第一篇：名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承三要點(diǎn)

名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承三要點(diǎn)

當(dāng)前關(guān)于名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)及流派傳承研究問(wèn)題成為中醫(yī)學(xué)界的熱點(diǎn)，對(duì)于傳承研究的要點(diǎn)不外乎學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗(yàn)以及人文精神等三個(gè)方面，這似已成共識(shí)。但對(duì)于這三者內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)未必一致，以致在具體實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，直接影響了傳承研究的質(zhì)量和水平。

學(xué)術(shù)思想研究

在整理研究名老中醫(yī)（或?qū)W術(shù)流派）學(xué)術(shù)思想過(guò)程中，經(jīng)?？吹揭韵乱恍┍硎觯骸疤岢形麽t(yī)結(jié)合，共謀發(fā)展”，“辨病與辨證相結(jié)合，宏觀與微觀相結(jié)合”，“重視女子以肝為先天”，“尊岐黃理論，循仲景學(xué)說(shuō)”，“古為今用，洋為中用，與時(shí)俱進(jìn)”，“注重審證求因，把握標(biāo)本緩急”，“扶正祛邪，法在其中”,“重視經(jīng)絡(luò)切診，注重針刺手法”……。上述表達(dá)似乎沒(méi)有大錯(cuò)，但仔細(xì)分析存在以下問(wèn)題：①?zèng)]有真正弄明白什么是學(xué)術(shù)思想，有的像政治口號(hào)，有的像工作方法；②用“臨床經(jīng)驗(yàn)”代替“學(xué)術(shù)思想”；③用眾所周知的觀點(diǎn)代表個(gè)人的學(xué)術(shù)思想，沒(méi)有新意。

那么，什么叫學(xué)術(shù)思想？所謂學(xué)術(shù)，是指具有理論性和科學(xué)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論抽象?！掇o海》說(shuō)，學(xué)術(shù)是“較為專門(mén)、有系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)”。所謂思想，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，但不是所有的認(rèn)識(shí)都是思想，只有理性的認(rèn)識(shí)即對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，才能稱為思想。據(jù)此，所謂學(xué)術(shù)思想，就是把從實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提煉成對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)學(xué)術(shù)思想是人們?cè)陂L(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中總結(jié)、提煉、升華成為對(duì)人體、生死、疾病、健康、養(yǎng)生、治療等問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)和基本觀念。名老中醫(yī)（或?qū)W術(shù)流派）的學(xué)術(shù)思想，應(yīng)該是老中醫(yī)在長(zhǎng)期防治疾病的醫(yī)療實(shí)踐中在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，逐漸升華成為的理性認(rèn)識(shí)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐檢驗(yàn)才形成的反映事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)。它應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：①反映或部分反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；②具有理論性和抽象性；③具有獨(dú)創(chuàng)性；④能夠有效地指導(dǎo)臨床實(shí)踐。

例如，在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史上，宋金元時(shí)期，劉完素在治療熱病經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出“六氣皆從火化”、“五志過(guò)極皆為熱盛”的“火熱論”。張從正提出“攻邪論”，主張“治病當(dāng)論藥攻”，用汗、吐、下三法以祛邪，其目的為了使“邪去而元?dú)庾詮?fù)”。上述學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)思想來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)臨床經(jīng)驗(yàn)的抽象，反映了防治疾病的某些規(guī)律，能夠很好地指導(dǎo)臨床，提高療效。

達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論?！泵现嗅t(yī)經(jīng)過(guò)幾十年臨床實(shí)踐積累了許多防治疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但不一定形成了獨(dú)到的學(xué)術(shù)思想，或者雖然具有豐富經(jīng)驗(yàn)但尚未抽象升華為理性認(rèn)識(shí)，這就需要傳承人善于從老師的經(jīng)驗(yàn)中“沉潛往復(fù)，從容含玩”，認(rèn)真體悟，深入挖掘，這其中需要有科學(xué)的思維方式及良好的悟性，才能提煉、挖掘出帶有規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)。這項(xiàng)工作實(shí)際是繼承中的創(chuàng)新，做得好了就一定程度上豐富了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的寶庫(kù)。

