第一篇：2018教科版九年級(jí)《思想品德》全冊(cè)教案

教科版九年級(jí)《思想品德》全冊(cè)教案

教科版九年級(jí)《思想品德》全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) “五千年文明”教學(xué)設(shè)計(jì)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解中華民族五千年的文明發(fā)展史，了解博大的中華文化，懂得中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及對(duì)世界文明發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

能力目標(biāo):學(xué)習(xí)搜集資料、以及結(jié)合歷史資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)目標(biāo):懂得中華文化的博大精深，為中華文明而感到自豪，形成民族認(rèn)同感。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是五千年中華文明發(fā)展的主要成就，讓學(xué)生了解中華文明發(fā)展的典型成就，如天文歷法、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面的代表著作或成果。教學(xué)的難點(diǎn)主要在于查找資料。教科書對(duì)這部分內(nèi)容的表述比較簡(jiǎn)單，很多內(nèi)容只是給了一些照片，師生需要查找資料，豐富課堂教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。本備課系統(tǒng)為師生提供了一些必要的資料，可以直接引用。

教學(xué)準(zhǔn)備

師生都要查找有關(guān)中華文明的歷史資料?？梢愿鶕?jù)教學(xué)活動(dòng)需要分專題查找資料，如文學(xué)、軍事、天文歷法、醫(yī)學(xué)等。

教學(xué)課時(shí) 1 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié) 引入:1(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)世界四大文明古國(guó)有讓學(xué)生認(rèn)復(fù)習(xí)引入 哪幾個(gè)，它們現(xiàn)在的情況如何，即哪些古識(shí)到中華文明

國(guó)延續(xù)下來(lái)了，哪些古國(guó)則不存在了。強(qiáng)大的生命力 2(學(xué)生自由交流。

3(教師(呈現(xiàn)古巴比倫城遺址和印 度河流域古城遺址的照片):我們都知道 世界歷史上的四大文明古國(guó)，即古巴比 倫、古印度、古埃及、古代中國(guó)。照片上 的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺 址就發(fā)源于古巴比倫文明和古印度文明。四大文明古國(guó)，都對(duì)世界文明的發(fā)展做出 了非凡的貢獻(xiàn)。但是，隨著世紀(jì)的更迭、時(shí)代的發(fā)展，除了中國(guó)，其他三個(gè)文明古 國(guó)已經(jīng)塵飛煙滅了。而中國(guó)的文化，卻還 在枝繁葉茂地發(fā)展著。

活動(dòng)1(為什么中華文明能夠延續(xù)到今天，讓學(xué)生通一:中華上并且繼續(xù)影響著世界,這是我們今天要過(guò)活動(dòng)充分了下五千年 研究和討論的問(wèn)題。我們首先要從中華文解中華民族五 明發(fā)展的源頭探起，了解中華文明的發(fā)展千年文明發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)中華文明的強(qiáng)大生命力。哪個(gè)的歷史以及取同學(xué)知道，中華文明是從什么時(shí)候開始得的成果，懂得的,(學(xué)生自由發(fā)言)中華文明從新石器中華文明源遠(yuǎn)時(shí)代開始的，黃帝被奉為中華民族的祖流長(zhǎng)，并對(duì)世界先。從五千年前的新石器時(shí)代到今天，中產(chǎn)生了巨大的華文明是經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷史，中國(guó)影響 古代的農(nóng)業(yè)、天文歷法、數(shù)學(xué)、文學(xué)、醫(yī) 學(xué)、政治等都對(duì)當(dāng)時(shí)乃至今天的世界產(chǎn)生本活動(dòng)為了重大的影響。最難能可貴的是，這些文本節(jié)課的拓展明成果大都被保存或繼承了下來(lái)，成為中部分，可以讓學(xué)華文化的精髓。生通過(guò)查找資

2(學(xué)生閱讀“教學(xué)參考資料”中的料進(jìn)行交流，也《中華文明回顧》，領(lǐng)會(huì)中華文明發(fā)展的可以讓學(xué)生根悠久歷史，感受中華文化的博大精深。據(jù)平時(shí)的知識(shí)

3(教師:中華文化確實(shí)是博大精深積累集體簡(jiǎn)單的，這與中華文明具有的繼承性和發(fā)展性回顧我國(guó)文明特點(diǎn)是分不開的。中華文明的繼承和發(fā)發(fā)展的歷史及展，從未因時(shí)間的推移和外來(lái)的侵略而中取得的成果 斷過(guò)。中華民族文化非常博大，包含著方

方面面的內(nèi)容，如中醫(yī)、武術(shù)、戲曲、書 法、軍事等;也非常精深，變幻莫測(cè)、奧 3 妙無(wú)窮。我們今天就來(lái)簡(jiǎn)單探究中華文 明的發(fā)展歷史。

4(學(xué)生探究中華文明的發(fā)展歷史。學(xué)生可以以小組的形式根據(jù)自己平時(shí)對(duì) 我國(guó)歷史的了解，選擇幾個(gè)重要的歷史時(shí) 期或者朝代，列舉這些時(shí)期或朝代中華文 明的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生查找資料，或根據(jù) 自己所學(xué)的歷史知識(shí)，簡(jiǎn)要地陳述殷周時(shí) 期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期等時(shí)期的文化發(fā)展?fàn)?況。例如:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴;春 秋時(shí)期取得的科學(xué)成就，如《甘石星經(jīng)》、魯班、都江堰;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)的發(fā)展，如扁鵲、《皇帝內(nèi)經(jīng)》;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 文學(xué)成就，如《詩(shī)經(jīng)》、屈原、《離騷》;等等。

也可以根據(jù)文明成果進(jìn)行歸納:文學(xué) 上，《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞元曲;政治上，“貞觀之治”“康乾盛世”等等。

教學(xué)環(huán)可以參考“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的相本活動(dòng)為 節(jié)二:博大應(yīng)活動(dòng)開展活動(dòng)。本節(jié)課教學(xué)內(nèi) 精深的中華容的拓展，目的 4 文化 是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn) 一步了解博大 精深的中華文 明

總結(jié) 中華文明輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富 而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，以其獨(dú)特的風(fēng) 格在世界文化海洋中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這是值得 我們自豪的。中華文化需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去發(fā)揚(yáng)光大。

“百年滄桑”教學(xué)設(shè)計(jì)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解中國(guó)近代以來(lái)所遭受的侵略，以及帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)人民的掠奪、對(duì)中華文化的破壞。能力目標(biāo):學(xué)習(xí)搜集資料的方法，掌握運(yùn)用資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):感受到國(guó)家弱就要被欺壓的道理;懂得從歷史中思考未來(lái)，關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展前途;樹立為祖國(guó)的發(fā)展而努力的決心。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)是近代以來(lái)中國(guó)所遭受的世界列強(qiáng)的侵略，其中的重點(diǎn)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，以及中國(guó)戰(zhàn)敗后被迫與各國(guó)簽訂的不平等條約。教 學(xué)中，教師要讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)、中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因，以及主要條約的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容在教科書只做了簡(jiǎn)單的介紹，因此教師在教學(xué)中需要補(bǔ)充更多的資料。教學(xué)的難點(diǎn)之一是查找資料，閱讀有關(guān)資料對(duì)于初中三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是難點(diǎn)。所以，教學(xué)中教師要給學(xué)生提供一些盡量簡(jiǎn)短的資料，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解事件即可。本備課系統(tǒng)提供了一些資料，教師可以直接引用。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師:查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料以及這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約的內(nèi)容。

學(xué)生:查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料以及這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約的內(nèi)容。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意節(jié) 圖

引入:提1(在前面的學(xué)習(xí)中，我們主要了解利用學(xué)問(wèn)引入 了中華文明的發(fā)展歷史及取得的成果。現(xiàn)生已有的歷 在，我們要回到近代，看看近代的中國(guó)發(fā)史知識(shí)直接 生了哪些事情。不知道同學(xué)們對(duì)1840這引入主題 6 個(gè)數(shù)字有什么印象, 2(學(xué)生自由發(fā)表看法。

教學(xué)環(huán)1(教師:“1840”對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)學(xué)生了

節(jié)一:百年滄是無(wú)論如何都不應(yīng)該忘記的數(shù)字，就是從解1840年及 桑 1840年開始，中國(guó)人民開始了百年夢(mèng)魘般之后的百年 的生活。那么，1840年以及之后的百年中，中，中國(guó)所遭 中國(guó)的大地上到底發(fā)生了什么事情,這受的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng) 些事情對(duì)于中國(guó)和中國(guó)人民產(chǎn)生了怎樣傷，特別是這 的影響,讓我們翻開歷史看一看。(呈現(xiàn)些戰(zhàn)爭(zhēng)給中 下面的一段文字)國(guó)和中國(guó)人

1840年，英國(guó)侵略者在其他西方資本民帶來(lái)的恥 主義列強(qiáng)的支持下，向古老的中國(guó)發(fā)動(dòng)了辱和災(zāi)難，從 一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。由于這次戰(zhàn)爭(zhēng)是由英國(guó)強(qiáng)而激發(fā)學(xué)生 行向中國(guó)傾銷鴉片而引起的，所以史稱鴉的愛國(guó)熱情 片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始由獨(dú)立 的封建國(guó)家逐步變成半殖民地半封建國(guó)讓學(xué)生 家，中華民族開始了一百多年屈辱、苦難、進(jìn)一步了解 探索、斗爭(zhēng)的歷程。這些戰(zhàn)爭(zhēng)給

2(學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的有關(guān)中國(guó)和中國(guó) 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的閱讀資料，進(jìn)一步了解人民帶來(lái)的 戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及其結(jié)果。請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，以引導(dǎo) 經(jīng)過(guò)。學(xué)生不忘國(guó) 7 3(讓學(xué)生用同樣的方法閱讀有關(guān)第恥，激發(fā)學(xué)生 二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍的愛國(guó)熱情 侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等的資料，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、主 要經(jīng)過(guò)及其給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)的影 響。(本備課系統(tǒng)提供了大量資料供師生 參考，有條件的學(xué)校可以請(qǐng)學(xué)生查找有關(guān) 資料，以發(fā)揮學(xué)生的主體性)4(在如上探究的基礎(chǔ)上，學(xué)生分組、分專題進(jìn)行交流。可以將學(xué)生分為“第一 次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)組”“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 組”“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)組”“八國(guó)聯(lián)軍侵 華戰(zhàn)爭(zhēng)組”等。也可以根據(jù)學(xué)生的意愿以 其他方式分組。

教學(xué)環(huán)1(教師:懂得一點(diǎn)歷史的人都知道，了解這節(jié)二:細(xì)說(shuō)不世界列強(qiáng)侵略中國(guó)，給中國(guó)和中國(guó)人民帶些條約，有助平等條約 來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難和恥辱。這種災(zāi)難和恥辱于學(xué)生深刻

被一一記錄在各個(gè)不平等條約中。2(學(xué)了解世界列 生根據(jù)所掌握的歷史知識(shí)，列舉1840年強(qiáng)入侵給中 后的百年中，中國(guó)與外國(guó)列強(qiáng)所簽訂的各國(guó)和中國(guó)人 個(gè)不平等的條約的名稱，教師把它們一一民帶來(lái)的巨 寫在黑板上。如果學(xué)生列舉不出來(lái)，教師大災(zāi)難，有助 可以直接呈現(xiàn)。于學(xué)生深刻 8 3(學(xué)生分組交流各自查找到的條約體會(huì)受強(qiáng)權(quán) 簽訂的前因后果及其具體內(nèi)容。在分組交凌辱的感覺，流的基礎(chǔ)上，各小組整理有關(guān)內(nèi)容，最后更有助于引 全班交流。教師把學(xué)生交流的內(nèi)容列在下導(dǎo)學(xué)生理解 表中。弱國(guó)就要受

欺壓的道理，條約簽訂主要條款 激發(fā)學(xué)生的名稱 國(guó)家 愛國(guó)熱情

4(學(xué)生談體會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些條 約的看法和感受。

教學(xué)環(huán)可以參考“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的相從一個(gè)

節(jié)三:圓明園應(yīng)內(nèi)容開展教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的深或淺，由重要側(cè)面了 的訴說(shuō) 教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間的多與寡自行處理。解世界列強(qiáng) 對(duì)中華文化 的無(wú)情破壞 總結(jié) 可以采取讓學(xué)生談感想的辦法進(jìn)行 總結(jié)。

“百年抗?fàn)帯苯虒W(xué)設(shè)計(jì)案例 教學(xué)目標(biāo) 9 知識(shí)目標(biāo):了解歷史上中華兒女為擺脫封建統(tǒng)治、對(duì)抗列強(qiáng)的欺壓而進(jìn)行的浴血奮戰(zhàn)。

能力目標(biāo):學(xué)習(xí)搜集資料的方法，掌握運(yùn)用資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):感受中華民族不屈不撓、不畏列強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì);懂得通過(guò)回顧歷史思考未來(lái)，關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展前途;樹立為祖國(guó)的發(fā)展而努力的決心。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)不在于傳授歷史知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)人民在面對(duì)世界列強(qiáng)的凌辱時(shí)所表現(xiàn)出的不屈不撓的精神，懂得中華民族浴血奮戰(zhàn)的動(dòng)力來(lái)自于對(duì)祖國(guó)的熱愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感。在教學(xué)中，教師只要讓學(xué)生了解一些主要的人物、事件即可，其中的具體知識(shí)不必要掌握。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備

教師查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，特別是查找戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓精神的人物和事件。

學(xué)生查找林則徐、鄧世昌、康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同的個(gè)人簡(jiǎn)介;查找三元里人民抗英斗爭(zhēng)的資料。

教學(xué)過(guò)程 10 教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié)

引入:故1(教師講林則徐虎門銷煙的故事以故事引事引入(有關(guān)故事參見“教學(xué)參考資料”中出本節(jié)課的主 的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因》)，講完后題 問(wèn)學(xué)生:這個(gè)故事說(shuō)明了什么, 2(學(xué)生自由回答。

