第一篇：談?wù)剬?duì)高中美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)感想

談?wù)剬?duì)高中美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)感想

我在美術(shù)教學(xué)中有時(shí)有種感覺(jué)就是，欣賞教學(xué)難于藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，可能學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)實(shí)踐的東西要比美術(shù)欣賞的東西更加感興趣一些。在美術(shù)課堂教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)生向我建議說(shuō)“老師為什么要講那么深?yuàn)W的美術(shù)思想，不如直接教我們畫(huà)畫(huà)多好啊”這使我想到可能是一直以來(lái)的課堂的片面教學(xué)與評(píng)價(jià)所照成的學(xué)生更加習(xí)慣于單一的技能練習(xí)，這也可能是單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式照成的。因此美術(shù)教學(xué)評(píng)好課就顯的十分重要。

在本身存在多元價(jià)值取向的美術(shù)學(xué)科中和在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，可以歸納出一下與新美術(shù)課程相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系特點(diǎn)：

（1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實(shí)作為評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，將常規(guī)參照機(jī)制改為標(biāo)準(zhǔn)參照機(jī)制，有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能，了解每一位學(xué)生發(fā)展中的需求，及時(shí)給予針對(duì)性的指導(dǎo)。

（2）重視形成性評(píng)價(jià)，延長(zhǎng)評(píng)價(jià)的時(shí)間，拓寬評(píng)價(jià)質(zhì)量的范圍。即關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況，又掌握對(duì)其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀、與他人合作的表現(xiàn)等方面的評(píng)價(jià)。

（3）提倡采用與美術(shù)課程的多元化、個(gè)性化、創(chuàng)造性等基本特性相對(duì)應(yīng)的多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)。

（4）強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷、發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用、弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。

（5）注重評(píng)價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。從靜態(tài)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程的分析與評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思。

（6）主張?jiān)u價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)的主體應(yīng)是由教師、學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)共同構(gòu)建。

通過(guò)這次的評(píng)好課專題培訓(xùn)課的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到美術(shù)課評(píng)價(jià)對(duì)美術(shù)教學(xué)的積極作用，和對(duì)學(xué)生及老師的影響。希望以后可以運(yùn)用美術(shù)課評(píng)價(jià)來(lái)提高自己的高中美術(shù)教學(xué)水平。

第二篇：美術(shù)學(xué)習(xí)感想

美術(shù)學(xué)習(xí)感想

今天我去了西湖小學(xué)，在那里，通過(guò)一節(jié)老師的美術(shù)活動(dòng)，和柳松老師多年對(duì)幼兒國(guó)畫(huà)的研究所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)而開(kāi)展的知識(shí)講座，讓我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于幼兒繪畫(huà)的知識(shí)。

下午2點(diǎn)就抵達(dá)了西湖小學(xué)，老師正在做著準(zhǔn)備。老師的美術(shù)活動(dòng)是《》，就是讓幼兒學(xué)習(xí)用毛筆畫(huà)出彎彎曲曲的、有深有淺的、有粗有細(xì)的藤蔓?；顒?dòng)之前，幼兒已經(jīng)仔細(xì)觀察過(guò)藤蔓植物的莖，知道藤蔓是雜亂無(wú)章的、彎彎曲曲的、有粗有細(xì)的。在活動(dòng)中，周老師用“和毛筆一起跳舞”的方式現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，引起幼兒注意和活動(dòng)興趣，并用生動(dòng)的語(yǔ)言提出要求，如：“轉(zhuǎn)個(gè)圈、抖一抖”提醒幼兒畫(huà)畫(huà)要一筆完成，而且藤蔓是彎彎曲曲的；“沒(méi)墨了”提醒幼兒沒(méi)墨了才能停下來(lái)，有墨就不能停下來(lái)，等等。藤蔓本身是無(wú)生長(zhǎng)規(guī)律的，所以周老師在畫(huà)的時(shí)候也是即興作畫(huà)。為了加深幼兒對(duì)藤蔓畫(huà)法，周老師引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面，請(qǐng)幼兒從畫(huà)面中找一些自己認(rèn)識(shí)的符號(hào)、圖形，幼兒通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了許多自己認(rèn)識(shí)的符號(hào)和圖形。幼兒作畫(huà)時(shí)我發(fā)現(xiàn)許多幼兒不會(huì)被畫(huà)雜亂的藤蔓難住，所以我覺(jué)得這種將已有經(jīng)驗(yàn)遷移至新的學(xué)習(xí)中是非常好的方法。

