第一篇：如何讀論文

如何讀論文

作為一名科研人員，常常要花大量的時(shí)間進(jìn)行閱讀。一些人可能會(huì)按從頭讀到尾的順序閱讀論文，這樣會(huì)陷入論文閱讀泥潭中，浪費(fèi)寶貴時(shí)間。所以，有策略的進(jìn)行論文閱讀就顯得非常重要，正所謂磨刀不負(fù)砍柴功。下面就讓我們來(lái)看看S.Keshav教授的見(jiàn)解。S.Keshav把他十多年來(lái)讀論文的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成“三階段法則”，凡是論文要有一個(gè)由淺入深的閱讀方式。

第一階段

第一階段的時(shí)間一般是5-10分鐘，掃一遍文章，具體要看的部分有：

1．標(biāo)題、摘要、簡(jiǎn)介

2．章節(jié)以及子章節(jié)的名稱(chēng)

3．總結(jié)

4．看一下引用，記住哪些論文已經(jīng)看過(guò)了

在第一遍之后，應(yīng)該已經(jīng)掌握的：

1．論文門(mén)類(lèi)。這是一篇關(guān)于已有系統(tǒng)的分析，還是研究原型描述呢？

2．論文上下文。相關(guān)論文和作者解決問(wèn)題用的理論基礎(chǔ)

3．作者做的假設(shè)是否合理

4．論文貢獻(xiàn)是什么

5．這篇論文寫(xiě)作是否條理清晰

大部分情況下，一篇論文只會(huì)被別人進(jìn)行第一階段的閱讀，所以在寫(xiě)作的時(shí)候，尤其要注意第一遍會(huì)被閱讀到的部分，有如下幾點(diǎn)建議：

1．章節(jié)之間是否條理清晰，脈絡(luò)明確

2．摘要是否簡(jiǎn)潔，是否全面的描述論文內(nèi)容

3．論文的主要idea有沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)

第二階段

第二階段一般用不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。這個(gè)階段要仔細(xì)閱讀文章，不過(guò)忽略例如理論證明這樣的細(xì)節(jié)。具體要注意的部分有：

1．注意論文中的圖示。仔細(xì)查看這些圖示是否有都正確，坐標(biāo)軸是否正確的標(biāo)識(shí)。數(shù)據(jù)說(shuō)明有沒(méi)有合理的表示，有沒(méi)有統(tǒng)計(jì)上的錯(cuò)誤。（論文評(píng)閱者會(huì)從這個(gè)方面區(qū)分優(yōu)秀和拙劣的論文）

2．標(biāo)記出沒(méi)有閱讀過(guò)的相關(guān)引用

這個(gè)階段結(jié)束之后，應(yīng)該掌握的程度如下：

3．領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容

4．可以總結(jié)這篇論文的精髓，并介紹給他人

第二階段結(jié)束后，可能會(huì)出現(xiàn)因?yàn)樾g(shù)語(yǔ)和縮寫(xiě)太多等原因而無(wú)法理解論文的現(xiàn)象，這可能是因?yàn)楸尘爸R(shí)的缺乏?？梢钥紤]進(jìn)行一些學(xué)習(xí)之后再來(lái)讀相關(guān)論文，或者直接忽略這篇文章。

如果對(duì)文章的內(nèi)容只是感興趣，第二階段就可以結(jié)束了，但這對(duì)于專(zhuān)業(yè)需求而言還不夠。

第三階段

第三階段是精讀階段，叫做“論文重構(gòu)”。對(duì)于入門(mén)的研究生，這個(gè)過(guò)程可能需要4-5個(gè)小時(shí)或者更多，對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的研究院，這個(gè)過(guò)程大約是1個(gè)小時(shí)。

這個(gè)過(guò)程中要做的事情有：

1．做出和作者一樣的假設(shè)

2．重新實(shí)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，并就自己的重現(xiàn)和作者的實(shí)際論文進(jìn)行比較

在這個(gè)過(guò)程要注意的有：

1．發(fā)現(xiàn)論文的創(chuàng)新之處，隱藏的問(wèn)題和隱含假設(shè)

2．思考自己如何提出一些特定的idea

3．學(xué)習(xí)別人論證和解決問(wèn)題的方法

4．記錄下可能的未來(lái)工作

第三階段應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)：

1．在大腦中重建論文的結(jié)構(gòu)

2．辨別論文的長(zhǎng)處和短處

3．發(fā)現(xiàn)文章的隱含假設(shè)，缺失的相關(guān)工作，實(shí)驗(yàn)或分析方法中的潛在問(wèn)題

最后我來(lái)一點(diǎn)小小的評(píng)論：這篇文章作用不僅是從一個(gè)普通的閱讀者角度出發(fā)，也從一個(gè)論文評(píng)審的角度出發(fā)看待論文的閱讀和評(píng)價(jià)問(wèn)題，所以不僅指導(dǎo)我們讀論文，更重要的是通過(guò)鑒別什么樣的論文是好論文，自己寫(xiě)論文的時(shí)候也就會(huì)注意很多。