3(教師:林則徐是我國(guó)人民的不

畏強(qiáng)暴、勇于與強(qiáng)權(quán)抗?fàn)幍拇?。今天，我們要回顧中華民族在近現(xiàn)代進(jìn)行的 百年抗?fàn)帯?/p>

教學(xué)環(huán)學(xué)生閱讀師生查找到的廣州三元三元里人節(jié)一:走進(jìn)三里人民抗擊英國(guó)侵略者的資料，交流自民抗英斗爭(zhēng)是元里 己所了解的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中其他地中華民族百年

方的抗擊英國(guó)侵略者的故事?？?fàn)幍牡湫褪?例。學(xué)習(xí)它，有助于學(xué)生了 解本課主旨

教學(xué)環(huán)學(xué)生閱讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及鄧世昌的故 節(jié)二:甲午風(fēng)事;了解甲午海戰(zhàn)中，中國(guó)軍民對(duì)敵斗

云 爭(zhēng)的史實(shí)，從而體會(huì)中國(guó)人民在面對(duì)敵 人侵略所表現(xiàn)出來(lái)的慷慨、無(wú)畏的精 11 神。本備課系統(tǒng)提供了鄧世昌的一些資 料，可以供師生參考。

教學(xué)環(huán)學(xué)生閱讀資料《戊戌變法》，交流了解辛亥節(jié)三:戊戌變從中理解到的戊戌變法失敗的原因。有革命的歷史意法的英烈 條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生課前閱讀有關(guān)義，以及孫中

戊戌變法的小說(shuō)、歷史資料等，并在課山在中國(guó)革命 堂上進(jìn)行交流。本備課系統(tǒng)提供的閱讀進(jìn)程中的歷史 資料《戊戌變法》比較詳細(xì)地講述了變貢獻(xiàn)及局限 法的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局，并分析了其失 敗的原因。教學(xué)環(huán)1(學(xué)生閱讀辛亥革命的資料，簡(jiǎn)讓學(xué)生了節(jié)四:孫中山要了解這段史實(shí)，本備課系統(tǒng)提供的閱解孫中山和辛的功績(jī) 讀資料《辛亥革命》可供師生參考。亥革命及其歷

下面的資料供參考。史意義，從而

辛亥革命作為偉大的資產(chǎn)階級(jí)民了解到中華民 主革命雖然失敗了，但它是中國(guó)近代社族為實(shí)現(xiàn)祖國(guó) 會(huì)演變和發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，具有的強(qiáng)盛而付出 重大的歷史意義。的努力及其局 從政治制度發(fā)展史的角度看，辛亥限性 革命推翻了腐朽的清王朝，埋葬了統(tǒng)治 中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的封建專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)，12 具有劃時(shí)代的歷史意義。

從思想史的角度看，辛亥革命不僅是一次革命運(yùn)動(dòng)，而且是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它開闊了人們的視野，提高了人們的政治熱情，促進(jìn)了民族覺醒，這是更具歷史價(jià)值的功績(jī)。

從革命史的角度看，辛亥革命首次把反帝和反封建兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，使舊民主主義革命進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。

從經(jīng)濟(jì)史的角度看，辛亥革命推翻了帝制，動(dòng)搖了封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有力推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展。

總而言之，辛亥革命是中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它達(dá)到了舊民主主義革命的最高水平，并為新民主主義革命開辟了道路?？偨Y(jié) 為了捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族尊總結(jié)提嚴(yán)，中華兒女蔑視強(qiáng)敵，甘赴國(guó)難，浴升，為下面的血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的教學(xué)奠定基礎(chǔ)

抗?fàn)?，為我們樹立了光輝的榜樣，也為中國(guó)人民真正站起來(lái)奠定了基礎(chǔ)。13 “發(fā)揚(yáng)民族精神”教學(xué)設(shè)計(jì)案例

本課參照“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的“活動(dòng)七:中華民族的偉大精神”“活動(dòng)八:中華愛國(guó)魂”“活動(dòng)九:勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”“活動(dòng)十:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平”。本備課系統(tǒng)提供了有關(guān)的閱讀資料，可供師生參考。

關(guān)于“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”教學(xué)設(shè)計(jì)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是中國(guó)歷史和中國(guó)人民選擇的結(jié)果，也是由中國(guó)共產(chǎn)黨性的質(zhì)和宗旨所決定的。

能力目標(biāo):嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、分析問(wèn)題，提高科學(xué)鑒別能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)熱 愛黨的情感，立志長(zhǎng)大后投身到祖國(guó)建設(shè)事業(yè)中的使命感。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)是，通過(guò)一些歷史事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立過(guò)程，并認(rèn)同“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的道理。本節(jié)課涉及到的主要知識(shí)點(diǎn)有:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥，趕走了日本帝國(guó)主義侵略者，推翻了國(guó)民黨統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó);新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖的情況下，帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，闖過(guò)了難關(guān);十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造了新的輝煌。這部分內(nèi)容涉及到不少歷史事件，如教 科書第14頁(yè)的圖片所反映的歷史事實(shí)。教學(xué)時(shí)，教師要充實(shí)有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生了解這段歷史，并真正認(rèn)同“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并認(rèn)同教科書中主題文的結(jié)論。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師閱讀教科書的內(nèi)容;瀏覽本備課系統(tǒng)提供的教學(xué)參考資料;閱讀“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的有關(guān)內(nèi)容，研究本節(jié)教學(xué)案例，確定教學(xué)思路;準(zhǔn)備有關(guān)課件。

學(xué)生查找有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨成立經(jīng)過(guò)的資料;查找反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)28年的歷史資料。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié)

導(dǎo)入:聽1(播放歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)引導(dǎo)學(xué)生了歌曲，談感想 有新中國(guó)》，學(xué)生欣賞歌曲并交流 解中國(guó)共產(chǎn)黨為

從歌曲中，你認(rèn)識(shí)到了哪些問(wèn)題, 中國(guó)人民的解放 2(學(xué)生交流，教師總結(jié)并寫在事業(yè)所做出的貢 黑板上。獻(xiàn)，讓學(xué)生了解: 是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)中國(guó)人民最終 走出黑暗，走向 15 光明，實(shí)現(xiàn)了中 華民族的百年雪 恥夢(mèng)想 教學(xué)環(huán)1(了解中國(guó)近代救亡圖存的斗讓學(xué)生用已節(jié)一:回顧歷爭(zhēng)及其失敗的原因。有的歷史知識(shí)理史，感受中國(guó)教師:通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們解中國(guó)近代仁人共產(chǎn)黨的歷已經(jīng)了解了:一部中國(guó)近代史，既志士為國(guó)家的獨(dú)史必然 是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的立與富強(qiáng)而進(jìn)行

苦難史;也是無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探的探索，這些探 求救亡圖存之路的歷史。在這一過(guò)索失敗的事實(shí)，程中，有過(guò)許多嘗試。為學(xué)生理解是中 學(xué)生列舉中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)行的救國(guó)人民選了中國(guó) 亡圖存的嘗試并說(shuō)明其結(jié)果。共產(chǎn)黨奠定基礎(chǔ) 農(nóng)民不觸動(dòng)資產(chǎn)階

戰(zhàn)爭(zhēng) 封建根基的級(jí)革命派領(lǐng) 自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和導(dǎo)的民主革 改良運(yùn)動(dòng) 命

2(引出主題:只有共產(chǎn)黨才能 救中國(guó)。

教師:太平天國(guó)、戊戌變法和 16 辛亥革命等都以失敗而告終。這說(shuō) 明了什么,中國(guó)人要救國(guó)圖亡只能 走什么道路, 教學(xué)環(huán)1(教師:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)引導(dǎo)學(xué)生承節(jié)二:中國(guó)共動(dòng)，中國(guó)人民為了反對(duì)帝國(guó)主義和接上節(jié)課的內(nèi)產(chǎn)黨誕生的封建統(tǒng)治進(jìn)行了英勇不屈的斗爭(zhēng)，容，充分認(rèn)識(shí)到背景 其中最主要的是太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)以往的各種努力

和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但它和斗爭(zhēng)失敗的原 們都相繼失敗了。歷史證明，中國(guó)因，從而為下面 的農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)由于存內(nèi)容的引出奠定 在歷史局限性和階級(jí)局限性，都不基礎(chǔ) 能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。

2(學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的強(qiáng)調(diào)中國(guó)共

閱讀資料《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的背景》產(chǎn)黨作為工人階 一文，了解中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史級(jí)的先鋒隊(duì)，在 背景，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷中國(guó)革命和建設(shè) 史的必然。中的地位 3(教師:通過(guò)閱讀資料，我們 可以了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是 歷史的必然。下面我們來(lái)一起研究 中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，到 1949年新中國(guó)成立，這28年中進(jìn)行 17 的斗爭(zhēng)。

教學(xué)環(huán)1(呈現(xiàn)反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的讓學(xué)生充分節(jié)三:中國(guó)共新民主主義革命的照片，以及 PPT了解中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的若干大事》領(lǐng)導(dǎo)的新民主主新民主主義中新中國(guó)成立以前的部分內(nèi)容，讓義革命的歷程以革命 學(xué)生簡(jiǎn)單地了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的及取得的成就。

新民主主義革命歷程以及取得的重PPT 中的內(nèi)容比 大成就。較多且復(fù)雜，讓

2(教師:中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以學(xué)生瀏覽一下，來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期了解黨的革命歷 的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚程就可以了 資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民 民主主義革命的勝利，建立了中華 人民共和國(guó)。

教學(xué)環(huán)1(圖片展示:開國(guó)大典(毛澤讓學(xué)生了解境四:中國(guó)共東莊嚴(yán)地向全世界宣布:中華人民新中國(guó)成立后中產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共和國(guó)成立了);鄧小平1992年南國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中社會(huì)主義建巡, 鄧小平南巡并發(fā)表重要講話, 國(guó)人民建設(shè)社會(huì)設(shè)成就 提出判斷各方面工作得失的標(biāo)準(zhǔn)，主義基本的歷

即“三個(gè)有利于”;他認(rèn)為計(jì)劃多程，感受中國(guó)共 一點(diǎn)還是 市場(chǎng)多一點(diǎn), 不是社會(huì)產(chǎn)黨為人民服務(wù) 主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。他的的宗旨(其中括 18 講話 在 國(guó)內(nèi)外引起很大的反響);弧內(nèi)容由教師講胡錦濤考察青藏鐵路沿線;溫家寶述)視察農(nóng)村。

2(教師:新中國(guó)成立以后，中 國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了社 會(huì)主義改造，完成了從新民主主義 到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主 義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。十一屆三中全會(huì)以后，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn) 移，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社 會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局 面。

總結(jié) 1(教師:通過(guò)上面的探討，我總結(jié)本節(jié)課們可以得出這樣的結(jié)論，中國(guó)共產(chǎn)的主要內(nèi)容和結(jié)黨是中國(guó)人民獲得解放、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)論，強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨的中心思想 就沒(méi)有新中國(guó)。

2(在教師總結(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué) 生通過(guò)下面的練習(xí)鞏固所學(xué)的內(nèi) 容。19 中國(guó)共產(chǎn)黨的地位不是自封 的，是中國(guó)人民經(jīng)歷長(zhǎng)期實(shí)踐的歷 史選擇。

? 農(nóng)民革命不可能獲得民主 革命的勝利

? 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)不起領(lǐng) 導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的重任 ? 不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn) 動(dòng)和改良運(yùn)動(dòng)不會(huì)成功 ? 中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起中國(guó)革 命和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任

“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)”教學(xué)設(shè)計(jì)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，1840年以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。中國(guó)人民的抗?fàn)幣c探索過(guò)程說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。能力目標(biāo):對(duì)太平天國(guó)、戊戌變法、辛亥革命相繼失敗，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民最終走向勝利歷史事實(shí)的認(rèn)知教學(xué)，培養(yǎng)起學(xué)生比較鑒別、綜合分析和歸納整理的能力，以及透過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的情感，認(rèn)同“資本主義道路在中國(guó)走不通”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的態(tài)度，人 民利益為最高利益的價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

資本主義道路在中國(guó)走不通是本課的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生搞清楚資本主義在中國(guó)走不通，學(xué)生才能明白為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。應(yīng)該讓學(xué)生了解如下知識(shí):1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)飽受西方列強(qiáng)的侵略和欺凌，一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。一代又一代的志士仁人為了求得祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而進(jìn)行了一次又一次艱辛的探索。以太平天國(guó)、義和團(tuán)為代表的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗了;清政府在中日甲午海戰(zhàn)中的慘敗表明地主階級(jí)改革派發(fā)起的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”最終失敗;資產(chǎn)階級(jí)改良派發(fā)起的“戊戌變法”僅僅持續(xù)103天就遭到失敗;辛亥革命也沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。艱辛的探索、悲壯的抗?fàn)?，都失敗了。失敗的原因是多方面的，但關(guān)鍵的原因是沒(méi)有一個(gè)用先進(jìn)思想武裝起來(lái)的先進(jìn)階級(jí)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，成功締造了新中國(guó)。近代中國(guó)百年探索的歷程說(shuō)明，資本主義道路在中國(guó)走不通，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

如果課時(shí)緊張，可以把本節(jié)課和上一節(jié)課合并在一起上，內(nèi)容可以精簡(jiǎn)。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 21 節(jié)

導(dǎo)入:談1(教師:我們知道太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、運(yùn)用推理

話導(dǎo)入 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等，最的方法提出問(wèn) 后都以失敗而告終。它們?yōu)槭裁磿?huì)失題，自然引出本 敗,前面，我們已經(jīng)談了一些原因，無(wú)節(jié)課的主題，同 論農(nóng)民、地主階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)都具有時(shí)也為學(xué)生的 階級(jí)局限性，這使他們領(lǐng)導(dǎo)的革命或改思考提供方向 良運(yùn)動(dòng)不可能取得成功。只有代表了最 廣大的工人階級(jí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，才能最給出本節(jié) 終取得了革命的徹底勝利。我們要進(jìn)一課的中心思想。步問(wèn)，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得成功對(duì)于本節(jié)課的 呢, 教學(xué)而言，采用

