第一篇：大學(xué)生校園公德情況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生校園公德情況的調(diào)查 ——以下沙高教園區(qū)為例

近年來(lái)，高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng)，從總體上看，大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感，并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國(guó) 守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范，認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范，存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差，隨地吐痰，亂丟雜物；違反學(xué)校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至?xí)缯n，偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止；誠(chéng)信意識(shí)淡??； 基礎(chǔ)文明行為失范男女生談戀愛時(shí)行為有失分寸；不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重大的影響。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。

一、調(diào)查目的

調(diào)查的目的是加強(qiáng)大學(xué)生的精神文明建設(shè)和思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，應(yīng)成為傳播校園公德意識(shí)和實(shí)踐校園公德規(guī)范的重要力量，對(duì)宣傳、維護(hù)校園公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。通過調(diào)查研究，了解當(dāng)代大學(xué)生校園公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生公德意識(shí)存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識(shí)的建議，共創(chuàng)美麗和諧的校園。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

1、調(diào)查對(duì)象：本調(diào)查的對(duì)象為下沙高教園區(qū)的四所院校的學(xué)生，四所學(xué)院分別為浙江工商大學(xué)、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院、杭州師范大學(xué)、中國(guó)計(jì)量學(xué)院。共發(fā)放問卷80份，平均每所學(xué)校20份，收回79份，回收率為98。75%。調(diào)查對(duì)象中，男生有36人，占46%，女生43人，占54%；大一有19人，大二有11人，大三有23人，大四有13人，研一有10人，研二有3人。調(diào)查對(duì)象男女比例和年級(jí)分布都較為均衡。

2、調(diào)查方法：采取隨機(jī)抽樣調(diào)查的方法，在校園內(nèi)學(xué)生密集的地方發(fā)放調(diào)查問卷。

3、調(diào)查處理：人工處理數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)圖表用EXCEL來(lái)繪制。

三、調(diào)查的具體內(nèi)容及結(jié)果分析

調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)選取了校園內(nèi)較為常見的違背校園公德現(xiàn)象的行為，共有11個(gè)選擇題，其中9道單選2道多選，以及1道主觀題。具體調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析如下。

1、問題：你經(jīng)常闖紅燈嗎？你對(duì)闖紅燈的反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A只要過往車輛不是很多就理所當(dāng)然地闖紅燈；B會(huì)隨大流，大家都闖紅燈的時(shí)候我也闖；C很少闖紅燈，不管自己還是和同學(xué)一起。

下沙的校園幾乎都分教學(xué)區(qū)和生活區(qū)，連接兩個(gè)區(qū)的的馬路上都有紅燈，闖紅燈是不遵守交通規(guī)則的行為，不小心就會(huì)造成交通事故，危機(jī)自己及他人的生命安全。調(diào)查結(jié)果顯示，在四所學(xué)校的總體情況中，44個(gè)人選擇了很少闖紅燈，占55%；25個(gè)人選擇了隨大流，占32%；10個(gè)人選擇了理所當(dāng)然地闖紅燈，占10%。對(duì)闖紅燈的反感程度中，61%的同學(xué)選擇了有點(diǎn)反感；20%的任選擇了不反感；有19%的人選擇了非常反感。從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看到，大學(xué)生大多數(shù)對(duì)于闖紅燈行為是反感的，很少闖，但也有部分覺得無(wú)所謂、經(jīng)常闖，說(shuō)明遵守交通規(guī)則的意識(shí)在大學(xué)生中仍不夠強(qiáng)。

再對(duì)不同學(xué)校進(jìn)行比較，從上圖表可以看到，杭師選擇很少闖紅燈的，理所當(dāng)然地闖紅燈的也只有1個(gè)，而其他學(xué)校很少闖紅燈的數(shù)量一致，但是工商理所當(dāng)然闖紅燈的是最多的，占比達(dá)25%，說(shuō)明在這個(gè)問題上，杭師的表現(xiàn)最好，工商的表現(xiàn)較差。

2、問題：你如何看待考試作弊？反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A予以支持；B堅(jiān)決反對(duì)；C中立

調(diào)查結(jié)果顯示，在四所學(xué)校的總體情況中，有44人選擇了保持中立態(tài)度，占55%；有33人選擇了堅(jiān)決反對(duì)，占42%，有2人選擇了予以支持，占3%。而在對(duì)該問題的反感級(jí)別上，43%的人選擇了不反感，34%的人選擇了有點(diǎn)反感，23%的人選擇了不反感。從此可以看出，大多數(shù)學(xué)生對(duì)作弊行為是抱著中立、無(wú)所謂的態(tài)度的。說(shuō)明作弊現(xiàn)象在學(xué)生群中比較常見，學(xué)生已經(jīng)對(duì)此不文明現(xiàn)象淡然視之。

在不同學(xué)校的對(duì)比中，選擇堅(jiān)決反對(duì)的，工商最多，杭師最少；選擇中立的，工商最少，其他三所學(xué)校最多；選擇支持的，杭師和計(jì)量分別有一個(gè)。此數(shù)據(jù)表明工商的作弊現(xiàn)象比較少，表現(xiàn)較良好，其他三所學(xué)校差不多。

3、你愛惜校園的公共財(cái)產(chǎn)嗎？在使用學(xué)校的免費(fèi)資源如衛(wèi)生紙的時(shí)候會(huì)有浪費(fèi)行為嗎？反感級(jí)別是？A反正是公家的，想用多少用多少，無(wú)所謂；B偶爾會(huì)浪費(fèi)，但有時(shí)會(huì)注意；C很注意愛惜公共財(cái)物，不管是不是自己的。

結(jié)果顯示，選擇偶爾會(huì)浪費(fèi)的有45人，占57%；選擇很愛惜公共財(cái)物的，有33人，占42%；選擇想用多少用多的，有1人，占1%。而對(duì)浪費(fèi)公共資源的反感級(jí)別上，有50%的人選擇有點(diǎn)反感，有34%的人選擇非常反感，有16%的人選擇無(wú)所謂。以上說(shuō)明大部分人都意識(shí)到應(yīng)該愛惜公共財(cái)產(chǎn)與珍惜公共資源，但仍有部分人對(duì)此抱無(wú)謂態(tài)度，校園中仍存在該不良現(xiàn)象。

在不同學(xué)校的對(duì)比中，選擇很注意愛護(hù)公共財(cái)物的，財(cái)經(jīng)和杭師最多，計(jì)量最少；選擇偶爾浪費(fèi)的，計(jì)量是最多，杭師最少。但選擇理所當(dāng)然地浪費(fèi)的，杭師有一個(gè)，而其他學(xué)校沒有。這說(shuō)明了計(jì)量的浪費(fèi)現(xiàn)象是相對(duì)嚴(yán)重的，而其他三所學(xué)校的情況相差不大。

4、你會(huì)在圖書館的書上寫或畫嗎？對(duì)該行為的反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A經(jīng)常；B偶爾；C從不。

結(jié)果顯示，有50個(gè)、占63%的人選擇從不在圖書館的書上寫或畫，有23個(gè)、占23%的任選擇偶爾，有6個(gè)、占8%的任選擇經(jīng)常。從反感程度看，有55%的人選擇非常反感，有31%的人選擇有點(diǎn)反感，有14%的人選擇不反感。可以看出大部分人不存在該不文明行為，但仍有小部分人在圖書館的書上寫或畫，該行為也是破壞公共財(cái)產(chǎn)的表現(xiàn)。

從不同學(xué)校的對(duì)比看，工商選擇從不在圖書館的書上寫和畫的最多，財(cái)經(jīng)和杭師最少；只有財(cái)經(jīng)沒有人選經(jīng)常，而其他三所學(xué)校都有2個(gè)人選經(jīng)常。說(shuō)明工商在這點(diǎn)上表現(xiàn)是比較好的，而財(cái)經(jīng)表現(xiàn)最差。

5、你厭惡其他人說(shuō)臟話嗎？反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A厭惡；B無(wú)所謂；C自己也說(shuō)。

結(jié)果顯示，選擇厭惡的有44個(gè)人，占55%；選擇無(wú)所謂的有27個(gè)人，占34%；選擇自己也說(shuō)的有9人，占11%。在反感級(jí)別上，認(rèn)為有點(diǎn)反感的最多，占51%，非常反感的也占到26%，而無(wú)所謂的占到23%。數(shù)據(jù)表明說(shuō)臟話的現(xiàn)象比較少，大家對(duì)該不良現(xiàn)象比較反感。但這跟我們平時(shí)的真實(shí)狀況有出入，現(xiàn)實(shí)中說(shuō)臟話的同學(xué)不在少數(shù)，原因或許是學(xué)生認(rèn)為有些用詞很多人都說(shuō)，已經(jīng)不屬于“臟話”的范圍。

