第一篇：沒有規(guī)矩,不成方圓

領(lǐng)導(dǎo)，同事們晚上好：

今天我演講的題目是“沒有規(guī)矩，不成方圓”。古人云：“無規(guī)矩不成方圓?！币?guī)矩是人類生存與活動的前提與基礎(chǔ)，人們總是要在規(guī)與矩所成形的范圍內(nèi)活動。世間萬事萬物都有規(guī)矩，小到日常生活，大到國家大事。家--需要有家規(guī)。行--需要有行規(guī)。國--需要有國法。大到國家的法律，法規(guī)；小到我們農(nóng)行自己制定的《守則》和《規(guī)范》什么的，包括現(xiàn)在我們農(nóng)行上上下下正在轟轟烈烈的進行的合規(guī)文化的學(xué)習(xí)，《規(guī)章制度管理基本規(guī)范》、《員工行為守則》、《中國農(nóng)業(yè)銀行內(nèi)部控制基本規(guī)定》、《員工違規(guī)行為積分管理實施細則》、《商業(yè)銀行合規(guī)風(fēng)險管理指引》等,這些無一不體現(xiàn)著規(guī)矩的所在。遵紀守法，規(guī)范操作。嚴格遵守各項法律、法規(guī)，堅持依法合規(guī)辦事，自覺抵制各種違法違規(guī)行為。人們要遵守規(guī)矩，只有這樣才能讓社會、個人更好地發(fā)展與進步。社會的穩(wěn)定離不開規(guī)矩，有了規(guī)矩社會才能正常運轉(zhuǎn)。試想如果社會沒有了規(guī)矩，工廠還能有序地生產(chǎn)嗎?社會的交通秩序還能維持嗎?長而以往，社會將面臨嚴重的穩(wěn)定發(fā)展問題，一切美好的藍圖都將化為泡影。如果我們農(nóng)行的人各個都不守規(guī)矩，我們的農(nóng)行將如何強大，如何立于林立的銀行之中。

規(guī)矩就是紀律，是一種約束，更是一種保障。個人的發(fā)展離不開規(guī)矩。人作為社會和國家的主體，直接決定著國家與社會的前進方向，個人只有尊重客觀規(guī)律，遵守規(guī)矩，充分發(fā)揮主觀能動性，才能達到自己預(yù)定的目標，并在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經(jīng)驗，不斷充實自己，讓個人的潛力達到最大的發(fā)揮。如果違背了規(guī)律，違反了規(guī)則，那么必將受到客觀世界無情的懲罰，這樣人與社會與國家如何得到協(xié)調(diào)發(fā)展呢?因此我們呼喚遵守規(guī)矩，尋求發(fā)展。當然，我們強調(diào)無規(guī)矩不成方圓，但并不等于墨守成規(guī)，麻木守舊。我們要配上創(chuàng)新的長劍，突破規(guī)矩另成方圓。因為創(chuàng)新是穿破未知障礙的匕首，是打開智慧大門的鑰匙，是通向成功彼岸的橋梁，我們只有創(chuàng)新才可能汽笛指揮，探索真知，獲得成功。倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有--淘汰。試想，如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進自然科學(xué)的發(fā)展?如果沒有突破規(guī)矩另成方圓，怎么會有文藝復(fù)興

沖破宗教禮學(xué)的束縛，終而建立資本主義的新規(guī)矩?也正是因為缺乏創(chuàng)新不敢突破“規(guī)矩”，才造成王明的“左傾”錯誤，以致差點斷送了中國革命。由此可見，只講規(guī)矩不敢創(chuàng)新，其危害大矣。因此，我們要在遵守規(guī)矩的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。我們要擯棄的是那種墨守成規(guī)的思想，要打破的是那些成規(guī)陋習(xí)，要追求的是正確的思想解放，決不盲目地排斥與否定前人的所有言行，真正地做到“取其精華，去其糟粕”。同時，在創(chuàng)新的道路上我們要有吃苦耐勞、堅持不懈的精神，只有這樣才能讓你擁有堅強的精神后盾與不畏艱險的力量源泉。

