第一篇：入學(xué)論文的四個層次

aiscs入學(xué)論文的四個層次 004km.cn 大學(xué)入學(xué)論文在申請大學(xué)手續(xù)中的重要性僅次于學(xué)校GPA成績和統(tǒng)一測驗的成績。一般上，入學(xué)論文也是在申請者的資料里，考官們過濾申請者的第一項非統(tǒng)計資料。論文里不包含別人對該申請者的評價。這是一個讓申請者們的心聲被聽見的機(jī)會，讓考官們知道他們的熱忱、理想、才華，和他們的故事。最重要的是他們什別于其他申請者。必須鼓勵孩子們花一定的時間來完成他們的入學(xué)論文。一篇好的論文能夠加深考官對申請者的印象并提升申請者的入學(xué)機(jī)率。許多學(xué)生花幾個小時甚至幾天的時間來思考到底什才是入學(xué)考官們希望在他們論文里看到的東西。事實上，他們并沒有設(shè)定一個主題。反而他們希望透過這篇論文來了解申請者的私生活。必須鼓勵學(xué)生們在論文里寫一些自己的熱忱和想法，而不是寫一些其他人想知道的事情。熱忱可以讓一篇論文具有生命力和記憶點，也讓考官們可以知道他們可以招收到是一個什樣的學(xué)生。寫一篇好的論文絕對不是一件簡單的事，因也許這是學(xué)生們第一次必須敞開心房訴說他們的故事，而他們必須費盡心思來完成它。許多父母百思不得其解，什他們英文一向來的A的孩子卻無法寫出一篇好的大學(xué)入學(xué)論文。但是大學(xué)入學(xué)論文并不像一般的作文，它像是一個故事。

而是作者的文筆、大學(xué)入學(xué)論文最重要的不是寫這篇文章作者的生活及夢想，想法表達(dá)及文章內(nèi)容的整體呈現(xiàn)。學(xué)校希望從文章中去拼湊出申請人的真實面貌，而非從中去挑選精彩的故事。當(dāng)學(xué)校在審視一位申請人的檔案時，要知道他/她的家庭背景，求學(xué)歷程，然后從他/她的入學(xué)申論文章中去了解有關(guān)每位申請人其獨特及人性化的一面。

一篇才氣縱橫的申論文章會讓評審更希望去看看當(dāng)事人的推薦函、成績單、或基測成績?nèi)フ覍は喈?dāng)?shù)淖糇C。但如無法找到相符的證明，那評審很容易會認(rèn)為這篇令人眼睛為之一亮的文章并非出自作者本人之手。最糟糕的情況是，同學(xué)們抄襲網(wǎng)路上或是某一本名為「最佳大學(xué)申請文章范本」書上的文章，卻很不巧的是評審看過同一篇文章。

能藉由入學(xué)申論文章來表現(xiàn)出個人與眾不同特質(zhì)的，就是最令人心動的文章。但有時同學(xué)們寫得過火了。例如，我們有一個文章的題目是“We realize that not everything done in life is about getting into college.Tell us about something you did that was just plain fun.” 結(jié)果有位同學(xué)冷酷的向我們報告說他的家庭將入學(xué)列為第一要務(wù)，所有的活動、課程及課余時間都以準(zhǔn)備升學(xué)為生活主軸，生活毫無樂趣可言。這篇文章除了勉強(qiáng)激起評審的同情心，完全達(dá)不到異軍突起的效果。

完美無缺不是必要條件。許多申請者犯了頗為重大的錯誤，但卻無損于被錄取的決定。有位想念天文學(xué)而且同時會吹爵士喇叭的同學(xué)，將著名爵士樂手Louis Armstrong誤植為1969年登陸月球的Neil Armstrong，評審認(rèn)為他可能是不小心剛好將兩位人名混淆而已，現(xiàn)在，這位同學(xué)已完成大學(xué)學(xué)業(yè)而且已朝向天文物理博士學(xué)位的階段邁進(jìn)。話說回來，如果當(dāng)初他沒有不小心在入學(xué)申論文章的第一段誤植“Neil”為“Louis”，可能大家也不會對他這么印象深刻。畢竟，評審了解凡人是會犯錯的，小瑕疵無傷大雅。

