第一篇：牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀

牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀

2002年底胡錦濤總書記在主持中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：“必須堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為全黨的一項(xiàng)重要任務(wù)?！辈贿z余力地抓緊抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)亦成為黨的建設(shè)的一個(gè)根本性戰(zhàn)略課題。

實(shí)踐證明，在全黨牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀，是在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型政黨，抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，一個(gè)務(wù)必引起高度重視，并下決心著力解決好的第一個(gè)首要的問題。

如何牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀？通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先搞清楚以下四個(gè)主要問題：

關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)

從哲學(xué)上講，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人們對(duì)于客觀世界所固有的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握的過程就是人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象就是人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客體，人作為主體生存和發(fā)展，就必須不斷對(duì)客體加以改造和利用。而人要改造和利用客體，首先要直接認(rèn)識(shí)和把握客體的規(guī)律。也就是說，人生活在世界上，要生存和發(fā)展，就必須對(duì)客觀世界加以利用。而人要改造和利用客觀世界，首先人的主觀世界就要符合客觀世界的規(guī)律。所以，在改造客觀世界的同時(shí)，人要積極地改造自己的主觀世界，使自己的主觀世界符合客觀世界的規(guī)律，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握就是學(xué)習(xí)。對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，積累起來，系統(tǒng)化，理論化了，就是知識(shí)。知識(shí)還可以分成書本的知識(shí)和實(shí)踐的知識(shí)。毛澤東同志說：有兩種不完全的知識(shí)，一種是現(xiàn)成書本的知識(shí)，一種是偏于感性和局部的知識(shí)，這兩者都有片面性。只有使二者互相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生好的比較完全的知識(shí)。一個(gè)人只有書本的知識(shí)，沒有實(shí)踐知識(shí)，或者偏于感性和局部的知識(shí)，不能使二者互相結(jié)合起來上升到理性的，全局的高度，得到的就是不完全的知識(shí)。所以，學(xué)習(xí)的過程就是把書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來，既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，真正上升到理性高度，形成完整知識(shí)的過程。

關(guān)于學(xué)習(xí)的目的

學(xué)習(xí)的目的是什么？學(xué)習(xí)只有一個(gè)目的，就是改造客觀世界，并在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界。學(xué)習(xí)的目的，就是為了使用。毛澤東同志在延安整風(fēng)的時(shí)候就提出“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，運(yùn)用它，精通的目的，全在于運(yùn)用?！辈⑻岢鰧W(xué)習(xí)要“有的放矢”。在延安開展的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，就是以解決中國革命的實(shí)際問題為目的的，就是為了解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義的創(chuàng)新理論——鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，同樣是為了解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。也就是解決怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，怎樣建設(shè)黨的問題。這無疑是我們學(xué)習(xí)的根本目的。

關(guān)于學(xué)風(fēng)

搞清楚了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的目的，學(xué)風(fēng)問題也就提出來了。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全體干部，全體黨員的思想方法問題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題，就是第一個(gè)重要的問題?！泵撾x實(shí)際，無的放矢，是一種壞的學(xué)風(fēng)。在中國革命和中國建設(shè)的歷史上，脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，教條主義，主觀主義，形式主義的不良學(xué)風(fēng)，給中國革命和建設(shè)帶來了巨大的危害。學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺，學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。應(yīng)該說，我們現(xiàn)在廣大干部的學(xué)風(fēng)基本上還是好的，但是的確也存在著不可忽視的突出問題。主要有以下表現(xiàn)：

一是心浮氣躁，無心學(xué)習(xí)。有的在五光十色的社會(huì)生活面前目眩神迷，沒有心思學(xué)習(xí)，坐不下來，即使參加集體學(xué)習(xí)，也是“左耳進(jìn)，右耳出”，有的缺少理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以為學(xué)不學(xué)習(xí)無所謂，忙于應(yīng)酬，玩心太重，把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，用于學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越少。

