第一篇：原鄉(xiāng)觀后感

原鄉(xiāng)觀后感

這幾天在看電視劇《原鄉(xiāng)》，這是一部寫49年渡過海峽從此與大陸相隔38年不同音訊的老兵思念家鄉(xiāng)思念親人千方百計回鄉(xiāng)探親、看望老娘的故事。很多年我都不太喜歡看電視劇，因為其情節(jié)大多是胡拉亂扯，內(nèi)容上爛俗表演拙劣。但是這部倒是真的吸引了我，還賺得了我的許多眼淚。看完想想，它吸引的原因有以下幾點：首先，我看到的是他的演員的陣容：張國立主演、總導(dǎo)演，奚美娟、陳報國主演，看看劇照，也還有幾個眼熟的，心想有這么幾個臺柱子在，想也差不到哪兒去吧；其二，看看，只有31集。那些動輒要拍上40、50集的電視劇多數(shù)都讓我感到驚悚——之所以那么長，多數(shù)不是氣內(nèi)容有多么豐富，而是橫生枝節(jié)、東拉西扯，糠皮多于精米，看這些東西實在讓人不耐煩。而這不劇，反映的是這么重大的主題，又有那么多得人物，卻只有31集，想來應(yīng)該是精煉的、集中的、典型的。有了這兩個原因，我才開始看。一開始，劇情就非常吸引人，時間：除夕夜，家家團聚的時候；地點：警總的審訊室。人物：張國立飾演的老實、膽小的小人物老兵洪根生和陳寶國飾演的冷靜、威嚴(yán)、狡猾的路長功。事件：路長功威赫利誘洪根生供出岳之春去香港見大陸政協(xié)委員趙彤。矛盾集中、沖突激烈。矛盾不僅是以路為首的警總（臺灣當(dāng)局）和回鄉(xiāng)、與大陸建立溝通關(guān)系的矛盾，還有洪根生個人內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦。因為老演員深厚的藝術(shù)功底，這兩個人物一出場就捕獲并緊緊了觀眾的心。而同一時間，洪根生家里，老婆網(wǎng)市苦心經(jīng)營的年夜飯、女兒小梅對父親家鄉(xiāng)一切事物的陌生感使人又一次直面家的溫馨和諧中所展現(xiàn)出的不和諧，這種不和諧正像是政治、歷史凝聚、沉淀下的一團黑影漂浮在這一家的燈火之下。讓人感到一種難過。如果說深夜里洪根生手持年輕漂亮的阿茶的照片和已經(jīng)很老的阿茶對著根生的照片相互思念將“思鄉(xiāng)”“思親”的主題首次動人地生動地托出來，輕輕觸動著觀眾的心扉，那么新年里幾個老兵給將軍拜年則將這種情絲暈染開來，讓人感觸到無人不思鄉(xiāng)。其中幾個精致的小細(xì)節(jié)頗讓人贊嘆：一是洪根生也來到將軍家里，猶豫不決，不敢進門，在門口探頭，看見了幾個兄弟在談笑，一閃就退出來，將他在前一晚上“出賣”將軍后內(nèi)心的愧疚、膽怯、自責(zé)、害怕等等表現(xiàn)得入木三分，任人物在這里“活”了；一是八百黑喝“山西老陳醋”，引得眾人都品醋的情節(jié)，讓人想笑，還沒笑出來，卻也像是喝了醋一般，滿心酸楚，眼眶濕潤了；三是當(dāng)洪根生像將軍“坦白”，提醒將軍處境危險時將軍故作自如輕松，不但不責(zé)怪根生，反而柔聲寬慰他，讓人看到一個長者一個貴人一個父親的寬厚慈愛的形象。