2(學(xué)生自由回答。先給結(jié)論后進(jìn)

3(教師:要通過(guò)革命建立全新的行論述的方法 社會(huì)制度，就必須有全新的理論和思想是非常合適的 作支撐。以往所有的運(yùn)動(dòng)或革命之所以 失敗，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ο冗M(jìn)的理論和 思想。就在國(guó)人尋求出路而不能得的情 況下，“俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給 我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，中國(guó)共 產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思 想，走上了社會(huì)主義的正確的道路。22 教學(xué)環(huán)1(學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的閱讓學(xué)生懂節(jié)一:太平天讀資料《太平天國(guó)的得與失》，從中分得太平天國(guó)運(yùn)國(guó)運(yùn)動(dòng)的得析總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。動(dòng)的理論是空失 2(教師把學(xué)生總結(jié)出的原因?qū)懴孪氲?、不切?shí)際

來(lái):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因是農(nóng)的建議修改 民階級(jí)存在階級(jí)局限性。太平天國(guó)雖然 提出了《天朝田畝制度》，但它在當(dāng)時(shí) 是空想，根本不可能實(shí)現(xiàn);太平天國(guó)運(yùn) 動(dòng)轟轟烈烈，但中國(guó)依然是封建社會(huì)。

教學(xué)環(huán)1(學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的閱懂得洋務(wù)節(jié)二:洋務(wù)運(yùn)讀資料《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》，總結(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失運(yùn)動(dòng)失敗的原動(dòng)的破產(chǎn) 敗的原因。因在于沒(méi)有鏟

2(教師把學(xué)生總結(jié)的內(nèi)容簡(jiǎn)單地除中國(guó)封建剝 寫下來(lái):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏一個(gè)健全、有力削制度;“中體 的領(lǐng)導(dǎo)核心，力量分散且有限;洋務(wù)派西用”，具有內(nèi) 官員自身的近代化修養(yǎng)不足，沒(méi)有意識(shí)在的矛盾性;缺 到西方資本主義國(guó)家的制度建設(shè)對(duì)其乏統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的 經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的關(guān)鍵作用，相反，企圖領(lǐng)導(dǎo)核心 單純依靠引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備 而不徹底變革封建制度來(lái)實(shí)現(xiàn)“自 強(qiáng)”“求富”，即所謂的“中體西 用”——用中國(guó)的封建制度做容器去 23 盛西方的先進(jìn)技術(shù)，對(duì)兩者的內(nèi)在矛盾 認(rèn)識(shí)不足，因此必然失敗。教學(xué)活1(學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的閱 動(dòng)三:戊戌變讀資料《戊戌變法》，總結(jié)戊戌變法失

法的改良思敗的原因。

想為何救不2(教師把學(xué)生總結(jié)出的內(nèi)容寫下 了中國(guó) 來(lái):脫離群眾沒(méi)有階級(jí)動(dòng)力，依靠封建 君主制度，幻想得到某些帝國(guó)主義大國(guó) 的同情和支持。

教學(xué)環(huán)1(呈現(xiàn)一些反映辛亥革命的圖片。通過(guò)活動(dòng)節(jié)四:辛亥革2(教師講解:辛亥革命比起前幾認(rèn)識(shí)“資本主命失敗的原次運(yùn)動(dòng)來(lái)有它的進(jìn)步性，但它也未能改義道路在中國(guó)因 變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和走不通，只有社

人民的悲慘命運(yùn)。這說(shuō)明資本主義道路會(huì)主義才能救 在中國(guó)走不通。中國(guó)”的道理 3(學(xué)生從下列的選題中任選一個(gè) 開展活動(dòng)。

(1)學(xué)生討論:為什么資本主義 道路在中國(guó)走不通,(2)小辯論:社會(huì)主義能救中國(guó) 還是資本主義能救中國(guó), 教學(xué)環(huán)1(教師:資本主義道路在中國(guó)走通過(guò)推理 24 節(jié)五:只有社不通，這是因?yàn)?一方面，帝國(guó)主義不的方法，進(jìn)一步會(huì)主義能夠允許中國(guó)走資本主義道路，謀求強(qiáng)盛;認(rèn)識(shí)“只有社救中國(guó) 另一方面，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義會(huì)主義能夠救

相互勾結(jié)，極力反對(duì)中國(guó)走資本主義道中國(guó)” 路?？梢姡呀?jīng)淪為半殖民地半封建社 會(huì)的中國(guó)，不具備建立資本主義制度的 條件。而中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思列寧主 義作為自己的理論基礎(chǔ)，走上由新民主 主義革命到社會(huì)主義革命的道路，具有 歷史的必然性。

2(學(xué)生閱讀教科書第15頁(yè)最后一 段文字，交流對(duì)為什么說(shuō)“只有社會(huì)主 義能夠救中國(guó)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

“憂患可以興國(guó)”“以振興中華為己任”教學(xué)設(shè)計(jì)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解我國(guó)的國(guó)情，了解我黨的基本路線。能力目標(biāo):認(rèn)識(shí)我國(guó)目前的基本國(guó)情。

態(tài)度情感價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家，關(guān)心人民，為振興中華而奮斗的情感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析 教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。25 教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié)

引入:讀1(呈現(xiàn)教科書第17頁(yè)《孟子》中這句名言名言引入主的名句“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)帝國(guó)是本部分內(nèi)容題 外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而的最好詮釋，死于安樂(lè)也。”學(xué)生閱讀這句話并嘗試用此引入主題 進(jìn)行解釋。極為恰當(dāng)

2(教師:這句話的原意是，一個(gè)國(guó) 家內(nèi)部沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)明的世臣和直諫之 士，外部沒(méi)有抗衡的鄰國(guó)和受侵襲的憂 慮，往往會(huì)走向滅亡。由此可見，憂難 使人生存，而安逸享樂(lè)則會(huì)導(dǎo)致滅亡。現(xiàn)在，我國(guó)與新中國(guó)成立前比，與 新中國(guó)成立后的前30年比，有了翻天覆 地的變化，人民生活有了保障，正在向 全面小康社會(huì)邁進(jìn)。在這樣的條件下，我們時(shí)時(shí)不能忘記的就是“憂患”兩個(gè) 字。

教學(xué)環(huán)1(教師:在當(dāng)前我們?yōu)槭裁催€要樹用提問(wèn)的節(jié)一:憂患可立憂患意識(shí), 方法引發(fā)學(xué)生以興國(guó) 2(學(xué)生討論后自由發(fā)言?？梢圆扇〉乃伎?，通過(guò) 小組合作的方法，讓學(xué)生在小組內(nèi)充分討論，使學(xué)生討論后，再在全班進(jìn)行交流。教師把學(xué)對(duì)樹立憂患意生的看法和意見寫下來(lái)。識(shí)的重要性產(chǎn)

3(教師:同學(xué)們說(shuō)得很好。樹立憂生深刻的認(rèn)識(shí) 患意識(shí)有兩個(gè)原因:其一，對(duì)于個(gè)人來(lái) 說(shuō)，如果因?yàn)樯罡蛔愣兊煤翢o(wú)理想，讓學(xué)生通整天沉浸在享樂(lè)之中，就必然會(huì)墮落;過(guò)事實(shí)了解我對(duì)于國(guó)家來(lái)講，如果滿足于自己的現(xiàn)狀，國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家則會(huì)走向滅亡。其二，我國(guó)的社會(huì)主義之間存在的差建設(shè)才剛剛起步。與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，距，從而樹立我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還很薄弱，社會(huì)政治制憂患意識(shí) 度還很不完善，公民的素質(zhì)還比較低。

我們必須認(rèn)識(shí)到我們的不足，否則，必 然會(huì)落后。

4(學(xué)生閱讀教科書第17頁(yè)的主題 文字，懂得樹立憂患意識(shí)的重要性。閱 讀有關(guān)柏耀平的閱讀資料，并交流對(duì) “文章反映了柏耀平怎樣的精神”問(wèn)題 的認(rèn)識(shí)。

5(學(xué)生查找資料，了解我國(guó)與世界 發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在的差距?；蛘唛喿x本 備課系統(tǒng)提供的兩篇閱讀資料《我國(guó)與 27 發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在的科技差距》《我國(guó) 勞動(dòng)力素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在較大 差距》。

教學(xué)環(huán)1(教師:我們前面說(shuō)到“樹立憂患讓學(xué)生認(rèn)

節(jié)二:以振興意識(shí)”，那么，誰(shuí)應(yīng)該樹立憂患意識(shí),識(shí)到自己所承 中華為己任(學(xué)生回答:我們大家。)確實(shí)，我國(guó)擔(dān)的建設(shè)祖國(guó) 每個(gè)中華兒女都應(yīng)承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重的重任 任，特別是我們青少年，祖國(guó)的未來(lái)屬 于你們，建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的責(zé)任也屬于你通過(guò)解釋 們。青少年肩負(fù)著怎樣的建設(shè)祖國(guó)的重名句，讓學(xué)生 任呢, 了解一些愛國(guó)

2(學(xué)生閱讀教科書第19頁(yè)的第一志士的胸懷，段正文，把其中反映先人憂國(guó)憂民、自激發(fā)學(xué)生為國(guó) 覺承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)重任的名句找出來(lái)。家民族的興旺 3(教師解釋名句。其具體解釋見本而擔(dān)當(dāng)重任的 教學(xué)案例后的附文。熱情 4(學(xué)生就名言名句談讀后感，說(shuō)說(shuō) 這些先輩高尚的思想境界。5(學(xué)生查找資料，尋找“以天下為 己任”的歷史人物或有關(guān)的故事，也可 以查找當(dāng)代的人物或者自己身邊的普通 人及其故事。28 人物 事跡

6(學(xué)生閱讀教科書第19頁(yè)左后一

段主題文字，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這段話的理解。

教學(xué)環(huán)結(jié)合教科書第19頁(yè)的“活動(dòng)”，讓 節(jié)三:譜寫自學(xué)生以小組為單位譜寫自己的“畢業(yè)

己的畢業(yè)歌 歌”

總結(jié) 學(xué)生齊讀教科書第20頁(yè)的主題文 字，作為本節(jié)課的結(jié)束。如果有條件，可以組織開展“天下興亡，匹夫有責(zé)” 的主題班會(huì)或演講會(huì)。

“感受小康”“解讀小康”主題教學(xué)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解我國(guó)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的偉大成就，了解人民群眾生活發(fā)生的巨大變化;了解我國(guó)政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo);初步了解我國(guó)政府建設(shè)小康社會(huì)的階段性目標(biāo)，了解“總體小康”“全面小康”的概念。能力目標(biāo):學(xué)習(xí)搜集和整理資料的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的情感，29 懂得社會(huì)發(fā)展與人民生活息息相關(guān)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

第四課是本單元“財(cái)富論壇”的引子，相對(duì)于其他課來(lái)說(shuō)，不是教學(xué)的重點(diǎn)。因此，本課的兩個(gè)框題可以合并在一節(jié)課上?！案惺苄】怠薄敖庾x小康”兩個(gè)框題相比較，第二框題“解讀小康”是重點(diǎn)。因此，本節(jié)課應(yīng)把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生了解“小康”一詞的含義、小康的實(shí)現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)中的地位、“總體小康”和“全面小康”的含義。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備

教師:從本備課系統(tǒng)中查找有關(guān)的資料;有條件的教師可以自行制作課件。閱讀教科書、教師教學(xué)用書以及本教學(xué)設(shè)計(jì)。有條件的教師可以根據(jù)自己的設(shè)想對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>

學(xué)生查找反映我國(guó)人民小康生活的照片或其他文字資料;思考并寫出自己對(duì)小康生活和小康社會(huì)的看法，以及課堂上進(jìn)行交流。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié)

引入:看1(呈現(xiàn)一組反映我國(guó)人民衣食住初步感受圖片，感受小行等方面變化的照片，讓學(xué)生直觀感受近年來(lái)我國(guó)發(fā)康生活 我國(guó)人民整體生活水平的提高。生的變化，體會(huì) 2(學(xué)生自由發(fā)表意見，說(shuō)說(shuō)自己我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè) 家庭近年來(lái)發(fā)生的變化以及家人的感取得的成就 受。

1(可以用一個(gè)詞語(yǔ)概括我們現(xiàn)在初步感受 的生活水平，這個(gè)詞就是“小康”。那小康生活，了解 么，什么是“小康”,我們來(lái)感受一下人民對(duì)小康生 人們對(duì)小康生活的描述?；畹钠谂?2.教師呈現(xiàn)一組老百姓對(duì)小康生 活的描述，學(xué)生了解老百姓眼中的小康 生活。

(1)我家蓋了三間瓦房，買了拖

教學(xué)環(huán)拉機(jī)，我過(guò)的就是小康生活，不愁吃穿 節(jié)一:感受小嘛～

康(2)我家買了一百多平米的新房，買了小轎車，我家算是小康了。(3)我媽媽爸爸都有穩(wěn)定的工作，收入屬于中等偏上，我媽媽說(shuō)我家的生 活就算是小康生活了。3.學(xué)生展示搜集到的反映小康生 活的資料，或者自己家庭生活的狀況，說(shuō)說(shuō)自己心目中的小康生活。為了讓學(xué) 生從多角度感受我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的 31 成就，可以把學(xué)生分成若干小組，讓每 個(gè)小組分別從不同的角度如(衣食住 行)查找并展示我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的成 就。

1(呈現(xiàn)本備課系統(tǒng)提供的多媒體讓學(xué)生進(jìn)

資源《我眼中的小康》，讓學(xué)生了解一一步理解和感 些人對(duì)小康社會(huì)的看法，引發(fā)學(xué)生的討受小康社會(huì)。引 論。導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交

教學(xué)環(huán)2(學(xué)生交流各自對(duì)小康社會(huì)的看流更加深入地節(jié)二:我眼中法?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從衣食住行、人們的了解小康社會(huì)的小康 精神面貌、人與人之間的關(guān)系等方面進(jìn)的美好，為后面

