第一篇：教學(xué)藝術(shù)

于漪，女，江蘇鎮(zhèn)江人。1929年2月7日生，曾畢業(yè)于鎮(zhèn)江中學(xué)，1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長期從事中學(xué)語文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。1978年被評(píng)為語文特級(jí)教師?，F(xiàn)任上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長，首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)兼職教授，上海市教師研究會(huì)會(huì)長。多次被評(píng)為上海市先進(jìn)教育工作者，上海市勞動(dòng)模范，全國及上海市三八紅旗手，全國五講四美、為人師表優(yōu)秀教師，1989年被評(píng)為全國先進(jìn)工作者。

【主要著作】

《于漪語文教育論集》、《語文教苑耕耘錄》、《語文園地拾穗集》、《學(xué)海探究》、《教你學(xué)作文》、《語文教學(xué)談藝錄》、《于漪文集》、《于漪教育文叢》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。于漪的文章《往事依依》收錄在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六課。

于漪教育思想的主要內(nèi)容 于漪老師的教育思想不僅具有鮮明的特點(diǎn)，而且其內(nèi)容豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。她的教育思想立足點(diǎn)高，覆蓋力強(qiáng)，生命力持久。構(gòu)成她特色鮮明的教育思想主要有三個(gè)部分。

一、全面育人觀。樹立育人大目標(biāo)。（目中有人，教文育人，弘揚(yáng)人文）

二、語文整體教學(xué)觀。（教學(xué)立體化，多功能）

三、自我塑造觀（語文教師要有師愛，要有激情；要有深厚的功底；要有時(shí)代的年輪）

于漪的情感教學(xué)藝術(shù)

一、熏陶感染塑心靈。（創(chuàng)設(shè)情境，揭示寓意，變角度提問，聯(lián)系·擴(kuò)展增添情感濃度)

二、興趣是最好的老師。（新：方法更新變化，趣：要有趣味，情：傳之以情，以情激情）

三、利用知識(shí)的磁力。（力求知識(shí)的廣度，力求知識(shí)的密度。）

四、飽嘗思維勞動(dòng)的樂趣（面上開花，縱深發(fā)展，鼓勵(lì)求異）

五、用語言“粘”住學(xué)生（充滿感情，生動(dòng)親切，辭彩豐美，節(jié)奏和諧，體態(tài)附助，純凈嚴(yán)謹(jǐn)，富有邏輯性）

寧鴻彬的語文思維訓(xùn)練教學(xué)藝術(shù)

一、寧鴻彬簡介：1936年生,北京人.1955年北京師范學(xué)校畢業(yè)后先后在小學(xué),中學(xué)工作.1976年調(diào)到北京第八十中學(xué)直至退休.1986年被評(píng)為特級(jí)教師.曾被選為北京市有突出貢獻(xiàn)的專家,榮獲全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范,北京市教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者,北京市勞動(dòng)模范,優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào).一、寧鴻彬的語文教育思想及其構(gòu)成（一）寧鴻彬的語文教育思想的核心著眼未來，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。

（二）寧鴻彬的語文教育思想的構(gòu)成1、未來人才觀：兩種精神，三個(gè)面向，四有新人。

2、創(chuàng)造思維教育觀：用創(chuàng)造性思維進(jìn)行聽說讀寫。

3、寧氏三原則：三不迷信、三個(gè)歡迎，三個(gè)允許。

三、寧鴻彬的創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練

（一）課堂常規(guī)訓(xùn)練

1、朗誦訓(xùn)練

2、講說和聽記訓(xùn)練

3、卡片訓(xùn)練

（二）閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練

1、多端性訓(xùn)練：多方向、多角度的考慮問題。多樣性解答（豬八戒照鏡子）；異解歸納（誰是最可愛的人）

2、變通性訓(xùn)練：隨機(jī)應(yīng)變，不拘常規(guī)，靈活運(yùn)用。盡可能擺脫思維定勢。反方向求解，用“敷衍了事”造句；變方式表達(dá)，變換原文的詞語或文體，如《有的人》、《石壕吏》；綜合性評(píng)價(jià)是在復(fù)習(xí)中進(jìn)行思維訓(xùn)練的有效方法。

