第一篇：《區(qū)角 兒童智慧的天地》讀書筆記

今天在看這本書的時候，有一個標題吸引了我。“是誰設(shè)定了楚河漢界”。于是看下去了，也有了那么一點點想法。

沒有規(guī)矩，不成方圓。我們的生活總是在縱橫交錯的規(guī)則中進行著。大到國家法律，小到家庭規(guī)則等等，就算上個街還要看個紅綠燈，去超市買東西付錢也要排個隊，不然別人會說你不守規(guī)則，沒有素質(zhì)。同樣的，在幼兒進行的區(qū)角游戲中始終存在這規(guī)則提示。這個規(guī)則承擔著及其重要的角色，它的存在保障了游戲的基本進程，保障了幼兒在活動中的基本權(quán)利，制約了一些不符合活動要求的行為。更重要的是，它還能夠穿越于幼兒的真實生活中，讓他們在生活中也做到事事遵守規(guī)則，在一定程度上推進了社會性的情感和社會性行為的發(fā)展。

在這個標題“是誰設(shè)定了 楚河漢界”中，有一游戲案例，講的是在區(qū)角游戲活動中老師采用“鎖”位子的方法來進行人數(shù)提示，小朋友發(fā)現(xiàn)自己喜歡的“停車場”還有個空位子，就走了過去。走到“應(yīng)車廠”邊，看見小椅子上的小掛鎖，便轉(zhuǎn)身離開了。另一個小朋友喝完水回到“停車場”，把小鎖送回“鎖店”，又接著玩了起來。就這樣老師很好的控制了游戲中的人數(shù)，并且也一定程度上避免了爭搶游戲角色的情況，效果很好。當然，小鎖只是角色游戲中一種呈現(xiàn)方式，我們還可以用別的來代替，如小卡片、胸卡等表示。

小班孩子參加游戲隨意性打，計劃性弱、自主性也不強，加上游戲過程中的喝水、入廁等情況需要暫時離開這個角色區(qū)，從而別的幼兒就會來“占位子”，這樣就很容易造成爭吵，我覺得上述情況中用到的方法很適合我們小班幼兒，我們可以選擇比較卡通、可愛一點的東西來表示，讓幼兒更加充滿樂趣。

人數(shù)規(guī)則提示是區(qū)角活動中最基礎(chǔ)的規(guī)則，運用范圍也很廣，特別容易被兒童理解和接受。

這一標題中的內(nèi)容，讓我在區(qū)角游戲中對于人數(shù)的控制有了一定的啟發(fā)和引導(dǎo)，書中所描述的都是用過來最簡單的方法避免了最常見的問題，并且得到了很好的效果，幼兒也能夠理解和接受，我覺得運用性很強。

第二篇：區(qū)角教案

中班區(qū)角活動

什邡二幼 劉婷

設(shè)計意圖: 1.本班幼兒年齡段4-5歲，喜歡提問，喜歡解決問題，但不知道團結(jié)，所以我設(shè)計了通過這樣的區(qū)角游戲方式，讓幼兒知道團結(jié)合作，才能完成。還有幼兒在整理物品上稍有欠缺，不太喜歡整理，想利用這次活動，讓幼兒自己整理物品，體驗成功帶來的喜悅。

活動目標

1、通過自主選擇活動區(qū)角，與活動伙伴體驗合作帶來的快樂，并獲得成功的情感。

2、能專注、認真地進行活動，善于探索材料的玩法。

3、不亂拿亂放，有良好的收拾整理的習(xí)慣?；顒訙蕚?/p>

建構(gòu)區(qū)：建構(gòu)示意圖、各種積木、小瓶子、牛奶盒

美工區(qū)：彩紙、皺紋紙、剪刀、膠水、手工紙、水彩筆、蠟筆 語言區(qū)：給字找朋友、圖書、兒歌的卡片、故事錄音、表演區(qū)：小話筒、表演頭飾、各種樂器、節(jié)奏卡、各種服飾 活動過程

活動流程：激發(fā)興趣——實踐操作——分享快樂

一、激發(fā)興趣

故事引入，今天我們要去奇幻王國，那里有很多很多好玩的東西,小朋友可以去和你的好朋友一起玩？看誰能玩得最好，玩得開心！

二、實踐操作

1、幼兒按意愿自選活動區(qū)和玩伴。

2、師觀察幼兒與投入材料的互動性，加以引導(dǎo)。

3、重點觀察：益智區(qū)，鼓勵幼兒大膽操作尋找答案。

三、分享快樂

1、幼兒說一說，今天在哪里玩？玩了什么？怎么玩的？玩的時候有沒碰到困難？怎么解決的？

2、請幼兒當小老師評一評。你覺得他今天做的好嗎？什么地方做的最好？（為什么沒做好？你覺得可以怎么做？）

3、教師對孩子的閃光點再次肯定，引發(fā)他們再次探索的興趣。

4、教師帶領(lǐng)幼兒排好隊，回到自己的班級 活動反思: 區(qū)角的內(nèi)容過多，幼兒自選區(qū)角游戲反而讓幼兒在這種自由的趨勢下，讓幼兒不知道自己該做什么，很多幼兒都是這個區(qū)角玩會那個區(qū)角玩會，少數(shù)幼兒不知道解決困難，遇到困難鬧后幼兒就放棄了游戲，又進入下個游戲?；顒忧暗囊鬀]提到位，幼兒在活動的過程中，有打鬧的，有搶玩具的，也有坐著不玩的

第三篇：區(qū)角反思

幼兒園小班下期區(qū)角活動反思

區(qū)角活動時教師利用游戲特征創(chuàng)設(shè)情境，讓小朋友以個別或小組的方式，自主選擇、操作、學(xué)習(xí)，從而在和環(huán)境的相互作用中，利用和積累、修正和表達自己的經(jīng)驗和感受，在獲得游戲般體驗的同時，獲得身體、情感、認知、及社會性等各方面，我們班玩了區(qū)角，這次我們班開放了建構(gòu)區(qū)、藝術(shù)區(qū)、語言區(qū)。投放的材料有關(guān)于花的圖片及故事、三只蝴蝶紙偶、蠟筆、紙、積木、春天花的圖片等。

本次活動的活動目標是：

1、能自己選擇自己喜歡的區(qū)角活動，積極參與。

2、愛護區(qū)角里面的物品，不亂扔。游戲結(jié)束后能將玩具材料收拾好。

3、學(xué)習(xí)使用材料、玩具的基本技能，認真操作。

這次活動整體來說小朋友比較有興趣活動流程也很清晰，活動目標基本達到。但是還是存在很多的不足。如：我們的進區(qū)卡都是一樣，的小朋友們會到處走、開始的引入時間有點長、建構(gòu)區(qū)里面沒有給小朋友一個形像的東西讓他們跟著做、小朋友收拾東西的時候很拖沓，有的小朋友再收有的小朋友在玩……。

在以后的區(qū)角活動中為了材料的取用方便，同時也為了養(yǎng)成孩子們良好的習(xí)慣，每次活動結(jié)束后要引導(dǎo)孩子們按照區(qū)規(guī)的要求整理收拾材料。把開展區(qū)角活動與教學(xué)活動緊密結(jié)合起來，把開展區(qū)角活動和組織集體教學(xué)活動放在同等重要的位置，改變重教學(xué)輕游戲活動的傾向，不斷提升區(qū)角游戲活動效益，為促進幼兒的自主發(fā)展做出不懈地探索和努力。還孩子游戲的權(quán)利，讓孩子做游戲的主人，讓每一個孩子在快樂的自主性游戲中健康、富有個性的成長！

第四篇：區(qū)角游戲

區(qū)角活動 1.定義

區(qū)角活動，是指教師根據(jù)教育目標和幼兒發(fā)展水平，有目的、有計劃地投放各種材料，創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，讓幼兒在寬松和諧的環(huán)境中按照自己的意愿和能力，自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動伙伴，主動地進行操作、探索和交往的活動。

