第一篇：證人拒證權(quán)的成因及對(duì)策研究

內(nèi)容摘要：為建立我國(guó)科學(xué)的證據(jù)體系和證據(jù)制度，本文對(duì)證據(jù)法前沿有待解決的問(wèn)題之一，即證人拒證不出庭問(wèn)題分析了原因和表現(xiàn)情形；并對(duì)證人拒證應(yīng)采取怎樣的對(duì)策以及在法定情況下證人享有拒證權(quán)的適用作了分析研究。

關(guān)鍵詞：拒證權(quán) 證據(jù)體系 證人補(bǔ)償

On the factors and measures of the declining rights of witness

Abstract :To establish scientific proof system and proof institution in our country,the paper analyze the causes and condition of the witness who refuse to attend to the court ,which is one of the problems to be resolved in contemporary proof law and research into how to deal with the declining person and in what condition witness can decline to prove under the law.Key words: Declining rights proof system Witness compensation

證人拒證權(quán)的成因及對(duì)策研究

建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義性質(zhì)的科學(xué)證據(jù)體系和制度，仍需要進(jìn)一步加以完善。目前，在我國(guó)證據(jù)體制方面存在八個(gè)前沿性問(wèn)題有待研究解決：一是關(guān)于證據(jù)真實(shí)性的客觀保障問(wèn)題；二是律師的舉證和收集證據(jù)的認(rèn)可問(wèn)題；三是證據(jù)制度的命名問(wèn)題；四是證據(jù)確實(shí)充分性如何認(rèn)定，證據(jù)足與不足在實(shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)很難掌握的問(wèn)題；五是證人出庭作證問(wèn)題；六是審判前的證據(jù)展示問(wèn)題；七是如何吸收沉默權(quán)的合理內(nèi)容問(wèn)題；八是無(wú)罪推定的進(jìn)一步落實(shí)問(wèn)題。本文就其中問(wèn)題之一，即證人拒證出庭作證產(chǎn)生的原因及對(duì)策加以研究。

一、證人拒證權(quán)的成因

證人作證對(duì)訴訟具有重要的價(jià)值，無(wú)論是為實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正還是為實(shí)現(xiàn)程序公正，證人出庭作證都是現(xiàn)代訴訟的必然要求。如果一切案件的證人都能出庭作證，那是司法的最理想狀態(tài)。但由于各種主客觀因素的影響，在我國(guó)證人出庭作證已經(jīng)成為訴訟過(guò)程中的一大難題。雖然我國(guó)三大訴訟法將證人界定為訴訟參與人，在法庭上享有一定的訴訟權(quán)利并承擔(dān)一定的訴訟義務(wù)。但是由于我國(guó)證人出庭作證制度的不完善，引發(fā)了實(shí)踐中的眾多問(wèn)題和矛盾，在這些問(wèn)題中最突出的是證人出庭作證得不到切實(shí)履行和保障的問(wèn)題。證人出庭作證是證人主要的作證義務(wù)之一，但在刑事訴訟中證人出庭率極低，以刑事案件為例，平均為5%。這種現(xiàn)象給我國(guó)訴訟法的貫徹和訴訟機(jī)制的運(yùn)行帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。一方面，使得明文規(guī)定證人應(yīng)當(dāng)出庭作證的法律流于形式，導(dǎo)致有法不依的惡果；另一方面，破壞了訴訟的直接言詞原則，證人不出庭導(dǎo)致證人在審前所作的陳述在法庭上被大量使用?？剞q對(duì)抗的庭審無(wú)法落實(shí)，剝奪了雙方當(dāng)事人尤其是被告人與證人對(duì)質(zhì)的權(quán)利。此外，證人不出庭作證還不利于法官查明案情，法官也難以審查證據(jù)的真?zhèn)?，法官只有依賴庭后閱卷和調(diào)查，從而使審判走過(guò)場(chǎng)，看形式，可能導(dǎo)致冤假錯(cuò)案。

產(chǎn)生證人不出庭作證的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾種：（1）我國(guó)立法存在著矛盾，以刑事訴訟為例，刑事訴訟法第47條規(guī)定，“證人證言必須在法庭上經(jīng)過(guò)公訴人、被害人和被告人、辯護(hù)人雙方訊問(wèn)、質(zhì)證，聽(tīng)取各方證人的證言并且經(jīng)過(guò)查實(shí)以后，才能作為定案的根據(jù)”。而刑事訴訟法第157條又規(guī)定，“對(duì)未到庭的證人的證言筆錄、鑒定人的鑒定結(jié)論、勘驗(yàn)筆錄和其他作為證據(jù)的文書(shū)，應(yīng)當(dāng)當(dāng)庭宣讀”。最高人民法院《關(guān)于執(zhí)行<中華人民共和國(guó)刑事訴訟法>若干問(wèn)題的解釋》第58條進(jìn)一步規(guī)定，“未出庭證人的證言宣讀后經(jīng)當(dāng)庭查證屬實(shí)的，可以作為定案的根據(jù)”。可見(jiàn)，立法上一面規(guī)定了證人的出庭義務(wù)，另一方面又規(guī)定證人不出庭的證言經(jīng)查證屬實(shí)可以采納，這種矛盾的立法是證人不出庭作證的立法根源，為司法實(shí)踐中證人不出庭作證制造了借口。（2）儒家“和為貴”，“以無(wú)訴為德行，以涉訴為恥辱”的觀念根深蒂固。中國(guó)兩千多年的封建傳統(tǒng)尊崇的是“和為貴”的儒家思想，在這種思想影響下，人與人之間在感情和心理上有極強(qiáng)的相互依賴性，具有凝重的群體意識(shí)和濃厚的人情觀念。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)熟人社會(huì)中，公民個(gè)人都遵循“多一事不如少一事”的處世哲學(xué)，導(dǎo)致公民不愿涉訟出庭作證，尤其是不愿出庭直接面對(duì)當(dāng)事人雙方而提供一方當(dāng)事人不利的證言。實(shí)踐中，證人受和訟心理影響而拒絕出庭作證的現(xiàn)象頗多，如：證人與被證關(guān)系人有親屬關(guān)系或其他利害關(guān)系，耽心出庭作證會(huì)損害雙方友好交往或影響自身特殊利益等。（3）立法上未能明確證人作證的范圍，尤其是不作證的范圍。在西方國(guó)家，法律都明文規(guī)定警察應(yīng)當(dāng)出庭作證，我國(guó)卻沒(méi)有涉及。對(duì)此，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)完善。（4）立法和實(shí)踐中對(duì)證人保護(hù)不足?，F(xiàn)行立法只側(cè)重于對(duì)證人的事后保護(hù)。即證人作證受威脅、侮辱、毆打或打擊報(bào)復(fù)后，方由司法機(jī)關(guān)對(duì)實(shí)施者給予處罰。立法未規(guī)定嚴(yán)格的事前預(yù)防性及保護(hù)措施，是證人作證動(dòng)力不足的重要原因。而在證人保護(hù)制度比較健全的國(guó)家，多設(shè)立有完善的事前保護(hù)措施。另外，而在司法實(shí)踐中常常發(fā)生證人因作證而其家庭財(cái)產(chǎn)被毀、莊稼被損等現(xiàn)象，證人作證面臨的財(cái)產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)特別是雖然法律規(guī)定證人的人身和財(cái)產(chǎn)安全受到法律保護(hù)，但沒(méi)有規(guī)定相應(yīng)的具體保護(hù)制度和措施，因此證人怕遭受打擊報(bào)復(fù)，不敢出庭作證，充其量只愿提供書(shū)面證言并附加保密條件，從而使證人證言失去可質(zhì)性而難以成為定案根據(jù)。（5）在后果的規(guī)定。實(shí)踐中，對(duì)不出庭的證人，執(zhí)法人員或者無(wú)計(jì)可施，或者采取不合法的措施，如羈押等，證人無(wú)正當(dāng)理由而拒絕出庭作證，實(shí)質(zhì)上是妨害刑事訴訟的行為。因此，應(yīng)在法律上文明規(guī)定證人違反出庭義務(wù)的法律制裁措施，明確證人拒證的法律責(zé)任。明確對(duì)證人適用的強(qiáng)制或處罰措施，做到對(duì)證人的強(qiáng)制或處罰法律化、規(guī)范化，同時(shí)也要為受到強(qiáng)制的證人提供相應(yīng)的法律救濟(jì)渠道。（1）對(duì)于拒絕出庭的證人，可以要求其說(shuō)明不出庭的理由，如果證人不能出具正當(dāng)理由，法院可以對(duì)其適用傳喚、拘傳措施，強(qiáng)制其到庭作證。（2）因證人拒絕出庭作證而導(dǎo)致庭審不能正常進(jìn)行的，法庭可以裁決證人一定數(shù)額的罰款或者15日以下的拘留。（3）對(duì)于拒絕出庭作證情節(jié)嚴(yán)重的證人，法院可以判處其擾亂法庭秩序罪，也可單獨(dú)規(guī)定“拒證罪”罪名。依照刑法規(guī)定對(duì)其判處罰金、管制、拘役或者三年以下有期徒刑。（4）對(duì)證人采取強(qiáng)制措施時(shí)，應(yīng)給予其說(shuō)明理由的機(jī)會(huì)；證人對(duì)于法院做出的適用強(qiáng)制措施、罰款或者拘留的司法裁決以及刑事處罰的判決有權(quán)提出上訴。