第二篇：讀馬克思論文有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》---讀后感

馬克思是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖。馬克思出生于拿破侖覆滅，封建勢(shì)力重新復(fù)活，普魯士專(zhuān)制政府試圖恢復(fù)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的萊茵省.但當(dāng)時(shí)卻充滿(mǎn)的自由的空氣，盛行自由主義的精神。馬克思就是在這樣的社會(huì)環(huán)境下，度過(guò)了他的童年和中學(xué)時(shí)代。

我懷著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師無(wú)比崇敬的心情拜讀了馬克思在中學(xué)時(shí)代的畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，這篇論文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，闡述了職業(yè)的含義以及我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的要素。

馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標(biāo)—使人類(lèi)和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、能使他和社會(huì)都得到提高的地位”。這是人優(yōu)越于其他生物的地方，所以我們每一個(gè)人都會(huì)面臨的并且必須面臨著職位的選擇。首先，我們需要確定一個(gè)目標(biāo)，正如馬克思所言：“神決不會(huì)使世人完全沒(méi)有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示”所以，獲得一個(gè)遵從內(nèi)心的工作是必要的，至少我們對(duì)于那份職業(yè)沒(méi)有厭惡，充滿(mǎn)激情。

我們應(yīng)該怎樣選擇一個(gè)自己認(rèn)為偉大的職業(yè)呢？馬克思在文中說(shuō)：“偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺(jué)得是鼓舞的東西；但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方；他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽(tīng)任偶然機(jī)會(huì)和幻想決定它”我們選擇職業(yè)不是為了炫耀，因?yàn)殚L(zhǎng)期從事這種職業(yè)，會(huì)讓我們感到無(wú)法滿(mǎn)足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們會(huì)情緒低落，從而怨天尤人。所以，我們選擇職業(yè)不能讓虛榮心驅(qū)使我們，這時(shí)候，我們的理智也無(wú)法作出正確的選擇，我們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，他們飽嘗人世的辛酸。我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清職業(yè)的全部分量，了解它的困難后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿(mǎn)熱情。那么，我們就應(yīng)該選擇它。

但是，除了熱情和興趣，我們還應(yīng)該考慮自身情況和生活條件?！拔覀兊捏w質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利”如果我們不考慮自身體質(zhì)限制，超越體質(zhì)的限制，那么我們就會(huì)垮得更快，就像把大廈筑在松軟的廢墟上。如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，選擇自己無(wú)法勝任的工作，我們會(huì)感到慚愧，從而感到妄自菲薄，“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液”。

“我們擇業(yè)的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美”?！叭藗冎挥袨橥瑫r(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美”所以，我們應(yīng)該從事為人類(lèi)，為社會(huì)造福的職業(yè)，這才是高尚的職業(yè)。選擇了為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職位，那么，我們不會(huì)感到辛苦，我們的幸福屬于千百萬(wàn)的人，我們的事業(yè)將默默地。但是永恒的發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

馬克思把社會(huì)集體的事業(yè)放在第一位，個(gè)人和集體密不可分，我們當(dāng)代大學(xué)生，就是應(yīng)該在國(guó)家需要我們的時(shí)候，去到需要我們的地方，為國(guó)家，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“不患無(wú)，患所以立，不患莫已知，求為可知也”這世上必然有自己的位置，只要有使人信服的才德。所以我們應(yīng)該具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高尚的人格。

選擇合適的職業(yè)不僅僅是為了自己，同時(shí)也是對(duì)父母，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，所以我們應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，用馬克思的思想指導(dǎo)，珍惜時(shí)間，強(qiáng)化自身的各方面，以追求日后偉大的事業(yè)，造福社會(huì)。

第三篇：讀三毛_感想_論文

“后來(lái)我有一度變成了一個(gè)不相信愛(ài)情的女人，于是我走了，走到沙漠里頭去，又不是去找愛(ài)情，我想大概是去找一種前世的鄉(xiāng)愁”這是三毛在《沙漠》這首歌前說(shuō)的一小段話(huà)。前世的鄉(xiāng)愁，把沙漠和一個(gè)浪跡天涯的女子，聯(lián)系了起來(lái)，從此再也不能分開(kāi)。后來(lái)人們每每提及三毛，都難免要想到撒哈拉，而許多人對(duì)茫茫無(wú)際的撒哈拉沙漠的感性認(rèn)識(shí)和幻想，或許正是從這個(gè)女子的筆下開(kāi)始的。

一直以來(lái)，我都沒(méi)有把她當(dāng)作一個(gè)作家來(lái)看，至少不單純是一個(gè)寫(xiě)字的人。而且從文字的角度來(lái)看，她并不是很出色的。她更多的是一個(gè)生動(dòng)有趣的人，她的文字沒(méi)有華麗的色彩，質(zhì)樸而平淡，然而也正是那些淡然的文字使得三毛在她的讀者心中變成一個(gè)靈動(dòng)活潑的人，立體、豐富，而不只是一個(gè)活在紙上的、不食人間煙火的女子。她從未到過(guò)或者接近我們的真實(shí)生活，可是在印象或者意念中，她又仿佛在自己身邊，我們看著她的歡笑，感受她的傷悲，雖然這個(gè)空間那么遙遠(yuǎn)。