“無規(guī)矩不成方圓”。規(guī)矩是一種約束，更是一種保障。它在約束我們的同時，為我們造就了一個難得的發(fā)展平臺，使我們可以更加成熟、完美和成功。因此我們都必須遵守它。在遵守紀律的同時，我們必須明白和了解的是，規(guī)矩是介于法律與道德之間的一層模糊界限，是無形的行為規(guī)范，是約定俗成的準則，是公共意識的體現(xiàn)。規(guī)矩不是法律，例如，在公共場所大聲喧嘩的人不會受到法律制裁。同時規(guī)矩也不是道德，就像按規(guī)矩排隊的人談不上有道德?？v觀華夏五千年歷史，嚴守規(guī)矩嚴格紀律的人大有人在。三國時期的曹操大家再也熟悉不過了，中國歷史上最偉大的政治家、軍事家、謀略家、文學(xué)家和詩人。曹操的勢力之所以強大，其原因是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。但是在一次他帶兵出征的時候，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最后以割發(fā)代替死罪。通過這個例子來看，曹操能這樣嚴守規(guī)矩，軍隊有這么嚴格的紀律，其軍隊不強大也難。

所以守規(guī)矩不僅對個人，而且對整個社會來說都非常的重要。一個人在做任何事情的時候都要有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓。在這個社會中，社會活動就是人的活動。人們活動的動機、目的往往不同，如果沒有規(guī)矩，各行其是，社會就會混亂不堪。我想誰也不想看以這種情況，所希望大家一起行動起來吧，做一個守規(guī)矩的好公民。沒有規(guī)矩不成方圓，一個團隊若沒有了共同的行為規(guī)則，只能成為一盤散沙。只有公正的執(zhí)行，規(guī)矩才能得以稱其為規(guī)矩。如果有人違背了規(guī)則而沒有付出相應(yīng)的代價，違背規(guī)則的人就逐漸慢慢增加，最終導(dǎo)致該有的規(guī)矩被的全面破壞，到這時候即便管理者重新

確立了規(guī)則，其隊員也會對規(guī)則的敬畏而懈怠，再要讓他們養(yǎng)成守規(guī)矩的習(xí)慣勢必會事倍功半。所以說無規(guī)矩不成方圓，每個人都應(yīng)該一開始就養(yǎng)成懂規(guī)矩，守規(guī)矩的好習(xí)慣。在你辦事的同時總要保持一個度，不是嗎?每個人都應(yīng)該做到遵守規(guī)矩，因為規(guī)矩是客觀事物對人的規(guī)范化要求，也是人們在工作和生活當中必須要遵循的一種行為準則。每個人都應(yīng)該自覺地按照某些具體的規(guī)矩章法來規(guī)規(guī)矩矩地行事，而絕對不可以肆意打破規(guī)矩、破壞章法、各行其是。因為通過一個人對規(guī)矩的執(zhí)行，我們可以看到這個人的人品與素質(zhì)。如果你想要給他人留下好印象，就必須做到懂規(guī)矩，守規(guī)矩。