入學(xué)論文的四個層次:

一.“新手入門”級

這種文章任何人也可以寫到，它只會概括地說描述主題和技術(shù)方面的優(yōu)勢, 例如開設(shè)公司或者為什么要將“雙贏”模式應(yīng)用在你未來的機(jī)構(gòu)等。大多數(shù)的內(nèi)容都并不個性化和詳細(xì)，并說明您的應(yīng)用程式開發(fā)。事實上，大部份有科技和工程背景的都會以這種方式寫入學(xué)論文。

二.“無名氏”級

在這篇文章中，可以看到多一點的你-你的工作，您的目標(biāo)、你的背景和興趣。不過文章仍然未夠出色和高明。這個級別的論文經(jīng)常會包含成就、目標(biāo)等資料但是同時通常包含以下缺點：

1.列出個人成就但是沒有詳細(xì)描述令人信服的過程。

2.經(jīng)常會使用一些非正規(guī)和莊重的語句而令人感覺不好的態(tài)度, 例如

應(yīng)該說成：“I-Told-Them-So”，“And when my plan was implemented instead of

the one proposed by my immediate supervisor.....”。

3.文章有很多有價值的材料但是沒有充分利用，因為沒有足夠的細(xì)節(jié)、描述和沒有深入了解互動心理。

4.遺漏： 沒有真的按個人和工作生活關(guān)鍵事件描述，也沒有真正的愿景，目標(biāo)等。

三.鶴立雞群級

這是較級別二有改善的論文，屬于B + 的入學(xué)論文。大多數(shù)商學(xué)院的入學(xué)論文基本上都是這個水準(zhǔn)的的論文，包括Stanford, Sloan, Wharton, Kellogg,而Stanford, Sloan, Wharton, Kellogg, Harvard 申請人都有卓越的Harvard 等，個性、學(xué)術(shù)背景和工作歷史。當(dāng)然也有很多申請人會被Stanford, Sloan, Wharton, Kellogg 等大學(xué)拒絕，假使這些申請人的入學(xué)論文可以作出改善, 他們的申請會成功嗎? 一個給經(jīng)常被拒絕的申請人的建議，是努力改善入學(xué)論文。四.成功級論文

大多數(shù)成功級論文都是憑借的血、汗水和淚水組成，而且簡潔和專業(yè)。成功的論文通常意味著重寫、改進(jìn)和耐力。因此目標(biāo)是編寫高水準(zhǔn)的成功級論文。文章中的巧思可以留予人好的印象，也可彌補(bǔ)文章內(nèi)的句逗點錯置或拼字錯誤。論文不需要大而無當(dāng)?shù)母窬只蚴顷惲x過高，一些特別的人生體驗分享或吉光片羽一樣會受到重視。就算是長春藤等大家擠破頭的學(xué)校，入學(xué)申請評審也不會將17、18歲的青少年與「完美無缺」畫上等號。評審要看的是在校成績及課內(nèi)外活動背后的真實個體，他們重視的是那個愿意放下設(shè)防，愿意顯露真實面貌的個人。他們理想中的學(xué)生是能放下我執(zhí)，全心學(xué)習(xí)，能夠獨立思考，放開心胸不自我設(shè)限的學(xué)生。最后，人家說照片能傳達(dá)千言萬語，對評審們來說，一篇能透露出真實心聲的入學(xué)申請論文要比一張照片能傳達(dá)的更多。

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第二篇：解放思想的四個層次

精選范文:解放思想的四個層次(共2篇)新一輪解放思想需要厘清四個層次的問題。

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運(yùn)用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟(jì)活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進(jìn)行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團(tuán)體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。