行思考。的教學(xué)活動(dòng)做

3(教師根據(jù)學(xué)生交流的意見和看鋪墊 法，總結(jié)出小康社會(huì)和小康生活的內(nèi) 容。

1(教師:前面我們初步了解了“小讓學(xué)生從 康”一詞，懂得了小康生活是一種衣食理論上了解

教學(xué)環(huán)無(wú)憂、內(nèi)心感到滿足的生活狀況?！靶　靶】怠币辉~節(jié)三:解讀小康”是否就是指“靚起來(lái)的服的含義以及我康 飾”“精起來(lái)的飲食”“大起來(lái)的住國(guó)提出建設(shè)小

房”“鼓起來(lái)的錢袋子”等等這些物康社會(huì)的時(shí)代 質(zhì)生活,“小康”一詞是怎么來(lái)的,背景;了解建設(shè) 32 “小康”到底指什么,只有了解了這小康社會(huì)與提些內(nèi)容，我們才能夠全面地把握我們現(xiàn)高我國(guó)人民物在的狀況，懂得我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義，質(zhì)與文化生活了解未來(lái)社會(huì)的發(fā)展前景。的密切關(guān)系;了

2(呈現(xiàn)對(duì)“小康”概念的各種表解我國(guó)政府是述，如“小康”一詞的來(lái)源、包含的意如何促進(jìn)生產(chǎn)義以及在現(xiàn)代社會(huì)中的含義等。學(xué)生討發(fā)展、實(shí)施強(qiáng)國(guó)論其意義，暢談小康生活和小康社會(huì)的富民政策的 美好。本備課系統(tǒng)提供的資料《小康詞讓學(xué)生懂典》可以供師生參考。得:改革開放

3(學(xué)生閱讀教科書第26 頁(yè)的第一20多年來(lái)，我篇閱讀資料，回答如下問(wèn)題。國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

?“小康”一詞源自哪里, 取得了重大突

?我國(guó)現(xiàn)代意義上的“小康”概破，總體實(shí)現(xiàn)了念最早是由誰(shuí)提出來(lái)的,具體內(nèi)容是小康。但是，我什么, 國(guó)現(xiàn)代達(dá)到的

4(學(xué)生閱讀教科書第26 頁(yè)的第二小康還是低水篇閱讀資料，回答以下問(wèn)題。平的、不全面

?最早提出“小康”設(shè)想的會(huì)議的、發(fā)展很不平是()。等的小康 A(中共十一屆三中全會(huì) B(中共 十二大 C(中共十三大 D(中共十 33 四大

?正式將實(shí)現(xiàn)小康列為現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標(biāo)的會(huì)議是()。

A(中共十一屆三中全會(huì) B(中共十二大 C(中共十三大 D(中共十六大 ?從()年開始，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的階段 A(1979 B(2000 C(2003 D(2008 5.呈現(xiàn)教科書第27頁(yè)中的第一篇閱讀資料，讓學(xué)生通過(guò)分析資料了解我國(guó)現(xiàn)階段小康生活的狀況:到2000年，我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階，總體實(shí)現(xiàn)了小康，但是我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

6.學(xué)生閱讀教科書第27頁(yè)最后一段閱讀資料，了解我國(guó)21世紀(jì)頭20年經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，了解

“全面小康”與“總體小康”之間的 關(guān)系。學(xué)生可以通過(guò)閱讀教科書第28 頁(yè)的閱讀資料了解“全面小康”或更 高層次的小康的內(nèi)容，也可以通過(guò)本備 課系統(tǒng)提供的資料《小康詞典》進(jìn)一步 了解全面小康。

總結(jié) 本節(jié)課，我們初步了解了我國(guó)建設(shè)總結(jié)升華 小康社會(huì)所取得的成就，了解了我國(guó)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目 標(biāo)要經(jīng)歷的基本過(guò)程。現(xiàn)在，我們懂得 了全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)于改善人民生 活和實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的重大意義，懂得了 建設(shè)國(guó)家、改善人民生活是一項(xiàng)艱巨的 任務(wù)，需要全國(guó)人民的共同努力?？梢哉?qǐng)學(xué)生發(fā)表意見，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)了 本節(jié)課后的感想。

“財(cái)富基于勤勞”“財(cái)富來(lái)自智慧與開拓”主題教學(xué)案例 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo):了解財(cái)富的源泉，懂得創(chuàng)造財(cái)富需要艱苦的勞動(dòng)，需 要智慧，需要不斷進(jìn)取的開拓精神;了解創(chuàng)造財(cái)富中的智慧和開拓精 神指的是什么。

能力目標(biāo):學(xué)習(xí)綜合、歸納的分析問(wèn)題的方法、查找資料的方法 35 和觀察社會(huì)、了解社會(huì)的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，勤于思考，不斷開拓進(jìn)取的精神，克服懶惰的思想。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)不在于傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，而在于發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立動(dòng)腦筋、想辦法的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師查找有關(guān)勞動(dòng)致富、智慧致富的案例、名言;制作有關(guān)課件。學(xué)生:查找有關(guān)勞動(dòng)致富、智慧致富的案例和名言。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié) 教師:通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，引起學(xué)生

我們了解了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)，的興趣與關(guān)注 引入:財(cái)

了解了小康社會(huì)的美好，懂得了財(cái) 富的來(lái)源 富的重要性。那么我們應(yīng)該如何創(chuàng) 造財(cái)富呢, 教學(xué)環(huán)1(教師:現(xiàn)在社會(huì)上，現(xiàn)代本活動(dòng)作節(jié)一:認(rèn)識(shí)財(cái)社會(huì)最熱的話題就是賺錢、發(fā)財(cái)。為本課內(nèi)容的

富之源 今天開始，我們就是要了解如何才引子，讓學(xué)生能賺到錢。首先要請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，初步認(rèn)識(shí)哪些你們知道哪些賺錢的方法,怎樣要素可以創(chuàng)造才能賺到錢, 財(cái)富，影響財(cái)

(學(xué)生自由發(fā)言)富創(chuàng)造的主要

賺錢確實(shí)是一門學(xué)問(wèn)，有人好因素有哪些 像很容易就賺到錢，有人則也很難 賺到錢。這里有一些說(shuō)法，我們看引導(dǎo)學(xué)生看哪些說(shuō)法是正確的。認(rèn)識(shí)財(cái)富的源

2(呈現(xiàn)各種關(guān)于財(cái)富源泉的泉，懂得在現(xiàn)說(shuō)法，讓學(xué)生思考并說(shuō)明理由。如代社會(huì)，各種下面的說(shuō)法。創(chuàng)造財(cái)富的要

(1)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。素。同時(shí)為后

(2)知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。面 “讓財(cái)富的

(3)在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)源泉充分涌是第一生產(chǎn)力。動(dòng)”主題的學(xué)(4)科學(xué)管理是創(chuàng)造財(cái)富的生做鋪墊 源泉。(5)誠(chéng)實(shí)的人格是創(chuàng)造財(cái)富 的源泉。

(6)思想是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。(7)合作是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。37 3(學(xué)生交流自己的看法并說(shuō) 明理由。為了讓學(xué)生充分地表達(dá)自 己的思想，深入了解創(chuàng)造財(cái)富的源 泉，可以采取小組合作的形式，即 每個(gè)組選擇本組認(rèn)為能夠創(chuàng)造財(cái) 富的一個(gè)最重要的要素，組內(nèi)成員 分工查找有關(guān)資料，充分論證這一 要素在創(chuàng)造財(cái)富中所起的作用。可 以采取比賽的方式，看看哪個(gè)組的 論述最為有力。

1.教師:雖然人們可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生

多種途徑獲取財(cái)富，但是勞動(dòng)是財(cái)認(rèn)識(shí)辛勤的勞 富生成的基本條件。如果沒(méi)有勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富

動(dòng)，科學(xué)就不可能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力;的基礎(chǔ)，是創(chuàng)教學(xué)環(huán)如果沒(méi)有勞動(dòng)，科學(xué)的管理便無(wú)用造財(cái)富的最根節(jié)二:勞動(dòng)是武之地;如果沒(méi)有勞動(dòng)，資金不會(huì)本的源泉 創(chuàng)造財(cái)富的自行下蛋??總而言之，勞動(dòng)是獲 源泉 得財(cái)富的前提。

2.學(xué)生閱讀教科書第29頁(yè)的

寓言故事，討論其中所說(shuō)的“財(cái)讓學(xué)生認(rèn) 寶”指的是什么?？梢栽O(shè)計(jì)這樣的識(shí)到勞動(dòng)才是 問(wèn)題讓學(xué)生討論交流，從而體會(huì)勞最重要的“財(cái) 38 動(dòng)的價(jià)值:富裕的農(nóng)民為什么不把寶”，勞動(dòng)比一生積攢下來(lái)的財(cái)富留給兒子，卻任何現(xiàn)成的財(cái)要引導(dǎo)兒子學(xué)會(huì)勞動(dòng), 寶都要寶貴

3.教師:中華民族在古代就 以勤勞而著稱。今天世界各地的華 人也都因?yàn)榫哂星趧诘膬?yōu)秀品質(zhì) 而成為當(dāng)?shù)剌^為富有的人。4.學(xué)生閱讀教科書第30頁(yè)的 閱讀資料，感受中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè) 的歷史。

5.教師:但是，隨著時(shí)代的 發(fā)展，隨著人們得到財(cái)富的途徑的 擴(kuò)大，有人忘記了勞動(dòng)的作用，甚 至鄙視勞動(dòng)。是否真的勤勞過(guò)時(shí) 了，勞動(dòng)無(wú)用呢, 6.可以按照“教學(xué)活動(dòng)設(shè) 計(jì)”中的設(shè)計(jì)組織辯論，讓學(xué)生通 過(guò)辯論深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義。1.呈現(xiàn)教科書第31頁(yè)的兩篇懂得智慧 教學(xué)環(huán)

閱讀材料讓學(xué)生閱讀材料并討論在創(chuàng)造財(cái)富中 節(jié)三:財(cái)富來(lái)

交流:這兩個(gè)故事中的主人公靠什的作用，引導(dǎo) 自智慧

么創(chuàng)造了財(cái)富,他們獲得財(cái)富的學(xué)會(huì)發(fā)揮聰明 39 過(guò)程說(shuō)明了什么, 才智為社會(huì)創(chuàng)

2.師根據(jù)學(xué)生的討論，點(diǎn)出造財(cái)富，造福 活動(dòng)的主題:確實(shí)，對(duì)于創(chuàng)造財(cái)富于人民 而言，智慧同樣意義重大。在現(xiàn)代 社會(huì)，智慧的重要性越來(lái)越凸顯。要?jiǎng)?chuàng)造更多的財(cái)富，光有勤勞還不 夠，還需要有創(chuàng)造財(cái)富的智慧。1.呈現(xiàn)教科書第32頁(yè)的關(guān)于懂得創(chuàng)造 溫州人創(chuàng)業(yè)的閱讀資料，讓學(xué)生閱財(cái)富既需要勤 讀并討論:溫州人在世界上產(chǎn)生重勞，更需要開 大影響這一事實(shí)說(shuō)明了什么, 拓進(jìn)取的精神

2.教師:可以看出，溫州人 教學(xué)環(huán)既勤勞，又具有開拓精神。他們不學(xué)習(xí)戴爾節(jié)四:財(cái)富來(lái)等不靠，用自己的雙手打拼天下，敢于抓住機(jī)自開拓進(jìn)取在全世界找到立足之地?？梢?，在遇、敢于創(chuàng)新的精神 當(dāng)今社會(huì)，要想成就事業(yè)、獲得財(cái)?shù)木?/p>

富，必須具有這種敢想敢干、不斷 進(jìn)取的精神。

3.學(xué)生閱讀教科書第32頁(yè)的 有關(guān)戴爾的資料，了解戴爾獲得成 功的原因。

總結(jié)和看來(lái)，要獲取財(cái)富首先得勞 40 開拓 動(dòng)，同時(shí)還要有智慧，要有開拓創(chuàng) 新的精神。

“科技創(chuàng)造財(cái)富”“開拓創(chuàng)造財(cái)富的源泉”主題教學(xué)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解科學(xué)技術(shù)在發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造財(cái)富中的重要作用，懂得科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理;了解發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的方法和途徑。能力目標(biāo):學(xué)習(xí)通過(guò)案例探求規(guī)律方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):樹立尊重科學(xué)的態(tài)度、培育熱愛科學(xué)的情感，懂得科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造財(cái)富的道理，培育崇尚科學(xué)的價(jià)值觀。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié) 1(教師寫下“科學(xué)技術(shù)是第一生直截了當(dāng)

產(chǎn)力”，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的了地提出問(wèn)題，讓 引入:從

解:這句話是由誰(shuí)提出來(lái)的，是在怎樣學(xué)生關(guān)注科學(xué)名言中獲得 的背景下提出來(lái)的，你如何理解這句技術(shù)對(duì)創(chuàng)造財(cái)啟發(fā) 話, 富的重大意義 2(學(xué)生自由交流。

教學(xué)環(huán)1(教師通過(guò)交流，我們發(fā)現(xiàn)，科讓學(xué)生首 41 節(jié)一:科學(xué)創(chuàng)學(xué)技術(shù)確實(shí)是非常重要的生產(chǎn)力，就像先從理論上認(rèn)

造財(cái)富 鄧小平同志所說(shuō)的“科學(xué)技術(shù)是第一識(shí)科學(xué)技術(shù)作生產(chǎn)力”。江澤民同志在 慶祝中國(guó)共為第一生產(chǎn)力產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出:在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)富中的重要作生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！笔聦?shí)用 證明，哪個(gè)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先，哪個(gè) 國(guó)家就具有先進(jìn)的生產(chǎn)力;誰(shuí)掌握了先 進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰(shuí)就獲得了先進(jìn)的生產(chǎn) 力，就能創(chuàng)造更多的財(cái)富。