二是事務(wù)主義，以干代學(xué)。有的認(rèn)為學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)。工作是硬指標(biāo)，干好了就等于學(xué)好了。

三是應(yīng)付差事，形式主義。有的以讀了多少篇著作，代替學(xué)懂了，以寫了多少讀書筆記，發(fā)表了多少篇文章，說明學(xué)習(xí)效果。

四是淺嘗輒止，盲目自滿。有的滿足于一知半解，不在精讀原著，掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，有的學(xué)習(xí)的面單一狹窄，不愿更多學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)理論及其他方面有益的知識(shí)。

五是庸俗作風(fēng)，簡(jiǎn)單對(duì)號(hào)。有的以實(shí)用主義對(duì)待科學(xué)理論，斷章取義，有的搞牽強(qiáng)附會(huì)，穿靴戴帽，不甚了了。

六是學(xué)用脫節(jié)，言行不一。學(xué)習(xí)不聯(lián)系實(shí)際，從理論到理論，空對(duì)空，有的就事論事，學(xué)歸學(xué)，做歸做，有的臺(tái)上天花亂墜，臺(tái)下另行其是。

凡此種種，不亦而足。自然學(xué)風(fēng)方面存在的這些問題不徹底解決，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)也只能是一句漂亮的空話。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法

學(xué)風(fēng)問題決定學(xué)習(xí)方法。有什么樣的學(xué)風(fēng)，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)有兩種，一種是向書本學(xué)習(xí)，一種是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。書本是對(duì)實(shí)踐的高度完善與總結(jié)。向書本學(xué)習(xí)，自然不能死讀書，讀死書。一定要聯(lián)系實(shí)際問題，“有的放矢”地讀書。要認(rèn)認(rèn)真真地讀書與思考，養(yǎng)成在研究思考中讀書的良好習(xí)慣和素質(zhì)。讀書是一種學(xué)習(xí)，使用也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，一定要注重上升到理論的高度，切忌偏于感性與局部，切忌就事論事。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，就一定要注重總結(jié)。既總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)失敗的教訓(xùn)，在正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

第二篇：牢固樹立正確的事業(yè)觀工作觀政績(jī)觀

牢固樹立正確的事業(yè)觀工作觀政績(jī)觀

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，始終堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，自覺把人生追求和價(jià)值目標(biāo)融入為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中。有了這樣的理想信念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實(shí)，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻(xiàn)自己的一切力量。

馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到公道用人、公正處事。他指出，權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相聯(lián)，有權(quán)必有責(zé)?？匆粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，全心全意為人民服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。

中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。前進(jìn)的道路上不會(huì)一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時(shí)要滿懷信心、毫不動(dòng)搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時(shí)同樣要滿懷信心、毫不動(dòng)搖地為之奮斗。共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不論做何種工作，都是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義干事創(chuàng)業(yè)，都是必須做好的光榮事業(yè)，都要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會(huì)在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待政績(jī)，要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，把求真務(wù)實(shí)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的基本途徑；要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，把維護(hù)群眾利益作為追求政績(jī)的根本目的；要堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)，做到立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、統(tǒng)籌

第三篇：牢固樹立正確的群眾觀

牢固樹立正確的群眾觀

胡錦濤總書記指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義的試金石?！碑?dāng)前，一些同志受“官本位”思想影響，一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀念淡化，官僚主義、形式主義的問題還比較嚴(yán)重，有的在工作中以犧牲群眾利益為代價(jià)創(chuàng)個(gè)人的“政績(jī)”，搞急功近利的“形象工程”，求穩(wěn)怕亂的“保底工程”，即使為群眾辦了幾件實(shí)事，也不忘樹立個(gè)人的形象。這些現(xiàn)象既是工作作風(fēng)問題，也是群眾觀出現(xiàn)偏差造成的。在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史征程中，只有牢固樹立正確的群眾觀，才能贏得人民群眾的信賴和擁護(hù)，才能經(jīng)受住任何挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷從勝利走向新的勝利。