其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。

再次是解放思想的動力。解放思想往往有超前性和突破性，同時，解放思想也有很大的風(fēng)險性。只有在存在足夠大動力的條件下，人們才會選擇解放思想，突破舊約束實現(xiàn)新突破。解放思想的動力主要有兩種，一是利益動力，在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無疑包含著非常強(qiáng)的利益動力。二是責(zé)任動力，出于對自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識，通過創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強(qiáng)大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機(jī)制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快?！钡葘?dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進(jìn)取者承擔(dān)機(jī)會喪失的責(zé)任。

[解放思想的四個層次(共2篇)]篇一：解放思想的四個層次

解放思想的四個層次

新一輪解放思想需要厘清四個層次的問題。

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運(yùn)用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟(jì)活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進(jìn)行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團(tuán)體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。

[解放思想的四個層次(共2篇)] 其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。

再次是解放思想的動力。解放思想往往有超前性和突破性，同時，解放思想也有很大的風(fēng)險性。只有在存在足夠大動力的條件下，人們才會選擇解放思想，突破舊約束實現(xiàn)新突破。解放思想的動力主要有兩種，一是利益動力，在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無疑包含著非常強(qiáng)的利益動力。二是責(zé)任動力，出于對自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識，通過創(chuàng)新盡可能地挖掘各

種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強(qiáng)大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機(jī)制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快?！钡葘?dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進(jìn)取者承擔(dān)機(jī)會喪失的責(zé)任。

篇二：解放思想 “解放思想，實事求是”給我的啟示

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上上作了“解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。這次中央工作會議為隨即召開的十一屆三中全會作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這個講話實際上是三中全會的主題報告。(人民網(wǎng))鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。(人民網(wǎng))而對于“實事求是”的含義，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實事求是”作了科學(xué)的解釋“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！币虼?，對于客觀存在著的一切事物，我們只有客觀地去遵循它的規(guī)律性，深入地去了解它的本質(zhì)，才能夠更加透徹地去研究它，全面地去掌握它?？墒窃诂F(xiàn)實中，有些人對其理解和把握仍停留于簡單化、庸俗化的舊式思維模式。他們把“實事求是”簡單化，認(rèn)為“實事”與“實例”相等同，也或把它看成若干個實例的簡單總和。某些人隨意抓取個別事實材料，論證某一觀點的實用主義做法遍認(rèn)為已經(jīng)是“實事求是”了。而事實上，“實事”是一個多層次、多側(cè)面、多因素構(gòu)成的系統(tǒng)，存在著主觀與客觀上的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實中的辯證統(tǒng)一，因此，我們在把握“實事”的過程中，不能滿足于羅列幾個生活中耳熟能詳?shù)睦樱选皩嵤隆迸c“實例”相等同，把而要對“實事”這一具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體“有一個全面的、完整的認(rèn)識”。列寧曾尖銳地指出：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住腳的辦法了，??如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實，而是片斷的隨便挑出來的，那末事實就只能是一種兒戲或者甚至連兒戲也不如?！绷袑幫旧羁痰仄饰觥皩嵤隆迸c“實例”本質(zhì)上的區(qū)別。

也有某些人以為掌握了“事實”就求得了“是”。實際上，“實事”是客觀存在著的一切事物，他并不等于“是”，但卻又包含著“是”，它是現(xiàn)象與本質(zhì)、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一；“是”隱藏于“實事”之中，“是”必須建立在“實事”的基礎(chǔ)上才能夠作到真正意義上的“是”，它也只有通過科學(xué)的抽象思維才能認(rèn)識和把握?！扒笫恰表毾取扒髮崱?，然后還須對“實事”的各個側(cè)面、層次、因素進(jìn)行比較、區(qū)分，探求出它們之間的本質(zhì)聯(lián)系。只有認(rèn)真地把握他們之間的本質(zhì)聯(lián)系，清晰地認(rèn)識“實事”，認(rèn)識 “是”，才能真正地從理論和實踐的層面上理解實事[解放思想的四個層次(共2篇)]求是。42年的延安整頓；78年提出“解放思想”；92年南巡等都是實事求的具體的理論認(rèn)識問題，實現(xiàn)思想的大解放。否則，離開從實際出發(fā)，不實事求是必然就是空想，胡思亂想，思想與實際就相脫離，就不可能得出和實際相符合的新思想，新方法。