3、獨(dú)特性訓(xùn)練：用前所未有的新角度，新觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，沖破習(xí)慣范圍，提出超乎尋常的獨(dú)特見解。創(chuàng)造性發(fā)揮，想象補(bǔ)充《項(xiàng)鏈》結(jié)尾；加工性修改；獨(dú)特的課文設(shè)計(jì)，點(diǎn)睛式?！豆枢l(xiāng)》、《皇帝的新裝》。

（三）寫作教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練

1、結(jié)合課文進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練

2、創(chuàng)造性專題的口頭作文訓(xùn)練多端性作文訓(xùn)練，隱意性的作文訓(xùn)練，疑難題征文。

（四）語文知識(shí)教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練

1、卡片教學(xué)藝術(shù)

2、“彎彎繞”教學(xué)藝術(shù)

3、多樣性組詞、造句。

錢夢龍的語文導(dǎo)讀藝術(shù)

一、錢夢龍簡介：

錢夢龍，1931年2月生，江蘇嘉定（今屬上海市人）。歷任嘉定第二中學(xué)語文教師、是嘉定區(qū)桃李園實(shí)驗(yàn)學(xué)校（原實(shí)驗(yàn)中學(xué)）前校長。特級(jí)教師，全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范?，F(xiàn)任上海市民辦桃李園實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長，兼任語文教育藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長；曾兼任教育部中小學(xué)教材審定委員會(huì)學(xué)科審查委員、人民教育出版社中學(xué)語文教材特約編審。長期從事語文教學(xué)、成績顯著。著有《語文導(dǎo)讀法探索》、《導(dǎo)讀的藝術(shù)》、《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》等。

二、錢夢龍的語文教育思想

（一）“三主”語文教育思想的內(nèi)涵錢夢龍的語文教學(xué)藝術(shù)被概括為“三主四式”

語文導(dǎo)讀法。其中“三主”體現(xiàn)了他的語文教育思想。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實(shí)際上是一個(gè)在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)規(guī)律的過程?！皩?shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的質(zhì)的飛躍，教師可以輔導(dǎo)，可以講解，可以為學(xué)生認(rèn)識(shí)的飛躍創(chuàng)造種種條件。但學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的完成，教師不必代勞，也無法代勞”。這一思想打破了語文教學(xué)以講為主的教學(xué)方法，代之以“教師指導(dǎo)下學(xué)生訓(xùn)練?！币环磦鹘y(tǒng)教育以教師為中心，把學(xué)生推向主體地位，教師的角色由演員轉(zhuǎn)換為“導(dǎo)演”或“教練”

1.以學(xué)生為主體。就必須把獲得知識(shí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，從根本上改變學(xué)生在教學(xué)過程中消極、被動(dòng)、無所作為的地位，使學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。2.以教師為主導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)過程中的作用是“導(dǎo)”而不是“灌”或“牽”。主導(dǎo)作用體現(xiàn)在四個(gè)方面：⑴做整個(gè)教學(xué)過程的組織者。⑵做學(xué)生求知過程的啟發(fā)者。⑶做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。⑷做知識(shí)的傳授者。主導(dǎo)就是因勢利導(dǎo)，導(dǎo)的條件是“勢”，即學(xué)生的心里特點(diǎn)，學(xué)習(xí)實(shí)際，思維走向等。3.以訓(xùn)練為主線。強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)過程中重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。一是訓(xùn)練的多角度、多方面；二是要貫穿教學(xué)的全過程。教前獨(dú)立練（自讀），教中重點(diǎn)練（教讀），教后反復(fù)練（作業(yè)和復(fù)讀）。

（二）、“三主”語文教育思想的特點(diǎn)

1.語文教學(xué)的人道化。2.語文教學(xué)的科學(xué)化。3.語文教學(xué)的民主化。4.語文教學(xué)的藝術(shù)化。

三、錢夢龍的語文導(dǎo)讀藝術(shù)

（一）革新傳統(tǒng)的學(xué)生觀。1.學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性，有認(rèn)知潛能的活生生的人。要讓學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要保護(hù)學(xué)生的自尊心。2.學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位。要對(duì)程度不同的學(xué)生采用不同的培養(yǎng)方式，教學(xué)思路要有新鮮感，要會(huì)營造問題情境。3.培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立思考、具有自學(xué)能力的人。