無規(guī)矩，不成方圓。一個標準，一個守則，或一種章法，一個極限，無一不是“度”的另一種注釋。所謂“度”，就是規(guī)矩。只有我把握了這個度，我們才能行走于方圓之中。現(xiàn)實世界，紛繁復(fù)雜。但透過這紛繁，就可見到其規(guī)矩。因為規(guī)矩無處不在，無時不有。規(guī)矩可以說是無處不在，行走的時候、喝酒的時候、在籃球場上、在社會、在我們的銀行、在我們身邊、可以說上規(guī)矩無處不在，作為農(nóng)行的一份子，我們有權(quán)力遵守我們應(yīng)該遵守的規(guī)矩，力爭把我們的農(nóng)行創(chuàng)建的更加和諧，更加的美好。在今后的工作中我代表我們所得全體員工表個態(tài)：自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，防范和化解道德風(fēng)險；工作中不循私情，不弄虛作假，不營私舞弊，不行賄受賄；正直誠信，勤勉盡職；品行端正，公道正派，誠實守信，表里如一；忠于職守，盡心盡力，以高度的責任感和敬業(yè)精神投入本職工作；熱情服務(wù)，細致周到；講究工作效率，提高工作質(zhì)量，努力為客戶提供熱情、周到、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，以專業(yè)化、人性化的服務(wù)贏得客戶的理解和支持；勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)。努力掌握專業(yè)知識及其他相關(guān)知識，刻苦鉆研，精益求精，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平；團結(jié)協(xié)作，和諧互助。增強團隊意識，發(fā)揚協(xié)作精神，創(chuàng)造和維護和諧融洽、平等互助、團結(jié)共進的人際關(guān)系和工作氛圍中攜手把農(nóng)行建設(shè)的更美好。

第二篇：沒有規(guī)矩,不成方圓

沒有規(guī)矩，不成方圓

——聽典故，學(xué)《習(xí)近平關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩論述摘編》

《習(xí)近平關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩論述摘編》一書在全國發(fā)行，習(xí)近平在論述中引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃。我們摘錄書中部分“規(guī)矩”引用典故的論述，并列出原典故，解讀其現(xiàn)實意義，幫助大家加深理解。1.欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩

人說：“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睕]有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。我認為，我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日），(P7)【原典】欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩；人主欲自知，則必直士。

【出處】《呂氏春秋·不茍論》

【釋義】要知道平直，一定要依靠水準墨線；要知道方圓，一定要依靠圓規(guī)矩尺。

《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是呂不韋召集門下賓客集體編纂而成的一部書，全書體現(xiàn)了秦統(tǒng)一六國前夕的哲學(xué)和政治思想新趨勢，保存了大量先秦史料和科學(xué)文化方面的珍貴資料。這部書體系龐大，既有指導(dǎo)實踐之用，又有知識教育之功，蘊含著耐人深思的哲學(xué)意味。

【論述摘編關(guān)聯(lián)】

沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

——《認真學(xué)習(xí)黨章，嚴格遵循黨章》（2012年11月16日）。（人民日報）2012年11月20日,（P3）

我們這么大一個政黨，靠什么來管好自己的隊伍？靠什么來戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)？除了正確理論和路線方針政策外，必須靠嚴明規(guī)范和紀律。我們提出那么多要求，要多管齊下、標本兼治來落實，光靠覺悟不夠，必須有剛性約束、強制推動，這就是紀律。

——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》（2014年5月9日），(P5)

小智治事，中智治人，大智立法。治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅持依法治國，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。

——《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日）,(P6)

黨的團結(jié)統(tǒng)一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規(guī)矩。

——《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P6)2.六合同風(fēng)，九州共貫

黨是我們各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，古人講的“六合同風(fēng)，九州共貫”，在當代中國，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個是做不到的。中央委員會，中央政治局，中央政治局常委會，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心。黨中央作出的決策部署，黨的組織、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、政法等部門要貫徹落實，人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院的黨組織要貫徹落實，事業(yè)單位、人民團體等的黨組織也要貫徹落實，黨組織要發(fā)揮作用。各方面黨組織應(yīng)該對黨委負責、向黨委報告工作。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》（2014年1月14日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第772頁，(P19)【原典】《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！境鎏帯俊稘h書·王貢兩龔鮑傳》

【釋義】這是漢代大臣王吉的話。王吉是西漢時期的人，少時好學(xué)，精通經(jīng)義，他曾為博士諫大夫。此話意思是：《春秋》所推崇的大一統(tǒng)，是全國各地風(fēng)俗教化相同，九州方圓政令貫通劃一。