一、新時(shí)期群眾工作的特點(diǎn)

（一）從群眾角度看

1、改革開放30年來，我國社會(huì)各階層的群眾發(fā)生了很大變化，社會(huì)出現(xiàn)了新的階層和新 的社會(huì)群體。社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式發(fā)生的較大變化，群眾的利益需求和價(jià)值取向日趨多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性特征也逐漸顯露，這些都深刻影響群眾工作開展。

2、群眾民主意識(shí)、平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增

強(qiáng)，政治參與要求也越來越迫切。當(dāng)中，還有部分群眾抱有“不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決”的僥幸心理，容易被少數(shù)別有用心的人唆擺利用，采取過激的行為來反映利益訴求。這些都要求我們必須順應(yīng)群眾期待，廣泛凝聚群眾力量，悉心汲取群眾智慧，大力加強(qiáng)黨的群眾工作。

3、當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾及人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件突出。近幾年來，我國人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)，因人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，數(shù)量不斷上升，規(guī)模不斷擴(kuò)大，涉及面越來越廣，行為方式越來越激烈，組織化程度越來越高，在很多地方已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定第一位的問題。從近年的群眾性事件分析，主要有以下特點(diǎn)：一是事發(fā)突然，演變迅速。一旦事發(fā)，規(guī)模即迅速擴(kuò)大，在數(shù)小時(shí)至數(shù)日內(nèi)引起數(shù)千人甚至上萬人參與。二是組織嚴(yán)密，行為激烈。三是從直接原因看，一般與群眾切身利益有關(guān)，主要是農(nóng)村征地、房屋拆遷。四是多種矛盾交織，處臵難度大。一些群眾要求的合理性同反映形式的違法性交織在一起，有的還存在違法犯罪和敵對(duì)分子插手利用的問題，這些問題，總體上屬于改革發(fā)展和前進(jìn)中的問題，但又往往與歷史遺留問題相交織，處臵工作的難度較大，稍有不慎，就可能會(huì)激化矛盾，擴(kuò)大事態(tài)。

（二）從干部角度看

當(dāng)前，在黨的群眾工作中出現(xiàn)了一些新情況新問題，主要表現(xiàn)為一些干部宗旨觀念不牢，脫離群眾，不愿做群眾工作；思想理論水平不高，能力不強(qiáng)，不敢做群眾工作；工作方法欠

缺，本領(lǐng)不大，不會(huì)做群眾工作。這些都導(dǎo)致我們基層黨組織和干部密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏代表性和凝聚力，在群眾工作中未能發(fā)揮強(qiáng)大的先鋒作用，不能在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，甚至變成了“弱勢(shì)群體”。

二、如何牢固樹立正確的群眾觀

黨員尤其是黨員干部要牢固樹立正確的群眾觀，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群眾工作，就是要自覺地把黨的群眾工作體現(xiàn)在經(jīng)常深入基層，深入群眾，到群眾需要的地方去問寒問暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾意見多的地方去理順情緒，到出現(xiàn)新情況新變化的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，到工作推不開的地方去打開局面，讓群眾感受到實(shí)實(shí)在在、看得見的利益。

（一）必須相信和依靠群眾

這絕不是一般的工作作風(fēng)、工作方法問題，而是一個(gè)關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大政治問題。尊重群眾，就要以公仆之心對(duì)待群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾是公仆與主人的關(guān)系，而不是相反。與群眾打交道必須擺正公仆與主人的關(guān)系，真心實(shí)意和群眾交朋友，推心臵腹和群眾交流。尊重群眾，就要以謙虛姿態(tài)問計(jì)于群眾。毛澤東同志曾經(jīng)指出，群眾中有成千成萬的“諸葛亮”。改革每深入一步，就會(huì)有困難和風(fēng)險(xiǎn)相伴共生，而克服困難、抗拒風(fēng)險(xiǎn)的辦法，就在群眾之中。要相信群眾的智慧，甘當(dāng)學(xué)生，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。尊重群眾，就要毫不動(dòng)搖地依靠群眾。我們黨90多年波瀾壯闊的歷史，就是一部依靠人民群眾的力量推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史。在新的歷史時(shí)期，我們