我本來(lái)很驚訝于這些幼兒居然知道那么多關(guān)于國(guó)畫(huà)的知識(shí)，如：筆尖、筆肚，濃墨、淡墨等，并且能運(yùn)用自如，但是通過(guò)柳松老師的講座我就茅塞頓開(kāi)了。原來(lái)，寶善街幼兒園從幼兒小班起就為幼兒奠定了堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)。當(dāng)然啦，小班是不會(huì)用筆作畫(huà)的，老師們就用游戲的方式引導(dǎo)幼兒作畫(huà)，幼兒用各種各樣、大大小小的球，蘸上顏料在紙上滾來(lái)滾去，這樣他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，顏料會(huì)在紙上。中班上半學(xué)期，老師們運(yùn)用多種材料讓幼兒進(jìn)行作畫(huà)，如：海棉紙、噴壺、手等。這些材料在日常生活中很常見(jiàn)，但是我卻沒(méi)有想到如此利用它們，這讓我感到很驚奇；中班下半學(xué)期，幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)使用毛筆，但不是以往的用筆方法，而是蘸上顏料，將它抖落下來(lái)??到了大班，幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)正確的用筆方法。此時(shí)，幼兒已有了豐富的繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，用筆繪畫(huà)并不會(huì)影響幼兒。

今天我學(xué)到了許多知識(shí)，真是令我受益匪淺。

第三篇：對(duì)美術(shù)的感想

對(duì)美術(shù)的感想

在年幼的時(shí)候，美術(shù)就是用彩色筆給圖案填充上自己喜歡的色彩，看著這些滿滿的五顏六色，心里自然是欣喜無(wú)比；中學(xué)的時(shí)候，美術(shù)就是用鉛筆勾勒出自己喜歡的圖案，像美少女，還有神話中的月亮女神，當(dāng)看到自己畫(huà)的不錯(cuò)的時(shí)候，便會(huì)小心翼翼地把它夾在書(shū)本里，好好愛(ài)護(hù)；到了大學(xué)的時(shí)候，美術(shù)就不止只要畫(huà)了，而是要知道如何欣賞別人的畫(huà)，要知道在一張白紙上如何布局才不會(huì)顯得空洞，并且要看的懂畫(huà)面之后的深刻含義。

從小時(shí)候的喜歡畫(huà)面上華麗的畫(huà)到現(xiàn)在喜歡一種給人力量的，滲透著深刻含義的，讓人余味無(wú)窮的畫(huà)。當(dāng)我看到梵高的《向日葵》的時(shí)候，心靈不為之一震，梵高作畫(huà)時(shí)，懷著極狂熱的沖動(dòng)，追逐著猛烈的即興而作，這幅流芳百世的《向日葵》就是在陽(yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。梵高筆下的向日葵，像閃爍著熊熊的火焰，是那樣艷麗，華美，同時(shí)又是和諧，優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫(huà)時(shí)，無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無(wú)不躍躍欲試，共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之，梵高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。有時(shí)候看到這樣的一幅畫(huà)，心里能一直為之動(dòng)容，在我有點(diǎn)不想繼續(xù)下去，在我失落，在我難過(guò)的時(shí)候，看看她，我覺(jué)得我會(huì)從中獲取動(dòng)力，感覺(jué)自己應(yīng)該要像這株極富生命力的向日葵一樣，面向陽(yáng)光，英姿勃發(fā)。