臨證經(jīng)驗(yàn)研究

經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中通過(guò)感官直接得來(lái)的知識(shí)和技能。經(jīng)驗(yàn)是一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)只有上升為理性的認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)，更正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

國(guó)家中醫(yī)藥管理局在1990年頒布的《關(guān)于采取緊急措施做好老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的決定》中指出，本決定是為搶救老中醫(yī)藥專家獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)特長(zhǎng)。可見(jiàn)“搶救”的不是一般意義上的經(jīng)驗(yàn)，而是“獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)特長(zhǎng)”。一般的經(jīng)驗(yàn)不需要“搶救”，而老中醫(yī)藥專家治病的“絕招”不搶救就可能失傳。如果總結(jié)的只是眾所周知的一般經(jīng)驗(yàn)，諸如“辨病與辨證相結(jié)合”，“強(qiáng)調(diào)健脾補(bǔ)腎理論”，“重視標(biāo)本緩急”等等，這些內(nèi)容談上有什么創(chuàng)新，到底有多少學(xué)術(shù)價(jià)值值得懷疑。

當(dāng)前，在傳承老中醫(yī)藥專家經(jīng)驗(yàn)時(shí)，振聾發(fā)聵的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)也許不多，從優(yōu)勢(shì)病種著手作為臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的切入點(diǎn)，不失為有效的途徑，即對(duì)老中醫(yī)擅長(zhǎng)治療的若干疾病，總結(jié)其辨證論治的規(guī)律和用藥經(jīng)驗(yàn)，若能夠恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代循證醫(yī)學(xué)方法，即將臨床醫(yī)師個(gè)人的臨床實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)與客觀的科學(xué)研究證據(jù)結(jié)合起來(lái)，有助于提高整理的質(zhì)量和水平。同時(shí)，通過(guò)優(yōu)勢(shì)病種的整理，申報(bào)各級(jí)課題爭(zhēng)取科研立項(xiàng)，使這項(xiàng)研究深化，并進(jìn)一步形成成果，或者開(kāi)發(fā)新藥，使老中醫(yī)藥專家經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮很好的輻射作用。

人文精神研究

對(duì)于名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)及流派傳承研究，學(xué)界比較重視學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承，往往忽視人文精神的總結(jié)和傳承，這一現(xiàn)象值得關(guān)注。其實(shí)，名老中醫(yī)或者學(xué)術(shù)流派，之所以有一定影響，與其有豐厚的人文底蘊(yùn)是密不可分的。

什么是人文？簡(jiǎn)言之，人文即是關(guān)于人的文化。其集中體現(xiàn)在重視人，尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。

人文精神，是體現(xiàn)人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)與關(guān)切，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)?，F(xiàn)代教育存在的缺陷之一，就是自然科學(xué)往往忽略了人文精神成果的存在，人文科學(xué)也沒(méi)能吸收自然科學(xué)的成果。以至于醫(yī)學(xué)缺少了人的溫度，而只有機(jī)器的冰冷；如果醫(yī)生盲目依賴地崇拜技術(shù)，而把病人僅僅當(dāng)成一個(gè)疾病的載體，一個(gè)病菌的載體，那就背離了醫(yī)學(xué)的根本。無(wú)怪乎美國(guó)學(xué)者繆森對(duì)近代醫(yī)學(xué)過(guò)度被科學(xué)化、技術(shù)化的時(shí)弊予以針砭，希望喚起人們對(duì)醫(yī)學(xué)中人文科學(xué)缺失的警覺(jué)。

