第一篇：師德建設(shè)中的問題與對策

師德建設(shè)中的問題與對策

長春市第二十八中學(xué) 帥月

長期以來，廣大教師嚴(yán)于律己、以身作則，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為教育的改革和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)了大批先進(jìn)人物，當(dāng)前教師隊伍的主流是好的。但是，由于當(dāng)今社會處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時期，受一些不良社會風(fēng)氣的影響，在少數(shù)教師身上出現(xiàn)了一些有悖于教師職業(yè)道德的不正之風(fēng)。這些問題，概括起來主要有以下幾個方面：

一是忽視自我修養(yǎng)的提高。有的教師只注重提高學(xué)歷，只滿足于教學(xué)設(shè)計、語言表達(dá)、教學(xué)手段的運用，不注重以良好的師德熏陶學(xué)生，把教書育人的本職工作降到最低層面，變成了典型的“教書匠”；有的教師從走上工作崗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重進(jìn)修專業(yè)知識和提高業(yè)務(wù)水平，教學(xué)水平長期低下；有的教師只重視職稱的提高，不重視人格道德的提高，忽視道德修養(yǎng)在教書育人中的重要作用；甚至有的教師只圖安逸，不思進(jìn)取，以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。

二是不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象普遍存在。有的教師對學(xué)生不是報以滿腔熱情，在班級管理和教學(xué)管理中家長制作風(fēng)嚴(yán)重。對學(xué)生出現(xiàn)的問題不是循循善誘，做耐心細(xì)致的思想工作，而是給予心理壓力、呵斥和責(zé)罵。有的教師還對學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺，甚至漫罵。這些行為不僅嚴(yán)重地?fù)p害了教師在學(xué)生心目中的形象，不利于學(xué)生的身心健康成長，還失去了學(xué)生對教師的尊重，導(dǎo)致有些教師除了以強(qiáng)制性手段讓學(xué)生聽課、維護(hù)課堂秩序外，根本無法把學(xué)生的心拴在課堂上。

三是變相體罰和體罰時有發(fā)生。有些教師因為學(xué)生表現(xiàn)不好，而對學(xué)生動輒罰作業(yè)、罰勞動、罰站，午餐時不讓吃飯，到放學(xué)時間不讓學(xué)生回家，以致一些本來行之有效的教育手段，如勞動、作業(yè)等失去了它本身應(yīng)有的教育功能，成為懲罰學(xué)生的手段，可謂得不償失。極少數(shù)教師素質(zhì)低下，不注重師德修養(yǎng)，甚至打罵學(xué)生。這些行為嚴(yán)重違反了《教師法》和《未成年人保護(hù)法》，給學(xué)生的身心留下創(chuàng)傷。

四是“亂收”、“亂拿”的現(xiàn)象還一定程度地存在。有的教師在物質(zhì)享受誘惑下，采取各種方式向家長、學(xué)生伸手。一些教師不在課堂上下功夫，提高課堂教學(xué)效益，而是用“補(bǔ)課”、開展“課外活動”等形式做“擋箭牌”，收取學(xué)生費用，拒不執(zhí)行中央關(guān)于減輕中小學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的規(guī)定。極少數(shù)教師不僅收受學(xué)生財物，甚至明確地向家長開口要錢、要物，家長迫于壓力，不得不拿。這些行為在社會上造成極其惡劣的影響。

出現(xiàn)上述師德問題的主要原因是我們管理工作者的教育思想和觀念上還存在“幾輕幾重”的情況：

一是在教師培訓(xùn)中，重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，輕師德培訓(xùn)。從歷年的教師培訓(xùn)來看，我們主要重視對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、教育教學(xué)水平的提高，忽視對教師職業(yè)道德的培訓(xùn)和提高。對職業(yè)道德的考核在過去還只是限于對學(xué)校的考核和評論，沒有形成一套完整的考核標(biāo)準(zhǔn)。

二是學(xué)校在考察引進(jìn)教師工作中，重教學(xué)能力和水平的考察，輕師德情況的了解。

三是導(dǎo)向獎勵中，重教學(xué)工作獎勵，輕職業(yè)道德獎勵。從現(xiàn)行獎勵機(jī)制看，學(xué)校重視對合格率、優(yōu)生率等量化教師教學(xué)成績的表彰獎勵。教師為提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)過程中所做的轉(zhuǎn)變后進(jìn)生等大量的思想政治工作被分?jǐn)?shù)所掩蓋。學(xué)校忽略了師德水平和教學(xué)成績之間的必然聯(lián)系，教學(xué)成績在某種程度上成了衡量教師工作的重要標(biāo)尺。這樣的激勵機(jī)制導(dǎo)致“把德育工作放在首位”難以落到實處。

四是教育教學(xué)研究中，重學(xué)科教學(xué)研究，輕師德方面的研究。從當(dāng)前情況看，德育工作與教學(xué)工作的研究課題相比，數(shù)量是非常少的。據(jù)了解，我縣幾乎每所小學(xué)都有自己的科研課題，但是多數(shù)是關(guān)于教學(xué)方面的研究，德育工作、師德教育等方面的研究開展得很少。

五是學(xué)校管理工作中，重視教學(xué)管理，輕視師德管理。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校管理中，重教學(xué)質(zhì)量的管理與提高，輕師德建設(shè)的加強(qiáng)。在領(lǐng)導(dǎo)班子議事中，教學(xué)專題研究得多，師德建設(shè)專題研究得少。不少學(xué)校是平常對師德教育不抓，上級號召時抓一抓，出現(xiàn)嚴(yán)重體罰、變相體罰等問題時才重點抓。很多學(xué)校沒有形成堅持不懈、持之以恒抓師德建設(shè)的良好氛圍。學(xué)校作為培養(yǎng)祖國未來主人的主體，落實“以德治國”的重要思想，就是要切實做到“以德治?！?，搞好學(xué)生的思想道德工作。教師作為學(xué)生品德養(yǎng)成的主要指導(dǎo)者，教師的道德水平很大程度上影響著學(xué)生的道德水平的發(fā)展。因此，狠抓師德建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，是促進(jìn)學(xué)生思想道德水平提高的十分重要的一環(huán)。

以我們雙廟一中為例，今秋開學(xué)后，學(xué)校把加強(qiáng)師德建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的首位，提出了“建設(shè)一支思想道德素質(zhì)好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精、基本功扎實的教師隊伍”的工作目標(biāo)，并采取了以下對策和措施，加強(qiáng)師德建設(shè)。

（一）以德治師，加強(qiáng)教育。

一 是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和培訓(xùn)。提高師德水平的關(guān)鍵在于加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，提高教師對師德建設(shè)重要性的認(rèn)識。開學(xué)前，學(xué)校加強(qiáng)了對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的宣傳學(xué)習(xí)，還認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)知識，使教師知法、懂法。

二是召開了“師德師風(fēng)”自查自糾民主生活會，梳理了本校在師德建設(shè)中的熱點、難點問題，及時制定了整改措施，要求班子成員和教師在思想上克服“學(xué)校教育軟弱論”的傾向，樹立“在影響學(xué)生成長諸因素中，學(xué)校教育占有主導(dǎo)地位”的信心。