區(qū)角游戲是幼兒在游戲區(qū)(或稱活動角、活動區(qū))中所進行的某種特定活動。

區(qū)角游戲的區(qū)域包括角色游戲區(qū)、積木區(qū)、玩沙玩水區(qū)、語言圖書閱讀區(qū)、音樂表演游戲區(qū)、美工區(qū)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)區(qū)、自然角、益智區(qū)、操作區(qū)。2.設(shè)置原則

區(qū)角游戲的設(shè)計與指導(dǎo)應(yīng)遵循以下三個原則。

(一)適宜性原則

區(qū)角游戲活動的安排、設(shè)計，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，材料玩具的提供，要適合幼兒的年齡特點，考慮其已有的生活經(jīng)驗及能力，使幼兒在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。例如，小班幼兒在游戲中常常從事平行游戲，即幼兒各人玩各人的，彼此玩的游戲是相同的。加上小班幼兒生活經(jīng)驗貧乏，接觸社會的范圍小，教師在設(shè)計小班的區(qū)角游戲時，要根據(jù)孩子的特點，可在一個區(qū)角內(nèi)多放幾套相同的材料；在指導(dǎo)方面也應(yīng)以具體的示范、參與指導(dǎo)為主。

(二)發(fā)展性原則

發(fā)展性原則是指區(qū)角游戲的設(shè)計與指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)層次性和循序漸進性。例如，小班幼兒活動的目的性較差，主要依靠客體的生動性、新穎性和顏色的鮮艷性吸引他們進行活動。而到了中、大班，幼兒活動的計劃性、目的性逐漸明確，活動的結(jié)果成為吸引他們進行活動的主要原因。因此，在進行積木區(qū)活動時，小班幼兒積木的顏色要豐富，形狀可少些，但數(shù)量要充足。在指導(dǎo)方面則著重于幫助他們學(xué)會獨立的構(gòu)造物體，并能表現(xiàn)物體的主要特征。而對于中班幼兒，積木的形狀可以增加，還可以提供一些輔助材料。指導(dǎo)方面則要求他們會有目的有計劃地構(gòu)造。到了大班，可以提供更多形狀的積木和豐富的輔助材料，要求幼兒學(xué)會通過協(xié)商共同構(gòu)成一個復(fù)雜的大型結(jié)構(gòu)物。假若一套積木從小班玩到大班，小班是搭小房子，到了大班還是搭小房子，這是不可取的。

(三)整體化原則

整體化原則是指將整個活動室的游戲環(huán)境作為一個動態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮整體優(yōu)化功能。例如，娃娃家的“爸爸”可以到“建筑工地”上班，美工區(qū)可以為表演區(qū)制作道具等。由此可以衍生出許多游戲的情節(jié)，促進幼兒創(chuàng)造力和想像力的發(fā)展。但是，這個動態(tài)系統(tǒng)要建立在幼兒自覺自愿的基礎(chǔ)上，要由幼兒創(chuàng)造，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境，并引導(dǎo)他們想像新的游戲情節(jié)，而不是由教師指定他們的行動。3.創(chuàng)造性游戲

人們習(xí)慣于將幼兒園游戲分為創(chuàng)造性游戲和有規(guī)則游戲（也稱教學(xué)游戲）兩大類,其中創(chuàng)造性游戲包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲,有規(guī)則游戲包括智力游戲、音樂游戲、體育游戲。

這種分類的方法對于幼兒園教育教學(xué)管理是有利的，對于教師的具體操作也是有利的，教師可以根據(jù)需要靈活選用各種游戲。但它同時也給幼兒園游戲的開展造成許多誤區(qū)。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，對兩類游戲的本質(zhì)特征認識不清。

幼兒園教師對兩類游戲的本質(zhì)區(qū)別及功能缺乏認識，各類游戲?qū)和硇陌l(fā)展的不同作用也認識模糊，把兩類游戲放在一個水平上來相提并論，致使幼兒園教師在重上課、輕游戲的同時，出現(xiàn)重有規(guī)則游戲、輕創(chuàng)造性游戲的局面。要么認為幼兒園游戲就是教學(xué)游戲，以組織有規(guī)則游戲來代表幼兒園的游戲活動；要么將兩類游戲在時間上、空間上截然分開，一段時間開展有規(guī)則游戲、另一段時間開展創(chuàng)造性游戲，教師組織的有規(guī)則游戲基本上能得到保證，而體現(xiàn)幼兒自主的創(chuàng)造性游戲則很難得到保證。

第二，把教學(xué)游戲等同于有規(guī)則游戲。

幼兒園教師在組織教學(xué)游戲時，往往利用有規(guī)則游戲的名稱，將教學(xué)內(nèi)容冠以游戲的形式加以傳授或復(fù)習(xí)鞏固，其目的是使孩子更好地掌握知識。如“科學(xué)游戲”、“計算游戲”、“分類游戲”、“語言游戲”等。在整個游戲過程中，教師是活動的發(fā)起者、組織者、監(jiān)督者，在游戲中強調(diào)外加的規(guī)則，幼兒處于被動地位，享受不到游戲的自主與快樂。造成幼兒園上課與游戲無法區(qū)分，都以上課形式出現(xiàn)的局面，幼兒則認為這種游戲是上課的游戲。

第三，從字面意思來解釋游?的功能。

認為創(chuàng)造性游戲就是具有創(chuàng)造性，而有規(guī)則游戲就是有規(guī)則的。這樣理解勢必造成除了創(chuàng)造性游戲而外，其他游戲都是沒有創(chuàng)造性的游戲；除了規(guī)則游戲，其他游戲都是沒有規(guī)則的游戲。顯然，這種理解是片面的，將嚴重影響幼兒園教師對游戲的正確理解與組織。

兩類游戲的區(qū)別與聯(lián)系

創(chuàng)造性游戲與有規(guī)則游戲的區(qū)別

創(chuàng)造性游戲其自由玩耍的意思與英文“play”意思相似，有規(guī)則游戲其有組織的意思與英文“game”相似。而“play”與“game”二者在詞義上是有區(qū)別的。作為名詞前者表示“玩耍”、“娛樂”、“輕松愉快”等意思；后者表示“游戲”、“比賽”、“遵守規(guī)則”、“照章行事”等意思。作為動詞前者表示“玩”、“扮演”、“輕快移動”、“不規(guī)則的自娛自樂”、“秘密行事”等意思；后者表示“賭博”、“投機”、“碰運氣”、“追求共同目標”等意思。由此可見：創(chuàng)造性游戲的本意是不追求外在結(jié)果的自由玩耍，它強調(diào)的是自娛自樂；有規(guī)則游戲的本意是遵守規(guī)則的游戲、追求共同目標的比賽，它強調(diào)的是整體的相互關(guān)聯(lián)。因此，為了區(qū)分的方便，我們可以將創(chuàng)造性游戲稱做玩耍游戲（也有稱之為純游戲），將有規(guī)則游戲稱做規(guī)則游戲或競賽游戲。

從游戲的態(tài)度傾向來看，玩耍游戲是以自我為中心，自娛自樂地扮演自己喜歡的角色，享受過程體驗，不在乎別人的想法；角色間只是簡單的系列而沒有組成一個完整的整體，兒童可以一會兒這樣玩、一會兒那樣玩，一個角色不參加并不會影響玩耍游戲的進行。規(guī)則游戲是幫助幼兒去自我中心化的方式，參與者形成一個整體，必須采取別人的態(tài)度，并允許其他人的態(tài)度來決定將要做的、與某種共同目的有關(guān)的事情；規(guī)則游戲則可能會因為缺乏一個人而無法進行下去。