（七）建立和完善配套機(jī)制。（1）根據(jù)需要可設(shè)立審前證據(jù)展示程序；其意義在于確定出庭證人名單，由于證人出庭作證存在著許多例外情況，為保證審判的順利進(jìn)行，有關(guān)究竟哪些證人應(yīng)當(dāng)出庭作證，哪些證人可以不出庭的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)盡可能在審前加以解決。通過(guò)審前證據(jù)展示程序，控辯雙方尤其是控方將自己掌握的證據(jù)材料向辯護(hù)方展示，一方面可以保證被告人的辯護(hù)權(quán)，另一方面可以防止審判突襲，提高審判效率。因此，建立審前的證據(jù)展示程序是十分必要的。也是完善證人出庭作證制度的一個(gè)環(huán)節(jié)。（2）完善庭外取證，遠(yuǎn)程作證的適用；（3）建立心理咨詢制度，法官要對(duì)證人作心理咨詢工作。化解證人“懼訟”、“和訟、”、“仇訟”的心理障礙。

（八）規(guī)定警察出庭作證的義務(wù)，要求警察就執(zhí)行工作中所了解掌握的案情出庭作證。

（九）、發(fā)揮律師的特殊作用，為證人提供法律援助

辯護(hù)律師的身份和職責(zé)使其在辦案過(guò)程中得以了解案情的全貌及各利害關(guān)系人，以其專業(yè)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)，使其在克服證人出庭作證障礙上可發(fā)揮特殊的作用。首先律師何時(shí)、何地、如何會(huì)見(jiàn)證人要因人因案因時(shí)而異采證策略。并對(duì)證人情況做好階段性的保密工作，以防證人遭受不測(cè)。其次，律師能對(duì)證人進(jìn)行法制宣傳和法律咨詢，使證人產(chǎn)生正義感，懂得自己的作證義務(wù)和法律要求，同時(shí)讓證人明白自己還有出庭作證的補(bǔ)償、申請(qǐng)司法保護(hù)等權(quán)利，以打消證人事不關(guān)已、畏懼作證以及誤認(rèn)為作證會(huì)蒙受損害等等顧慮。最后，應(yīng)為證人提供法律援助。制定證人保護(hù)法應(yīng)加進(jìn)這一條。律師因較深入地介入刑事訴訟，能了解或預(yù)測(cè)到證人面臨的困境或危險(xiǎn)，因此，律師應(yīng)及時(shí)地給證人以幫助、提出建議或代為申請(qǐng)司法保護(hù)，以強(qiáng)化證人的社會(huì)正義感和安全可靠感，堅(jiān)定其出庭作證的信心。

（十）強(qiáng)化雙方的舉證責(zé)任，促使當(dāng)事人雙方協(xié)助保證證人出庭作證?？偠灾?，證人出庭作證制度的完善是審判方式改革的核心與關(guān)鍵，因此，應(yīng)當(dāng)切實(shí)保證證人出庭作證，避免使庭審改革流于形式。

三、證人享有法定情況下的拒絕作證的特權(quán)

與證人出庭作證義務(wù)相對(duì)應(yīng)的，是證人應(yīng)當(dāng)享有法定情況下的拒絕作證的特權(quán)。拒絕作證特權(quán)不同于無(wú)正當(dāng)理由故意不作證的情況，其主要差別在于證人的主觀方面是否惡意違反法定的作證義務(wù)。我們主張不論是從訴訟的公正性訴訟理論的完整性出發(fā)，還是從實(shí)踐情況出發(fā)都應(yīng)當(dāng)允許特定情況下證人享有拒絕作證的權(quán)利。不能依照“凡是知道案件情況的單位和個(gè)人都有義務(wù)出庭作證”的規(guī)定，機(jī)械地要求所有的知情人出庭作證，但凡是有正當(dāng)理由的證人可以拒絕作證。我國(guó)現(xiàn)代訴訟法對(duì)證人拒絕作證的特權(quán)沒(méi)有直接規(guī)定，只是在律師法中規(guī)定：“律師應(yīng)保守在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中知悉的國(guó)家秘密和當(dāng)事人的商業(yè)秘密，不得泄露當(dāng)事人的隱私”。這主要是出于律師職業(yè)的特殊性而作的考慮，對(duì)于證人拒證的特權(quán)在國(guó)外是有規(guī)定的，他們稱之為“證言特免權(quán)”或“拒作證權(quán)”。綜合各國(guó)的立法和實(shí)踐，證人拒證權(quán)主要適用于：