以后的每一集，都有令人贊嘆的地方，都有引人入勝之處，故事的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，步步緊跟，不拖沓不散漫。各個人物漸次出場，演繹著一個又一個感人的故事，這些小故事一方面深化主題豐富內(nèi)涵，同時又與主線人物命運息息相關(guān)，那些人物哪怕是次要的人物，也都形象鮮明富有個性，善解人意、善良美麗可愛可人的小梅、小心眼而又善良不幸的網(wǎng)市，熱心能干的魏老板等，都給人留下深刻印象。特別成功的形象我覺得除了洪根生、杜守正等、八百黑等，路長功的形象是特別成功的。

電視劇看完了，深恨大人物們因為一己之利益而任意操縱小人物的命運，人為造成骨肉分離的人間慘劇。大人物們因一己私利、個人榮辱而肆意發(fā)動戰(zhàn)爭，拆散骨肉親人，讓硝煙彌漫于人間，讓生命、親情受到無情的摧殘，更因為個人的恩怨而不顧人性倫理，人為阻隔分割骨肉拆散夫妻。在電視劇中，借路長功個人的榮辱升降將這一點表現(xiàn)得非常生動而透徹。無論是那些急切回鄉(xiāng)探親的底層老兵還是積極為兩岸溝通搭橋的將軍還是一心想要“有所作為”向上爬的路長功等，斗不過是老潘等大人物要建功立業(yè)整倒對手的“棋子”，一個棋子的命運完全是掌控在那些大人物的手中的，可笑的是，他們口口聲聲地說”為了黨國的利益，為了偉大的事業(yè)，我們必須犧牲個人的利益和情感?！薄胺艞壭∥?，成全大業(yè)”這樣的口號整整糊弄了我們這個民族幾千年??！或者可以說，整個民族！為了某些大人物活某些階級某些集團的”大業(yè)“，我們這些小卒子必須犧牲家庭、親人和自己，必須不顧自己的情感。忘掉父母，忽略孝道；舍棄妻子，不顧家庭責(zé)任?！币粚⒐Τ扇f骨枯“，屁民的萬骨何足道哉！

這個思想當(dāng)然是劇中隱藏著的，比較隱晦的一點。而正是這一點，才是它真正深刻的地方。

另外，還有一點特別打動人心的是片頭片尾曲用了于右任先生的《望大陸》，其詞蒼涼其調(diào)哀切其聲高亢震人心魄感人肺腑催人淚下。這支曲子將鄉(xiāng)愁表現(xiàn)得深切哀婉悲涼深厚，對于整個電視劇的藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。

要說不足，也是有的，也許是不得不迎合大眾的口味吧。句中那些巧合、那些三角四角的情爭，甚至網(wǎng)市的”宮斗“式的心計，等等，都落入俗套，讓人不耐。有些地方又讓我懷疑是不是為了某個角色而加入一些劇情——比如那個小孩子衛(wèi)東，戲份太多，毫無必要。

第二篇：《原鄉(xiāng)》觀后感

觀《原鄉(xiāng)》有感

思老母不由人肝腸痛斷，想老娘不由人淚灑在胸前。

眼睜睜高堂母難得見，兒的老娘啊!

要相逢除非是夢里團圓。

________《四郎探母》

我自認(rèn)不是一個隨意在別人故事里留下眼淚的人，但對于《原鄉(xiāng)》，它值得我用心去看，值得我從頭到尾抹去的眼淚。

對于這個在上世紀(jì)八九十年代被兩岸所關(guān)注的問題，隨著時間的推移或許已經(jīng)淡忘了當(dāng)年那種痛徹心扉的鄉(xiāng)愁，但是，一旦再次被提起就會赤著腳在尖刀上行走一般，從腳底疼到頭頂。作為一個80后末梢的青年，我對祖國建立的歷史還是比較感興趣的，我敬佩那些為祖國而戰(zhàn)的英豪?；钕聛淼臑樽鎳^續(xù)奮戰(zhàn)，那些他們沒能等到祖國勝利的只能含恨離去，而這些在戰(zhàn)場上折損的英烈們，他們又有多少能回歸故里呢？這幾天，韓國在歸還朝鮮戰(zhàn)爭中中國英烈的遺骸，他們回家了，等了一個輪回，他們終于可以回來了，只是不知道他們的母親是否還在，是否還能到墓前看一看當(dāng)年那個雄赳赳氣昂昂，跨過鴨綠江報國的孩子。