面臨的任務(wù)越艱巨，越是需要依靠群眾，把廣大群眾的積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，推進(jìn)各項(xiàng)工作。

（二）必須心里裝著群眾

心里裝著群眾，就是要對(duì)人民群眾充滿深厚感情。黨與人民群眾的感情，是貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的基礎(chǔ)。一個(gè)對(duì)群眾沒有感情的政黨，絕不會(huì)得到人民群眾的真心擁護(hù)；一個(gè)對(duì)群眾沒有感情的領(lǐng)導(dǎo)干部，也絕不會(huì)得到人民群眾的大力支持。心里裝著群眾，就是要愛民?？追鄙幸痪涿裕骸皭鄣某绺呔辰缡菒廴嗣瘛?，鄭培民說“做官先做人，萬事民為先”，話雖樸實(shí)，但卻充滿著對(duì)人民群眾的深厚感情。有了這種真情實(shí)感，我們就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻心里想著群眾，對(duì)人民群眾的愛就絕無做作之態(tài)。心里裝著群眾，就是掌權(quán)要為民。牢固樹立正確的群眾觀，解決好對(duì)人民群眾的感情問題，一個(gè)重要前提，就是要解決好地位觀、權(quán)力觀和利益觀的問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要正確看待和使用手中的權(quán)力，明白權(quán)力來自人民、屬于人民的道理，信守掌權(quán)為民的原則，用人民賦予的權(quán)力造福于人民，絕不能利用手中的權(quán)力和工作的便利，為個(gè)人或少數(shù)人謀取不正當(dāng)利益。

（三）必須真誠服務(wù)群眾。

全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，這既是一個(gè)重要的政治原則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要進(jìn)一步強(qiáng)化服

務(wù)意識(shí)，緊緊圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益多辦實(shí)事、多解難題、多做好事。要觀民情察民意，把群眾呼聲作為第一信號(hào)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要全身心地深入到群眾中去，體察民情，傾聽民聲，了解民意，把握民心，把事情辦到群眾的心坎上。要排民憂解民難，把群眾需要作為第一重點(diǎn)。群眾的需要就是我們最大的需要，就是我們一切工作的重點(diǎn)。要從群眾最現(xiàn)實(shí)、最具體、最關(guān)心的問題入手，認(rèn)真落實(shí)2012年縣人民政府政府“十件實(shí)事”，完善社會(huì)保障體系，促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，積極發(fā)展科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)，千方百計(jì)幫助群眾安排好生產(chǎn)生活。在出臺(tái)各項(xiàng)改革發(fā)展措施時(shí)，要充分考慮人民群眾的承受能力，反映和兼顧不同方面群眾的利益需求，最大限度地預(yù)防和減少損害群眾利益的現(xiàn)象。“興一利，不若除一害”，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，決不能自己毀掉自己，如果腐敗得不到有效的懲治，黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。我們一定要從黨和國家命運(yùn)的高度，進(jìn)一步加大反腐敗工作力度，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的不正之風(fēng)，鏟除群眾深惡痛絕的腐敗現(xiàn)象，營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，喜迎黨的十八大勝利召開。

第四篇：牢固樹立正確的權(quán)力觀

牢固樹立正確的權(quán)力觀

在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上，江澤民總書記著重強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固地樹立正確的權(quán)力觀問題。這是打牢領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治基礎(chǔ)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)極其重要的戰(zhàn)略措施。

