第一篇：聯(lián)考大作文之三點式作文

綜合聯(lián)考作文不是難在怎么寫，而是難再如何在30分鐘內(nèi)寫出一篇很標(biāo)準(zhǔn)的文章，為此介紹給大家一種經(jīng)典寫法，絕對速成。后面附有范文，一定注意理解文章的結(jié)構(gòu)安排，你看完之后一定會對三點式愛不釋手！本人11年2篇作文滿分65我得了50分，這里先拿出大作文看家寶貝。

1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點作為回答）引出下一段論點。

3、第二段為論點段。論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認(rèn)識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4、第三至第五段（有必要的話，可以多寫一段）為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?，分論點可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當(dāng)今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

每段的分論點寫完后，就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分?jǐn)?shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分?jǐn)?shù)也會大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也

就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點如果是“人必須學(xué)會自信”，那么有人也許會抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷人的印象很好。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實?？梢灾赋稣擖c在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

經(jīng)典范文，強烈建議同學(xué)們反復(fù)誦讀！

題目：請以“欣賞”為話題寫一篇作文，體裁不限。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。）

學(xué)會欣賞

（這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》）為什么家長一再的訓(xùn)斥也該不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點。）

請學(xué)會欣賞！（論點獨占一段，與題目呼應(yīng)。）

挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。（此篇文章采用遞進(jìn)式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用的武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒有一個事例，沒有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據(jù)來說，實在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，是不是這些觀點你都似曾相識？事實上這都不是我的觀點，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點，書店里有很多他的書，但是我記住了，并變成了自己的話，不但效果好，而且不費力。）

懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。（哈哈，還是卡耐基的觀點，我不過是做了整合和修改而已。）

學(xué)會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗：讓

大家不斷向一個一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧！（這一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。）

當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴(yán)密全面。）

在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。（聯(lián)系實際問題。）

親愛的朋友們，讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界，學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧！（最后發(fā)出號召，結(jié)尾有力。）

第二篇：30分鐘提高大作文水平,聯(lián)考大作文之三點式

凱程考研，中國最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

30分鐘提高大作文水平，聯(lián)考大作文之

三點式

綜合聯(lián)考作文不是難在怎么寫，而是難再如何在30分鐘內(nèi)寫出一篇很標(biāo)準(zhǔn)的文章，為此介紹給大家一種經(jīng)典寫法，絕對速成。后面附有范文，一定注意理解文章的結(jié)構(gòu)安排，你看完之后一定會對三點式愛不釋手！本人11年2篇作文滿分65我得了50分，這里先拿出大作文看家寶貝。

1．題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2．開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分?jǐn)?shù)可以得到。如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實，不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問（論點作為回答）引出下一段論點。

3．第二段為論點段。論點必須獨占一段！這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認(rèn)識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一部分是由于為了刻意追求標(biāo)新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

4．第三至第五段（有必要的話，可以多寫一段）為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系：一種是平行擴展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼拢终擖c可以是1）我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）當(dāng)今社會依然提倡尊老愛幼。3）世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進(jìn)的分論點可以是1）尊老愛幼是個人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2）尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3）尊老愛幼是人類文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

凱程考研，中國最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

每段的分論點寫完后，就進(jìn)入使用論據(jù)進(jìn)行論證的階段。論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認(rèn)為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分?jǐn)?shù)往往也越高。但是以現(xiàn)在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當(dāng)成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據(jù)也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳?shù)馁Y料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分?jǐn)?shù)也會大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。

5．第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比如論點如果是“人必須學(xué)會自信”，那么有人也許會抬杠說自負(fù)也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負(fù)混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴(yán)密，給閱卷人的印象很好。

6．第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實。可以指出論點在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時事，給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比如還是談自信，這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多，幾十字足夠。

7．最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句足矣。

凱程考研：

凱程考研成立于2005年，具有悠久的考研輔導(dǎo)歷史，國內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張鑫教授、盧營教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級考研教研隊伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測試、督導(dǎo)、報考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價值觀口號：凱旋歸來，前程萬里； 信念：讓每個學(xué)員都有好最好的歸宿；

凱程考研，中國最權(quán)威的考研輔導(dǎo)班

使命：完善全新的教育模式，做中國最專業(yè)的考研輔導(dǎo)機構(gòu)； 激情：永不言棄，樂觀向上；

敬業(yè)：以專業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過程中，會遇到不少困難，尤其對于跨專業(yè)考生的專業(yè)課來說，通過報輔導(dǎo)班來彌補自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時間，大家可以通過以下幾個方面來考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評價等因素進(jìn)行綜合評價，詢問往屆學(xué)長然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實力，因為任何一門課程，都不是由

一、兩個教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張鑫教授、方浩教授、盧營教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機構(gòu)只是很普通的老師授課，對知識點把握和命題方向，欠缺火候。

對該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來見過如此輝煌的成績：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個，中財和貿(mào)大金融碩士合計20人，北師大教育學(xué)7人，會計碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個法學(xué)和法碩狀元，更多專業(yè)成績請查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績的最好證明。對于如此高的成績，凱程集訓(xùn)營班主任邢老師說，凱程如此優(yōu)異的成績，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來考的，大多數(shù)是跨專業(yè)考研，他們的難度大，競爭激烈，沒有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機構(gòu)成立的歷史也是一個參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們在線老師或者電話。

有沒有實體學(xué)校校區(qū)：有些機構(gòu)比較小，就是一個在寫字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個優(yōu)秀的機構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個考研機構(gòu)實力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營業(yè)執(zhí)照。

第三篇：2015年聯(lián)考申論大作文

習(xí)慣的是是非非

習(xí)慣顧名思義，是人們已經(jīng)形成的生活方式，今天泛指一地方的風(fēng)俗、社會習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等。習(xí)慣的產(chǎn)生必然與文化分不開，它適應(yīng)著文化的要求。如中國古代為適應(yīng)儒家文化產(chǎn)生的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這些習(xí)慣不僅是社會發(fā)展的需要，也是文化傳承的需要。當(dāng)然，習(xí)慣也有好壞之分，在社會深刻變革的今天，我們要革新舊習(xí)慣，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。