政治上的博弈，是這些老兵的悲劇，少小離家而不能老大回。三十五年的離別，割舍不下的是故鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)的爹娘，是故鄉(xiāng)的妻兒！再嚴(yán)厲的律法也不能制約人們心中對故鄉(xiāng)的渴望，所以才有了洪根生他們冒死也要回鄉(xiāng)探親的決心。杜守正的大陸之行，把這樣原始的本能的親情以及那個年代純粹的堅貞的愛情放在了觀眾眼前。從福州到江西到山西到山東到四川，就是在這樣一條縱橫中國的的路線上，老兵們當(dāng)年在此拜別爹娘走上戰(zhàn)場，本為等到打了勝仗就可榮歸故里，怎知這一等就是三十五年，雙親已逝，徒留自己在海峽一端苦苦想念、盼望！

我曾經(jīng)讀到過一篇內(nèi)容類似的文章，講的是一位老母親，在三十多年里一直堅信自己當(dāng)兵的小兒子還活著，餐桌上必要留有小兒子的位置，甚至是因為搬了新家害怕小兒子找不到家而在原地做了一個大大的牌子為他引路。故事的結(jié)局很

美好，他的幺子即使是滿頭華發(fā)了也跨越海峽找了過來，并在母親牌子的指引下順利的找到了家。

楊四郎縱使盜令箭也要去宋營探母。

每個人的老娘都是一樣的，想老娘的心是一樣的。不是他們不想回，實在是要留著命去見老娘！

還好他們的抗?fàn)巹倮耍蝗挥衷撚卸嗌倌赣H等不到母子相見的那一天！

第三篇：電視劇原鄉(xiāng)觀后感

電視劇原鄉(xiāng)觀后感

也許又找到了借口，看完《原鄉(xiāng)》也將近一個禮拜了，說好的觀后感，現(xiàn)在才開始寫。以前養(yǎng)成及時留下一些文字當(dāng)然是有原因的，拖久了，很多細(xì)節(jié)都會漸漸模糊。

陳寶國加上張國立的組合，十分搶眼，兩位電視劇領(lǐng)域站在金字塔頂端的藝術(shù)家，好像是第一次合作吧?！对l(xiāng)》講述的是臺灣老兵艱辛探尋回家路的故事，我很少接觸到這種題材的文藝作品。面對這樣一部作品，有一些特別的概念需要強調(diào)。

有一種機構(gòu)叫做警總。警總，一個能把老兵、老兵家屬直接逼瘋的組織。這個組織全稱是臺灣警備總司令部，就是一個特務(wù)組織。警總路長功陳寶國飾演眼里，臺灣老兵就是棋子，為了黨國的利益，他們就不該回家，為了長官的政治前途，他們就該被逮捕。在警總看來，臺灣老兵回了大陸都會被異化，為大陸唱贊歌，甚至被發(fā)展成為“匪諜”。即便是歷史白癡，也能從全劇體會到大陸與臺灣的隔絕，曾經(jīng)如此真實而絕情的存在。按照當(dāng)時的臺灣法律規(guī)定，一個老兵思念故土，想要見親娘也是不合法的，人之常情被視為異端。好些個普通老兵都是警總打擊迫害的對象，甚至連更加無辜的老兵家屬也會被逼出精神病。

有一種院落叫做眷村。眷村就是臺灣當(dāng)局用來安置退伍老兵的，居住條件比較差，住在里面的人基本就是弱勢群體。成群的老兵都是當(dāng)年蔣介石退守臺灣被抓壯丁抓來的，幾十年沒有辦法回到老家，沒法守著老娘盡孝。老兵們把當(dāng)局授予的“授田證”視為命根子，其實他們心里大概都明白這只是政府開的空頭支票，黨國能帶領(lǐng)他們反攻大陸嗎？他們的雙腿沒有站在大陸的土地上，“授田證”卻要把大陸的土地分給他們，簡直是天方夜譚。