三是進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)的過程管理。今后，學(xué)校將進(jìn)一步加強(qiáng)教師的工作作風(fēng)教育，開展“樹典型、鑄師魄”系列活動，把加強(qiáng)教師思想政治工作落實到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)上，做到經(jīng)常地開展師德教育，并對師德建設(shè)實行動態(tài)管理，持之以恒。

（二）建立機(jī)制，嚴(yán)格考核。

一是將師德建設(shè)列入學(xué)校工作計劃，作為一級工作目標(biāo)，成立強(qiáng)有力的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長作為學(xué)校第一責(zé)任人對師德建設(shè)負(fù)總責(zé)，制定加強(qiáng)師德建設(shè)和考核的若干規(guī)定。

二 是學(xué)校對班子成員、教師個人考核，嚴(yán)格實行師德問題“一票否決制”。學(xué)校若發(fā)生一起或多起在校內(nèi)有重大影響的師德事件，經(jīng)核實屬校方負(fù)主要責(zé)任的，校長和分管領(lǐng)導(dǎo)年度考核為不合格。學(xué)校把師德測評結(jié)果作為對教師進(jìn)行獎懲、聘任以及教師評優(yōu)評先、職務(wù)晉升、工資晉升等的重要依據(jù)，具有“一票否決”的作用。

三是對于在考核中出現(xiàn)問題的班子成員和教師個人均嚴(yán)格限期要求整改，并將處理結(jié)果和整改意見交學(xué)校黨支部備案。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督，依法治教。

學(xué)校在加強(qiáng)考核的同時，重視對師德建設(shè)的監(jiān)督。一是學(xué)校設(shè)立“師德師風(fēng)意見箱”，開展“學(xué)校開放日”活動，家長可以整天隨堂聽課，將師德情況置于學(xué)生、家長、社會的監(jiān)督之下。二是在校外聘請師德師風(fēng)監(jiān)督員，對學(xué)校的師德情況進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題可以直接向?qū)W校或縣教育局檢舉揭發(fā)。三是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常定期或不定期地深入學(xué)生、家長之中了解師德建設(shè)情況。四是深化校務(wù)公開，在校務(wù)公開欄中，將師德建設(shè)情況作為校務(wù)公開的重要內(nèi)容。通過這些有效的制度監(jiān)督、輿論監(jiān)督，進(jìn)一步提高學(xué)校和教師加強(qiáng)師德建設(shè)的自覺性和主動性。

第二篇：當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題與其對策

當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題與其對策

一.教師職業(yè)道德的基本特點

（1）教師職業(yè)道德的教育專門性。指教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現(xiàn)性和對教育的專門適用（2）教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！保?）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性。它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)情操等。（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性。它包括職業(yè)工作的精神動力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行示范的自覺性。（5）教師職業(yè)道德行為的典型性。（6）教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。

教師應(yīng)具備的職業(yè)道德：作為一名人民教師，必須獻(xiàn)身教育，忠于職守。只有真正獻(xiàn)身教育、忠于職守的教師，才能稱得上是一個真正的人民教師。作為一名人民教師，必須熱愛學(xué)生。是否熱愛學(xué)生是衡量一名教師稱職與否的重要標(biāo)志。教師具有熱愛學(xué)生的情感，是搞好教育的出發(fā)點。作為一名人民教師，必須以身作則，為人師表。學(xué)生做到的，教師自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師自己首先不去做。作為一名人民教師，必須積極上進(jìn)，互相幫助，勤奮學(xué)習(xí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)，力求精益求精，活到老，學(xué)到老，這是教師應(yīng)有的又一種美德。作為一名人民教師，還必須注意自己的儀表美。

二.當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題及產(chǎn)生原因

隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育體制改革的深入，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的物質(zhì)利益原則、競爭機(jī)制也逐漸引入教育活動，帶來了教育活動中利益關(guān)系的重新調(diào)整。利益關(guān)系的重新調(diào)整必然帶來教育活動重要主體----教師職業(yè)道德觀念變化。隨著課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，教師的“師能”素質(zhì)得到了迅速提高。但是，教師的師德問題行為愈顯突出，主要表現(xiàn)在：

1、少數(shù)教師敬業(yè)意識淡薄。目前大多數(shù)教師都能夠恪盡職守，安貧樂教。但也確有部分教師，他們對選擇“教書匠”的職業(yè)感到無奈，把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和輕視本職工作。授課照本宣科，工作滿足出勤，學(xué)習(xí)敷衍了事。

2、少數(shù)教師為人師而無表率作用。教師的魅力來自于教師自身所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。但少數(shù)教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)在工作作風(fēng)和言談舉止上，隨心所欲，個性張揚，缺乏自我約束和控制，難以發(fā)揮表率作用。主要表現(xiàn)為言行不一，說的一套，行的又是另一套。

3、少數(shù)教師奉獻(xiàn)意識淡薄。學(xué)校的考核和獎勵制度被少數(shù)人曲解，導(dǎo)致了部分教師把榮譽和利益看得過高過重，有了競爭沒有了合作，重結(jié)果不重過程。影響了教師間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。對學(xué)校安排的工作先看是否對自己有利，無利可圖。有的教師為個人業(yè)績，增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，減少了學(xué)生活動時間，對違紀(jì)學(xué)生采取過激的教育手段等等，從而導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張，背離了素質(zhì)教育原則。部分教師受庸俗社會關(guān)系的影響，利用和要求家長為自己辦私事謀私利，敗壞了教師隊伍的形象。

4、少數(shù)教師在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的做事能力，更要教育學(xué)生學(xué)會做人。這一任務(wù)的完成主要靠的是教師。但在教育實踐中，有的教師只滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的思想道德教育問之甚少，對學(xué)生的不良現(xiàn)象視而不見，不批評教育。只注重傳授知識，不注意思想道德教育，片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，沒有把育人作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，育人意識淡薄。認(rèn)為對于學(xué)生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨務(wù)政工干部的事，抱著與己無關(guān)的態(tài)度。

目前造成教師職業(yè)道德問題的原因一般為（1）社會大環(huán)境對教師職業(yè)道德的影響。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，享樂主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會道德規(guī)范，誘導(dǎo)畸化人們的思維。（2）學(xué)校內(nèi)部的因素對教師職業(yè)道德失衡的影響。對教師重使用、輕培訓(xùn)，重素質(zhì)、輕政治，重業(yè)務(wù)能力的提高、輕職業(yè)道德的培養(yǎng)，以及沒有建立起行之有效的師德評價、考核、激勵機(jī)制等。（3）社會利益分配問題的影響，雖說提高了教師的待遇，但是，教師的物質(zhì)待遇、尤其是待遇的落實仍是不盡人意。工資、住房等一些實際問題困擾著教師的生活，付出和回報的不成正比，以及不同學(xué)科、不同學(xué)校教師實際收入的差距等，都嚴(yán)重影響了他們對事業(yè)的追求和對工作的負(fù)責(zé)。