可以看到，當(dāng)今社會，很多習(xí)慣發(fā)生了改變。傳統(tǒng)人情社會，以人情為紐帶建立各種社會關(guān)系，這就形成了中國人辦事喜歡“托關(guān)系，找熟人”的習(xí)慣；而現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息共享，很多事情都不需要托關(guān)系就能解決，如網(wǎng)上購物、預(yù)約專家號、學(xué)區(qū)分配。這不僅讓百姓生活更加便利，也使社會更加公平。傳統(tǒng)人際之間好排場、鋪張浪費的習(xí)慣也在慢慢改變；現(xiàn)如今人們更傾向飯后“打包”、“光盤”行動。

習(xí)慣的這些變化表明，舊有的一些習(xí)慣已經(jīng)不適合當(dāng)今社會的發(fā)展要求，甚至起到阻礙作用，革新舊習(xí)慣，建立新的習(xí)慣才能順應(yīng)發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步。比如，小到傳統(tǒng)的找關(guān)系幫忙搬家，現(xiàn)今搬家公司專門提供搬家服務(wù)，甚至比找親戚搬家請人吃飯更省錢，不僅價格合理，而且服務(wù)周到；大到公款消費今年顯著減少，人們改變從前鋪張浪費的習(xí)慣，更深層意義上，這標(biāo)志著政府職能向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。

然而，我們也應(yīng)該看到，新習(xí)慣的養(yǎng)成面臨諸多困難。比如垃圾分類面臨著群眾缺乏分類知識和意識，政府投入少、、不可持續(xù)、廢品價格低等問題。清明節(jié)掃墓禁燃煙花爆竹屢禁不止，常常造成森林火災(zāi)等問題。如何革新舊習(xí)慣，養(yǎng)成新風(fēng)尚，需要政府和每個人的努力。

養(yǎng)成新習(xí)慣，需要政府制定頂層設(shè)計。新事物的發(fā)展從來不是一蹴而就的，必然受到舊事物的阻礙。舊習(xí)慣諸如找關(guān)系、送禮也不可能完全退出歷史舞臺。革新舊習(xí)慣首先從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成熟的領(lǐng)域開始，還有許多領(lǐng)域并沒能改變找關(guān)系舊習(xí)。究其原因是辦事的需要，其背后折射出制度、服務(wù)的缺位。要想革新舊習(xí)俗，政府就要革新舊制度，從百姓的利益出發(fā)，制定頂層設(shè)計，比如電腦隨機分配入學(xué)，完善垃圾分類從源頭到回收利用各個環(huán)節(jié)財政投入。

養(yǎng)成新習(xí)慣，需要每個人的遵守。新習(xí)慣的落實，還是要靠每個人的遵守。這不僅需要加大宣傳力度，讓百姓認(rèn)識到新習(xí)慣的好處，也需要每個人慢慢養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。如清明節(jié)掃墓用鮮花代替鞭炮，不僅有利于環(huán)境，也更節(jié)儉。這樣的風(fēng)俗習(xí)慣需要慢慢改變，需要每個人自覺遵守，行成良好的風(fēng)氣。

習(xí)慣滲透與我們生活的方方面面，它連接著生老病死，傳達(dá)著民族文化。文化需要創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，習(xí)慣也需要革新、與時俱進(jìn)。革新舊習(xí)慣，取其精華，去其糟粕，才能讓社會更加進(jìn)步，人民生活更加幸福。

——1068 子楓

第四篇：2018金太陽12月大聯(lián)考考場作文

2018金太陽12月大聯(lián)考考場作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)9月21日晚，由中國攝影家協(xié)會主辦的“中國故事——聚焦兒童”攝影作品展在波蘭華沙85號院畫廊拉開帷幕。“說到中國，你們會想到什么?”中國攝影家協(xié)會秘書長高琴在開幕式上提出這個問題后，在場的波蘭觀眾都笑了，“龍”“烹調(diào)”“功夫”“長城”“陶瓷”“絲綢”——觀眾們大聲說出一個又一個心中的中國熱詞，回答越來越踴躍。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你對中國的認(rèn)知，寫一篇文章表達(dá)自己的論斷和思考。

要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

學(xué)生習(xí)作

1、絲綢連天下，長城內(nèi)外是一家（50分）

中國，是世界上四大文明古國之一，也是唯一一個延續(xù)至今的文明大國。中華文明之所以長存天地，是因為它博大的胸懷，海納百川的謙虛姿態(tài)。在這片廣闊的華夏大地上，經(jīng)過無數(shù)次的分分合合，不變的是家國天下的認(rèn)同。

習(xí)主席上臺不就便提出要建設(shè)“一帶一路”的絲綢之路。絲綢之路，古代時分陸上與海上，連接著亞洲東方與西方、南方；北方乃至非洲大地。絲綢之路的開設(shè)本為經(jīng)商，后漸漸成為中國與其他國家文化的交流方式，再到后來清朝實行閉關(guān)鎖國，絲綢之路便也就斷了。而如今，中國已不再是過去那個高傲的、自以為是的滿清帝國，而是一個謙卑的，友好的大國，這是一個求發(fā)展，求世界發(fā)展的大國。

中國過去卑稱為東亞病夫，卑稱為沉睡的獅子，但，那是過去，這頭獅子已經(jīng)蘇醒，并不再是東亞病夫！中國的崛起之路很困難，但它從不忘記世界，從不忘記人類，它的從不自私，因此他它健康起來的。習(xí)主席提出的建設(shè)人類命運共同體不正是著行系天下，天下一家的體現(xiàn)嗎？以重建絲綢之路的方式，在推動中國的發(fā)展的同時，帶動絲綢之路沿線各國的發(fā)展，這是中國對歷史的批判繼承，更是對世界人民負(fù)責(zé)。天下原是零零散散的各點，絲綢卻是可連為一體，連成強大的天下。

古時國家為防御外敵入侵常以筑圍墻，筑圍城的方式，長城亦是如此。但筆者認(rèn)為，長城并不是防御外敵入侵，而是阻止自己走向世界的腳步。世界本就是一個聯(lián)合的整體，任何的孤傲自大，終將走向滅亡，自私亦是如此。因此那些筑墻封閉自己的國家已不再存在。長城，現(xiàn)已成為中國的象征，但不是一個封閉孤高的姿態(tài)。