1、因親情血緣關(guān)系而產(chǎn)生的拒證權(quán)；

2、因特定職業(yè)而產(chǎn)生的拒證權(quán)；

3、因個(gè)人原因而產(chǎn)生的拒證權(quán)。

事實(shí)上，我國(guó)古代就有人拒證特權(quán)的規(guī)定，儒家奉行，“親親相為隱”、“親親得相首匿”就要求直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，而且減免刑罰。自漢以降，孔子所主張的“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”成為歷代封建統(tǒng)治者的立法原則之一，充分體現(xiàn)了儒家倫理道德的重視。我們認(rèn)為，在現(xiàn)代法治社會(huì)，出于社會(huì)公德和民族的傳統(tǒng)倫理，應(yīng)當(dāng)在訴訟法中規(guī)定特殊情況下，證人享有拒絕作證的特權(quán)。這些特殊情況應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面：

1、配偶和近親屬之間有權(quán)拒絕作證。即夫妻、父子、祖孫、兄弟姐妹之間免除相互作證的義務(wù)，這主要是考慮到親屬的穩(wěn)定、家庭的和睦和傳統(tǒng)的倫理道德。

2、基于特殊職業(yè)而獲取的秘密的拒證權(quán)。這主要包括：（1）律師與當(dāng)事人之間；（2）醫(yī)生與病人之間；（3）神父與懺悔者之間。這些是出于保守職業(yè)秘密而需要的拒證權(quán)。

3、事關(guān)公務(wù)秘密的拒證權(quán)。這是指證人有權(quán)基于保守有關(guān)公務(wù)秘密不泄露而拒絕作證的權(quán)利。這類人主要是國(guó)家行政機(jī)關(guān)的公務(wù)員、黨組織、政協(xié)、工會(huì)、婦聯(lián)和有關(guān)社會(huì)團(tuán)體等機(jī)關(guān)中的工作人員、企事業(yè)單位的國(guó)家工作人員以及軍隊(duì)、公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)、檢察院、法院等從事公務(wù)的人員，這些人需經(jīng)其主管機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，才能享有拒絕作證權(quán)。證人主張拒絕作證特權(quán)需經(jīng)過(guò)法官的審查和批準(zhǔn)，被允許特權(quán)的證人免除其作證義務(wù)，因此當(dāng)然免除其出庭作證的義務(wù)。

（四）證人不能出庭作證。被要求出庭作證的證人可能由于客觀原因不能出庭作證，對(duì)此法律應(yīng)當(dāng)有一定的預(yù)見(jiàn)性予以明確規(guī)定：

1、由于證人的身體健康情況不能出庭作證?；旧洗嬖谝韵聨追N情況：（1）證人在庭審期間死亡的；（2）證人患精神病且在短期內(nèi)無(wú)法恢復(fù)的；（3）證人患嚴(yán)重疾病短期無(wú)法治愈且無(wú)法出庭作證的。在上述情況下，法庭可以采用書(shū)面的證人證言或詢問(wèn)筆錄。

2、由于其它原因證人不能出庭作證?！坝捎谄渌颉睂?dǎo)致證人不能出庭作證的情況包括證

第二篇：會(huì)計(jì)信息失真成因及對(duì)策研究

會(huì)計(jì)信息失真成因及對(duì)策研究

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摘 要：會(huì)計(jì)信息失真一直困擾著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)秩序與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。本文主要從會(huì)計(jì)理論體系和會(huì)計(jì)制度、公司治理結(jié)構(gòu)、會(huì)計(jì)監(jiān)督體系和失信收益與成本的角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行剖析，并提出了一些具體的治理措施和建議。關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)信息失真 公司治理結(jié)構(gòu) 會(huì)計(jì)監(jiān)督

第三篇：淺析探望權(quán)執(zhí)行難的成因及對(duì)策研究與分析

淺析探望權(quán)執(zhí)行難的成因及對(duì)策

付鳳杰

2001年4月，修訂的《婚姻法》第一次將離異父母對(duì)子女的探望上升為一種權(quán)利。該法第三十八條規(guī)定，離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。2001年底，最高人民法院頒布的婚姻法司法解釋，規(guī)定當(dāng)事人可就探望權(quán)提起單獨(dú)之訴。探望權(quán)的規(guī)定，符合中國(guó)國(guó)情，符合中華民族父母子女間親情的傳統(tǒng)道德，既有利于未成年子女的健康成長(zhǎng)，也有利于父母子女之間的正常交往和感情聯(lián)絡(luò)，但是，在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中卻出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題，以致于出現(xiàn)了“執(zhí)行難、執(zhí)行探望權(quán)更難”的現(xiàn)象。

一、探望權(quán)執(zhí)行難的成因。

根據(jù)《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定，對(duì)拒不執(zhí)行有關(guān)探望子女等判決和裁定的,人民法院只能對(duì)拒不履行協(xié)助另一方行使探望權(quán)的有關(guān)單位和個(gè)人采取拘留、罰款等強(qiáng)制措施，不能對(duì)子女的人身、探望行為進(jìn)行強(qiáng)制執(zhí)行。也就是說(shuō)不能采取強(qiáng)行將子女交給享有探望權(quán)的當(dāng)事人的做法。因此，在很多情況下，執(zhí)行法官會(huì)處于無(wú)所適從、進(jìn)退兩難的境地，其主要原因有以下幾種：

1、視子女為私有財(cái)產(chǎn)。因探望權(quán)發(fā)生糾紛的夫妻，大多是在離婚時(shí)就已矛盾重重，離婚后更是視為“仇”人，離婚后，與子女共同生活的一方，將子女作為自己暫時(shí)的精神寄托，視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，她(他)們不想打亂自己暫時(shí)的平靜，自己不愿見(jiàn)到對(duì)方，也不愿子女見(jiàn)到對(duì)方，更害怕子女“見(jiàn)異思遷”離其而去，所以，就想方設(shè)法淡化對(duì)方與子女的親情，千方百計(jì)地阻止對(duì)方探望子女，給執(zhí)行工作帶來(lái)難度。

2、報(bào)復(fù)心理。離異的夫妻，在離婚時(shí)往往一方有重大過(guò)錯(cuò)，如因第三者插足等，無(wú)過(guò)錯(cuò)方對(duì)“忘恩負(fù)義”之人常常是惱恨有加，利用自己與子女共同生活的有利條件，拒絕對(duì)方探望子女，以使其身體疲憊，心靈受到折磨，從而達(dá)到自己報(bào)復(fù)對(duì)方的目的，如：王某與妻子李某結(jié)婚三年，婚生一子，后王某外出經(jīng)商，長(zhǎng)期與當(dāng)?shù)匾慌右苑蚱廾x共同生活，對(duì)家中的妻子和兒子不管不問(wèn)，致使李某起訴離婚。經(jīng)法院判決，孩子由女方撫養(yǎng)。二年后，王某思子心切要求探望孩子，雖經(jīng)法院判決準(zhǔn)許，但女方出于報(bào)復(fù)心理，拒絕協(xié)助，致使執(zhí)行工作受阻。

3、怕影響新的家庭。離婚后與子女共同生活一方，大多是要再婚的，他(她)們不想讓未懂事的子女知道新家庭中的父或母不是其親生，更不想讓己離婚的對(duì)方到自己新組成的家庭中來(lái)，以免影響新的夫妻關(guān)系及重新開(kāi)始的新生活，故千方百計(jì)地阻止對(duì)方探望子女。