但是，無論過去還是現(xiàn)在，在我們生活中卻有著許多沒有從實事求事中出發(fā)而單純地根據(jù)主觀意愿想問題的現(xiàn)像。如“大躍進(jìn)”就是一個典型的例子。從56年中央領(lǐng)導(dǎo)實事求是的糾正經(jīng)濟(jì)工作中的急躁冒進(jìn)偏向，即“反冒進(jìn)”，一轉(zhuǎn)為“大躍進(jìn)”，58年5月通過“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線。忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，忽視我國經(jīng)濟(jì)文化落后的實情，全黨全民大辦鋼

鐵，大辦萬豬場，大辦萬雞山等，直到61年開始才糾正。還有1958年鋼鐵放衛(wèi)星，畝產(chǎn)放衛(wèi)星，你放一顆，我放兩顆，他再放三顆。語言也跟著加碼，有了豪言和壯語。58年9月2日《人民日報》發(fā)表了中國科學(xué)院院長郭沫若的詩，謳歌安徽縣畝產(chǎn)衛(wèi)星：“不見早稻三萬六，又傳中稻四萬三。繁昌不愧是繁昌，緊緊追趕麻城縣?！?月9日《人民日報》又發(fā)表這位科學(xué)院院長兼詩人的《筆和現(xiàn)實》一文，文章要求將詩更改為：“麻城中稻五萬二，超過四萬三，長江后浪推前浪，驚人產(chǎn)量次

思想一僵化，條條、框框就多起來了；思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了；思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了”?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這也是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！爆F(xiàn)在還有的同志在報告或文章中說：“既要解放思想，又要實事求是。”這種說法在五六十年代本也無可厚非，但在鄧小平同志已經(jīng)給解放思想作了明確界定，鄧小平理論已被確立為全黨指導(dǎo)思想的今天，再說“既要解放思想，又要實事求是”，則是不妥的，至少表明這部分同志還不了解“解放思想”的真正含義.改革和發(fā)展永無止境，解放思想、實事求是也永無止境。如今，在我們黨進(jìn)入承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵時刻，在新世紀(jì)一步步向我們走來的歷史關(guān)頭，我們面臨著來自各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的有利條件和大好機(jī)遇。一方面，我國加入wto后，國際競爭日趨激烈，而我國在經(jīng)濟(jì)、科技上同發(fā)達(dá)國家的差距還很大，我們自身還有很多困難，還有很多從來沒有遇到過的艱巨課題亟待解決，如果全面能夠真正地解放我們的思想，把握著有利時機(jī)，全方位地發(fā)展我們的政治經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我們的物質(zhì)文明建設(shè)，政治文明建設(shè)，精神文明建設(shè)，高舉有中國特色的社會主義大期，我們就能夠在世界之林里找到我們的一席之地；但如果我們還是禁錮著我們的思想，墨守成規(guī)，陶醉在我們的“成就”中，我們將會被社會淘汰；另一方面，我們處在和平與發(fā)展的國際環(huán)境中，改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制條件，我們黨確立了已被實踐證明是正確的建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本路線。世紀(jì)之交，希望和壓力共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，如果不進(jìn)一步解放思想、實事求是，就走不出一條好路、新路，就創(chuàng)不出新的事業(yè)。新的形勢、新的實踐要求我們必須增強(qiáng)和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，堅持以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊”，全面開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

解放思想、實事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無論我們社會主義建設(shè)發(fā)展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。我們解放思想就是為了更好地實事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實事求是；追求實事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實事求是結(jié)合起來，以客觀實際為依據(jù)，才能解決實際工作存在的具體問題，達(dá)到實事求是的目的。

第三篇：人的本質(zhì)的四個層次

我對人的本質(zhì)的四個層次的認(rèn)識

2011年9月10日，智宇合聯(lián)的劉老師給我們講了一堂課，他講：人的本質(zhì)分四個方面——根器、心量、愿力、行力。讓我們對人的本質(zhì)以及我們自身有了一個更深入的認(rèn)識和了解。