中國熱愛和平，心系天下，追求共同發(fā)展共同繁榮。你看到那些藍(lán)色帽子了嗎？那是俯瞰世界大地看到的中國人維護(hù)世界和平的樣子；你看到那鮮紅的旗子了嗎？那是中國建設(shè)人類命運共同體的熱烈的心。中國于世界而言，是一部分，世界于中國而言，是全部。絲綢之路是中國將自己系于天下的一種方式，亦是建設(shè)人類命運共同體的象征，長城是中國打開著的，歡迎各友好國家的大門，是不忘過去，追求更加美好的起點。

絲綢與長城越來越成為中國的代名詞，筆者想，這是最恰當(dāng)不過的體現(xiàn)，因為中國正用絲綢系著天下，用自己的行動證明長城內(nèi)外是一家。

2、一個古老的中國（48分）

說到中國，人們會想到很多。而她，在我心中，其實是一個古老的國度，她的古老，蘊含在她那迷人的傳統(tǒng)文化，包裹在她許許多多的標(biāo)志性的事物。

作為“住”在華夏大地上數(shù)千年的“人物”，長城沾染了華夏古老的氣息，最是能向人們“道”盡華夏的古老歷史。長城最先坐落于華夏大地，是為了抵御北方少數(shù)民族的入侵。秦始皇為此“大筆一揮”，便有無數(shù)壯丁背著石塊砌城墻，最終成就了他雄圖霸業(yè)上濃厚的一筆。后來的長城，還成為戰(zhàn)爭時，人們與北方的經(jīng)濟交易站，這也許象征著另外一種意義的和平。當(dāng)然，我們今天看到的長城，是明朝時重修的。然而，長城既有輝煌的一面，也有悲涼的一面，先有孟姜女哭倒長城，道的是喪夫的悲哀，后有外族馬踏長城，入侵中原，道的是被侵略的恥辱與懦弱。而這個既有輝煌又有悲涼的長城，道盡了我們?nèi)A夏的古老歷史中的榮與辱，興與衰。

如果說長城只是沾上古老的氣息，那么華夏人民，炎黃子孫則是將古老的氣息融入烹調(diào)，將古老泡于

惠來一中 湯里，煮于菜里，炸于鍋里，形成了聞名、聞香于世界的“烹調(diào)文化”。中國的烹調(diào)技藝自古傳世，已形成不同的派別，人們將自己想要表達(dá)的情感都融于烹調(diào)技藝之中。就如人們?yōu)榱吮磉_(dá)對陷害忠臣岳飛的秦檜的憎恨，就“發(fā)明”了“油炸檜”，而后又演變成為“油炸粿”，成了人們最普遍的早餐，而這只是中國“烹調(diào)大家庭”中的一個小成員。中國烹調(diào)有八大菜系，湘菜、粵菜、川菜??已經(jīng)被人們熟知。而八大菜系中，又有不同的特點，就拿潮汕菜來說，就有著名的“隆江豬腳”，香味撲鼻，咬上去肥而不膩，充分滿足了人們的味覺需要。當(dāng)然，烹調(diào)技藝不只是滿足味覺的需要，有時也能促進(jìn)人們的健康，一如由“烹調(diào)”衍生出來的“藥膳”。所以說，烹調(diào)里的東西有道不盡也說不清“蘊含”。正如古老的中國，蘊含著無數(shù)的哲理。

當(dāng)然，如今的中國不單單滿足于古老這個名詞，她雖古老卻又充滿活力，她在繼承古老的同時，卻又尋求著不斷發(fā)展的道路，她在進(jìn)行著不斷的探索與追求，為了擺脫百年的屈辱，她向世界開放，汲取外界的技術(shù)與經(jīng)驗成為自己的東西。而今，她已蓬勃發(fā)展，她的經(jīng)濟飛速上升，她的人民正為了小康而奮斗，她正在不斷創(chuàng)新、不斷的進(jìn)步。這就是我所認(rèn)識的中國，一個古老又充滿活力的中國。

3、不變的長城，舞動的巨龍（48分）

不變的長城，代表著中國千年的歷史，滄桑過后依舊未褪色，猶如古老中國的一個縮影。而洗盡鉛華后，中國愈加強大，猶如舞動的巨龍。

這，便是中國，擁有深厚文化積淀，而又充滿活力的中國。

古老的長城，在秦王掃遍六合后便登上歷史的舞臺。上面承載著中華民族歷史上很多的榮辱興衰，有如被外族入侵的苦難，有過派使團(tuán)在外出使的風(fēng)光，朝代更換，光環(huán)從未褪去，苦難也從未消散。

長城上，有過興建時對人民造成嚴(yán)重負(fù)擔(dān)的辛酸。孟姜女哭倒長城的無奈，不正是那段歷史時期人民處于水深火熱中的見證嗎？縱使墻再厚，樓再高，古老的長城也常常抵擋不了戰(zhàn)爭的腳步。匈奴、契丹、鮮卑，這些在草原高山游牧的民族依舊能穿越它，肆無忌憚地向南掠奪漢族人民的財富。直至忽必烈滅宋建立元朝，努爾哈赤滅明建立清朝，長城都無法抵擋住鐵蹄的步伐。古老的長城，也是封閉的長城，讓華夏大地上的人少了危機感，也間接引起了中華民族的苦難。

而長城上也有過繁華的過往，歷史上在長城周邊的貿(mào)易集市便是很好的見證，從這延伸出的“絲綢之路”也讓外國見到了東方的古老與神奇。就如馬可波羅來中國后記載的那樣，而這也勾起了西方世界對東方的中國的迷戀，間接引起新航路的開辟。古老的長城，也是強大的長城，讓華夏大地上多了異域風(fēng)情，有了自豪的資本。

