第一篇：登特科中心校趙海春數(shù)學(xué)

登特科中心校 趙海春 數(shù)學(xué) 什么是教師的公正，你是怎樣理解教師的公正的？ 答：教師的公正是指教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同儕、教師與學(xué)生等人際關(guān)系之中。教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，而教育公正包含更多的教育制度內(nèi)涵。教師公正或教育公正是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。

公正主要反映的是“我—我”關(guān)系，它的基本要求是自重，這是一種自己對自己的公正。實際上如果一個對自己都不能作到公正的人，我們就很難指望他能對別人作到公正。對自己的公正的起碼要求是努力和幸福。善待自己莫過于努力理解自己的價值所在并恰當(dāng)?shù)嘏崿F(xiàn)這一價值。自我價值實現(xiàn)的結(jié)果就是幸福的獲得。在此我們再次找到了一個公正與幸福的內(nèi)在聯(lián)系。

第二種公正是一種人格對等的公正?！凹核挥?，勿施于人”。它要求主體能夠充分尊重對方的人格自由和尊嚴(yán)。我們不可以視自己為追求幸福有血有肉的主體，而視他人為自己一個純粹的外物。實際上幸福生活只有在人際和諧的環(huán)境中才可能找到，如果我們試圖在一個充滿敵意、孤獨和冷漠的人際環(huán)境中尋找幸福，我們就只能緣木求魚。正是由于這一原因，公正原則往往需要仁慈原則來補充。第三種公正是一種狹義的公正。他人是一個與自己完全對等的客體。所以在涉及利益關(guān)系時，雙方都有對等的權(quán)力。為了保證各自的利益，雙方都需要作出對等的讓步；同時雙方都應(yīng)遵守相同的準(zhǔn)則和義務(wù)。這是一個涉及到社會合作方面的倫理原則。為了保證合作成功，也為了各自在合作中順利實現(xiàn)共同利益，對規(guī)范的同等遵守的公正十分必要。當(dāng)然，這一遵守是客觀的、“冷冰冰”的。

公正就其對人際關(guān)系的調(diào)整來看，是十分重要的。人際關(guān)系調(diào)整得當(dāng)，人們就會和睦相處，產(chǎn)生積極、健康的心情；相反，就會造成極大的敵意、孤獨和冷漠。但是上述三種公正類型往往只涉及了道德主體一個方面。這在某種意義上說有不全面的問題。

教師公正的必要性。如何實現(xiàn)教師的公正？ 1.有利于良好的教育環(huán)境的形成

教師能夠?qū)θ藢鹤鞯焦鞘直匾?。因為公正處理家長和社會有關(guān)方面的關(guān)系，就會有利于形成較好的學(xué)校教育的外部環(huán)境；公正對待同事、領(lǐng)導(dǎo)，則有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能，形成教育集體的良好心理氛圍，從而形成教書育人的學(xué)校教育的內(nèi)部環(huán)境；公正地對待學(xué)生是教師公正的重點，這一種教師公正則有利于直接的教育、教學(xué)環(huán)境的形成。比如在實際教育活動中，我們常?？吹剑捎诮處煂?yōu)秀學(xué)生的偏愛和對所謂差生或后進生的忽視或其他不公正的對待，后進生出于一種反抗心理，往往會強化其“搗亂”的傾向。其結(jié)果當(dāng)然是教育教學(xué)秩序的混亂，最終是不利于教育活動的順利開展的。2.有利于教師威信的提高

公正是人格的脊梁?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話雖然是對從政者說的，但對教師同樣適用。教師既是教育者，同時也是教育活動的設(shè)計和管理者。如果教師的行為是不公正的，除了同行、領(lǐng)導(dǎo)的輿論、譴責(zé)和制度的制約之外，最主要的是影響教師的威信。上海師大曾有一次對 4500 學(xué)生的調(diào)查，結(jié)果有 84% 的被試認(rèn)為“公正”是“教師工作重要的職業(yè)品質(zhì)”； 92% 的被試認(rèn)為，“偏私和不公正”是“最不能原諒的教師品質(zhì)缺陷”。由于學(xué)生對教師公正品質(zhì)的期望很高，教師公正與否，當(dāng)然影響他在學(xué)生心目著的形象。一個沒有威信或威信不高的教師注定將成為一個成就不高的教師。3.有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮

教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，一個是對學(xué)生個體，另一個是對學(xué)生集體。對個體而言，教師公正是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉之一。比如，教師對優(yōu)等生的偏愛和對后進生的忽視或其他不公正的對待就既不利于優(yōu)等生又不利于后進生的積極性的發(fā)揮。對前者的溺愛會助長其驕傲和浮躁的情緒，喪失其不斷進步的動力；對后者的忽視當(dāng)然更會損傷學(xué)生的自尊，打擊其本來就可能不高的學(xué)習(xí)積極性。對于學(xué)生集體來說，不公正的教師行為會人為地造成學(xué)生集體的分裂。其結(jié)果當(dāng)然是集體生活和集體建設(shè)的動力減退、集體對學(xué)生個體在德育和智育諸方面的教育性降低。

4.有利于學(xué)生的道德成長

由于公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵，所以教師公正本身直接構(gòu)成德育的內(nèi)容。教師要讓學(xué)生選擇公正的生活準(zhǔn)則，他自己就必須首先作到為人處事的公正無私。同時在學(xué)生的心目中，教師往往是公正、無私、善良、正義的代表，對教師有非常美好的期待。這一美好的期待決定著當(dāng)教師在與他們的交往中作到公正辦事時，他們就會感覺到公正的美好和必要，從而奠定他們在未來社會生活中努力追求道德公正的心理基礎(chǔ)。反之，當(dāng)他們原本有著美好期待的老師不能公正無私時，不僅會傷害他們對 于 老師的美好的情感，而且會讓他們懷疑顯性道德教育課 程所 教授的公正本身的合理性，從而妨礙他們的道德成長。正如夸美紐斯所說： “ 除了智者，任何人都不能使別人成為有智慧的人；除了能言善辯者外，任何人都不能使別人成為能言善辯者；除了道德的篤敬宗教者外，任何人都不能使別人成 為有道德的和篤敬宗教的人 ”。所以我們也完全可以說，除了踐行公正者，任何人都不能使別人成為公正的人。5.有利于社會公正的實現(xiàn)

首先，教師的公正是社會公正的重要組成部分。教育公正直接從屬于社會公正。比如在招生、評價等問題上，能否公正對待一切對象就是一個直接的宏觀的社會公正問題。有些公正形態(tài)雖然屬于微觀的問題，但也是社會公正的一部分。比如，課堂上的公正，雖然涉及的不過幾十個人，但它一樣屬于社會公正的組成部分。如果考慮到幾十個學(xué)生可能聯(lián)系到的人群，則這一公正涉及的面會更為廣闊。其次，根據(jù)杜威的觀點，學(xué)校是社會的雛形，因此教育公正是社會公正的起點。如果學(xué)生在學(xué)校生活中不能感受應(yīng)有的公正存在，那么學(xué)生將很難建立起公正的信念，最終會不利于社會公正的實現(xiàn)。所以教師能否實踐公正關(guān)系到一個社會公正的實現(xiàn)及其程度。

教師對學(xué)生的公正的主要含義是在教育活動中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。我們可以將這一教育公正稱之為 對象性公正。教師應(yīng)當(dāng)明白，教師對社會、對家長、對同儕等等公正關(guān)系的重要性一是因為公正的示范性，二是因為這些關(guān)系可以為正確和公正對待學(xué)生創(chuàng)造條件。如果對待教育對象做不到公正，其他的公正努力就沒有意義。概括地說，教師對學(xué)生的 對象性公正 最主要的是要作到： 1.平等地對待學(xué)生； 2.愛無差等，一視同仁； 3.實事求是，賞罰分明； 4.長善救失、因材施教； 5.面向全體，點面結(jié)合。

第二篇：登特科中心校市級課題開題會議程序

登特科中心校市級課題“小學(xué)語文看圖作文 指導(dǎo)的研究”開題會議程序

一．主持人講話

二．介紹參加會議的領(lǐng)導(dǎo)及組外專家 三．校長講話并宣布課題開題 四．主持人宣布開題報告 五．專家評議 六．教科研領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言 七．業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言 八．教師代表發(fā)言 九．校長保障性講話 十．主持人宣布會議結(jié)束

第三篇：登特科群眾工作站組織機構(gòu)1

登特科辦事處群眾工作站組織機構(gòu)

站長：方彥軍黨工委書記

副站長：敖偉黨工委副書記、辦事處主任

郭強黨工委副書記、紀(jì)委書記、綜治中心主任張鵬黨工委委員、武裝部長、綜治中心常務(wù)副主任

成員：孫傳軍司法所所長

楊百欣派出所所長

沃力軍法庭庭長

高廣斌農(nóng)業(yè)服務(wù)中心主任

李俊龍計生服務(wù)中心主任

張士光文化服務(wù)中心主任

林艷丹財經(jīng)辦主任

李樹春民政科員

張新麗農(nóng)業(yè)服務(wù)中心科員

金虹林業(yè)站科員

登特科辦事處群眾工作站工作職責(zé)