三.加強(qiáng)當(dāng)前師德建設(shè)的對策

1、將教師職業(yè)道德要求制度化，建立科學(xué)的評價體系。人們總覺得道德是“軟”的，是“虛”的，沒有辦法進(jìn)行衡量和評價，因此，要使教師職業(yè)道德的規(guī)范要求真正發(fā)揮作用，在目前來看，必須將其制度化，也就是將其滲透到日常的行政性規(guī)章制度中，使其具體化，具有可操作性。在這個基礎(chǔ)上建立起教師職業(yè)道德評價體系，從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實”。

2、教研活動滲透教師職業(yè)道德教育。教研活動是教師交流經(jīng)驗、互相探討、共同提高的重要方式。教師職業(yè)道德教育要滲透在教研活動中，注意從那些具有較高教學(xué)水平的教師身上挖掘教師職業(yè)道德教育內(nèi)涵，從師德與師能相互融合的角度開展教育。這種無形的教育，其作用往往要比有意識來開展的教師職業(yè)道德教育效果會更明顯。

3、開展師德培訓(xùn)和教育。把師德教育列入全校教師培訓(xùn)總體計劃，分思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育、法律教育和心理健康教育五個專題對全校教師進(jìn)行師德教育培訓(xùn)，讓師德規(guī)范入腦入心。

4、堅持正面典型帶動，倡樹師德新風(fēng)?！敖處煹膫€人范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能取代的最有用的陽光。”要善于發(fā)現(xiàn)和運用教師隊伍中的先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大師生員工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊。

5、注重心理疏通，保持教師健康心態(tài)。近年來，教育行業(yè)的職稱評定、教師聘任、學(xué)歷及科研成果等要求提高，社會、家長對教師的期望越來越高等等導(dǎo)致教師的工作負(fù)擔(dān)越來越重。每位教師都感受到了前所未有的壓力，許多教師產(chǎn)生了焦慮情緒，甚至心理障礙。學(xué)校要積極發(fā)揮工會、團(tuán)委等群團(tuán)組織的作用，關(guān)注教師的生活和遇到的困難，努力實施好“送溫暖工程”。積極組織開展教職工的各項文體活動，活躍教師業(yè)余生活，讓教師保持健康的身體和愉悅的心理狀態(tài)。

6、不斷總結(jié)，逐步提高，把師德建設(shè)工作引向深入。師德建設(shè)要緊密和形勢要求相結(jié)合；領(lǐng)導(dǎo)重視程度是提高師德建設(shè)水平的關(guān)鍵；解決教師的職業(yè)道德問題是不可能一蹴而就的，要學(xué)會打持久戰(zhàn)；要抓制度落實，要深入開展工作。

7、提高自身素養(yǎng)，塑造自身形象。不斷豐富自我，提高業(yè)務(wù)水平；樹立忠誠教育事業(yè)，教書育人的信念；要熱愛學(xué)生，持之以恒；提高人格魅力。

師德建設(shè)專題研究

全球通希望小學(xué)

2012.4

師德建設(shè)中的問題與對策

長期以來，廣大教師嚴(yán)于律己、以身作則，兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為教育的改革和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)了大批先進(jìn)人物，當(dāng)前教師隊伍的主流是好的。但是，由于當(dāng)今社會處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時期，受一些不良社會風(fēng)氣的影響，在少數(shù)教師身上出現(xiàn)了一些有悖于教師職業(yè)道德的不正之風(fēng)。這些問題，概括起來主要有以下幾個方面：

一是忽視自我修養(yǎng)的提高。有的教師只注重提高學(xué)歷，只滿足于教學(xué)設(shè)計、語言表達(dá)、教學(xué)手段的運用，不注重以良好的師德熏陶學(xué)生，把教書育人的本職工作降到最低層面，變成了典型的“教書匠”；有的教師從走上工作崗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重進(jìn)修專業(yè)知識和提高業(yè)務(wù)水平，教學(xué)水平長期低下；有的教師只重視職稱的提高，不重視人格道德的提高，忽視道德修養(yǎng)在教書育人中的重要作用；甚至有的教師只圖安逸，不思進(jìn)取，以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。

二是不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象普遍存在。有的教師對學(xué)生不是報以滿腔熱情，在班級管理和教學(xué)管理中家長制作風(fēng)嚴(yán)重。對學(xué)生出現(xiàn)的問題不是循循善誘，做耐心細(xì)致的思想工作，而是給予心理壓力、呵斥和責(zé)罵。有的教師還對學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺，甚至漫罵。這些行為不僅嚴(yán)重地?fù)p害了教師在學(xué)生心目中的形象，不利于學(xué)生的身心健康成長，還失去了學(xué)生對教師的尊重，導(dǎo)致有些教師除了以強(qiáng)制性手段讓學(xué)生聽課、維護(hù)課堂秩序外，根本無法把學(xué)生的心拴在課堂上。

三是變相體罰和體罰時有發(fā)生。有些教師因為學(xué)生表現(xiàn)不好，而對學(xué)生動輒罰作業(yè)、罰勞動、罰站，午餐時不讓吃飯，到放學(xué)時間不讓學(xué)生回家，以致一些本來行之有效的教育手段，如勞動、作業(yè)等失去了它本身應(yīng)有的教育功能，成為懲罰學(xué)生的手段，可謂得不償失。極少數(shù)教師素質(zhì)低下，不注重師德修養(yǎng)，甚至打罵學(xué)生。這些行為嚴(yán)重違反了《教師法》和《未成年人保護(hù)法》，給學(xué)生的身心留下創(chuàng)傷。

四是“亂收”、“亂拿”的現(xiàn)象還一定程度地存在。有的教師在物質(zhì)享受誘惑下，采取各種方式向家長、學(xué)生伸手。一些教師不在課堂上下功夫，提高課堂教學(xué)效益，而是用“補(bǔ)課”、開展“課外活動”等形式做“擋箭牌”，收取學(xué)生費用，拒不執(zhí)行中央關(guān)于減輕中小學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的規(guī)定。極少數(shù)教師不僅收受學(xué)生財物，甚至明確地向家長開口要錢、要物，家長迫于壓力，不得不拿。這些行為在社會上造成極其惡劣的影響。

出現(xiàn)上述師德問題的主要原因是我們管理工作者的教育思想和觀念上還存在“幾輕幾重”的情況：

一是在教師培訓(xùn)中，重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，輕師德培訓(xùn)。從歷年的教師培訓(xùn)來看，我們主要重視對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、教育教學(xué)水平的提高，忽視對教師職業(yè)道德的培訓(xùn)和提高。對職業(yè)道德的考核在過去還只是限于對學(xué)校的考核和評論，沒有形成一套完整的考核標(biāo)準(zhǔn)。

