第一篇:2018國家公務(wù)員考試申論:正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)
2018國家公務(wù)員考試申論范文:正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)
俗話說:良好的開端是成功的一半。對于奮斗在公考道路上的各位考生而言,多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法,今天就跟大家分享一篇深度范文,供大家參考。
【范文展示】
正家風(fēng)養(yǎng)國風(fēng)
家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,家風(fēng)的好壞不但關(guān)系到家族的興衰榮辱,更關(guān)系到民風(fēng)、社風(fēng)乃至國風(fēng)的形成。包拯家訓(xùn)有云:后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。短短三十七個字,體現(xiàn)了家族品格,彰顯了家國情懷,更深入詮釋了“正家風(fēng),養(yǎng)國風(fēng)”的內(nèi)涵。
培育良好家風(fēng)是立身處世之本。每個人接受的啟蒙教育都來自于家庭,良好的家庭教育不但可以塑造一個人的性格,更能對其未來發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。梁思成是我國著名的建筑學(xué)家,其親手創(chuàng)辦了清華大學(xué)和東北大學(xué)的建筑學(xué)院,為我國的建筑工程教育做出了突出的貢獻。梁老在他晚年時不無感慨的說,梁家號稱“一門三院士”,都與父親梁啟超的教育有直接關(guān)系,從小耳濡目染,形成了勤奮好學(xué),為人謙和的家風(fēng)。從梁家耀眼的成就中不難看出良好家風(fēng)的樹立可以影響子女的性格養(yǎng)成,進而對其立身處世形成正面的促進作用。
樹立良好政風(fēng)是立黨為公之要??倳浽啻螐娬{(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)沒有完成時。在持續(xù)推進作風(fēng)建設(shè)的過程中,涌現(xiàn)出了楊善洲、任長霞這樣為國家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的正面典型。也暴露出***、令計劃這樣中飽私囊、貪污腐敗的反面教材。歷史和現(xiàn)實無數(shù)次的證明,一個國家、一個政黨如果想要長遠(yuǎn)的生存下去,風(fēng)清氣正的政治風(fēng)尚是必不可少的,也是實現(xiàn)立黨為公目標(biāo)的基本前提。
形成良好國風(fēng)是立國興邦之基。隨著我國綜合國力的顯著提高,中國的國際地位也在節(jié)節(jié)攀升。但綜合國力不光包括經(jīng)濟、科技等硬實力,更體現(xiàn)在文化吸引等軟實力上。而民族氣質(zhì)、大國風(fēng)范正是這其中的重要內(nèi)容。因此,每個中國人都應(yīng)自覺培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)、家庭美德,最終形成良好的國風(fēng),展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品質(zhì),為立國興邦奠定堅實的基礎(chǔ)。
家風(fēng)是中華民族知禮儀、重家風(fēng)等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,政風(fēng)是政黨永葆生機的外部環(huán)境,國風(fēng)是一國軟實力的集中體現(xiàn)。家風(fēng)關(guān)系政風(fēng),政風(fēng)影響國風(fēng),正家風(fēng),清政風(fēng),揚國風(fēng),讓神州大地天朗氣清,風(fēng)清氣正。
第二篇:招警考試申論:正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)(本站推薦)
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正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)
招警考試申論文章可能是很多考生的一大難點,對于申論作文技能的提升,招警考試網(wǎng)專家建議考生其實可以從模仿開始,從背誦好的文章,模仿優(yōu)秀文章入手,看的多了,學(xué)的多了,自然而言會在自己的體內(nèi)消化,最后變成自己的東西,名言信手拈來,對策有理有據(jù),分析鞭辟入里,在此基礎(chǔ)上更進一步,時間