從經(jīng)驗的角度來看，兒童在玩耍游戲中所反映的經(jīng)驗是零散的，是他們對現(xiàn)實生活中別人經(jīng)驗的模仿和學(xué)習(xí)，是一種將外在經(jīng)驗逐步內(nèi)化為自身經(jīng)驗的過程。例如：兒童玩“娃娃家”、“醫(yī)院”、“戲院”等游戲都是對這些主題角色的模仿。以角色的方式來玩耍，在模仿學(xué)習(xí)中內(nèi)化經(jīng)驗，把自己想象成社會生活的成員。兒童在規(guī)則游戲中所運用的經(jīng)驗是他自己的經(jīng)驗，是已經(jīng)內(nèi)化為兒童自身經(jīng)驗體系中的經(jīng)驗。例如：兒童玩“跳房子”、“捉迷藏”、“玩泥沙”等游戲規(guī)則必須以他自己的經(jīng)驗來進行，否則游戲無法玩下去。

從游戲規(guī)則的角度來看，玩耍游戲的規(guī)則是隱性的、多元化的，采納不同的規(guī)則會導(dǎo)致不同的游戲行為發(fā)生。而規(guī)則游戲的規(guī)則是顯性的、單一化的，游戲者必須接納同一個規(guī)則，游戲才能繼續(xù)進行。

從兒童人格發(fā)展來看，兒童在玩耍游戲中是模仿別人，沒有自己明確的性格，也沒有明確的人格。而規(guī)則游戲是使有組織的人格從其中產(chǎn)生出來的情景，兒童完全在于自己的經(jīng)驗之中，自己特有的性格在游戲中逐漸顯現(xiàn)。

創(chuàng)造性游戲與有規(guī)則游戲的聯(lián)系

在兒童看來游戲就是一個整體，并無什么區(qū)別，要是有什么區(qū)別的話，可能只是名稱和玩法的不同。例如：“過家家”、“跳房子”、“猜謎語”、“搭房子”是游戲的共同組成部分。就好比不同類別的人，他們本身是一個統(tǒng)一的整體，都具有人的屬性。玩耍游戲和規(guī)則游戲都具有以下幾個特征：

（1）都是幼兒自愿發(fā)起的活動

年幼時最先出現(xiàn)的游戲是創(chuàng)造了許多看不見的、想象性的伙伴，并把這些伙伴作為玩耍的對象，一個兒童可以扮演成媽媽、老師、警察等。游戲的樂趣在于模仿他人、扮演其他人的角色。隨著年齡的逐步長大和社會性的發(fā)展，兒童游戲的興趣在于與同伴的相互作用中體驗游戲的快樂，規(guī)則在游戲中起著決定性的作用。對于幼兒來說，這些游戲都讓他們感到“開心”、“好玩”。

（2）活動的主體都是幼兒

在游戲中玩什么、怎么玩、需要什么材料、在什么地點、和哪些人玩等，都是由幼兒自己決定的。他們在游戲中充分地體驗游戲帶來的愉快和樂趣，全身心地投入到游戲中，始終處于積極、主動的活動狀態(tài)，這正是游戲的魅力所在。

（3）是有別于日常生活的活動

在成人看來，兒童的游戲是雜亂無章的。但在兒童游戲的世界里，它們是有序的。一個封閉的空間時常被他們標示出來，物上的或是觀念上的，都從日常生活中被圈化出來。在這個空間里，游戲舉行、規(guī)則通行。游戲一旦結(jié)束，幼兒立即會回到現(xiàn)實。兒童并不僅僅是玩，他們就生活在游戲中，作為生活，他們的游戲有著極大的靈活性，是隨時隨地，超越時空的。兒童就是游戲，通過游戲，他們建立起通向未知的道路，通向此時此地以外的領(lǐng)域。

第五篇：兒童讀書筆記

兒童讀書筆記

兒童讀書筆記1

《教兒童學(xué)會思考》的作者是在英國實施“兒童學(xué)哲學(xué)”課程的學(xué)者羅伯特·費舍爾?！皟和瘜W(xué)哲學(xué)”的創(chuàng)始人是美國的馬修·李普曼，1974年，李普曼就創(chuàng)立了兒童哲學(xué)發(fā)展研究所（IAPC），專門研究并改進“兒童學(xué)哲學(xué)”這門課程。其主要是運用“團體詰問”的教學(xué)法教授兒童通過討論來提升其的思維能力和學(xué)習(xí)能力，教會兒童用哲學(xué)的方式進行思考。

在本書中，費舍爾闡述了兒童學(xué)哲學(xué)的意義、優(yōu)點，李普曼理論的依據(jù)、觀點以點如何運用。根據(jù)其觀點，兒童學(xué)哲學(xué)是通過團體詰問的方法推進的，人數(shù)不能多也不能少，理想的人數(shù)是12-16人，并圍成圓圈，教師或主持人的責(zé)任是創(chuàng)造進行討論的氛圍，對討論的觀點不進行是非對錯的判斷，而是讓兒童在不斷的'提問、回答中提高批判性思考、創(chuàng)造性思考和關(guān)愛性思考。該書并提出“兒童學(xué)哲學(xué)”課程促進數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史等諸多學(xué)科的學(xué)習(xí)質(zhì)量

從書中可知，歐美進行“兒童學(xué)哲學(xué)”課程實踐已有幾十年時間，但中國似乎尚沒有哪所中小學(xué)開設(shè)了類似課程，國內(nèi)的班級設(shè)置結(jié)構(gòu)也很難進行實踐，不過有興趣的朋友可以通過讀書會的形式進行實踐，其理念和思路也可以引用到親子閱讀中。

我比較感興趣的是“團體詰問”的操作方法：

（一）座位安排。

理想的討論人數(shù)是12-16人，并圍成圓圈。如果人數(shù)太多，可以分成幾組，或在討論的某個過程中以一對一或小組的方式進行。最重要的是，讓每個兒童都參與討論。

（二）開場陳述。

特定的開場陳述應(yīng)提供一個進行思考的挑戰(zhàn)性情境，并足夠有深意或具挑戰(zhàn)性，這樣才能吸引參與集中精力。應(yīng)當為詰問營造出表演性質(zhì)的效果，能激發(fā)兒童創(chuàng)造的、批判的或想象反應(yīng)。

（三）列出可討論的問題。

讓參與者有時間思考、思索和疑問，可以在詰問的任何時段進行。兒童自己提出問題，或?qū)W會對開場陳述和自己的思考提出疑問，并將這些問題列出來（提問者的名字寫在問題的旁邊）。

（四）選擇討論的問題。

抽簽、教師挑選、學(xué)生挑選、按順序挑選、投票、最大化選擇等。

（五）詰問規(guī)則。

培養(yǎng)團體詰問意識的第一步，是思考制定對討論課有關(guān)的規(guī)則。規(guī)則被團體成員確認后，就會作為備忘錄作為大家一致同意遵守的規(guī)則。在討論中，所有成員都有責(zé)任監(jiān)督規(guī)則的遵守情況，也可指定一人作為裁判確保規(guī)則的遵守。

（六）促成討論。

討論的內(nèi)容可能是重復(fù)的、不相關(guān)的、應(yīng)付的，教師的工作是鼓勵小組成員盡可能多地表達不同的想法和觀點，并且在這些不同的觀點中促成對話的進行。教師需要不斷將注意力集中在討論過程的思考上，不斷提出“為什么？”、“你……是什么意思？”等問題，保證兒童一旦思考就要考慮思想過程并運用推理，

（七）傾聽并做出回應(yīng)。

促成討論的技能包括聽和回應(yīng)，主持人和兒童都需要訓(xùn)練才能提高這種能力。

（八）引領(lǐng)討論。

主持人在引導(dǎo)詰問時要注意：集中圍繞討論重點；詢問各種想法的生成理由；展現(xiàn)各種想法的聯(lián)系以及與新想法的聯(lián)系；鼓勵兒童對別人的想法作出回應(yīng)并加以發(fā)展；對通過語言或非語言的表達而促成的討論因素做出肯定。討論結(jié)束時，恰當?shù)乇砻饕Y(jié)束討論，如對討論進程作概述、給出最后的評論、讓兒童對討論作回顧。