二是學(xué)校在考察引進(jìn)教師工作中，重教學(xué)能力和水平的考察，輕師德情況的了解。

三是導(dǎo)向獎勵中，重教學(xué)工作獎勵，輕職業(yè)道德獎勵。從現(xiàn)行獎勵機(jī)制看，學(xué)校重視對合格率、優(yōu)生率等量化教師教學(xué)成績的表彰獎勵。教師為提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)過程中所做的轉(zhuǎn)變后進(jìn)生等大量的思想政治工作被分?jǐn)?shù)所掩蓋。學(xué)校忽略了師德水平和教學(xué)成績之間的必然聯(lián)系，教學(xué)成績在某種程度上成了衡量教師工作的重要標(biāo)尺。這樣的激勵機(jī)制導(dǎo)致“把德育工作放在首位”難以落到實處。四是教育教學(xué)研究中，重學(xué)科教學(xué)研究，輕師德方面的研究。從當(dāng)前情況看，德育工作與教學(xué)工作的研究課題相比，數(shù)量是非常少的。據(jù)了解，我縣幾乎每所小學(xué)都有自己的科研課題，但是多數(shù)是關(guān)于教學(xué)方面的研究，德育工作、師德教育等方面的研究開展得很少。

五是學(xué)校管理工作中，重視教學(xué)管理，輕視師德管理。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校管理中，重教學(xué)質(zhì)量的管理與提高，輕師德建設(shè)的加強(qiáng)。在領(lǐng)導(dǎo)班子議事中，教學(xué)專題研究得多，師德建設(shè)專題研究得少。不少學(xué)校是平常對師德教育不抓，上級號召時抓一抓，出現(xiàn)嚴(yán)重體罰、變相體罰等問題時才重點抓。很多學(xué)校沒有形成堅持不懈、持之以恒抓師德建設(shè)的良好氛圍。

學(xué)校作為培養(yǎng)祖國未來主人的主體，落實“以德治國”的重要思想，就是要切實做到“以德治校”，搞好學(xué)生的思想道德工作。教師作為學(xué)生品德養(yǎng)成的主要指導(dǎo)者，教師的道德水平很大程度上影響著學(xué)生的道德水平的發(fā)展。因此，狠抓師德建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，是促進(jìn)學(xué)生思想道德水平提高的十分重要的一環(huán)。

以我們雙廟一中為例，今秋開學(xué)后，學(xué)校把加強(qiáng)師德建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的首位，提出了“建設(shè)一支思想道德素質(zhì)好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精、基本功扎實的教師隊伍”的工作目標(biāo)，并采取了以下對策和措施，加強(qiáng)師德建設(shè)。

（一）以德治師，加強(qiáng)教育。

一 是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和培訓(xùn)。提高師德水平的關(guān)鍵在于加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，提高教師對師德建設(shè)重要性的認(rèn)識。開學(xué)前，學(xué)校加強(qiáng)了對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的宣傳學(xué)習(xí)，還認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)知識，使教師知法、懂法。

二是召開了“師德師風(fēng)”自查自糾民主生活會，梳理了本校在師德建設(shè)中的熱點、難點問題，及時制定了整改措施，要求班子成員和教師在思想上克服“學(xué)校教育軟弱論”的傾向，樹立“在影響學(xué)生成長諸因素中，學(xué)校教育占有主導(dǎo)地位”的信心。

三是進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)的過程管理。今后，學(xué)校將進(jìn)一步加強(qiáng)教師的工作作風(fēng)教育，開展“樹典型、鑄師魄”系列活動，把加強(qiáng)教師思想政治工作落實到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)上，做到經(jīng)常地開展師德教育，并對師德建設(shè)實行動態(tài)管理，持之以恒。

（二）建立機(jī)制，嚴(yán)格考核。

一是將師德建設(shè)列入學(xué)校工作計劃，作為一級工作目標(biāo)，成立強(qiáng)有力的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長作為學(xué)校第一責(zé)任人對師德建設(shè)負(fù)總責(zé)，制定加強(qiáng)師德建設(shè)和考核的若干規(guī)定。

二 是學(xué)校對班子成員、教師個人考核，嚴(yán)格實行師德問題“一票否決制”。學(xué)校若發(fā)生一起或多起在校內(nèi)有重大影響的師德事件，經(jīng)核實屬校方負(fù)主要責(zé)任的，校長和分管領(lǐng)導(dǎo)考核為不合格。學(xué)校把師德測評結(jié)果作為對教師進(jìn)行獎懲、聘任以及教師評優(yōu)評先、職務(wù)晉升、工資晉升等的重要依據(jù)，具有“一票否決”的作用。

三是對于在考核中出現(xiàn)問題的班子成員和教師個人均嚴(yán)格限期要求整改，并將處理結(jié)果和整改意見交學(xué)校黨支部備案。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督，依法治教。

學(xué)校在加強(qiáng)考核的同時，重視對師德建設(shè)的監(jiān)督。一是學(xué)校設(shè)立“師德師風(fēng)意見箱”，開展“學(xué)校開放日”活動，家長可以整天隨堂聽課，將師德情況置于學(xué)生、家長、社會的監(jiān)督之下。二是在校外聘請師德師風(fēng)監(jiān)督員，對學(xué)校的師德情況進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題可以直接向?qū)W?；蚩h教育局檢舉揭發(fā)。三是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常定期或不定期地深入學(xué)生、家長之中了解師德建設(shè)情況。四是深化校務(wù)公開，在校務(wù)公開欄中，將師德建設(shè)情況作為校務(wù)公開的重要內(nèi)容。通過這些有效的制度監(jiān)督、輿論監(jiān)督，進(jìn)一步提高學(xué)校和教師加強(qiáng)師德建設(shè)的自覺性和主動性。

第三篇：淺談當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題及對策

淺談當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題及對策

德國教育家第斯多惠指出：“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”確實，良好的師德在青少年成長過程中具有重要的榜樣導(dǎo)向作用，特別是對于善于模仿、可塑性大的中小學(xué)生來說，這種導(dǎo)向作用更大，影響更長遠(yuǎn)。學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量如何，教師是關(guān)鍵。然而，由于受社會各種思想的影響，當(dāng)前學(xué)校師德建設(shè)中存在著一些不容忽視，亟待解決的問題。

一、當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題

當(dāng)前學(xué)校教師職業(yè)道德的整體水平是好的，大多數(shù)教師的思想覺悟和道德素質(zhì)是高的，他們能夠做到為人師表，率先垂范。在平凡的崗位上，以默默無聞的辛勤耕耘，贏得了社會輿論的贊譽和學(xué)生家長的敬重。但是，我們也應(yīng)該看到，隨著國際形勢的變化、社會改革的深入以及市場經(jīng)濟(jì)的影響，一些教師在師德方面還存在許多問題，這主要表現(xiàn)在：

1、事業(yè)心不強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人們的思想觀念也產(chǎn)生了一定的沖擊，一些中小學(xué)教師的心態(tài)也產(chǎn)生了變化。有的教師價值取向的功利性呈上升趨勢，過分看重個人價值的實現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取，在教學(xué)中投入精力不足，熱衷于利用第二職業(yè)掙錢，消極應(yīng)付本職工作，缺乏敬業(yè)精神。把自己所從事的工作僅僅認(rèn)為是一種職業(yè)和謀生的手段。不認(rèn)真?zhèn)湔n, 不鉆研教材, 不更新知識,不研究教學(xué)法, 上課內(nèi)容空洞,照本

宣科,教學(xué)信息量少,深度不夠,沒有把本學(xué)科發(fā)展的最新成果動態(tài)及時補(bǔ)充到講課內(nèi)容中去,對教學(xué)敷衍了事。