久了,就能寫得出一手好文章了。
俗話說:良好的開端是成功的一半。對于奮斗在公考道路上的各位考生而言,多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法,今天中公教育專家就跟大家分享一篇深度范文,供大家參考?!痉段恼故尽?/p>
正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)
家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,家風(fēng)的好壞不但關(guān)系到家族的興衰榮辱,更關(guān)系到民風(fēng)、社風(fēng)乃至國風(fēng)的形成。包拯家訓(xùn)有云:后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。短短三十七個字,體現(xiàn)了家族品格,彰顯了家國情懷,更深入詮釋了“正家風(fēng),養(yǎng)國風(fēng)”的內(nèi)涵。
培育良好家風(fēng)是立身處世之本。每個人接受的啟蒙教育都來自于家庭,良好的家庭教育不但可以塑造一個人的性格,更能對其未來發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。梁思成是我國著名的建筑學(xué)家,其親手創(chuàng)辦了清華大學(xué)和東北大學(xué)的建筑學(xué)院,為我國的建筑工程教育做出了突出的貢獻。梁老在他晚年時不無感慨的說,梁家號稱“一門三院士”,都與父親梁啟超的教育有直接關(guān)系,從小耳濡目染,形成了勤奮好學(xué),為人謙和的家風(fēng)。從梁家耀眼的成就中不難看出良好家風(fēng)的樹立可以影響子女的性格養(yǎng)成,進而對其立身處世形成正面的促進作用。
樹立良好政風(fēng)是立黨為公之要??倳浽啻螐娬{(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)沒有完成時。在持續(xù)推進作風(fēng)建設(shè)的過程中,涌現(xiàn)出了楊善洲、任長霞這樣為國家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的正面典型。也暴露出***、令計劃這樣中飽私囊、貪污腐敗的反面教材。歷史和現(xiàn)實無數(shù)次的證明,一個國家、一個政黨如果想要長遠(yuǎn)的生存下去,風(fēng)清氣正的政治風(fēng)尚是必不可少的,也是實現(xiàn)立黨為公目標(biāo)的基本前提。
形成良好國風(fēng)是立國興邦之基。隨著我國綜合國力的顯著提高,中國的國際地位也在節(jié)節(jié)攀升。但綜合國力不光包括經(jīng)濟、科技等硬實力,更體現(xiàn)在文化吸引等軟實力上。而民族氣質(zhì)、大國風(fēng)范正是這其中的重要內(nèi)容。因此,每個中國人都應(yīng)自覺培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)、家庭美德,最終形成良好的國風(fēng),展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品質(zhì),為立國興邦奠定堅實的基礎(chǔ)。
家風(fēng)是中華民族知禮儀、重家風(fēng)等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,政風(fēng)是政黨永葆生機的外部環(huán)境,國風(fēng)是一國軟實力的集中體現(xiàn)。家風(fēng)關(guān)系政風(fēng),政風(fēng)影響國風(fēng),正家風(fēng),清政風(fēng),揚國風(fēng),讓神州大地天朗氣清,風(fēng)清氣正。
第三篇:2018國家公務(wù)員考試申論熱點:家風(fēng)---中國特色正能量
2018國家公務(wù)員考試申論熱點:家風(fēng)---中國特色正
能量
公務(wù)員考試申論是測查從事機關(guān)工作應(yīng)具備的基本能力的科目,申論試卷由注意事項、給定資料和作答要求三部分組成。申論考試主要測查報考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達(dá)能力。當(dāng)前公務(wù)員考試申論呈現(xiàn)出靈活性、科學(xué)性、具體性的特點,對于廣大考生的能力要求也越來越高,我們要抓住根本,方能應(yīng)對新形勢,中公教育將伴你同行!