（二）革新傳統(tǒng)的教學(xué)觀。1.培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣。制定訓(xùn)練規(guī)程。（認(rèn)讀感知，辨體析題，定向問答，深思質(zhì)疑，復(fù)述整理）培養(yǎng)習(xí)慣，形成能力。2.提高訓(xùn)練力度。對(duì)于重點(diǎn)課文，要提高訓(xùn)練力度。《孔乙己》3.講究訓(xùn)練的藝術(shù)。錢夢龍的導(dǎo)讀課的主要特點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生的能力訓(xùn)練。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：⑴巧妙的“課頭”設(shè)計(jì)。⑵激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、解疑的樂趣。⑶針對(duì)不同層次的學(xué)生提出相應(yīng)的訓(xùn)練要求。

（三）錢夢龍運(yùn)用的四種基本課式

1、自讀式。以學(xué)生獨(dú)立操作為主的閱讀形式。具體步驟：認(rèn)讀感知，辨體析題，定向問答，深思質(zhì)疑，復(fù)述整理。

2、教讀式。教會(huì)學(xué)生自讀的閱讀訓(xùn)練形式。確定“教”的重點(diǎn)，講究“問”的藝術(shù)，提高“講”的質(zhì)量。

3、練習(xí)式。強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶和促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。以記誦為主的練習(xí)，以消化為主的練習(xí)，以應(yīng)用知識(shí)為主的練習(xí)。理解知識(shí)，舉一反三。4.復(fù)讀式。綜合閱讀評(píng)價(jià)訓(xùn)練。以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀，以比較異同為目的的復(fù)讀，以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復(fù)讀。

第二篇：教學(xué)藝術(shù)

《教學(xué)藝術(shù)——教育專家魏書生談學(xué)習(xí)指導(dǎo)》讀后感

小結(jié)、復(fù)習(xí)是學(xué)生消化、鞏固形成新的知識(shí)，并事其結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過程、魏書生老師在教學(xué)中十分重視它，并形成了一套獨(dú)具特色的做法。

學(xué)習(xí)小結(jié)可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，在大腦中保持的時(shí)間也比較長；可以提高獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，特別是分析、比較、整理、歸納別人觀點(diǎn)的能力和提高自己見解的能力；可以形成自己良好的智能體系。

魏書生的課堂六步教學(xué)法“定向——自學(xué)——討論——答疑——自測——自結(jié)”中的自結(jié)，實(shí)際上就是學(xué)生小結(jié)的過程。在各種文體的教學(xué)中，魏書生引導(dǎo)學(xué)生把握各種文體的特點(diǎn)，讓他們總結(jié)方法，如議論文劃分層次的方法有：三段式、總分式、并列式、遞進(jìn)式。

學(xué)習(xí)了小結(jié)的藝術(shù)這段內(nèi)容，讓我不得不佩服魏書生老師的做法。他不僅教給學(xué)生小結(jié)的方法、技巧，也教給了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如何整理知識(shí)，讓所學(xué)知識(shí)前后貫通，形成知識(shí)體系，這也是一種學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。

在高年級(jí)的語文教學(xué)中，我曾經(jīng)也讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理。每教完一課，就能讓學(xué)生在專用本上整理，本課的生字詞，包括易錯(cuò)的字詞，詞語的理解等。課文的重點(diǎn)和涉及到知識(shí)點(diǎn)。課后習(xí)題，以及關(guān)于作者、作品的文學(xué)常識(shí)等。每位學(xué)生自己整理后，在班內(nèi)交流，及時(shí)補(bǔ)充，老師再增加一些知識(shí)考點(diǎn)。整理的過程也是學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固的過程，更是對(duì)知識(shí)的梳理。教完一個(gè)單元，再讓學(xué)生對(duì)整個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理，在心中有一棵“語文知識(shí)樹”。如果每位學(xué)生每一課都能認(rèn)真做好整理，那他的自學(xué)能力定會(huì)提高。語文成績也會(huì)提高。

小結(jié)也有藝術(shù)，魏老師在多年的教學(xué)中已形成了他的獨(dú)特做法，我們一線教師在學(xué)習(xí)他的做法的同時(shí)，也要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，形成自己的特色，讓更多的學(xué)生學(xué)會(huì)小結(jié)，提高自學(xué)能力。

