第一篇：2017九年級(jí)思想品德《財(cái)富之源》考點(diǎn)梳理(教科版)

XX九年級(jí)思想品德《財(cái)富之源》考點(diǎn)梳

理（教科版）

第五 財(cái)富之源

考點(diǎn)一：財(cái)富基于勤勞。

改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代?！綪29】

★2辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動(dòng)?！綪29】

◎3為什么說(shuō)勤勞是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？【P30】

答：⑴辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)，勤勞是財(cái)富的源泉，人類所享有的一切物質(zhì)財(cái)富和精神成果，無(wú)一不是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。⑵勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。⑶改革開放以來(lái)，廣大人民群眾依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路。

考點(diǎn)二：正確理解財(cái)富來(lái)自智慧與開拓。

如何正確理解財(cái)富來(lái)自智慧與開拓？【P31－32】

答：⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

考點(diǎn)三：理解科技創(chuàng)造財(cái)富（或科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）。

★1如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）【P33－34】

答：⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

考點(diǎn)四：讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流，以造福人民。

◎★1創(chuàng)造財(cái)富的源泉（途徑）：勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等?！綪3】

2社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是什么？如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？【P3】

答：⑴社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

⑵要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。

◎★3怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？【P3－36】

答：⑴首先要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制的改革，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑵還要建立健全合理的收入分配制度。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

◎★4我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？【P3－36】

答：⑴我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；

⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存；

⑶關(guān)系：分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。

第二篇：2017九年級(jí)思想品德《財(cái)富中的法與德》考點(diǎn)梳理(教科版)

XX九年級(jí)思想品德《財(cái)富中的法與德》考點(diǎn)梳理（教科版）

第六

財(cái)富中的法與德

考點(diǎn)一：合法致富，依法納稅。

★1財(cái)富的獲得與支配，需要在法律天平上檢驗(yàn)，用道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，首先必須做到遵紀(jì)守法；還要受道德的約束，見(jiàn)利不能忘義?！綪37】

2如何理解“同富不同路”?【P37】

答：財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無(wú)論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營(yíng)的道路，這才是真正的生財(cái)之道。

3為什么要合法致富？【P37】

答：⑴只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲得財(cái)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律保護(hù)；⑵相反，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益，自己也必將受到法律的制裁。

4“法”與“義”的關(guān)系是怎樣的？【P38】

答：“義”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。

見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。見(jiàn)利不能忘義。【P38】

★6稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？【P39】

答：⑴含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。

⑵作用：國(guó)以稅為本。①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)等國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)離不開稅收；②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資于稅收。

⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

⑷偷稅漏稅的危害：依法納稅，人人有責(zé)。不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。

◎7依法納稅是公民的基本義務(wù)?！綪39】

考點(diǎn)二：富而思源，富而思進(jìn)。

◎★1我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策：“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。【P40】

2為什么要富而思源，富而思進(jìn)？【P40－42】

答：⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。⑵當(dāng)個(gè)人占有資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量時(shí)，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來(lái)的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過(guò)程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

★3富而思源的表現(xiàn)及意義：【P40－41】

⑴表現(xiàn)：以各種方式回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。

⑵意義：先富起來(lái)的人，擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。

★4富而思進(jìn)的表現(xiàn)及意義：只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路?！綪42】

考點(diǎn)三：勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)。

◎★1勤儉節(jié)約的意義是什么？【P43－44】

答：⑴是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約。⑵是治國(guó)安邦之道。⑶是企業(yè)家取得成功的法寶。⑷是做人的美德。⑸中學(xué)生要養(yǎng)成勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)的好習(xí)慣。

◎★2保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？（為什么要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣和品德？）（或中學(xué)生為什么要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品德？）（或有人認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過(guò)時(shí)，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么）【P44】

答：⑴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。⑵作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無(wú)限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)不良的影響。

3我們應(yīng)該樹立怎樣的財(cái)富觀：⑴合法致富，依法納稅；⑵富而思源，富而思進(jìn)；⑶勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)。【P37－43】

第三篇：九年級(jí)思想品德(教科版)試題答案

1、答、?如就業(yè)問(wèn)題、價(jià)格上漲、住房問(wèn)題、享受優(yōu)質(zhì)教育資源問(wèn)題等。住房問(wèn)題：政府要適度調(diào)控房?jī)r(jià)快速上漲，多建經(jīng)濟(jì)適用房，建立廉租房制度等。

?①是由黨的性質(zhì)決定的；②是由國(guó)家的性質(zhì)決定的③人民是國(guó)家的主人，是一切財(cái)富創(chuàng)造的源泉。

?解決好就業(yè)再就業(yè)問(wèn)題，提高城鄉(xiāng)居民收入水平，改善城鄉(xiāng)居民居住環(huán)境，安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，滿足人民群眾的精神文化和醫(yī)療衛(wèi)生需求。