2018國家公務(wù)員考試公告預(yù)計10月份發(fā)布,筆試時間預(yù)計在11月中下旬,筆試科目為行測+申論,筆試成績查詢時間預(yù)計在2018年1月份。更多2018國家公務(wù)員考試信息,歡迎訪問國家公務(wù)員考試網(wǎng)
熱點背景
2016年12月,由開封市紀(jì)委、團市委、市教育局聯(lián)合發(fā)起的“清風(fēng)汴梁 傳承優(yōu)良家風(fēng)”系列活動全面啟動。據(jù)悉,系列活動分為“寫、畫、講、拍”四個部分,從9月下旬到12月下旬,為期3個月,在全市各大中專院校和中小學(xué)集中開展。
寫好家訓(xùn)。通過開展“我的家風(fēng)家訓(xùn)”故事征集活動,挖掘本地世代傳承、崇廉尚德的家風(fēng)家訓(xùn)故事、家庭格言故事,以學(xué)校為單位集中上報,評選出的優(yōu)秀作品將在市級媒體和自媒體平臺上進行展播。
畫好家風(fēng)。通過學(xué)校開展以“傳承優(yōu)良家風(fēng)我為家風(fēng)代言”為主題的綜合實踐活動,邀請學(xué)生家長聯(lián)手寫家風(fēng),書法、繪畫均可,自選場地展覽優(yōu)秀作品,營造濃厚廉潔氛圍。
講好故事。以演講比賽的方式,宣講身邊涌現(xiàn)出的凡人善舉典型、見義勇為榜樣,祖輩中流傳或家庭中繼承的故事,具有家鄉(xiāng)特色的家訓(xùn)故事,弘揚好家規(guī)、培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn),爭創(chuàng)好家庭。
拍傳家寶。通過尋找“最美‘傳家寶’”評選活動,發(fā)動全市人民尋找自己家中傳承好家風(fēng)的老物件、收藏品、老照片等,以照片的形式通過“清風(fēng)開封”微信進行全民公開評選。
通過開展系列活動,發(fā)掘身邊的文明家風(fēng),引導(dǎo)學(xué)校和家庭培育良好家風(fēng),進一步深入推進開封市文明家庭建設(shè),為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻力量。
論述
2015年2月17日,中國總書記在中國春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話時強調(diào),家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大
變化,中華兒女都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養(yǎng),使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。
在2016年12月12日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出:“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會”。他談到,“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”,“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng),做家風(fēng)建設(shè)的表率”。
深度解析含義:
“家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),也即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng),是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同,是每個個體成長的精神足印;家風(fēng),是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承,民族的發(fā)展都起到重要影響。
特點:
1.榜樣性。家風(fēng)作為一個家庭或家族共同認(rèn)可的價值觀,它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用,亦即“榜樣性”。中國古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內(nèi)德高望重的長輩商討所得,里面蘊含了這些長輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué),也兼顧了社會風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現(xiàn),都有很強的“法規(guī)”性,家族內(nèi)部成員出于對長輩的尊重和信任,會無條件地執(zhí)行并延續(xù)下去。
2.社會性。家庭是社會的細(xì)胞,家風(fēng)的存在必須是與社會風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起,“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規(guī)范,普遍存在于家風(fēng)之中。
3.傳承性?!笆来鄠鳌焙汀吧钭黠L(fēng)”是家風(fēng)的兩個重要標(biāo)簽,家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價值認(rèn)同與生活方式兩個方面,這兩個方面并不能完全割裂開。價值認(rèn)同是生活方式的思想指引,生活方式是價值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ),家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價值觀,才會踐行那樣的生活方式。