記得年少時(shí)看她的書(shū)，好像自己的一雙眼睛就系著她身上，隨著她到那一個(gè)個(gè)陌生的國(guó)度行走，看到有趣的事會(huì)情不自禁地笑出來(lái)；而遇到不平讓人氣憤的事也會(huì)跟著較真或者無(wú)奈；那些生活在同一個(gè)世界上卻過(guò)著完全不一樣生活的人，讓我覺(jué)得新鮮和好奇。事隔多年后，把她拿出來(lái)重新看，自又是覺(jué)得淺了許多，而另一方面，卻又覺(jué)出了另一番真味。雖然已不太會(huì)再隨著她的情緒起伏，卻更添了一份對(duì)于她的尊敬。她路見(jiàn)不平的“拔刀相

助”，對(duì)于陌生貧弱者的仁義，在危險(xiǎn)境地里的鎮(zhèn)定自若，處于困境中的堅(jiān)強(qiáng)忍耐，無(wú)不讓我心生敬意。曾聽(tīng)到過(guò)一首歌，大約是鄭華娟唱的，里面有唱到“你柔弱卻勇敢的肩膀，是我心中英雄的形象”，每聽(tīng)到這句，總不禁會(huì)想起三毛。

其實(shí)世界大同。一沙一世界，一花一天堂。世間萬(wàn)物就是那樣存在著的。可是看它的眼睛卻是千差萬(wàn)別的。有人曾指責(zé)三毛的文字過(guò)于虛化現(xiàn)實(shí)，淡漠人世的痛苦，對(duì)此三毛自己說(shuō)過(guò)，正因現(xiàn)實(shí)中的苦痛太多了，才希望文字能輕靈一些。在她的書(shū)中，我們看到她常常以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待身邊的人和事。那種樂(lè)觀不是天生樂(lè)天派的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，而是經(jīng)歷過(guò)痛苦的折磨、閱盡紅塵之后的樂(lè)觀，是在悲觀的土壤上開(kāi)出的樂(lè)觀的花朵。

年少的三毛，就顯示出了自己與眾不同的一面。逃學(xué)去墓地看書(shū)；瘋狂地喜愛(ài)西班牙畫(huà)家畢加索，對(duì)著他的照片請(qǐng)他等自己長(zhǎng)大嫁給她；在寫(xiě)關(guān)于長(zhǎng)大的理想作文時(shí)，因?qū)懗鲎约赫鎸?shí)的想法——做一個(gè)四處亂走撿破爛的人，使一直看重的她的語(yǔ)文老師氣得朝她扔粉筆頭。她一直堅(jiān)持著自己的想法，多年間，她一直實(shí)踐少時(shí)的理想，甚至出了一本《我的寶貝》，為她歷年撿的那“破爛”正名以作紀(jì)念。

在臺(tái)灣遭遇情感困頓后，只身遠(yuǎn)赴西班牙。也就此成就了一個(gè)我們熟悉的三毛。異國(guó)他鄉(xiāng)的生活，挖掘出來(lái)她天性里的堅(jiān)韌和達(dá)觀，也大大開(kāi)拓了視野，增加了人生歷練，使得曾經(jīng)只躲在自己小天地里的悲觀的女孩，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧的女子。當(dāng)然，還有一件很重要的事，就是遇見(jiàn)荷西。雖然三毛也曾有過(guò)動(dòng)搖，然而對(duì)于小她許多的荷西，究竟有著許多不確定性，也許曾經(jīng)的創(chuàng)傷讓她學(xué)會(huì)了在情感上本能的自我保護(hù)。她終是選擇了放棄。

然而事隔六年后，三毛再次回到馬德里，又遇見(jiàn)荷西。三毛看到在荷西的房間里全掛滿(mǎn)了自己的照片，霎那就下定決心，非眼前這個(gè)人不嫁。一輩子能被一個(gè)男子如此長(zhǎng)情而專(zhuān)注地愛(ài)著，作為一個(gè)女子，夫復(fù)何求？

日子雖然艱苦，會(huì)苦中作樂(lè)的三毛，卻把這種生活過(guò)出了自己的樂(lè)趣。并且將之訴諸筆端，使沙漠生出了點(diǎn)點(diǎn)綠意，引得看書(shū)的人生出了對(duì)撒哈拉的向往之情。而她對(duì)于自己的病痛、惡劣的天氣、不公的境遇，只是一筆帶過(guò)，輕描淡寫(xiě)。游走過(guò)半個(gè)地球的三毛，已經(jīng)學(xué)會(huì)了淡然地看待世情人事，卻依然能熱情真誠(chéng)地投入生活。

和每個(gè)看她的書(shū)的人一樣，對(duì)于她與荷西之間的感情當(dāng)然是心生羨慕的。必竟世界如此之大，可是真正找到那個(gè)最貼合你的人，卻非易事。她與荷西之間，沒(méi)有什么海誓山盟，沒(méi)有轟轟烈烈的大起大落，那么相同又那么不同性格喜好的兩個(gè)人，自然地相扶相攜。首發(fā)自承天八索http:// 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。和荷西結(jié)合后，三毛依然常常孤身一人遠(yuǎn)行，愛(ài)是自由而不是束縛，他們都深諳這個(gè)道理。記得有這樣一個(gè)情節(jié)：婚后的荷西有段時(shí)間對(duì)另一個(gè)女子心生好感，而三毛卻說(shuō)要給荷西一