4、子女拒絕探望。隨著子女年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的豐富，他(她)們認(rèn)為定期的由其他人員陪同的探望不僅會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)，而且會(huì)在同學(xué)或其他人中產(chǎn)生不必要的議論，因此孩子的自尊心決定他(她)們不愿配合工作，甚至拒絕、躲避探望。如：?jiǎn)棠成暾?qǐng)?zhí)酵麢?quán)一案，在孩子年幼時(shí)，一直是在被申請(qǐng)人所在的村委會(huì)探望。后孩子入學(xué)外出住校，喬某每次到學(xué)校探望時(shí)均會(huì)引起孩子學(xué)校老師及學(xué)生的觀看、議論，況且孩子對(duì)眾人陪同探望十分反感，于是拒絕探望，雖經(jīng)法官、教師多方做工作，仍無(wú)濟(jì)于事。

5、立法方面的不足。根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，探望權(quán)人僅限于離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父或母，其他人如未成年人的祖父母等則不享有探望權(quán)。這在實(shí)踐中就遇到了一個(gè)難題，正在行使探望權(quán)的父或母突然死亡，其祖父母或外祖父母要求探望的如何辦理?如張男訴李女行使探望權(quán)一案，李女同女兒共同生活且另嫁他人，張男三世單傳且離異后一直未再組成新的家庭，法院判決每周一的上午由張男去女方所在的村委會(huì)探望孩子。由于女方家人曾以暴力相威脅，張男申請(qǐng)法院強(qiáng)制執(zhí)行。經(jīng)多方做工作，女方同意協(xié)助，但要求必有法院人員在場(chǎng)以防對(duì)方“使壞”，于是，每周六必有執(zhí)行法官犧牲休息日陪同張男探望子女，后張男突然死亡，張男的父母要求行使探望權(quán)，對(duì)方以張男父母不享有對(duì)孩子的探望權(quán)為由拒絕，以致于張男父母多次到法院哭鬧甚至上訪。

二、克服探望權(quán)“執(zhí)行難”的對(duì)策

探望權(quán)執(zhí)行難，是人民法院執(zhí)行工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，如何解決這一難題，理論界和實(shí)踐界均提出了一系列有益的探討，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，筆者著重從執(zhí)行工作的實(shí)際出發(fā)，提出一些想法和建議。

1、加大法制宣傳力度，做好疏導(dǎo)教育工作。深入宣傳《婚姻法》、《民法通則》等法律、法規(guī)，使當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到子女和父母的關(guān)系不因父母離婚而消除，子女只是隨一方共同生活，并不是歸其所有。離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)，阻礙、拒絕對(duì)方行使探望的行為是違法的。況且，從孩子的利益考慮，探望權(quán)的實(shí)現(xiàn)也是保證子女身心健康的需要，孩子需要父愛(ài)也需要母愛(ài)，缺少父愛(ài)或母愛(ài)的子女均是不全面的，均不利于孩子的成長(zhǎng)。通過(guò)宣傳教育，使當(dāng)事人拋棄成人間的矛盾，從適宜孩子成長(zhǎng)的角度出發(fā)，求同存異，相互理解，相互配合，主動(dòng)協(xié)助，從而使案件順利解決。

2、審判與執(zhí)行相互兼顧。探望權(quán)執(zhí)行難有的直接來(lái)源于審判。有的法官在審理探望權(quán)糾紛時(shí)，方法簡(jiǎn)單，思想工作不到位，對(duì)一方行使探望權(quán)的方式、時(shí)間沒(méi)有讓當(dāng)事人充分協(xié)商，也沒(méi)有提出適當(dāng)?shù)奶酵桨付呛?jiǎn)單地下判，以致于其中的一方產(chǎn)生對(duì)抗情緒;有的判決則是含糊其詞。如：只判決一方每月可以探望一次子女，而對(duì)探望的具體日期、地點(diǎn)和方式卻沒(méi)有寫(xiě)明，給拒不執(zhí)行的一方提供了理論依據(jù)，給執(zhí)行工作帶來(lái)了不必要的麻煩;有的判決不考慮孩子的意志，不顧孩子的身心健康而簡(jiǎn)單地下判，致使未成年子女拒絕配合探望。因此，法官在審理這類案件時(shí)，應(yīng)先讓當(dāng)事人對(duì)探望問(wèn)題充分協(xié)商，力爭(zhēng)達(dá)成協(xié)議，確需判決的，也要盡量明確、具體，要充分考慮到以后判決的執(zhí)行，努力不使對(duì)探望權(quán)的判決成為“自判”。

3、靈活使用強(qiáng)制措施。探望權(quán)的執(zhí)行，應(yīng)多做當(dāng)事人的思想工作，以疏導(dǎo)、教育的方法為主，爭(zhēng)取當(dāng)事人的配合，但思想工作不是萬(wàn)能的，對(duì)那些經(jīng)常無(wú)故阻撓，刁難對(duì)方當(dāng)事人行使探望權(quán)，甚至隱匿子女、暴力抗拒對(duì)方當(dāng)事人探望的當(dāng)事人，可以依據(jù)《民事訴訟法》第一百零二條的規(guī)定，以妨害民事訴訟為由予以拘留、罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，以拒不執(zhí)行法院生效判決文書(shū)罪予以刑事處罰，以達(dá)到維護(hù)法律嚴(yán)肅性，教育當(dāng)事人的目的。但應(yīng)注意的是對(duì)直接撫養(yǎng)子女的一方采取強(qiáng)制措施時(shí)，應(yīng)對(duì)未成年子女予以妥善安置。

4、區(qū)別對(duì)待子女拒絕探望。對(duì)子女拒絕探望的應(yīng)根據(jù)子女的年齡和鑒別能力，正確判斷拒絕探望的原因，看子女是否能夠正確表達(dá)自己的意思表示，一般情況下，如果子女在10周歲以上，能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的感情和意愿，能夠?qū)κ挛镒鞒鲚^為合理的判斷，如果其確是出于自己的真實(shí)意思拒絕探望，則應(yīng)依法中止執(zhí)行，或依據(jù)《婚姻法》“未成年子女、直接撫養(yǎng)未成年子女的父或母及其他對(duì)未成年子女負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)、教育的法定監(jiān)護(hù)人，有權(quán)向人民法院提出中止探望權(quán)的請(qǐng)示”的規(guī)定，申請(qǐng)中止探望權(quán);如果經(jīng)查證

子女拒絕探望是受父或母的挑唆造成的，可視情節(jié)對(duì)其批評(píng)教育，甚至拘留罰款，勒令其改正錯(cuò)誤，說(shuō)服子女配合探望。

5、加強(qiáng)立法。適當(dāng)擴(kuò)大探望權(quán)人的范圍，將探望權(quán)擴(kuò)大為不與未成年人共同生活父或母死亡或由其他法定理由難以行使探望權(quán)的，其祖父母、外祖父母可以代為行使。其他法定理由是指可以行使探望權(quán)的父或母雖未死亡，但卻難以行使探望權(quán)的。如：被判重刑、重病、成為無(wú)民事行為能力人等，這樣更有利于未成年子女的成長(zhǎng)，有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。另外，對(duì)經(jīng)常無(wú)故阻礙對(duì)方探望子女，情節(jié)嚴(yán)重的，可以規(guī)定為變更撫養(yǎng)關(guān)系的法定理由，受害方可以直接申請(qǐng)將子女變更為自己撫養(yǎng)。