4.吸納性。以著名學(xué)者為代表的這一類家庭,他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可,是因為他們在教育子女方面的突出成就。梁啟超有子女9人,個個都是棟梁之材,被譽為“一
門三院士,九子皆才俊”。他們的家風(fēng)具有很強的吸納性,表現(xiàn)為:一是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納,這些家庭都是“詩書傳家”,有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,他們在家風(fēng)、家教的問題上,并沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統(tǒng)文化;二是對西方科學(xué)的吸納,他們在子女的教育上都沒有拘泥于中國傳統(tǒng)學(xué)問,而是讓他們走出去,學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)。
意義:
一、傳承好家風(fēng)有利于社會主義核心價值觀的踐行。良好的家風(fēng)是人民精神成長的沃土,只有好家風(fēng),才能培養(yǎng)出好兒女、好公民,好家風(fēng)實際上建構(gòu)的是一個家庭的未來,追求的是正確的人生觀、世界觀、價值觀。其實,這正是社會主義核心價值觀的具體表現(xiàn),“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是家風(fēng)中極其普遍的關(guān)鍵詞。我們要努力把眾多的好家風(fēng)傳承下來,讓美好的家風(fēng)引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。
二、傳承好家風(fēng)有利于良好社會風(fēng)氣的形成。國是千萬家,家是最小國,國離不開家,家離不開國,家風(fēng)相連形成民風(fēng),民風(fēng)相融促成社會風(fēng)氣。傳承好家風(fēng),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化延續(xù)下去,從而形成好民風(fēng)、好國風(fēng)??梢哉f,家風(fēng)好了,社會風(fēng)氣就好了,社會也就和諧了。
三、傳承好家風(fēng)有利于子孫的健康成長。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,家風(fēng)是家族和家庭的指路牌、風(fēng)向標(biāo)。父母是孩子的第一任老師,舉手投足都是孩子的表率,都會對孩子影響巨大,好的言傳身教最具說服力,在潛移默化中對子孫造成影響、熏陶。
四、傳承好家風(fēng)有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚。我們中華民族在5000多年的燦爛文明里形成了無數(shù)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,這些美德都曾是優(yōu)良家風(fēng)得以代代傳承才走到今天,如尊老愛幼、耕讀傳家、和睦鄰里、誠信做人、文明禮貌、助人為樂、辛勤耕耘、精忠報國、拾金不昧等等,牢記這些美德,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
五、傳承好家風(fēng)有利于黨的廉政建設(shè)。對于黨員干部而言,良好的家風(fēng)有利于三觀的正確樹立,克己奉公、儉樸節(jié)約、清白為官、剛正不阿、公正公平、無私奉獻、熱心公益、公私有別等這些優(yōu)良家風(fēng),對每個人廉潔自律、嚴(yán)于律己性格的形成有深刻影響。一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果牢記這些家風(fēng)家訓(xùn),以身作則,就可以廉潔自好,清清白白做事,干干凈凈做人。
措施:
一是突出“學(xué)”。召開全體區(qū)村干部,印發(fā)總書記重要講話材料及家風(fēng)家訓(xùn)學(xué)習(xí)材料,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會材料精神內(nèi)涵,用力學(xué)、用腦學(xué)、用心學(xué),并撰寫個人學(xué)習(xí)心得體會,采取相互交流學(xué)習(xí)的方式,擴大學(xué)習(xí)成效,用在實際工資中。
二是突出“干”。在黨員干部中廣泛開展“做好家教、樹好家風(fēng)、建好家庭”專題討論會,筑勞“思想堤壩”;并結(jié)合當(dāng)前工作實際,讓黨員干部家屬參與進來,樹立典型示范,以實際的工作成績和生活習(xí)慣,守好家風(fēng),帶動群眾共建廉潔家庭。
三是突出“傳”。在全區(qū)群眾中廣泛開展“傳承好家風(fēng)、弘揚正能量”道德講堂活動。通過身邊的真實事例,結(jié)合“脫貧攻堅典型”微故事,宣講傳統(tǒng)美德,在群眾中形成濃厚的宣傳氛圍,引導(dǎo)大家明底線、知榮辱,爭當(dāng)好夫妻、好鄰里、好子女。
四是突出“教”。在中小學(xué)生中開展“小手拉大手,共建好家庭”活動,引導(dǎo)孩子們給父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同時,教育孩子們理解父母的艱辛,發(fā)憤圖強、成人成才、回報父母、奉獻社會,達(dá)到相互教育成效。
考生在備考過程中,應(yīng)多寫多練,有計劃性的學(xué)習(xí),中公教育將伴你同行!