2、答、(1)①我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；②堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心③改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；④毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線；⑤把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)等等。

(2)本題為開放性試題，答案不惟一，言之有理即可，如：第一步：請(qǐng)同學(xué)們觀看在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的巨大成就專題片。第二步：請(qǐng)同學(xué)代表暢談在黨的領(lǐng)導(dǎo)下家中發(fā)生的生活巨變。第三步：請(qǐng)同學(xué)表演贊美中國(guó)共產(chǎn)黨的歌曲、舞蹈、小品、相聲、詩(shī)朗誦等節(jié)目。第四步：請(qǐng)老師對(duì)同學(xué)代表的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)并提出希望和要求，班會(huì)結(jié)束。

(3)示例：?jiǎn)栴}：你知道社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是什么嗎？答案：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放(答案不唯一，符合題意言之有理即可)（4分）

①樂(lè)于助人，積極追求真、善、美，踐行親社會(huì)行為。（2分）

②以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。（2分）

③艱苦奮斗，吃苦耐勞，意志堅(jiān)強(qiáng)。（2分）

④勇于承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2分）

32、（6分）①創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵是靠創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，就要受制于人，沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。（2分）

②科技發(fā)展靠創(chuàng)新，創(chuàng)新是力量之源、發(fā)展之基。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于領(lǐng)先的地位。（2分）

③要堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加速培養(yǎng)創(chuàng)新人才，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和持續(xù)創(chuàng)新能力上，實(shí)行我國(guó)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。（2分）

33、（共10分）①中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是我們的領(lǐng)路人。（2分）

②中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者。（2分）③炎黃子孫一脈相承，中華兒女與祖國(guó)共命運(yùn)。（2分）

④人最寶貴的是生命，要珍惜愛(ài)護(hù)我們的生命。（2分）

⑤民族精神對(duì)內(nèi)具有凝聚和動(dòng)員民族力量的作用，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)互助，形成了戰(zhàn)勝困難的巨大力量。（2分）

34、（1）（10分）①有利于增強(qiáng)人們保護(hù)資源和環(huán)境的意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力，促進(jìn)人與自然和諧相處。（2分）

②能夠促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更好地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（2分）

③有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。（2分）

④有利于我國(guó)在當(dāng)今世界樹立起一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。（2分）

⑤ 有利于促進(jìn)世界的發(fā)展，體現(xiàn)和平與發(fā)展的時(shí)代主題。（2分）

（2）（6分）①加強(qiáng)對(duì)有關(guān)低碳知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的低碳節(jié)能、綠色環(huán)保觀念。（2分）

②積極向他人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要性，提高家人及周圍群眾的低碳節(jié)能意識(shí)。（2分）

③從現(xiàn)在做起，落實(shí)低碳節(jié)能的具體行動(dòng)。如：節(jié)約使用學(xué)習(xí)用品，養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭、關(guān)燈的良好習(xí)慣，少用或不用一次性筷子、塑料袋、快餐盒等。（2分）

14．（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

（2）大慶精神，抗洪精神，“兩彈一星”精神，載人航天精神等。

（3）寫慰問(wèn)信，捐款捐物，做心理輔導(dǎo)等。（只要言之有理即可）

17．（1）科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

（2）只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

（3）①當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。②要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。③把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)主義進(jìn)步的必然要求。

（4）①要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。②要全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

14、（1）可持續(xù)發(fā)展理念

（2）有利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境的壓力，促進(jìn)人與自然和諧相處；有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型的社會(huì)。

15、（1）城市中的農(nóng)民工及其子女屬于弱勢(shì)群體，他們生活在比較艱苦的環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注農(nóng)民工子女的生活和學(xué)習(xí)，采取措施改善他們的處境，使他們獲得均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，保證社會(huì)的公平與正義。

（2）材料二體現(xiàn)了政府對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)

（3）作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、寬容、理解、幫助身邊的弱勢(shì)群體。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，世界將變得更加美好。

16、（1）社會(huì)保護(hù)

（2）食品和飲食衛(wèi)生安全；交通安全；校舍安全等

（3）生命健康權(quán)是公民最基本的權(quán)利；青少年的各方面還不夠成熟，在社會(huì)生活中處于被動(dòng)地位；青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。

（4）提高自我保護(hù)的意識(shí)；尋求社會(huì)、學(xué)校、家庭等對(duì)未成年人的特殊保護(hù)；用智慧保護(hù)自己，掌握自我保護(hù)的技能和方法；善于用法律保護(hù)自己等