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)與人文精神的結(jié)合體，充分體現(xiàn)以人為本，崇尚天人和諧，注重人文關(guān)懷，倡導(dǎo)大醫(yī)精誠(chéng)，體現(xiàn)了中華民族的認(rèn)知方式和價(jià)值取向。無(wú)論是對(duì)待中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的傳承研究或者名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承，我們都不可以忽視傳承研究其中的人文精神，包括思維方式、倫理道德、精神品格等，否則就有掛一漏萬(wàn)之虞。國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“醫(yī)學(xué)是小道，文化才是大道?！蔽覀儜?yīng)該在傳承研究名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)及流派過(guò)程中，通過(guò)挖掘他們的學(xué)術(shù)思想和臨證實(shí)踐中蘊(yùn)含的文化精神，使中醫(yī)藥傳承人在傳承學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更重要的是要能夠正確對(duì)待社會(huì)、對(duì)待自然、對(duì)待人類自身，成為一個(gè)科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的、有思想、覺(jué)悟和智慧，有一定品格和精神境界的中醫(yī)藥人才。

第二篇：名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作措施

名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作措施

為貫徹落實(shí)腦病科學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作計(jì)劃，使學(xué)術(shù)繼承人切實(shí)提高中醫(yī)理論水平與臨床能力，滿足廣大人民群眾對(duì)中醫(yī)藥的需求，特制定腦病科名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作措施。

一、理論學(xué)習(xí)【學(xué)習(xí)目的】

通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)典籍，學(xué)習(xí)臨床學(xué)科古代重要醫(yī)籍及現(xiàn)代學(xué)術(shù)專著，以拓展知識(shí)面，加深對(duì)古籍的理解，培育深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，努力提高中醫(yī)理論水平。

【學(xué)習(xí)要求】

培養(yǎng)對(duì)象根據(jù)本人的實(shí)際情況，在專家指導(dǎo)下選定精讀與泛讀的古典醫(yī)籍書(shū)目（附后），要求精讀四門(mén)典籍，泛讀六部以上與本學(xué)科相關(guān)的古代醫(yī)籍及其它醫(yī)籍。

【學(xué)習(xí)形式】

學(xué)員自主學(xué)習(xí)為主，可參加各級(jí)中醫(yī)藥管理部門(mén)舉辦的經(jīng)典理論學(xué)習(xí)班。在專家指導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)鉆研、領(lǐng)悟和發(fā)掘古典醫(yī)籍的精華，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出學(xué)習(xí)體會(huì)。

【考核指標(biāo)】

1．系統(tǒng)自學(xué)典籍，完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，并寫(xiě)出讀書(shū)心得筆記。2．參加各級(jí)中醫(yī)藥繼續(xù)教育委員會(huì)組織的繼續(xù)教育項(xiàng)目學(xué)習(xí)。3．每年至少完成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)1-2篇。發(fā)表論文1-2篇。

二、臨床實(shí)踐 【實(shí)踐目的】

強(qiáng)化中醫(yī)臨床實(shí)踐，結(jié)合現(xiàn)臨床崗位，開(kāi)展臨床研究，提高臨床療效。【實(shí)踐要求】

繼承期內(nèi)積極參加醫(yī)院門(mén)診或病房工作，參加會(huì)診及疑難病例討論，開(kāi)展臨床研究，進(jìn)行創(chuàng)造性臨床實(shí)踐；提高解決本學(xué)科危急重癥及疑難病癥的臨床能力與服務(wù)總量，擴(kuò)大服務(wù)半徑，提高社會(huì)知名度；提高中醫(yī)臨床科研能力，逐步形成中醫(yī)臨床科研思維方式，掌握中醫(yī)臨床研究的思路和方法。

【實(shí)踐形式】 1．臨床工作應(yīng)包括門(mén)診、病房及會(huì)診，可根據(jù)研修內(nèi)容確定時(shí)間安排。

2．繼承人結(jié)合學(xué)經(jīng)典做臨床的體會(huì)，針對(duì)臨床的某一問(wèn)題，選擇臨床研究課題，完成一項(xiàng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、具有中醫(yī)特色的中醫(yī)臨床科研設(shè)計(jì)方案。

【考核指標(biāo)】

在臨床實(shí)踐中，要結(jié)合理論學(xué)習(xí)和臨床研究，寫(xiě)出心得體會(huì)。3年完成100份?？撇v。病歷要體現(xiàn)辨證論治、理法方藥，并有病證分析。