【論述摘編關(guān)聯(lián)】

我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。我們黨有八千五百多萬黨員，在一個幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國執(zhí)政，如果不嚴明黨的紀律，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會大大削弱，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力就會大大削弱。毛澤東同志說過：“加強紀律性，革命無不勝?！编囆∑酵局赋觯骸拔覀冞@么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”革命戰(zhàn)爭年代，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民打敗窮兇極惡的敵人、奪取中國革命勝利，靠的是鐵的紀律保證。新的歷史條件下，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，同樣要靠鐵的紀律保證。黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負的任務(wù)越艱巨，就越要加強紀律建設(shè)，越要維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第131頁，(P3)

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。全面從嚴治黨，核心是加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們當前主要的挑戰(zhàn)還是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和組織渙散、紀律松弛。不改變這種局面，就會削弱黨的執(zhí)政能力，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，甚至?xí)嗨臀覀凕h和人民的美好未來。十八大之前有很多黨內(nèi)的同志和廣大人民群眾有所擔憂，也就是在這里。

——《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關(guān)于審議中國共產(chǎn)黨廉政準則、黨紀處分條例修訂稿時的講話》（2015年10月8日）,(P9)

黨面臨的形式越復(fù)雜、肩負的任務(wù)越艱巨，就越要保持黨的團結(jié)統(tǒng)一?！对诘谑藢弥醒爰o律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P6)

加強紀律建設(shè)是全面從嚴治黨的治本之策。我們黨是用革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，組織嚴密、紀律嚴明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們的力量所在。全面從嚴治黨，重在加強紀律建設(shè)。我們現(xiàn)在要強調(diào)的是扎緊黨規(guī)黨紀的籠子，把黨的紀律刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心上。

——《在十八屆中央政治局常委會第一百一十九次會議關(guān)于審議中國共產(chǎn)黨廉政準則、黨紀處分條例修訂稿時的講話》（2015年10月8日）,(P9)

嚴明黨的紀律，首要的就是嚴明政治紀律。黨的紀律是多方面的，但政治紀律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀律，遵守黨的政治紀律是遵守黨的全部紀律的重要基礎(chǔ)。政治紀律是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的根本保證。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第131—132頁,(P13)遵守黨的政治紀律，最核心的，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權(quán)威。同黨中央保持一致不是一個空洞口號，而是一個重大政治原則。在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上，全黨必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理保證中央政令暢通和立足實際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。要防止和克服地方和部門保護主義、本位主義，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出，這是黨員的權(quán)利。但是，決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發(fā)表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家秘密，決不允許參與各種非法組織和非法活動，決不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第132頁,(P13)

每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔任何種職務(wù)、從事何種工作，首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員，要用入黨誓詞約束自己。要強化程序觀念，該報告的必須報告，該打招呼的必須打招呼，該履行的職責必須履行，該承擔的責任必須承擔，少些“邁過鍋臺上炕”的做法，也少些“事后諸葛亮”的行為。要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔責任。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第132—133頁(P14)現(xiàn)代政黨都是有政治紀律要求的，沒有政治上的規(guī)矩不能成其為政黨。就是西方國家，主要政黨在政治方面也是有嚴格約束的，政黨的重要成員必須擁護本黨的政治主張、政策主張，包括本黨的意識形態(tài)。大家注意看就知道，西方國家議會投票，往往是政黨壁壘分明，一個黨的議員要不就是都反對，要不就是都支持。這說明了什么？不就是各黨對自己的黨員有政治上的約束嗎！對那些在政治上行動上與本黨離心離德的黨員，西方國家政黨也是要執(zhí)行紀律的，甚至給予開除處分。一個政黨，不嚴明政治紀律，就會分崩離析。