除了長城外，最能象征我中華的詞也許就只有龍了。盡管龍是我國古代勞動人民虛構(gòu)想象出來的，但它卻用它強大而神奇的魅力留在每一代中國人的腦海中。

從鴉片戰(zhàn)爭伊始，中國龍身上便受盡創(chuàng)傷。民族的恥辱，讓一度沉睡的巨龍一躍而起，不再受外國的牽制，不再是他國的附庸。強大的中國龍在短暫沉寂過后，就舞動于世界，強大如斯，偉大也如斯。十多億的中華兒女便如這舞動的巨龍身上的每一小處組成部分，都為之感到興奮與驕傲。

逝去的記憶已成了永恒的過往，亙古的月光灑下無盡的憂愁與美好，橫跨在巨龍上的長城從未褪色，攜帶有長城記憶的東方巨龍必將以更開放向上的姿態(tài)永立于世界之巔！

4、名片背后的耀光（48分）

說到中國，我會想到什么？我認(rèn)為“烹調(diào)”“陶瓷”“絲綢”，是我們?nèi)A夏獨具特色的三張名片。從 從前，“陶瓷”是中國的代名詞，他代表了我國杰出的工藝品銷往全球，東方的“絲綢”也被譽為佳品。從前的絲綢之路讓中國開闊分眼界，讓各國重新認(rèn)識中國，駱駝的每一個腳印承載著中國對世界的友好、好奇與希冀。而今天的“絲綢之路”則賦予了更加深厚的寓意，金磚國家多邊合作與貿(mào)易體現(xiàn)了中國身為一個“大國”的自信姿態(tài)。自改革開放后，中國發(fā)展十分迅速，到今天，國人孕育出許多讓人驕傲的成就，“做出去，引進(jìn)來”成為一個常態(tài)，“中國制造”變得不那么糟糕，“中國特色”在海外深得喜愛。隨著國家變得強大的同時亦不忘給予鄰國一雙溫暖的雙手。古之絲綢到今之“絲綢”連接了友好和平，展現(xiàn)了中國作為“大國”的自信姿態(tài)。

烹調(diào)、陶瓷、絲綢中國，流淌著華夏子孫的熱血，注入了中國獨具特色的精神和文化底蘊，成為中國三張耀眼的名片，三張國人無比自豪的名片。

5、悠悠華夏情，巍巍中國魂（48分）

華夏上空龍飛舞，九州大地長城蜿蜒。龍與長城，是一個有著五千年文明的大國的象征，是一種綿綿的華夏文明情懷的象征，更是剛正的中國魂的象征。

龍如長城，盤旋于華夏大地之上，守護(hù)著神州大地。中國是一條巨龍，有著悠悠華夏情懷和巍巍中國魂。龍是一種神圣、不可侵犯的高貴動物。我國關(guān)于龍的傳說有很多，有鯉魚躍龍門，葉公好龍等。這些傳說都說明著人們對龍的景仰之情，一如我們對現(xiàn)在這條“中國巨龍”的景仰，更有著五千年來人們的華夏情懷，是中國文明的象征之一。我們都是龍的傳人，身上流著“龍”的血液，因而我們血氣方剛，滿腔熱情，有著千年不朽的巍巍中國魂。正是因為有了中國這條巨龍，華夏文明情懷才得以千年不朽。

長城如龍，蜿蜒于神州大地，經(jīng)歷千年風(fēng)雨依舊屹立不倒。長城是由秦始皇主張建起來的，工程巨大，耗費的人力物力不可勝數(shù)。孟姜女哭倒長城便是一個很有名的故事，可見長城的文明之久遠(yuǎn)。長城最開始是作為貿(mào)易的地點，許多少數(shù)民族的人都會約定在某一天到長城進(jìn)行交易，換取生活所需的東西。后來長城又變成了防御外敵入侵的屏障?，F(xiàn)如今，長城成為了我國的文化遺產(chǎn)之一，是著名的旅游景點。長城，一如文明的代名詞，它見證了文明中國的興衰。長城經(jīng)歷了千年風(fēng)吹雨打，卻不曾倒下，這猶如我們的中國魂，經(jīng)歷千年不朽。長城，傳達(dá)出一種悠悠華夏情，表現(xiàn)出一種中國魂。

龍與長城，是不可分割的，它們是中國文明的象征，是中國魂的象征。中國，因為龍與長城的存在，成就了其文明大國。中國也因為龍與長城而鑄造了一種千年不朽的中國魂。就讓我們看著中國這條巨龍在世界舞臺飛舞吧，舞出華夏五千年的文明，舞出千年不朽的中國魂，而長城繼續(xù)在神州大地上蜿蜒，讓我們見證華夏五千年的文明與千年不朽的中國魂對世界的影響吧！

6、武術(shù)與烹調(diào)——中國魂（48分）

中國在發(fā)展，這是全世界人民都清楚認(rèn)識到的；而對于影響力來說，他們都清楚明白，中國也是深遠(yuǎn)的。而在中國文化中，“烹調(diào)”、“功夫”可以說是中國文化的符號以及認(rèn)知和渠道了。

在中華發(fā)展五千年歷史長河中，功夫可謂是瑰寶，它的意義絕不在于單純的鍛煉身體，更深層次地，它可以很好地提升國民對民族文化的認(rèn)同感；另一方面，它更可以更好地認(rèn)識中國、標(biāo)識中國。“詠春”、“少林”、“武當(dāng)”這些正派義士就是這些武術(shù)的載體，它讓人明白了更多關(guān)于中國武術(shù)的含意。

止戈為武，古代武術(shù)擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實力。而中國武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，成為了維系這個民族生存和發(fā)展的魂；而修煉武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂到魄的沉淀與升華，這也是華夏五千年能屹立不倒的原因。

簡而言之，華夏中國的武術(shù)表現(xiàn)于外形，我們對待外敵絕不手軟；而我們對于自身的修養(yǎng)與沉淀，就得運用與“武術(shù)”相當(dāng)?shù)臒o價之寶“烹調(diào)”了，大到國際會議的每一餐，小到每家每戶的喝茶也可以說是中國的精神修養(yǎng)了。