從不同學(xué)校的對(duì)比看，財(cái)經(jīng)和杭師對(duì)說(shuō)臟話反感的最多，計(jì)量最少，而選自己也說(shuō)的四所學(xué)校情況相差不大，都只有2到3個(gè)。說(shuō)明該行為上，杭師表現(xiàn)略好一點(diǎn)，計(jì)量表現(xiàn)略差一點(diǎn)。

6、上課、自習(xí)室或聽講座時(shí)你會(huì)把手機(jī)調(diào)成振動(dòng)或靜音碼？對(duì)不調(diào)靜音的反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A經(jīng)常；B偶爾；C從不會(huì)。

結(jié)果顯示，有65個(gè)人、82%的比例會(huì)經(jīng)常把收集調(diào)成振動(dòng)或靜音；有11個(gè)人，14%的比例偶爾調(diào)成振動(dòng)或靜音；有3個(gè)人，4%的比例選擇從不會(huì)。在反感級(jí)別上，41%的人對(duì)此有點(diǎn)反感，40%的人對(duì)此非常反感，19%的人對(duì)此無(wú)所謂。上課或開戶手機(jī)鈴聲響，不但會(huì)打斷老師講課或會(huì)議的節(jié)奏，也影響同學(xué)們聽課或開會(huì)的情緒，產(chǎn)生不良的影響，因此大部分學(xué)生對(duì)這種不良現(xiàn)象是反感的。

從不同學(xué)校的對(duì)比來(lái)看，工商、財(cái)經(jīng)、杭師三所學(xué)校情況差不多，而計(jì)量學(xué)院的經(jīng)常調(diào)靜音的最少、從不調(diào)靜音的最多，在該行為上表現(xiàn)最差。

7、你在圖書館里或教室用書占位置嗎？反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A經(jīng)常；B偶爾；C從不會(huì)。

圖書館或教室的座位資源都是有限的，不可能供全校師生使用。在資源緊缺的情況下還占著座位不給別人使用，那就是違背校園公德的表現(xiàn)了，尤其是一些為了獨(dú)占一張大桌子而占座的。調(diào)查結(jié)果顯示，有49人、63%的比例是偶爾占座，而有21個(gè)人、27%的比例選擇經(jīng)常占座，僅有8個(gè)人、10%的比例選擇從不會(huì)占座。在反感級(jí)別上，43%的人選擇有點(diǎn)反感，38%的人覺得非常反感，19%的人認(rèn)為無(wú)所謂。說(shuō)明即使大部分同學(xué)反感占座，但占座現(xiàn)象仍普遍存在。

從不同學(xué)校的對(duì)比來(lái)看，工商經(jīng)常占座的人比較多，計(jì)量的比較少；從不占座的計(jì)量最少，其余三所學(xué)校人數(shù)相當(dāng)。說(shuō)明在這點(diǎn)上，計(jì)量的表現(xiàn)較好，工商的表現(xiàn)較差。

8、當(dāng)其他同學(xué)在自習(xí)時(shí)，你會(huì)在圖書館、教室里接電話嗎？反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A會(huì)；B不會(huì)；C看情況。

圖書館、教室是上自習(xí)、上課的地方，在里面接電話，會(huì)嚴(yán)重影響到他人學(xué)習(xí)，屬于違背校園公德的現(xiàn)象。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，50個(gè)人、占63%的比例選擇不會(huì)在圖書館、教室里接電話；20個(gè)人、占26%的比例選擇會(huì)看情況；9個(gè)人、占11%的比例選擇會(huì)。而在反感程度上，47%的人有點(diǎn)反感，40%的人非常反感，說(shuō)明絕大部分人對(duì)此還是反感的。

從不同學(xué)校的對(duì)比來(lái)看，選擇不會(huì)的，財(cái)經(jīng)最少，其他學(xué)校相差不大；選擇會(huì)的，四所學(xué)校也差不多，選擇看情況的，財(cái)經(jīng)最多。從這里看，四所學(xué)校出現(xiàn)這種現(xiàn)象的情況是沒多大的差異的。

9、你習(xí)慣上課或者開會(huì)遲到嗎？反感級(jí)別是？選項(xiàng)：A經(jīng)常遲到；B有特殊原因時(shí)會(huì)遲到；C幾乎不遲到。

遲到是無(wú)時(shí)間觀念的表現(xiàn)，上課遲到會(huì)擾亂課堂的秩序，也是對(duì)老師的不尊敬。開會(huì)遲到也許會(huì)造成會(huì)議推遲，耽誤大家時(shí)間。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，38個(gè)人、占48%的比例選擇幾乎不遲到，和選擇有特殊原因時(shí)會(huì)遲到的人數(shù)是一樣的，有3個(gè)人選擇經(jīng)常遲到。對(duì)此的反感級(jí)別，有點(diǎn)反感的占63%，無(wú)所謂的占23%，非常反感的占14%。說(shuō)明經(jīng)常遲到的還是很少的，很多人也知道遲到是不好的，因此對(duì)此行為有點(diǎn)反感。但因?yàn)樵谛@內(nèi)遲到?jīng)]有懲罰，不像在公司時(shí)遲到會(huì)扣工資，沒有外在約束，因此遲到現(xiàn)象也不在少數(shù)。

在對(duì)不同學(xué)校的比較中，可以看到選擇幾乎不遲到的，計(jì)量最少，工商、財(cái)經(jīng)最多；選擇經(jīng)常遲到的，工商、財(cái)經(jīng)、計(jì)量都有一個(gè)，杭師沒有；選擇有特殊原因會(huì)遲到的，計(jì)量最多，杭師次之。這表明在此現(xiàn)象中，計(jì)量表現(xiàn)得較差，工商和財(cái)經(jīng)的結(jié)果一致。

10、【多選】你認(rèn)為這些不文明現(xiàn)象的原因是什么？選項(xiàng)：A學(xué)生個(gè)人素質(zhì)差，自我約束弱，明知故犯；B學(xué)校管理制度問題，缺乏約束；C缺乏正確有力的導(dǎo)向。

校園中違背公德的現(xiàn)象屢見不鮮，那學(xué)生們認(rèn)為的原因是什么呢？調(diào)查結(jié)果顯示，45%的比例選擇了是因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人素質(zhì)差，自我約束弱；36%的比例選擇了缺乏正確有力的導(dǎo)向是出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因；還有19%的比例選擇了是學(xué)校管理制度的原因。

在對(duì)不同學(xué)校的調(diào)查中，認(rèn)為是學(xué)生個(gè)人原因的，計(jì)量最少，其他三所學(xué)校的數(shù)量一樣；認(rèn)為是學(xué)校管理制度原因的，財(cái)經(jīng)最多，杭師最少；認(rèn)為是缺乏正確有力的導(dǎo)向的，財(cái)經(jīng)和計(jì)量最多，杭師最少。說(shuō)明在原因的認(rèn)識(shí)上無(wú)法達(dá)成一致，大家都有自己的看法。

11、【多選】你認(rèn)為學(xué)習(xí)政治理論和思想品德課對(duì)大學(xué)生的作用是什么？選項(xiàng)：A有助于做出正確的價(jià)值判斷；B對(duì)人生具有指導(dǎo)作用；C沒有明顯的作用。

此項(xiàng)的調(diào)查結(jié)果顯示，43%的比例認(rèn)為學(xué)習(xí)政治理論和思想品德課對(duì)大學(xué)生沒有明顯的作用；29%的比例覺得還是有助于做出正確的加之判斷的，而有28%的比例認(rèn)為對(duì)人生具有指導(dǎo)作用。從這里可以看出，有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)校公德意識(shí)是無(wú)明顯所用的。

在不同學(xué)校的對(duì)比中，可以看到認(rèn)為無(wú)明顯作用的工商最多，計(jì)量最少，從這里可以看到思想政治教育對(duì)工商的學(xué)生的效果最差，對(duì)計(jì)量的學(xué)生效果較好。

12、【主觀題】你認(rèn)為本校最缺乏公德意識(shí)的行為是什么？

最后一題設(shè)置了一題主觀題，以揭示學(xué)生眼中最缺乏公德意識(shí)的行為，以及對(duì)其他存在的違背校園公德的現(xiàn)象進(jìn)行補(bǔ)充。調(diào)查調(diào)的結(jié)果如下。