第四篇:2018國家公務(wù)員申論技巧:家風(fēng)---中國特色正能量
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2018國家公務(wù)員申論技巧:家風(fēng)---中國特色正能量
通過國家公務(wù)員考試資訊,了解到行測是國家公務(wù)員考試的公共科目之一,從2015年開始,行測實行分級分類考試,分為省級以上和副省及以下兩套試卷,跟申論同步。均為客觀性真題,考試時限120分鐘,滿分100分。
從近兩年國家公務(wù)員考試的行測考試內(nèi)容來看,“省級以上”總題量為135道,“副省及以下”總題量130道。主要差別在數(shù)量關(guān)系題和資料分析題。中公教育專家認(rèn)為,這種考查形式已經(jīng)基本穩(wěn)固下來,處于有章可循的狀態(tài)。下面,寧夏中公教育整理了公考資料大全供考生備考學(xué)習(xí)。
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熱點背景
2016年12月,由開封市紀(jì)委、團市委、市教育局聯(lián)合發(fā)起的“清風(fēng)汴梁 傳承優(yōu)良家風(fēng)”系列活動全面啟動。據(jù)悉,系列活動分為“寫、畫、講、拍”四個部分,從9月下旬到12月下旬,為期3個月,在全市各大中專院校和中小學(xué)集中開展。
寫好家訓(xùn)。通過開展“我的家風(fēng)家訓(xùn)”故事征集活動,挖掘本地世代傳承、崇廉尚德的家風(fēng)家訓(xùn)故事、家庭格言故事,以學(xué)校為單位集中上報,評選出的優(yōu)秀作品將在市級媒體和自媒體平臺上進行展播。
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畫好家風(fēng)。通過學(xué)校開展以“傳承優(yōu)良家風(fēng)我為家風(fēng)代言”為主題的綜合實踐活動,邀請學(xué)生家長聯(lián)手寫家風(fēng),書法、繪畫均可,自選場地展覽優(yōu)秀作品,營造濃厚廉潔氛圍。
講好故事。以演講比賽的方式,宣講身邊涌現(xiàn)出的凡人善舉典型、見義勇為榜樣,祖輩中流傳或家庭中繼承的故事,具有家鄉(xiāng)特色的家訓(xùn)故事,弘揚好家規(guī)、培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn),爭創(chuàng)好家庭。
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通過開展系列活動,發(fā)掘身邊的文明家風(fēng),引導(dǎo)學(xué)校和家庭培育良好家風(fēng),進一步深入推進開封市文明家庭建設(shè),為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻力量。
權(quán)威論述
2015年2月17日,中國總書記在中國春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話時強調(diào),家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,中華兒女都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養(yǎng),使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。
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在2016年12月12日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出:“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會”。他談到,“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”,“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng),做家風(fēng)建設(shè)的表率”。
深度解析 含義:
“家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng),也即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng),是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同,是每個個體成長的精神足印;家風(fēng),是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承,民族的發(fā)展都起到重要影響。
特點:
1.榜樣性。家風(fēng)作為一個家庭或家族共同認(rèn)可的價值觀,它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用,亦即“榜樣性”。中國古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內(nèi)德高望重的長輩商討所得,里面蘊含了這些長輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué),也兼顧了社會風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現(xiàn),都有很強的“法規(guī)”性,家族內(nèi)部成員出于對長輩的尊重和信任,會無條件地執(zhí)行并延續(xù)下去。