2.教師呈現(xiàn)教科書第33頁(yè)的第一 篇閱讀材料，學(xué)生閱讀資料，了解文登 市是如何利用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、文登市的創(chuàng)造財(cái)富的，進(jìn)而感受科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)事例充分說(shuō)明生產(chǎn)發(fā)展中所起的巨大作用，理解“科了科學(xué)技術(shù)在學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造財(cái)富中的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”的道理。巨大作用

3.呈現(xiàn)更多科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力 發(fā)展、創(chuàng)造財(cái)富的事例。例如: 中國(guó)“水稻雜交之父”袁隆平用“三 系配套”法實(shí)現(xiàn)水稻雜交～大大提高了 中國(guó)水稻的產(chǎn)量～為世界反貧困事業(yè)作

出了巨大貢獻(xiàn)。有人說(shuō):“袁隆平養(yǎng)活 了一億中國(guó)人?！?袁隆平發(fā)

美國(guó)研究并開發(fā)了因特網(wǎng)～盡管最明雜交水稻和 初的研究是出于軍事上的需要～但是它網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)等 很快就超越了軍事范圍。如今～因特網(wǎng)是科學(xué)技術(shù)促 成為使用最便捷、最廣泛的信息網(wǎng)～“上進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、網(wǎng)”已經(jīng)成為許多人工作和學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)財(cái)富 手段。的典型事例。學(xué)

4.教師:我國(guó)目前正在進(jìn)行傳統(tǒng)工生能從中理解 農(nóng)業(yè)的改造，在這個(gè)過(guò)程中，我們是要科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng) 利用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代造財(cái)富的巨大 化進(jìn)程。作用

5(學(xué)生閱讀教科書第34頁(yè)的閱讀 資料，理解農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)在改造我 國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的重要作用，領(lǐng)會(huì)科學(xué)技 術(shù)是如何提高生產(chǎn)力、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 的。

1(教師:通過(guò)前面幾節(jié)課，我們通過(guò)回顧教學(xué)環(huán) 了解了創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉。我們簡(jiǎn)單所學(xué)的知識(shí)，讓 節(jié)二:開拓創(chuàng)

回顧一下，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪學(xué)生完整了解 造財(cái)富的源 些, 社會(huì)財(cái)富的創(chuàng) 泉。

2(學(xué)生自由發(fā)言。造源泉，為本部 43 3(教師:勞動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富，科分內(nèi)容的學(xué)習(xí)學(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造財(cái)富，智慧與開拓精神奠定基礎(chǔ) 也是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。除了上述以外，資本、管理等要素也是可以創(chuàng)造社會(huì)財(cái)在學(xué)生討富的。關(guān)鍵的問(wèn)題是，如何讓這些源泉論的基礎(chǔ)上講充分地涌流, 解知識(shí)，有助于

4.學(xué)生討論如下問(wèn)題:怎樣才能放學(xué)生思考，深刻手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資理解所舉的知本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)識(shí)內(nèi)容 富的源泉充分涌流,(學(xué)生自由發(fā)言或通過(guò)活動(dòng)者開展小組討論)讓學(xué)生進(jìn)一步

5.在學(xué)生自由交流的基礎(chǔ)上，教師理解“以公有歸納:為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉制為主體，多種充分涌流，第一是要建立和完善經(jīng)濟(jì)制所有制經(jīng)濟(jì)共度;第二是要形成相應(yīng)的分配制度和政同發(fā)展的基本策。改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)制度”和制改革，形成了以公有制為主體、多種“以按勞分配所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;為主體，多種分形成了“以按勞分配為主體，多種分配配方式并存的方式并存”的分配制度。分配制度”確

6(學(xué)生舉例說(shuō)明“以公有制為主立的重要意義 體，多種經(jīng)濟(jì)所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基

本經(jīng)濟(jì)制度”和“以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度”能夠 調(diào)動(dòng)一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉的活力。7.學(xué)生閱讀教科書第36頁(yè)的閱讀

資料后通過(guò)討論，進(jìn)一步體會(huì)“讓各種創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉涌流”的意義。教師:通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們了解總結(jié)并進(jìn)到:財(cái)富的源泉有勞動(dòng)、智慧、開拓進(jìn)一步理解本單取的精神、科學(xué)技術(shù)等等，要使財(cái)富的元的基本內(nèi)容 源泉充分地涌流，就要完善經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。社會(huì)的發(fā)展、財(cái)富的創(chuàng)造，需要付出努力，需要掌握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們懂得了勤

總結(jié) 奮能夠創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，并且是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的條件;我們還懂得了科學(xué)技術(shù)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，而且是“第一生產(chǎn)力”，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志;我們還懂得了，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富還需要開拓進(jìn)取的精神。

學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容的感想和收獲。“合法致富，依法納稅”主題教學(xué)案例 45 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解“財(cái)富中的法”的含義，知道什么是財(cái)富中的“法”，什么是財(cái)富中的“義”;懂得依法納稅的意義。

能力目標(biāo):學(xué)習(xí)分析歸納的方法;學(xué)習(xí)搜集資料、利用資料分析問(wèn)題的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):樹立法制意識(shí)，尊重法制和制度的態(tài)度學(xué)會(huì)用法律維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，用法律約束自己的經(jīng)濟(jì)行為，形成法律至上的價(jià)值取向。支持我國(guó)的稅收制度，形成納稅光榮的價(jià)值取向和情感。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

國(guó)家稅收的作用在教科書中表述得不夠完整。教學(xué)中教師可以從三個(gè)方面分析國(guó)家稅收的作用。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié) 教師:致富是每個(gè)人的愿望。我們用事例引 來(lái)看看這些人一致富原則。出話題簡(jiǎn)單明 引入 了，學(xué)生很容易 進(jìn)入主題的學(xué)習(xí)46 1.呈現(xiàn)一組經(jīng)濟(jì)違法案例，如本本活動(dòng)要備課系統(tǒng)提供的《揭開經(jīng)濟(jì)違法黑幕》。引導(dǎo)學(xué)生了解

2.學(xué)生結(jié)合上述案例，并根據(jù)自依法致富的好己所了解的一些案件分析經(jīng)濟(jì)違法的處，認(rèn)識(shí)法律在惡果?？梢苑中〗M討論后，在全班交流。經(jīng)濟(jì)生活中的

3.學(xué)生閱讀教科書第37頁(yè)的主題重要意義，培養(yǎng)文字，同時(shí)結(jié)合社會(huì)實(shí)際闡述其中的道學(xué)生的法制意理。識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生成

4.呈現(xiàn)下面一些說(shuō)法，讓學(xué)生辨為未來(lái)法制社別正誤，并說(shuō)明原因。會(huì)的自覺維護(hù)

教學(xué)環(huán)

?誰(shuí)守法誰(shuí)吃虧。者 節(jié)一:依法致

?只要是不造成人命案，小的違法 富的意義

行為無(wú)關(guān)緊要。通過(guò)案例，?守法難以致富，要發(fā)財(cái)就得敢冒讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)違法實(shí)際 ?現(xiàn)在是社會(huì)轉(zhuǎn)型期，有很多空子上危害的是我可鉆，有本事的人要乘機(jī)大撈一把。們大家的利益。

遵紀(jì)守法實(shí)際 獲得利益的首 先是我們自己。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)違 法亂紀(jì)行為產(chǎn) 47 生深惡痛絕的 情感

1(呈現(xiàn)“義”字，讓學(xué)生自由聯(lián)通過(guò)本活

想詞語(yǔ)或故事。下面的名言可供參考。動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn) 讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這些名言的理解以及自識(shí)“義”的重 己的感想。要性，懂得見利 思義，摒棄見利名言 出處 忘義的不道德君子喻于孔子《論 的思想 義，小人喻于語(yǔ)?里仁》 利。教學(xué)環(huán)

不義而富孔子《論 節(jié)二:理解

且貴，于我如浮語(yǔ)?述而》 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中 云。的“義” 君子義以孔子《論 為上。語(yǔ)?陽(yáng)貨第十七》 見得思義。孔子《論 語(yǔ)?季氏》

生，亦我所《孟子?告 欲也。義，亦我子上》 所欲也。二者不 可得兼，舍生而 48 取義者也。

先義而后《荀子?榮利者榮，先利而辱》 后義者辱。

2(教師:“義”是非常重要的。正像教科書所闡述的，在我們所講的“法”中，還有一個(gè)最重要的含義即是“義”。今天的法制社會(huì)，不是不要“義”，相反，更加強(qiáng)調(diào)“義”?！傲x”與“法”同源共生?！傲x”即是我們心中的法。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，法對(duì)于人的約束是外在的，而義對(duì)于人的約束則是內(nèi)在的，這樣的約束是最有效的。

3(學(xué)生討論:結(jié)合具體的事例，說(shuō)說(shuō)經(jīng)濟(jì)生活中的“義”與“不義”。也可以參照“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”，呈現(xiàn)一些具體的情境，讓學(xué)生討論在這些情境下如何做到“見利思義”。

(1)小王是某醫(yī)院的醫(yī)生。有個(gè)藥品推銷員找上門來(lái)，要求與小王合作。只要小王在平時(shí)開處方時(shí)盡量多開某公司生產(chǎn)的藥品，就可以每年拿到兩 49 萬(wàn)元的傭金。

(2)老張是某市食品衛(wèi)生監(jiān)督局 的局長(zhǎng)。一天，本市一個(gè)比較大的食品 廠的廠長(zhǎng)找到老張，要出50萬(wàn)元買一 個(gè)“質(zhì)量免檢”的牌子。(3)山西某私人煤礦為了節(jié)約成 本，沒(méi)有按照規(guī)定設(shè)置必要的井下安全 設(shè)施，致使因瓦斯爆炸而死傷上百名工 人。煤礦老板為逃脫罪責(zé)并逃避賠償，買通地方官員，將此事瞞了下來(lái)。1.教師(呈現(xiàn)稅務(wù)人員進(jìn)行稅收，懂得納稅 納稅人納稅等的照片):依法納稅是當(dāng)?shù)囊饬x以及公 今經(jīng)濟(jì)生活中的重要事情?！吨腥A人民民依法納稅的

共和國(guó)憲法》第五十六條規(guī)定:中華人義務(wù) 教學(xué)環(huán)民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。節(jié)三:做積極2.學(xué)生閱讀教科書第39頁(yè)有關(guān)稅進(jìn)一步了納稅的好公收概念的主題文字，掌握稅收的定義。解納稅的意義，民 這段文字中的“國(guó)家的職能”詞，學(xué)生激發(fā)學(xué)生維護(hù)

可能不易理解。教師要適當(dāng)?shù)慕忉尅?國(guó)國(guó)家利益的熱 家的職能主要有三項(xiàng):對(duì)外保護(hù)國(guó)民的情，培養(yǎng)學(xué)生納 安全;對(duì)內(nèi)維持社會(huì)的秩序;促進(jìn)人民稅的意識(shí) 的道德、知識(shí)與物質(zhì)幸福的發(fā)展)同時(shí) 50 要對(duì)“強(qiáng)制的”“無(wú)償?shù)摹奔右越忉?，通過(guò)進(jìn)一以引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家稅收的特點(diǎn)和必步認(rèn)識(shí)稅收的要性。作用，讓學(xué)生體

3.教師:我們懂得了國(guó)家稅收的會(huì)到:稅收“取特點(diǎn)，現(xiàn)在，我們還要了解國(guó)家稅收的之于民,用之于用途。也就是說(shuō)，國(guó)家為什么要收稅,民” 國(guó)家的稅收用來(lái)干什么,同學(xué)們首先

根據(jù)你們自己的了解，說(shuō)說(shuō)國(guó)家稅收有 什么用途。

4.學(xué)生自由發(fā)言，討論稅收的作 用，教師進(jìn)行總結(jié)。(參考本備課系統(tǒng)“多媒體資 源”中的《稅收的作用》)5.學(xué)生談閱讀 《稅收的作用》后 的感想:國(guó)家為什么重視稅收，對(duì)偷稅 漏稅行為的懲罰力度為什么那么大等 等。可以“如果沒(méi)有稅收，國(guó)家將會(huì)如 何”為題，開展討論。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中還存在不少?gòu)?qiáng)調(diào)稅收偷稅漏稅的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容的重要性，培養(yǎng)

總結(jié)

后，我們要維護(hù)國(guó)家稅收制度，支持國(guó)學(xué)生的納稅意家稅收政策，在日常生活中監(jiān)督偷稅漏識(shí)

稅行為，將來(lái)做個(gè)依法納稅的好公民。

“富而思源，富而思進(jìn)”“勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)”主題教學(xué)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能:了解“財(cái)富中的德”的含義，知道什么是財(cái)富中的“德”;了解我國(guó)的富民政策，以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略。

能力目標(biāo):學(xué)習(xí)分析歸納的方法;學(xué)習(xí)搜集資料、利用資料分析問(wèn)題的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):樹立富而思源的意識(shí)，懂得節(jié)約。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)是勤儉節(jié)約的意義，即勤儉節(jié)約“是治國(guó)安邦之道”“是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶”“是人的美德”。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立“富而思源”“勤儉節(jié)約”意識(shí)，懂得“富而思源”“勤儉節(jié)約”的意義。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié) 1(設(shè)計(jì)情境:假如你有了100引出問(wèn)題 引入:游萬(wàn)，你做的第一件事情會(huì)是什么, 戲引入 2(學(xué)生自由發(fā)言，或在小組內(nèi) 交流后再全班交流。教師把學(xué)生的想 52 法記錄下來(lái)。

1(教師:看來(lái)，我們每個(gè)人的教師用這

想法是不一樣的。有的人富裕以后想樣的話引導(dǎo)學(xué) 好好地享受一下;有的人想干一番大生認(rèn)識(shí)本課的 事業(yè);有的人則想幫助那些還生活在主題和論點(diǎn)，既 貧困中的人們，等等。這些愿望和想不會(huì)產(chǎn)生說(shuō)教 法無(wú)可厚非。但是，不同的想法，境的嫌疑，又能起 界是不一樣的，產(chǎn)生的效果也是不同到教育學(xué)生的 的。作用，讓學(xué)生認(rèn)