二、21.（1）社會(huì)保護(hù)。

（2）提高自己的防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求，提高自己的抗誘惑能力。

（3）①增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)道德，做到文明上網(wǎng)；②提高辨別是非的能力，增強(qiáng)自律能力和自控力。自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和誘惑等；③珍惜受教育的權(quán)利，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)；④培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力；⑤學(xué)會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；⑥做到文明娛樂(lè)，健康休閑。

22.（1）誠(chéng)信品格

（2）誠(chéng)信是人們普遍認(rèn)同的最重要的商業(yè)道德，是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的立業(yè)之基、興業(yè)之本，是高于一切的原則?！罢\(chéng)”要求人們誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，不制造和銷售假冒偽略產(chǎn)品，不欺詐，不坑蒙拐騙；“信”要求人們重合同，重承諾，遵守契約。材料中的店主能在誘惑面前選擇誠(chéng)信，最終得到了這位老板的賞識(shí)的精神是難能可貴的。同時(shí)他也在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上尋求到了長(zhǎng)久的、真正的利益，無(wú)疑他是成功的。

23.（1）繼承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。

（2）略。

（3）略。

（4）略。只要圍繞主題展開、言之有理即可。

24.（1）可持續(xù)發(fā)展理念。

（2）有利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力，促進(jìn)人與自然的和諧相處；有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。有利于人們合理消費(fèi)，提升人們的消費(fèi)境界等。

（3）略。言之有理即可。

25.（1）集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（或答以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）。

（2）“三個(gè)代表”重要思想。以人為本。

（3）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持“三個(gè)代表”的重要思想；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；實(shí)施建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略；貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等。

（4）建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。①向人大代表反映情況，由人代表向人大提交議案；②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況；③通過(guò)新聞媒體公開發(fā)表自己的意見(jiàn)。

16、答案（l）答：我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際影響力和國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際社會(huì)的作用越來(lái)越大。

（2）答：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；②堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；③堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)；④積極踐行以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；⑤堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；⑥堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；⑦堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，保民生，促發(fā)展，積極拉動(dòng)內(nèi)需；⑧堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；⑨堅(jiān)持依法治國(guó)；⑩充分調(diào)動(dòng)人民群眾創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性；11全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、○克服困難、艱苦奮斗、開拓進(jìn)??；等等。（說(shuō)明：采點(diǎn)給分與采意給分相結(jié)合；只要答出其中5條，即可得5分）

（3）答：①樹立為人民、為社會(huì)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向（或：樹立遠(yuǎn)大理想）；②從點(diǎn)謫做起，實(shí)現(xiàn)人生意義，體會(huì)生命價(jià)值；③增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感；④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，弘揚(yáng)和培育民族精神；⑤提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)的更加強(qiáng)盛努力學(xué)習(xí)。（說(shuō)明：只要答出其中3條，即可得3分）

第四篇：教科版九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第11課 財(cái)富之源 教案

《財(cái)富之源》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造的時(shí)代，廣大人民創(chuàng)造財(cái)富的積極性空前高漲，人民憑借勤勞和智慧，獲得財(cái)富，為幸福生活奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?！局R(shí)與能力目標(biāo)】

知道我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)制度與分配制度?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】

增強(qiáng)辯證思維，將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用至現(xiàn)實(shí)生活?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】

樹立正確的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)崇尚科學(xué)熱愛(ài)科學(xué)的創(chuàng)造精神，增強(qiáng)使命感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1創(chuàng)造財(cái)富的源泉。

2讓一切創(chuàng)造財(cái)富源泉充分流動(dòng)的途徑。

課前準(zhǔn)備：

教學(xué)課件、圖表

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課：

瑞士一些知識(shí)分子發(fā)起的一項(xiàng)提議：每個(gè)瑞士居民都可以從政府那里領(lǐng)到一筆“無(wú)條件基本工資”，成年人每月2500瑞士法郎（約合1.68萬(wàn)元）、未成年人每月625瑞郎（約合4205元）。這個(gè)提議看上去十分誘人，并且走到了全民公投的決策程序。

但在6月5日舉行的公投中，這項(xiàng)動(dòng)議被76%的選民否決。也就是說(shuō)，瑞士人民拒絕政府免費(fèi)發(fā)紅包。

教師：這是2016年在瑞士發(fā)生的一件真實(shí)事件，你從這個(gè)案例中獲取了什么樣的信息，這個(gè)案例對(duì)我們追求財(cái)富有何啟迪？ 學(xué)生討論。