“烹調(diào)”顧名思義，一個是烹，一個是調(diào)。烹就是加熱，調(diào)就是調(diào)料。調(diào)味，使菜肴滋味可口，使茶香四溢。

對于中國來說，烹調(diào)更謂是輕車熟路的調(diào)養(yǎng)方式，靜心修養(yǎng)，讓心靜下來，這也是中國對外的形象，孔子的話讓多少外國人都幡然醒悟。而如今，中國幾大菜系也相繼走出國門，越來越多的外國人能品嘗到太多中國走出去的、精心烹調(diào)的美味菜肴了。這也是國力的體現(xiàn)，這些烹調(diào)的佳肴美味是國人對于未來、對于全球化的一種支持、一種鼓勵，它不同于武術(shù)的外剛，它是內(nèi)斂的、不釋放的精神。它只會潛移默化地熏陶你，讓你精神更加飽滿。

惠來一中 世界在發(fā)展，中國更是以它雄勁的海拔身高屹立于世界之巔，而支撐起它雄偉的海拔的是它那壯實的身軀，也是它那溶于魂魄、內(nèi)心深處的精神，武術(shù)與烹調(diào)，一個主外，一個主內(nèi)，像個大家庭一樣。內(nèi)外兼修的中國是最美的。

7、中華文明，綿延不斷（48分）

在由中國舉辦的攝影作品展在波蘭的開幕式上，中國攝影家協(xié)會秘書長高琴提出一個問題：“說到中國，你們會想到什么？”臺下的波蘭觀眾紛紛大聲說出了自己的中國熱詞——“龍”“功夫”“長城”“陶瓷”“絲綢”??這讓我不禁感嘆：中華文明，綿延不斷。

中華的文明，是如陶瓷一般生性本就為了包容，卻又不失精巧而耐熱。孰不知，中國的英文“china”原意就為“陶瓷”，可見陶瓷在中國甚至國外的影響力有多大。陶瓷是中國工業(yè)初期的典型代表，制作方法被各國人民所學(xué)習(xí)。后來隨絲綢之路流傳各地。陶瓷是中華文明的代表，是我國“工匠精神”的一個縮影，也是幫助中國走向世界的文化樞紐，從達(dá)芬奇等國外著名畫家的作品中也能捕促到它的身影。因此，陶瓷是中國文明得以綿延萬里的重要標(biāo)志。

中華的文明，是如絲綢一般輕質(zhì)而淡雅，舒適而怡人。絲綢的奇妙制作和質(zhì)地的舒適是眾所周知，也是國外所稱贊的一門中國特有的技術(shù)。早前就有考古工作者將一件成人的絲綢衣服裝進(jìn)一個火柴盒里，可見絲綢技術(shù)是多么高超。絲綢作為中華文明的一個象征，體現(xiàn)著中華民族的“柔”，也體現(xiàn)出中華文化的巧。絲綢于中國，是我們文化發(fā)展的一大進(jìn)步與飛躍。中國文化便是沿著絲綢之路而綿延萬里。

中華的文明，是如長城一般，飽經(jīng)滄桑歲月而巋然不倒，是由血淚鑄起的，卻又能夠像巨龍一般蜿蜒萬里。長城，是中華文明的“搖籃”，是中國人民用意志鑄造而成，又有多少思念愁情刻在上面。常言道：“不到長城非好漢”，長城于我們，是我們“中國夢”的高點，長城于中華文明，卻是一個接一個毫無重復(fù)的起點。中華文明順著長城，蜿蜒入那北岸的疆土，又順著長城，流入那波濤洶涌的大海，長城是中華文明的象征，是中華文明綿延萬里的力量支撐。

中華文明，綿延萬里，無論是陶瓷、絲綢、長城，還是其它代表，都是我們中華文明不可舍棄的一部分，都是我們中華文明必不可少的標(biāo)志，我相信，中華文明能夠順著這些標(biāo)志而綿延萬里。

8、長城邊上載繁華（48分）

說起中國，人們想起的往往是那綿長的歷史，興衰榮辱交相映襯。長城邊上更是承載著千百年來的歷史興亡歲月更迭，莊重而又圣潔。

長城是由秦始皇下令修筑，目的便是為了抵抗匈奴。其城墻高大而又堅固，千百年來屹立于群山之上，蜿蜒如龍，見證著朝代的更迭，歷史的興衰。它也充當(dāng)著貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的作用，推動著經(jīng)濟的發(fā)展以及文化的交流。絲綢之路更是途徑于此，載著中國特有的茶葉、陶瓷，遠(yuǎn)銷國外。

絲綢之路是一條經(jīng)濟發(fā)展的道路，更是一條文化交融的道路。它將中國特有的瓷器帶到了遠(yuǎn)方，讓遠(yuǎn)方的友人知道了“China”，知道這樣一個繁榮昌盛的國家。中國是世界

第五篇：高三大聯(lián)考政治試題

2019屆高三開學(xué)名校大聯(lián)考政治試題

12.2018年5月4日,人民幣對美元匯率中間價報6.3521元,較上一交易日(5月3日)的6.3732上調(diào)211個基點。下圖能正確反映人民幣對美元匯率的這種變化對我國進(jìn)出口的影響的是（）

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.黨的十九大首次將“民營企業(yè)”寫進(jìn)全國黨代會報告，報告指出”支持民營企業(yè)發(fā)展”“構(gòu)建‘親’‘清’新型政商關(guān)系”等。將“民營企業(yè)“寫進(jìn)全國黨代會報告（）

①是對民營企業(yè)為改革開放和經(jīng)濟社會建設(shè)做出的貢獻(xiàn)的肯定 ②是基于民營企業(yè)是國民經(jīng)濟的細(xì)胞和重要的市場主體 ③有利于激發(fā)民營企業(yè)的活力，促進(jìn)民營經(jīng)濟發(fā)展 ④旨在提高資源利用效率、鞏固發(fā)展新型政商關(guān)系 A.①②

B．①③

C．②④

D．③④

14.2018年1月15日，國土資源部指出，政府將不再是居住用地唯一提供者，要完善農(nóng)民閑置宅基地和閑置農(nóng)房政策，將探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，落實宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)，適度放活宅基地使用權(quán)。此舉旨在（）