段時(shí)間，看他和那個(gè)女子是否更合適。當(dāng)時(shí)年少的我有片刻的疑惑，繼而明白這其實(shí)才是真正的有智慧。愛(ài)不是牽絆，而是給對(duì)方一個(gè)盡量廣闊的空間，成全各自的生命的完整。

當(dāng)然不能不提到她一生中唯一寫(xiě)過(guò)的一個(gè)劇本，這個(gè)被很多人揣測(cè)著與她的最終離去有著絲絲牽連的劇作——《滾滾紅塵》。根據(jù)張愛(ài)玲一生遭際寫(xiě)成的電影劇本。這部作品為她的寫(xiě)作生涯劃上一個(gè)休止符。也給她的生命抹上一縷悲情的色彩。少年時(shí)的孤寂苦悶，異國(guó)生活的五光十色，成名后深受擁戴的熱鬧喧嘩，依然無(wú)法揮去她與身俱來(lái)的孤獨(dú)感。就像她從不認(rèn)為自己是蕓蕓眾生的一員，似乎是一開(kāi)始就注定了結(jié)局。她的絕然離去是對(duì)人生的絕望還是滿(mǎn)足？聽(tīng)過(guò)她的講話(huà)錄音，她的聲音有與年齡閱歷不相符的軟綿與輕柔，單從聲音聽(tīng)來(lái)，她仿佛應(yīng)只是一個(gè)溫柔嬌弱的小女人，她的話(huà)語(yǔ)透著夢(mèng)想家的色彩，讓我迷惑，無(wú)法把這樣一個(gè)滄桑的女子與聲音中的那個(gè)女子聯(lián)系到一起。一切就是如此，充滿(mǎn)著矛盾。

歲月如水般無(wú)聲地流過(guò)，無(wú)論對(duì)于現(xiàn)存于世上的人抑或是已經(jīng)離去的人，都一樣的公平一樣的匆忙。這個(gè)在石頭上畫(huà)畫(huà)，在非州懸壺濟(jì)世，能把一根不起眼的樹(shù)干變成藝術(shù)飾品的女子，離開(kāi)這個(gè)世界已經(jīng)十三年了。承天八索喧囂的世界不停歇往前走，記憶不斷被刷新，然而她一直留駐我心深處，即使淡成一個(gè)影子，卻也不會(huì)被抹去。歲月寂寂，紅塵滾滾?；赝麜r(shí)，你的身影依然微微顫抖。

附：某些情感只適合放在心里，它們只屬于自己，不需要與他人分享。雖然知道喜歡三毛的人很多，卻從來(lái)沒(méi)有和任何人談三毛，也沒(méi)有真正的寫(xiě)過(guò)文字來(lái)對(duì)此作一個(gè)交代。因?yàn)槎茫哉湎А；蛘呤且驗(yàn)檫^(guò)于看重，輕易不能說(shuō)出口?？傆X(jué)得文不能達(dá)意。而寫(xiě)下以上文字，仍是這樣的感覺(jué)。若干年之后，也許對(duì)她的感受更為淡然，就像現(xiàn)在我已不像當(dāng)年那樣狂熱地喜愛(ài)她了。一切終須會(huì)變。值得記住的是，年少時(shí)曾經(jīng)的熱愛(ài)。