——《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一》（2013年1月22日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第133頁(P16)需要注意的是，不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人，對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部，不是哪個人的家臣。有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”，整天琢磨拉關(guān)系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當家長式的人物，希望別人都唯命是從，認為對自己百依百順的就是好干部，而對別人、對群眾怎么樣可以不聞不問，弄得黨內(nèi)生活很不正常。鄧小平同志早就說過：“上級對下級不能頤指氣使，尤其不能讓下級辦違反黨章國法的事情；下級也不應(yīng)當對上級阿諛奉承，無原則地服從，‘盡忠’。不應(yīng)當把上下級之間的關(guān)系搞成毛澤東同志多次批評過的貓鼠關(guān)系，搞成舊社會那種君臣父子關(guān)系或幫派關(guān)系?！秉h內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！有的案件一查處就是一串人，拔出蘿卜帶出泥，其中一個重要原因就是形成了事實上的人身依附關(guān)系。在黨內(nèi)，所有黨員都應(yīng)該平等相待，都應(yīng)該平等享有一切應(yīng)該享有的權(quán)利、履行一切應(yīng)該履行的義務(wù)。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》（2014年1月14日），《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第769—770頁，(P18)

我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢。沒有強有力的政治保證，黨的團結(jié)統(tǒng)一就是一句空話。我國曾經(jīng)有過政治掛帥、搞“階級斗爭為綱”的時期，那是錯誤的。但是，我們也不能說政治就不講了、少講了，共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎？“紀綱一廢，何事不生？”在這里，我要十分明確地說，政治紀律和政治規(guī)矩這根弦不能松，腐敗問題是腐敗問題，政治問題是政治問題，不能只講腐敗問題、不講政治問題。干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴肅追究其政治責任。有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價，誰都不能拿政治紀律和政治規(guī)矩當兒戲。

——《在中共十八屆四中全會第二次全體會議上的講話》（2014年10月23日），(P23)

同黨中央保持高度一致不僅是政治要求，而且是政治紀律。同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，做到表里如

一、知行合一；必須是具體的，不能光口頭講講，要落實在各個方面、各項工作上；必須是堅定的，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，任何時候任何情況下都做到政治立場不移、政治方向不偏。

——《辦公廳工作要做到“五個堅持”》2014年5月8號,(P20)對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。黨員、干部要用這樣的標準要求自己，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，黨叫干什么就堅決干，黨不允許干什么就堅決不干。

《在全軍政治工作會議上的講話》（2014年10月31日）,(P24)

當前，遵守政治紀律和政治規(guī)矩，重點要做到以下五個方面。一是必須維護黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護黨的團結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志，團結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事，不得先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)正常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

《在第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上的講話》（2015年1月13日）,(P27)3.游必有方。

當前，在請示報告制度方面存在不少問題。有的干部目無組織，干了什么、人跑到哪里去了，組織上都不知道，泥牛入海無消息。有事要找他們，眾里尋他千百度，頗費周折?？鬃诱f“游必有方”，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要是連這一條都做不到，那就成問題了。對不請示報告的干部，黨組織要格外注意，可能就是要出問題的前兆。

——《嚴明黨的組織紀律，增強組織紀律性》

【原典】子曰：“父母在，不遠游。游必有方。”

【出處】《論語里仁》

【釋義】孔子說：“父母在世，不出遠門。如果要出遠門，必須有一定的去處?！边h游，指的是游學(xué)、游宦。在孔子的年代，交通不便，音訊難達。因此，父母健在之時，最好不要遠游，一是為了不使父母擔憂，二是為了在父母需要幫助時能及時出現(xiàn)。這就是“父母在，不遠游”。當然，孔子并不反對出去游學(xué)、游宦。只要安排好父母，告知自己的去處，在有事之時能聯(lián)系上。這就是“游必有方”。

第三篇：沒有規(guī)矩 不成方圓)

沒有規(guī)矩不成方圓

----體系建設(shè)之我見

（演講人：***）

“沒有規(guī)矩不能成方圓”，這句古語雖然流傳了上千年，但中國人的“規(guī)矩”意識其實并不強。市場經(jīng)濟是“規(guī)矩”經(jīng)濟，法治社會是“規(guī)則”社會。我們要搞市場經(jīng)濟，要建設(shè)法治社會，都要靠公民們的“規(guī)則意識”作支撐。法律有規(guī)定的，一定要依法辦事；法無規(guī)定但有“游戲規(guī)則”的，也應(yīng)該按規(guī)則行事?！笆胤ā?、“循規(guī)”應(yīng)該成為一種生活方式。