第三篇：備課教學(xué)藝術(shù)

備課教學(xué)藝術(shù)

一次備好課，上課有激情；兩次備好課，上課能愉悅；三次備好課，上課出靈感；多次備好課，上課升境界；一直備好課，就能享受教學(xué)。

一個(gè)教師上好一節(jié)課并不難，難得是運(yùn)用備課教學(xué)藝術(shù)，無論面對(duì)什么樣的學(xué)生，都能創(chuàng)造出連續(xù)不斷的優(yōu)質(zhì)課。

教學(xué)設(shè)計(jì)是備課藝術(shù)運(yùn)用的過程，同時(shí)也是積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、反思教學(xué)、升華經(jīng)驗(yàn)的過程。俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！庇?xùn)練自身教學(xué)藝術(shù)功力，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)教學(xué)過程，都有賴宇備課過程。備課過程既是教學(xué)的起點(diǎn)，又是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以對(duì)學(xué)生的高度責(zé)任感將備課做到常備常新、越備越優(yōu)，這是教師專業(yè)化修養(yǎng)和職業(yè)道德情操的集中體現(xiàn)。如何備好一節(jié)課、如何備出教學(xué)情感和教學(xué)激情，是本講著力研究的主要問題。

1.新課程備課途徑與傳統(tǒng)備課途徑大不相同 主要區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)課的理解發(fā)生了重大變化。新課程備課中的課，首先不是怎樣上一節(jié)課，而是分析理解課程。從課程的結(jié)構(gòu)和整體上理解一課書、一節(jié)課的教學(xué)，不是單純依據(jù)教材備課，而是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)備課。

（2）備課的核心內(nèi)容發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的備課把教材內(nèi)容作為備課的核心內(nèi)容，其結(jié)果必然是以教材為中心。新課程備課的核心內(nèi)容是學(xué)生的成長和發(fā)展，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)價(jià)值作為備課的核心內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)以人為本、教為學(xué)服務(wù)、以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念。那么，備不備教材呢？當(dāng)然要備，但教材內(nèi)容要與學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求相結(jié)合。

（3）在備課中教材的功能發(fā)生了變化。教材由原來的“教本”變成了“學(xué)本”，是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，是獲取自主學(xué)習(xí)的知識(shí)信息和情境材料的讀本，也是學(xué)法和學(xué)習(xí)環(huán)境的指導(dǎo)書。怎樣讓學(xué)生利用課本進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，是發(fā)揮教材功能的重要內(nèi)容。

（4）新課程的備課，不僅要把學(xué)生當(dāng)做核心的學(xué)習(xí)要素和學(xué)習(xí)主體，而且要把學(xué)生視為重要的教學(xué)資源，并與其他教學(xué)資源優(yōu)化配置。只有具備這種教學(xué)資源意識(shí)，才能真正從根本上把握生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的意義和作用?；?dòng)的含義是什么？其根本含義在于相互促進(jìn)、相互推動(dòng)、共生共創(chuàng)學(xué)習(xí)的價(jià)值和效果。（5）新課程的備課要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，不能把現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用只理解為制作課件，更重要的是要把現(xiàn)代信息技術(shù)與課程進(jìn)行融合。賦予學(xué)生更廣闊的學(xué)習(xí)天地及其置身中的自主權(quán)利?，F(xiàn)代信息技術(shù)不僅開辟了新的學(xué)習(xí)途徑，而且具有與教材有限內(nèi)容不可比擬的豐富性、趣味性、形象性和生動(dòng)性，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第四篇：教學(xué)藝術(shù)試卷

教學(xué)藝術(shù)試卷

一、簡答題 1． 教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)與功能是什么？

答：特點(diǎn)是：（1）教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐性；（2）教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性 ；（3）教學(xué)藝術(shù)的表演性；（4）教學(xué)藝術(shù)的審美性；（5）教學(xué)藝術(shù)的形象性；（6）教學(xué)藝術(shù)的的即興性。