第四篇：親屬拒證權(quán)制問(wèn)題思考探討

親屬拒證權(quán)制問(wèn)題思考探討

我國(guó)法律規(guī)定親屬在被要求作證時(shí)沒(méi)有拒絕的權(quán)利，法學(xué)界眾多人士對(duì)該項(xiàng)規(guī)定持反對(duì)意見(jiàn)，筆者同樣對(duì)該規(guī)定的不合理性持否定態(tài)度。在此，筆者愿述一管之見(jiàn)，參與討論。

我國(guó)《民訴法》第70條規(guī)定：“凡是知道案件情況的單位和個(gè)人都有義務(wù)出庭作證。……不能正確表達(dá)意志的人，不能作證。” 《刑訴法》第48條也對(duì)此作出規(guī)定：“凡是知道案件情況的人都有作證的義務(wù)。生理上、精神上有缺陷或者智力不能辨別是非、不能正確表達(dá)的人，不能作證人?！睆倪@兩條可以明確看出我國(guó)親屬?zèng)]有拒證權(quán)。即親屬如果知情則必須出庭作證，否則將會(huì)受到懲罰。

縱觀中外法律制度，世界上大多數(shù)國(guó)家在親屬有無(wú)拒證權(quán)方面的做法上與我國(guó)截然相反。英美法等國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上雖然對(duì)親屬范圍限制不同，但在親屬有拒證權(quán)方面是保持一致的。例如美國(guó)相應(yīng)的主要規(guī)則有：配偶方有權(quán)利不提供不利于另一方的證據(jù)，配偶一方有權(quán)使另一方不作出不利于自己的證明，反對(duì)泄露配偶之間秘密交流的特免權(quán)。再觀大陸法系的其它國(guó)家或地區(qū)對(duì)拒證權(quán)的規(guī)定：法國(guó)的《刑訴法》第335條規(guī)定下列親屬的證言不得經(jīng)宣誓接受之被告人或在場(chǎng)并接受同一庭審的被告人之一父親母親或其它任何直系尊血系子女或其他任何直系卑血系，兄弟姐妹同親等的 姻系夫或妻，對(duì)已離婚的夫婦也適用。

回觀與大陸有著同樣歷史淵源的臺(tái)灣地區(qū)的《刑訴法》第180條規(guī)定如下：“證人有下列情形之一者，得拒絕證言：

一、現(xiàn)為或曾為被告或自訴人之配偶、五系等內(nèi)之血系、三系等內(nèi)之姻系或家長(zhǎng)親屬者。

二、與被告或自訴人訂有婚約者。

三、現(xiàn)為或曾為被告或自訴人的法定代理人?！贝藯l明確規(guī)定了親屬的拒證權(quán)。

臺(tái)灣法的規(guī)定并非吸納了西方國(guó)家的制度，相反是我國(guó)優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的延續(xù)。親屬有拒證權(quán)的制度在我國(guó)歷史上早就存在，即“容隱”制度。從國(guó)家及法律的立場(chǎng)來(lái)講，人民有違法行為，本應(yīng)鼓勵(lì)其他人民去告發(fā)，但就倫理的立場(chǎng)來(lái)講則不然。中國(guó)古代的文化主流——儒家向來(lái)不主張“其父攘羊而子證之”的辦法而提倡“父為子隱子為父隱”的做法。? 孟子曾和門(mén)人假設(shè)瞽叟殺人的故事，認(rèn)為皋陶處于法官的地位自會(huì)秉公執(zhí)法，不能因?yàn)槠錇樗吹母赣H而徇私，可是舜一定會(huì)棄天下如敝屣竊父而逃的。?”中國(guó)的立法既大受儒家影響，政治上又標(biāo)榜以孝治天下；寧可為孝而屈法，所以歷代都承認(rèn)親屬相容隱的原則。”?漢宣帝本始四年曾為此事下一詔書(shū)“父子之親，夫婦之道，天性也，雖有禍患猶蒙死而存之，誠(chéng)愛(ài)結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉！”…唐以后的法律親隱的范圍更為擴(kuò)大，不但直系親屬和配偶包括在內(nèi)，只要是同居的親屬不論有服無(wú)服都可援用此律。

當(dāng)然，也存在例外，親屬相容隱對(duì)謀反、謀大逆、謀叛的大罪是不適用的，可見(jiàn)“家與國(guó)、忠與孝在并行不悖時(shí)則兩皆可維持但在不能兩全時(shí)，則以國(guó)為重，忠重于孝”，?故普通的罪適用相隱，而危及社稷背叛君國(guó)的重罪例外。

我國(guó)現(xiàn)行法律不適用“親親相隱”制，筆者認(rèn)為原因不外乎兩點(diǎn)：一是徹底否定以“宗法制度”為核心的封建家長(zhǎng)制，立法者將涉及家族關(guān)系的立法當(dāng)做糟粕去掉，而親屬相容隱制度也在其中。二是任何知道或了解事情的人都有作證的義務(wù)，當(dāng)然其中也包括親屬。由于親屬與犯罪嫌疑人生活在一起，并且基于各種因素對(duì)犯罪嫌疑人的情況比較了解，如果作證則對(duì)案情解決幫忙較大，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故規(guī)定親屬無(wú)拒證權(quán)。

筆者對(duì)上述兩個(gè)原因不敢茍同：首先，對(duì)封建社會(huì)制度不能絕對(duì)否定批判，而應(yīng)該批判地繼承。不可否認(rèn)的有些歷史制度在今天看來(lái)仍具有現(xiàn)實(shí)意義，親親相隱制度就是其中之一，把“親親相容隱”制度當(dāng)做糟粕去掉，筆者覺(jué)得批判有些擴(kuò)大化，因?yàn)椤坝H親相隱”并非封建社會(huì)的產(chǎn)物，而是基于親情而產(chǎn)生的?！坝H情聯(lián)系是人類最基本最不可逃脫的聯(lián)系，親屬關(guān)系是人們最本能的愛(ài)，人類在發(fā)出這種最本能的愛(ài)時(shí)，通常是不計(jì)其它關(guān)系和利害或不暇思考也無(wú)暇思考的” ? “親親相隱”制度保證了一個(gè)人不會(huì)被自己信賴依戀的家人告發(fā)、背叛，維護(hù)了最基本的親情，這種做法上是 符合人性的，是非常人道的。在中國(guó)，盡管“家長(zhǎng)制”已被徹底拋棄，但在人們的眼里“家”不僅是一個(gè)溫馨的處所，而且是一個(gè)生活實(shí)體。雖然作為權(quán)利主體的“家”已不存在，家長(zhǎng)與家屬的身份關(guān)系已無(wú)實(shí)質(zhì)的法律意義，僅作為一種傳統(tǒng)文化流傳下來(lái)，但是中國(guó)人的家庭觀念仍是較重的，對(duì)家庭的依賴也較強(qiáng)。所以此制度在中國(guó)更具有重要的意義。其次，家庭是社會(huì)的最基本的細(xì)胞，家庭的穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的因素之一。恩格斯說(shuō)：“父子、子女、兄弟姐妹等稱呼并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和構(gòu)成了這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分?！奔彝ダ媾c社會(huì)利益是相輔相成的，家庭作為社會(huì)的基本單位，家庭成員的關(guān)系及家庭教育的好壞影響著犯罪率的高低。一個(gè)人如果連最基本的親情都漠然，那么我們?cè)趺纯赡芟嘈潘菬釔?ài)社會(huì)的、熱愛(ài)國(guó)家的，所以在很大程度上家庭的穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的保證。而親屬無(wú)拒證權(quán)意味著是凡知情的親屬必須作證，這樣使家庭成員在法庭上揭發(fā)其罪行從而反目成仇。這種做法只會(huì)使家庭成員感情破裂，增加社會(huì)的不穩(wěn)定性。另外，犯罪嫌疑人在知道家人作證，從而證明自己的罪行時(shí)，這種被最近的人出賣(mài)的感覺(jué)會(huì)使其對(duì)社會(huì)充滿仇恨，不相信人世間的真善美的存在，不利于其改造，從而不利于社會(huì)穩(wěn)定。我們不能以犧牲整個(gè)家庭的親情為代價(jià)來(lái)?yè)Q得一個(gè)案件的解決，在這兩種法益相沖突 時(shí)，筆者認(rèn)為維護(hù)親情是一種較大的法益，故持反對(duì)意見(jiàn)。