①盤活農(nóng)村集體土地，拓寬土地供應(yīng)渠道 ②適當(dāng)減少農(nóng)業(yè)耕地，提高農(nóng)村土地利用率 ③深化農(nóng)村土地制度改革，保障農(nóng)民土地所有權(quán) ④探索農(nóng)村宅基地入市，增加租賃住房供給 A.①② B.①③ C.②③ D.①④

15.2017年12月，美國總統(tǒng)特朗普簽署了美國歷史上最大規(guī)模的稅改法案，將企業(yè)所得稅率從35%降至21%。美國稅收政策的調(diào)整在對本國產(chǎn)生影響的同時，也會產(chǎn)生“外溢效應(yīng)”，影響中國經(jīng)濟。若不考慮其他因素，美國稅改法案對 中國經(jīng)濟的影響路徑最可能是（）①深化改革，激發(fā)中國經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力 ②加速國際金融和產(chǎn)業(yè)資本流向美國 ③加大中國金融波動和經(jīng)濟下行的壓力 ④降低成本，提高美國企業(yè)盈利能力 A．①→④→②→③ B．④→①→②→③ C．①→③→④→② D．④→②→③→①

16.自2018年5月1日起,正式實施的《北京市公共信用信息管理辦法》規(guī)定,今后,單位和自然人提供虛假材料等行為將被納入不良信用信息記錄；同時,信用狀況不良的自然人,在申請銀行貸款、乘坐飛機、高消費等方面都受到限制。此規(guī)定旨在（）

①規(guī)范公民行為,健全信用體系

②維護(hù)社會治安,促進(jìn)社會穩(wěn)定 ③落實依法治國，提升公民素養(yǎng)

④搞好公共服務(wù),維護(hù)政府權(quán)威 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

17.2017年5月1日，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。70年來，各族人民在這片土地上共享發(fā)展成果，向世界表明了民族區(qū)域自治這一“中國模式”的厚重、堅實與珍貴。下列對民族區(qū)域自治表述正確的是（）A．民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)

B．民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度

C．民族區(qū)域自治是我國處理民族關(guān)系的原則

D．民族區(qū)域自治在各少數(shù)民族居住的地方實行

18.元宵節(jié)，寄托著每一個“小家”對團(tuán)圓和美的期盼。“小家”的紅火離不開“大國家的興旺，“大國”的富強也離不開全國人民磅礴力量的凝聚。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人都是密不可分的。以下名言詩句中能體現(xiàn)出中國人心中的這種“家國情懷”的是（）①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②家國興亡自有時，吳人何苦怨西施 ③僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 ④歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

19.近年來，中國美術(shù)家用手中的畫筆生動描繪了“最美中國人”形象，他們的作品或聚焦典型人物的工作場景，或截取他們?nèi)松闹匾危跁r代背景中刻畫人物，將人物風(fēng)貌與時代相融，凸顯了新時期的中國品格。中國美術(shù)家們對“最美中國人”形象的成功塑造體現(xiàn)了（）①對發(fā)展中華文化的高度自覺和自信 ②當(dāng)代中華文化“魂”與“體”有機結(jié)合 ③繼承傳統(tǒng)是文化繁榮與發(fā)展的必由之路 ④弘揚時代精神是藝術(shù)創(chuàng)作的“主心骨” A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20.2017年11月19日，中國自主設(shè)計制造的造島神器“天鯤號”下水?！疤祧H號”工作時，自航絞吸船的吸泥管會插入海中，吸泥管的前端裝有絞刀，可以輕易切開堅硬的巖石?！疤祧H號”可以在一小時內(nèi)將6000立方米的碎石、泥沙混合物送到1.5萬米之外，能在不到一周的時間里在南海島礁上搭起一個足球場大小的沙石堆?！疤祧H號”的研發(fā)和使用表明（）①新的實踐工具增強了人們改造自然的能力 ②人具有按自己意志創(chuàng)造新的聯(lián)系的能力 ③科技是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素

④人可以認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀世界 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21.對城市管理者來說,聚焦城市“色彩”,對于城市中的其他精細(xì)化課題處理大有裨益。至于怎么“著色”，也是一個面向未來的問題。精準(zhǔn)地調(diào)出一個顏色不容易,著色也不是搞一個“色塊“ ,而是要講究“色系”、“色譜”。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）

①城市“色彩”的“著色”要堅持一切從實際出發(fā)實事求是 ②”色塊”與“色系“既對立又統(tǒng)一,要用對立統(tǒng)一的觀點看問題 ③城市“著色”講究”色系，要努力做到具體問題具體分析 ④城市“色譜”要在“著色”指導(dǎo)下,要分清主流和支流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22.2017年我國在量子計算機研究方面取得了兩項突破性成果。一是利用高品質(zhì)量子點單光子源構(gòu)建了世界首臺超越早期經(jīng)典計算機的單光子量子計算機；二是打破了之前紀(jì)錄，實現(xiàn)了目前世界上最大數(shù)目超導(dǎo)量子比特的糾纏，并在超導(dǎo)量子處理器上實現(xiàn)了快速求解線性方程組的量子算法。材料表明（）①要實現(xiàn)科技進(jìn)步就要有批判和發(fā)展 ②推動科技進(jìn)步必然經(jīng)歷曲折的過程 ③沒有否定就不會有科技的進(jìn)步和發(fā)展 ④科技創(chuàng)新是以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo) A.①③ B．①④ C．②③ D．②④

23.2017《感動中國》致敬團(tuán)體——塞罕壩林場建設(shè)者，他們在“黃沙遮 天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。塞罕壩林場建設(shè)者的事跡給我們的啟示是（）

①樹立正確的生態(tài)環(huán)境觀，建設(shè)美麗中國

②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揚艱苦奮斗精神，在砥礪自我中走向成功 ③只要順應(yīng)自然，就能使青山變金山、荒原變林海 ④奉獻(xiàn)社會是實現(xiàn)人生價值的前提，要發(fā)揚甘于奉獻(xiàn)精神 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 38.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

2017年9月8日發(fā)布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》指出，企業(yè)家是經(jīng)濟活動的重要主體。