功能是：（1）教學(xué)藝術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生的美感，發(fā)展學(xué)生審美和創(chuàng)造性的能力。（2）教學(xué)藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長和科學(xué)探索能力的提高（3）教學(xué)藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生身體的發(fā)展（4）教學(xué)藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生道德的發(fā)展（5）教學(xué)藝術(shù)能維持、推動(dòng)過程的進(jìn)展，是教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)力泉源。

2． 制約教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在因素是什么？ 答：制約教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在因素有四點(diǎn)：

（1）師德修養(yǎng)。良好的師德修養(yǎng)是教師從事教育勞動(dòng)所遵循的行為規(guī)范的必備的品德。教師的職業(yè)道德對(duì)于學(xué)藝術(shù)境界的開拓與加深起著決定性作用，它也是教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)追求與創(chuàng)新的直接內(nèi)在的最根本性的動(dòng)力。（2）認(rèn)知水平。認(rèn)知水平包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、體悟與表達(dá)、教學(xué)技能等多個(gè)方面。教師豐富的專業(yè)知識(shí)、廣博系統(tǒng)的知識(shí)領(lǐng)域、嫻熟的教學(xué)技能，是教師創(chuàng)造良好的教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

（3）思維品質(zhì)。教學(xué)藝術(shù)學(xué)科教師的思維品質(zhì)具有獨(dú)立性、廣闊性、敏捷性、流暢性、靈活性、深刻性、批判性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)。

（4）個(gè)性與人格特征。教師的個(gè)性特征表現(xiàn)在個(gè)人的興趣與愛好、情感與氣質(zhì)，自主性和獨(dú)立意識(shí)等等。教師的人格魅力是教學(xué)藝術(shù)中最寶貴的內(nèi)在力量。

3． 簡述教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的基本要求。

答：教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)的基本要求有：

（1）要有趣味性和新穎性?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，因此，保證教學(xué)的趣味性就顯得尤其重要，具體來說要做到：語言風(fēng)趣，熱情開朗，方式新穎，引證生動(dòng)。

（2）要有啟發(fā)性。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，反對(duì)注入式教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)指導(dǎo)思想，它既貫穿于教學(xué)之中，又體現(xiàn)在開講之時(shí)。故教學(xué)要民主且能激發(fā)學(xué)生的思維。

（3）要有明確的目的性和針對(duì)性。教學(xué)目的既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿，它貫穿于教學(xué)過程的始終，因此導(dǎo)入必須有明確的目的性。

（4）要有遷移性。遷移是指已經(jīng)獲得知識(shí)、技能，以至方法和態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響。那么怎樣實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的遷移呢? 怎樣實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的遷移呢?在導(dǎo)入中要做到：以舊引新，對(duì)比開講

4． 何謂教學(xué)藝術(shù)高潮？舉化學(xué)教學(xué)實(shí)例說明

答：教學(xué)藝術(shù)高潮是指給學(xué)生留下最深刻鮮明的印象并得到學(xué)生最富于感情反應(yīng)的時(shí)刻，這時(shí)師生雙方的積極性達(dá)到最佳配合狀態(tài)。教學(xué)活動(dòng)是最具個(gè)性特征的一種活動(dòng)，教師的教學(xué)風(fēng)格不同，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)高潮的方法也不同，或豪邁奔放，或莊嚴(yán)悲壯，或熱情洋溢，或富于哲理 …… 課堂教學(xué)高潮如同“駝峰”，在教學(xué)中起著不可忽視的作用。例：在與學(xué)生講述溶液與膠體的區(qū)分時(shí)，讓學(xué)生先知道溶液的特征是均勻、透明、穩(wěn)定，而膠體的特征是均勻、透明、介穩(wěn)定，這時(shí)，就讓學(xué)生想“有什么方法來鑒別溶液與膠體”。再拿出兩杯有大半杯的分散系在學(xué)生面前顯示，讓學(xué)生判斷那一杯是溶液，那一杯是膠體。此時(shí)，學(xué)生通過肉眼根本無法區(qū)別出來，于是就會(huì)想有什么辦法比較容易區(qū)別它們呢？在學(xué)生充滿好奇的討論下，教師此時(shí)點(diǎn)明用“丁達(dá)爾效應(yīng)”來鑒別，學(xué)生就會(huì)恍然大悟，并能牢牢記住。