幸運(yùn)的是，在大學(xué)的第二個(gè)學(xué)年，選修了《大學(xué)生美術(shù)鑒賞》，在上第一堂課的時(shí)候，老師讓我們擺放五個(gè)蘋(píng)果，或許我是真的沒(méi)有美術(shù)細(xì)胞，我能想到的就是擺成兩排，上面兩個(gè)下面三個(gè)，沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)美感，而后在從中的學(xué)習(xí)中，仿佛懂得了那么一回事，了解了許多有名的畫(huà)家的作品，感受了不同風(fēng)格的作品，欣賞了各自作品的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)中，老師還會(huì)給我們看一些影像視頻，記得有一次是播放唐朝的舍利，以前看《西游記前傳》的時(shí)候，一直以為舍利是被人虛構(gòu)出來(lái)的，是只有在虛幻的世界中才會(huì)有的，看了這個(gè)影片之后，才知道原來(lái)是有所依據(jù)的，我國(guó)有幾個(gè)被好好保存了的舍利。而這些裝舍利的匣子，更具有美術(shù)鑒賞價(jià)值，有的全身鍍銀，雕刻著佛主，有的全身鍍金，雕刻這龍鳳，還有的鑲嵌了玉石，但都讓人心生一種尊敬向往的感覺(jué)來(lái)。到最后一節(jié)課的時(shí)候，老師給我們看了一些畫(huà)家的涂鴉的畫(huà)，一些返璞歸真，回歸兒時(shí)那種任隨自己想象而畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老師讓我們?nèi)ズ诎迳袭?huà)自己想畫(huà)的，我自己在腦海里構(gòu)造了一幅圖，那便是一株向日葵，用簡(jiǎn)單的手筆畫(huà)出了一株向日葵，雖然沒(méi)有梵高那樣給人一種熊熊燃燒，英姿勃發(fā)的感覺(jué)，但我在它的上方畫(huà)上了太陽(yáng)，讓讓面向太陽(yáng)，迎向光芒，迎向真理，讓自己充滿著活力，在以后的生活中更加精彩。

其實(shí)，我覺(jué)得美術(shù)不止局限在課本書(shū)上，美術(shù)處處存在，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼光，我覺(jué)得，在青綠青綠的草坪上，忽然開(kāi)出幾多美麗的小花，它們有著長(zhǎng)長(zhǎng)的莖，綠綠的，細(xì)細(xì)的，像是有一種鶴立雞群的感覺(jué)，又有一種看向大地，在親切問(wèn)候綠草的感覺(jué)，高貴而又不失溫柔。

總之，我覺(jué)得美術(shù)存在于生活中，只要你有這種認(rèn)識(shí)，有善于發(fā)現(xiàn)美的眼光，那樣，在生活中，就會(huì)處處有美。

第四篇：對(duì)高中美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)反思

對(duì)高中美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)反思

[摘要]在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，由于在長(zhǎng)期形成的習(xí)慣性教學(xué)模式影響下，教條和經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中起到了主要的作用，這種做法往往會(huì)變成程式化教學(xué)，導(dǎo)致直接后果是課堂毫無(wú)生氣，教學(xué)效果不明顯，學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以我們要對(duì)自己的教學(xué)行為、方式、目標(biāo)等方面進(jìn)行反思。

[關(guān)鍵詞]高中美術(shù)、素質(zhì)教育、教學(xué)反思

藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無(wú)根之木，無(wú)源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實(shí)踐中，比較注意以下幾點(diǎn)做法，并小有收獲，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。

一、合理評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生信賴

學(xué)生不管是完成作品還是思考問(wèn)題,總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高思考分析與實(shí)踐能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，教師用意?jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己對(duì)相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

三、重視傳授理論知識(shí)、加深理性認(rèn)識(shí)

美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)是美術(shù)欣賞的“拐杖”，如果把欣賞當(dāng)作一把鎖的話、那么基礎(chǔ)理論知識(shí)就是這把鎖的鑰匙。如果美術(shù)欣賞課教學(xué)只重視對(duì)作品的直觀感受分析，忽視對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、缺乏對(duì)作品的形式、美術(shù)語(yǔ)言等要素的探索，其結(jié)果勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生欣賞思路茫然?！敖滩臑楸?，補(bǔ)充為輔”。美術(shù)教學(xué)的每一節(jié)課，教師都要精心設(shè)計(jì)。理論在先，引導(dǎo)學(xué)生在理解專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上去分析、欣賞作品，獲得更多的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到欣賞美術(shù)的目的。在上欣賞課前，大多數(shù)同學(xué)對(duì)什么叫美術(shù)，美術(shù)所包含的內(nèi)容、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、水粉、水彩等不甚了解，分辨不清。更談不上怎樣去欣賞繪畫(huà)作品。所以首先要讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的分類、特點(diǎn)有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，在理論與名作相結(jié)合的基礎(chǔ)上，去感受名作給觀賞者美的享受。實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