3．公開(kāi)發(fā)表反映本人中醫(yī)臨床診療水平的論文或?qū)Ｖ辽?篇(部)。

三、跟師學(xué)習(xí)【跟師目的】

研究、領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)當(dāng)代中醫(yī)名家及本科名中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)，以繼承和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)。

【跟師要求】

拜1位中醫(yī)藥名師重點(diǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?qū)煹膶W(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)精華，加以整理提高。

【跟師形式】

隨師門(mén)診、查房、會(huì)診、拜師請(qǐng)教等，并整理代表老師主要學(xué)術(shù)思想或臨床經(jīng)驗(yàn)的典型醫(yī)案。

【考核指標(biāo)】

1．整理跟師臨診病案。2．完成跟師學(xué)習(xí)心得。

第三篇：名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作計(jì)劃

利辛縣中醫(yī)院骨傷科老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承

工作計(jì)劃及措施

為做好我科老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作，特制定本計(jì)劃及措施。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

通過(guò)繼承工作，使繼承人在整理、繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，培養(yǎng)造就一批熱愛(ài)中醫(yī)藥事業(yè)、中醫(yī)理論深厚、中醫(yī)藥技術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的高層次中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新型人才。

二、教學(xué)要求

繼承學(xué)習(xí)時(shí)間，為期三年。起止時(shí)間為2011年5月至2014年4月。通過(guò)繼承工作使學(xué)術(shù)繼承人達(dá)到：

1、中醫(yī)藥理論功底更加扎實(shí)，中醫(yī)藥文化知識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。掌握指導(dǎo)老師指定的古典醫(yī)籍，領(lǐng)悟古籍精華。

2、基本掌握指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，基本達(dá)到指導(dǎo)老師的臨床療效或技能技藝水平，中醫(yī)臨床診療水平在原有基礎(chǔ)上有較大提高，臨床療效突出。

3、結(jié)合指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域的某一方面能提出新的見(jiàn)解和新的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)內(nèi)容

繼承教學(xué)采取跟師學(xué)習(xí)、獨(dú)立臨床實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，以跟指導(dǎo)老師臨床（實(shí)踐）和獨(dú)立臨床（實(shí)踐）為主。

1、跟師學(xué)習(xí)可隨師門(mén)診、查房或會(huì)診等。繼承人自進(jìn)崗學(xué)習(xí)之日起，每周跟指導(dǎo)老師臨床或?qū)嶋H操作的時(shí)間不少于1個(gè)工作日，三年不少于150個(gè)工作日。跟師期間，繼承人要認(rèn)真作好跟師學(xué)習(xí)筆記，每年要撰寫(xiě)一篇不少于1000字的學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)或指導(dǎo)老師的臨床（實(shí)踐）經(jīng)驗(yàn)整理；要獨(dú)立完成能反映指導(dǎo)老師臨床經(jīng)驗(yàn)和專長(zhǎng)的體現(xiàn)疾病診療全過(guò)程的臨床醫(yī)案30份，要在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的期刊上發(fā)表1篇以上繼承、總結(jié)指導(dǎo)老師學(xué)術(shù)思想和技術(shù)專長(zhǎng)的論文。

2、獨(dú)立臨床實(shí)踐是要積極參加醫(yī)院門(mén)診或病房工作，參加會(huì)診及疑難病例討論。每位繼承人每周獨(dú)立從事臨床實(shí)踐的時(shí)間不少于4個(gè)工作日，三年不少于400個(gè)工作日。

3、理論學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)經(jīng)典為主，采取集中授課與自學(xué)研修相結(jié)合的方式。繼承人要以精讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》及溫病學(xué)等中醫(yī)經(jīng)典為主，學(xué)習(xí)1部與所從事專業(yè)密切相關(guān)的專科經(jīng)典。

四、考核指標(biāo)

繼承工作的考核分為平時(shí)考核、考核和結(jié)業(yè)考核。

1、平時(shí)考核由指導(dǎo)老師進(jìn)行考核。主要考核繼承人的平時(shí)學(xué)習(xí)情況、跟師臨床（實(shí)踐）和獨(dú)立臨床（實(shí)踐）時(shí)間。