干部的權(quán)力觀問題之所以重要，首先是因?yàn)楦刹筷?duì)伍建設(shè)的極端重要性。政治路線確定之后，干部就是決定因素。新世紀(jì)之初，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，我們黨進(jìn)一步確立和完善了現(xiàn)代化建設(shè)的路線、方針和政策。只有建設(shè)一支過硬的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使權(quán)力，才能保證黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)。干部的權(quán)力觀問題之所以重要，還在于它從根本上說是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系問題。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，馬克思主義政黨執(zhí)政以后，能否正確行使人民賦予的權(quán)力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是一個(gè)必須長(zhǎng)期經(jīng)受的根本考驗(yàn)，也是一個(gè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的根本性課題。蘇共失敗就是一個(gè)慘痛教訓(xùn)。蘇共失敗的原因是多方面的，其中最重要的一點(diǎn)，就是沒有從根本上解決好黨同人民群眾的關(guān)系問題。1990年蘇聯(lián)一家報(bào)紙?jiān)诠娭姓{(diào)查“蘇共代表誰的利益”，高達(dá)85%的被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表機(jī)關(guān)干部利益；11%的被調(diào)查者認(rèn)為蘇共代表黨員的利益；認(rèn)為黨代表人民利益的，僅有7%。因此，與其說蘇共是被敵對(duì)勢(shì)力打倒的，不如說是被自己內(nèi)部的錯(cuò)誤傾向和腐敗現(xiàn)象搞垮的，是因?yàn)閲?yán)重脫離群眾而被群眾拋棄的。黨的領(lǐng)導(dǎo)從本質(zhì)上說，是一種服務(wù)

一般說來，權(quán)力是指一定的社會(huì)主體為達(dá)到一定的目的、通過一定的方式支配或制約客體的一種現(xiàn)實(shí)能力。簡(jiǎn)言之，權(quán)力是一種支配他人的力量。同權(quán)力相聯(lián)系的權(quán)力觀，就是人們認(rèn)識(shí)、使用和對(duì)待權(quán)力的根本觀點(diǎn)，它包括權(quán)力所有、權(quán)力目的和權(quán)力態(tài)度三個(gè)基本方面。權(quán)力所有，即權(quán)力屬于誰，權(quán)力的使用權(quán)是誰給的，這是權(quán)力觀的首要問題，它決定了行使權(quán)力的目的和對(duì)待權(quán)力的態(tài)度。封建地主階級(jí)認(rèn)為權(quán)力屬于個(gè)人。一切封建專制統(tǒng)治者堅(jiān)持“君權(quán)不可失落，君權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，君權(quán)不可分割”的統(tǒng)治原則?！爸鳈?quán)在民”的原則是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者在反對(duì)建立專制統(tǒng)治斗爭(zhēng)中提出來的，對(duì)此的解釋是：人民雖然把自己的主權(quán)交由國家及國家工作人員行使，但是人民的主權(quán)意志不曾交出，政府只是主權(quán)者的執(zhí)行人，人民的主權(quán)者地位始終不變。這種觀點(diǎn)當(dāng)然含有進(jìn)步因素，但資本主義私有制的存在，使“主權(quán)在民”至多只是一種形式，實(shí)質(zhì)是“主權(quán)在資”，即權(quán)力成為資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的權(quán)力，人民只是一個(gè)陪襯而已。

只有以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國家才從根本上真正實(shí)現(xiàn)了“主權(quán)在民”。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民。人民對(duì)權(quán)力擁有毋庸置疑的法定所有權(quán)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。黨的領(lǐng)導(dǎo)從本質(zhì)上說，是一種服務(wù)?！巴Y產(chǎn)階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”。“確認(rèn)這個(gè)關(guān)于黨的觀念就是確認(rèn)黨沒有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力”。（鄧小平：《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》）上級(jí)組織

