第一篇:繼承良好家風(fēng) 傳承中華美德
繼承良好家風(fēng) 傳承中華美德
2018.5.10 為繼承良好家風(fēng),傳承中華美德,我校組織開展家訓(xùn)家風(fēng)卡制作活動。全體學(xué)生在老師的引導(dǎo)和家長的幫助下,設(shè)計制作了精美的家訓(xùn)家風(fēng)卡,將自己家庭的家訓(xùn)家風(fēng)內(nèi)容用文字和圖畫詮釋在一張張小小的卡紙上。制作完成后,孩子們興致勃勃地拿起自己精心制作的家風(fēng)家訓(xùn)卡在班級里進(jìn)行交流、分享。
通過此次活動,引導(dǎo)學(xué)生明白了家庭是社會的細(xì)胞,為孩子營造了一個相互學(xué)習(xí)良好家風(fēng)的氛圍,給孩子灌輸文明家風(fēng),有利于愛家愛國風(fēng)氣的形成,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,傳遞正能量。
第二篇:傳承中華美德 樹立良好家風(fēng)
傳承中華美德
樹立良好家風(fēng)
姓 名: 工作單位: 科 目: 聯(lián)系電話: 電子郵箱: 傳承中華美德
樹立良好家風(fēng)
家風(fēng)又稱門風(fēng),顧名思義,就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。古人非常重視家風(fēng),所謂“修身齊家治國平天下”,“齊家”是“治國”和“平天下”的根基?!褒R”就是整肅,“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”,但自我修養(yǎng),也需要良好家風(fēng)的熏陶??偠灾瑯淞⒍苏募绎L(fēng),傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),的確是值得弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的中國家庭歷來注重門楣家風(fēng),庭訓(xùn)家教,重視家風(fēng)建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響,重德修身,仁孝清廉,是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
一個家庭的家風(fēng)如何,直接體現(xiàn)在對孩子的影響上,對于青少年而言,他們對于家風(fēng)的認(rèn)知則來自于對長輩言傳身教,身體力行的耳濡目染,家長的一言一行、待人接物,無不對孩子有著潛移默化的影響,而且,這些影響和教育會內(nèi)化為孩子的自身行為,在他們走上社會后體現(xiàn)出來。因此,家風(fēng)如何,說到底是家庭教育問題,而家長是培育家風(fēng)的第一任老師,特別是母親對于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩??這些都是很有必要的
再比如說,現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。勤儉節(jié)約 愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德,就像電視上播放的公益廣告,節(jié)約無小事,從身邊的做起,不浪費(fèi)一滴糧食,雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂,但我們父母平時還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己的子女,告訴他們糧食的來之不易,它不是取之不盡用之不竭的,如果人人都浪費(fèi)糧食的話,那么吃不上飯的日子終會來到。
小學(xué)語文中古詩《憫農(nóng)》,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”也更讓學(xué)生明白了節(jié)約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時,我們一定要去幫助他,而不是蔑視他?;蛘?,在公共汽車上有空位時,我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時候,我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細(xì)胞,家風(fēng)則是社會文明程度的縮影,每個家庭的家風(fēng)匯聚起來也就形成了這個社會的民風(fēng)和社風(fēng)。對于當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會環(huán)境來說,重振家風(fēng)則非常重要。良好的家風(fēng)構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以,我們每一個人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起,傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,并將之代代相傳、永不停息。
第三篇:弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)
“弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)”主題班會課設(shè)計
增城區(qū)新塘鎮(zhèn)大敦小學(xué) 張敏茹
電話*** 【適用年級】小學(xué)六年級學(xué)生 【活動目標(biāo)】
1、了解家風(fēng)家訓(xùn)的定義及由來。
2、樹立學(xué)生建立文明良好的家風(fēng)意識。
3、深化文明禮儀的學(xué)習(xí),為共筑“中國夢”努力學(xué)習(xí)。
4、要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn),傳承并弘揚(yáng)中華美德?!緦W(xué)生情況分析】
六年級學(xué)生能夠初步識識自我,控制和調(diào)整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息。【活動重點和難點】
1、深化文明禮儀的學(xué)習(xí),為共筑“中國夢”努力學(xué)習(xí)。
2、要求學(xué)生踐行良好家風(fēng)家訓(xùn),傳承并弘揚(yáng)中華美德?!净顒有问健恐黝}班會 【課前準(zhǔn)備】
1、主題班會PPT。
2、良好家風(fēng)歷史資料?!净顒舆^程】
一、由歌曲導(dǎo)入新課
1、聽歌曲《千古有訓(xùn)》。
2、出示“家”字的演變過程,問:你知道家字的含義嗎?