2、為人師表意識淡薄

孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是為人師表的職業(yè)，社會對教師的道德、人格乃至為人處事的要求比對一般人的要求要高，這一點對我們教師和教育工作者來說，既是一種壓力，也是一種光榮，有的教師不能很好地把握教師的角色，不注重自身修養(yǎng)，不注重為人師表的形象塑造和表率作用，缺乏自尊自愛。不能用教師應(yīng)具有的基本道德原則規(guī)范去影響教育學(xué)生。有的教師不遵守教學(xué)紀(jì)律，隨意變更教學(xué)時間，課堂上信口開河，甚至隨意接聽手機(jī)。甚至借一些個人成見和怨氣任意發(fā)牢騷或表露不滿情緒，極個別教師物欲膨脹，以“教”謀私，以“分”謀私，嚴(yán)重影響和損害了教師的高尚形象。我們每一位人民教師，都應(yīng)牢記自己的身份和責(zé)任，按照教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，時時處處以自身的模范行為維護(hù)教師隊伍的群體形象。

3、缺乏上進(jìn)心，不注重自身素質(zhì)的提高

教師是人類知識和文明的傳播者，必須具有廣博的專業(yè)知識和全面的能力素質(zhì)。然而，目前很多中小學(xué)教師仍然抱著一種“學(xué)習(xí)----工作----退休”的舊的學(xué)習(xí)觀念，從走上工作崗位后，就放松了對自己的要求，不再學(xué)習(xí)，不再去鍛煉和提高自身的能力，一本教材、一套教法用一輩子。

例如，目前在我縣推行的“新課改”教學(xué)改革中，有些教師仍然

沒有積極參與，還是照著以前的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，隨著教育改革的不斷發(fā)展，對教師的要求也更高。我們教師也必須加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。

4、教書育人意識不足，重智育，輕德育。

學(xué)校教育不僅要教學(xué)生學(xué)知識，更要教育學(xué)生學(xué)會做人，但有不少的教師卻不能自覺地將黨的教育方針，教育思想，積極貫穿和滲透教育教學(xué)全過程，有些教師片面地認(rèn)為，只要把書本知識教了，就是完成任務(wù)，就是育人了。這些教師平時只是教書上課，對學(xué)生的政治思想與道德品質(zhì)一概置之不理，不熱愛和尊重學(xué)生，從不與學(xué)生談心，不了解學(xué)生的思想狀況，對學(xué)生的成長毫不關(guān)心。

二、當(dāng)前師德建設(shè)中存在問題的對策

1、持之以恒，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。

教師隊伍的綜合素質(zhì)，既包括教師的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，也包括教師隊伍整體的文化水平和文明程度。這個綜合素質(zhì)上去了，教師職業(yè)道德水平也就上去了。首先應(yīng)該加強(qiáng)教師職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)，使教師能夠樹立起全新的教育觀、人才質(zhì)量觀，自覺地把師德貫穿于教育教學(xué)的全過程，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才而努力。其次，教師職業(yè)道德建設(shè)不可以抓一陣放松一陣，必須持之以恒，我們必須按照黨的十四屆六中全會精神，把教師職業(yè)道德建設(shè)納入到社會主義精神文明建設(shè)中去，立足現(xiàn)實，著眼長遠(yuǎn)，重在治本，切實把教師職業(yè)道德建設(shè)搞好。

2、要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的表率作用。

在調(diào)查中有69.7％的教師認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮模范帶頭作用，用自身的表率作用影響和帶動教師”是最有效的途徑。事實上，領(lǐng)導(dǎo)不帶頭，要想提高教師職業(yè)道德水平是做不到的。領(lǐng)導(dǎo)在這個問題上可以發(fā)揮作用的有兩個方面：一是嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做教師的表率；二是嚴(yán)格執(zhí)行黨的教育方針和各項方針政策，轉(zhuǎn)變教育觀念，不因為眼前利益或小團(tuán)體利益而默許、放縱教師中任何違反職業(yè)道德規(guī)范的行為。

3、制定規(guī)章制度，把師德建設(shè)落到實處

加強(qiáng)師德建設(shè)，除了教師自身的自覺性和良好的素質(zhì)外，明確師德的規(guī)范對于提高師德建設(shè)水平、做好教書育人工作也是很重要的。《中華人民義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等一系列法律法規(guī)和中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》都對師德提出了明確的要求,基本上形成了教師道德規(guī)范體系。我們還要從實際出發(fā),結(jié)合各自的具體情況制訂教師的師德規(guī)范和各項教育教學(xué)管理制度。并在完善制度、規(guī)范師德的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,使廣大教師真正將制度規(guī)范融入道德理念。

4、優(yōu)化環(huán)境，營造良好的師德氛圍

加強(qiáng)師德建設(shè)，不但要對教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達(dá)到這些要求所必備的條件。通過豐富校園生活,弘揚民族文化,強(qiáng)化了師德理念，增進(jìn)了師生之間的溝通，使教師在教育實踐中親身體會到教師工作的崇高感和幸福感，也讓學(xué)生體會到教師的向心力和人格魅力。同時，學(xué)校要關(guān)注教師的利益要求，關(guān)心、理解、體貼教師，切實解決他們在工作和生活中的實際困難，把思想道德建設(shè)寓于多做實事之中，通過細(xì)心、周到的工作，為教師創(chuàng)造“多用武之地、無后顧之憂”的工作環(huán)境中，創(chuàng)造良好師德建設(shè)氛圍。

第四篇：淺析學(xué)風(fēng)建設(shè)中的問題與對策

淺析學(xué)風(fēng)建設(shè)中的問題與對策

滔溪鎮(zhèn)長樂完小 劉陽初

今年，縣教育局為了促進(jìn)全縣教育教學(xué)質(zhì)量的整體提升，在全縣積極開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”活動。隨著此項活動的深入推進(jìn)，使我深刻的認(rèn)識到學(xué)風(fēng)建設(shè)在學(xué)校工作的重要位臵?？梢赃@么說：學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂和品格，是學(xué)校生存和發(fā)展的重要支柱。好的學(xué)風(fēng)，是促使學(xué)生全面發(fā)展的前提和保證；好的學(xué)風(fēng)，能使學(xué)校充滿蓬勃生機(jī)和活力。如果一個學(xué)生能在一所學(xué)風(fēng)優(yōu)良的學(xué)校學(xué)習(xí)、生活，那么這種好風(fēng)氣和習(xí)慣將會使其終身享用不盡，受益無窮。為此，結(jié)合學(xué)校實際，就在學(xué)風(fēng)建設(shè)中遇到的問題及解決的方法淺談幾點自己膚淺的認(rèn)識。

一、學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)中主要存在及需解決的問題：

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏良好的學(xué)習(xí)興趣。具體表現(xiàn)為：部分學(xué)生不知為何要學(xué)，也不知為誰而學(xué)，學(xué)習(xí)動力嚴(yán)重不足，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)與不學(xué)抱著無所謂的態(tài)度，學(xué)習(xí)興趣不濃，存在上課不認(rèn)真，作業(yè)不完成等現(xiàn)象。