委任干部，并沒有改變干部權(quán)力受托于人民這一實(shí)質(zhì)。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于體制、傳統(tǒng)觀念等因素影響，干部的任命、權(quán)力的獲得仍然存在著背離群眾路線的情況，個(gè)別人說了算的現(xiàn)象依然存在。這就在少數(shù)干部心中造成一種錯(cuò)覺，手中的權(quán)力來自上級(jí)的“恩賜”，與群眾無關(guān)，因而脫離群眾，漠視群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂得手中的權(quán)，是使用權(quán)而不是所有權(quán)，是公有的而非個(gè)人的權(quán)力。如果把使用權(quán)當(dāng)成所有權(quán)，把人民的權(quán)力歸為己有，用人民給予的權(quán)力去損害人民的利益，人民完全可以取消他使用人民權(quán)力的資格。共產(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志當(dāng)大官

黨的干部是人民公仆，為民造福是行使權(quán)力的根本目的。所以，黨的干部要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把全部心思用在為人民群眾謀利益上。

一要重視責(zé)任。權(quán)力同時(shí)意味著一種責(zé)任。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予他一定的權(quán)力，表明他對(duì)人民擔(dān)負(fù)了一定的責(zé)任，人民對(duì)他有了更高的要求和期望，權(quán)力越多，職務(wù)越高，責(zé)任越大。干部為人民辦事是自己應(yīng)盡的義務(wù)，而不是對(duì)人民的恩賜。

二要慎權(quán)，即正確、謹(jǐn)慎行使權(quán)力。要以一個(gè)人民勤務(wù)員的姿態(tài)，鞠躬盡瘁，恪盡職守，千方百計(jì)為人民辦好事，使手中的權(quán)力發(fā)揮應(yīng)有的作用，決不能濫用權(quán)力。

三要無私。權(quán)力和私利連在一起，必然導(dǎo)致腐敗。目前值得注意的一個(gè)問題，就是少數(shù)干部利益觀出現(xiàn)了錯(cuò)位，想問題、辦事情忽視了廣大群眾的利益，甚至以個(gè)人私利作為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)此，我們干部必須

明確，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)和改革，歸根結(jié)底是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益，一定要把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定方針和政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨員干部應(yīng)當(dāng)享受制度和政策范圍內(nèi)允許的正當(dāng)利益，但絕不能超出范圍，謀取非分的利益。

四要把對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)，從本質(zhì)上講是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一來自黨的領(lǐng)導(dǎo)作用與人民群眾主體作用的一致性，來自黨和人民根本利益的一致性。黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)作用體現(xiàn)在提出正確的主張，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。黨的領(lǐng)導(dǎo)越正確、越有效，就越能充分發(fā)揮人民群眾的主體作用；同時(shí)，人民群眾越能發(fā)揮主體作用，也就越有利于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，既是黨的領(lǐng)導(dǎo)作用人格化的體現(xiàn)者，又是群眾的組織者、為人民服務(wù)的勤務(wù)員。因而，黨的干部應(yīng)該把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有的干部經(jīng)常出現(xiàn)模糊認(rèn)識(shí)和行為扭曲，只講對(duì)上負(fù)責(zé)，不講對(duì)下負(fù)責(zé)，把對(duì)上負(fù)責(zé)曲解為對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，唯上司之命是從，甚至對(duì)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)“效忠”。這些都是對(duì)黨的宗旨的背離，也是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的歪曲。共產(chǎn)黨人面對(duì)權(quán)力應(yīng)采取的正確態(tài)度

服從人民的選擇和黨組織的安排，是共產(chǎn)黨人對(duì)權(quán)力應(yīng)該采取的基本態(tài)度。剝削階級(jí)權(quán)力觀表現(xiàn)為極度的權(quán)勢(shì)欲和升官欲。對(duì)于執(zhí)政的共產(chǎn)黨員干部來說，剝削階級(jí)的權(quán)勢(shì)欲、升官欲是十分危險(xiǎn)的腐蝕劑。