2(教師:改革開放后，我們實(shí)識(shí)到不同的選

教學(xué)環(huán)行了“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部擇所產(chǎn)生的不 節(jié)一:富而思分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐同結(jié)果和效果 源 步走向共同富?！钡母幻裾?，很多引入我們 人走上了富裕的道路，但是也有不少黨的富民政策，人還生活在貧困之中。富裕起來(lái)的人讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到 理應(yīng)幫助后來(lái)者共同走向富裕。這是富而思源不是 我們黨的富民政策賦予他們的歷史可做可不做的 責(zé)任，也是中華民族歷史傳統(tǒng)賦予他事情，而是富裕 們的責(zé)任。事實(shí)上，現(xiàn)在已經(jīng)有許多起來(lái)的人們必 富裕起來(lái)的人在履行著自己的這一須承擔(dān)的歷史 責(zé)任。責(zé)任

3(學(xué)生閱讀教科書第40頁(yè)的兩 53 個(gè)閱讀資料，感受富而思源的實(shí)踐。4(學(xué)生討論富而思源、先富帶 后富將產(chǎn)生什么結(jié)果。5(學(xué)生閱讀教科書第41頁(yè)的主 題文字，討論其中的含義，特別要注 意體會(huì)“當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大 于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社 會(huì)責(zé)任就相應(yīng)增強(qiáng)”。在交流中，可 以結(jié)合本頁(yè)的閱讀資料，進(jìn)一步理解 這句話的含義。

1(教師:我們每個(gè)人都有個(gè)體直接點(diǎn)出會(huì)，社會(huì)上有些富裕起來(lái)的人，富了問(wèn)題，讓學(xué)生認(rèn)以后，不知道該怎樣花錢，做出了令識(shí)到浪費(fèi)行為人不屑的行為，人們把這些人稱為的可恥，培養(yǎng)學(xué)“暴發(fā)戶”。生反對(duì)浪費(fèi)的

教學(xué)環(huán)

2(呈現(xiàn)一些人鋪張浪費(fèi)的案例，情感 節(jié)二:勤儉節(jié)

讓學(xué)生閱讀這些案例并討論這些做 約，文明消費(fèi)

法的錯(cuò)誤之處。“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中強(qiáng)調(diào)浪費(fèi)提供了一些案例。的可恥 3(教師:不少人“露富”的動(dòng) 機(jī)是獲得他人的尊敬，殊不知，這種進(jìn)一步從行為恰恰讓人看不起。理性的角度認(rèn)

4(學(xué)生閱讀教科書第43頁(yè)的第識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)一段主題文字，從中找出闡述自己節(jié)國(guó)家、企業(yè)、個(gè)約重要性的名句，并發(fā)表自己的看人的重要意義。法?！敖虒W(xué)設(shè)計(jì)”中已經(jīng)列出所有的這一段也是本名句，可供師生參考。節(jié)課的唯一的

5(學(xué)生閱讀第43頁(yè)的主題文字，知識(shí)點(diǎn)，可以讓歸納勤儉節(jié)約的重要意義:勤儉節(jié)約學(xué)生鞏固要求是“是治國(guó)安邦之道”“是現(xiàn)代企掌握的知識(shí) 業(yè)家取得成就的法寶”“是人的美

德”，同時(shí)結(jié)合自己的知識(shí)，談?wù)勛?己的感想。6(學(xué)生閱讀教科書第44頁(yè)最后 一段閱讀資料，針對(duì)文中提到的我們 目前存在比較嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行 討論，說(shuō)說(shuō)這種現(xiàn)象存在的根源以及 解決問(wèn)題的辦法。

7(學(xué)生以“良田萬(wàn)頃，日食三 餐;廣廈千間，夜眠八尺” 為主題 開展討論，說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。學(xué)生閱讀教科書第44頁(yè)最后一總結(jié)全課

總結(jié) 段主題文字，作為本節(jié)課后半段教學(xué)教學(xué)內(nèi)容，激勵(lì)的總結(jié)。也可以請(qǐng)學(xué)生朗讀與勤儉節(jié)學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉

約有關(guān)的美文，作為本節(jié)課的總結(jié)。節(jié)約的優(yōu)良傳 統(tǒng)，做一個(gè)懂得 珍惜的好少年

“社會(huì)生活中的弱勢(shì)群體”主題教學(xué)案例 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):了解“弱勢(shì)群體”的概念;了解我國(guó)弱勢(shì)群體的主要類型及其生存狀況。

能力目標(biāo):掌握查找資料的方法，學(xué)習(xí)觀察研究法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的敏感性，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的生活狀況，培育關(guān)心他人的情感和價(jià)值取向。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析 本課的教學(xué)重點(diǎn)是社會(huì)弱勢(shì)群體的概念、產(chǎn)生的原因和生存的狀況。本課的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生而言并不難理解，但要想使教學(xué)獲得良好效果，教師必須查找大量的資料，讓學(xué)生從多方面和多角度了解體會(huì)我國(guó)社會(huì)中弱勢(shì)群體的生存狀況。查找資料應(yīng)是本課教學(xué)的難點(diǎn)。此外，教師還要注意引導(dǎo)弱勢(shì)群體學(xué)生既認(rèn)識(shí)自己的處境，又能夠樹立信心，以堅(jiān)定的意志克服困難。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)。如果課時(shí)有限，可以與下一課合并用一個(gè)課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 節(jié) 56 1(播放一組反映弱勢(shì)群體生活狀引出“弱 況的照片(如本備課系統(tǒng)提供的照片勢(shì)群體”的概 《弱勢(shì)群體》)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)照片中的念，并讓學(xué)生初 人們的生活狀況，并說(shuō)說(shuō)自己的周圍是步了解弱勢(shì)群 否也有這樣的人群。體的生活狀況 2(教師:我們看到的這些人確實(shí) 引入:看

處在困境之中，他們最需要他人的尊重 看他們

與幫助。其實(shí)，他們一直受到黨和政府 的關(guān)注和關(guān)心，是全國(guó)人民想方設(shè)法幫 助的對(duì)象，國(guó)際上給他們起了個(gè)名字叫 “弱勢(shì)群體”，可見弱勢(shì)群體的存在是 一個(gè)世界性問(wèn)題。今天，我們就來(lái)了解 他們的情況。

1(學(xué)生閱讀教科書第46頁(yè)關(guān)于弱了解弱勢(shì)

勢(shì)群體的定義，歸納交流概念中所強(qiáng)調(diào)群體的概念，知 的弱勢(shì)群體的三個(gè)特征。道社會(huì)對(duì)弱勢(shì)教學(xué)環(huán)2(了解其他學(xué)者對(duì)弱勢(shì)群體的理群體非常關(guān)注節(jié)一:什么是解。學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的資料和關(guān)心 弱勢(shì)群體 《什么是弱勢(shì)群體》，了解其他學(xué)者對(duì)

弱勢(shì)群體的認(rèn)識(shí)。

3(學(xué)生交流課前查找到的有關(guān)

“弱勢(shì)群體”的資料，談?wù)剬?duì)弱勢(shì)群體 57 的看法。

1(繼續(xù)觀看本備課系統(tǒng)提供的照進(jìn)一步了

片《弱勢(shì)群體》，了解我國(guó)弱勢(shì)群體的解我國(guó)的弱勢(shì) 主體、主要類型及其形成的原因。學(xué)生群體及其生活 根據(jù)備課系統(tǒng)提供的照片，及其說(shuō)明文處境，培養(yǎng)學(xué)生 字，依次說(shuō)出我國(guó)弱勢(shì)群體的類型及其的同情心和社 形成的原因。會(huì)責(zé)任感

教學(xué)環(huán)教科書第46—48頁(yè)分別闡述了弱

節(jié)二:我國(guó)弱勢(shì)群體的類型及其形成原因，這是本活 勢(shì)群體的類動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)掌握。本備 型 課系統(tǒng)提供了相關(guān)的 PPT，可供教師參 考。

2(教師整理學(xué)生的回答。3(學(xué)生根據(jù)自己的觀察和體會(huì)，

第二篇：教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)教案

教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)教案

本資料為woRD文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載地址下載全文下載地址

課

件004km.cn 教科版九年級(jí)《思想品德》全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

“五千年文明”教學(xué)設(shè)計(jì)案例

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解中華民族五千年的文明發(fā)展史，了解博大的中華文化，懂得中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及對(duì)世界文明發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)搜集資料、以及結(jié)合歷史資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)目標(biāo)：懂得中華文化的博大精深，為中華文明而感到自豪，形成民族認(rèn)同感。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是五千年中華文明發(fā)展的主要成就，讓學(xué)生了解中華文明發(fā)展的典型成就，如天文歷法、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面的代表著作或成果。教學(xué)的難點(diǎn)主要在于查找資料。教科書對(duì)這部分內(nèi)容的表述比較簡(jiǎn)單，很多內(nèi)容只是給了一些照片，師生需要查找資料，豐富課堂教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。本備課系統(tǒng)為師生提供了一些必要的資料，可以直接引用。

教學(xué)準(zhǔn)備

師生都要查找有關(guān)中華文明的歷史資料。可以根據(jù)教學(xué)活動(dòng)需要分專題查找資料，如文學(xué)、軍事、天文歷法、醫(yī)學(xué)等。

教學(xué)課時(shí)

課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖

引入：復(fù)習(xí)引入

．請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)世界四大文明古國(guó)有哪幾個(gè)，它們現(xiàn)在的情況如何，即哪些古國(guó)延續(xù)下來(lái)了，哪些古國(guó)則不存在了。

2．學(xué)生自由交流。

3．教師（呈現(xiàn)古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址的照片）：我們都知道世界歷史上的四大文明古國(guó)，即古巴比倫、古印度、古埃及、古代中國(guó)。照片上的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址就發(fā)源于古巴比倫文明和古印度文明。四大文明古國(guó)，都對(duì)世界文明的發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)。但是，隨著世紀(jì)的更迭、時(shí)代的發(fā)展，除了中國(guó)，其他三個(gè)文明古國(guó)已經(jīng)塵飛煙滅了。而中國(guó)的文化，卻還在枝繁葉茂地發(fā)展著。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明強(qiáng)大的生命力

活動(dòng)一：中華上下五千年

．為什么中華文明能夠延續(xù)到今天，并且繼續(xù)影響著世界？這是我們今天要研究和討論的問(wèn)題。我們首先要從中華文明發(fā)展的源頭探起，了解中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)中華文明的強(qiáng)大生命力。哪個(gè)同學(xué)知道，中華文明是從什么時(shí)候開始的？（學(xué)生自由發(fā)言）中華文明從新石器時(shí)代開始的，黃帝被奉為中華民族的祖先。從五千年前的新石器時(shí)代到今天，中華文明是經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷史，中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)、天文歷法、數(shù)學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、政治等都對(duì)當(dāng)時(shí)乃至今天的世界產(chǎn)生了重大的影響。最難能可貴的是，這些文明成果大都被保存或繼承了下來(lái)，成為中華文化的精髓。

2．學(xué)生閱讀“教學(xué)參考資料”中的《中華文明回顧》，領(lǐng)會(huì)中華文明發(fā)展的悠久歷史，感受中華文化的博大精深。

3．教師：中華文化確實(shí)是博大精深的，這與中華文明具有的繼承性和發(fā)展性特點(diǎn)是分不開的。中華文明的繼承和發(fā)展，從未因時(shí)間的推移和外來(lái)的侵略而中斷過(guò)。中華民族文化非常博大，包含著方方面面的內(nèi)容，如中醫(yī)、武術(shù)、戲曲、書法、軍事等；也非常精深，變幻莫測(cè)、奧妙無(wú)窮。我們今天就來(lái)簡(jiǎn)單探究中華文明的發(fā)展歷史。

4．學(xué)生探究中華文明的發(fā)展歷史。學(xué)生可以以小組的形式根據(jù)自己平時(shí)對(duì)我國(guó)歷史的了解，選擇幾個(gè)重要的歷史時(shí)期或者朝代，列舉這些時(shí)期或朝代中華文明的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生查找資料，或根據(jù)自己所學(xué)的歷史知識(shí)，簡(jiǎn)要地陳述殷周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期等時(shí)期的文化發(fā)展?fàn)顩r。例如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴；春秋時(shí)期取得的科學(xué)成就，如《甘石星經(jīng)》、魯班、都江堰；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)的發(fā)展，如扁鵲、《皇帝內(nèi)經(jīng)》；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)成就，如《詩(shī)經(jīng)》、屈原、《離騷》；等等。

也可以根據(jù)文明成果進(jìn)行歸納：文學(xué)上，《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞元曲；政治上，“貞觀之治”“康乾盛世”等等。

讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)充分了解中華民族五千年文明發(fā)展的歷史以及取得的成果，懂得中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響

本活動(dòng)為本節(jié)課的拓展部分，可以讓學(xué)生通過(guò)查找資料進(jìn)行交流，也可以讓學(xué)生根據(jù)平時(shí)的知識(shí)積累集體簡(jiǎn)單回顧我國(guó)文明發(fā)展的歷史及取得的成果

教學(xué)環(huán)節(jié)二：博大精深的中華文化

可以參考“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的相應(yīng)活動(dòng)開展活動(dòng)。

本活動(dòng)為本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的拓展，目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解博大精深的中華文明

總結(jié)

中華文明輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，以其獨(dú)特的風(fēng)格在世界文化海洋中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這是值得我們自豪的。中華文化需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去發(fā)揚(yáng)光大。