第四篇：共讀的論文

通過(guò)共讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

烏魯木齊市第21小學(xué)王欣

作為語(yǔ)文教師我們一直要求學(xué)生讀課外書(shū)籍。學(xué)生的閱讀到了什么程度，有沒(méi)有讀課外書(shū)都是一個(gè)問(wèn)題。我想要談到的是課標(biāo)中所要求的閱讀量學(xué)生是否達(dá)到了？首先我來(lái)淺顯的分析一下課外閱讀的現(xiàn)狀。從我讀小學(xué)時(shí)就有課外閱讀的要求，每年學(xué)校都會(huì)發(fā)給我們 一本《課外閱讀讀本》的書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)當(dāng)時(shí)我的這本書(shū)就睡在我的書(shū)架上了。想想當(dāng)時(shí)還小，老師的教學(xué)任務(wù)就是教科書(shū)，至于《課外閱讀讀本》就是帶回家的一本無(wú)用書(shū)了。談到讀書(shū)也許大家都認(rèn)為小孩子肯定不是太喜歡。據(jù)我觀察，并不是小孩不喜歡讀書(shū)，而是家長(zhǎng)、教師有沒(méi)有創(chuàng)造條件，有沒(méi)有找到孩子的興趣，有沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去讀書(shū)。我所帶的班級(jí)結(jié)構(gòu)比較特殊：全班有13名漢族學(xué)生，7名東鄉(xiāng)族學(xué)生，12名維吾爾族學(xué)生，一名回族，兩名哈薩克族，兩名苗族。家長(zhǎng)整體文化程度不高，學(xué)生中有大部分母語(yǔ)不是漢語(yǔ)。對(duì)于班級(jí)現(xiàn)狀的分析可以看出學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)是有困難的。從一年級(jí)起，我班就建立了圖書(shū)角，學(xué)生將家里的課外書(shū)帶到學(xué)校來(lái)，此時(shí)我就發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生家里根本就沒(méi)有課外書(shū)，大部分拿來(lái)了幼兒園的書(shū)籍。個(gè)別同學(xué)買(mǎi)來(lái)了新書(shū)，僅有四五名同學(xué)有課外書(shū)籍刊物。就這樣?xùn)|拼西湊一個(gè)圖書(shū)角建成了。一下課，圖書(shū)角都圍著許多同學(xué)，經(jīng)常見(jiàn)到三個(gè)一群，兩個(gè)一伙的讀一本書(shū)。我常常在想，難道我們的孩子真的不愛(ài)讀書(shū)嗎？一學(xué)期下來(lái)，由于學(xué)生還沒(méi)形成愛(ài)護(hù)書(shū)籍的習(xí)慣，也許書(shū)籍傳閱的次數(shù)太多，許多書(shū)籍破損了。我想雖然圖書(shū)角的建立特別困難，但可以看出孩子們是有閱讀的興趣的。又是誰(shuí)奪走了孩子的興趣呢？第二學(xué)期，圖書(shū)角建不起來(lái)了，原本帶書(shū)的學(xué)生害怕書(shū)再損壞不愿帶來(lái)了，沒(méi)書(shū)的孩子占大多數(shù)。我側(cè)面了解了許多學(xué)生回家看電視，玩電腦游戲的同學(xué)增加了。為了改變現(xiàn)狀，我想只有從課外閱讀入手來(lái)與孩子一起讀書(shū)，讓他們重新愛(ài)上讀書(shū)，讓閱讀成為自己的興趣。從我的女兒閱讀足跡來(lái)看，孩子的閱讀離不開(kāi)家長(zhǎng)的引導(dǎo)和陪伴。我的女兒從胎教開(kāi)始，每天都聽(tīng)故事，現(xiàn)在她已經(jīng)六歲了。每晚講故事已經(jīng)成為了她的習(xí)慣。孩子三四歲時(shí)，就開(kāi)始了假閱讀。她要求我把她喜歡的故事講許多遍，當(dāng)我特別忙時(shí)，她也能翻開(kāi)書(shū)將滾瓜爛熟的故事，手指著字背下來(lái)。我想這也與就是識(shí)字的第一步。我想除了家庭教育外，第一個(gè)我要感謝幼兒園老師，她們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就是用故事、兒歌來(lái)吸引孩子。當(dāng)她開(kāi)始自己拼讀時(shí)，她已經(jīng)認(rèn)識(shí)了一些字，閱讀時(shí)會(huì)遇到困難，如不認(rèn)識(shí)的字，不理解的地方，有家長(zhǎng)的陪伴能降低她的困難，不會(huì)出現(xiàn)畏難情緒。我再回頭看看我的學(xué)生們，有許多家長(zhǎng)不懂漢語(yǔ)，有些家長(zhǎng)沒(méi)有文化，還有些忙于工作根本無(wú)暇關(guān)注孩子的閱讀。為了改變現(xiàn)狀，我想通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與課外閱讀兼顧的原則，帶領(lǐng)學(xué)生一同閱讀，可以讓學(xué)生樹(shù)立閱讀的信心，培養(yǎng)閱讀興趣。

二年級(jí)第一學(xué)期，我向?qū)W生推薦了第一本書(shū)《尼爾斯騎鵝旅行記》，這本書(shū)是唯一獲得諾貝爾獎(jiǎng)的童話(huà)故事，故事跌宕起伏，尼爾斯的形象刻畫(huà)的栩栩如生。我女兒的年齡與學(xué)生相仿，她所讀的書(shū)中她特別喜歡這本書(shū)。我想學(xué)生也一定會(huì)被這本書(shū)吸引。我就利用早讀時(shí)間先給學(xué)生讀了第一章，學(xué)生被故事吸引力，我告訴學(xué)生希望他們能讀讀這本書(shū)，里面還有許多有趣的故事。不久，許多學(xué)生都買(mǎi)了不同版本的《尼爾斯騎鵝旅行記》，下課時(shí)孩子們一邊讀，一邊交流書(shū)中的故事，我暗自喜悅。我沒(méi)有陪伴學(xué)生一起讀，只是介紹了這本好書(shū)，全班有20名學(xué)生讀了這本書(shū)，我想一定有一部分學(xué)生在囫圇吞棗，但我想激發(fā)閱讀的興趣做到了。與家長(zhǎng)溝通時(shí)，有些家長(zhǎng)說(shuō)發(fā)現(xiàn)孩子愛(ài)讀書(shū)了，經(jīng)常寫(xiě)完作業(yè)就開(kāi)始看書(shū)，而且看得津津有味。我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，有的家長(zhǎng)不贊成孩子看書(shū)，覺(jué)得該完成的學(xué)習(xí)任務(wù)都做不好，還看什么課外書(shū)，于是根本就沒(méi)給孩子買(mǎi)書(shū)。也有一些學(xué)生買(mǎi)了書(shū)，但不認(rèn)識(shí)字或不能理解沒(méi)有讀完。還有一些家長(zhǎng)有能力給孩子買(mǎi)手機(jī)，卻舍不得花錢(qián)給孩子買(mǎi)一本書(shū)。也有孩子很愛(ài)學(xué)習(xí)，但家長(zhǎng)確實(shí)沒(méi)有能力買(mǎi)書(shū)的。綜合以上問(wèn)題，我認(rèn)為教師與學(xué)生共讀特別有必要，當(dāng)課外閱讀成為一門(mén)課時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)更重視。如果學(xué)校的圖書(shū)室能有可供一個(gè)班閱讀的相同書(shū)目的書(shū)就好了。如果從一年級(jí)就能讓學(xué)生看一些優(yōu)秀的繪本，二年級(jí)開(kāi)始讀經(jīng)典的童話(huà)，家長(zhǎng)能夠支持，相信學(xué)生當(dāng)六年級(jí)的積累就會(huì)日漸豐富，課外閱讀的好處不是一朝一夕就能看出來(lái)的。如果孩子能感興趣相信會(huì)終身受益。我有時(shí)就在想，過(guò)去所教的學(xué)生中，喜愛(ài)閱讀的孩子見(jiàn)識(shí)就廣，詞語(yǔ)就很豐富，正如杜甫所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”沒(méi)有大量的閱讀積累，如何能使文章有血有肉?，F(xiàn)在的孩子活動(dòng)的空間本來(lái)就少，電子游戲泛濫，培養(yǎng)一個(gè)興趣是多么的重要。學(xué)生中也有學(xué)生，不但讀了《尼爾斯騎鵝旅行記》，我還介紹了《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。下課后學(xué)生之間互相講述著有趣的故事，交流著書(shū)中的故事情節(jié)和喜愛(ài)的人物。我想我現(xiàn)在做的還不晚，愿好書(shū)能伴著孩子長(zhǎng)大。下學(xué)期我將為努力為每一名學(xué)生配備人手一本同一版本的書(shū)，開(kāi)始我與學(xué)生的共讀新階段。