（2）學(xué)生存在自卑心理，對學(xué)習(xí)缺乏自信心。主要表現(xiàn)是：部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不知道該如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么，自我管理能力差，學(xué)習(xí)效率和效果低下，沒有得到老師及同學(xué)的及時關(guān)注和幫助，使自尊心和自信心受到一定的打擊。

（3）家庭教育、管理不到位，導(dǎo)致部分學(xué)生思想散漫，學(xué)習(xí)松懈。主要表現(xiàn)為部分學(xué)生父母在外，主要靠爺爺奶奶、外公外婆帶養(yǎng)，除了能滿足其吃穿外，不能在學(xué)習(xí)上給予輔導(dǎo)，在思想動態(tài)上不能及時的加以引導(dǎo)，以至于使其養(yǎng)成了一種厭學(xué)的不良習(xí)慣。

（4）個別教師學(xué)業(yè)不精，缺少愛心、細(xì)心、責(zé)任心。具體表現(xiàn)為：個別教師只管完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生學(xué)與不學(xué)、學(xué)得好與不好，聽之任之，不聞不問，同時，課堂教學(xué)呆板，不能吸引學(xué)生，久而久之，使學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，課堂上打瞌睡、講小話等。

（5）對潛能生、特困生、留守學(xué)生的重視、關(guān)注不夠。具體表現(xiàn)為：各別老師的幫生工作不到位，只停留在應(yīng)付式的工作層面，沒有從思想上重視起來、從行動上真正動起來。

二、學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施與對策。

(一)、以活動為載體，寓學(xué)風(fēng)建設(shè)于各項活動之中。

我校在“學(xué)風(fēng)建設(shè)年”活動中，通過一系列活動的開展，達(dá)到了提升學(xué)生素質(zhì)的目的。

1、主題班會的開展，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。態(tài)度決定一切，態(tài)度決定成敗，為了提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視程度，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)校要求各班組織以“夢想，從這里開始”“我與昨天說再見”等一系列的主題班會，讓每位學(xué)生在主題班會中明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，增添自己學(xué)習(xí)的信心和動力。

2、積極開展讀書活動，為學(xué)生創(chuàng)造了自主學(xué)習(xí)的良好氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校在三月初，召開 “書香溢校園、知識伴我行”的讀書啟動儀式，在全校師生中掀起讀書的熱潮。同時向各年級推薦讀書目錄，下發(fā)倡議書，制定書香班級、書香家庭、讀書之星的具體要求標(biāo)準(zhǔn)。各班級建立圖書角，開辟一快“讀書交流園地”。同時要求學(xué)生充分利用早上到校、午間休息、放學(xué)回家后的時間進(jìn)行有計劃、有選擇地讀書；利用好周三的最后一節(jié)課，讓每名學(xué)生收集、積累好詞好句、名人名言，建立“采擷集”，在同學(xué)之間互相閱讀、交流；少先隊大隊利用廣播站，開展“每日一詩”誦讀活動和“每周一得”讀書會，向同學(xué)們介紹自己看過的新書、好書，交流自己在讀書活動中的心得體會，在學(xué)校中形成良好的讀書氛圍，并要求中、高年級的每個班級每周至少向廣播站和《文學(xué)園地》分別投稿5篇，學(xué)校每月總結(jié)一次，對投稿多且質(zhì)量好的班級和學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫剟睢?/p>

3、組織多種形式的知識講座、經(jīng)驗介紹、學(xué)習(xí)競賽活動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。介紹學(xué)習(xí)方法，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，讓同學(xué)們分享學(xué)習(xí)心得，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。學(xué)校組織各年級、各學(xué)科的知識競賽、專項技能評比、作業(yè)展覽、手抄報比賽等各項評比活動，進(jìn)行隆重表彰，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們積極上進(jìn)、刻苦鉆研的自覺性和主動性，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

4、開展班級爭優(yōu)創(chuàng)先活動，促進(jìn)了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。良好的行為習(xí)慣是好的學(xué)風(fēng)形成的必要條件，而良好行為習(xí)慣的形成，離不開班級管理。學(xué)校從班級管理上入手，以創(chuàng)建“十無校園”（課上無亂，課下無竄;作業(yè)無抄，考試無弊；排隊無擠，進(jìn)餐無嚷；語言無穢，舉止無粗；公物無損，校園無臟）為內(nèi)容，推進(jìn)學(xué)生文明工程，加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，班與班之間積極展開評比，切實做到以“比”促學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變，以“評”促學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，把班級的評比考核重點放在對學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的考核上，成而促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）、以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，以學(xué)風(fēng)促教風(fēng)，教學(xué)相長，共同促進(jìn) 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，從嚴(yán)治教，轉(zhuǎn)變教風(fēng)，以此促進(jìn)學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。在學(xué)校教育中，處于主導(dǎo)地位的是教師，要使學(xué)風(fēng)有根本性的好轉(zhuǎn)，教師是關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生健康成長的引路人，用自己的好思想、好作風(fēng)、好習(xí)慣為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。為此，在抓學(xué)風(fēng)建設(shè)的同時，必須抓好教風(fēng)建設(shè)。根據(jù)我校實際，學(xué)校采取了一定的措施，制度了一系列的制度，強(qiáng)化教師管理，加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。

1、結(jié)合師德建設(shè)抓教風(fēng)，不斷強(qiáng)化教師愛崗敬業(yè)的精神。如明確教師上班出勤制度：所有班主任老師和值周老師（含行政人員）必須在學(xué)生進(jìn)教室前到達(dá)教室或辦公室；所有教師做到在上課鈴響之前到達(dá)教室，下課鈴未響不準(zhǔn)離開教室；所有老師必須在集體辦公室或班級辦公室辦公，任何空堂課都不許回自己房間。學(xué)校嚴(yán)格教師的考勤制度，確保教職工堅守崗位。

2、抓好常規(guī)管理，提高教學(xué)效率。每位教師嚴(yán)格按縣局要求，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，努力提升自己的課堂教學(xué)水平，力爭以自己獨特的教學(xué)風(fēng)格吸引學(xué)生，以自己的光輝形象影響學(xué)生，以自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生親你、敬你、畏你、愛你。同時，學(xué)校實行推門聽課制度，學(xué)校所有教師可以互相推門聽課，且互相查看備課閱卷情況，并將看到的實際情況向?qū)W校報告登記，作為教師工作的考核依據(jù)，這樣有效的促進(jìn)了教師工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

3、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改進(jìn)教育觀念，提高自身素養(yǎng)。在工作之余，學(xué)校要求每位老師經(jīng)常觀看魏書生、李鎮(zhèn)西、霍懋征等教育名家的講座，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗和教育智慧，更新自己的教育理念，在向?qū)＜覍W(xué)習(xí)的同時，學(xué)校也組織老師多次到兄弟單位參觀、學(xué)習(xí)、交流，感受兄弟單位良好的教風(fēng)，并運用于自己的教學(xué)實踐之中，達(dá)到提升自身素養(yǎng)的目的。