它會(huì)誘發(fā)以權(quán)謀私，甚至助長(zhǎng)個(gè)人野心，給黨和國家造成極大危害。黨的干部尤其是剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的中青年干部，必須堅(jiān)決予以抵制。共產(chǎn)黨人面對(duì)權(quán)力應(yīng)有的態(tài)度是：當(dāng)人民需要和黨組織安排你擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，應(yīng)勇挑重?fù)?dān)，迎接考驗(yàn)，在有限的任期內(nèi)為人民多辦好事，把廉政、勤政和優(yōu)政統(tǒng)一起來；當(dāng)事業(yè)需要你離開領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí)，就應(yīng)主動(dòng)讓賢，盡作為黨員和公民應(yīng)盡的義務(wù)。在任何時(shí)候都不能伸手要官、跑官，用各種心思和手段為自己謀取職務(wù)?！笆帜欤焓直乇蛔?，黨與人民監(jiān)督在，萬目睽睽難逃脫”。黨的干部尤其是中青年干部，應(yīng)牢牢記住陳毅同志這一告誡。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，是個(gè)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，從世界觀的高度解決正確對(duì)待人民群眾的問題，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系，抵制剝削階級(jí)權(quán)力觀的影響。同時(shí)，學(xué)習(xí)必須理論聯(lián)系實(shí)際，提高思想境界和道德修養(yǎng)，在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上真正體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民。

第五篇：2020年學(xué)習(xí)牢固樹立正確政績(jī)觀心得體會(huì)

2020年學(xué)習(xí)牢固樹立正確政績(jī)觀心得體會(huì)

通過近年來對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話和論述的學(xué)習(xí)，再加上這兩天的集中學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨員干部“樹立正確的政績(jī)觀”有了更深的體會(huì)，對(duì)“樹什么樣的政績(jī)”、“為誰樹政績(jī)”、“如何樹政績(jī)”等問題有了更深的認(rèn)識(shí)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，首先要弄清楚“樹什么樣的政績(jī)”、“為誰樹政績(jī)”這個(gè)帶有方向性的問題。習(xí)近平總書記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“樹政績(jī)的根本目的是為人民謀利益”。清晰的回答了這個(gè)問題。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是樹立正確政績(jī)觀的本質(zhì)和靈魂。黨員干部要樹立正確的政績(jī)觀，就必須以人民群眾為根本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。牢固樹立為人民群眾謀政績(jī)的觀念，就要心里裝著群眾，盡職盡責(zé)地為黨的事業(yè)和人民的利益去不懈努力。要始終把群眾的呼聲作為追求價(jià)值的第一動(dòng)力，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，切實(shí)關(guān)心群眾疾苦，實(shí)現(xiàn)群眾的愿望。要始終心系群眾、為了群眾，真正把心思放在事業(yè)上，把主要精力放到察民情、連民心、幫民富、解民憂上，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題，真正做到“為官一任、造福一方”，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、人民滿意的實(shí)績(jī)。因此，我認(rèn)為樹立牢固的政績(jī)觀要做到以下四個(gè)方面：

一、處理好是與非的關(guān)系，在提升政治能力中樹立正確政績(jī)觀。

如何對(duì)待政治上的是與非，考驗(yàn)政治敏銳性，反映政治立場(chǎng)這個(gè)核心問題。旗幟鮮明講政治，就要在思想上講政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路，在行動(dòng)實(shí)踐上堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、執(zhí)行黨的政治路線、嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要堅(jiān)決杜絕態(tài)度含糊、立場(chǎng)動(dòng)搖，甚至口無遮攔、妄議中央等“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)問題；要嚴(yán)厲糾正政治學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真，組織生活平淡隨意、流于形式等黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)肅問題；要嚴(yán)格整改重業(yè)務(wù)、輕黨建，主責(zé)主業(yè)不突出等黨建工作弱化淡化虛化問題。增強(qiáng)干部政治能力，組織部門就要堅(jiān)持把政治建設(shè)作為根本性建設(shè)，把堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為貫穿始終的根本要求，以黨建責(zé)任制落實(shí)、加強(qiáng)理論武裝、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活等舉措為抓手，引導(dǎo)干部樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，推動(dòng)形成正氣充盈的政治生態(tài)。