5． 什么是布白教學(xué)藝術(shù)？舉化學(xué)教學(xué)布白藝術(shù)一例說明

答：高中化學(xué)課堂中空白藝術(shù)是指藝術(shù)的空白手法運(yùn)用于高中化學(xué)教學(xué)。形成課堂上的教學(xué)空白，教學(xué)空白，就是教師在施教中未曾說明而讓學(xué)生思考，想象的部分，學(xué)生面對(duì)一種不完善而有缺陷或有空白的刺激，往往回情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變他們并使之完滿的心理，從而對(duì)其加以填補(bǔ)。化學(xué)教學(xué)中，一個(gè)巧妙的空白常常可以打開學(xué)生思維的閥門，使他們思潮翻滾，奔騰向前有所發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)新。

例：在講配制一定濃度物質(zhì)的量溶液時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察容量瓶的特征，讓學(xué)生知道容量瓶有溫度的限制，再引導(dǎo)學(xué)生觀察量筒有什么特征，此時(shí)學(xué)生也觀察到量筒也有溫度的限制，此時(shí)，教師就問學(xué)生，對(duì)于所有的量器來說，他們都有什么共同的特征。學(xué)生自然而然就知道，對(duì)于所有的量器來說，都會(huì)有溫度的限制，同時(shí)也讓學(xué)生知道了為什么只能在室溫下量取液體和轉(zhuǎn)移溶液到容量瓶中。

6． 試述“糊涂”教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵，并舉出化學(xué)“糊涂”教學(xué)藝術(shù)一例

答：“糊涂”教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵是指教師“揣著明白裝糊涂”，在教學(xué)過程中利用教學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)情境，用體態(tài)、語言、說話布景，創(chuàng)造一種“糊涂”氣氛，在教學(xué)舞臺(tái)上巧妙設(shè)置障礙，導(dǎo)出學(xué)生心靈深處的困惑與糊涂，在學(xué)生易糊涂的地方讓其真糊涂，使學(xué)生獲得對(duì)困惑與糊涂的心理體驗(yàn)，然后通過教學(xué)引導(dǎo)方向，梳理線索，指出學(xué)生從困惑中澄清出來，讓學(xué)生由糊涂變明白。

例：在向?qū)W生講述物質(zhì)的量這一節(jié)時(shí)，教師向?qū)W生提問“物質(zhì)的量”可不可以改成“物質(zhì)量”或“物質(zhì)的質(zhì)量”或“物質(zhì)的數(shù)量”，并解釋為什么？這時(shí)，學(xué)生內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生一種困惑與糊涂，并認(rèn)真思考起來，“是啊，物質(zhì)的量可不可以改為物質(zhì)量或物質(zhì)的質(zhì)量或物質(zhì)的數(shù)量呢”？于是就與同學(xué)這間相互討論。在經(jīng)過學(xué)生的認(rèn)真思考后，教師此時(shí)應(yīng)該給予解釋說明，強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)的量”是一個(gè)物理量，像“時(shí)間”、“長度”、“質(zhì)量”一樣是一種國際單位，多一字少一字都會(huì)改變它的意思，都是不行的，就只有四個(gè)字。這時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的困惑就會(huì)澄清，自然而然也就明白和理解了“物質(zhì)的量”，從而在以后的學(xué)習(xí)中能牢牢的記住。

二、論述題：7．論模糊教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵及基本策略，要求論述基本策略時(shí)，能舉出化學(xué)模糊教學(xué)藝術(shù)實(shí)例。

答：“模糊”理論最早是由美國加州大學(xué)伯克利分校計(jì)算機(jī)系教授扎德提出的，他認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界中遇到的客體，經(jīng)常沒有精確規(guī)定的界限，人們對(duì)許多現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)都是模糊的。但人腦卻能從模糊的認(rèn)識(shí)中得出具有一定精度的結(jié)論。因此，有時(shí)人們盡管使用一些不精確的表達(dá)法或難以下定義的術(shù)語，但還是能夠達(dá)到交流的目的。也就是說，模糊是相對(duì)于精確而言的，模糊與精確是一對(duì)矛盾，是對(duì)立統(tǒng)一的。模糊是絕對(duì)的，客觀存在的，而精確是相對(duì)的，是模糊范疇中的一部分。在一定條件下它們之間又可以相互轉(zhuǎn)化：當(dāng)模糊達(dá)到一定精確度時(shí)，模糊就轉(zhuǎn)化為精確，達(dá)不到一定精確度，精確也就成為模糊。換言之，“模糊”是一種不確定的狀態(tài)?！澳：虒W(xué)”法，并非傳授知識(shí)可以含糊不清，它是針對(duì)答案的唯一性、權(quán)威性而言的，它認(rèn)為答案可以多元化，并要求向開放性、獨(dú)創(chuàng)性方向發(fā)展，是一種更符合培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的方法。