（三）、加強(qiáng)家校聯(lián)合，形成教育合力，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。作為教師，與學(xué)生家長有一種天然的聯(lián)系。這表明，教師在激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)方面的愿望與家長是一致的，而且這方面的措施、方法若為家長所接受，學(xué)生取得的學(xué)習(xí)成效就有可能翻番。因此，學(xué)校抓住家長都很關(guān)注孩子學(xué)習(xí)這一特點，讓老師利用家訪、家長學(xué)校等形式，加強(qiáng)家校聯(lián)系，形成家校聯(lián)網(wǎng)教育。同時還讓每位班主任老師向?qū)W生家長介紹幾套激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的方法，并讓他們與教師密切配合，不盲目給學(xué)生施壓，不盲目請家教，完全建立對學(xué)校、對教師、對孩子的信任，使孩子們在優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)得輕松愉快，信心十足，這樣很好的促進(jìn)了學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。

（四）、以學(xué)生自治為主，從小處著手進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè) 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須依靠學(xué)生自身的教育，把學(xué)風(fēng)建設(shè)與自治、自理能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，從日常行為習(xí)慣抓起，抓好抓實，特別是現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童較多，加強(qiáng)其獨立生活能力的培養(yǎng)更為重要。為此，學(xué)校少先隊大隊部積極組織學(xué)生開展“三自”教育，（即讓學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育）實行學(xué)生干部、少先隊干部輪流值周、值日制度，各班建立衛(wèi)生監(jiān)督崗、文明禮儀監(jiān)督崗，開展文明寢室、文明班級及校園清潔衛(wèi)生評比等活動，逐步改變了部分學(xué)生的不良行為和習(xí)慣，強(qiáng)化了學(xué)生的獨立生活能力。

（五）、加強(qiáng)校園文化的教育作用，促進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)。荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”。環(huán)境對人的潛在影響不可低估。學(xué)校是文化陣地，校園的一草一木，一點一滴都可以對學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，傳統(tǒng)的為升學(xué)而教，為分?jǐn)?shù)而學(xué)的教育觀念以及應(yīng)試教育的模式，已經(jīng)嚴(yán)重地影響了學(xué)生素質(zhì)的提升，這既不符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，也不利于學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的形成。校園文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、行為習(xí)慣等具有導(dǎo)向、激勵、約束、規(guī)范、凝聚等作用。因而我們在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，特別注意要有意識地加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。充分利用班刊、板報、櫥窗、標(biāo)語、廣播等進(jìn)行潛移默化的教育，讓學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)。

第五篇：淺析農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中的問題與對策

淺析農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中的問題與對策 作者：楊卓聳 來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 添加日期：12年01月04日

農(nóng)村社區(qū)，是相對于傳統(tǒng)行政村和現(xiàn)代城市社區(qū)而言的，以行政村或中心村為一定范圍，以從事第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民為主體的同質(zhì)人口組成的，具有明顯認(rèn)同感和歸屬感的社會生活共同體。農(nóng)村社區(qū)既包括農(nóng)村居民生活的自然區(qū)域環(huán)境，也包括在這些轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會活動的社會群體。隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展，農(nóng)村在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、勞動就業(yè)、居住環(huán)境和服務(wù)管理等方面也發(fā)生了許多變化，過去單純以村和鄉(xiāng)為單位的生產(chǎn)生活服務(wù)與管理已不能滿足農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的要求，社區(qū)服務(wù)與管理便應(yīng)運而生。社區(qū)逐漸承擔(dān)“鄉(xiāng)村”分離出來的社會職能，諸如需要為社區(qū)群眾提供農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)，實現(xiàn)對社區(qū)內(nèi)居民的生產(chǎn)、生活服務(wù)、社會保障、勞動就業(yè)等方面的支持、幫助和管理，以適應(yīng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的需要。

一、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)存在的問題

（一）干部群眾思想觀念滯后，社區(qū)管理體制不健全。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府體制改革在不斷深入發(fā)展，但農(nóng)村社區(qū)管理人員的觀念比較落后，管理體制不健全，管理水平不高。許多干部群眾對農(nóng)村社區(qū)管理還比較陌生，主動參與意識不強(qiáng)；大部分農(nóng)民認(rèn)為農(nóng)村社區(qū)管理是政府的事，跟自己關(guān)系不大；許多基層干部認(rèn)為農(nóng)村社區(qū)管理超前，現(xiàn)在條件還不成熟；有的認(rèn)為農(nóng)村社區(qū)管理是圖形式、走過場，簡單地將農(nóng)民身份轉(zhuǎn)為居民身份而已。許多農(nóng)村社區(qū)沒有專業(yè)的管理機(jī)構(gòu)，往往采用由村委會統(tǒng)而管之，多數(shù)還是以村務(wù)管理老辦法來對待；大多數(shù)村干部沒有受過社區(qū)管理的相關(guān)培訓(xùn)，甚至從來沒有接觸過社區(qū)管理，容易以老眼光來看待新問題，缺乏針對性的管理措施和方法。

（二）領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，工作機(jī)制尚未建立。在一些地方，農(nóng)村社區(qū)管理工作尚未進(jìn)入政府重要議事日程，仍存在民政部門單打獨斗現(xiàn)象，工作進(jìn)展不平衡。不少地方農(nóng)村社區(qū)管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制還不健全，城鄉(xiāng)一體化社區(qū)建設(shè)機(jī)制尚未建立，宏觀的工作環(huán)境還不成熟，沒有形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的服務(wù)管理體制。有些地方在農(nóng)村社區(qū)運行機(jī)制上，缺乏充滿活力熱情的領(lǐng)導(dǎo)動員機(jī)制，村級組織的號召力和凝聚力弱，沒有形成便捷、有效的社區(qū)管理的參與機(jī)制和系統(tǒng)的社區(qū)規(guī)劃體系。

（三）與城市公共服務(wù)差距甚大。城市居民通過城市社區(qū)享受到了社會保障、社會救助、文化教育、衛(wèi)生保健、綜治警務(wù)等公共服務(wù)、社區(qū)志愿互助服務(wù)、市場化的便民利民生活服務(wù)和物業(yè)管理服務(wù)。但由于城鄉(xiāng)二元體制尚未打破，與城市相比，農(nóng)村社區(qū)還沒有納入市政管理范疇，不能享受城市社區(qū)待遇。如農(nóng)村教育、衛(wèi)生、文化、社會保障，以及農(nóng)民群眾日常生活所必需的便民服務(wù)資源相對比較薄弱。多數(shù)社區(qū)服務(wù)還停留在傳統(tǒng)性、鄰里性和救助性的服務(wù)上，服務(wù)規(guī)模小且分散單一，服務(wù)水平不高，缺少面向整個社區(qū)居民的物質(zhì)和精神需求的服務(wù)，與農(nóng)民快速增長和日趨多元化的服務(wù)需求不相適應(yīng)，沒有從根本上實現(xiàn)鄉(xiāng)村管理服務(wù)向社區(qū)管理服務(wù)的轉(zhuǎn)變。