（1）有關(guān)圖書館和教室的：公共圖書隨意涂畫；圖書館內(nèi)隨意接聽電話、大聲喧嘩、食用有異味的食物（×6）；占座（×4）；借閱雜志不及時(shí)放回；到圖書館發(fā)傳單；借書長(zhǎng)期不看卻不還

（2）有關(guān)衛(wèi)生環(huán)境的：教室垃圾不帶走（×2）；亂扔垃圾（×4）；隨地吐痰（×3）；亂扔飯后殘余的垃圾；在桌子上亂涂亂畫；個(gè)人衛(wèi)生差；完廁不沖水；在教室墻上涂鴉；

（3）有關(guān)公共資源的：浪費(fèi)公共資源；開空調(diào)不關(guān)窗；浪費(fèi)衛(wèi)生紙（×4）；（4）其他方面：遲到；插隊(duì)（×2）；闖紅燈；說(shuō)臟話（×2）；穿著暴露；盜竊（×2）；考試不誠(chéng)信；缺乏誠(chéng)實(shí)、守信；宿舍抽煙；公共場(chǎng)合大聲喧嘩、影響他人；不懂尊敬別人；情侶太囂張；情侶在公眾形象差；女生打扮太漂亮

從以上結(jié)果可以看出，校園各種公德缺失的現(xiàn)象普遍存在，大學(xué)生的校園公德仍需要得到增強(qiáng)。

四、校園公德缺失的原因

(一)學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生校園公德觀念的缺失

學(xué)校教育存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低和得失，以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠，存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，公德教育過程抽象、空洞，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二)家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好校園公德行為的形成 大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，部分父母或長(zhǎng)輩對(duì)孩子寵愛有加，無(wú)條件地滿足孩子的要求，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤，無(wú)原則地原諒，缺少必要的教育引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣，使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí)，很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響，現(xiàn)實(shí)中，很多父母不遵守社會(huì)公德，不注重個(gè)人形象，在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響。

（三）大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其校園公德缺失的內(nèi)在原因

作為當(dāng)代大學(xué)生，具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)，但另一方面，辨別是非能力不強(qiáng)，自控能力差，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟。這使得大學(xué)生思想素質(zhì)低、對(duì)自我的約束較差，不能處理好人與人之間的關(guān)系、和學(xué)校之間的關(guān)系。這不僅對(duì)其學(xué)習(xí)有不利影響，也不利于其良好公德意識(shí)的形成。

五、關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生校園公德意識(shí)的建議

關(guān)于如何進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的校園公德意識(shí)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生生活環(huán)境，我們有如下建議：

加強(qiáng)大學(xué)生自身修養(yǎng)與素質(zhì)，通過積極參與各種校園公益活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)校園公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)公德意識(shí)，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節(jié)攻起，帶頭踐行公德規(guī)范。

還應(yīng)該加強(qiáng)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的教育。大學(xué)生接觸最多的就是家和校園，作為家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時(shí)時(shí)提防他人的錯(cuò)誤思想教給孩子；作為學(xué)校，應(yīng)該多開展一些有關(guān)加強(qiáng)公德教育的活動(dòng)，讓同學(xué)們積極參與，并讓他們從實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí)。

此外，國(guó)家仍要大力倡導(dǎo)和諧。和諧不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是要落實(shí)到每一個(gè)人的身上。大學(xué)生作為社會(huì)的重要群體之一，在一定程度上折射著國(guó)家的形象。同樣，校園公德也是社會(huì)公德的一個(gè)窗口。因此，大學(xué)生在提高自己知識(shí)技能的同時(shí)，更應(yīng)該注意從自我做起，從身邊小事做起，培養(yǎng)自己的公德意識(shí)。

第二篇：關(guān)于校園公德的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于校園公德的調(diào)查報(bào)告 ——由大學(xué)校園“課桌文化”引發(fā)的一次調(diào)查

小組成員：卜艷南吳曉天張樂欣

王文文王?；坌掀G王馨吳瓊

分工情況：

搜集資料：卜艷南吳曉天

收集數(shù)據(jù)：張樂欣王海慧王馨邢艷 修改定稿：王文文吳瓊

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)

院會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)核算專業(yè)

112班第六組

2011年12月8日

近年來(lái)，高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及公德教育逐漸重視并得以加強(qiáng)。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高。大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念公德意識(shí)公共精神和社會(huì)責(zé)任感，并在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同我國(guó)公民的基本道德規(guī)范，認(rèn)同遵守公德的重大意義。但是，在現(xiàn)代生活中仍有相當(dāng)部分大學(xué)生失態(tài)，存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。為了了解大學(xué)生校園公德情況，我們會(huì)統(tǒng)112班第六小組成員隨機(jī)對(duì)經(jīng)管學(xué)院的50名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。內(nèi)容同涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度、待人處事、遵守公德等方面。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)l：當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在走廊上大聲喧嘩是46.6﹪的被調(diào)查者無(wú)動(dòng)于衷；38.6的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該制止這種行為；只有4﹪的被調(diào)查者會(huì)及時(shí)制止并向輔導(dǎo)員匯報(bào)。當(dāng)我們問及“帶手機(jī)進(jìn)入自習(xí)教室或圖書館時(shí)你會(huì)選擇怎么辦”時(shí)，13﹪的被調(diào)查者表示會(huì)自動(dòng)關(guān)機(jī)；76.3﹪的同學(xué)會(huì)將手機(jī)設(shè)置為震動(dòng)；而保持鈴聲的占被調(diào)查者的6.6﹪。在“你會(huì)在自習(xí)教室里大聲接電話”的問題中：56.8﹪的被調(diào)查者表示不會(huì)；10.2﹪的同學(xué)表示會(huì)；24.5﹪的人表示會(huì)據(jù)情況而定。在“關(guān)于是否在校園網(wǎng)絡(luò)上傳播淫穢不良信息”的問題回答中：被調(diào)查者中81.25﹪的男生表示從來(lái)沒有；93﹪的女生也表示從未有過；11.25﹪的男生表示曾經(jīng)有過這種行為；1﹪的女生表示也曾有過這種行為。在這個(gè)問

題中，我們發(fā)現(xiàn):男生占的自重較大?？赡苣猩暮闷嫘谋扰獜?qiáng)一點(diǎn)吧，更喜歡追求刺激新鮮的事物。在關(guān)于“最痛恨的就餐的插隊(duì)現(xiàn)象”的問題調(diào)查中我們發(fā)：50﹪的同學(xué)對(duì)插隊(duì)這種行為選擇沉默；5.6﹪的同學(xué)表示也曾有過這種行為；只有24.3﹪的同學(xué)明確表示會(huì)阻止這種行為；在“看見校園里有水龍頭未關(guān)緊時(shí)你會(huì)怎么做”的調(diào)差回答中：24.5﹪的同學(xué)表示不會(huì)理會(huì)；68﹪的同學(xué)會(huì)選擇關(guān)掉水龍頭；還有12.4﹪的同學(xué)表示會(huì)據(jù)情況而定。真對(duì)大學(xué)生外表形象我們也設(shè)計(jì)了相關(guān)問題。在“大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課”的問題回答中：56﹪的同學(xué)表示這是個(gè)人私事學(xué)校不應(yīng)要求過嚴(yán)；34.5﹪的同學(xué)表示這是一種不雅的行為有損形象。

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的也是最貼近我們使勁生活的它在第一時(shí)間按體現(xiàn)了一個(gè)人的涵養(yǎng)素。通過這次對(duì)我們校園公德情況調(diào)查，我們感到大學(xué)生整體素質(zhì)還是可以的，主流還是好的。但是還是存在著許多損害校園公德的行為。面對(duì)調(diào)查報(bào)告中存在的大學(xué)生損害大學(xué)生公德的行為我們?cè)撛趺醋瞿?？我們可以進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約作用。良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。學(xué)校也要重視人文環(huán)境的營(yíng)造加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)大學(xué)生形象、提高自身公德修養(yǎng)，可以積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí)，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德

事跡，譴責(zé)不講公德的行為鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成講公德唾棄不文明行為的良好風(fēng)尚。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，并自覺做到傳播社會(huì)公德意識(shí)和踐行公德規(guī)范。推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，勿以善小而不為勿以惡小而為之。我們要不斷提高自身的公德修養(yǎng)，共同維護(hù)校園公共環(huán)境，使校園成立一個(gè)有助于我們成長(zhǎng)的和諧校園！

第三篇：大學(xué)生公德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生公德調(diào)查

[摘 要]社會(huì)公德是每個(gè)社會(huì)成員在社會(huì)公共生活中必須遵守的基本行為準(zhǔn)則，是衡量社會(huì)成員素質(zhì)高低和社會(huì)文明風(fēng)尚程度的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生是傳播社會(huì)公德意識(shí)和踐行社會(huì)公德規(guī)范的重要力量，培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的社會(huì)道德觀念，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)道德德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大深遠(yuǎn)的意義。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)公德；大學(xué)生；原因；對(duì)策