讀書(shū)還需要堅(jiān)持，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。有段時(shí)間，我忙于自己的業(yè)余學(xué)習(xí)和教學(xué)工作，閱讀的時(shí)間明顯的減少了，這樣學(xué)生的閱讀也告一段落。我發(fā)現(xiàn)了不少學(xué)生的抽屜里多了漫畫(huà)書(shū)還有一些娛樂(lè)書(shū)。冰心說(shuō)過(guò)：“讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好?！笨吹綄W(xué)生們讀書(shū)，我很喜悅，可是現(xiàn)在的書(shū)籍中尤其是漫畫(huà)中滲透了許多不適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容，過(guò)早地涉及到了情感的問(wèn)題。這是我所擔(dān)心的，一個(gè)八九歲的孩子，這些內(nèi)容有些不合時(shí)宜。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的圖書(shū)室中可以借來(lái)一些名著。我隔段時(shí)間為孩子們借些書(shū)來(lái)，讓他們自己挑選，為我介紹他們喜歡的書(shū)籍，這樣一來(lái)，學(xué)生的閱讀量增加了，我也不再擔(dān)心選書(shū)的問(wèn)題了。我認(rèn)為學(xué)生讀符合他們年齡特點(diǎn)的書(shū)更有利于孩子的成長(zhǎng)。名著也能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

我還在不斷摸索之中，希望我與學(xué)生的共讀能幫助他們樹(shù)立高雅的興趣愛(ài)好，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

第五篇：讀《星星之火可以燎原》有感論文寫(xiě)作

讀《星星之火可以燎原》有感

艱辛的革命歷程已經(jīng)被載入史冊(cè)，在一個(gè)和平年代，不妨拋卻政治、革命等因素，簡(jiǎn)單閱讀這篇回信也許我們可以得到一些別樣的東西。

《星星之火可以燎原》這篇文章寫(xiě)于1930年，這個(gè)時(shí)代的中國(guó)大地一片白色恐怖。大革命失敗后，奪取政權(quán)的國(guó)民黨實(shí)行代表地主階級(jí)、買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)利益的***和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到前所未有的困難。面對(duì)這種艱難的困境，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)紅軍前途產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)與懷疑的悲觀論調(diào)。正是這個(gè)時(shí)候，毛主席寫(xiě)下了這篇《星星之火可以燎原》的回信。信中回答了對(duì)“紅旗能打多久”的疑問(wèn)，提出了中國(guó)革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。

閱讀這篇文章時(shí)，即使我在課堂之上已經(jīng)了解到詳細(xì)的背景，但是閱讀仍然很困難。我無(wú)法明白毛主席所認(rèn)識(shí)的“白色政權(quán)中的小塊紅色根據(jù)地的存在與發(fā)展”具體含義；我也無(wú)法理解他所斷定的“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”；其他似是而非的問(wèn)題比比皆是。最重要的是：我無(wú)法理解為什么一個(gè)人可以在行文時(shí)論斷一個(gè)民族的社會(huì)發(fā)展，而且在歷史的今天看來(lái)大多數(shù)都是對(duì)的。