模糊教學(xué)藝術(shù)的基本策略有以下幾點(diǎn)： 1創(chuàng)設(shè)模糊情境。

所謂模糊情境就是具有不確定性的情境，可分為形象性模糊情境、問題性模糊情境等。

① 形象性模糊情境。

為了引發(fā)學(xué)生豐富的想象，達(dá)到體悟語言文字的目的，教師利用聲音、圖像等手段，設(shè)置一個(gè)較為空靈的情境，即形象性模糊情境。所謂的“空靈”，就是形象既具體可感，又留下了思維的空白，成為學(xué)生感悟化學(xué)的契機(jī)。例如：

② 問題性模糊情境。

所謂問題性模糊情境就是促使學(xué)生進(jìn)入“憤悱”狀態(tài)的問題情境。所謂“憤悱”狀態(tài)，就是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)處于一種“既有所知，又不全知；熟悉而又非真知；既清楚認(rèn)識(shí)所面臨的困惑，又不甘心于這種困境的迷惘不解的狀態(tài)?！?正是這種狀態(tài)，激起了學(xué)生的求知欲，往往能爆發(fā)出靈感的火花。例如：在配制一定濃度一定體積的物質(zhì)的量溶液時(shí)，學(xué)生都知道容量瓶是有固定的規(guī)格的，50ml、100 ml、250 ml、500 ml、1000 ml?。教師就可以向?qū)W生提出，“如果我們配制的溶液的體積不是剛好等于某一規(guī)格的容量瓶的體積又該如何做？比如說配350 ml。這時(shí)，學(xué)生就會(huì)紛紛議論，給學(xué)生的感覺就是直接用100 ml和250 ml和容量加起來不就剛剛好了嗎，但當(dāng)聽到老師說不行時(shí)，學(xué)生無不產(chǎn)生迷惘，在這種氣氛下，學(xué)生的求知欲一定燃燒起，這時(shí)，教師就向?qū)W生解釋，因?yàn)槿绻渲苾纱蔚脑挳a(chǎn)生的誤差就會(huì)更大，因此，我們只能用500ml的容量瓶配制相同的濃度，再從中取出350ml，此時(shí)，學(xué)生無不恍然大悟，心中的迷惘也由此而解。

2、模糊師生角色。

化學(xué)的學(xué)習(xí)與感悟，需要一個(gè)寬松的環(huán)境。只有教學(xué)民主，才能使學(xué)生積極思維，大膽想象，不斷產(chǎn)生新觀點(diǎn)。如果，學(xué)生處處看教師臉色行事，惟教師觀點(diǎn)是從，斷斷不能對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)有獨(dú)特的感悟。改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，模糊師、生之間的角色差異，構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，是化學(xué)感悟思維得以激活的關(guān)鍵。3實(shí)施模糊評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中是不可或缺的。傳統(tǒng)的化學(xué)課堂教學(xué)，教師的評(píng)價(jià)往往是標(biāo)準(zhǔn)，是權(quán)威。經(jīng)過教師贊賞的，是真理；否定的，便是謬論。評(píng)價(jià)之后，留給學(xué)生的似乎都是絕對(duì)清晰、明確的知識(shí)，殊不知它是以扼殺學(xué)生思維為代價(jià)的。評(píng)價(jià)的權(quán)威化、單一化已成為不合時(shí)宜之舉。模糊評(píng)價(jià)傳達(dá)出的豐富信息，給學(xué)生以多方啟發(fā)，安下了一個(gè)個(gè)引發(fā)創(chuàng)造思維的支點(diǎn)。因此在充分體現(xiàn)感悟精神的化學(xué)課堂教學(xué)中常常會(huì)見到它的身影。例如：在在判斷硝酸與氨水反應(yīng)的離子方程式正誤時(shí)：H+ + NH3·H2O = NH4+ + H2O 與 H+ + NH3·H2O ≒ NH4+ + H2O，不管學(xué)生回答那一種都是正確的，因?yàn)檫@兩方法都正確的，但作為教師的要對(duì)學(xué)生說明，“對(duì)于化學(xué)反應(yīng)，嚴(yán)格地講，任何化學(xué)反應(yīng)都有一定的可逆性，但反應(yīng)進(jìn)行到什么程度就可以認(rèn)為是不可逆的呢？這并無一定界限?！惫蕛煞N方法都對(duì)。