教師：瑞士不僅在這項(xiàng)公投中展現(xiàn)了正確的經(jīng)濟(jì)觀念，此前，瑞士擁有多次與這種“躺著賺錢”類似的公投，從1848年至今，瑞士已經(jīng)進(jìn)行過(guò)570多次全民公投，超過(guò)其他所有國(guó)家公投次數(shù)的總和。2012年3月瑞士公投，以67%反對(duì)票否決了“6周帶薪假期”。6周帶薪假期是很多人巴不得讓政府強(qiáng)制實(shí)行的福利，不過(guò)瑞士人深知這些福利理應(yīng)勞資雙方自愿協(xié)議，理智地將公權(quán)力拒之門外。類似的還有2014年5月公投，76%的反對(duì)票，否決“最低工資標(biāo)準(zhǔn)”；2015年3月瑞士公投，以92%的反對(duì)票，否決“征收不可再生能源稅”，等等。這些案例表現(xiàn)了瑞士人民比較理性的消費(fèi)觀念，盡管那些提出上面意象提案的藝術(shù)家作者和記者本意是想讓貧窮的人更有尊嚴(yán)的生活，縮小貧富差距。但是瑞士參與公投的人民顯然擁有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，假如每個(gè)人都領(lǐng)到了無(wú)條件的基本工資，能夠產(chǎn)生什么樣的后果？ 學(xué)生回答。

教師：后果即是：如果政府不創(chuàng)造財(cái)富，只能分配財(cái)富（同時(shí)消耗一部分），“超級(jí)福利社會(huì)”會(huì)有嚴(yán)重問(wèn)題，天上掉下來(lái)的餡餅，最終還需要自己的人民加價(jià)買單。到時(shí)候超級(jí)福利社會(huì)也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌?jí)的“累贅”。懶惰的人總是存在于各個(gè)國(guó)家，如果這些人只靠每個(gè)月的福利活著，而不會(huì)去積極勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。從而社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的總量也會(huì)減少，那么又該如何維持社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)呢？社會(huì)變得貧窮，政府這種看似高福利的分配制度最終會(huì)把自己帶上一條危險(xiǎn)的路。

教師：我們從這個(gè)故事中能夠看到瑞士人民對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的認(rèn)知十分深入，瑞士經(jīng)濟(jì)高度繁榮也有一部分的原因是這種十分理性的認(rèn)知。他們堅(jiān)信勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的基本原理，杜絕短期利益的誘惑。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行需要先進(jìn)思想理念的支撐，無(wú)論對(duì)哪個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人民大眾正確的經(jīng)濟(jì)概念方面認(rèn)知是十分必要的?！皞€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任”和“勞動(dòng)求生存”的社會(huì)基本價(jià)值觀應(yīng)該支撐一個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)建設(shè)者。我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：勞動(dòng)才能夠讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流，社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的財(cái)富都是基于勤勞的的。不應(yīng)當(dāng)抱著投機(jī)取巧的想法，去幻想著一步登天。

【設(shè)計(jì)意圖】：詳細(xì)分析瑞士人民公投案例，分析較為成熟的經(jīng)濟(jì)思想，啟示學(xué)生勞動(dòng)對(duì)于獲取社會(huì)財(cái)富的意義。

教師：當(dāng)然除了勞動(dòng)之外，創(chuàng)造財(cái)富還要靠智慧，要有敢于創(chuàng)新的頭腦和對(duì)自己當(dāng)下環(huán)境清醒的認(rèn)知。

教師：1974年，美國(guó)政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。但好幾個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)人應(yīng)標(biāo)。正在法國(guó)旅行的他聽(tīng)說(shuō)后，立即飛往紐約，看過(guò)自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，未提任何條件，當(dāng)即就簽了字。

紐約許多運(yùn)輸公司對(duì)他的這一愚蠢舉動(dòng)暗自發(fā)笑，因?yàn)樵诩~約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會(huì)受到環(huán)保組織的起訴。就在一些人要看這個(gè)猶太人的笑話時(shí)，他開始組織工人對(duì)廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神身上掃下來(lái)的灰包裝起來(lái)，出售給花店，不到3個(gè)月的時(shí)間，他讓這堆廢料變成了350萬(wàn)美元現(xiàn)金，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬(wàn)倍。教師：這個(gè)猶太人是如何處理別人眼中的廢物的，這個(gè)故事對(duì)于我們有何啟示？ 學(xué)生討論。

教師：我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，很多時(shí)候需要轉(zhuǎn)變自己固有的陳舊的觀念，畢竟觀念是依賴自己以往的經(jīng)驗(yàn)而形成的一個(gè)判斷，而新的事物總在不斷產(chǎn)生，周遭環(huán)境不可能一直一成不變吧，很多時(shí)候是需要我們改變自己的思維形式，去發(fā)現(xiàn)新的事物的處理方式，或者去發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)習(xí)慣了陳舊處理方式的舊事物有沒(méi)有什么更好的解決方式。