一個人的根器，決定了你今天在社會上的位置。

人的根器有三個方面，一是悟性，二是智慧，三是境界。人的悟性是沒有區(qū)別的。人的悟性沒有高低之分，只是對某件事的見解不同。所以，不要輕易說人家笨。一個人，這方面表現(xiàn)得可能有些不突出，但另一方面可能比任何人都強(qiáng)。比如陳景潤，你讓他百米跨欄，他不如劉翔，但你讓他研究數(shù)學(xué)，世上沒幾個人能比上他。你總不能說陳景潤不如劉翔悟性高吧？俗話說：尺有所長，寸有所短。人也是這樣，揚(yáng)長避短就能各有成就。人通過學(xué)習(xí)，可以增加知識，增長智慧，提高思想境界。

一個人的心量是指他的慈悲心、付出心、接受度。

一個人的心量是有一定量的，不是無限量。心里裝滿了一些狹隘的東西就會裝不下有益的東西。對你、對別人有害的東西，放掉它，多想點好的東西，你的心量就會放大。同樣，提升你的接受度，別人說的正確的東西，相信它、認(rèn)同它，并立即付諸行動。也說是俗話說的“聽人勸，吃飽飯”?？朔狸瘛㈩B固不化、自以為是，多接收新的好的事物并受其影響，這樣你的心量就會擴(kuò)大，德行自然就提高了。

愿力是指一個人的意愿、決心、意志。

意愿也就是一個人想法和目標(biāo)。它是一個人行動的方向。目標(biāo)決定行動。一個漫無目的的人是走不到哪里去的。從小老師就教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的理想，要我們能成為什么什么樣的人。那時候我樹立的目標(biāo)就是老師所講的，為共產(chǎn)主義理想而奮斗。直到現(xiàn)在，盡管感覺個人的力量如此細(xì)微渺小，但還是認(rèn)為共產(chǎn)主義是理想社會，人人平等，人人安寧。為這一理想，能為建設(shè)美好社會做點什么就做點什么。如同人的良知一樣不能泯滅。今年的10月13日下午5點30分，廣東佛山的廣佛五金城里，2歲女童悅悅五金城內(nèi)的通道上，不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛竟然直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次碾壓過去，女童倒在血泊中，之后七分鐘內(nèi)在此經(jīng)過的十八個路人，都漠視而過，不聞不問。試想，人的良知在哪里？然后問問自己：你在此時會怎樣做？我想我先是會吃驚，而后的反映應(yīng)該是在女孩身邊護(hù)著避免再有車出現(xiàn)，并立即打110報警。這就是人的意愿，做一個最起碼的有良知的人。

最后一個是行力。也就是行動力和執(zhí)行力。想好了就要去做。一個人的行力決定你未來的高度。你有了想法和目標(biāo)，要看你怎樣去做，投入多少精力、體力和腦力。

比如你想做一個善良的人，那你就要去多做善事。再比如你想出國，你就要學(xué)習(xí)外語。你想結(jié)婚買房子，就要努力工作多賺錢。行力就是你實現(xiàn)目標(biāo)、實現(xiàn)你人生價值的最終途徑?？障搿⒖照劧际呛翢o益處的。

這就是我對人的本質(zhì)的四個層次的認(rèn)識。

欣欣寫于 2011年10月20日

第四篇：解放思想的四個層次

新一輪解放思想需要厘清四個層次的問題。

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實事求是、一切從實際出發(fā)。從解放思想的實踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺運(yùn)用實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實際經(jīng)濟(jì)活動存在一定的距離。二是缺乏把握實際的能力，不能根據(jù)實際的發(fā)展，對既往的實踐活動進(jìn)行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實際的視野和處理問題的方法，從實際出發(fā)往往變成為從個人或小團(tuán)體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實際，克服種種障礙，貫徹實事求是、一切從實際出發(fā)的基本原則。

其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實踐中不斷探索形成和完善的。隨著實踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個社會的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。