老師說:家,多么溫馨的字眼。一個寶蓋頭蓋住了外面的寒風(fēng)冷雨;一橫三撇是家中人的期盼;向外的兩撇是在外的人對家的眺望;一個豎鉤把全家緊緊系在一起。
3、過渡:家是微笑的,家是彩色的。家是歸宿是港灣,家是永恒的。家就是這樣由愛編織的故事叫人閱讀一輩子,回味一輩子,感動一輩子。
二、好家風(fēng),好家訓(xùn)
1、出示漫畫
2、什么是家風(fēng),什么是家訓(xùn)?
家風(fēng):家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上,大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族,都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。
家訓(xùn):了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。
3、古今知名家風(fēng)故事
司馬光教子有方
司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子:“有德者皆由儉來也?!薄皟€以立名,侈以自敗”。由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長,后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。1920年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:“當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財。否則,我在九泉之下也不能安眠?!奔櫜瑴I答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后,他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說:“我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監(jiān)督。” 吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國民黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。曾任過美國總統(tǒng)的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
4、說說你家的家風(fēng)家訓(xùn)是什么?(1)展示名人的家風(fēng)
開國元勛次女賀曉明回憶起母親曾教導(dǎo)全家:老老實實做人,認(rèn)認(rèn)真真做事。
提及家風(fēng)話題,籃球明星姚明說,小時候曾因不誠實被家人揍過,他對家教的最深體會是兩個字:誠實。
趙本山坦言,人心要坦蕩學(xué)會放下,還要有信仰,不愛國的人自己都看不起。
諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也坦陳對“家風(fēng)”的看法。他在受訪時說,家風(fēng)好代表這個家庭出生的人人品好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化熏陶,勤儉、節(jié)約、孝道等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時俱進(jìn),更加健康、向上。“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善。”
(2)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?,分享自己家的家風(fēng)。(3)分組討論交流。
(4)指名學(xué)生展示交流自己家的家風(fēng)。
(5)師小結(jié):家風(fēng)雖是家教的一個重要組成部分,但教育無痕、潤物無聲。它通過家庭成員尤其是家長的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式,經(jīng)常對孩子進(jìn)行直接的教育和影響,往往比單純說教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在,還會作用他們的未來。要形成好的家風(fēng),父母應(yīng)以身作則、為人表率,不斷提高個人的修養(yǎng),力爭將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。
三、家風(fēng)與班風(fēng)
1、過渡:“家是最小國,國是千萬家”。班級和學(xué)校是社會中的最小單位、小集體、小家庭。有好的班風(fēng)就會有好的校風(fēng),有好的校風(fēng),才能為國家培育出更多的高素質(zhì)的有用人才,國家才能更和諧、穩(wěn)定。
2、你認(rèn)為我們的班風(fēng)、班訓(xùn)怎么樣? A、好 B、不好 C、一般。
3、我們對班風(fēng)建設(shè)做了哪些貢獻(xiàn)?學(xué)生談?wù)勛龇ā?/p>
4、結(jié)合同學(xué)們對家風(fēng)的看法和主張,制定本班班規(guī)。
四、班會總結(jié):
1、談?wù)勀愕氖斋@。
2、師小結(jié):通過這次主題班會同學(xué)們紛紛上臺講述自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)是一種無言的教育,他在潛移默化的影響我們的心靈,塑造我們的人格。家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、互相體諒、互相扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上,就是“已欲立而立人、已欲達(dá)而達(dá)人”有利于良好社會風(fēng)氣的形成。通過這次主題班會,同學(xué)們知曉了家風(fēng)家訓(xùn),也制定了班規(guī),請自覺遵守,自覺傳承好家訓(xùn)、好家風(fēng)!發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng)。
【課后反思】
古語說得好:“一屋不掃,何以掃天下。”中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴??這些美德通過一代又一代的言傳身教,在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個家庭的價值共識,也形成了全民共識。本節(jié)課通過板展示對于家風(fēng)、家教、家訓(xùn)的理解,也可展示良好家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的相關(guān)故事等,講述各自的家風(fēng)、家訓(xùn)、家教及認(rèn)識,培養(yǎng)、傳承良好家風(fēng)在青少年健康成長中的重要作用,引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)社會正能量,這一方面的教育是成功的,不足之處是學(xué)生不容易講出自家的家風(fēng)家訓(xùn),認(rèn)識不到位,致使課堂氣氛比較沉悶。
第四篇:弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)
弘揚(yáng)中華美德
傳承良好家風(fēng)
鐘萍