【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)麥考爾公司董事長(zhǎng)處理自由女神的案例分析智慧對(duì)于創(chuàng)造財(cái)富的重要性。教師：智慧創(chuàng)造財(cái)富的一個(gè)重要方面是科技進(jìn)步與科技創(chuàng)新，這是發(fā)展生產(chǎn)力、增加財(cái)富的決定性因素，馬克思曾經(jīng)提出過(guò)兩個(gè)概念，一個(gè)是簡(jiǎn)單勞動(dòng)：簡(jiǎn)單勞動(dòng)是在一定的社會(huì)條件下不需要經(jīng)過(guò)特別的專門訓(xùn)練，每個(gè)普通勞動(dòng)者都能從事的勞動(dòng)。另一個(gè)是復(fù)雜勞動(dòng):是“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”的對(duì)稱。需要經(jīng)過(guò)專門學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，從而在技術(shù)上比簡(jiǎn)單勞動(dòng)復(fù)雜的勞動(dòng)。它等于強(qiáng)化了的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。在商品生產(chǎn)的同等時(shí)間里，復(fù)雜勞動(dòng)可比簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造更多的價(jià)值少量 的復(fù)雜勞動(dòng)可以等于多量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這兩者的區(qū)分就是科技含量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是讓財(cái)富源泉涌流的關(guān)鍵要素。

【設(shè)計(jì)意圖】：介紹科技創(chuàng)新的必要性，拓展科技在勞動(dòng)中的作用。

教師：另外在如今的商業(yè)社會(huì)中，另一個(gè)創(chuàng)造社會(huì)的財(cái)富的方式是更新商業(yè)模式。不防看一看淘寶的商業(yè)模式。

1995年，eBay建立了網(wǎng)上C2C交易平臺(tái)，通過(guò)多樣化的公眾個(gè)體和小型商業(yè)來(lái)銷售產(chǎn)品和服務(wù)，這是一種破壞性的商業(yè)模式。淘寶則根據(jù)中國(guó)的特殊市場(chǎng)環(huán)境，前瞻性地采納并改進(jìn)了基于美國(guó)市場(chǎng)的eBay模式，例如強(qiáng)調(diào)客戶體驗(yàn)和網(wǎng)上社區(qū)構(gòu)建。淘寶的市場(chǎng)份額從2003年的7.8%增加到2005年的58.6%。不同于易趣主要吸引高收入的白領(lǐng)男士購(gòu)買，淘寶主要定位于喜歡做小生意、年輕時(shí)尚的女性消費(fèi)群體。便利和低價(jià)/低成本是C2C網(wǎng)上購(gòu)物與傳統(tǒng)購(gòu)物相比最吸引人的優(yōu)勢(shì)。信任卻成為中國(guó)消費(fèi)者網(wǎng)上購(gòu)物的首要顧慮。比起eBay，淘寶用更好的網(wǎng)上購(gòu)物體驗(yàn)、服務(wù)和保證吸引了更多的買家，用更好的、免費(fèi)的服務(wù)吸引賣家。教師：案例中的淘寶是如何做到商業(yè)模式的創(chuàng)新的？ 學(xué)生討論。

教師：淘寶借鑒了eBay的商業(yè)模式，根據(jù)中國(guó)市場(chǎng)的特殊性做了改變，即定位于女性青年消費(fèi)群體，除了低價(jià)優(yōu)勢(shì)之外，還給消費(fèi)者更多的選擇空間，并且為了打消消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的信任顧慮，采取了答疑、退換貨等方式，帶給消費(fèi)者更好的消費(fèi)體驗(yàn)。【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)淘寶的案例介紹更新商業(yè)模式的重要性。

教師：保證社會(huì)財(cái)富源泉涌流的不僅是我們個(gè)人，也需要政府在制度方面的保證。需要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的，公有制經(jīng)濟(jì)的代表是國(guó)有企業(yè)。多種所有制包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，這些經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了多元化的景象，也為社會(huì)發(fā)展提供了更多可能性。

還需要從社會(huì)分配制度方面來(lái)保證創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流，社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,多種分配方式的方式包括：生產(chǎn)要素分配等制度,如按勞動(dòng)要素、技術(shù)要素、資本要素等。完善初次分配制度的同時(shí)，要加強(qiáng)健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為手段的再分配機(jī)制。這保證了分配制度的公平與效率，社會(huì)中的分配最

首要的便是公平，公平才是維系一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基石?！驹O(shè)計(jì)意圖】：介紹基本經(jīng)濟(jì)制度與基本分配制度的內(nèi)涵與作用。