每個(gè)人的思想形成都有一定的過(guò)程，必然經(jīng)過(guò)不成熟到成熟的過(guò)程。面對(duì)很多我無(wú)法理解的問(wèn)題，我決定翻閱《毛澤東選集》，我相信在這里，我會(huì)找到答案?？赐炅说谝黄吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)分析》，我驚嘆于毛主席對(duì)于社會(huì)各階層的認(rèn)識(shí)。他在這篇文章里，論及了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的所有階層，每個(gè)階級(jí)都有詳細(xì)的區(qū)分并作了深入細(xì)致而又獨(dú)到的分析。細(xì)想一下，這個(gè)難道僅僅是博覽群書(shū)就能做到的嗎？我覺(jué)得不是。如果沒(méi)有深入了解與考察中國(guó)社會(huì)，不會(huì)有如此之論述。之后，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》看到了他在農(nóng)村地頭奔走的身影，也看到他調(diào)查記錄的細(xì)致。讀到偉人背后的這些故事就不難理解他的重要論斷“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”；讀到這些故事，可以想象他在大多數(shù)人堅(jiān)持蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的模式時(shí)所感受的落寞；讀到這些故事，不難想象他對(duì)“星星之火可以燎原”發(fā)自?xún)?nèi)心的堅(jiān)定與自信。是呀，中國(guó)革命之所以成功，其中很重要的一點(diǎn)就是，毛澤東聯(lián)系中國(guó)的基本國(guó)情，將馬克思列寧主義與中國(guó)國(guó)情緊密聯(lián)系起來(lái)開(kāi)辟了一條屬于自己的“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的特色道路。馬列主義的正確性是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，但是前期中國(guó)革命的歷史教訓(xùn)也告訴我們：照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，不加創(chuàng)造地運(yùn)用馬列主義，是會(huì)犯錯(cuò)誤的。

天才的毛澤東的實(shí)踐精神著實(shí)令我敬佩不已。正如他在《反對(duì)本本主義》中的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的精辟言論一樣，調(diào)查、實(shí)踐的精神貫穿毛澤東革命的始終。斯洛在《西行漫記》中記載了毛澤東早年的一則故事。“第二年夏天，我開(kāi)始在湖南徒步旅行，游歷了五個(gè)縣。一個(gè)名叫蕭瑜的同學(xué)與我同行。我們走遍了這五個(gè)縣，沒(méi)有花一個(gè)銅板。農(nóng)民給我們吃的，給我們睡覺(jué)的地方：所到之處，都受到款待和歡迎。”沒(méi)有一個(gè)銅板游歷五縣，青年時(shí)期的毛澤東就有這樣的魄力著實(shí)讓我佩服?！罢{(diào)查就是解決問(wèn)題?！痹谡{(diào)查中，我們深入了解社會(huì)的現(xiàn)狀，很多問(wèn)題也就真實(shí)地展現(xiàn)我們面前，問(wèn)題也就迎刃而解了。閱讀著毛澤東，不禁想到自己。一年的生活中，記憶深刻的竟是那一件小事。那次我們班長(zhǎng)提議開(kāi)展義工的活動(dòng)，我們小組五人承擔(dān)了這個(gè)活動(dòng)的策劃與開(kāi)展。當(dāng)我們?cè)诳禈蜷_(kāi)

會(huì)討論時(shí)，我們訂下了詳細(xì)的計(jì)劃。我與另外一個(gè)女生負(fù)責(zé)了解養(yǎng)老院的具體情況。一個(gè)炎熱的下午，我們決定出發(fā)。我們輾轉(zhuǎn)了一番終于找到了那個(gè)地方。夕陽(yáng)西下，慈祥的爺爺奶奶在整潔的院落中享受屬于他們的安閑，抑或回憶著屬于他們共同的話(huà)題，多么和諧的“夕陽(yáng)美”?？上н@只是我們的所謂的“夕陽(yáng)無(wú)限好”，呈現(xiàn)在我們眼前的是：在一個(gè)偏僻的地方，破舊的大門(mén)緊緊鎖著，抬頭望去，一位奶奶在二樓窗前傻傻笑著，那般寒冷。我們不知那里面是否還有正常的老年人，我所想說(shuō)的是，正常人在這樣的壓抑奇怪的環(huán)境下必是無(wú)法正常生存的。明顯的對(duì)比之下，我們深刻地感受到世界很多時(shí)候與我們想象的有很大差距。顯然，我們沒(méi)有毛主席那種強(qiáng)烈的調(diào)查意識(shí)，我們離開(kāi)了這個(gè)地方，這件事就這樣不了了之?？梢韵胂笠幌?，如果我們?cè)谖覀冎暗恼J(rèn)識(shí)上思維，我們還能得出正確的結(jié)論嗎？答案是不言而喻的。作為一個(gè)大學(xué)生，我們不能將眼界置于社會(huì)乃至世界之中，這是很悲哀的。也許有人說(shuō)，我們理工科的，潛心學(xué)術(shù)就行了。我認(rèn)為這樣是不好的。理由有二：

一、大多數(shù)人的思想總是傾向于理想主義。當(dāng)我們放眼社會(huì)時(shí)，震撼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種落后時(shí)，我們從人類(lèi)層面上認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的重要性，而這正好可以提供給我們持久的動(dòng)力與熱情。