我國(guó)一直提倡國(guó)家利益高于集體利益，集體利益高于個(gè)人利益，為維護(hù)國(guó)家利益而大義滅親的精神大受稱頌，親屬無(wú)拒證權(quán)是大義滅親精神在立法中的鮮明體現(xiàn)。對(duì)大義滅親精神無(wú)法簡(jiǎn)單、絕對(duì)地評(píng)價(jià)其對(duì)錯(cuò)，而應(yīng)結(jié)合具體時(shí)代背景來(lái)看：一直以來(lái)，我們國(guó)家強(qiáng)調(diào)“集體主義”，而西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人至上的“個(gè)人主義”，同時(shí)對(duì)對(duì)方的態(tài)度極為排斥的。但是單純的個(gè)人主義存在著立法時(shí)過(guò)于片面的弊端，“人權(quán)至上”的資本主義國(guó)家在二十一世紀(jì)以來(lái)已嘗到了個(gè)人對(duì)國(guó)家利益的忽視等痛苦。梅因的關(guān)于人類從身份關(guān)系->契約關(guān)系的公式，曾是對(duì)從封建主義下的人類依附于家庭的關(guān)系發(fā)展到資本主義社會(huì)中的人與人僅因契約而存在關(guān)系的最抽象最基本的寫(xiě)照，但是我覺(jué)得身份關(guān)系的否定并不代表著家庭關(guān)系的否定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人也是欠妥的，對(duì)家庭的立法保護(hù)肯定有加強(qiáng)的趨勢(shì)。而從二千年封建王朝走出的我們沿襲的是“忠”字當(dāng)先的傳統(tǒng)，并且一直接受的是“國(guó)家利益”第一的教育，強(qiáng)調(diào)任何提倡個(gè)人利益與家庭利益的做法是自私自利的。這種極端的做法是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)槿魏螄?guó)家都是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的，個(gè)人是社會(huì)的基點(diǎn)，個(gè)人的利益的實(shí)現(xiàn)有助于國(guó)家的利益的實(shí)現(xiàn)。而過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益會(huì)使個(gè)人權(quán)利受到侵害，我國(guó)的極端做法導(dǎo)致了“文化大革命”中人權(quán)被踐踏、被侮辱的慘痛教訓(xùn)。而今，我們應(yīng)該接受歷史 的教訓(xùn)，吸取西方國(guó)家有益的經(jīng)驗(yàn)，注意對(duì)個(gè)人利益的保護(hù)。而“親親相隱”制度就是加強(qiáng)對(duì)個(gè)人保護(hù)的典型做法，通過(guò) 對(duì)家庭關(guān)系的保護(hù)從而使得個(gè)人的利益得到較好的維護(hù)。

回觀我國(guó)親屬無(wú)拒證權(quán)制度在實(shí)際中的執(zhí)行情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)其存在的弊端越來(lái)越明顯。首先，親屬如果基于親情隱瞞真相偽造證言，作出對(duì)其有利的證詞，則會(huì)被以偽證罪處罰，客觀上導(dǎo)致“株連”的效果。其次，只有證據(jù)對(duì)其親屬不利時(shí)，證明力才較強(qiáng)，有助于事情的解決，但這通常只會(huì)在兩種情況的出現(xiàn)：本已存在家庭矛盾或家庭成員大義滅親。前者情況下的作證只會(huì)使家庭矛盾更加激化；大義滅親雖然值得提倡但仍會(huì)造成家庭破裂的后果。何況作出不利的證言人很少，絕大多數(shù)平常人都會(huì)為親情而不惜以身受罰，此時(shí)法律不能起到應(yīng)有的作用。何謂法，法是約束人們行為的強(qiáng)制性規(guī)范，其存在的意義在于法律的實(shí)質(zhì)效力，其實(shí)質(zhì)效力即在于被遵守的程度。如果一部法律對(duì)人們的某種行為作出否定評(píng)價(jià)并作出懲罰時(shí)，大多數(shù)人仍然以身試法并且屢禁不止，可以說(shuō)這種法律是不符合法理的，除了會(huì)產(chǎn)生導(dǎo)致法律尊嚴(yán)的喪失的后果外毫無(wú)意義。而此處法律的規(guī)定即屬于此種情況。退一步講，親屬對(duì)其有利的證言幾乎無(wú)證明力，對(duì)查明事實(shí)真相毫無(wú)幫助，我們又何必為如此小的效果而犧牲親情！

綜上所述，法律明文規(guī)定親屬有拒證權(quán)是大勢(shì)所趨。筆 者認(rèn)為，法律在明文規(guī)定親屬具有拒證權(quán)時(shí)，對(duì)親屬范圍的規(guī)定可適當(dāng)參考臺(tái)灣法及其它大陸法系國(guó)家的規(guī)定。例如曾為或現(xiàn)為其配偶的、五親等的血親或三親等的姻親、現(xiàn)與其訂有婚約者，皆有拒證權(quán)；在規(guī)定親屬拒證權(quán)時(shí)亦應(yīng)考慮到國(guó)家利益，當(dāng)涉及直接危及國(guó)家安全時(shí)，親屬的拒證權(quán)不應(yīng)適用，故涉及叛國(guó)罪或其他危害國(guó)家安全的犯罪時(shí)，不適用親屬拒證權(quán)。但無(wú)論對(duì)親屬的拒證權(quán)如何限制，在法律中明確規(guī)定是必然的。