第五篇：九年級(jí)教科版思想品德總復(fù)習(xí)

九年級(jí)教科版思想品德總復(fù)習(xí)

第一單元 歷史啟示錄

1、中國(guó)人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么（近代中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯闹饕颍? ①封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能

②國(guó)家的落后

③外國(guó)侵略者的侵略。

2、什么是偉大的民族精神？中華民族精神的作用是什么？

含義：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。

作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族在五千年的悠悠歷史中生生不息，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

3、什么是愛(ài)國(guó)主義？它表現(xiàn)在哪些方面？含義：愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。

表現(xiàn)：對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼；對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念；對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)；對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視；對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

4、中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，具體表現(xiàn)是什么？

在新民主主義革命時(shí)期：五四精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神；

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：鐵人精神、雷鋒精神、抗擊非典精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)、抗雪救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等。

5、我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策是什么？在對(duì)外交往中，中華民族歷來(lái)奉行睦鄰友好、和平共處的原則；

新中國(guó)成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么？馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”。

7、青少年為什么要樹立憂患意識(shí)？

17、18（1）歷史經(jīng)驗(yàn)證明：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。憂患可以使人居安思危，勵(lì)精圖治，迎頭干上。

（2）我國(guó)基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，與世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面仍然存在差距。

8、為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的振興中華的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？

19、20 ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟時(shí)代相傳。

②青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。

9、歷史給我們的昭示是什么？（補(bǔ)充）

① 發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。② 沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。③ 只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)。④ 落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。

⑤ 樹立憂患意識(shí)，以振興中華為己任。第二單元

財(cái)富論壇

1、我國(guó)現(xiàn)階段小康的特點(diǎn)是什么？我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

2、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是什么？

我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

3、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？

全面的小康：是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

4、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？35 勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等。

5、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？這一制度有何重要意義？

我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 這一制度有利于廣泛、充分地調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性，調(diào)動(dòng)一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉活力，使全體人民各盡所能、各得其所，和諧相處。

6、我國(guó)的分配制度是什么？ 分配原則是什么？ 36 我國(guó)的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存

分配原則：勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素，按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

7、稅收的作用和特點(diǎn)分別是什么？

作用：國(guó)以稅為本。稅收取之于民，用之于民。①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開稅收；

②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收； ③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

8、為什么必須依法納稅？39 依法納稅是公民的基本義務(wù)。依法納稅，人人有責(zé)。

偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)的利益，必將受到法律的制裁。

9、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。

10、為什么必須要勤儉節(jié)約？

43、44 ⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。

⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。

11、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，作為中學(xué)生該怎么做？（對(duì)青少年成長(zhǎng)有什么重要意義？）

⑴中學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的美德。⑵作為中學(xué)生，正處在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人的成長(zhǎng)；相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)不良的影響。

⑶在日常生活中，應(yīng)衣著樸素，不追求名牌時(shí)尚；不亂買零食；節(jié)約糧食，節(jié)約用水，節(jié)約用電。第三單元

同在陽(yáng)光下

1、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？

⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括：農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。

⑵主體：農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。

2、我們同齡人中有哪些人處于困境（弱勢(shì)群體）？ 49、51 1)在簡(jiǎn)陋的教室里上課的學(xué)生；課余時(shí)間打工的中學(xué)生；

2)過(guò)早地背負(fù)起家庭生活重?fù)?dān)的孩子；因家庭變故，面臨許多困難的孩子； 3)跟隨父母進(jìn)城務(wù)工，離開家鄉(xiāng)，居無(wú)定所，生活條件十分困難的孩子。

4)世界其他國(guó)家生活在困境中的少年兒童：疾病的折磨，失學(xué)的痛苦，貧窮的困擾，戰(zhàn)火的蹂躪。

3、人與人之間的平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)是什么？ 52、53 人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。⑴ 人人生而平等，人沒(méi)有高低貴賤之分，都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。⑵ 在社會(huì)生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。

4、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因是什么？

⑴受到自然和歷史等方面條件的限制，⑵我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，⑶我國(guó)制度建設(shè)還不夠完善，⑷社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。

5、我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？（我國(guó)政府采取了哪些措施，努力促進(jìn)社會(huì)的公平與正義？）60、61、62、63 ⑴建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。

⑵我國(guó)政府實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問(wèn)題為主要目標(biāo)的大規(guī)模扶貧開發(fā)。

⑶發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府致力于社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。⑷黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視農(nóng)民工權(quán)益的保障問(wèn)題。

⑸我國(guó)通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)的法律服務(wù)。

⑹政府通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

⑺取消農(nóng)業(yè)稅。

⑻建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。⑼免除九年義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)。

6、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？

64、65 我國(guó)：⑴“春蕾計(jì)劃”