（九）回顧討論。

回顧是討論過程的重要環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)個人對討論過程、內(nèi)容和回應(yīng)的元認知意識，幫助兒童確定他們從經(jīng)驗中學(xué)到了什么，在哪些方面獲得了成功，以及他們采用什么辦法能在將來更好地討論。

回顧的問題可以是：

1、我們提了許多問題嗎？哪些是好問題，為什么它們是好問題？

2、我們認真聽了嗎？每個人都聽到其他人說什么了嗎？誰聽得認真？

3、我們表達得好嗎？解釋得好嗎？誰說得好？

4、我們輪渡表達觀點嗎？彼此相互幫助表達自己的觀點嗎？我們對促成別人的想法有幫助嗎？

5、我們給出了什么理由？我們想到了不同的理由嗎？那些理由是很好的理由嗎？

6、我們提出了什么想法？我們改變了什么想法？我們改善了什么想法？

7、我們從討論中學(xué)到了什么？討論能幫助我們對任何事情有更好的理解嗎？我學(xué)到了過去不曾知道的東西嗎？

8、這是一個很好的討論嗎？為什么？

9、這個討論有哲學(xué)意義嗎？在哪方面？

10、通過討論我們有進步嗎？我們將來怎樣討論得更好？

兒童讀書筆記2

過去的幾天里，定位只看了一小半。周末去整理東西，發(fā)現(xiàn)之前買的一些兒童教育有關(guān)的書籍。我姑娘都上幼兒園了，這些書我還沒開封。一時愧疚，決定先看完一本。

前言的第一句話是，愛孩子，就要讀懂孩子的心靈世界。

我覺得這句話既對又不對。小孩子并沒有那么多的心靈世界，他的想法，都是表現(xiàn)出來的`。愛孩子，就多點耐心觀察他在跟你說什么。這個才比較確切。愛孩子，就是學(xué)習(xí)他的語言和表達方式。

在教育小寶寶的問題上，我覺得所有的問題都可以用一個很簡單的模式概括。傾聽-支持-理解-引導(dǎo)-教育。

第一步就是傾聽，聽懂他的語言，聽懂他想要什么。

第二步，我選擇了支持。因為大人，很擅長挑剔。往往挑剔后，就不那么容易去支持別人。而小寶寶最需要的就是支持。

第三步，我們在一定的時間分析后，可能覺得寶寶的行為達不到我們的預(yù)期，甚至與我們的預(yù)期相悖，那我們此時應(yīng)該要求自己去理解他們。

第四步，盡自己最大的能力去嘗試理解后，依然不認同寶寶的做法，則可以嘗試引導(dǎo)。

第五步，最后一步，才是教育。

附錄里面的稱職父母最應(yīng)該知道的那些心理學(xué)規(guī)律。前3條給我比較大的觸動。

羅森塔爾效應(yīng)：父母如果長期給寶寶積極的心理暗示，則寶寶會更加自信自強

超限效應(yīng)：刺激過多，過強，作用時間過久，而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象。-孩子犯錯時，不要三番五次的對同一件事做同樣的批評。

德西效應(yīng)：在某些情況下，人們在內(nèi)在報酬和外在報酬兼得的時候，工作動機不但不會增強，反而會減弱。比如，父母跟孩子說，你考到100分就給你獎勵100塊錢，孩子的學(xué)習(xí)興趣反而會減弱。

德西效應(yīng)引起了我的極大思考。柚子現(xiàn)在就處于做什么都要跟我談條件的狀態(tài)。我為了達到自己的目標，也會經(jīng)常給柚子獎勵。這應(yīng)該是錯誤的做法。

那正確的做法到底是什么樣子的呢？

兒童讀書筆記3

因為孩子生病，拿起來《兒童健康講記》這本書，然后就一直沒放下。作者李辛，是一個中醫(yī)醫(yī)生，也是個心理咨詢師，很奇妙的雙重職業(yè)。這兩個職業(yè)本身就具有很強的關(guān)聯(lián)和互通性。

這本書是他在多個國家做的演講的合*，所有的演講主題只有一個：人。

拿起這本書，本來是很功利的希望找到對癥下藥的藥方，看了發(fā)現(xiàn)自己所得遠超一次感冒發(fā)燒的經(jīng)驗。下面的內(nèi)容都不是原文，而是我對書上內(nèi)容的理解，所以出現(xiàn)偏頗是必然的。小伙伴們有興趣可以自己找原文來看看。

人本質(zhì)上來說是一個能量團，有我們能看到的肉體，還有我們看不到的心理、以及與宇宙的能量交換。地球是一個巨大的能量團，地球上的所有生物也都是能量團，與宇宙無時無刻不在進行著能量的交流。

這其實并不是怪力亂神，也不是唯心主義，而是我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷默F(xiàn)象。

比如家里只有我和爸媽三個人的時候，是一個樣子，當我兒子回來了，他出現(xiàn)在客廳的那一刻，家里的氛圍立馬就活躍起來。而同樣的場景，如果進來的是一個物業(yè)維修工，或者來訪的鄰居，家里的氛圍也會和我們?nèi)齻€人在家的時候不一樣。

比如今天老板開會，黑著一張臉，說著日常的工作?？赡苷f的內(nèi)容和上周并沒有什么不同，而你就是感覺到了壓抑。是他周身正在散發(fā)著一股濃烈的不爽的氣場，影響到了你的氣場。

再比如去醫(yī)院的停尸間和去醫(yī)院的產(chǎn)房，就算裝修一模一樣，你的感覺也完全不同。這是環(huán)境的能量。

能量場，看不見摸不著，但是我們就能感覺到，而且時刻感覺到。這種感覺到的東西其實就是對方的能量與我們能量的交換，以及我們的能量與環(huán)境能量的交換。

所以能量是個真實存在的東西，哪怕看不見摸不著。

人這個能量團時刻在與外界發(fā)生著交換，而人體本身就是能量凝聚起來的實體。人是有身體、精神（心理）和能量三個密切相連的部分，幾乎沒法獨立的去看某一個，能量是身體和精神的橋梁。

身體可以分成上焦、中焦、下焦三個層次，對應(yīng)著人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)，也是人體的肺、腸胃和腎所處的位置。

上焦是與外界不斷進行物質(zhì)能量交換。中焦是把人吃掉的食物消化吸收轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的物質(zhì)能量流轉(zhuǎn)全身。下焦是人的根本，就像手機充電器，一般都是給他充電以及儲存電量，只有當手機沒電了，而且沒有外部電源的時候，才需要用到充電器。下焦平時都是用來儲存能量的，是先天之本，只接受往里充電。如果身體已經(jīng)開始消耗下焦的能量了，說明問題比較嚴重。

這個三焦既是位于身體上中下的位置，也是由外而內(nèi)代表淺、中、深的關(guān)系。

無論是生病還是日常生活，都是從身體、精神、還有除這兩部分之外但是仍屬于這個人自己的能量三個方面去考慮。我覺得這是個非常整體的觀點。原本我對中醫(yī)的認知是中醫(yī)會從身體這個整體去治病，現(xiàn)在刷新了這個認知，中醫(yī)是從能量的層面來調(diào)整和改善身體的，遠比我之前以為的更為全面。

李辛說治病的思路就是三條：

有沒有，就是資源有沒有？

通不通，就是渠道通不通？

定不定，就是精神定不定？

這似乎是個可以在人生中通用的思路。

對治病而言，有沒有就是身體的能量是否充足。

比如感冒，如果是個比較健康的人，一年就感冒2次，當他處于感冒狀態(tài)的時候，除了打噴嚏流鼻涕的.癥狀就沒有別的癥狀了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃藥過一周自己就好了。如果是個常年臥在病床上的人又感冒了，可能就很難治，因為他自己的能量已經(jīng)很少了，沒有多余的資源拿出來解決感冒的問題。