自由，是每個人都向往的東西，但自由并不意味不受約束。每一個人，都被一些規(guī)則、法律所約束著，沒有規(guī)矩，不成方圓。沒有任何約束的自由，也不是真正的自由。自由與約束，兩個看似矛盾的話題，并非無法共存。追求自由的時候，不要忘記還有你必須要遵守的規(guī)則。被規(guī)則所約束，并不意味著失去自由。我們十堰煙草現(xiàn)在所進行的貫標，即“142”管理體系建設(shè)，以目標引領(lǐng)、過程控制、持續(xù)改進、信息支撐等為主要內(nèi)容對我們的工作過程進行梳理、界定和規(guī)范，同樣也是一種規(guī)矩，它能把我們的日常工作納入一種規(guī)范化的管理當中去，增強全員質(zhì)量意識，推動全員工作質(zhì)量向深水區(qū)邁進。

記得在體系建設(shè)開展之初，我們都對它感到陌生和恐懼，那些拗口的專業(yè)術(shù)語，以及繁瑣的操作流程，讓人望而生畏，退避三舍。但通過在運用和操作過程中的不斷摸索、1

不斷總結(jié)、不斷學(xué)習(xí)，慢慢的思想覺悟方面有了更進一步的提高，用起來也感覺方便多了，特別是在工作流程方面，它能夠及時提示你在每一個時間應(yīng)該完成的工作，就像一個無形的老師，提醒我們養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，做到今日事今日畢，提高了工作效率，增強了工作能力，在具體的工作中形成了清晰的工作思路，使我們能夠獨立的開展工作并熟練地完成各自的本職工作。

通過貫標工作，我逐步認識到做好自己的工作還需要更專業(yè)的知識，知道了自己要學(xué)習(xí)的知識還很多。在做每一項工作時都要認真負責，嚴肅嚴格，態(tài)度端正，頭腦清晰，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，不怠慢工作，不姑息錯誤，形成良好的工作態(tài)度和嚴格的主動管理意識?，F(xiàn)在我們大多數(shù)員工由最初的對體系建設(shè)一竅不通到現(xiàn)在對各個工作環(huán)節(jié)熟悉了解，許多以前沒有開展的工作，目前初見起色。貫標的最終目的是使我們的服務(wù)質(zhì)量和管理水平進一大步，基礎(chǔ)管理也要更上一個臺階。貫標工作是在邊學(xué)習(xí)邊摸索的情況下進行的，這需要我們在工作中不斷對工作方法、管理理念、思想態(tài)度等因素進行反思和改進，正確對待貫標工作，解決體系建設(shè)和日常工作兩張皮的問題。

規(guī)則無處不在，看你怎樣遵守，遵守好每一個規(guī)則才能得到更加高質(zhì)量的收獲和回報，我們作為煙草的一員，更應(yīng)該在心中樹立起規(guī)則第一的信念，即嚴格以“142“管理體系建

設(shè)作為我們工作的總抓手，做好每個環(huán)節(jié)的工作，堅持目標引領(lǐng)，提升工作質(zhì)量，持續(xù)改進工作，爭創(chuàng)一流業(yè)績。