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2.社會性。家庭是社會的細(xì)胞,家風(fēng)的存在必須是與社會風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起,“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規(guī)范,普遍存在于家風(fēng)之中。
3.傳承性?!笆来鄠鳌焙汀吧钭黠L(fēng)”是家風(fēng)的兩個重要標(biāo)簽,家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價值認(rèn)同與生活方式兩個方面,這兩個方面并不能完全割裂開。價值認(rèn)同是生活方式的思想指引,生活方式是價值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ),家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價值觀,才會踐行那樣的生活方式。
4.吸納性。以著名學(xué)者為代表的這一類家庭,他們的家風(fēng)之所以受到社會的廣泛認(rèn)可,是因為他們在教育子女方面的突出成就。梁啟超有子女9人,個個都是棟梁之材,被譽為“一門三院士,九子皆才俊”。他們的家風(fēng)具有很強的吸納性,表現(xiàn)為:一是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納,這些家庭都是“詩書傳家”,有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,他們在家風(fēng)、家教的問題上,并沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統(tǒng)文化;二是對西方科學(xué)的吸納,他們在子女的教育上都沒有拘泥于中國傳統(tǒng)學(xué)問,而是讓他們走出去,學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)。
意義:
一、傳承好家風(fēng)有利于社會主義核心價值觀的踐行。良好的家風(fēng)是人民精神成長的沃土,只有好家風(fēng),才能培養(yǎng)出好兒女、好公民,好家風(fēng)實際上建構(gòu)的是一個家庭的未來,追求的是正確的人生觀、世界觀、價值觀。其實,這正是社會主義核心價值觀的具體表
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現(xiàn),“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是家風(fēng)中極其普遍的關(guān)鍵詞。我們要努力把眾多的好家風(fēng)傳承下來,讓美好的家風(fēng)引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。
二、傳承好家風(fēng)有利于良好社會風(fēng)氣的形成。國是千萬家,家是最小國,國離不開家,家離不開國,家風(fēng)相連形成民風(fēng),民風(fēng)相融促成社會風(fēng)氣。傳承好家風(fēng),將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化延續(xù)下去,從而形成好民風(fēng)、好國風(fēng)。可以說,家風(fēng)好了,社會風(fēng)氣就好了,社會也就和諧了。
三、傳承好家風(fēng)有利于子孫的健康成長。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,家風(fēng)是家族和家庭的指路牌、風(fēng)向標(biāo)。父母是孩子的第一任老師,舉手投足都是孩子的表率,都會對孩子影響巨大,好的言傳身教最具說服力,在潛移默化中對子孫造成影響、熏陶。
四、傳承好家風(fēng)有利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚。我們中華民族在5000多年的燦爛文明里形成了無數(shù)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,這些美德都曾是優(yōu)良家風(fēng)得以代代傳承才走到今天,如尊老愛幼、耕讀傳家、和睦鄰里、誠信做人、文明禮貌、助人為樂、辛勤耕耘、精忠報國、拾金不昧等等,牢記這些美德,有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
五、傳承好家風(fēng)有利于黨的廉政建設(shè)。對于黨員干部而言,良好的家風(fēng)有利于三觀的正確樹立,克己奉公、儉樸節(jié)約、清白為官、剛正不阿、公正公平、無私奉獻、熱心公益、公私有別等這些優(yōu)良家風(fēng),對每個人廉潔自律、嚴(yán)于律己性格的形成有深刻影響。一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果牢記這些家風(fēng)家訓(xùn),以身作則,就可以廉潔自好,清清白白做事,干干凈凈做人。