一、調(diào)查對(duì)象與方法

通過問卷調(diào)查、訪談的形式，對(duì)某大學(xué)50名學(xué)生進(jìn)行有關(guān)大學(xué)生公德情況的調(diào)查研究。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）多數(shù)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)比較強(qiáng)。

根據(jù)問卷調(diào)查顯示，在公共場(chǎng)所排隊(duì)遇到有人插隊(duì)時(shí)，25%的同學(xué)會(huì)馬上制止；對(duì)于“課桌文化”，65%的同學(xué)認(rèn)為它破壞公物會(huì)造成不良影響，5%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)想辦法杜絕；在公車上見到老弱病殘?jiān)械某丝蜁r(shí)，100%的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到紅燈時(shí)，80%的同學(xué)會(huì)一貫遵守交通法規(guī)；面對(duì)乞討人群，5%的同學(xué)會(huì)給予幫助；對(duì)于自習(xí)室中嚴(yán)重的占座現(xiàn)象，60%的同學(xué)認(rèn)為是不道德的行為；對(duì)于考試時(shí)的作弊行為，90%的同學(xué)反感，自己從來(lái)不作弊；對(duì)于大學(xué)生肆無(wú)忌憚地說(shuō)粗話現(xiàn)象，90%的同學(xué)認(rèn)為既不文明也不好聽，6%的同學(xué)認(rèn)為影響了大學(xué)生的形象；對(duì)于公共場(chǎng)合下一對(duì)戀人的親熱行為，85%的同學(xué)反感，認(rèn)為有傷大雅。

（二）一些大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)比較保守。

根據(jù)問卷調(diào)查顯示，在公共場(chǎng)所排隊(duì)遇到有人插隊(duì)時(shí)，45%的同學(xué)只在心里抱怨，而不出面制止；對(duì)于“課桌文化”，25%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂只要管住自己就行了；遇到紅燈時(shí)，15%的同學(xué)趕時(shí)間時(shí)不會(huì)遵守交通法規(guī)，5%的同學(xué)警察在時(shí)會(huì)遵守警察不在時(shí)不遵守；面對(duì)乞討人群，80%的同學(xué)看對(duì)象而定是否給予幫助；對(duì)于考試時(shí)的作弊行為，15%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂只要自己不做弊就行；對(duì)于大學(xué)生肆無(wú)忌憚地說(shuō)粗話現(xiàn)象，4%的同學(xué)認(rèn)為在一定情況下可以作為語(yǔ)言武器；對(duì)于公共場(chǎng)合下一對(duì)戀人的親熱行為，15%同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂只要自己不做就行。

（三）少部分大學(xué)生對(duì)問卷的答案選擇傾向極端。

根據(jù)問卷調(diào)查顯示，在公共場(chǎng)所排隊(duì)遇到有人插隊(duì)時(shí)，25%的同學(xué)會(huì)口里謾罵，5%的同學(xué)會(huì)視而不見；對(duì)于“課桌文化”，5%的同學(xué)認(rèn)為好，它展示個(gè)人風(fēng)采可以自由宣泄感情；面對(duì)乞討人群，15%的同學(xué)選擇回避；對(duì)于自習(xí)室中嚴(yán)重的占座現(xiàn)象，40%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂；對(duì)于考試時(shí)的作弊行為，8%的同學(xué)認(rèn)為沒什么大不了自己也干過，2%的同學(xué)認(rèn)為作弊總比補(bǔ)考要好。

下面將從環(huán)境和調(diào)查對(duì)象本身的特征兩方面來(lái)分析原因。

1.一個(gè)人所處的環(huán)境對(duì)其社會(huì)公德意識(shí)形成的影響非同小可。

首先，一個(gè)人未走向社會(huì)大環(huán)境之前，家庭的熏陶和成人的表率是最主要的影響因素。中國(guó)古有“書香門第”的說(shuō)法，一個(gè)家庭的風(fēng)氣會(huì)直接而深刻地影響孩子最初品性的形成，而家長(zhǎng)則起著重要的示范作用。在較小的年齡段，孩子內(nèi)心是沒有好壞的區(qū)別意識(shí)的，并且恰恰是在這時(shí)，他們的模仿能力非常強(qiáng)，因此，很容易就會(huì)在糟糕的家庭氛圍中被成人錯(cuò)誤 的行為感染了。

其次，學(xué)校的教育也是一個(gè)重要的影響因素。在各大中、小學(xué)，學(xué)校主要通過書本來(lái)教育學(xué)生，但如果課堂教育沒有和實(shí)踐、生活結(jié)合起來(lái)，就很容易變成表面教育，學(xué)生走出了教室，公德意識(shí)就變得非常淺薄。并且，隨著由小學(xué)到中學(xué)然后升入大學(xué)，學(xué)校中對(duì)于學(xué)生的社會(huì)公德教育的內(nèi)容也越來(lái)越少，更加注重的是學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)率。在大學(xué)里，自由而開放的教學(xué)使得學(xué)生能夠發(fā)展自己的個(gè)性，另一方面也讓公德教育不知不覺地被“冷落”了。一直以來(lái)，學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)都是被動(dòng)的。一旦學(xué)生獲得了“人身自由”，其身上缺乏自主培養(yǎng)能力的問題就顯露出來(lái)，這一缺陷在公德意識(shí)培養(yǎng)上特別明顯。

再次，近年來(lái)社會(huì)上通俗文化的流行形成了一種隨性的風(fēng)氣，凡事都講究娛樂，只要做一件事情能找到樂子，自己“爽”就行。這樣一種風(fēng)氣使人在面對(duì)公德問題時(shí)常常是一種無(wú)所謂的態(tài)度，不管在客觀上看來(lái)問題有多嚴(yán)重，只要其沒有損害到自身的利益，就不必花力氣去對(duì)付。難道社會(huì)公德是建立在個(gè)人利益之上的嗎？這樣的風(fēng)氣對(duì)我們反省自身是非常不利的，很可能使公德意識(shí)在這一個(gè)大漩渦中墮落。還有，警匪片和大眾小品等的流行會(huì)在不知不覺中誤導(dǎo)人們，其中的匪氣和“大俗即雅”的觀念搏得了公眾盲目的喜愛，但人們沒有意識(shí)到，在這個(gè)過程中，公德意識(shí)的力量又一次被削弱了。并且，社會(huì)往往忽略了對(duì)大學(xué)生的公德檢驗(yàn)。在面對(duì)大學(xué)生的求職時(shí)，用人單位關(guān)心的仍是求職者的工作能力，而不是道德水平。

2.作為被調(diào)查對(duì)象的90后大學(xué)生，開放，追求自由的性格使其在面對(duì)公德問題時(shí)，附帶著一種強(qiáng)烈的正義感。因此，不難理解為何有小部分的大學(xué)生被問及面對(duì)在公共場(chǎng)所有人插隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)，他們會(huì)選擇馬上制止。90后的這樣一種個(gè)性，在很大程度上增強(qiáng)了這一群體的社會(huì)公德意識(shí)。

大學(xué)生群體是走在社會(huì)最前潮的，也是將來(lái)社會(huì)發(fā)展的頂梁柱，大學(xué)生風(fēng)貌是整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌的縮影。因此，作為思想道德修養(yǎng)重點(diǎn)內(nèi)容的社會(huì)公德培養(yǎng)問題，應(yīng)該得到更多的重視和實(shí)際的落實(shí)。

三、建議

（一）完善和健全社會(huì)道德體制。大學(xué)生公德培養(yǎng)塑造離不開公民建設(shè)的大環(huán)境，“沒有規(guī)矩不能成方圓”，健全的社會(huì)公德體制對(duì)規(guī)范、約束和保障社會(huì)生活，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。強(qiáng)化社會(huì)輿論的作用。揭露和譴責(zé)違背社會(huì)公德的丑陋行為，鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)自覺遵守社會(huì)公德的行為。教育和警示廣大社會(huì)成員。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)政治思想和社會(huì)道德教育。充分發(fā)揮學(xué)校的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，重視對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合本校實(shí)際，科學(xué)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。將思想道德教育與紀(jì)律約束相結(jié)合，在教育學(xué)生自覺遵守社會(huì)公德的同時(shí)，嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)，對(duì)違反紀(jì)律的同學(xué)進(jìn)行批評(píng)教育，嚴(yán)肅處理。從而不斷深化大學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)，幫助其樹立正確的社會(huì)道德觀念。