再次是解放思想的動力。解放思想往往有超前性和突破性，同時，解放思想也有很大的風(fēng)險性。只有在存在足夠大動力的條件下，人們才會選擇解放思想，突破舊約束實現(xiàn)新突破。解放思想的動力主要有兩種，一是利益動力，在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無疑包含著非常強(qiáng)的利益動力。二是責(zé)任動力，出于對自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識，通過創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，正是出于“我是中國人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國被“開除球籍”的憂患意識，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個沒有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家，能夠反思過去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過宣傳教育示范，形成強(qiáng)大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長效機(jī)制。從利益動力方面看，必須保證建立思想解放—創(chuàng)新—利益實現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥”、“鞭打快?！钡葘?dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動力方面看，要使解放思想從一般號召、自覺行動，通過制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進(jìn)取者承擔(dān)機(jī)會喪失的責(zé)任。

第五篇：電力法規(guī)體系的四個層次

1． 電力法規(guī)體系的四個層次（簡答）

1屬于法律體系的有：《中華人民共和國電力法》 2 屬于行政性法規(guī)的有：《電力供應(yīng)與使用條例》《電網(wǎng)調(diào)度管理條例》《電力設(shè)施保護(hù)條例》

3屬于部門規(guī)章的有《電力設(shè)施保護(hù)條例實施細(xì)則》《供用電監(jiān)督管理辦法》《供電營業(yè)區(qū)劃分及管理辦法》《用電檢查管理辦法》《居民用戶家用電器損壞處理辦法》《供電營業(yè)規(guī)則》《電網(wǎng)調(diào)度管理條例實施辦法》 4 地方性電力法規(guī)

2.電力生產(chǎn)與電網(wǎng)運(yùn)行應(yīng)遵循什么原則？

安全 優(yōu)質(zhì) 經(jīng)濟(jì)的原則

電網(wǎng)運(yùn)行應(yīng)當(dāng)連續(xù)，穩(wěn)定，保證供電可靠性 3.國家對電力供應(yīng)與使用實行什么管理原則？

實行“三電”即安全用電，節(jié)約用電，計劃用電 4 電價實行的管理原則

電價實行統(tǒng)一政策，統(tǒng)一電價分級管理原則 5 制定電價的原則（簡潔）

合理補(bǔ)償成本 合理確定收益

依法計入稅金 堅持公平負(fù)擔(dān)促進(jìn)電力建設(shè) 6 電力企業(yè)不承認(rèn)擔(dān)負(fù)賠償責(zé)任的負(fù)責(zé)條件？

不可抗力

用戶自身的過錯

誰有過錯誰賠償 7 電網(wǎng)運(yùn)行的原則

統(tǒng)一調(diào)度，分級管理的原則 調(diào)度機(jī)構(gòu)分為那三級？

國家調(diào)度機(jī)構(gòu)（國調(diào)）

跨省，自治區(qū)，直轄市的調(diào)度機(jī)構(gòu)（網(wǎng)調(diào)）

省，自治區(qū)，直轄市級調(diào)度機(jī)構(gòu)（省調(diào)）

直轄市級調(diào)度機(jī)構(gòu)（地調(diào)）

縣級調(diào)度機(jī)構(gòu)（縣調(diào)）9 違章用電的行為有哪些？

擅自改變用電制度；擅自超過合同約定的容量用電；擅自超過計劃分配的用電指標(biāo)的；擅自使用已經(jīng)在供電企業(yè)辦理暫停使用手續(xù)的電力設(shè)備，或者擅自啟用已經(jīng)被供電企業(yè)查封的電力設(shè)備；擅自遷移，更改或者擅自操作供電企業(yè)的用電計量裝置，電力負(fù)荷控制裝置，供電設(shè)備以及約定由供電企業(yè)調(diào)度的用戶變電設(shè)備；未經(jīng)供電企業(yè)許可，擅自引入，供出電源或者將自備電源擅自并網(wǎng) 竊電行為包括哪些？