⑵中國(guó)扶貧基金會(huì)

⑶中國(guó)紅十字總會(huì)

⑷中華慈善總會(huì)

世界：⑴聯(lián)合國(guó)難民署

⑵聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)

7、關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 69 發(fā)揚(yáng)“扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施”的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)文明和民族精神。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，世界將變得更加美好。

8、“關(guān)愛(ài)”品行對(duì)學(xué)生個(gè)人有什么意義？

⑴愛(ài)，不僅是一種付出，還是一種分享。

⑵幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，在付出的過(guò)程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。第四單元 又到兩會(huì)時(shí)

1、兩會(huì)指的是哪兩會(huì)？ 72

全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

2、我國(guó)的根本政治制度（政體）是什么？

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和有效形式。

3、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）是什么？

①政治協(xié)商

②民主監(jiān)督

③參政議政

4、人民政協(xié)的主題是什么？

團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。

5、我國(guó)公民最基本的政治權(quán)利是什么？

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利。

6、我國(guó)基層民主的內(nèi)容（四大民主）是什么？ 80 民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

7、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？核心是什么？基本要求是什么？

83、84 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。核心：依憲治國(guó)。

基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依，是依法治國(guó)的前提；有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)；

執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱；

違法必究，要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。

8、為什么要實(shí)施依法治國(guó)？（依法治國(guó)有什么重要意義？）84 ① 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

② 依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。離開了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒(méi)有可靠保證。

③ 依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

④ 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

9、如何才能做一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民

（或：作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和法律素質(zhì)）？87、88 ⑴尊重法律，追求公正；

⑵正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)；

⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。⑷ 要學(xué)法、懂法、守法、用法。

10、我國(guó)的民主監(jiān)督制度包括哪些內(nèi)容？

①黨的監(jiān)督

②人民代表大會(huì)的監(jiān)督

③人民群眾的監(jiān)督

④社會(huì)組織的監(jiān)督等

11、公民行使監(jiān)督權(quán)的途徑有哪些？ 應(yīng)該注意什么問(wèn)題？

①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。

②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。③通過(guò)新聞媒體公開發(fā)表自己的意見(jiàn)。

注意問(wèn)題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。

12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹立法制觀念。⑵掌握法律武器，自覺(jué)地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，⑶同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。第五單元 國(guó)策經(jīng)緯

1、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？

⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平還不高，發(fā)展還不平衡

⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足

⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過(guò)程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

2、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。

3、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容是什么?

⑴制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。

⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

⑶核心內(nèi)容：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。

4、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。原因（意義）：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。②堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要決策。

③20多年來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。

5、四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是什么?

為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖？（或?yàn)槭裁凑f(shuō)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本？）

內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

原因：四項(xiàng)基本原則猶如四根支柱，支撐者共和國(guó)的大廈，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

6、改革開放的意義是什么？（為什么說(shuō)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路？）

①改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開放，作為中國(guó)的“第二次革命”，深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。②堅(jiān)持改革開放，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。③改革是將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。

7、為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

①對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。

②我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。

8、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和歷史地位是什么？

內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為全黨、全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。

9、為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

⑴現(xiàn)階段，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響者人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

10、發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？ 111 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

11、如何發(fā)展先進(jìn)文化？

111、112 ⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。

⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。

⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。

12、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益（或中國(guó)共產(chǎn)黨重視民生）的事例： ⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。

⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑶建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑷下崗職工再就業(yè)。⑸扶貧開發(fā)。

⑹西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑺社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

13、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口國(guó)情是什么？

我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情之一。

14、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？：

基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多 ⑤人口老齡化速度快 ⑥人口分布不均衡 ⑦男女性別比失衡等。

15、實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？

目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

主要內(nèi)容：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子； ③說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；

④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。

16、我國(guó)的資源現(xiàn)狀是怎樣的？ 119 我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。

從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但由于人口眾多，人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來(lái)看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。

17、為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？如何實(shí)施這一基本國(guó)策？ 122、123、124 原因：我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。如何實(shí)施：⑴依法開發(fā)和合理利用資源。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會(huì)。⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和監(jiān)管制度。

⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。

18、作為青少年，面對(duì)嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做？ 124 保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。

青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛(ài)自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。

19、青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？

⑴積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義； ⑵垃圾分類處理，廢品回收利用； ⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；

⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。20、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？ 125 含義：可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要求：樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任；要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

21、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？

⑴我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。在現(xiàn)代化建設(shè)中，就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。

⑵我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，人口大量增加、資源過(guò)度消耗、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞。這些都嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；（補(bǔ)充）⑶面對(duì)人口、資源、環(huán)境的國(guó)情，我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（補(bǔ)充）