四、提供名作范畫(huà)增強(qiáng)直觀教學(xué)效果

欣賞名作是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣、提高對(duì)藝術(shù)作品鑒賞能力的主要渠道。美術(shù)作品欣賞包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。對(duì)美術(shù)作品欣賞、既要向?qū)W生傳授繪畫(huà)知識(shí)、又要向?qū)W生傳授鑒賞名家不同流派，不同時(shí)期繪畫(huà)作品特點(diǎn)的能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，把基礎(chǔ)理論知識(shí)與作品欣賞并重起來(lái)，最好的教學(xué)手段是使用課件。課件容量大、知識(shí)面廣，既直觀又形象。通過(guò)課件使學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)直觀的感受。對(duì)不同流派的名家名作的特點(diǎn)有深刻的了解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中要做到，語(yǔ)言準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意明、風(fēng)趣幽默，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。如《印象主義繪畫(huà)》一課中，出現(xiàn)了許多不同流派的著名畫(huà)家。只有利用多媒體課件教學(xué)才能完成對(duì)畫(huà)家莫奈及目前世界上畫(huà)價(jià)最高的畫(huà)家梵高等一系列畫(huà)家作品的題材，藝術(shù)處理手法，追求的境界等進(jìn)行系統(tǒng)的分析和評(píng)述。

五、用豐富多彩的教學(xué)形式吸引學(xué)生

我在教學(xué)中感覺(jué)到美術(shù)課越是上得和其他功課不一樣，教學(xué)效果往往越好，學(xué)生的興趣越濃。因?yàn)檫@正好迎合了中學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡新鮮事物的心理特點(diǎn)，所以在美術(shù)課的教學(xué)形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上要靈活多樣。這包括教和學(xué)兩方面的設(shè)計(jì)。教的方面：除了可以采用傳統(tǒng)的講授法、提問(wèn)法等、更要發(fā)揮美術(shù)欣賞課中直觀演示的作用，包括演示的內(nèi)容和演示的方式。演示的內(nèi)容可以以教材為依據(jù)增加學(xué)生喜歡和更適合學(xué)生欣賞的圖片、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等。演示的方法尤其要注意充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合計(jì)算機(jī)、實(shí)物投影、音響等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備使學(xué)習(xí)變成一種欣賞、一種享受。美麗的圖畫(huà)配上美妙的音樂(lè)，美好的課堂情境比老師任何口若懸河的形容都更能激起學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感動(dòng)。你還可以帶著學(xué)生到教室外，在大自然里讓學(xué)生用陽(yáng)光一樣燦爛的心情體會(huì)建筑、體會(huì)環(huán)境、體會(huì)藝術(shù)帶給人們的絕不只是掛在墻上的一幅幅畫(huà)。學(xué)的方面：除了傳統(tǒng)的聽(tīng)講法、討論法、思考法外，應(yīng)該積極引入先進(jìn)新穎的活動(dòng)教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)等形式培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。另外，適當(dāng)?shù)睦L畫(huà)、設(shè)計(jì)實(shí)踐不但可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力還可以調(diào)劑學(xué)習(xí)情緒，起到適當(dāng)?shù)姆潘勺饔谩?/p>

六、美術(shù)課需要學(xué)生的介入和意志的投入

藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，藝術(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內(nèi)容，教師力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)持久，久而久之，部分學(xué)生“心”找不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是，你們上課，我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式已不適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你喘不過(guò)氣來(lái)。到這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

總之，在當(dāng)前應(yīng)試教育沒(méi)有真正的轉(zhuǎn)變，高考?jí)毫σ廊蝗绻实那闆r下。美術(shù)教師只有付出更多的智慧和精力，充分發(fā)揮藝術(shù)科學(xué)的魅力，提高課堂教學(xué)效果，創(chuàng)新求變，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的目標(biāo)。

第五篇：學(xué)習(xí)美術(shù)史感想

學(xué)習(xí)美術(shù)史感想

沉思往事立殘陽(yáng)

——從學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史說(shuō)開(kāi)去

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

——《納蘭詞·浣溪沙》

第一次接觸美術(shù)史課程是在高中的時(shí)候，那時(shí)的老師，講的課，即使是現(xiàn)在回想覺(jué)得十分好，我腦海里對(duì)美術(shù)對(duì)年代對(duì)事蹟?shù)恼J(rèn)知都來(lái)自于她。這個(gè)學(xué)期有再次接觸到這門課程，讓我的回憶連連，一種茶香縷縷的感覺(jué)，是我從她身上見(jiàn)到“美術(shù)史”三個(gè)字最真切的感受。