“百年滄?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)案例

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)近代以來(lái)所遭受的侵略，以及帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)人民的掠奪、對(duì)中華文化的破壞。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)搜集資料的方法，掌握運(yùn)用資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受到國(guó)家弱就要被欺壓的道理；懂得從歷史中思考未來(lái)，關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展前途；樹立為祖國(guó)的發(fā)展而努力的決心。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)是近代以來(lái)中國(guó)所遭受的世界列強(qiáng)的侵略，其中的重點(diǎn)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，以及中國(guó)戰(zhàn)敗后被迫與各國(guó)簽訂的不平等條約。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)、中國(guó)戰(zhàn)敗的根本原因，以及主要條約的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容在教科書只做了簡(jiǎn)單的介紹，因此教師在教學(xué)中需要補(bǔ)充更多的資料。教學(xué)的難點(diǎn)之一是查找資料，閱讀有關(guān)資料對(duì)于初中三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是難點(diǎn)。所以，教學(xué)中教師要給學(xué)生提供一些盡量簡(jiǎn)短的資料，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解事件即可。本備課系統(tǒng)提供了一些資料，教師可以直接引用。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料以及這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約的內(nèi)容。

學(xué)生：查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料以及這幾次戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約的內(nèi)容。

教學(xué)課時(shí)

課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖

引入：提問(wèn)引入

．在前面的學(xué)習(xí)中，我們主要了解了中華文明的發(fā)展歷史及取得的成果?，F(xiàn)在，我們要回到近代，看看近代的中國(guó)發(fā)生了哪些事情。不知道同學(xué)們對(duì)1840這個(gè)數(shù)字有什么印象？

2．學(xué)生自由發(fā)表看法。

利用學(xué)生已有的歷史知識(shí)直接引入主題

教學(xué)環(huán)節(jié)一：百年滄桑

．教師：“1840”對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何都不應(yīng)該忘記的數(shù)字，就是從1840年開始，中國(guó)人民開始了百年夢(mèng)魘般的生活。那么，1840年以及之后的百年中，中國(guó)的大地上到底發(fā)生了什么事情？這些事情對(duì)于中國(guó)和中國(guó)人民產(chǎn)生了怎樣的影響？讓我們翻開歷史看一看。（呈現(xiàn)下面的一段文字）

840年，英國(guó)侵略者在其他西方資本主義列強(qiáng)的支持下，向古老的中國(guó)發(fā)動(dòng)了一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。由于這次戰(zhàn)爭(zhēng)是由英國(guó)強(qiáng)行向中國(guó)傾銷鴉片而引起的，所以史稱鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始由獨(dú)立的封建國(guó)家逐步變成半殖民地半封建國(guó)家，中華民族開始了一百多年屈辱、苦難、探索、斗爭(zhēng)的歷程。

2．學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的閱讀資料，進(jìn)一步了解戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及其結(jié)果。請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。

3．讓學(xué)生用同樣的方法閱讀有關(guān)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等的資料，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、主要經(jīng)過(guò)及其給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)的影響。（本備課系統(tǒng)提供了大量資料供師生參考，有條件的學(xué)?？梢哉?qǐng)學(xué)生查找有關(guān)資料，以發(fā)揮學(xué)生的主體性）

4．在如上探究的基礎(chǔ)上，學(xué)生分組、分專題進(jìn)行交流?？梢詫W(xué)生分為“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)組”“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)組”“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)組”“八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)組”等。也可以根據(jù)學(xué)生的意愿以其他方式分組。

學(xué)生了解1840年及之后的百年中，中國(guó)所遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，特別是這些戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)的恥辱和災(zāi)難，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

讓學(xué)生進(jìn)一步了解這些戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難，以引導(dǎo)學(xué)生不忘國(guó)恥，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

教學(xué)環(huán)節(jié)二：細(xì)說(shuō)不平等條約

．教師：懂得一點(diǎn)歷史的人都知道，世界列強(qiáng)侵略中國(guó)，給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難和恥辱。這種災(zāi)難和恥辱被一一記錄在各個(gè)不平等條約中。2．學(xué)生根據(jù)所掌握的歷史知識(shí)，列舉1840年后的百年中，中國(guó)與外國(guó)列強(qiáng)所簽訂的各個(gè)不平等的條約的名稱，教師把它們一一寫在黑板上。如果學(xué)生列舉不出來(lái)，教師可以直接呈現(xiàn)。

3．學(xué)生分組交流各自查找到的條約簽訂的前因后果及其具體內(nèi)容。在分組交流的基礎(chǔ)上，各小組整理有關(guān)內(nèi)容，最后全班交流。教師把學(xué)生交流的內(nèi)容列在下表中。

條約名稱

簽訂國(guó)家

主要條款

4．學(xué)生談體會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些條約的看法和感受。

了解這些條約，有助于學(xué)生深刻了解世界列強(qiáng)入侵給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難，有助于學(xué)生深刻體會(huì)受強(qiáng)權(quán)凌辱的感覺，更有助于引導(dǎo)學(xué)生理解弱國(guó)就要受欺壓的道理，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情

教學(xué)環(huán)節(jié)三：圓明園的訴說(shuō)

可以參考“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的相應(yīng)內(nèi)容開展教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的深或淺，由教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間的多與寡自行處理。

從一個(gè)重要側(cè)面了解世界列強(qiáng)對(duì)中華文化的無(wú)情破壞

總結(jié)

可以采取讓學(xué)生談感想的辦法進(jìn)行總結(jié)。

“百年抗?fàn)帯苯虒W(xué)設(shè)計(jì)案例

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解歷史上中華兒女為擺脫封建統(tǒng)治、對(duì)抗列強(qiáng)的欺壓而進(jìn)行的浴血奮戰(zhàn)。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)搜集資料的方法，掌握運(yùn)用資料分析問(wèn)題、得出結(jié)論的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受中華民族不屈不撓、不畏列強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)；懂得通過(guò)回顧歷史思考未來(lái)，關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展前途；樹立為祖國(guó)的發(fā)展而努力的決心。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)不在于傳授歷史知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)人民在面對(duì)世界列強(qiáng)的凌辱時(shí)所表現(xiàn)出的不屈不撓的精神，懂得中華民族浴血奮戰(zhàn)的動(dòng)力來(lái)自于對(duì)祖國(guó)的熱愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感。在教學(xué)中，教師只要讓學(xué)生了解一些主要的人物、事件即可，其中的具體知識(shí)不必要掌握。

教學(xué)課時(shí)

課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師查找有關(guān)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，特別是查找戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓精神的人物和事件。

學(xué)生查找林則徐、鄧世昌、康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同的個(gè)人簡(jiǎn)介；查找三元里人民抗英斗爭(zhēng)的資料。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖

引入：故事引入

．教師講林則徐虎門銷煙的故事（有關(guān)故事參見“教學(xué)參考資料”中的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因》），講完后問(wèn)學(xué)生：這個(gè)故事說(shuō)明了什么？

2．學(xué)生自由回答。

3．教師：林則徐是我國(guó)人民的不畏強(qiáng)暴、勇于與強(qiáng)權(quán)抗?fàn)幍拇怼＝裉?，我們要回顧中華民族在近現(xiàn)代進(jìn)行的百年抗?fàn)帯?/p>

以故事引出本節(jié)課的主題

教學(xué)環(huán)節(jié)一：走進(jìn)三元里

學(xué)生閱讀師生查找到的廣州三元里人民抗擊英國(guó)侵略者的資料，交流自己所了解的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中其他地方的抗擊英國(guó)侵略者的故事。

三元里人民抗英斗爭(zhēng)是中華民族百年抗?fàn)幍牡湫褪吕W(xué)習(xí)它，有助于學(xué)生了解本課主旨

教學(xué)環(huán)節(jié)二：甲午風(fēng)云

學(xué)生閱讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及鄧世昌的故事；了解甲午海戰(zhàn)中，中國(guó)軍民對(duì)敵斗爭(zhēng)的史實(shí)，從而體會(huì)中國(guó)人民在面對(duì)敵人侵略所表現(xiàn)出來(lái)的慷慨、無(wú)畏的精神。本備課系統(tǒng)提供了鄧世昌的一些資料，可以供師生參考。

教學(xué)環(huán)節(jié)三：戊戌變法的英烈

學(xué)生閱讀資料《戊戌變法》，交流從中理解到的戊戌變法失敗的原因。有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生課前閱讀有關(guān)戊戌變法的小說(shuō)、歷史資料等，并在課堂上進(jìn)行交流。本備課系統(tǒng)提供的閱讀資料《戊戌變法》比較詳細(xì)地講述了變法的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局，并分析了其失敗的原因。

了解辛亥革命的歷史意義，以及孫中山在中國(guó)革命進(jìn)程中的歷史貢獻(xiàn)及局限

教學(xué)環(huán)節(jié)四：孫中山的功績(jī)

．學(xué)生閱讀辛亥革命的資料，簡(jiǎn)要了解這段史實(shí)，本備課系統(tǒng)提供的閱讀資料《辛亥革命》可供師生參考。

下面的資料供參考。

辛亥革命作為偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命雖然失敗了，但它是中國(guó)近代社會(huì)演變和發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，具有重大的歷史意義。

從政治制度發(fā)展史的角度看，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，埋葬了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的封建專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)，具有劃時(shí)代的歷史意義。

從思想史的角度看，辛亥革命不僅是一次革命運(yùn)動(dòng)，而且是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它開闊了人們的視野，提高了人們的政治熱情，促進(jìn)了民族覺醒，這是更具歷史價(jià)值的功績(jī)。

從革命史的角度看，辛亥革命首次把反帝和反封建兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，使舊民主主義革命進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。

從經(jīng)濟(jì)史的角度看，辛亥革命推翻了帝制，動(dòng)搖了封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有力推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展。

總而言之，辛亥革命是中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它達(dá)到了舊民主主義革命的最高水平，并為新民主主義革命開辟了道路。

讓學(xué)生了解孫中山和辛亥革命及其歷史意義，從而了解到中華民族為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)盛而付出的努力及其局限性

總結(jié)

為了捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)，中華兒女蔑視強(qiáng)敵，甘赴國(guó)難，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)?，為我們樹立了光輝的榜樣，也為中國(guó)人民真正站起來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

總結(jié)提升，為下面的教學(xué)奠定基礎(chǔ)

“發(fā)揚(yáng)民族精神”教學(xué)設(shè)計(jì)案例

本課參照“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的“活動(dòng)七：中華民族的偉大精神”“活動(dòng)八：中華愛國(guó)魂”“活動(dòng)九：勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”“活動(dòng)十：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平”。本備課系統(tǒng)提供了有關(guān)的閱讀資料，可供師生參考。

關(guān)于“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”教學(xué)設(shè)計(jì)案例

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是中國(guó)歷史和中國(guó)人民選擇的結(jié)果，也是由中國(guó)共產(chǎn)黨性的質(zhì)和宗旨所決定的。

能力目標(biāo)：嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、分析問(wèn)題，提高科學(xué)鑒別能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)熱愛黨的情感，立志長(zhǎng)大后投身到祖國(guó)建設(shè)事業(yè)中的使命感。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)是，通過(guò)一些歷史事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立過(guò)程，并認(rèn)同“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的道理。本節(jié)課涉及到的主要知識(shí)點(diǎn)有：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥，趕走了日本帝國(guó)主義侵略者，推翻了國(guó)民黨統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)；新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖的情況下，帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，闖過(guò)了難關(guān)；十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造了新的輝煌。這部分內(nèi)容涉及到不少歷史事件，如教科書第14頁(yè)的圖片所反映的歷史事實(shí)。教學(xué)時(shí)，教師要充實(shí)有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生了解這段歷史，并真正認(rèn)同“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并認(rèn)同教科書中主題文的結(jié)論。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師閱讀教科書的內(nèi)容；瀏覽本備課系統(tǒng)提供的教學(xué)參考資料；閱讀“教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”中的有關(guān)內(nèi)容，研究本節(jié)教學(xué)案例，確定教學(xué)思路；準(zhǔn)備有關(guān)。

學(xué)生查找有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨成立經(jīng)過(guò)的資料；查找反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)28年的歷史資料。

教學(xué)課時(shí)

課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入：聽歌曲，談感想

．播放歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，學(xué)生欣賞歌曲并交流從歌曲中，你認(rèn)識(shí)到了哪些問(wèn)題？

2．學(xué)生交流，教師總結(jié)并寫在黑板上。

引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民的解放事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生了解：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民最終走出黑暗，走向光明，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年雪恥夢(mèng)想

教學(xué)環(huán)節(jié)一：回顧歷史，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然

．了解中國(guó)近代救亡圖存的斗爭(zhēng)及其失敗的原因。

教師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了：一部中國(guó)近代史，既是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的苦難史；也是無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖存之路的歷史。在這一過(guò)程中，有過(guò)許多嘗試。

學(xué)生列舉中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)行的救亡圖存的嘗試并說(shuō)明其結(jié)果。

農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良運(yùn)動(dòng)

資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命

2．引出主題：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

教師：太平天國(guó)、戊戌變法和辛亥革命等都以失敗而告終。這說(shuō)明了什么？中國(guó)人要救國(guó)圖亡只能走什么道路？

讓學(xué)生用已有的歷史知識(shí)理解中國(guó)近代仁人志士為國(guó)家的獨(dú)立與富強(qiáng)而進(jìn)行的探索，這些探索失敗的事實(shí)，為學(xué)生理解是中國(guó)人民選了中國(guó)共產(chǎn)黨奠定基礎(chǔ)

教學(xué)環(huán)節(jié)二：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的背景

．教師：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民為了反對(duì)帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治進(jìn)行了英勇不屈的斗爭(zhēng)，其中最主要的是太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，但它們都相繼失敗了。歷史證明，中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)由于存在歷史局限性和階級(jí)局限性，都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。

2．學(xué)生閱讀本備課系統(tǒng)提供的閱讀資料《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的背景》一文，了解中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然。

3．教師：通過(guò)閱讀資料，我們可以了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然。下面我們來(lái)一起研究中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，到1949年新中國(guó)成立，這28年中進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

引導(dǎo)學(xué)生承接上節(jié)課的內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)到以往的各種努力和斗爭(zhēng)失敗的原因，從而為下面內(nèi)容的引出奠定基礎(chǔ)

課

件004km.cn

第三篇：教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)簡(jiǎn)明教案

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)簡(jiǎn)明教案: 第一課 歷史的足跡 教學(xué)要求