調(diào)查顯示，最近20年來，大學(xué)本科及以上學(xué)歷的企業(yè)家從33.9%上升到45.2%，經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的企業(yè)家從15.4%上升到48.5%，理工類專業(yè)的企業(yè)家從38.1%下降到23.9%；由“主管部門任命”的企業(yè)家從85.8%下降到11.1%，由“董事會任命”的企業(yè)家從3.8%上升到38.4%。此外，有44.7%的企業(yè)家是“自己創(chuàng)業(yè)”，比5年前提高了28.6個百分點。

《意見》指出，依法保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益；創(chuàng)新體制機制，增強企業(yè)家創(chuàng)新活力、創(chuàng)業(yè)動力；遵循市場規(guī)律和企業(yè)家成長規(guī)律，完善精準(zhǔn)支持政策；樹立和宣傳企業(yè)家的先進(jìn)典型，弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神，強化年輕一代企業(yè)家的培育，造就優(yōu)秀企業(yè)家隊伍。

結(jié)合材料，運用經(jīng)濟知識，概括我國企業(yè)家隊伍的現(xiàn)狀，并說明我國政府應(yīng)該如何進(jìn)一步營造企業(yè)家健康成長的環(huán)境。（14分）

39.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

2017年12月1日，我國第一部關(guān)于志愿服務(wù)的專門性法規(guī)《志愿服務(wù)條例》正式實施。

志愿服務(wù)以自愿、無償為前提，以弘揚“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神為核心，是精神文明建設(shè)的新名片。今天，越來越多的人參與到志愿服務(wù)當(dāng)中，享受著助人為樂、與人為善的內(nèi)心快樂和充盈。志愿服務(wù)也逐漸從單一的服務(wù)功能轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性、綜合性等多功能志愿服務(wù)。志愿者們充分發(fā)揮思想、創(chuàng)意優(yōu)勢，利用自身的技術(shù)、技藝等專長，在志愿服務(wù)領(lǐng)域提供戰(zhàn)略、策 劃、指導(dǎo)等幫助。

《志愿服務(wù)條例》從制度上、法理上明確了志愿者的權(quán)利和義務(wù)，實現(xiàn)無償和反哺呼應(yīng)，規(guī)范和激勵并存，提出對有突出貢獻(xiàn)者予以表彰、獎勵、優(yōu)待、優(yōu)先招用……

結(jié)合材料，運用文化生活知識闡述培育和踐行社會主義核心價值觀需要開展志愿服務(wù)。（10分）

40.（28分）閱讀材料，完成下列要求。

40年前，小崗村“大包干”成為改革開放的實踐起點，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，億萬人民路上了中國特色社會主義道路的新征程。

1978年，貧因的小崗村18戶農(nóng)民用按下紅手印的方式堅決實行“包干到戶”，次年，小崗迎來大豐收，整個生產(chǎn)隊糧食總產(chǎn)13.3萬斤，是前十余年產(chǎn)量的總和。但在首創(chuàng)“大包干”后，小崗村在一段時間里的經(jīng)濟發(fā)展卻滯后了，在上級黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，特別是在以第一書記沈洛為代表的村兩委直接領(lǐng)導(dǎo)下，小崗人發(fā)揚“大包干”精神，再度開啟改革新局面。

2015年，16戶小崗村村民代表領(lǐng)到的《中華人民共和國農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)證》，拉開了安徽農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記領(lǐng)證的序幕，目前小崗60%以上的土地已實現(xiàn)流轉(zhuǎn)，2017年小崗村總收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長70%以上。

（1）結(jié)合材料，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的知識，說明小崗村是如何實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的。（12分）

（2）結(jié)合材料和政治生活知識，分析小崗村改革為什么能夠取得巨大成就。（12分）

（3）今天怎樣繼承發(fā)揚小崗精神（“大包干精神”），首先要明確小崗精神是什么?請概括出小崗精神的具體內(nèi)容（兩條）。（4分）

政治參考答案：

12.C[解題思路]本題以人民幣匯率的變化為背景，考查匯率變動的影響。考查考生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。2018年5月4日，人民幣對美元匯率中間價報6, 3521元，較上一交易日(5月3日)的6.3732上調(diào)211個基點，說明美元兌換人民幣減少，美元貶值，人民幣升值，此時有利于我國進(jìn)口，不利于出口，因此進(jìn)口數(shù)量增加，出口數(shù)量減少，②③符合題意;①體現(xiàn)的是出口數(shù)量增加，④體現(xiàn)的是進(jìn)口數(shù)量減少，均不符合題意。13.B【解析】本題考查非公有制經(jīng)濟，考查考生解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料強調(diào)黨對民營企業(yè)的重視，是對民營企業(yè)作用的肯定，①符合題意；“支持民營企業(yè)發(fā)展”有利于激發(fā)民營企業(yè)的活力，促進(jìn)民營經(jīng)濟的發(fā)展，③符合題意；②與設(shè)問不構(gòu)成因果聯(lián)系；黨重視民營企業(yè)的目的是發(fā)揮民蕾企業(yè)在發(fā)展生產(chǎn)力方面的作用，為社會提供更多產(chǎn)品，④觀點錯誤。

14.D【解析】②錯在“減少”，③錯誤，農(nóng)村土地歸集體所有，所以選D 15.D【解析】本題以美國稅改法案對我國經(jīng)濟的影響為話題，考查考生對稅收政策的影響、世界經(jīng)濟一體化、拉動經(jīng)濟增長等知識的理解和考生的邏輯思維能力，引導(dǎo)考生樹立理性精神，增強道路自信。該路徑從美國稅改起始，美國稅改法案降低企業(yè)所得稅率，直接降低了企業(yè)經(jīng)營成本，有利美國企業(yè)增強盈利能力，這使是美國市場獲得優(yōu)惠的投資環(huán)境，會吸引國際資本向美國投資，其中將包括從我國撤出的資本，從而會因投資減少給中國帶來金融波動和經(jīng)濟下行壓力，面對該形勢，我國積極推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，充分發(fā)揮消費的拉動作用，增強我國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，故合理的傳導(dǎo)路徑應(yīng)是④→②→③→①，此題應(yīng)選D項，ABC等項推導(dǎo)錯誤。