通不通就是三焦、經(jīng)絡(luò)、臟腑是否通暢。當有資源的時候，這些物資是否能順利的調(diào)動到對抗疾病的地方去。

精神在書上分為定、散、清、濁四種狀態(tài)。精神定不定是指的定和清兩種狀態(tài)。這基本上是個只可以意會的東西。神情、神志的穩(wěn)定、堅定、安定、淡定、清明、清晰，大概是這樣。

當一個人定和清的時候，生病了也比較容易好。面對困局也比較容易走出去。與之對立的應(yīng)該是恐懼、恐慌、焦慮、焦躁、混亂、無頭緒等等的狀態(tài)。

比如孩子生病的時候，家人比較穩(wěn)定，不緊張，孩子相對來說好的比較快。

關(guān)于定不定，我想到朋友之前分享過一個很有意思的場景，她的一位老師跟她描述過高僧走路的樣子。

在火車站出站的地方，人潮特別擁擠，就看到一位僧人從人潮里面走出來，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，沒有被人擠到的痛苦或者憤怒的表情，目光很堅定朝著馬路另一邊。他走到哪，人潮似乎就為他打開一小片空地，當他走過去，人潮又在他身后合攏。似乎他身體周圍有個無形的罩子，讓他并沒有受到人潮的影響。他就這樣不緊不慢的走到了馬路那邊，然后消失在視線里。

這或許是一個經(jīng)不起理智推敲的場景，比如如果這位僧人去擠早高峰的西二旗地鐵，是會被人推搡著上去，像我們一樣被擠的肩膀都變形了，還是能自帶金鐘罩為自己開辟一塊小天地？

但是我每次想起來這幅圖景，心中總會升起一股力量。或許這就是定的力量。

這本書還給了一張?zhí)幏?，然而，知道和做到之間隔著一座跨海大橋。

兒童讀書筆記4

讀完這本書讓我對兒童有了更深的認識，正如馬修斯所言：“我們與孩子應(yīng)該彼此幫助?！蔽铱梢愿惺艿今R修斯對孩子的愛與尊重。與這些孩子的對話沒有說教，沒有灌輸，更多的是平等的討論與引導(dǎo)性的提問。他完全尊重孩子的意見，也鼓勵他們接受提問，并且愿意自己去思考。給他們足夠的信任，培養(yǎng)了孩子們自己解決問題的能力。通過這些課堂對話，讓我明白應(yīng)該以怎樣的方式去尊重孩子，如何與孩子交流。不僅如此，還讓我懂得與兒童對話應(yīng)該耐心傾聽，傾聽孩子們內(nèi)心的聲音，傾聽他們天真的表達，傾聽他們奇特的'想法。

作為教師，只有不斷自我教育與自我成長，改變與孩子對談的方式，才能真正走進孩子們的世界，去發(fā)掘他們無窮的潛能，與之共同開創(chuàng)不可限量的未來。

兒童讀書筆記5

每個人都會丟東西，可小馬虎呢？他又丟了多少東西？聽劉秀山老師講一講吧！

小馬虎在貼《遺失廣告》，上頭寫著：9本作業(yè)、3只蟋蟀，＋－×÷數(shù)學(xué)算式……他用書包當球門，一個星期丟了四次。去陽日活動發(fā)現(xiàn)少了隊員，原來沒有數(shù)自己。太厲害了！可是他寄信忘寫地址，還投進了果皮箱！好馬虎的孩子。就因為馬虎，他的住宿也不咋樣。唉，連他最好的朋友影子也走了。小馬虎丟了這么多東西，他心中可急壞了，但他又把《遺失廣告》貼倒了，撕下來才可以讀懂上面的意思！

文中說，小馬虎學(xué)期丟了很多東西，最后把《遺失廣告》貼倒了。我們千千萬萬不要向小馬虎學(xué)習(xí)，丟三落四的'人，最后一定是一個小邋遢的。所以，我們的敵人是馬虎，我們的朋友是認真，是不是？因此，我一定要改掉馬虎的毛病！

兒童讀書筆記6

內(nèi)容介紹

《胖子奧吉塔的幸福舞鞋》是《兒童文學(xué)》這本書中的一篇文章。

主人公戴依依曾是一位扮演天鵝湖的主人公奧吉姆的最佳人選,她與扮演阿弗雷德王子的秦朗經(jīng)過層層選拔,獲得了最終的演出權(quán)。但和這個消息一同襲來的還有一個厄運,依依的心臟不好,必須用大把的藥和注射激素來維持病情,身體就像氣球一樣膨脹,演出前一個星期,依依沒有在服用藥物,瘦了下來,堅持完成了演出,之后,便隨著媽媽,帶著妹妹一起到了外地和爸爸會合。在這里,依依得不到很好的治療,只能一直的吃藥,最后像是一頭大象。依依的妹妹戴芽芽,是一個美麗的女孩,每天都會在鏡子前花費大量的時間,沒有人相信他們是一家人。漸漸地,依依不再同妹妹一起行動。

暑假的一天,依依一家人去旅游,依依選擇了天鵝湖,那是個美麗的小鄉(xiāng)村,她熟門熟路,只因夢里來過千次萬次。在這里,她遇見了曾與她共舞的秦朗,她不敢見他,她怕他看到自己現(xiàn)在這個模樣,看到他那種驚訝的表情,心里會更難受。然而,芽芽看到了秦朗,并且交際能力極好的她參加了秦朗的“依依芭蕾舞館”這是秦朗特地為依依開的,最終,一雙芭蕾舞鞋的見證,讓秦朗找到了此時的依依,而且向依依進行了心臟移植手術(shù),依依恢復(fù)了健康,并且又重新當上了奧吉塔,挑起了美麗的天鵝湖……

好詞

行動自如 不切實際 急不可耐 失魂落魄 爛熟于心

惴惴不安 無懈可擊近在咫尺 瞠目結(jié)舌 憂心忡忡

自告奮勇 依依不舍 接踵而來 長年累月 雞飛狗跳

血跡斑斑 千瘡百孔 鄭重其事 纖塵不染 與生俱來

出泥不染 瑟瑟發(fā)抖 指日可待 立竿見影 一籌莫展

翻天覆地 郁郁寡歡 舉弓欲射 阡陌交錯 噼里啪啦

不切實際 殷殷切切 沉默寡言 旁若無人 默不作聲

日益擴展 亦真亦幻 楚楚動人 如醉如癡 堆積如山

突飛猛進 鋪天蓋地 濡濕 過五關(guān)斬六將 牛頭不對馬嘴

好句

1、是啊,回憶里那種痛苦和快樂,只能一個人靜靜地獨享。

2、風(fēng)輕輕掠過林梢,我聽見水杉葉子嘩嘩啦啦的聲音,想起他說在湖邊跳的得意,總能聽到水杉整齊的鼓掌聲。

3、眼前好大好靜的一面湖啊,湖水清得發(fā)亮,這樣一片開闊又隱秘的好地方,這里就是屬于他的天然而美麗的練功房,他赤著腳在這里盡情舞蹈,不遠處的水杉林像一道忠實的屏障,草波溫柔地承受著他的一次次騰躍,湖水是鋪天蓋地的鏡子,清清楚楚映照著他的每一個舞姿……

4、奧吉塔與她的王子跳著抒情的雙人舞,時而相互依偎,時而騰空躍起,如醉如癡,柔情似水。我耳邊響起了那熟悉的管弦樂旋律,小提琴熱情如歌,大提琴纏綿呼應(yīng),中間不時被雙簧管和單簧管激昂的和弦所打斷。