二、處理好大與小的關(guān)系，在踐行為民宗旨中樹立正確政績(jī)觀。

當(dāng)官為了誰，決定著當(dāng)官怎么干。焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民暮雪朝霜、治理“三害”；楊漢軍生前從不為親戚朋友打招呼，從不利用職務(wù)之便謀取私利，從不向組織提個(gè)人要求。心懷大我，堅(jiān)持以造福人民為最大政績(jī)，始終涵養(yǎng)一心為民的公仆情懷，就會(huì)心底無私天地寬，就能踐行宗旨、擺正初心、校準(zhǔn)使命，贏得人民的尊重和時(shí)代的認(rèn)可；相反，心藏小我，把思想禁錮在“給自己留名、為自己邀官”的小格局里，所謂的政績(jī)只會(huì)成為無源之水、無本之木，甚至?xí)呱贤崧沸奥贰｜h員干部要樹立以人民為中心的理念，悟初心、守初心、踐初心，更加注重基層、關(guān)心基層、回應(yīng)基層，廣泛聽取意見建議，切實(shí)解決實(shí)際問題，把群眾滿不滿意、支不支持作為重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

三、處理好潛與顯的關(guān)系，在發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神中樹立正確政績(jī)觀。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功。現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部為了快出政績(jī)，熱衷于見效快、影響大的工作，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄⒚撾x實(shí)際的“政績(jī)工程”、寅吃卯糧的“負(fù)債工程”，群眾對(duì)這樣的行為最反感。潛是顯基礎(chǔ)，潛績(jī)?cè)鷮?shí)牢固，顯績(jī)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；只有秉承功成不必在我的境界，不舍尺寸之功，不捐毫末之益，真抓實(shí)干、不懈奮斗，政績(jī)才能經(jīng)得住實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)。要樹立正確選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持全方位、多角度、近距離識(shí)別干部，既看工作時(shí)間表現(xiàn)、又看“八小時(shí)”之外行為，既看一時(shí)一事、又看全部歷史和全部工作，做到潛績(jī)與顯績(jī)共衡量，對(duì)干部作出客觀公正的評(píng)價(jià)，把那些善做潛功、甘于奉獻(xiàn)的干部發(fā)現(xiàn)、使用起來，真正讓吃苦者吃香、讓有為者有位。

四、處理好質(zhì)與量的關(guān)系，在堅(jiān)持質(zhì)量導(dǎo)向中樹立正確政績(jī)觀。

習(xí)近平總書記指出，高質(zhì)量發(fā)展就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，就是從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就要堅(jiān)持量服從于質(zhì)，不僅重視量的積累，更注重質(zhì)的提升，無論是搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是抓黨的建設(shè)，都應(yīng)堅(jiān)持質(zhì)量第一、質(zhì)量?jī)?yōu)先，在思想上認(rèn)真、較真，在行動(dòng)上以精工出精品，實(shí)現(xiàn)更多有含金量的發(fā)展。引導(dǎo)干部堅(jiān)持質(zhì)量導(dǎo)向，就要充分發(fā)揮考核指揮棒作用，科學(xué)精細(xì)設(shè)置考核指標(biāo)，優(yōu)化平時(shí)考核、定期考核、績(jī)效考核，既甄別消極應(yīng)付、不思進(jìn)取，又防止沖動(dòng)蠻干、急于求成，既看增長(zhǎng)速度、又看發(fā)展質(zhì)量，引導(dǎo)干部找差距、挖潛力、提質(zhì)量，真正形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的機(jī)制和導(dǎo)向。