中國(guó)美術(shù)史是開(kāi)篇之課。

中國(guó)美術(shù)史相對(duì)外國(guó)美術(shù)史來(lái)說(shuō)，仿佛現(xiàn)在的藝術(shù)生對(duì)外國(guó)的更為瞭解，可以說(shuō)這是一種悲哀。有些人認(rèn)為：藝術(shù)史是以前的事情，都已經(jīng)過(guò)去了，我們現(xiàn)在要的是開(kāi)拓創(chuàng)新，特別是中國(guó)藝術(shù)，古老的東西都已經(jīng)失去光彩，我們更應(yīng)該注重當(dāng)下；有些人則認(rèn)為老是借鑒古時(shí)候的文化是一種可恥的事情，都這麼多年了，還在靠著老祖宗吃飯，很丟臉；在我看來(lái)這些都是幼稚的看法。學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史，美術(shù)史都是如此，並不是爲(wèi)了僅僅知道美術(shù)作品圖像風(fēng)格演變的發(fā)展；漢代的雕塑什麼樣？唐代的壁畫(huà)有事什麼樣？宋元的水墨什麼樣？是爲(wèi)了瞭解歷史，瞭解成長(zhǎng)過(guò)程。就好像瞭解一位成功人士的成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)瞭解他的成長(zhǎng)環(huán)境，周圍的老師朋友對(duì)他的影響，從而研究他的成功，學(xué)習(xí)他的優(yōu)勢(shì)并借鑒他的曲折之路。

中國(guó)美術(shù)史與其他各國(guó)的美術(shù)史有著明顯的不同，中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，並且是唯一一個(gè)歷史不曾間斷的文明古國(guó)?！吨袊?guó)美術(shù)史》的學(xué)習(xí)讓我的眼界更加開(kāi)闊，受益匪淺。

月圓月缺，潮起潮落，滄海桑田，白駒過(guò)隙，逝者如斯，中華五千年悠悠歷史，悠悠文化，留下了許許多多的令人為之傾倒的神秘故事和傳奇歷史。這是我們的驕傲，我們?yōu)榇俗院?，更?yīng)該有更繼往開(kāi)來(lái)的氣魄，去感悟傳統(tǒng)，去繼承文明，去推陳出新。有如此好基礎(chǔ)的我們卻在現(xiàn)今經(jīng)歷著一次文化風(fēng)暴?！靶倫偂笔录?，“扶不扶老婆婆”的問(wèn)題，故宮失竊事件……這一系列事件正如警鐘一般在中國(guó)的上空響起。這種最簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題卻是現(xiàn)在擁有如此深厚文化的中國(guó)的最大難題。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史發(fā)展了，可人的素質(zhì)可以說(shuō)是華夏五年前年最低點(diǎn)，而這個(gè)也不是一朝一夕可以改變的，這真的是個(gè)道德淪喪的社會(huì)嗎？我們都相信不是如此的。

中國(guó)的文化需要繼承者。每一件在歷史上看似小小的事情，其實(shí)都是中國(guó)文化的博大精深。作為中國(guó)人是件很幸運(yùn)的事情，文字上的連貫性使我們有機(jī)會(huì)讀懂古人的文字從而瞭解他們的思想，在我們學(xué)校西方技術(shù)文化的時(shí)候可以相互結(jié)合?，F(xiàn)在中國(guó)人的文化大多是快餐式的文化，那些所謂的大師也是臉譜式的。我們拆除了北京的城牆，拆除了明清建築，我們?cè)宜榱司赖奈奈铮棉Z轟作響的機(jī)器碾過(guò)幾千年的文明，代替的是全國(guó)大同小異的建築，稱之為現(xiàn)代城市，臉上的表情卻是麻木的，是什麼在侵蝕我們的靈魂？

我們是中國(guó)文化的繼承者也是中華文化的批判者。以前首先是繼承者，其次才是批判者，現(xiàn)在先是批判者才是繼承者。西方的歷史是一部改惡從善的歷史，中國(guó)歷史這是一部改善從惡的歷史。古代西方什麼都禁，就是不禁人的本能。如今，中國(guó)什麼都不禁，獨(dú)獨(dú)禁本能。西方人敢於展示自己，既敢於展示思想有敢於展示裸體，中國(guó)就知道穿衣，給思想穿衣服。西方鞭笞自己的黑暗所以得到了光明，思想一直在馳騁，我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來(lái)的是黑暗，彷徨，懵懂，無(wú)知和冷漠。

今紅燈擱淺，昨食髓知味，看紅樓夢(mèng)醒，寫(xiě)盡人笑癡

亂哄哄他人唱罷我登場(chǎng)，秋盡東去天又春

到今生，卻是今生，可奈今生？