（三）與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。

道德修養(yǎng)不是脫離實(shí)際的閉門思過，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和

自我升華。如：參與社會(huì)公德宣傳活動(dòng)，參與社會(huì)公益活動(dòng)，結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)等。

（四）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性。

道德修養(yǎng)是個(gè)人在道德意識(shí)和行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)道德要求進(jìn)行的一系列自我完善活動(dòng)，它體現(xiàn)于一言一行上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往活動(dòng)中。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。

1.樹立強(qiáng)烈的道德修養(yǎng)動(dòng)機(jī)。保證可以滿懷熱情自覺自愿的參與學(xué)習(xí)思考和體驗(yàn)，從而提高自身的道德修養(yǎng)境界。

2.積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)和批評(píng)自己?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人?！敝鲃?dòng)進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)是必要的，通過反省以找出自身思想與行為中的缺點(diǎn)和不足，并加以抑制和克服。

3．自覺向道德模范學(xué)習(xí)。

道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，詮釋了社會(huì)主流價(jià)值體系，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。榜樣的力量是無(wú)窮的，以道德模范為榜樣，向道德模范學(xué)習(xí)對(duì)我們形成良好的社會(huì)公德習(xí)慣有積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅國(guó)杰，夏偉東等。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M]。北京：高等教育出版社，2010：16-18 [2] 小白菜。大學(xué)生社會(huì)公德狀況調(diào)查[EB/OL]?！皢柧硇恰本W(wǎng)站

http:// 2007 [4]大學(xué)生思想道德狀況[EB/OL]。百度百科 http://wenku.baidu.com/view/

附件：?jiǎn)柧碚{(diào)查表 您在公共場(chǎng)所排隊(duì)此時(shí)有人插隊(duì)，你會(huì)怎么做？

馬上制止25%

心里抱怨45%

口里謾罵25%

視而不見5% 你對(duì)校園中的“課桌文化”有何看法？

好 它展示個(gè)人風(fēng)采可以自由宣泄感情5%

不好 它破壞公物造成不良影響65%

隨便 管住自己就行了25%

想辦法杜絕5% 3 在公車上見到老弱病殘例，你是否會(huì)主動(dòng)讓座？

假裝沒看見

別人不讓我也不讓

主動(dòng)讓座100% 4 你遇到紅燈時(shí)，將怎么做？

經(jīng)常闖紅燈

警察在時(shí)遵守交通法規(guī)，警察不在時(shí)不遵守5%

一貫遵守交通法規(guī)80%

趕時(shí)間的時(shí)候不遵守15% 5 面對(duì)乞討人群你的態(tài)度？

回避 15% 給予幫助5%

鄙視

看對(duì)象而定80% 6 關(guān)于自習(xí)室中嚴(yán)重的占座問題，你怎么看？

不應(yīng)該，這是不道德的行為60% 應(yīng)該，有利于自己的學(xué)習(xí)

無(wú)所謂40% 嚴(yán)肅處理 你認(rèn)為決定青少年社會(huì)公德意識(shí)的主要因素是什么？

社會(huì)環(huán)境50% 家庭陶冶40% 學(xué)校教育5% 成人表率2% 輿論導(dǎo)向2% 影視作品1% 8 你對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？

為了考高分可以理解

總比補(bǔ)考要好2% 沒什么大不了我也干過8% 反感，自己從來(lái)不作弊90% 9 你認(rèn)為大學(xué)生肆無(wú)忌憚地說(shuō)粗話好嗎？

不好，既不文明也不好聽90% 還行，風(fēng)氣帶動(dòng)的

一般般，在一定情況下可以作為語(yǔ)言武器4% 較差，形象問題6% 10 目睹公共場(chǎng)合下一對(duì)戀人的親熱行為你會(huì)持何種態(tài)度？

贊同，自己也曾經(jīng)有過

反感，認(rèn)為有傷大雅85% 無(wú)所謂，自己不做就行15%

第四篇：校園公德調(diào)查報(bào)告與解決方案

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀

近年來(lái), 高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及 社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng), 特別是 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后, 各學(xué)校都積極 宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當(dāng)代大 學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的 提高, 大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公 德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感, 并能在行為層面 上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國(guó) 守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉自強(qiáng), 敬業(yè)奉 獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范, 認(rèn)同遵守公民 基本道德規(guī)范的重大意義。

但是, 在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社 會(huì)公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在 課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重;違反學(xué)校規(guī)章 制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時(shí)任意插 隊(duì), 偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試 作弊屢禁不止;誠(chéng)信意識(shí)淡薄, 助學(xué)貸款久拖不 還;基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男 女生談戀愛時(shí)行為有失分寸;集體主義觀念不強(qiáng), 不愿參加集體活動(dòng), 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感;艱 苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié) 儉, 互相攀比, 時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣;不能 愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等 公共場(chǎng)所財(cái)物損毀嚴(yán)重, 等等。上述行為雖然不是 大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因 為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對(duì)學(xué)生的健 康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢(shì)下加強(qiáng)和 改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范的原因探析

(一)學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì)公德觀 念的缺失

在社會(huì)主義社會(huì)中, 社會(huì)公德是社會(huì)全體成員 共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重 視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺 陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低 和得失, 以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教 師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想 政治等重視不夠, 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃 性、長(zhǎng)期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多 數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi) 容重理論、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué) 生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而 造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。(二)家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社 會(huì)公德行為的形成

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái), 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到 了教育的重要性, 極為重視對(duì)子女的教育投資, 也 愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家 庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力 輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女, 在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長(zhǎng)輩對(duì) 孩子寵愛有加, 無(wú)條件地滿足孩子的要求, 對(duì)孩子 犯的錯(cuò)誤, 無(wú)原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往, 造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目 中無(wú)人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán) 重, 使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí), 很多父母也忽視 了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響, 現(xiàn) 實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形 象, 在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響。(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn) 知出現(xiàn)偏差

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng) 各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形 成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。隨著社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立完善, 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的 影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù) 公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為 是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為 方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社 會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的 精神追求, 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利 化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé) 任感。

(四)大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社 會(huì)公德失范的內(nèi)在原因

作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非 能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù) 雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在 他們身上同時(shí)存在。一些學(xué)生由于考試成績(jī)不理 想、得不到老師同學(xué)賞識(shí)等, 加上對(duì)社會(huì)的某些弊 端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識(shí), 使人生價(jià)值發(fā)生傾 斜, 使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自 棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽 煙、破壞公物等不良惡習(xí), 生活中消極處世、冷漠 待人, 造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛 盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題, 孤 獨(dú)、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響 到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴(yán)重 影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)公德行為。

三、做好大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境, 切實(shí)強(qiáng)化對(duì) 大學(xué)生的公德教育

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作 用, 良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促 進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō), 一方面要重 視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人 格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次, 要加 強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校 園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極 ·114·

? 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd.All rights reserved.性, 使學(xué)生在不知不覺中接受教育, 并以實(shí)際行動(dòng) 維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象, 提高公德修養(yǎng)。第 三, 積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用, 倡導(dǎo)公德意識(shí), 推崇先進(jìn)模范, 宣傳優(yōu)良的社會(huì)公 德事跡, 譴責(zé)不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從 而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良 好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整 潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會(huì)公德教育納入思想品德課程教學(xué) 高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué), 要 把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思 想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民 族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠(chéng)實(shí)、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克 己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新 風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來(lái)教育學(xué) 生, 以“愛國(guó)守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉 自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引 導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說(shuō)教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì) 公德規(guī)范, 運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去, 有意識(shí)地 不斷實(shí)踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的 思想、行為得到強(qiáng)化。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié), 加強(qiáng)社會(huì)公德日常 行為的訓(xùn)練

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人 民群眾學(xué)習(xí), 進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服 務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動(dòng)有 效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào) 查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng), 并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度, 以保證這 些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活 動(dòng), 可以深刻體會(huì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成 就, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強(qiáng)勞動(dòng)觀念, 在實(shí)踐中 認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值, 進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要, 使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育, 促進(jìn)學(xué)生健 康成長(zhǎng)

開展心理健康教育, 是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思 想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康 教育課, 讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中 去感知體驗(yàn), 從而在其中解決心理問題及由此形成 的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題, 使學(xué)生形成健康的心 態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要, 各高校要成立 心理咨詢機(jī)構(gòu), 開展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理 檔案, 了解學(xué)生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的 特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢, 幫其分析導(dǎo)致困境 的原因, 使之?dāng)[脫矛盾和困擾, 正視自己的情況, 找到如何解決不良心態(tài)的方法, 及時(shí)消除致使心理 精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講 座, 并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心 理輔導(dǎo), 讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身 心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境, 營(yíng)造良好的社會(huì)公德 氛圍