（四）社區(qū)管理人才缺乏。農(nóng)村社區(qū)管理需要有文化、有知識、年輕化、有工作熱情的新型社區(qū)居民參與。但是，有知識、有文化、有技能的青年大多流向城市務(wù)工經(jīng)商，駐留在村的大部分為文化程度低、生活技能差的中老年人。農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣在這些人生活當(dāng)中仍占據(jù)主導(dǎo)地位，他們大多安于現(xiàn)狀，對新生事物接受較慢，對社區(qū)管理缺乏主動參與的積極性，社區(qū)意識有待培養(yǎng)；而社區(qū)管理人員的工作能力、文化素質(zhì)、法制觀念、服務(wù)意識和管理的積極性普遍不高，缺乏有效管理的辦法和創(chuàng)新意識，且行政化色彩較濃，其管理方式、活動開展、服務(wù)實效等都嚴(yán)重滯后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

（五）投入資金少，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。我國農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長期滯后于城市。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程和農(nóng)村社區(qū)建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村社區(qū)的日常辦公設(shè)施、文體設(shè)施、配套生活、配套服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要大量的資金投入。但是，目前我國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)專項資金投入與實際需求相比存在很大差距。一是政府投入不足，大部分地區(qū)僅僅靠民政的福彩公益金投入，沒有納入財政專項支出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大規(guī)模建設(shè)的需要；二是集體經(jīng)濟(jì)薄弱的村，因為可用收入不足而無法建設(shè)，即使建設(shè)好了，也存在后續(xù)資金和經(jīng)營管理費用的缺口，導(dǎo)致日常服務(wù)和管理工作難以有效開展；三是社會投入不足，由于缺乏有效的政策引導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)鼓勵，企業(yè)參與、社會組織投入、個人贊助等社會力量參與嚴(yán)重不足，資金投入未能實現(xiàn)多元化。

（六）缺乏積極向上的健康文化引導(dǎo)。隨著城鄉(xiāng)交流的增強(qiáng)和現(xiàn)代文明的推進(jìn)，農(nóng)村居民的開放意識、自主意識、競爭意識不斷增強(qiáng)，文明素質(zhì)有了較大提升。但在轉(zhuǎn)型期農(nóng)民身上也交織著多重文化沖突帶來的矛盾，農(nóng)民價值觀趨向多元化。傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)地緣相近、血緣相親、出入相友、守望相助的人文情懷逐漸流逝，人際關(guān)系中功利主義傾向日益突出。物質(zhì)生活改善后，農(nóng)村居民越來越重視精神文化生活，但農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)還沒有跟上時代的步伐。農(nóng)村社區(qū)缺少積極向上的健康文化引導(dǎo)，農(nóng)民業(yè)余生活大多以打麻將為主，農(nóng)民公民意識塑造和農(nóng)村社區(qū)精神文化、制度文化建設(shè)尚未擺上議事日程。

二、加快農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的對策建議

（一）科學(xué)制定社區(qū)建設(shè)規(guī)劃。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是城鄉(xiāng)融合、統(tǒng)籌發(fā)展的必然趨勢，它與城鎮(zhèn)化建設(shè)目標(biāo)一致，需要系統(tǒng)全面地制定建設(shè)規(guī)劃（村鎮(zhèn)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等）。建設(shè)規(guī)劃必須把長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期規(guī)劃結(jié)合起來，根據(jù)農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的需求，根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會、農(nóng)民生產(chǎn)生活、農(nóng)村社會環(huán)境及居民需求導(dǎo)向原則，合理規(guī)劃社區(qū)建設(shè)規(guī)模，也就是找準(zhǔn)各個農(nóng)村社區(qū)建設(shè)發(fā)展的特色和特點，探索適合于自己社區(qū)建設(shè)發(fā)展的模式。

（二）加強(qiáng)社區(qū)公共設(shè)施建設(shè)。公共設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)建設(shè)最薄弱的方面。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，需要從公共設(shè)施建設(shè)入手，大力加強(qiáng)對公共設(shè)施及公益性服務(wù)方面的投入，政府要在財政上給以大力支持與幫助，并在公共服務(wù)、公共管理和制度措施方面要有所創(chuàng)新，努力改變農(nóng)村社區(qū)這一薄弱環(huán)節(jié)，為社區(qū)建設(shè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。要整合農(nóng)村社區(qū)資源，充分調(diào)動農(nóng)村各方面的資源和力量，通過組織協(xié)調(diào)調(diào)動各種資源，有效利用農(nóng)村人才、物質(zhì)、資金、技術(shù)等社區(qū)發(fā)展所需的資源配置，完善社區(qū)管理機(jī)制。要強(qiáng)化社區(qū)服務(wù)功能，提高社區(qū)居民自治能力，通過實現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我發(fā)展能力，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。

（三）完善基層組織隊伍建設(shè)。在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中，由于社區(qū)管理還處于改革調(diào)整發(fā)展

階段，一些社區(qū)基層組織也才剛剛開始形成，且相關(guān)改革措施也尚未跟上，一些農(nóng)村社區(qū)黨支部和居民委員會之間、村干部與群眾之間出現(xiàn)了許多新矛盾，使社區(qū)管理難以全面開展。要真正體現(xiàn)社區(qū)自治原則，做到依法管理社區(qū)，就要在基層組織建設(shè)方面有所改進(jìn)和提高。一是要完善社區(qū)組織設(shè)置，使黨組織與社區(qū)建制同步進(jìn)行；二是要加強(qiáng)社區(qū)隊伍建設(shè)，提高社區(qū)管理者的管理水平，把工作能力高、服務(wù)意識強(qiáng)、思想作風(fēng)過硬、群眾信得過的優(yōu)秀人才選拔到社區(qū)管理隊伍中來，尤其是要選配好農(nóng)村社區(qū)黨支部書記；三是要發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，充分挖掘和發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)的各種人才資源，采取積極有效的措施，努力調(diào)動社區(qū)群眾的積極性和創(chuàng)造性，最大限度地把各種力量凝聚到農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中來。

（四）營造良好環(huán)境，發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。做好農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。各社區(qū)要依靠本地資源，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。待各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，形成農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息等產(chǎn)業(yè)園區(qū)，生活小區(qū)就會自然形成，第三產(chǎn)業(yè)必然會得到大力發(fā)展，對社區(qū)建設(shè)要求就會更為迫切，社區(qū)建設(shè)資金投入等問題就會在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步解決。

（五）加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)以需求為導(dǎo)向的文化建設(shè)。根據(jù)社區(qū)居民生產(chǎn)、生活需要，繁榮社區(qū)文化，促進(jìn)社區(qū)文明和諧發(fā)展，是當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)工作中的一個重要內(nèi)容。要通過加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，使農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)從無到有、從弱到強(qiáng)，逐步發(fā)展。社區(qū)文化工作不能僅僅依靠宣傳教育，目前，居民在生產(chǎn)中確實需要科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)，幫助他們解決在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與興辦各種實體中遇到的難題；在生活中，農(nóng)村居民視野欠寬廣，常常因為小事生氣、吵架；對人生、對社會認(rèn)識偏頗；沒有理想、得過且過。這需要專家、學(xué)者下基層，通過各種講座，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和遠(yuǎn)大理想。