2、考核由單位負(fù)責(zé)?？己艘栽疾牧蠟橐罁?jù)，考核不合格者，予以淘汰。

3、結(jié)業(yè)考核包括實(shí)績(jī)考核、實(shí)踐技能考核和結(jié)業(yè)論文考核。實(shí)績(jī)考核主要考核繼承人的跟師臨床（實(shí)踐）天數(shù)、獨(dú)立臨床（實(shí)踐）天數(shù)、撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)心得等篇數(shù)、臨床醫(yī)案份數(shù)及發(fā)表的論文篇數(shù)；實(shí)踐技能考 通過(guò)臨床應(yīng)診、病案分析、操作演示等方式，主要考核繼承人與指導(dǎo)老師辨證論治或?qū)嶋H操作的符合率；結(jié)業(yè)論文考核要求提交6000字以上的結(jié)業(yè)論文和1000字的論文摘要，內(nèi)容既要體現(xiàn)指導(dǎo)老師的臨床（實(shí)踐）經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想，又要有繼承人自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，且具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和臨床（實(shí)踐）意義。

繼承人結(jié)業(yè)考核合格，由利辛縣衛(wèi)生局頒發(fā)相應(yīng)的出師證書(shū)。

五、名老中醫(yī)及繼承人員 名老中醫(yī)：孫保敏

繼承人員：江洪秀 骨傷科副主任醫(yī)師

利辛縣中醫(yī)醫(yī)院 2011年4月

第四篇：名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作計(jì)劃

南華縣中醫(yī)院中醫(yī)學(xué)術(shù)帶頭人經(jīng)驗(yàn)

繼承工作計(jì)劃及措施

為做好我院中醫(yī)學(xué)術(shù)帶頭人經(jīng)驗(yàn)繼承工作，特制定本計(jì)劃及措施。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

通過(guò)繼承工作，使繼承人在整理、繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，培養(yǎng)造就一批熱愛(ài)中醫(yī)藥事業(yè)、中醫(yī)理論深厚、中醫(yī)藥技術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的高層次中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新型人才。

二、教學(xué)要求

繼承學(xué)習(xí)時(shí)間，為期三年。起止時(shí)間為2010年5月至2013年4月。通過(guò)繼承工作使學(xué)術(shù)繼承人達(dá)到：

1、中醫(yī)藥理論功底更加扎實(shí)，中醫(yī)藥文化知識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。掌握指導(dǎo)老師指定的古典醫(yī)籍，領(lǐng)悟古籍精華。

2、基本掌握指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，基本達(dá)到指導(dǎo)老師的臨床療效或技能技藝水平，中醫(yī)臨床診療水平在原有基礎(chǔ)上有較大提高，臨床療效突出。

3、結(jié)合指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域的某一方面能提出新的見(jiàn)解和新的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)內(nèi)容

繼承教學(xué)采取跟師學(xué)習(xí)、獨(dú)立臨床實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，以跟指導(dǎo)老師臨床（實(shí)踐）和獨(dú)立臨床（實(shí)踐）為主。

1、跟師學(xué)習(xí)可隨師門(mén)診、查房或會(huì)診等。繼承人自進(jìn)崗學(xué)習(xí)之日起，每周跟指導(dǎo)老師臨床或?qū)嶋H操作的時(shí)間不少于1個(gè)工作日，三年不少于150個(gè)工作日。跟師期間，繼承人要認(rèn)真作好跟師學(xué)習(xí)筆記，每年要撰寫(xiě)一篇不少于1000字的學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)或指導(dǎo)老師的臨床（實(shí)踐）經(jīng)驗(yàn)整理；要獨(dú)立完成能反映指導(dǎo)老師臨床經(jīng)驗(yàn)和專長(zhǎng)的體現(xiàn)疾病診療全過(guò)程的臨床醫(yī)案30份，要在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的期刊上發(fā)表1篇以上繼承、總結(jié)指導(dǎo)老師學(xué)術(shù)思想和技術(shù)專長(zhǎng)的論文。