第五篇：初中英語(yǔ)后進(jìn)生的成因及對(duì)策研究

中學(xué)英語(yǔ)后進(jìn)生的成因及對(duì)策研究

摘要：我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)課程自開(kāi)展以來(lái)，就在飛速發(fā)展著，并逐漸成一門(mén)和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)同等重要的科目。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展艱難，英語(yǔ)教師有種種困惑，目前的中學(xué)英語(yǔ)已經(jīng)存在嚴(yán)重的成績(jī)分化現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)狀，本文從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生成績(jī)分化的原因，進(jìn)行了一系列的分析,并找出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中學(xué)英語(yǔ);成績(jī)分化;后進(jìn)生

一、前言

英語(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)，是基礎(chǔ)教育階段的必修課程，同時(shí)又是外語(yǔ)課程中的主要語(yǔ)種之一。在基礎(chǔ)教育階段被放在必修的地位，這正是適應(yīng)當(dāng)今以信息技術(shù)為代表的信息化和學(xué)習(xí)化社會(huì)的需要，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。面臨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們的教育要使新一代的公民成為一個(gè)了解世界了解國(guó)際的人，既有跟人家競(jìng)爭(zhēng)的能力，又有向人家學(xué)習(xí)的能力。無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)還是學(xué)習(xí)，外語(yǔ)都是不可少的工具,然而就目前的狀況而言，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還處于醞釀和探索階段，沒(méi)有太多相關(guān)的教學(xué)理論研究，對(duì)英語(yǔ)后進(jìn)生的關(guān)注也不夠。這正是本論文的出發(fā)點(diǎn)。

二、中學(xué)英語(yǔ)成績(jī)分化的原因

（本節(jié)數(shù)據(jù)來(lái)源于《中學(xué)英語(yǔ)成績(jī)分化現(xiàn)狀、成因及相應(yīng)對(duì)策》。采用隨機(jī)抽樣法，抽取山東省膠南市市直中學(xué)初一到初三年級(jí)的學(xué)生、部分家長(zhǎng)和膠南市市直中學(xué)的英語(yǔ)教師，進(jìn)行集體施測(cè)。中學(xué)生有效被試120名，家長(zhǎng)174名，教師31名。）

（一）中學(xué)英語(yǔ)成績(jī)分化的外部因素.教師方面的原因

(1)教師對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、語(yǔ)氣及情感投入對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有很密切的關(guān)系,不良的情感態(tài)度導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生了畏懼與厭惡情緒,最終成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的后進(jìn)生。師生之間缺少真正的情感交流,教師過(guò)于嚴(yán)肅,甚至造成師生關(guān)系和課堂氣氛緊張。還有一些教師簡(jiǎn)單、粗暴的批評(píng)和懲罰,損傷了學(xué)生的自尊心,挫敗了學(xué)生的自信心,加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。這些都有可能導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生不良印象,繼而由討厭教師變?yōu)橛憛捰⒄Z(yǔ),最終成為后進(jìn)生。

(2)教師的教學(xué)方式。一部分教師不了解語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，不能創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生興趣，只讓學(xué)生死記硬背，教學(xué)方法單一，教學(xué)基本上是照本宣科，重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)，不能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展他們的個(gè)性特長(zhǎng)。

2.家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)的關(guān)注程度

①

從上圖可以看出，家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)注程度越高，孩子的成績(jī)也越高，家長(zhǎng)的關(guān)心、督促對(duì)中學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)提高很有幫助。

下面是全市120位家長(zhǎng)對(duì)孩子英語(yǔ)的態(tài)度統(tǒng)計(jì)表：

②家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)不夠重視。家長(zhǎng)們大多特別注重孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)方面對(duì)孩子輔導(dǎo)較多。而有些家長(zhǎng)把英語(yǔ)看成副科，既不輔導(dǎo)也不督促。

家長(zhǎng)無(wú)力輔導(dǎo)。有些孩子缺少良好的家庭環(huán)境，如：①家長(zhǎng)不懂英語(yǔ)。②家長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間輔導(dǎo)孩子。③家長(zhǎng)不良的生活方式。④家長(zhǎng)在孩子語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,對(duì)孩子的語(yǔ)言訓(xùn)練不足,或者沒(méi)有給孩子提供一個(gè)習(xí)得語(yǔ)言的良好環(huán)境,致使孩子的語(yǔ)言發(fā)展水平較低，母語(yǔ)的水平直接影響孩子英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

（二）中學(xué)生成績(jī)分化的內(nèi)部因素

1.對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣

①表3 不同分?jǐn)?shù)段中學(xué)生英語(yǔ)興趣與成績(jī)調(diào)查表

從上圖可以看出：中學(xué)英語(yǔ)成績(jī)與學(xué)生興趣有很大關(guān)系。學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)?cè)礁撸瑢?duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣越大。

2.學(xué)習(xí)習(xí)慣較差

有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上有著很強(qiáng)的依賴心理，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不會(huì)提前預(yù)習(xí)課文，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目的；上課不集中注意力聽(tīng)講，別的同學(xué)讀，他不張口；別的同學(xué)寫(xiě)，他不動(dòng)手；或動(dòng)口、動(dòng)手，卻不動(dòng)腦，不用心記。下課不完成作業(yè)，不聽(tīng)錄音。

①表4 中學(xué)英語(yǔ)家庭作業(yè)完成情況

3.學(xué)習(xí)方法不科學(xué)

學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)，死記硬背。以記單詞為例，一個(gè)單詞往往要有口無(wú)心地背誦多遍，最后好不容易記住了，沒(méi)過(guò)兩三天就又忘了。更糟糕的是這樣記住的單詞極易造成單詞中個(gè)別字母的順序顛倒。有些學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)英語(yǔ)，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。

忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性，不能及時(shí)解決學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問(wèn)題，隨著學(xué)習(xí)的深入，造成問(wèn)題的集

中，困難過(guò)多，一時(shí)又難以克服，惡性循環(huán)，直接影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、中學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)分化的對(duì)策

根據(jù)中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)成績(jī)分化的原因和中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的特點(diǎn),可以采用如下對(duì)策,來(lái)避免中學(xué)英語(yǔ)的嚴(yán)重分化現(xiàn)象。

（一）更新教學(xué)觀念，積極改進(jìn)課堂教學(xué)

1.融情于教,傾注愛(ài)心,消除心理障礙。教師是決定學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的最主要的外部因素,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和自信心的培養(yǎng),與教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度以及情感投入密切相關(guān)。而情感可以激發(fā)熱情,沒(méi)有熱情往往難以產(chǎn)生興趣和動(dòng)力。在教學(xué)中,教師的熱情可以激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的熱情高,就可以產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“內(nèi)驅(qū)力”。沒(méi)有情感投入,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和積極性就難以開(kāi)啟。不論在學(xué)習(xí)上還是生活上都要多給予學(xué)生關(guān)心和體貼,尤其是當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí),更要耐心開(kāi)導(dǎo)他們,做好思想工作,讓他們真正感受到老師是關(guān)愛(ài)他們的、是最信得過(guò)的朋友。

2.更新教法,激發(fā)興趣。良好的課堂氣氛能使學(xué)生消除過(guò)于緊張的焦慮情緒,從而處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在英語(yǔ)教學(xué)中,教師要積極探索教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,營(yíng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂氣氛。

（二）在課堂教學(xué)中關(guān)注后進(jìn)生的學(xué)習(xí)