一、宣傳貫徹黨的群眾工作路線、方針、政策，研究、部署、推進本單位群眾工作；

二、貫徹落實各級黨委、政府關(guān)于信訪工作的決策部署，指導(dǎo)檢查本單位信訪工作；

三、及時排查化解社會矛盾糾紛，受理群眾來信來訪，協(xié)調(diào)督導(dǎo)信訪事項的解決，防止矛盾沉淀，維護社會穩(wěn)定；

四、調(diào)查和反映社情民意，協(xié)調(diào)涉及人民群眾切身利益的政策制定，抓好便民服務(wù)，在源頭上預(yù)防和減少矛盾糾紛；

五、在本級黨工委、辦事處和旗委群眾工作部的指導(dǎo)下，監(jiān)督檢查有關(guān)涉及群眾利益政策的貫徹落實，糾正損害群眾利益的工作行為；

六、對本單位群眾工作、信訪工作開展情況進行檢查考核；

七、及時總結(jié)、宣傳、推廣群眾工作的先進典型和經(jīng)驗，推動群眾工作不斷深入開展；

八、承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他群眾工作事項。

第四篇：登特科村黨支部典型材料doc

圍繞移民新村建設(shè) 發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用

推動黨建與經(jīng)濟工作共同發(fā)展

—莫旗登特科鎮(zhèn)登特科村黨支部事跡材料

登特科村是莫旗第一大村，又是個移民新村，全村共1140戶，4150口人，耕地面積29025畝。村黨支部現(xiàn)有黨員40名，積極分子8名。近兩年來，登特科村黨支部按照建設(shè)“五個好”村黨支部的要求，從群眾的利益出發(fā)，為群眾辦實事，做好事，大力發(fā)展經(jīng)濟，增加群眾收入，較好地發(fā)揮了黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，促進了“三個文明”建設(shè)同步發(fā)展，取得了顯著的成績。由于出色的工作成績，2004年，被旗委評為“先進基層黨組織”、“五個好”村黨支部。

一、固本強基，全面加強自身建設(shè)

1、登特科村黨支部結(jié)合“三個代表”重要思想和黨員先進性教育活動，通過開展學(xué)習(xí)教育、主題實踐活動，強化了“火車頭”的帶動作用。認(rèn)真貫徹落實黨的十六屆三中、四中全會精神，從改進工作作風(fēng)入手，發(fā)揚“團結(jié)、務(wù)實、創(chuàng)新”精神，工作中密切聯(lián)系群眾，發(fā)動廣大干部群眾給班子和黨員提意見和建議，找出存在問題，使黨支部解決自身問題的能力得到明顯的增強。在干部隊伍建設(shè)上，村黨支部把提高干部的整體素質(zhì)作為 出發(fā)點和落腳點。為提高黨員帶動群眾發(fā)展經(jīng)濟的能力，近年來，村黨支部多次組織群眾外出參觀，總計達到236人次；舉辦各類培訓(xùn)班18期，播放實用技術(shù)片近百場次，極大的調(diào)動了村民發(fā)展畜牧業(yè)的積極性，培養(yǎng)出了張云生、馮紹強等一大批養(yǎng)殖大戶。三是加大了后備干部的培養(yǎng)力度，讓他們參加村務(wù)工作，在實踐中得到鍛煉和提高，為本村發(fā)展培養(yǎng)后續(xù)人才。

二、因地制宜，探索經(jīng)濟發(fā)展的新路子

“村子要發(fā)展、黨員做在前”，這是村黨支部提出的口號，也是對每個黨員提出的具體要求，以此增強廣大黨員的為民服務(wù)意識，增強黨員為群眾辦實事，帶領(lǐng)群眾走共同致富道路的職責(zé)意識，使黨員在工作生活中起到模范帶頭作用。由于尼爾基水利樞紐工程的開工建設(shè)，登特科村近一半的耕地被淹沒，如果不適時進行轉(zhuǎn)產(chǎn)，農(nóng)民將無法生存，更談不上建設(shè)小康社會，村黨支部、村委會經(jīng)過反復(fù)研究探討，首先把調(diào)動群眾自覺進行安置轉(zhuǎn)產(chǎn)創(chuàng)業(yè)的積極性作為原動力，發(fā)動黨員、村干部帶頭搞結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展具有本村特色的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟。其次加大宣傳力度，通過廣播、電視、發(fā)放宣傳單等進行宣傳，選派人員參加鎮(zhèn)黨委、政府組織的參觀考察等活動，加大了移民轉(zhuǎn)產(chǎn)的宣傳和引導(dǎo)力度，宣傳覆蓋面 達99%，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展多種經(jīng)濟的理念走進群眾家中，推動了本村經(jīng)濟的再次騰飛。