眷村里的老兵就是這樣苦苦的支撐著，洪根生就是一個住在眷村的典型老兵。洪根生從江西婺源老家被抓來的，走的時候，大陸的妻子茶嫂已經(jīng)給他生了小孩，到了臺灣他又娶了臺灣人網(wǎng)市為妻，并育有曉雄、曉芳兩個子女。洪根生35年回不了老家，老娘已然辭世，到了全劇終，洪根生也沒有回到婺源，也許在后面的故事里，臺灣的政策松動以后，他會是第一波返鄉(xiāng)潮的一員吧。洪根生對不起茶嫂，茶嫂在江西等了他一輩子，沒有改嫁，并且拉扯大了子女，為老人送終。還是老話，明事理的人，都會知道，大陸兩岸一切的悲劇都不是人的錯，而是時代的錯，歷史的錯，老兵們沒處說理。洪根生甚至只能在香港朝著老家的方向給死去的父母磕頭。

有一種職位叫做將軍。路長功的好戰(zhàn)友岳知春就是我說的將軍。這個將軍還是有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)的，很多人都非常敬重他，但是具體當(dāng)年做了什么官，在部隊上有何等的功業(yè)，劇里面沒有怎么介紹，我也是稀里糊涂的。岳知春最大的特點就是作為“官方”的一員，有些不按規(guī)矩辦事兒，早早的結(jié)束了的自己的政治生命。當(dāng)他的朋友路長功要拿他曾經(jīng)的部下開刀，他會果敢的站出來保護自己的部下。老兵們何罪只有，看老娘有錯嗎，思鄉(xiāng)有錯嗎，他要質(zhì)問路長功，質(zhì)問魔鬼的警總。從岳知春發(fā)散來看，兩岸都有很多熱心團結(jié)，熱心兩岸探親互訪事業(yè)的。

第四篇：原鄉(xiāng)人觀后感

《原鄉(xiāng)人》觀后感

《原鄉(xiāng)人》是鐘理和先生的自傳式電影，用影像的方式向我們展示了那位“倒在血泊中的作家”艱難卻又堅韌的一生。

（一）劇中人物形象

鐘理和

這是電影的主人公，也是作者自己寫述的自己。自述是一件很難的事情，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。一個人很難客觀去評論跟自己有感情聯(lián)系的人，不管這種感情是喜愛還是憎恨，更遑論客觀地評價自己。所以作者在這部作品里，僅僅采用敘述的手法，把“鐘理和”這樣一個人物盡可能詳細(xì)地展示在觀眾面前，當(dāng)然導(dǎo)演和演員在這一點上也對“鐘理和”進行了細(xì)膩的刻畫，包括插入獨白來展示人物的心理活動，將這個男人隱忍的以及含蓄的一面鮮活地表現(xiàn)了出來。

故事的開始，鐘理和勇于沖破世俗觀念，與平妹遠(yuǎn)走高飛以求雙宿雙棲，這樣的做法在那樣的時代背景和社會背景之下，無疑需要莫大的勇氣和對自由愛情的固執(zhí)堅守，這時的鐘理和是少年意氣風(fēng)發(fā)的無所畏懼。