2、獨(dú)立臨床實(shí)踐是要積極參加醫(yī)院門(mén)診或病房工作，參加會(huì)診及疑難病例討論。每位繼承人每周獨(dú)立從事臨床實(shí)踐的時(shí)間不少于4個(gè)工作日，三年不少于400個(gè)工作日。

3、理論學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)經(jīng)典為主，采取集中授課與自學(xué)研修相結(jié)合的方式。每位繼承人要以精讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》及溫病學(xué)等中醫(yī)經(jīng)典為主，學(xué)習(xí)1部與所從事專業(yè)密切相關(guān)的?？平?jīng)典。中藥專業(yè)繼承人應(yīng)學(xué)習(xí)《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》、《雷公炮炙論》、《炮炙大法》及《中藥大辭典》等經(jīng)典的有關(guān)內(nèi)容，并重點(diǎn)掌握1－2項(xiàng)中藥技術(shù)。

四、考核指標(biāo)

繼承工作的考核分為平時(shí)考核、考核和結(jié)業(yè)考核。

1、平時(shí)考核由指導(dǎo)老師進(jìn)行考核。主要考核繼承人的平時(shí)學(xué)習(xí)情況、跟師臨床（實(shí)踐）和獨(dú)立臨床（實(shí)踐）時(shí)間。

2、考核由單位負(fù)責(zé)?？己艘栽疾牧蠟橐罁?jù)，考核不合格者，予以淘汰。

3、結(jié)業(yè)考核包括實(shí)績(jī)考核、實(shí)踐技能考核和結(jié)業(yè)論文考核。實(shí)績(jī)考核主要考核繼承人的跟師臨床（實(shí)踐）天數(shù)、獨(dú)立臨床（實(shí)踐）天數(shù)、撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)心得等篇數(shù)、臨床醫(yī)案份數(shù)及發(fā)表的論文篇數(shù)；實(shí)踐技能考通過(guò)臨床應(yīng)診、病案分析、操作演示等方式，主要考核繼承人與指導(dǎo)老師辨證論治或?qū)嶋H操作的符合率；結(jié)業(yè)論文考核要求提交6000字以上的結(jié)業(yè)論文和1000字的論文摘要，內(nèi)容既要體現(xiàn)指導(dǎo)老師的臨床（實(shí)踐）經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想，又要有繼承人自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，且具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和臨床（實(shí)踐）意義。

繼承人結(jié)業(yè)考核合格，由姚安縣衛(wèi)生局頒發(fā)相應(yīng)的出師證書(shū)。

五、名老中醫(yī)及繼承人員 名老中醫(yī)：余學(xué)詩(shī)

繼承人員：布云華 中醫(yī)內(nèi)科副主任醫(yī)師 胡 祥 中醫(yī)內(nèi)科副主任醫(yī)師

南華縣中醫(yī)醫(yī)院 2009年4月

附件1：經(jīng)典醫(yī)籍書(shū)目

經(jīng)典醫(yī)籍書(shū)目

一、精讀經(jīng)典

《黃帝內(nèi)經(jīng)》(《素問(wèn)》、《靈樞》)、《傷寒論》(張仲景)、《金匱要略》(張仲景)、《溫病條辨》(吳瑭)、《溫?zé)峤?jīng)緯》(王士雄)。

二、?？平?jīng)典

1、內(nèi)科《脾胃論》(李杲)、《景岳全書(shū)》(雜癥篇)(張介賓)、《丹溪心法》(朱震亨)、《醫(yī)學(xué)心悟》(程鐘齡)、《醫(yī)宗金鑒》(內(nèi)科部分)(吳謙等)、《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》(張錫純)、《臨床中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》(王永炎)、《現(xiàn)代名中醫(yī)醫(yī)案精華》(董建華)。

2、外科《外科正宗》(陳實(shí)功)、《外科證治全生集》(王洪緒)、《瘍科心得集》(高錦庭)、《醫(yī)宗金鑒?外科心法要訣》(吳謙等)、《中醫(yī)外科學(xué)》(朱仁康)。