三、培育亮點，抓好典型做到整體推進

在鎮(zhèn)黨委、政府的大力支持下，登特科村以“三級聯(lián)創(chuàng)”活動為載體，認(rèn)真實施“雙帶”工程，黨員干部帶頭發(fā)展畜牧業(yè)，搞多種經(jīng)營，支部書記張國財家中開了個較大規(guī)模的商店，還在大連承包了水域搞起了海水養(yǎng)殖；黨員張云生率先養(yǎng)起了牛，現(xiàn)在他的牛已發(fā)展到100多頭，為了便于管理，他在牛圈內(nèi)配備了閉路電視，以先進的管理方式，使他取得了較高的經(jīng)濟效益，年純收入達10多萬元；靠“?！逼鸺业鸟T紹強，他經(jīng)營的項目有育肥牛、基礎(chǔ)繁育、糖化飼料、青貯玉米種植、青貯窯建設(shè)，形成了鏈?zhǔn)桨l(fā)展。實現(xiàn)了自我發(fā)展上的自己自足，年收入達12萬元，再加上繁育、種植、糖化等幾項年盈利可達20多萬元。村黨支部、村委會在組織活動中，經(jīng)常向黨員干部群眾介紹一些好項目，王占國就父子倆結(jié)合移民轉(zhuǎn)產(chǎn)工作發(fā)展養(yǎng)鹿業(yè)，利用土地賠償金20多萬元購回了15只梅花鹿、馬鹿7只，第二年接仔鹿8只，割鹿茸28斤，收入達6萬多元。過去的貧困戶鐘厚權(quán)，依靠黨支部給解決的貸款今年培育了2000多袋食用菌，每年可收二茬，每袋凈收入10元，年效益可2萬多 元。劉國軍在黨支部的幫助下，實行規(guī)模養(yǎng)殖大鵝，2004年養(yǎng)鵝1000多只，年僅此一項收入就達2萬元。在他們的帶動下，群眾發(fā)展經(jīng)濟奔小康的熱情十分高漲，發(fā)展畜牧業(yè)、搞庭園經(jīng)濟的農(nóng)戶多了起來，全村農(nóng)牧結(jié)合戶達目前已經(jīng)達到60%，在2005受到自然災(zāi)害的情況下，全村的人均收入仍達到2700元。

通過開展“三級聯(lián)創(chuàng)”活動，進一步增強了黨支部凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨員隊伍得到鍛煉和提高，黨員的作用得到充分的發(fā)揮，提高了群眾發(fā)展生產(chǎn)的積極性，在今后的工作中，村黨支部一班人信心百倍的帶領(lǐng)群眾走上小康建設(shè)之路，共創(chuàng)登特科社會主義新農(nóng)村建設(shè)的美好的明天。

第五篇：趙登禹紀(jì)念館

趙登禹紀(jì)念館

2011年“國際博物館日”活動情況

5月18日是第35個國際博物館紀(jì)念日。趙登禹紀(jì)念館為提高全社會對博物館在傳播知識和“三個文明”建設(shè)方面作用的認(rèn)識，充分展示博物館在傳播歷史和弘揚中華優(yōu)秀文化，進行愛國主義教育，激發(fā)廣大青少年的愛國主義熱情等方面的作用，趙登禹紀(jì)念館組織開展了2011年“5.18國際博物館日”展覽活動。

這次展覽的展品以趙登禹烈士遺留的實物和圖片、文字資料為主。5月18日上午，本館組織了城區(qū)青少年集體來館參觀、學(xué)習(xí)，并向他們介紹了趙登禹烈士在抗戰(zhàn)中的英勇事跡。讓參觀博物館的未成人在開闊視野、增長見識的同時受到愛國主義的教育，使同學(xué)們更好的了解了家鄉(xiāng)的歷史名人和家鄉(xiāng)文化。博物館作為社會教育的重要環(huán)節(jié)，有責(zé)任、有義務(wù)也有能力擔(dān)負(fù)起對未年人進行教育的使命。博物館在對未年人教育的同時，也可以讓更多的人走進博物館，參與博物館的活動，分享博物館的文化成果。使廣大青少年通過了解先烈事業(yè)，更加珍惜今天的美好生活?！?.18”國際博物館日活動受到了群眾的好評。

趙登禹紀(jì)念館

2011年5月19日