措施:
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一是突出“學(xué)”。召開全體區(qū)村干部,印發(fā)總書記重要講話材料及家風(fēng)家訓(xùn)學(xué)習(xí)材料,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會材料精神內(nèi)涵,用力學(xué)、用腦學(xué)、用心學(xué),并撰寫個人學(xué)習(xí)心得體會,采取相互交流學(xué)習(xí)的方式,擴大學(xué)習(xí)成效,用在實際工資中。
二是突出“干”。在黨員干部中廣泛開展“做好家教、樹好家風(fēng)、建好家庭”專題討論會,筑勞“思想堤壩”;并結(jié)合當(dāng)前工作實際,讓黨員干部家屬參與進來,樹立典型示范,以實際的工作成績和生活習(xí)慣,守好家風(fēng),帶動群眾共建廉潔家庭。
三是突出“傳”。在全區(qū)群眾中廣泛開展“傳承好家風(fēng)、弘揚正能量”道德講堂活動。通過身邊的真實事例,結(jié)合“脫貧攻堅典型”微故事,宣講傳統(tǒng)美德,在群眾中形成濃厚的宣傳氛圍,引導(dǎo)大家明底線、知榮辱,爭當(dāng)好夫妻、好鄰里、好子女。
四是突出“教”。在中小學(xué)生中開展“小手拉大手,共建好家庭”活動,引導(dǎo)孩子們給父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同時,教育孩子們理解父母的艱辛,發(fā)憤圖強、成人成才、回報父母、奉獻社會,達(dá)到相互教育成效。
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第五篇:2018國家公務(wù)員考試申論:正家教家風(fēng) 凈精神圣土
國家公務(wù)員考試申論范文:正家教家風(fēng) 凈精神圣土
【范文示例】
正家教家風(fēng) 凈精神圣土
家風(fēng)就如同無言的教育,無聲的力量,無形的磁場,伴隨著家庭淪陷案例的增多,家庭教育之禍的彌補,家庭教育短板的彌補,已到了整治和扭轉(zhuǎn)的重要關(guān)口。家風(fēng)是一家一族世代相傳的道德準(zhǔn)則、處事方法和精神風(fēng)貌,是一個家庭的精神內(nèi)核,是一個社會的價值縮影,優(yōu)良家風(fēng)會讓人充滿正能量,不良家風(fēng)則給人以負(fù)能量,正家教家風(fēng),才能夠還精神家園一片凈土。
正家教家風(fēng),以打造修身自強之意志。未成年是國家發(fā)展與進步的未來和希望,理應(yīng)得到社會的關(guān)注與重視,但這正在成長的一代身上也正暴露著很多的問題。近年來,青少年犯罪正在呈現(xiàn)上升趨勢,同時也表現(xiàn)出低齡化,團伙化,智能化,兇殘化等特點,而導(dǎo)致這些少年走向犯罪的其中的重要的原因就是問題家庭的出現(xiàn)。一些邊緣少年在青蔥時光中沒有感受到來自父母的關(guān)愛,一些溫室少年在經(jīng)濟改善中享受著父母的百依百順等等,在不良家風(fēng)的“滋養(yǎng)”下,一個又一個的少年走向歧途,種種極端案例也真驗證這那句“父母皆禍害”,可見,在子女青春期這段重要時段中,良好的家風(fēng)家教于其修身自強來講正如培育的土壤,決定著成長。
正家教家風(fēng),以制止冷漠蔓延之態(tài)勢。人與人之間的解困濟厄的守望相助,所帶來的不僅僅是暖暖的溫情,更是維系共同體的生活紐帶。而對于他人困境的漠不關(guān)心就會慢慢腐蝕社會道德的根基,正像42秒的火災(zāi)現(xiàn)場無動于衷的拍攝一樣,正像被頻頻討論和爭議的彭宇案件一樣,正像在社會上引起了軒然大波的如家酒店女生遇襲事件一樣,社會冷漠就是一顆毒瘤,法律的規(guī)范和保護可能難以實現(xiàn)其根本扭轉(zhuǎn),它折射著現(xiàn)在人們的社會態(tài)度,最終反映的是我們的家庭教養(yǎng),而能夠進行的救贖是人心,是正氣。也不難看出,正義的家教,懂得善良的家教,正是拯救冷漠、樂踐善行的根本。
正家風(fēng)家教,以實現(xiàn)廉潔清正之官風(fēng)。“執(zhí)法如山,守身如玉,愛民如子,去蠹如仇”是錢氏家訓(xùn)在國家篇開篇中就強調(diào)的,這也是這個家教文化集大成者所能夠躋身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因,同時也是錢氏家族人杰輩出的深層文化原因。正契合這習(xí)總書記的那句,干部不要護犢子。數(shù)據(jù)顯示,干部紀(jì)律通報中,違紀(jì)涉及親屬比例很高,很多官員利用職權(quán)之便為子女親人謀私利,甚至將子女親人變?yōu)樽约贺澪鄹瘮〉拇砣撕娃缈?,而這些腐敗之禍的接損害著黨和政府的形象建設(shè)。因此只有家風(fēng)正了,家規(guī)嚴(yán)了,才能夠?qū)崿F(xiàn)官場風(fēng)氣的清正。
“父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)”,留錢給子孫,損其志增其過,不如留德給子孫,也就是留家訓(xùn),留家規(guī),樹家風(fēng)。家庭是人生的第一所學(xué)校,也是一所永不畢業(yè)的學(xué)校。只有正家風(fēng),才能夠構(gòu)建當(dāng)代人的道德共同體和中華民族共有精神家園。