第四篇：沒有規(guī)矩,不成方圓。

沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級黨的全部活動中，都要堅持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。要嚴格按照黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的六項基本條件，提高自身素質(zhì)和能力，經(jīng)常檢查和彌補自身不足。特別是在堅定理想信念、堅持實事求是、推動科學(xué)發(fā)展、密切聯(lián)系群眾、加強道德修養(yǎng)、嚴守黨的紀律等方面為廣大黨員作出表率。要嚴格執(zhí)行黨章關(guān)于民主集中制的各項規(guī)定，并落實到制定決策、選人用人等領(lǐng)導(dǎo)工作各個環(huán)節(jié)。要帶頭執(zhí)行黨的政治紀律，自覺維護中央權(quán)威，厲行工作規(guī)程，做到令行禁止，保證中央政令暢通。眼嚴格執(zhí)行黨章關(guān)于黨內(nèi)政治生活的各項規(guī)定，敢于堅持原則，用于開展批評和自我批評，帶頭弘揚正氣、抵制歪風(fēng)邪氣。要堅持黨的群眾路線，從群眾中來到群眾中去，深入基層調(diào)查研究，親近群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，做好新形勢下的群眾工作，朝氣蓬勃地帶領(lǐng)人民為全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義而共同奮斗。

第五篇：沒有規(guī)矩_不成方圓

2014—2015學(xué)年第二學(xué)期第十周班會

《沒有規(guī)矩，不成方圓》主題班會

語出——戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！皼]有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法、否則無法成功。它本來來自木匠術(shù)語，“規(guī)”指的是圓規(guī)，木工干活會碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規(guī)”畫圓了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，并非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。沒有規(guī)和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，于是出現(xiàn)了那句俗語。不過，現(xiàn)在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規(guī)則，便會出錯的告誡用語了。“規(guī)”和“矩”合并成一個新詞，“規(guī)矩”可解作一定的法則、標準、規(guī)范或習(xí)慣?！胺綀A”不再指方形圓形東西，而指特定事物了?！皼]有規(guī)矩不成方圓”這句古語很好地說明了秩序的重要性。我們都知道，缺乏明確的規(guī)章、制度、流程，工作中就非常容易產(chǎn)生混亂，如果有令不行、有章不循，按個人意愿行事造成的無序浪費，更是非常糟糕的事。

曾經(jīng)有這么一個故事，曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來仍然很有意義。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰(zhàn)時不注意保護群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。這些紀律一經(jīng)頒布，深受群眾歡迎。

有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應(yīng)該寬大處理，等等。而曹操卻一本正經(jīng)地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅持自殺。眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。

這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發(fā)還弄得那么嚴肅。其實當時割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調(diào)身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學(xué)習(xí)。

一個地方，一個系統(tǒng)，乃至一個單位，沒有一套較為科學(xué)、完善的帶隊用人體制和機制，沒有一個嚴格、統(tǒng)一的考核、評議標準和辦法，是不能帶出一支紀律嚴明、思想作風(fēng)過硬，能打硬仗的隊伍的。有句古訓(xùn)叫：沒有規(guī)矩就沒有方圓，規(guī)矩就是制度措施，方圓就是規(guī)范執(zhí)行制度措施，以達到圓滿的目的。

國有國法，家有家規(guī)。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標準。無規(guī)矩不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。世界要和平，國家要發(fā)展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。

遵紀守法，只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結(jié)的政治和經(jīng)濟發(fā)展局面。才能全面建設(shè)小康社會，加快百姓富裕的步伐，法律，是國家的尊嚴，是社會和諧的尺度，是剛性的。法律，反映的是人民的意志，法律面前人人平等，富裕、權(quán)勢不能成為違法亂紀的特權(quán)，貧窮、弱勢也能成為違法犯罪行為的通行證。法律，對每個社會人既是一種約束，也是一種保護，對別人的約束是對自己的保護，而對自己的約束也是對別人的保護甚至對自己的保護。遵守和維護國家的法律法令，是對每個公民提出的基本義務(wù)和要求。不管你愿意與否，生活在法制社會里，每個公民都必須置于法律約束之下，做守法公民。

無規(guī)矩不成方圓。揭示了一個重要的道理。做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規(guī)矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強和完善的法律制度建設(shè)。來規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來。才能形成一種良好的社會風(fēng)氣。社會才會圓滿。

古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起。沒有圓規(guī)和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預(yù)想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好！規(guī)矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決!