人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到 成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氛 圍的各種影響。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍, 是搞好社會(huì) 公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德 水平的提高, 也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得 以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大 眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚(yáng)正氣, 為社 會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次, 要在全社 會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制, 利用道 德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無(wú)形的然 而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍 中, 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三, 要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè), 在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好 的法制環(huán)境, 以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成 和發(fā)展。

第五篇：校園公德

道雖邇，不遠(yuǎn)不至。事雖小，不為不成。公德乃舉手投足間的小事，人人盡可為之。然而如今有很多大學(xué)生知行脫節(jié)，明知不可而為之，置校園公德于不顧。這不禁讓人感嘆：校園公德長(zhǎng)征，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

大學(xué)生是社會(huì)中的高素質(zhì)群體，社會(huì)就會(huì)用高標(biāo)準(zhǔn)和高尺度反復(fù)衡量我們的公德素質(zhì)，社會(huì)必然會(huì)對(duì)我們的精神特質(zhì)和公德意識(shí)給予高度關(guān)注。它需要的是德才兼?zhèn)渲耍欢鴥H僅在校園環(huán)境中，許多大學(xué)生都不能做到知行統(tǒng)一，嚴(yán)于律己，恪守校園公德，窺一斑而見全豹，將來(lái)在社會(huì)中又如何能控制自己的行為和私欲。因此，做一名新新人才，要從校園公德的點(diǎn)滴做起。

英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“行為是一面鏡子，在它面前每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面目?！蔽覀兌紤?yīng)以行為為鏡，捫心自問，是否自己會(huì)鉆校園公德的空子，打校園規(guī)則的擦邊球？

城市越來(lái)越大，空間越來(lái)越??；冷漠越來(lái)越多，溫情越來(lái)越少。曾幾何時(shí)，我們心中也有這樣的喟嘆。然而，佇足于校園之中，我們又會(huì)產(chǎn)生另一番感慨,正以它樸素卻令人動(dòng)容的方式潛入你我心中，良好的校園公德正在深深地感染著我們。

漫步于校園中，同學(xué)們彼此熱情地打招呼，耐心地為他人指路，隨手撿起地上的垃圾??這樣的場(chǎng)景既熟悉而又讓人感到無(wú)比溫馨。是的，這正是我們新一代大學(xué)生的良好風(fēng)貌。我們用自己獨(dú)特的情感表達(dá)方式演奏著一曲曲和諧的樂章。

你可曾有過這樣的經(jīng)歷：出來(lái)乍到，學(xué)長(zhǎng)們揮汗如雨地為你搬東西，不厭其煩地為你指點(diǎn)迷津？你可曾有過這樣的經(jīng)歷：自習(xí)室內(nèi)，班委們已早早到來(lái)，等待著你的是整齊的桌椅、干凈的地面和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境？你可曾有過這樣的經(jīng)歷：遺失多日的水卡因?yàn)橐环菡黝I(lǐng)啟示又失而復(fù)得，激動(dòng)與欣喜自是不言而喻？

你可曾捕捉到這樣的畫面：餐廳內(nèi)，同學(xué)們井然有序地排著長(zhǎng)隊(duì)。用餐后，將剩飯打包帶走，又將餐盤主動(dòng)收起，還把桌面擦得亮堂堂的？

你可曾留心過這樣的場(chǎng)景：圖書館內(nèi)，倒下的書籍旁邊是愛書者們輕輕用手撫平、放好的身影；電梯口處，是你謙我讓的動(dòng)人場(chǎng)面？

你可曾注意到這樣的變化：愛心超市里，有同學(xué)雪中送炭，為你準(zhǔn)備的暖和的棉鞋、手套及漂亮的羽絨服？你可曾注意到青年志愿者們主動(dòng)發(fā)起了“回收電池，營(yíng)造綠色校園”活動(dòng)，他們又默默地為災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)自己的愛心，用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們展示著良好的校園公德形象？ 一幕幕場(chǎng)景在腦海中回映，感動(dòng)的花朵悄然綻放。如果你用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊一直有一股暖流在汩汩流淌。每天有太多的感動(dòng)在你我身邊停留，良好的校園公德就在你我的身旁。

是誰(shuí)說(shuō)我們是叛逆、張揚(yáng)的一代？是誰(shuí)說(shuō)我們是無(wú)尊卑、無(wú)素質(zhì)的一代? 又是誰(shuí)說(shuō)我們是生活慵懶、毫無(wú)作為的一代？我們用自己的方式，抓住每一個(gè)瞬間，演繹著精彩的校園生活。誠(chéng)然，當(dāng)前的校園風(fēng)氣仍有一些不盡如人意的地方。但我們要不為浮云遮望眼，去發(fā)現(xiàn)更多良好的校園公德現(xiàn)象，在這方充滿激情與智慧的沃土上感受更多的溫暖。

“眾人拾柴火焰高”，就讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，用心凝聚、打造金色細(xì)節(jié)，以愛為名、傳遞校園公德，身體力行、從我做起，讓公德之花開遍校園！拂面不覺楊柳風(fēng)，春光溢滿魯大。愿感動(dòng)之花可以綻放你我心靈深處，永留芳香！

淺談校園公德

李川 陶亭羽

“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，校園亦是如此。正是因?yàn)橛辛诵@公德,我們校園的各項(xiàng)活動(dòng)才能井然有序地進(jìn)行。

學(xué)校是莘莘學(xué)子求知的圣殿，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，而遵守校園公德恰恰是獲得良好學(xué)習(xí)氛圍的必要前提。俗話說(shuō)：風(fēng)箏只有在線的牽引下才能飛得更高。校園公德不正是那根無(wú)形中引領(lǐng)我們飛得更高更遠(yuǎn)的線嗎？在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，人才競(jìng)爭(zhēng)成為各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)，而德行成為衡量人才的重要尺度。校園是培養(yǎng)人才的搖籃,遵守校園公德是提高內(nèi)在修養(yǎng)、培養(yǎng)良好德行的有效方法?！皩W(xué)以立業(yè),德以修身”，一個(gè)人的“德”決定了他的未來(lái)。國(guó)家需要科技精英，更需要以德修身立國(guó)的模范。由此可見，校園公德不僅關(guān)系到良好學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造,更關(guān)系著個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展和民族國(guó)家的進(jìn)步。

當(dāng)浮躁與張揚(yáng)的風(fēng)氣席卷校園時(shí),我們看到的是一幕幕讓我們啞口無(wú)言的場(chǎng)景。此時(shí)的校園公德愈顯蒼白無(wú)力，我們不由地在心中吶喊：校園公德何存？

什么讓校園公德如此萎靡已是我們不得不深思的問題。首先，大學(xué)使我們邁出高中時(shí)封閉和枯燥的環(huán)境，進(jìn)入了一個(gè)自由多元的新天地。于是，我們要青春做伴，瀟瀟灑灑，嘗試去做所有高中無(wú)法奢望的事。我們享受著之前無(wú)法企及的閑適生活。其次，我們知道大學(xué)校園是一個(gè)多元化的小社會(huì)，其中聚集著各色各樣的人，而許多人在張揚(yáng)的風(fēng)氣之下學(xué)會(huì)了虛偽做作。有人在寂靜的圖書館里大聲喧嘩；有人在公共場(chǎng)合大肆炫耀恩愛；有人在垃圾箱外練習(xí)“三分投籃”，還有人在他人不留意時(shí)順手牽羊??我們善于學(xué)習(xí)，似乎想知道我們模仿的本領(lǐng)究竟有多么高超。從眾、效仿缺德的行為屢見不鮮。再如虛榮攀比，現(xiàn)如今校園中出現(xiàn)了令人難以接受的“新新人類”及名牌大比拼的喧鬧場(chǎng)面。其實(shí)，這些都是大學(xué)生精神生活貧乏的體現(xiàn)。他們無(wú)法正確地看待自己的位置和價(jià)值，對(duì)未來(lái)毫無(wú)規(guī)劃與目標(biāo)，從而使許多人性的弱點(diǎn)在他們身上滋長(zhǎng)。

看著校園公德的日漸無(wú)力，我們?cè)S多人心中何嘗沒有一種隱隱的刺痛？抓好校園公德建設(shè)迫在眉睫！第一，校方應(yīng)注重落實(shí)各項(xiàng)規(guī)定，不可懈怠。責(zé)任到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，全校上下齊抓共管，集成構(gòu)建文明和諧校園的合力。同時(shí)要加大宣傳力度，組織開展教育宣傳講座、主題班會(huì)等。第二，我們每一個(gè)人都要積極配合，主動(dòng)向榜樣看齊，明辨是非。把公德揣在心中，無(wú)論在什么地方，都要體現(xiàn)出良好的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的同時(shí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不要在浮夸中放縱，不要在張揚(yáng)中沉淪。

校園是我家，維護(hù)靠大家。在校園的每一個(gè)角落，公德都在考驗(yàn)著你我。我們要用行動(dòng)去珍愛校園，感恩校園。靠近垃圾桶幾步，便讓周圍清潔；消去手機(jī)鈴音就可以為圖書館提供一個(gè)安靜的環(huán)境；放慢你的腳步便會(huì)讓你熟睡的舍友享受寧?kù)o??