后進(jìn)生這個(gè)概念，是60年代前后出現(xiàn)的，此前用差生比較多。后進(jìn)生指思想行為、學(xué)業(yè)成績(jī)、智力發(fā)展等方面低于合格水平，存在這樣或那樣的問(wèn)題和缺陷的學(xué)生。人們使用后進(jìn)生這個(gè)概念，出于一種辯證思想，出于一種教育者的愛(ài)心。英語(yǔ)后進(jìn)生也就是在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)對(duì)該生年級(jí)段所提出的基本要求的學(xué)生。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作，這是避免或減少分化現(xiàn)象的最直接最根本的方

[3]法。

1.消除學(xué)生心理障礙，建立和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)自信心。消除學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理障礙應(yīng)先消除教師的心理障礙。在教學(xué)過(guò)程中，做為教師，應(yīng)努力建立和諧的師生關(guān)系，應(yīng)以良好的心態(tài)去對(duì)待這些所謂的“后進(jìn)生”，用自己良好的思想品行、精益求精的事業(yè)心和責(zé)任心的態(tài)度，去影響和發(fā)展

學(xué)生的性格。

2.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。古人說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者。”偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！?教師在教學(xué)上應(yīng)按照語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)和保持學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

3.指導(dǎo)學(xué)法,提高效率。學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)和水平的提高更多是依賴學(xué)生的學(xué),而不是教師的教,因而不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣,而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的方法,真正發(fā)揮老師“導(dǎo)”的作用,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）充分利用課外多渠道轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

對(duì)于后進(jìn)生除了課堂這個(gè)主渠道外，英語(yǔ)教師還要在課下多花點(diǎn)時(shí)間。

1.加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)

（1）教育后進(jìn)生養(yǎng)成良好的英語(yǔ)課堂習(xí)慣。英語(yǔ)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要陣地。學(xué)生在課堂上參與的越多，那么他便學(xué)得越多。良好的課堂習(xí)慣是保持較高參與度的前提。良好的課堂習(xí)慣包括：集中注意力聽(tīng)講，積極參與各種課堂活動(dòng)（游戲、對(duì)話、唱歌、調(diào)查、表演、跳舞等），大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，不取笑其它同學(xué)的錯(cuò)誤，服從老師的指揮，書(shū)寫(xiě)工整。

（2）指導(dǎo)后進(jìn)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行預(yù)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究，知識(shí)只有在不斷得到歸類和編碼而形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能被人較好地掌握和記住。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也需要學(xué)生在不斷的預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)中對(duì)已知知識(shí)進(jìn)行重復(fù)和編碼，以形成良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（3）要求后進(jìn)生每天自覺(jué)地聽(tīng)錄音、朗讀、背誦、記憶。學(xué)語(yǔ)言不是一件容易的事，非下苦功夫不可。學(xué)英語(yǔ)貴在堅(jiān)持。

（4）利用各種輔導(dǎo)班，加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)方面，人是有差異的。但我們更有“勤能補(bǔ)拙”的先訓(xùn)，把一個(gè)級(jí)別的后進(jìn)生集合起來(lái)，利用托管時(shí)間補(bǔ)課一節(jié)。接受能力高的同學(xué)每周上課

三節(jié)，而后進(jìn)生上課四節(jié)。這種方法被有的學(xué)校采用，對(duì)預(yù)防小學(xué)生成績(jī)分化現(xiàn)象，還是很有用的。還可利用校外的英語(yǔ)特長(zhǎng)班、英語(yǔ)家教。對(duì)于班內(nèi)的后進(jìn)生，教師要說(shuō)服家長(zhǎng)，給孩子在校外報(bào)一個(gè)補(bǔ)課班，利用周末補(bǔ)習(xí)一下英語(yǔ)；或給孩子請(qǐng)一個(gè)英語(yǔ)家教，這也是幫助孩子盡快適用英語(yǔ)的好方法。

2.做好后進(jìn)生的家長(zhǎng)工作。后進(jìn)生之所以成績(jī)差跟他從小生活的學(xué)習(xí)環(huán)境有直接的關(guān)系、跟家長(zhǎng)的教育方式、方法有直接的關(guān)系。

加強(qiáng)家校的經(jīng)常性聯(lián)系,及時(shí)溝通信息。爭(zhēng)取他們的合作, 督促孩子做作業(yè)、聽(tīng)磁帶、背書(shū)、默

[6]寫(xiě)等。這樣對(duì)后進(jìn)生成績(jī)的提高有很大的作用。

3.關(guān)注后進(jìn)生的進(jìn)步

（1）評(píng)價(jià)重在積極的鼓勵(lì)。對(duì)于后進(jìn)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)注意其特殊性，避免為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，必須把

[2]評(píng)價(jià)同教育緊密結(jié)合起來(lái)。在成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中可以設(shè)立“進(jìn)步分”，對(duì)差生設(shè)立“進(jìn)步獎(jiǎng)”等等。

（2）正確評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。成功能使人自悅、自信,能激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)積極性。有些學(xué)生之所以成為差生,主要原因是他們的努力沒(méi)有取得明顯效果而喪失了學(xué)習(xí)信心。學(xué)生在課堂提問(wèn)或測(cè)試中

[7]一旦失敗,就容易產(chǎn)生消極情緒。因此,在教學(xué)中要重視因人施教,要不斷為差生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),要常用富有鼓勵(lì)性的語(yǔ)句來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師千萬(wàn)不能把所謂的“后進(jìn)生”看成包袱,要正確認(rèn)識(shí)到他們也是“學(xué)習(xí)主體”的組成部分,要從“后進(jìn)生”的角度去理解他們。

四、結(jié)論

本研究表明,中學(xué)英語(yǔ)成績(jī)分化既有內(nèi)在因素，包括部分中學(xué)生對(duì)英語(yǔ)缺乏興趣、沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法不正確有關(guān)系,同時(shí)又與教師的素質(zhì)、家長(zhǎng)的關(guān)注程度等外在因素有直接的關(guān)系。了解了分化的原因,可以避免嚴(yán)重的分化現(xiàn)象,現(xiàn)總結(jié)如下：

1.加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)教師的培訓(xùn),全面提高英語(yǔ)教師的專業(yè)化水平和教育教學(xué)能力。

2.教師充分利用課堂主渠道。在情感上給后進(jìn)生更多的關(guān)注，在課堂的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上力求具有吸引力，因材施教，因人施教，問(wèn)題設(shè)計(jì)難易適中，充分考慮到后進(jìn)生。

3.加強(qiáng)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。要做好與家長(zhǎng)的充分溝通,給后進(jìn)生一些學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，利用業(yè)余時(shí)間,給學(xué)生選一個(gè)合適的輔導(dǎo)班或選一個(gè)家教也可以彌補(bǔ)后進(jìn)生學(xué)習(xí)的一些不足。

4.以關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),改革學(xué)生評(píng)價(jià)制度。對(duì)于后進(jìn)生的評(píng)價(jià)重在積極的鼓勵(lì),要關(guān)注差異,為不同的學(xué)生確定不同的評(píng)級(jí)目標(biāo)。

因此，應(yīng)對(duì)中學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)分化現(xiàn)象，應(yīng)考慮各方面的因素，全方位地采取措施。

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