二、科技就是服務(wù)于社會(huì)的。既然這樣，當(dāng)我們放眼社會(huì)時(shí)，我們不是才能更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣我們不就獲得源源不斷的外在推動(dòng)力，更好推動(dòng)進(jìn)步。感動(dòng)于錢(qián)學(xué)森等一批建國(guó)初期的科學(xué)家，對(duì)于祖國(guó)與科學(xué)的熱忱使得他們永遠(yuǎn)地載入史冊(cè)。也許，有的人會(huì)說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄，特定的歷史環(huán)境造就了那一批的人。希望有一天，我們這一代也能像他們扛起歷史的責(zé)任。

從這篇《星星之火可以燎原》清晰地看出毛主席的不凡哲思。中國(guó)樸素的辯證唯物主義被他理解與運(yùn)用得恰到好處。他在信中批評(píng)了林彪的錯(cuò)誤思想，指出：

一、現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，它的發(fā)展會(huì)是很快的。三，對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。1928年底到1929年初，敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開(kāi)始下降，革命潮流開(kāi)始復(fù)興。

四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國(guó)布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。

毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”，“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。

正如馬克思主義辯證唯物主義所說(shuō)“事物都是一分為二的?！彼沂玖耸挛锇l(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。最重要的是，我們要學(xué)會(huì)辯證地分析矛盾，平衡矛盾。毛主席的“實(shí)踐論”在歷史的發(fā)展中被證明是正確的，鄧小平也稱(chēng)“我們的改革是摸著石頭過(guò)河”。我們?cè)谔剿髦蟹e極前進(jìn)，而且新中國(guó)成立以來(lái)，我們確實(shí)完成了許多重大建設(shè)。但是，面對(duì)這社會(huì)中依然存在的各種問(wèn)題，我覺(jué)得現(xiàn)在的改革似乎缺少些什么。我決定學(xué)習(xí)毛主席辯證唯物主義來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。理論與實(shí)踐是我們改革的兩個(gè)方面，而且本來(lái)就是矛盾的。如果我們過(guò)分地夸大

理論作用，我們就會(huì)犯革命早期的左傾教條主義錯(cuò)誤，這樣必然不利于促進(jìn)改革發(fā)展；但是我們?nèi)绻晃兜刂匾晫?shí)踐探索，我們必然會(huì)犯改革盲動(dòng)錯(cuò)誤，這樣勢(shì)必會(huì)延滯改革的步伐。思考之后，我還在《西方文明史》找到了例證。歐洲中世紀(jì)宗教改革，以宗教的虔誠(chéng)信仰，激發(fā)了人們對(duì)于金錢(qián)的追求，為資本主義的發(fā)展提供前提；宗教改革，修道院的出現(xiàn)使得社會(huì)開(kāi)始追求理性、崇尚科學(xué)，用科學(xué)指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，這將極大促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步。厚積薄發(fā)，歐洲在中世紀(jì)幾百年的時(shí)間里，在看似平靜的社會(huì)下為資本主義的發(fā)展做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。歐洲在一百年時(shí)間里完成的思想基奠是深厚的，而我們近代中國(guó)的曲折發(fā)展中，我們有所改進(jìn)，終于趕上世界的步伐，不至于被時(shí)代落下。但不得不承認(rèn)，我們近代的改革是被動(dòng)的，我們是在西方的鐵蹄下被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)的，我們是在西方的槍炮聲中睜眼看世界的，我們亦是在無(wú)奈之下選擇革命的。我們的思想基礎(chǔ)是薄弱的，當(dāng)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)逝去，當(dāng)那個(gè)國(guó)家危急存亡的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)人民群眾的“可以燎原”般的革命熱情已經(jīng)塵封進(jìn)歷史中。沒(méi)有深厚思想基礎(chǔ)，我們的人民似乎缺乏了一種信仰，我們的改革處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。辯證的來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诳隙ú?jiān)持我們的探索精神時(shí)，我們不是應(yīng)該同時(shí)重視思想的啟迪嗎？我們一定要在這片土地中深深地扎下我們的根，我們要有自己民族的堅(jiān)實(shí)并普及開(kāi)來(lái)的思想文化。同時(shí)，結(jié)合我們實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的改革才會(huì)更有方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

讀過(guò)《星星之火可以燎原》，近距離與偉人對(duì)話(huà)，帶給我的啟迪是深刻的。雖然那個(gè)特定的歷史時(shí)代已經(jīng)滾滾而逝，但是毛澤東偉大的思想?yún)s是永遠(yuǎn)閃耀著光輝的。他的實(shí)踐精神深深震撼了我，讓我這個(gè)在象牙塔中生活近二十年的時(shí)代青年深感慚愧，在慚愧之余，當(dāng)然也激發(fā)了我的強(qiáng)烈時(shí)代感，我對(duì)于社會(huì)與世界的探索熱情。我相信這將讓我受用終生。而且，當(dāng)真真切切地學(xué)習(xí)他的辯證唯物主義思想思考社會(huì)時(shí)，不管結(jié)果如何，帶給我的快樂(lè)與思想的進(jìn)步都是無(wú)法用言語(yǔ)形容。

參考文獻(xiàn)：

1、《毛澤東選集》，人民出版社（1991年7月1日，第二版）；

2、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社(2010年修訂版)；

3、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社(2010年修訂版)；

4、《西行漫記》，埃德加·斯諾，東方出版社

5、《馬克思恩格斯選集》，人民出版社。