在供電企業(yè)的供電設(shè)施上，擅自接線用電；繞越供電企業(yè)的用電計量裝置用電；偽造或者開啟法定的或者授權(quán)的計量檢定機(jī)構(gòu)夾縫的用電計量裝置封印用電；故意損壞供電企業(yè)用電計量裝置；故意使供電企業(yè)的用電計量裝置計量不準(zhǔn)或者失效；利用其他方式竊電 11 供電合同的內(nèi)容

供電方式，供電質(zhì)量和供電時間；用電容量和用電地址，用電性質(zhì)；計量方式和電價，電費結(jié)算方式；供用電設(shè)施維護(hù)責(zé)任的劃分；合同的有效期限；違約責(zé)任；雙方合同認(rèn)為應(yīng)當(dāng)約定的其他條款

12用戶單相用電總?cè)萘坎蛔?0kw的可采用低壓220v供電用戶用電設(shè)備容量的100kw及以下或需用變壓器容量在50kva 可采用低壓三相四線制供電供電頻率的偏差？

a在電力系統(tǒng)正常狀況下，供電頻率的允許偏差為：1 電網(wǎng)裝機(jī)容量在300萬千瓦及以上的，為±0.2赫茲

2電網(wǎng)裝機(jī)容量在300萬千瓦以下的，為±0.5赫茲

b 在電力系統(tǒng)維護(hù)正常狀況下，供電頻率允許偏差不應(yīng)超過±1.0赫茲 14 供電電壓的偏差？

a在電力系統(tǒng)正常狀況下，供電企業(yè)供到用戶受電端的供電電壓允許偏差為：

（1）.35千伏及以上電壓供電的，電壓正、負(fù)偏差的絕對值之和不超過額定值的10%；

（2）.10千伏及以下三相供電的，為額定值的±7%；（3）.220伏單相供電的，為額定值的＋7%，-10%。

在電力系統(tǒng)非正常狀況下，用戶受電端的電壓最大允許偏差不應(yīng)超過額定值的±10% 未交清電費的違約責(zé)任？

1.居民客戶每日按欠費總額的千分之一計算； 2.其他客戶：

（1）當(dāng)年欠費部分，每日按欠費總額的千分之二計算；（2）跨欠費部分，每日按欠費總額的千分之三計算。

電費違約金收取總額按日累加計收，總額不足1元者按1元收取。三級用電檢查員僅能擔(dān)任0.4千伏及以下電壓受電的用電檢查工作。耳機(jī)用電檢查員能擔(dān)任10千伏及以下電壓供電用戶的用電檢查工作。一級用電檢查員能擔(dān)任220千伏及以下電壓供電用戶的用電檢查工作。檢查程序？

1實施現(xiàn)場檢查時，用電檢查員的人數(shù)不得少于兩人 檢查人員填寫《用戶檢查工作章》冰按其上面內(nèi)容進(jìn)行檢查

3向被檢查者用戶出示《用電檢查證》 發(fā)現(xiàn)用戶有違反規(guī)定行為時，檢查人員應(yīng)開具《用電檢查結(jié)果通知書》或《違章竊電通知書》一式兩份，一份送達(dá)用戶并有用戶簽收，一份存檔備查 18 電力線路保護(hù)區(qū)？

（1）架空電力線路保護(hù)區(qū)：導(dǎo)線邊緣向外測水平延伸并垂直于地面所形成的兩平行面內(nèi)的區(qū)域，在一般地區(qū)各級電壓導(dǎo)線的邊沿延伸距離如下：

1－10千伏

5米;35－110千伏

10米； 154－330千伏 15米;500千伏 20米。

2）在廠礦、城鎮(zhèn)、集鎮(zhèn)、村莊等人口密集地區(qū)，架空電力線路保護(hù)區(qū)的區(qū)域可略小于上述規(guī)定。但各級電壓導(dǎo)線 的距離，不應(yīng)小于導(dǎo)線邊線在最大計算及最大計算風(fēng)偏后的水平距離和風(fēng)偏后距建筑物的安全距離之和。