5、一邊跌在回憶里,一邊看著小演員杰米·貝爾在大街上奮力跳動,提醒著我生命就是不斷地超越自己,不斷的跳出框框、掙脫束縛……

6、就讓過去的瞬間成為永恒,就讓那個優(yōu)雅純真的奧吉塔在他心目中永遠美麗的定格吧。

7、雙腿越來越重,人群在搖晃,天旋地轉(zhuǎn),垂著流蘇的幕布落下了,燈光滅了,無邊無際的黑暗又一次撲來了。

我的感悟

天鵝湖——讀《胖子奧吉塔的幸福舞鞋》有感

天鵝湖,多美的名稱,多美的幻境,多美的夢想。曾經(jīng)在舞臺上翩翩起舞的依依,后來卻成為了人人都稱“大象”的少女,依依失落過、傷心過,可這些又有什么用呢?誰能用眼淚換來幸福?但依依從未放棄過。想念著曾經(jīng)的幸福時光,曾經(jīng)舞臺上耀眼的燈光,悠揚動聽的天鵝湖音樂,臺下雷鳴般的掌聲……

來到天鵝湖,望著湖水,聞著草香,再一次沉浸到回憶當中,想著秦朗當初練舞蹈的場景,都是為了自己的夢想,努力著、奮斗著。淌著淚水、浸滿汗水,每一個動作,都刻骨銘心?；貞浿?、想念著、漸漸地,心就痛了。

在天鵝湖,碰到秦朗,是一場既喜悅又恐懼的意外。依依跑了,頭也不回地跑了,聽見自己那沉重的腳步聲。沒想到,芽芽卻碰到了他,并且參加了他的社團——依依芭蕾舞館。就這樣,巧合中的緣分,依依在團員們出去吃飯的空隙,溜進了舞社,看到了秦朗的承諾,又一陣感動襲上心頭:訓(xùn)練館一面的'墻壁上,擺著十幾只姿態(tài)各異的芭蕾舞鞋子,一雙雙鞋底標著:奧吉塔、奧吉塔20xx年……奧吉塔20xx年。依依看著,心中不禁震了震,是否每年當時表演的日子他都會買一雙舞鞋在這里?是的。那是秦朗對當年依依為他買了一雙芭蕾舞鞋的感謝,這個承諾,一直在持續(xù)。

依依想象著當年那婀娜的舞姿,那曾是她的輝煌,那是屬于她的驕傲,為了它,依依可以忍受他人的嘲笑、譏諷;可以與世隔絕,在自己的房間里,聽著天鵝舞動人的旋律,默默的關(guān)注著;可以一直堅守著,那不變的承諾,一直想念著,深深地刻入心底……——這,就是夢想的力量,愛的感動。

依依,是最美麗的芭蕾公主,是唯一的奧吉塔。

閱讀箴言

生活,總有挫折,夢想,不會凋謝。

兒童讀書筆記7

我用了整整一個寒假，終于把這本《愛的教育》看完了。讀完后，我被書中的愛深深感動了。

《愛的教育》這本書是一個十二歲的男孩安利柯，用他的心﹑他的愛，去關(guān)懷和注視身邊的世界。發(fā)現(xiàn)，其實這個社會太值得愛了。

在這本書中，有一篇讓我感受最深的，就是每月故事中——萬里尋母的故事。這篇文章雖然語言簡單樸實，但卻流露出母子之間的'愛。

看完這篇文章，我想起了我的媽媽，想到媽媽平日對我們的愛，我不既有點后悔自己以前的所作所為，讓我感到臉紅。就拿平日的我來說吧!我每天一回到家，就把書包扔到一邊去。媽媽則輕輕地把書包撿起來放好，又習(xí)慣性地嘮叨了幾句，就問：“今晚吃什么啊?”那時候，我真的覺得媽媽好煩，因為我總說隨便，那媽媽還問來干嘛?我沒有立刻回答媽媽?，F(xiàn)在想起來也有點后悔!

讀完這篇文章，我不僅感受到社會上的愛。而且我還讀懂了媽媽的愛!

兒童讀書筆記8

今天我終于看完了這本書，書的名字叫《 愛的教育》全書一共100篇，它是采用日記體的形式來介紹書中的小故事。這本書十分好看讓我來給你們講一講這本書中的小故事。

給我印象最深的一個小故事是《萬里尋母記》。這個故事讓我記憶猶新。故事內(nèi)容是這樣的，一個叫馬爾可的母親為了讓家里過的'好一點，就到了外地去打工，后來不知道什么原因母親和他們失去了聯(lián)系，只有十三歲的馬爾可卻決定去美洲去找母親。馬爾可漂洋過海歷盡千辛萬苦，可是母親好像和他捉迷藏一樣總是見不到。可是親情在馬爾可的心中實在太重要了，他不放棄最后找到了母親。在找母親的途中他得到了許多好心人的幫助。這說明愛是無處不在的，愛的力量是最強大的。

《愛的教育》這本書真是太長太長了，讀完里面的小故事使我懂得了很多的道理。愛是世界上最無私的，我希望自己也能做一而個有愛的人。希望有機會大家也來讀一讀這本書吧!

兒童讀書筆記9

絕對是本月最愛的一本書了。有研究的厚度，有真實的細節(jié)，還有學(xué)術(shù)的嚴謹，特別喜歡，后悔沒有早點打開看。第一次遇見是20xx年上半年在微博上看到的一篇長文推薦，看完就下單了，但拖拖拉拉隔了快一年才排上隊，實在是有點遺憾。

書名不是很吸引人，叫做《喂養(yǎng)中國小皇帝》，聽著有點局外人高高在上的評判感，但我當時看的那個推薦，寫出了這本書的內(nèi)核，那就是“食物、兒童和社會變遷”，是一本來自人類學(xué)、社會學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等領(lǐng)域的兒童飲食調(diào)查報告。

書的內(nèi)容很宏大，講的是上個世紀90年代，也就是我的童年時期的社會變遷，但切入點很小，就是食物。經(jīng)濟發(fā)展，喂養(yǎng)決策，消費文化，代際之爭，宣傳與教化，認同與價值觀，各種大的社會研究的角度，聚焦于一個小的話題，講得深入而精致。

這本書對90年代的養(yǎng)育圖景做了很詳細的描繪和思考，比如嬰幼兒養(yǎng)育方式的變遷，獨生子女的.零食消費策略和同伴關(guān)系，西方食品背后的文化內(nèi)涵，食物與家庭的關(guān)系，肯德基、娃哈哈等的消費策略和變遷，母乳和奶粉的喂養(yǎng)決策，每一篇都寫得很好看。

嚴格意義上講，這是一本論文集，但很好讀，大概除了選題貼近生活實際，還因為原文是英文，經(jīng)過了翻譯轉(zhuǎn)述，消解掉了一些拗口和學(xué)術(shù)氣息濃厚的概念與詞匯，當然，也因為主編和作者們都師承一派，各個選題都很有呼應(yīng)感，讀的時候并不會覺得跳來跳去，而是在一個大的時間框架之下的徐徐展開。

不過，閱讀的過程中也常常頗感缺憾，當然與書的內(nèi)容本身無關(guān)。這幾篇論文研究的都是90年代，也是我的童年時期的兒童與飲食，最新的參考文獻是的，英文版的出版時間是20xx年，也就是說，這是緊跟時代的社會學(xué)研究。但是呢，我聽說的時候已經(jīng)是20xx年，真正開始讀已經(jīng)是20xx年，明明應(yīng)該是一本現(xiàn)代社會研究著作的，一不小心變成了歷史的洪流中的一部分。

如果在大學(xué)期間遇見，說不定還真會選擇人類學(xué)去繼續(xù)讀書，語言學(xué)就變退而求其次了。唉，恨不相逢未嫁時，只能說服自己，興趣這件事，殊途同歸，開卷有益，期待其他的遇見。

兒童讀書筆記10

暑假前，聆聽了王老師關(guān)于解讀《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精彩講座，講座后我將《指南》打印裝訂起來，利用假期的空余時間細細地翻看、品讀了一番，在閱讀過程中對《指南》有了進一步的了解和認識的同時，總結(jié)了以下的一些心得體會：