三、評(píng)價(jià) ：

說課藝術(shù)之我悟

畢業(yè)將至，大學(xué)四年的時(shí)間，除了上課還是上課，只是到了第三年末第四年初，才開始自己練習(xí)上課，先有見習(xí)，后有試講，還有實(shí)習(xí)，一切都是循序漸進(jìn)地進(jìn)行著，收獲雖說不多，但也不少。在此過程中，說課一事自己零星接觸一些，沒有認(rèn)真去準(zhǔn)備過，也沒有親身實(shí)踐過，所以，對(duì)于說課這一教學(xué)自己沒有什么積聚，不了解說課的且具體方法與要求。然而，這一切一切都伴隨著劉老師的90分鐘的說課的講課而改變了，雖然僅僅是聽90分鐘的說課的講課，但讓我受益匪淺，也使我初步了解和掌握了一些說課的方法與程序，從而，在我心中形成了一個(gè)說課的“譜”。

聽了90分鐘的說課的講課，我大腦中對(duì)有關(guān)說課的內(nèi)容大致有了全面的了解，知道了什么是說課、該怎樣說課，說課的步驟是什么??。更重要的是讓我明白了說課的每一步的具體做法。比如說，說課的第一步就是分析教材以確定教學(xué)目標(biāo)，而教材分析方法有整體分析法（即系統(tǒng)分析法）和局部分析方法，在教材分析得出：教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)和教學(xué)方法。這讓我明白，作為說課，首先要說出說課的內(nèi)容在教材的地位和作用并加于強(qiáng)調(diào)，至于如何描述教學(xué)目標(biāo)、如何確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、如何確立教學(xué)方法或策略的，自己心中也有底。

當(dāng)然，聽完了劉老師的90分鐘有關(guān)說課內(nèi)容的講課，關(guān)不是僅僅只是掌握了說課的內(nèi)容，同時(shí)，還知道如何評(píng)價(jià)別人的說課。在評(píng)價(jià)別人的說課時(shí)，關(guān)鍵就在于他對(duì)這次說課的教學(xué)理念有沒有突出、對(duì)教學(xué)思路有沒有詮釋、有沒有體現(xiàn)出教學(xué)的能力、有沒有展現(xiàn)教學(xué)的風(fēng)格和有沒有表現(xiàn)出演講的才華??。

總的來說，在聽經(jīng)過劉老師90分鐘有關(guān)說課內(nèi)容的講課后，讓我在理論上嘗到 了說課的有關(guān)知識(shí)，讓我從對(duì)說課只有零星的了解變成系統(tǒng)的理解。在日后的教學(xué)與學(xué)習(xí)，經(jīng)過不斷的練習(xí)與實(shí)踐，我相信自己能把說課這一內(nèi)容做得很好很好。

第五篇：教學(xué)的藝術(shù)

圖形與幾何領(lǐng)域中應(yīng)用情境的教學(xué)

教學(xué)的藝術(shù)，不僅在于傳授知識(shí)的多少，而在喚醒、誘發(fā)、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用做游戲、講故事、猜迷語等形式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、新穎別致的教學(xué)情景，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，好奇激發(fā)探索的欲望。

應(yīng)用情景

例如在教“圓的周長”時(shí)，讓學(xué)生用細(xì)繩拴一個(gè)小球甩圓，然后用細(xì)繩拴住粉筆在黑板上劃圓，啟發(fā)圓的周長與什么有關(guān)系？

總之，課堂教學(xué)中重視問題情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生的思維才能激活，學(xué)生才能溶入到主動(dòng)探索問題上去，由讓我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)。