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴等等,這些美德通過一代又一代的言傳身教,社會積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個家庭的價值共識,也形成了全民共識。古語說得好:“百善孝為先?!闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德,也是每個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)?!皸壒賹つ浮薄ⅰ盀貘f反哺”的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。
小時候總是在父母懷里撒嬌,然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力,總是說要讓父母以后更好的過日子??墒堑酱罅?,卻又很多人忘記了小時候的承諾。兒時的調(diào)皮,少年的叛逆,青年的奔波,何時才能讓父母省心呢?只有人到中年,自己有了孩子,才能感知父母當(dāng)年的恩情。而此時的父母已過花甲之年,身體大不如前,還能陪伴我們多少年呢?因此孝順是最不能等待的事情。可是,在很多的家庭中,常??梢钥吹竭@樣的情景:吃過飯后,孩子扭頭看電視,低頭玩手機(jī),父母卻在忙碌著收拾碗筷;家里有好吃的,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病,父母便忙前忙后,百般關(guān)照,而父母身體不適,孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象,使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種,值得憂慮。而我們經(jīng)??吹竭@樣一則廣告:一位剛下班的年輕媽媽,忙完了家務(wù),又端水給老人洗腳,老人對她說:“孩子,歇會兒吧!別累壞了身子。”她笑笑說:“媽,不累?!蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了,兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水,搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來,濺了孩子一身,可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下,為母親洗起了腳。父母的言傳身教就是對孩子最好的教育,孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實父母親要的真的不多,如果不能天天見面,每天只是電話的問候,足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬,有時間多回家看看父母,陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時,我常在想:我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在,我有沒有如此對待我的父母?在這個世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時間陪你的人,一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德,感激父母,善事父母,體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情,就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。現(xiàn)在,家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實,家風(fēng)是個古老話題,對家庭成員而言,有什么樣的家風(fēng),就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母,關(guān)愛父母,就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說,做兒女的,在好的家風(fēng)熏陶下,會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。
第五篇:弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)
弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)
不管是名門望族還是平頭百姓家總會有各種各樣的家訓(xùn),它是古往今來老一輩對個人的修身、家庭的治理所積累的各種警示格言,久而久之也成為了我們傳統(tǒng)文化的一部分。
中國歷史源遠(yuǎn)流長,家訓(xùn)也是如此。清代的曾國藩提出:“勤、孝、儉、仁、恒、謙”這六字家訓(xùn)。他一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在晚清官場上獲得了巨大的成功。而他身后的曾氏家族也代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。想來這一切與曾國藩的自我修身和其所致力的六字家訓(xùn)有分不開的關(guān)系的吧!
我國古代的家訓(xùn)主要集中在個人的修身和品德的培養(yǎng)上,放在幾千年后的今天仍然有其繼承和借鑒的重要作用??倳浺苍谝淮渭w談話時強(qiáng)調(diào),“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”;“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。”
作為一個普通的家庭,我們家也有三個家訓(xùn):“禮儀,平等和責(zé)任?!?/p>
歌德說過:“一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子?!蓖怀隽硕Y儀的重要性。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度。在我家,禮儀也是必不可少的。有一次到外婆家時,我進(jìn)門忘記了問好,就直接往房間里跑,被爸爸批評了,我立刻向外婆道歉??梢娎婺芸闯鲆粋€人的素養(yǎng)。
“平等”是指在家中男女老少,輩份高低都可以得到同樣的待遇。平等是每一個人應(yīng)該享有的權(quán)利,有助于人與人之間進(jìn)行溝通。它也標(biāo)志著一個國家的貧富程度,更是安定興國的保障。在我家,談話時都需要眼睛平時對方,以禮貌的態(tài)度對待對方,不得蠻橫無理。
“責(zé)任”指在社會上生存的每一個人都有自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù),在享受平等權(quán)利的同時肩上也會有“一份擔(dān)子”。在做任何事時,都要想到你的行為會產(chǎn)生怎樣的后果,要對你的行為負(fù)責(zé)。在我家,每一個人站在不同崗位上承擔(dān)不同的責(zé)任,每個人應(yīng)盡心盡責(zé)!
家教從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式,是國人立規(guī)、教子的首選。培養(yǎng)良好的家風(fēng)更是有利于創(chuàng)建和諧美好的家庭,何樂而不為呢?