一、《指南》是一本師幼共同的“成長冊”

正如《指南》的“說明”中所說，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干個方面，每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。

《指南》中對幼兒的能力發(fā)展水平的確定并不是隨隨便便的，有些語句雖然意義相近，但是在數(shù)字或言語上的界定卻更加詳細規(guī)范了，如在動作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字雖然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點層層遞進的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的水平能力發(fā)展差異，而也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我們教師對于如何根據(jù)幼兒年齡特點制定教學(xué)計劃，有了更好的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段得到更好的發(fā)展和成長。

幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)，有了《指南》中更詳細的標準劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達到的某一能力或水平有了更詳細的了解，對教師的工作有積極有效的推動作用，也讓教師更快更好地在工作中不斷成長。

二、《指南》是一本詳實溫馨的“備忘錄”

《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望；教育建議部分針對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標，列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。

讓我最印象深刻的是每個領(lǐng)域中的教育建議，如“鼓勵幼兒做力所能及的事情，不論幼兒做得好壞都給與適當?shù)目隙?，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機會”、“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美”、“利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機會，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等”、“注意語言文明，為幼兒做出表率”等等，這些教育建議每一個都很詳實有效，且關(guān)注到了各個方面的細節(jié)和注意點，但這些建議卻一點也不顯得多余或雜亂，每一條都是工作中著實切實可行的，可操作性非常強。有了這本“備忘錄”中的一個個“溫馨小提示”，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ髦新鋵崒嵺`行為，做更詳細的指引。

三、《指南》是一本強調(diào)自主探索的“經(jīng)驗集”

在《指南》劃分的幾個領(lǐng)域中，并沒有刻意強調(diào)或突出某一方面，而是更關(guān)注幼兒的全面發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會性交往、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的綜合培養(yǎng)，同時也更強調(diào)“自主”二字。如“支持幼兒自發(fā)的觀察活動，對其發(fā)現(xiàn)表示贊賞”、“支持、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用適宜的方法探究和解決問題，或為自己的想法收集證據(jù)，如想知道院子里有多少種植物，可以進行實地調(diào)查”、“幼兒園和班級里的重大事情和計劃，請幼兒集體討論決定”、“鼓勵幼兒嘗試自己設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案，創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進行搭建活動”等等，《指南》像是一位經(jīng)驗老道的學(xué)者，不僅將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動鎖定在自主能力的發(fā)展上，還根據(jù)不同的領(lǐng)域給出了有效的`引導(dǎo)方法，“鼓勵”、“支持”、“和幼兒一起”這樣的字眼隨頁都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動了起來，幼兒的思維需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無限可能性。

現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，他們需要自主，因為只有自己動手動腦得來的直接經(jīng)驗才是真正屬于他們自己的，要想擺脫“填鴨式”的教育，想讓孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人、班級的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案。

或許我對《指南》的解讀還不夠深入，還比較片面，但是“路漫漫其修遠兮”，我會在今后的教育工作中不斷反思、實踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗落實到未來的工作中，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的鼓勵、引導(dǎo)和支持，和孩子共成長！

兒童讀書筆記11

這是一個關(guān)于小鼴鼠尋找是誰嗯嗯在它頭上的故事。繪本的封面是一只頂著便便的生氣的小鼴鼠，翻開來，還有一個小封面，在它的書名下面還寫著“這本書獻給會自己到廁所‘嗯嗯’的小朋友”。接著一段可愛又有趣的故事開始了——小鼴鼠剛從地里鉆出來就碰上了倒霉的.事情，不知道誰把便便嗯嗯在它上了，小鼴鼠火冒三丈，卻不知道是誰的“杰作”，于

是頂著“物證”開始尋找“作案者”，它拜訪了鴿子、馬先生、野兔、山羊、奶牛、和豬先生，可是他們都說這不是他們的嗯嗯，并且一一出示了自己的證據(jù)，的確是和小鼴鼠頭上頂著的嗯嗯不同。正當小鼴鼠左右為難的時候，兩位“專家”出現(xiàn)了——兩只蒼蠅，在他們的幫助下，小鼴鼠終于弄清楚究竟是誰在它頭上嗯嗯了，并且小鼴鼠在最后還使了一下壞，在作案者頭上嗯嗯了一下，然后趕緊鉆回它的洞里去了。每個看到最后的人應(yīng)該都會為小鼴鼠這個小小的報復(fù)行為會心一笑，因為這實在是只很可愛的小鼴鼠。

這個繪本的故事很有意思，插圖也很可愛。讀完全本，你會發(fā)現(xiàn)這樣一個小小的故事里涵蓋了很多有趣的知識點。平時我們對“嗯嗯”不會過多的對幼兒進行什么教育，可是這本繪本卻從另一個角度帶我們認識了許多“嗯嗯”，看完你會發(fā)現(xiàn)原來很多“嗯嗯”你原來還真的不知道它是什么樣的。

我想這就是讓孩子閱讀的重點，快樂的享受閱讀，在短小有趣的故事中得到一點小知識、小啟發(fā)。

兒童讀書筆記12

開學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——(觀察兒童)實踐操作指南。幾個月來，因瑣事繁忙，一直沒有機會閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來。

本書的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個章節(jié)。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”，同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會;第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實例，羅列了一些目的、目標，以便于讀者決定采取最恰當?shù)哪Ｊ絹碛涗浻^察;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評價與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標聯(lián)系起來”，第六章是對各個發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標的標準有關(guān)的活動，對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個指導(dǎo)方針，因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經(jīng)驗。

作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂于觀察兒童，通過觀察和記錄兒童的成長情況進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。

作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。因為觀察，會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。但問題是我們要如何觀察、如何來記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習(xí)活動，完成它們會讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識體系。

雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的`觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過程，讓我了解了觀察兒童的方法，習(xí)得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動時，我把它介紹給了我的姐妹們一改往常理論學(xué)習(xí)的形式，我先根據(jù)第一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容出了3個簡答題，讓姐妹們即興作答，并把答案寫在白紙上。問題1.我們?yōu)槭裁匆^察兒童?問題2.通過觀察兒童，我們能看到什么，了解什么?3.通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們?

答題完畢，我們當場交流，達成一些共識：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨特的個性特點，更加有的放矢地開展活動，促進孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學(xué)習(xí)，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：

我們?yōu)槭裁匆^察兒童?——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。

我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題;兒童自得其樂。

我們能了解什么?——他們已達到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識;從兒童的視角去看事物。

我們怎樣幫助他們?——通過提供活動、資源或支持，促進這些發(fā)展性技能。

通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進他們的學(xué)習(xí)。

可見，我們老師對“為什么要觀察兒童”的目的是比較明確的，其理念和價值觀也是比較正確的，只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入，相信大家通過學(xué)習(xí)、比較，會讓我們的觀察記錄更加客觀、科學(xué)、有效，也能更好地促進我們孩子的發(fā)展。

(幼兒教師處處要細心)讀書筆記

這次環(huán)境布置，我為小朋友準備了許多特別的體育玩具，其中跳高的木頭架子就是其中的一種。當?shù)谝惶彀阉贸鰜頃r，那些男孩子都興奮不已?？吹剿麄兺娴媚敲锤吲d，我也仿佛樂在其中，心想：這個玩具總算沒白做，孩子的興趣正是我們老師最大的回報。

我正沉浸在喜悅中，忽然，一個老人從我教室門口經(jīng)過，他嚴肅地說：“你這個不能這樣跳!”，他邊說邊把跳高架子換了一個方向，繼續(xù)說：“你這樣跳萬一小朋友跳不過去，竹子絆一跤，頭磕在地上就太危險了，如果這樣竹子反對著小朋友，跳不過竹子也會很容易掉下去，就不會有危險了?！蔽疫B連點頭，是呀，其實之前我已經(jīng)考慮到這個問題，可真到拿出來玩時，我怎么偏偏忘了呢，我怎么這么粗心，我不停地責(zé)備自己。當時還有幾位家長在場，我的心里真是羞愧萬分。萬一真的出現(xiàn)那種情況，我該怎么辦?