親愛的朋友們，當(dāng)我們穿梭于校園的各個(gè)角落，滿足自己要求的同時(shí)，請(qǐng)顧及到他人的感受與周圍的環(huán)境。舉手投足之間，你的一言一行便會(huì)顯示出你的人格與素養(yǎng)。校園公德建設(shè)路漫漫，不是一朝一夕的努力就可以完成的。如今我們要將它從我們的意識(shí)里喚醒，尊重它，履行它，這是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任！

身在校園 心系公德

高亞飛

保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)??這些都是每個(gè)學(xué)生熟知的校園公德。大學(xué)階段是我們走向社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，校園公德尤為重要。校園公德體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處，滲透在大學(xué)生活的方方面面。良好的校園公德有助于校園環(huán)境的改善，大學(xué)生素質(zhì)的提高，以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

校園公德使我們守住校園這方凈土。因?yàn)橛辛诵@公德，小路邊和角落里少了臟亂污染，多了整潔美麗；因?yàn)橛辛诵@公德，宿舍內(nèi)和食堂里少了吵鬧抱怨，多了舒心方便；因?yàn)橛辛诵@公德，自習(xí)室和圖書館不再手機(jī)聲陣陣，而是文明風(fēng)拂拂；因?yàn)橛辛诵@公德，校園里少了一份又一份遺憾，多了一處又一處美麗風(fēng)景??在良好的校園公德熏染下生活的大學(xué)生必定是幸福的。

校園公德是大學(xué)生素質(zhì)的直接體現(xiàn)。某大學(xué)生在建行自動(dòng)提款機(jī)取錢時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)器出了故障，輸入100卻能取出1000人民幣，這位同學(xué)沒有將錢占為己有，而是立刻找來(lái)工作人員說(shuō)明情況，并將多余的錢如數(shù)歸還。當(dāng)被記者問及時(shí)，她簡(jiǎn)單地回答：“遇到這種事情，在學(xué)校里每個(gè)人都會(huì)這么做，在社會(huì)上當(dāng)然也不例外?！泵鎸?duì)金錢，這位同學(xué)用自己的高素質(zhì)交了一份令社會(huì)滿意的答卷?？梢姡己玫男@公德確實(shí)可以促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高，更重要的是，它可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

校園公德是社會(huì)公德的重要組成部分，可以在整個(gè)社會(huì)中起到示范和輻射作用。大學(xué)生在所有社會(huì)群體中占重要地位，其言行直接或間接地影響著整個(gè)社會(huì)，所以我們不能對(duì)校園公德持“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，我們有責(zé)任也有義務(wù)成為校園公德維護(hù)中的主力軍，不讓校園公德成為社會(huì)進(jìn)步的“短板”。維護(hù)校園公德不是一句空話，它需要每個(gè)人付諸行動(dòng)。俗話說(shuō)：“眾人拾柴火焰高”，要讓校園公德從星星之火變?yōu)榱窃畡?shì)還需要多方的努力。作為一名學(xué)生，一方面我們要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，樹立公德意識(shí)，并將想法落實(shí)到實(shí)際中，從現(xiàn)在、從自身、從點(diǎn)滴做起，變他律為自律，讓校園公德成為習(xí)慣。另一方面，我們要敢于同違背校園公德的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，我們有權(quán)利也有義務(wù)對(duì)不文明行為說(shuō)“不”。

學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教育，如開設(shè)相關(guān)必修課和講座，開展傳播校園文明的公益活動(dòng)。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，教管結(jié)合，制定包括大學(xué)生在內(nèi)的所有“校內(nèi)人”的日常行為準(zhǔn)則。學(xué)校還應(yīng)完善硬件設(shè)備，為校園公德創(chuàng)設(shè)更加便利可行的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)校在校園公德維護(hù)中的示范和指導(dǎo)作用。

最后從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，充分發(fā)揮新聞媒體的輿論作用，并樹立道德榜樣，以先進(jìn)性帶動(dòng)廣泛性，讓社會(huì)公德促進(jìn)校園公德，并加強(qiáng)監(jiān)管，為維護(hù)校園公德創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

前途是光明的，道路是曲折的。校園公德的改善不是一朝一夕的，我們要懷著希望應(yīng)對(duì)各種挫折，化壓力為動(dòng)力，堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)是文明大邦，作為當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生，將那些熟知的校園公德融入自己的行動(dòng)中并成為習(xí)慣，可以為社會(huì)多加一份和諧與文明，也將有助于我們更好地踏入社會(huì)。所以身處大學(xué)校園的莘莘學(xué)子，請(qǐng)心系一顆公德心吧！

校園是一個(gè)大家庭，我們都是這個(gè)大家庭中的主人，都有義務(wù)來(lái)維護(hù)大家庭的秩序。人人為我，我為人人。在教室、自習(xí)室、寢室、圖書館、餐廳這些公共場(chǎng)合，我們?cè)谂e手投足之間都應(yīng)考慮自己的行為是否影響他人，給他人帶來(lái)了不便。人與人之間的融洽關(guān)系是以尊重為前提的，予人玫瑰，手有余香。我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)也會(huì)贏得他人的尊重，相互之間的尊重必然會(huì)為你我創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。人之立身，所貴者在于立德。無(wú)論是在意氣激揚(yáng)的校園，還是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，無(wú)德之人，人們都嗤之以鼻。大學(xué)生應(yīng)有足夠的意識(shí)和能力控制自己的行為，將校園公德的口頭說(shuō)教升華為自己的內(nèi)心信念。堅(jiān)守校園公德信念，不做匆匆過客，履行承諾，知行統(tǒng)一，用舉手投足的文明鍛造人為品格，用自主自覺地行動(dòng)共同維護(hù)校園公德這潭凈水。

校園公德長(zhǎng)征，不是寥寥數(shù)人的跋山涉水修成模范便可止步，它不是試點(diǎn)，而是普及。校園公德路上，應(yīng)該有我們每個(gè)人的足跡，它需要你我共同走下去。

在不允許停車的地方停放自行車，被超過80%的大學(xué)生認(rèn)為違反了校園公德；95.1%的大學(xué)生認(rèn)為在自習(xí)、上課或聽講座時(shí)大聲交談違反校園公德；上課、自習(xí)或聽講座時(shí)不關(guān)手機(jī)也不調(diào)振動(dòng)，同樣被高達(dá)95.1%的大學(xué)生認(rèn)為違反校園公德。日前，清華大學(xué)新聞學(xué)院就“關(guān)注校園公共道德”的話題在校內(nèi)做了一次調(diào)查，共發(fā)放問卷108份，回收有效問卷103份。

多一些換位思考

上課、自習(xí)或聽講座時(shí)不關(guān)手機(jī)也不調(diào)成振動(dòng)會(huì)“影響他人上課”，并被絕大部分學(xué)生認(rèn)為是“不尊敬師長(zhǎng)和他人”和“自私”的，甚至有的學(xué)生毫不留情的稱之為“教學(xué)事故”。同時(shí)，在自習(xí)、上課或聽講座時(shí)大聲交談，戀人在教室卿卿我我，不保持安靜，在不允許停車的地方停放自行車之類的行為也被超過80%的學(xué)生認(rèn)為違反了校園公德。但是在另外的問題上，大家卻有不同的意見。

在校園里不整齊擺放自行車算違背公德嗎？食堂人多時(shí)將書包放在空座位上算違背公德嗎？或許我們并不能給每個(gè)具體行為都貼上道德的標(biāo)簽，也不能保證所有人都熟知所有的道德規(guī)則，但是為他人著想?yún)s是身處社會(huì)公共環(huán)境時(shí)必須要考慮的問題。“我們應(yīng)該建立一個(gè)相對(duì)良性的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，人們做事的時(shí)候要有一個(gè)別人的尺度，要考慮到自己的行為對(duì)別人的影響?！毙侣勁c傳播學(xué)院研三學(xué)生張曉巖說(shuō)，“我們要學(xué)會(huì)換位思考，多站在別人的角度上考慮問題?！比绻茏龅竭@一點(diǎn)，即使道德的值域沒有拓寬，我們的公共環(huán)境也將因此而改善。