到了原鄉(xiāng)以后的日子并沒有想象中的如神仙眷侶般的美滿生活，柴米油鹽醬醋茶才是纏繞生活的主旋律，煙火味慢慢蠶食著這對小夫妻的幸福理想。鐘理和被迫去當(dāng)司機，他心里必是不喜歡這份職業(yè)的，因為與他“從小立志當(dāng)個作家”的理想背道而馳，心中的郁結(jié)在同行的一句“司機跟妓女一樣”的調(diào)侃中被完全觸發(fā)，辭去了當(dāng)司機的工作。這樣的鐘理和是有銳氣的，也有傲骨的。但當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向他回到家，跟平妹說出這個決定，平妹卻一刻不得閑地折著紙箱子時，鐘理和辭去工作的行為便又顯得有些負(fù)氣甚而有些不負(fù)責(zé)任——然而這僅僅只是我們這樣的旁觀者的思維。在鐘理和眼里，自尊和理想也許不能當(dāng)飯吃，卻是生活下去不可或缺的精神食糧，可以吃不飽，但是不可以失自尊，生活可以一片漆黑看不到未來，但是不可以失去理想，這些才是支撐他活下去的脊柱。他斷然拒絕保安隊隊長要他為日本人工作的邀請，中國人的錚錚傲骨便在這個男人身上凸顯。他想用手中的筆寫下這個民族正在遭受的深重苦難，中華民族心懷天下的同濟精神便在這個男人瘦削的身影中閃光。是的，也許鐘理和有那么些時刻表現(xiàn)得軟弱，但是正如他在趕走買煤不付錢的無賴所展現(xiàn)出來的強硬姿態(tài)時，身邊的人說的一樣：“原來你還是有脾氣的啊。”表面再和氣的人心里都有一團火，只是有時被生活磨得筋疲力盡就只剩下一點點火花，但這樣的火花燃燒起來還是駭人的。鐘理和似乎只是拿著筆，在書桌前干些輕松活，實際上卻是在燃燒他的生命之火來支撐那支筆，指引那支筆繼續(xù)使命，于是，他生命的最后一刻，是倒在書桌上的身影，鐘理和——倒在血泊中的作家。

第五篇：原罪犯觀后感

原罪犯觀后感

被囚禁十五年，復(fù)仇，血腥，變態(tài)，這些都先不談。只談一小部分我的感想。

電影中的兩對，一對是姐弟，一對是父女。他們的愛情都參雜著別的因素，比如，前一對相愛時很年輕，應(yīng)當(dāng)有青少年對性的懵懂與好奇。而后一對就更難說了，他們的相遇和第一感覺都是在催眠的暗示下形成的，而后才產(chǎn)生的愛情，這其中還包括吳大秀十五年中被壓抑的性。這樣說的話，就又出現(xiàn)了一個問題，他們之間有愛嗎？

婚姻，在大多數(shù)人的觀念中才是正統(tǒng)的愛情與性的發(fā)生地。孰不知它只是原始社會為了保證人類繁衍與鞏固社會地位而設(shè)立的。與愛，與性，都無關(guān)。為了培育出更好的下一代，近親結(jié)婚當(dāng)然要禁止。

影中姐姐因為輿論而自殺，父親因為怕真相傷害女兒而乞求、割舌，這一切，都是因為人類把自己框架的太規(guī)矩了。而人類又都離不開這個被框架好的集體，因為他們害怕孤獨，只有相同才有安全感。所以，他們也厭惡那些要破壞規(guī)矩的人，包括自己。他們與生俱來的原罪意識時時糾纏著自己，只好用用轉(zhuǎn)移的方式來洗滌罪過，希望從而獲得新生。

整個故事圍繞原罪而發(fā)展，因?qū)υ锏膽曰?，前者選擇死亡來保護愛情，后者選擇忘記身份來保護愛情，一生一死，都體現(xiàn)了他們對愛情的重視以對及罪惡的逃避。因為愛，太多事沒法解釋，太多事不用解釋。

我們之所以愛得有限，因為我們的愛被限制；我們之所以感到惶惑不安，因為被稱為命運的東西我們從來都看不見；我們不得不壓抑那些像野草一樣瘋長的念頭，因為我們自知一旦放任將沒有能力圓滿收場。

或許，你我都是被囚禁于此的罪人吧。直到我們深切地意識到自己的罪惡之源，甘愿受到懲罰之后，才會得以釋放，才會徹底自由，才會在愛的懷抱里，舒展孩子般純真的笑容。

從這個電影中，我們要學(xué)會關(guān)愛人們的心靈，促進心靈的健康發(fā)展，不要讓這個社會變得

更加的丑陋，同時，我們還要積極創(chuàng)新，關(guān)愛整個社會，促進社會向一個好的方向發(fā)展。