這使我感到：幼兒園里無小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼體弱，在各個環(huán)節(jié)中都可能出現(xiàn)安全事故，這就要求我們幼兒教師處處留心、細心，安全意識要時刻放在心中，萬事以安全為首，千萬不要做馬大哈，不要因為我們的一個小小的疏忽而造成無法挽回的后果。做事細心不僅是一個人應(yīng)該具備的生活習(xí)慣，更是幼兒教師必備的工作習(xí)慣，也是對我們的更高要求，以后一定要謹記。

兒童讀書筆記13

正如每一片葉子都是不同的，每個兒童都是獨一無二的個體，他們有自己的特點，有自己的長處。作為一名幼兒教師，應(yīng)該尊重他們的個體差異性，用他們的語言去和兒童交流，不要站在成人的思維角度，用一把尺子以一個標準衡量所有孩子，只會扼殺孩子的天性，阻斷他們想象力的發(fā)展，影響他們創(chuàng)新能力的提高，嚴重地說，這樣會誤了他們的一生。

《兒童的一百種語言》這本書是幼兒教師的必讀書，也是我們的必修課，它闡釋了瑞吉歐教育體系的經(jīng)典著作，理論艱深，邏輯性強，需要我們靜心地去研讀，才能深刻的去認知和體會其中的觀點。初讀該書時，我覺得其中有些地方晦澀難懂，書讀百遍，其義自現(xiàn)，慢慢地，當我將自己以幼兒教師的身份全然融入時，結(jié)合自己平日工作實踐和心得體會，我的思想境界得到升華，我的正確行為得到了佐證，同時也扭轉(zhuǎn)一些錯誤思想的苗頭。

該書提到，在傳統(tǒng)幼兒理念中，總喜歡用定式的東西，去形容和評判孩子。誰循規(guī)蹈矩就是表現(xiàn)好？誰的數(shù)學(xué)多考了一分？誰的單詞都寫得出來？而他們身上隱藏的其他閃光點，卻被人無情的忽視和遺忘了?；蛟S在他們中間，有未來的運動員，有未來的科學(xué)家，有未來的美術(shù)大師，現(xiàn)在卻僅僅只剩下可能了。瑞吉歐教育體系把文字、動作、圖象、繪畫、建筑構(gòu)造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂等都作為兒童語言，只有讀懂孩子的這“一百種語言”，才能真切走進他們的.世界。

我們是孩童的朋友，是他們心靈的傾聽者，是他們思想的交流者，同時也是他們學(xué)習(xí)生活的陪伴者。幼兒信賴我們，不用將信賴作為高高在上的砝碼，而要低下身子，沉下姿態(tài)，傾聽他們內(nèi)心真實的聲音。以前教過一個孩子，我們成人的眼光來看，她并不優(yōu)秀，甚至說，她有時候的表現(xiàn)是糟糕的。讀書筆記[]她調(diào)皮愛鬧，甚至將好東西占為己有，也鮮有小伙伴喜歡和她玩，可能因為小姑娘在家嬌寵慣了，缺乏分享意識。通過仔細觀察，我發(fā)現(xiàn)她對色彩非常敏感，于是我有意識地鍛煉她的畫畫能力，于是有了驚奇的發(fā)現(xiàn)，她確實是一個畫畫小能手。為她舉辦一個小小的畫展，小伙伴都來欣賞她的畫作，她因此樹立了自信心，收獲了成就感，我趁熱打鐵對她說，你看，小伙伴都來欣賞你的作品，你是不是也應(yīng)該把好東西分享給大家！

遵循守時，靜待花期。每一朵花都有自己的花期，我們作為灌溉者和孕育者，只要用一顆飽滿的愛心和充分的耐心去等待，去見證那一個幸福的時刻?！芭c其牽著兒童的手, 倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”，接納孩子的個體差異性，開掘他們的潛能和特點，給予充分的尊重和理解，成為一名聆聽“一百種語言”的用心人。

兒童讀書筆記14

前幾日在新華書店，發(fā)現(xiàn)了這本名為《兒童閱讀的心靈地圖》的書，很快就被封面上的幾行小所打動——用閱讀溫暖兒童的心靈，也溫暖我們自己。讀吧，讓我們一起回家……于是我也決定帶這本書回家，回家再細細品讀。

當兒童閱讀被越來越多的人重視的時候，作為教師的我們也應(yīng)該努力豐富自己的閱讀經(jīng)驗，如果孩子的心靈逐漸成長，你卻發(fā)現(xiàn)自己的心靈早已麻木空洞，那是多可怕的事啊！

正如作者在序言中所述“如果你是家長，這本越讀地圖會給你提供多個與孩子交往、交流的角度，讓你更了解孩子，改變或完善與孩子的關(guān)系，讓你與孩子的心靈靠得更近，讓你與孩子的歡樂更加同步，讓你的心靈更柔軟，讓你回歸童年的樂土;如果你是老師，這本越讀地圖可以為你提供很多工作上的便利，讓你更加了解學(xué)生，可以幫助我們老師形象地把握兒童茲尼、更新教育觀念，甚至領(lǐng)悟到有益的教育方式方法。如果你是孩子，這本地圖就是一個老師，他會無聲的引領(lǐng)你走向美好?！蔽蚁?，這一大段話足以成為我推崇此書的理由了。

本書以兒童個性發(fā)展的內(nèi)容為視線，為孩子推薦一些適合他們閱讀的優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。在放飛快樂的青鳥——自信、樂觀這一章里，作者為低年級的孩子推薦了《了不起的狐貍爸爸》《小豬唏哩呼?！贰兜谑豢萑~蝶》，為中年級的.孩子推薦《柳樹風(fēng)聲》《長襪子皮皮》《笨狼的故事》，為高年級的孩子推薦了《女兒的故事》《青鳥》等。當我仔細閱讀這張地圖后，慚愧地發(fā)現(xiàn)有許多景點我不僅沒去過，甚至還沒有聽說過。

當我看到一些熟悉的景物，就欣喜地在地圖的指引下重游一番，真的發(fā)現(xiàn)那里有一些更有意思的風(fēng)景，而同一處風(fēng)景，也真的可以從多個角度欣賞。于是，在這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品里，我又找到了純良的心境和飛翔的心態(tài)。

帶上這張“地圖”，讓我們心靈做一次旅行吧！

讀經(jīng)典的書，做有根的人，讓心靈幸福成長！

如果你也是一個喜歡用文學(xué)滋養(yǎng)自己的人，那么這本書一定會給你帶來意想不到的快樂……

兒童讀書筆記15

這是一個關(guān)于小熊和小老虎的故事，小熊和小老虎住在河邊的一棵大樹旁。他們的房子很小，但是有一個煙囪。一天，從河上漂來一個箱子，從里面散發(fā)出好聞的香蕉的味道，箱子上還寫著“巴拿馬”三個字。小熊和小老虎都被吸引了，于是一起去尋找巴拿馬。他們問了很多人，終于來到了美麗的'巴拿馬。有小河，有大樹，還有一幢帶煙囪的小房子。不過，小熊和小老虎暫時還不知道，這個美麗的地方就是他們的家。

這本繪本用簡潔的語言和可愛的插圖告訴了我們這樣一個有趣而又深刻的道理：我們總認為哪里飄著“香蕉味”，哪里就是自己心中美麗的“巴拿馬”，卻常常忽視了眼前的風(fēng)景。不能只從一個角度看自己所處的地方，還要走遠一些，從另外一個角度來看。

好好欣賞身邊的風(fēng)景吧。也許有一天離開故鄉(xiāng)，你會發(fā)現(xiàn)，你居住的地方竟是那么美。