尊重彼此的公共空間

《清華大學(xué)學(xué)生違紀(jì)處分條例管理細(xì)則》明確規(guī)定：在集體宿舍擅自留宿他人者，給予通報(bào)批評(píng)或警告以上處分；情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響或留宿異姓者，給予留校察看以上處分。但是問卷調(diào)查的結(jié)果卻是：74.5%的學(xué)生自己留宿或者看見過其他同學(xué)留宿校外人員。

生物系大二的楊仕林就覺得留宿不是絕對(duì)不可以的。去年“五一”的時(shí)候，楊仕林有幾個(gè)其它學(xué)校的同學(xué)來(lái)清華，他就曾留他們?cè)谒奚嶙?。“?dāng)時(shí)只是和宿舍的同學(xué)打了聲招呼，并沒有刻意征求他們的同意，因?yàn)槲翌A(yù)想他們應(yīng)該是不會(huì)反對(duì)的。”

對(duì)于這樣的看法，網(wǎng)友crustation在校園網(wǎng)上表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。“宿舍是一個(gè)公共空間，是四個(gè)人共同居住的地方，在他們住進(jìn)這個(gè)宿舍之時(shí)，便已經(jīng)形成了一個(gè)默認(rèn)的共同契約，即由這四人共享這個(gè)空間。另一人的加入，無(wú)論是同性還是異性，都會(huì)不可避免地侵犯這個(gè)共享空間，破壞原始的契約?！?/p>

客觀不完善主觀要自覺

問卷中詢問“校園內(nèi)存在違反公德的行為和學(xué)校相關(guān)設(shè)施不完善有無(wú)關(guān)系？”時(shí)，得到了許多類似的反饋。紫荊五號(hào)樓一位姓王的女生說(shuō)：“去樓外的水房打水來(lái)回得20分鐘，提著水壺上下樓也很不方便，用熱水壺?zé)鋵?shí)挺方便的。而且這是個(gè)人的行為，也沒想到會(huì)違反公德、危害他人?！边@是很多使用違禁電器的學(xué)生普遍持有的理由。然而上學(xué)期某宿舍因?yàn)槭褂眠`禁電器引起火災(zāi)的事件卻明白地告訴我們，看似個(gè)人的行為實(shí)際上仍與其他同學(xué)的切身利益緊密相關(guān)。設(shè)施不完善能成為無(wú)視他人利益和社會(huì)公德的理由嗎？

有的學(xué)生在問卷中坦言：“雖然違反公德的行為和學(xué)校相關(guān)設(shè)施不完善有一定的關(guān)系，但主要還是因?yàn)閷W(xué)生的公德意識(shí)不強(qiáng)，包括我自己也做過一些上述的違反公德的事?！?/p>

“公德的含義就是自覺”，“公德是一種最基本的自我要求”?；蛟S正如一位學(xué)生在問卷中寫的那樣：“如果是因?yàn)閷W(xué)校沒有提供更好的條件而違反公德，這還是沒有公德?！?/p>

提 要] 本文基于新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)公德教育的重要性和緊迫性, 分析了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的

現(xiàn)狀及其成因, 并據(jù)此提出了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的方法途徑。[關(guān)鍵詞] 社會(huì)公德 大學(xué)生 思想政治教育 社會(huì)實(shí)踐

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望, 是祖國(guó)的未來(lái)。加 強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德教育, 把他們培養(yǎng)成中國(guó) 特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 對(duì)于全面實(shí) 施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略, 加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn) 代化的宏偉目標(biāo), 具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。本文試就做好新形勢(shì)下大學(xué)生公德教育做出探析

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀

近年來(lái), 高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及 社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng), 特別是 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后, 各學(xué)校都積極宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高, 大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感, 并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國(guó)守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范, 認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

但是, 在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在 課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重;違反學(xué)校規(guī)章 制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時(shí)任意插隊(duì), 偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試 作弊屢禁不止;誠(chéng)信意識(shí)淡薄, 助學(xué)貸款久拖不 還;基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男 女生談戀愛時(shí)行為有失分寸;集體主義觀念不強(qiáng), 不愿參加集體活動(dòng), 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感;艱 苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互攀比, 時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣;不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等 公共場(chǎng)所財(cái)物損毀嚴(yán)重, 等等。上述行為雖然不是 大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因 為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對(duì)學(xué)生的健 康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢(shì)下加強(qiáng)和 改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范的原因探析

(一)學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì)公德觀念的缺失

在社會(huì)主義社會(huì)中, 社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低 和得失, 以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教 師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想 政治等重視不夠, 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃 性、長(zhǎng)期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多 數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi) 容重理論、輕實(shí)踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué) 生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而 造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二)家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社 會(huì)公德行為的形成

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái), 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到 了教育的重要性, 極為重視對(duì)子女的教育投資, 也 愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家 庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力 輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女, 在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長(zhǎng)輩對(duì) 孩子寵愛有加, 無(wú)條件地滿足孩子的要求, 對(duì)孩子 犯的錯(cuò)誤, 無(wú)原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往, 造成了孩子惟我尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目 中無(wú)人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán) 重, 使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí), 很多父母也忽視 了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響, 現(xiàn) 實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形 象, 在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響。

(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng) 各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程。在這一過程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形 成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。隨著社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立完善, 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的 影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù) 公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為 是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為 方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社 會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的 精神追求, 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利 化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé) 任感。

(四)大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會(huì)公德失范的內(nèi)在原因

作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非 能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù) 雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在 他們身上同時(shí)存在。一些學(xué)生由于考試成績(jī)不理 想、得不到老師同學(xué)賞識(shí)等, 加上對(duì)社會(huì)的某些弊 端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識(shí), 使人生價(jià)值發(fā)生傾 斜, 使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自 棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽 煙、破壞公物等不良惡習(xí), 生活中消極處世、冷漠 待人, 造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛 盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題, 孤 獨(dú)、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響 到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴(yán)重 影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)公德行為。

三、做好大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境, 切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作 用, 良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō), 一方面要重 視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人 格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次, 要加 強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校 園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極 性, 使學(xué)生在不知不覺中接受教育, 并以實(shí)際行動(dòng) 維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象, 提高公德修養(yǎng)。

第 三, 積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用, 倡導(dǎo)公德意識(shí), 推崇先進(jìn)模范, 宣傳優(yōu)良的社會(huì)公 德事跡, 譴責(zé)不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從 而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良 好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整 潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會(huì)公德教育納入思想品德課程教學(xué) 高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué), 要 把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思 想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民 族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠(chéng)實(shí)、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克 己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新 風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來(lái)教育學(xué) 生, 以“愛國(guó)守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉 自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引 導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說(shuō)教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì) 公德規(guī)范, 運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去, 有意識(shí)地不斷實(shí)踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的 思想、行為得到強(qiáng)化。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié), 加強(qiáng)社會(huì)公德日常 行為的訓(xùn)練

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人 民群眾學(xué)習(xí), 進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服 務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動(dòng)有 效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào) 查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng), 并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度, 以保證這 些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活 動(dòng), 可以深刻體會(huì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成 就, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強(qiáng)勞動(dòng)觀念, 在實(shí)踐中 認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值, 進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要, 使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育, 促進(jìn)學(xué)生健 康成長(zhǎng)

開展心理健康教育, 是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思 想政治教育的重要途徑。高校可通過開設(shè)心理健康 教育課, 讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中 去感知體驗(yàn), 從而在其中解決心理問題及由此形成 的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題, 使學(xué)生形成健康的心 態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要, 各高校要成立 心理咨詢機(jī)構(gòu), 開展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理 檔案, 了解學(xué)生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的 特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢, 幫其分析導(dǎo)致困境 的原因, 使之?dāng)[脫矛盾和困擾, 正視自己的情況, 找到如何解決不良心態(tài)的方法, 及時(shí)消除致使心理 精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講 座, 并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心 理輔導(dǎo), 讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身 心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境, 營(yíng)造良好的社會(huì)公德 氛圍 人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到 成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氛 圍的各種影響。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍, 是搞好社會(huì) 公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德 水平的提高, 也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得 以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大 眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚(yáng)正氣, 為社 會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次, 要在全社 會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制, 利用道 德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無(wú)形的然 而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍 中, 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三, 要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè), 在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好 的法制環(huán)境, 以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成 和發(fā)展。