3、婦科《傅青主女科》(傅山)、《女科證治準(zhǔn)繩》(王肯堂)、《景岳全書(shū)?婦人規(guī)》(張介賓)、《婦人大全良方》(陳自明)、《濟(jì)陰綱目》(武之望)。

4、兒科《小兒藥證直訣》(錢乙)、《小兒病源方論》(陳文中)、《兒科痘疹方論》(陳文中)、《活幼心書(shū)》(曾士榮)、《幼科發(fā)揮》(萬(wàn)全)、《幼幼集成》(陳飛霞)、《中醫(yī)藥學(xué)高級(jí)叢書(shū)?中醫(yī)兒科學(xué)》(汪受傳)。

5、針灸科《針灸甲乙經(jīng)》(皇甫謐)、《針灸聚英》(高武)、《針灸大成》(楊繼洲)。

6、骨傷科《中醫(yī)骨傷科古醫(yī)籍選》(孫樹(shù)椿、闕再忠)。

7、眼科《秘傳眼科龍木論》、《銀海精微》、《審視瑤函》(傅仁宇)、《目經(jīng)大成》(黃庭鏡)、《眼科金鏡》(劉耀先)、《證治準(zhǔn)繩》(眼科部分)(王肯堂)、《中醫(yī)眼科全書(shū)》(唐由之)。

8、中藥學(xué)《神農(nóng)本草經(jīng)》、《本草綱目》（李時(shí)珍）、《雷公炮炙論》（雷敩）、《炮炙大法》（繆希雍）、《中藥大辭典》（第二版）。

三、其他書(shū)目

《素問(wèn)集注》(張隱罨)、《素問(wèn)注釋匯粹》(程士德)、《靈樞經(jīng)注證發(fā)微》(馬蒔)、《靈樞經(jīng)白話解》(陳璧琉、鄭卓人)、《傷寒來(lái)蘇集》(柯琴)、《傷寒論條析》(李蔭嵐)、《金匱要略心典》(尤在涇)、《金匱要略釋義》(黃樹(shù)曾)、《難經(jīng)》、《古今醫(yī)案按》(俞震)、《本草備要》(汪昂)、《醫(yī)宗金鑒?刪補(bǔ)名醫(yī)方論》(吳謙等)、《景岳全書(shū)》(張介賓)、《素問(wèn)玄機(jī)原病式》(劉完素)、《脾胃論》(李杲)、《儒門(mén)事親》(張從正)、《丹溪心法》(朱震亨)、《醫(yī)貫》(趙養(yǎng)葵)、《理虛元鑒》(汪綺石)、《西溪書(shū)屋夜話錄》(王旭高)、《石室秘錄》(陳士鐸)、《雜病源流犀燭》(沈金鰲)、《類證治裁》(林佩琴)、《醫(yī)林改錯(cuò)》(王清任)、?《血證論》(唐宗海)等。

第五篇：名老中醫(yī)傳承工作計(jì)劃

鹽池縣中醫(yī)醫(yī)院名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承

工作計(jì)劃及措施

為了繼承整理老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，培養(yǎng)造就高層次中醫(yī)臨床人才和中藥技術(shù)人才，繼承與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，我院開(kāi)展了全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作，現(xiàn)就學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作計(jì)劃及措施總結(jié)如：

一、繼承學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)工作目標(biāo)

通過(guò)繼承工作，使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，培養(yǎng)造就一批熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中醫(yī)藥事業(yè)、中醫(yī)理論深厚、中醫(yī)藥技術(shù)精湛、品德優(yōu)良、醫(yī)德高尚的高層次中醫(yī)藥繼承創(chuàng)新型人才。

二、教學(xué)要求

繼承學(xué)習(xí)時(shí)間，連續(xù)3年，通過(guò)繼承工作使學(xué)術(shù)繼承人達(dá)到：

1、中醫(yī)藥理論功底更加扎實(shí)，中醫(yī)藥文化知識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。掌握指導(dǎo)老師指定的古典醫(yī)籍，領(lǐng)悟古籍精華。