22、列舉我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略。（補(bǔ)充）

基本國(guó)策： ①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

②對(duì)外開放

③計(jì)劃生育

④保護(hù)環(huán)境 ⑤節(jié)約資源

發(fā)展戰(zhàn)略： ①西部大開發(fā)戰(zhàn)略

②科教興國(guó)戰(zhàn)略

③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略

⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略

⑦中部崛起戰(zhàn)略等第六單元知識(shí)點(diǎn)

1．戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)哪些危害？ 128、129、130

(1)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害。

(2)戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存。

(3)戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(4)少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者，戰(zhàn)爭(zhēng)深刻地影響著人類的未來(lái)。

2、當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？

134(1)局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止。

(2)核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。

3、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？ 136 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

4、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊是什么？

140、141(1)利：經(jīng)濟(jì)的全球化使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)。

(2)弊：加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。

5、怎樣才能更好地開展國(guó)家、民族間的文化交流?

149(1)尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好往來(lái)的基本前提。

(2)在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。

6、青少年應(yīng)該怎樣為人類的和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)？153、154、155、156

(1)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、互相尊重。

(2)要吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭(zhēng)端，盡最大努力為人類的和平做出貢獻(xiàn)，以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展。

(3)要學(xué)會(huì)理解、溝通與共處，學(xué)會(huì)接納多元文化，尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。

(4)要從小學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)愛(ài)，讓愛(ài)的種子扎根在我們心中。

(5)積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，伸出我們的援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷，要為世界的和平安寧與發(fā)展盡一分力，這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。

第七單元 知識(shí)點(diǎn)

1．回顧成長(zhǎng)的歷程，我們有什么收獲或感受？158、160、164(1)成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過(guò)程，也是心理成熟的過(guò)程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過(guò)程，也是能力提高的過(guò)程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過(guò)程。

(2)個(gè)人的成長(zhǎng)離不開他人的關(guān)心和幫助，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛(ài)，我們要感謝關(guān)心和支持我們成長(zhǎng)的人們

(3)個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨和人民。(4)我們?yōu)槊褡宓尿v飛而自豪，對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大充滿信心，我們應(yīng)肩負(fù)起建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任和使命

2．如何選擇自己的職業(yè)（怎樣樹立正確的擇業(yè)觀）?166、167、168(1)興趣是成功的起點(diǎn)。興趣和愛(ài)好是我們作出選擇的依據(jù)。(2)要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，全面考慮自己的客觀情況，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(3)考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要，(4)與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。

(5)我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。

3、我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待自己的升學(xué)或就業(yè)選擇？（如何樹立正確的人才觀和擇業(yè)觀？）

169、170(1)“條條大路通羅馬”，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，通向成功的路有無(wú)數(shù)條。無(wú)論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。

(2)對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，都有可能取得好成績(jī)，都應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)、努力學(xué)習(xí)。無(wú)論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)、誠(chéng)信敬業(yè)、開拓創(chuàng)新。

(3)人生的選擇不是一次性的。在現(xiàn)代社會(huì)，人的一生充滿選擇，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。只要把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)人都有可能成功。

(4)我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，雖然重要，但不是唯一的一次，更不是最后一次。未來(lái)有更多機(jī)會(huì)和選擇在等待著我們。

(5)我們的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高素質(zhì)的新型工人和農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值，所以更應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的需要作出正確的選擇。

4、怎樣確定自己的理想？

175 在確定理想時(shí)，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，反對(duì)脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對(duì)過(guò)于實(shí)際，毫無(wú)志向的思想。

5、青少年應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

175(1)艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。

(2)要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。

(3)理想的實(shí)現(xiàn)，需要從身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求，努力與奮斗。

八年級(jí)下冊(cè)

第七課 中華民族大家庭

1、黨和政府高度重視民族問(wèn)題，制定和實(shí)施了哪些保障各民族平等權(quán)利的方針政策、措施？ 61 ①實(shí)行民族區(qū)域自治；②培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

③保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化。④實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。

2、什么是民族區(qū)域自治？ 61 民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，就是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)力。

3、我國(guó)的新型民族關(guān)系是什么？我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么？ 我國(guó)的新型民族關(guān)系是：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮，是我國(guó)處理民族關(guān)系的原則。

4、尊重各民族文化，包括哪些內(nèi)容？ 62 ①尊重各民族的宗教信仰，②尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，③尊重各民族的語(yǔ)言文字。

5、中學(xué)生在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面，應(yīng)怎樣做？ 62、67 ①尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。

②心系各族伙伴，互相關(guān)心，互相幫助，共同進(jìn)步，積極參與“手拉手”互助活動(dòng)。③要敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的言行作斗爭(zhēng)。