16.A[解題思路]本題以北京市公共信用信息管理辦法的有關(guān)規(guī)定為情境，考查政府職責(zé)的有關(guān)知識?？疾榭忌@取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。依據(jù)材料提供的信息，可以推斷出，我國出臺此規(guī)定的主要目的是為了規(guī)范公民行為，落實依法治國，①③正確;出臺此規(guī)定主要目的不是為了維護(hù)社會治安，樹立政府權(quán)威，排除②④。

17.A 【解析】本題以內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年為背景考查考生對民族區(qū)域自治制度的理解。民族區(qū)域自治制度是我國民主政治的一項基本政治制度，其核心內(nèi)容是自治權(quán)，我國的根本政治制度是人民代表大會制度，A項正確，B項錯誤。我國處理民族關(guān)系的原則是堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，C項錯誤。在各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，而不是只要有少數(shù)民族居住就實行民族區(qū)域自治，D項錯誤。本題應(yīng)選A項。18.B 19.A 【解析】本題以“最美中國人”形象的創(chuàng)作為情境，考查發(fā)展中國特色社會主義文 化的知識，考查考生解讀材料信息的能力。中國美術(shù)家們創(chuàng)作具有中國品格的作品，刻畫“最美中國人”的形象，體現(xiàn)了對發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，①正確。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國文化之“魂”，美術(shù)作品是文化之“體”的組成部分?！白蠲乐袊恕奔畜w現(xiàn)了社會主義核心價值觀，故用美術(shù)刻畫“最美中國人”，體現(xiàn)了“魂”與“體”的有機結(jié)合，②正確。材料沒有涉及繼承傳統(tǒng)對文化發(fā)展的意義，排除③。藝術(shù)創(chuàng)作要以中國特色社會主義理論體系為“主心骨”，④說法不科學(xué)。

20.B【解析】本題考查實踐與認(rèn)識、規(guī)律，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力?！疤祧H號”是造島的重要工具，其研發(fā)與使用表明新的實踐工具增強了人們改造自然的能力，也說明人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，①④符合題意；②夸大了人的作用，違背了聯(lián)系的客觀性；③觀點錯誤。

21.C 解題思路]本題以城市管理為背景，考查唯物辯證法的矛盾觀的知識?？疾榭忌@取和解讀信息的能力、調(diào)動和運用知識的能力。材料沒有體現(xiàn)主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，做事情要善于抓主要矛盾，①不選;對城市管理者來說，聚焦城市色彩，等于是給自己出難題，但答好這道題，對于城市中的其他精細(xì)化處理課題大有裨益。體現(xiàn)矛盾就是對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點看問題。②正確;精準(zhǔn)地調(diào)出一個顏色不容易，著色也不是搞一個“色塊”,而是要講究“色系”“色譜”，要具體問題具體分析。③正確;材料中“色譜”和“著色"不是矛盾的主次方面，④不選。

22.A 【解析】本題以我國在量子計算機研究成果為背景，考查學(xué)生利用辯證否定觀對材料信息進(jìn)行演繹分析的能力。①③選項解讀正確，且與材料一致，辯證否定觀是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑，科技進(jìn)步需要辯證否定，材料中“打破了之前紀(jì)錄”也體現(xiàn)了這一點。材料側(cè)重體現(xiàn)我國在量子計算機領(lǐng)域取得的成果，沒有說明其中的曲折，②選項材料沒有支撐?？萍紕?chuàng)新以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，思想觀念創(chuàng)新屬于意識形態(tài)范疇的理論創(chuàng)新，④表述無誤，但缺乏材料支撐。綜上，本題選A。

23．A【解析】本題考查價值觀與人生價值的實現(xiàn)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料中塞罕壩林場建設(shè)者的事跡說明他們樹立了正確的生態(tài)環(huán)境觀，建設(shè)美麗中國，也說明其在砥礪自我中走向成功，①②符合題意；③觀點絕對化；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，④不選。

38.現(xiàn)狀：①我國企業(yè)家隊伍整體素質(zhì)大幅提升（或“文化程度更高”），（1分）專業(yè)化程度更強。（1分）②企業(yè)家身份的取得更加凸顯市場在資源配置中的決定性作用。（2分）③自主創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家比例提高。（2分）

措施：①運用法律手段進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，營造保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益的法治環(huán)境。（2分）

②完善市場經(jīng)濟的體制機制，為企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造公平的市場環(huán)境。（2分）

③把市場經(jīng)濟的長處和社會主義基本制度結(jié)合起來，為企業(yè)家健康成長營造良好的社會環(huán)境。（2分）④發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，加強培訓(xùn)，為優(yōu)秀企業(yè)家創(chuàng)造良好成長環(huán)境。（2分）

39.①社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，對精神文明建設(shè)起引領(lǐng)作用，必須把社會主義核心價值觀的培育融入精神文明創(chuàng)建活動全過程。廣泛開展志愿服務(wù)活動，是深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要途徑，可以成為培育和踐行社會主義核心價 值觀的重要載體。（5分）②開展志愿服務(wù)活動，以弘揚“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神為核心，有利于培育作奉獻(xiàn)、講友善、促和諧的社會文明風(fēng)尚，這與培育和踐行社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)及準(zhǔn)則相一致，推動了教育、科學(xué)和文化事業(yè)的發(fā)展，提高了公民的思想道德素質(zhì)，有利于踐行和傳播社會主義核心價值觀。（5分）

40.（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用。（6分）

包干到戶通過改變分配方式，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)了當(dāng)時農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平，促進(jìn)了小崗村糧食生產(chǎn)的發(fā)展，土地流轉(zhuǎn)是隨著農(nóng)村生產(chǎn)力水平的提高，又一次調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，推動了小崗村生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，壯大了集體經(jīng)濟，增加了農(nóng)民收入。（6分）（2）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證改革的正確方向；政府求真務(wù)實，堅持對人民負(fù)責(zé)；發(fā)揮村委會基層群眾自治組織的自治作用，協(xié)調(diào)各方關(guān)系；堅持人民改革主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。（每點3分，共12分）（3）敢為人先；實事求是。