2、基本掌握指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，基本達(dá)到指導(dǎo)老師的臨床療效或技能技藝水平，中醫(yī)臨床診療水平在原有基礎(chǔ)上有較大提高，臨床療效突出。

3、結(jié)合指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域的某一方面能提出新的見(jiàn)解和新的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)內(nèi)容

名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作采取跟師學(xué)習(xí)、獨(dú)立臨床實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行。

1、跟師學(xué)習(xí)可隨師門(mén)診、查房或會(huì)診等。繼承人自進(jìn)崗學(xué)習(xí)之日起，每周跟指導(dǎo)老師臨床或?qū)嶋H操作的時(shí)間不少于1個(gè)工作日。跟師期間，繼承人要認(rèn)真作好跟師學(xué)習(xí)筆記，每年要撰寫(xiě)一篇不少于1000字的學(xué)習(xí)心得、臨床體會(huì)或指導(dǎo)老師的臨床（實(shí)踐）經(jīng)驗(yàn)整理；要獨(dú)立完成能反映指導(dǎo)老師臨床經(jīng)驗(yàn)和專長(zhǎng)的體現(xiàn)疾病診療全過(guò)程的臨床醫(yī)案。

2、獨(dú)立臨床實(shí)踐是要積極參加醫(yī)院門(mén)診或病房工作，參加會(huì)診及疑難病例討論。

3、每月月底進(jìn)行1次學(xué)習(xí)、交流討論等人才培養(yǎng)相關(guān)活動(dòng)，每次活動(dòng)參加人數(shù)不少于10人。

4、開(kāi)展巡診帶教活動(dòng)，與王樂(lè)井衛(wèi)生院、王樂(lè)井村衛(wèi)生室、雙疙瘩村衛(wèi)生室、花馬池鎮(zhèn)衛(wèi)生院、長(zhǎng)城村衛(wèi)生室、蘇不井村衛(wèi)生室建立對(duì)口指導(dǎo)聯(lián)系，重點(diǎn)指導(dǎo)1名以上衛(wèi)生院中醫(yī)人員、2名以上鄉(xiāng)村醫(yī)生解決臨床實(shí)際問(wèn)題，具體安排如下：

（一）1-2月份到王樂(lè)井衛(wèi)生院開(kāi)展診療、帶教工作；

（二）3-4月份到王樂(lè)井村衛(wèi)生室開(kāi)展診療、帶教工作；

（三）5-6月份到雙疙瘩衛(wèi)生室開(kāi)展診療、帶教工作；

（四）7-8月份到花馬池衛(wèi)生院開(kāi)展診療、帶教工作；

（五）9-10月份長(zhǎng)城村衛(wèi)生室開(kāi)展診療、帶教工作；

（六）10-12月份到蘇不井村衛(wèi)生室開(kāi)展診療、帶教工作；

四、繼承工作的考核分為平時(shí)考核、考核和結(jié)業(yè)考核。

1、平時(shí)考核由指導(dǎo)老師進(jìn)行考核。主要考核繼承人的平時(shí)學(xué)習(xí)情況、跟師臨床（實(shí)踐）和獨(dú)立臨床（實(shí)踐）時(shí)間。

2、考核由單位負(fù)責(zé)。考核以原始材料為依據(jù)，考核不合格者，予以淘汰。

3、結(jié)業(yè)考核包括實(shí)績(jī)考核、實(shí)踐技能考核和結(jié)業(yè)論文考核。實(shí)績(jī)考核主要考核繼承人的跟師臨床（實(shí)踐）天數(shù)、獨(dú)立臨床（實(shí)踐）天數(shù)、撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)心得等篇數(shù)、臨床醫(yī)案份數(shù)及發(fā)表的論文篇數(shù)；實(shí)踐技能考通過(guò)臨床應(yīng)診、病案分析、操作演示等方式，主要考核繼承人與指導(dǎo)老師辨證論治或?qū)嶋H操作的符合率。