1．了解中華文明在世界文明中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。

2．了解中國(guó)近代百余年滄桑的歷史以及中華民族英勇抗?fàn)幍臍v史，初步感受團(tuán)結(jié)愛國(guó)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。知識(shí)要點(diǎn)

1．中華民族有悠久而輝煌的文明史。

五千年來(lái)，勤勞勇敢的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

中華文明，是人類最早的文明之一；中華文明曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一。世界各國(guó)曾經(jīng)紛紛派遣使者、留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)管理經(jīng)驗(yàn)等。2．近代以來(lái)，中華民族歷經(jīng)了百年滄桑。

由于封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能以及國(guó)家的閉關(guān)自守，導(dǎo)致國(guó)家落后，也由于外國(guó)列強(qiáng)的侵略，中華民族經(jīng)歷了百年的滄桑。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)陷入災(zāi)難的深淵；《南京條約》《天津條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》，腐朽不堪的清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了一個(gè)個(gè)不平等條約，使中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)肆無(wú)忌憚地掠奪我國(guó)的寶貴財(cái)富，破壞我國(guó)的燦爛文化，侵犯我國(guó)的神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)，使中國(guó)人民經(jīng)受了百年的苦難。

3．近代中華兒女進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

中華民族歷來(lái)是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)，近代中華兒女藐視強(qiáng)敵，甘赴國(guó)難，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯５诙n 歷史的昭示

教學(xué)要求

1．了解民族精神的基本內(nèi)涵；認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的核心地位，懂得“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的道理。

2．從認(rèn)知和情感上把愛國(guó)、愛中國(guó)共產(chǎn)黨和愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。

知識(shí)要點(diǎn)

1．偉大的民族精神。

五千年的奮斗、百年的抗?fàn)?，中華兒女創(chuàng)造了富有特色、綿延不絕的中華文明，鑄就了民族之靈魂——以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中華民族具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)。為了民族的獨(dú)立、解放、發(fā)展和強(qiáng)大，一代又一代中華兒女前赴后繼，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛國(guó)主義英雄事跡。

中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、自強(qiáng)不息著稱于世。長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神等，這些都是對(duì)民族精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。

中華民族歷來(lái)以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平著稱于世。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族人民共同勞動(dòng)、共同生活，共同維護(hù)著祖國(guó)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。愛好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在對(duì)外交往中，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)。

2．愛國(guó)主義的內(nèi)涵。

愛國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。愛國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。3．沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。

（1）近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民，鏈行了不屈不撓的探索和奮斗。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

（2）新中國(guó)成立初期，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

（3）十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明、生態(tài)文明一起抓，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要，取得了舉世矚目的偉大成就。

4．只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)。

（1）一百多年來(lái)，各種理論和運(yùn)動(dòng)，都在尋求救國(guó)救民的道路，但都因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)，沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路而失敗。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。

（3）在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民建立了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)家。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

（4）社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。新中國(guó)成立50多年取得的巨大成就充分證明：只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和民族振興。

5．歷史給我們的昭示。

（1）要發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

（2）沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)初步的繁榮富強(qiáng)。

（3）只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)

教學(xué)要求

1．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就以及與發(fā)達(dá)國(guó)家存在的差距，學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題，樹立憂患意識(shí)。

2．懂得沒(méi)有祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)，也就沒(méi)有個(gè)人的前途和幸福。

3．懂得報(bào)效祖國(guó)是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。

4．培養(yǎng)學(xué)生的使命感、責(zé)任感，并能將報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為立志成才的自覺行動(dòng)。

知識(shí)要點(diǎn)

1．青少年要樹立憂患意識(shí)。

（1）歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明：憂勞可以興國(guó)，逸豫可能亡身。

（2）當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善。

（3）和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在高科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面依然處于劣勢(shì)。2．青少年要以振興中華為己任。

（1）歷史上許多中華兒女都“以天下為己任”。

（2）將來(lái)，振興中華的歷史責(zé)任自然落在我們這一代身上，每個(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸。中國(guó)還不發(fā)達(dá)，中國(guó)人民還不富裕，中國(guó)要趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還要走很長(zhǎng)的艱苦之路；全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟世代相傳。

（3）我們青少年是祖國(guó)的希望，是21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，我們的成敗，決定著國(guó)家的成敗。我們青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。

第四課 走向小康

教學(xué)要求

1．讓學(xué)生感受我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，初步形成對(duì)小康社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)。

2．通過(guò)了解“小康”內(nèi)涵的歷史演變、小康的標(biāo)準(zhǔn)、不同階段的小康特征，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的重大意義，認(rèn)識(shí)“實(shí)現(xiàn)全面的小康，實(shí)現(xiàn)共同富?！钡陌l(fā)展目標(biāo)。

知識(shí)要點(diǎn)

1．我國(guó)的小康目標(biāo)。

我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康，是由鄧小平同志提出來(lái)的。鄧小平在20世紀(jì)80年代初期構(gòu)想中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)，提出分三步走的戰(zhàn)略設(shè)想：以1980年為基點(diǎn)，到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；再經(jīng)過(guò)50年，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

2．我國(guó)已總體上實(shí)現(xiàn)了初步的小康。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民的生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。

3．我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡。

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

4．本世紀(jì)頭20年要全面建設(shè)小康社會(huì)。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

黨和政府提出了在2l世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的共同富裕，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第五課 財(cái)富之源

教學(xué)要求

1．幫助學(xué)生理解勤勞、智慧與開拓、科技是創(chuàng)造財(cái)富的重要源泉。

2．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜成果的良好習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)現(xiàn)代人必需的開拓進(jìn)取精神和崇尚科學(xué)的精神。

3．幫助學(xué)生理解讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流的意義及其實(shí)現(xiàn)的條件；正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的優(yōu)越性。

知識(shí)要點(diǎn)

1．財(cái)富基于勤勞。

辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的光榮傳統(tǒng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民，用勤勞的雙手，經(jīng)過(guò)艱苦的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，把千瘡百孔的半封建半殖民地的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。

改革開放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的政策指引下，勤勞致富受到鼓勵(lì)，一大批人依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路。

2．財(cái)富源自智慧與開拓。

要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勤勞，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

3．科技創(chuàng)造財(cái)富。

科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。

4．讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流，以造福于人民。

創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉很多，除了勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧與開拓精神外，資本、管理等因素也都是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要源泉。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。黨的十六大報(bào)告指出：“要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民?！?/p>

為了讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度有利于廣泛、充分地調(diào)動(dòng)各個(gè)社會(huì)階層的積極性，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉的活力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

讓創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要建立健全合理的收入分配制度。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。黨的十七大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配投制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。”這是適合我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，也是讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的保證。

第六課 財(cái)富中的法與德

教學(xué)要求

1．知道勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、文明消費(fèi)的良好行為習(xí)慣。

2．樹立正確的財(cái)富觀，認(rèn)識(shí)到在財(cái)富中蘊(yùn)藏著法與德的交織力量。

3．學(xué)會(huì)如何處理財(cái)富問(wèn)題的矛盾和沖突。

知識(shí)要點(diǎn)

1．要合法致富。

（1）合法獲得財(cái)富的辦法和途徑有多種?？壳趹┑膭趧?dòng)，用體力獲得財(cái)富；靠科學(xué)技術(shù)、用知識(shí)獲得財(cái)富；靠豐厚的資金，用資本獲得財(cái)富；運(yùn)用管理科學(xué)，讓先進(jìn)的思想創(chuàng)造財(cái)富，等等。

（2）要依法規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在國(guó)家法律的框架之中進(jìn)行。只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，才能平等地為每個(gè)社會(huì)成員創(chuàng)設(shè)創(chuàng)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

活動(dòng)中的違法行為，會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人利益，自己也必將受到法律的制裁。因此，每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，首先必須做到遵紀(jì)守法。

（3）符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，也是最有效的。見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。

2．要依法納稅。

（1）稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

（2）國(guó)以稅為本。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)。國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)防、科技、教育等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。

（3）不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。

3．要富而思源。

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。

改革開放以來(lái)，很多人依靠良好的社會(huì)環(huán)境，走上了富裕的道路。越來(lái)越多的人開始以各種方式回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，表現(xiàn)出“富而思源”的高尚境界。

當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來(lái)的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。

4．要富而思進(jìn)。

人生的意義在于不斷創(chuàng)造，不斷突破自我、超越自我。富裕之后，只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過(guò)程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

5．要勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國(guó)安邦之道，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶，是人的美德。

歷史教訓(xùn)告訴我們，艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)，在富裕年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。

第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體

教學(xué)要求

1．把握弱勢(shì)群體的內(nèi)涵，了解各種弱勢(shì)群體的社會(huì)處境，了解其中的同齡人的境遇。

2．知道同情、尊重、幫助弱勢(shì)人群是人人應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。

3．培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中踐行平等的真諦，關(guān)注弱勢(shì)群體，主動(dòng)幫助弱勢(shì)群體。

知識(shí)要點(diǎn)

1．我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)生活中還存在弱勢(shì)群體。

由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存和發(fā)展方面還有較大的困難。

2．弱勢(shì)群體的特征及其包括的人群。

（1）弱勢(shì)群體，是指依靠自身的力量或能力無(wú)法維持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。

（2）弱勢(shì)群體具有三個(gè)方面的特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三，要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

（3）在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。在農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的貧困人口、在城市收入水平處于最低生活保障線的居民，他們是社會(huì)中弱勢(shì)群體的主體；在城市，農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，他們面臨著社會(huì)保障、權(quán)益保護(hù)、子女就學(xué)等諸多問(wèn)題和困難。他們是弱勢(shì)群體。一些身患疾病和身有殘疾的人，也是社會(huì)的弱勢(shì)群體；在遭遇自然災(zāi)害后，不少人抵御災(zāi)害的能力很弱，成為需要國(guó)家和社會(huì)給予經(jīng)濟(jì)和精神支持的弱勢(shì)群體。

3．在我們同齡人中也有弱勢(shì)群體。

（1）我們的一些同齡人，還生活在艱苦的環(huán)境中。

（2）在世界其他國(guó)家，也有許多少年兒童生活在困境中。疾病、失學(xué)、貧窮、戰(zhàn)火等是導(dǎo)致他們困境的原因。

第八課 日月無(wú)私照

教學(xué)要求

1．認(rèn)識(shí)到從具有天賦的平等權(quán)利，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)和權(quán)利都應(yīng)得到同樣的尊重。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

2．理解平等的真諦，了解我國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)平等做出的努力。

3．知道平等要受到一定社會(huì)條件的制約，正確看待改革發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)弱勢(shì)群體，正確認(rèn)識(shí)公平與效率的關(guān)系。

知識(shí)要點(diǎn)

1．人與人之間是平等的。

（1）人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)。

（2）人人生而平等，沒(méi)有高低貴賤之分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面總存在著這樣或那樣的差異，但都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。

（3）每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利?，F(xiàn)實(shí)的境遇，不能成為一個(gè)人獲得人格尊嚴(yán)的條件。人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。

2．維護(hù)社會(huì)成員特別是弱勢(shì)群體的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，既是社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。

維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平和正義。

3．中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的平等做出了巨大努力。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，為人民當(dāng)家做主提供了政治保證。新中國(guó)成立后，黨和政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。

4．我國(guó)在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。

雖然我國(guó)公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，國(guó)家也在為公民實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利創(chuàng)造著各種條件，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善，因此在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。這種現(xiàn)象在一段時(shí)期內(nèi)還將繼續(xù)存在。

5．我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。

改革開放以來(lái)，我國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而不可避免地產(chǎn)生三個(gè)方面的效應(yīng)：（1）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一部分人成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)勢(shì)人群和富裕者，而另一部分人成為失敗者和貧困者。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，迫使一些國(guó)有企業(yè)打破平均主義和大鍋飯，在分配上拉開檔次和差距，使得一些職工的收入水平降低而成為社會(huì)弱勢(shì)群體。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，那些在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過(guò)程中成為低收入者，甚至成為下崗職工。

6．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)“讓一部分人先富起來(lái)”的策略。

平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。

7．全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正具有重大意義。

在我國(guó)人民生活總體已達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，我們黨進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。

8．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)中存在的不平等現(xiàn)象。

平等是我們孜孜以求的目標(biāo)，但平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題還相當(dāng)突出。提高弱勢(shì)群體的生活水平，從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)人類不懈追求的理想——平等，任重而道遠(yuǎn)。

第九課 共享陽(yáng)光

教學(xué)要求

1．知道關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。

2．了解我國(guó)政府和民間組織為幫助、扶持弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而做出的努力。

3．理解弱勢(shì)群體的生活處境，從自身做起，積極關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體。

知識(shí)要點(diǎn)

1．關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2．我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。

（1）新中國(guó)成立后，特別是實(shí)行改革開放政策以來(lái)，我國(guó)政府在致力于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的進(jìn)程中，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問(wèn)題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)。

（2）發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。我國(guó)大力發(fā)展教育事業(yè)，力求通過(guò)教育盡可能地消除因家庭、地域、遺傳、性別等客觀因素所造成的不平等，使每個(gè)公民都能獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。我國(guó)政府制定了一系列政策措施，以保障有特殊困難的青少年順利入學(xué)并完成學(xué)業(yè)。

（3）近年來(lái)，農(nóng)民工權(quán)益保障問(wèn)題受到黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視。

（4）我國(guó)還通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供免費(fèi)的法律服務(wù)。

（5）政府還通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，等等。

3．民間組織、國(guó)際社會(huì)在關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體方面發(fā)揮著重要作用。

（1）在我國(guó)，有不少扶貧救困的民間組織。這些組織為扶持社會(huì)弱勢(shì)群體而不懈地努力，并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（2）在關(guān)心、幫助和支持弱勢(shì)群體方面，國(guó)際社會(huì)也在采取積極的行動(dòng)。

4．要關(guān)愛社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們。

社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，首先需要的是來(lái)自社會(huì)的實(shí)際幫助。互助互濟(jì)、扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施等美德是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，特別需要來(lái)自社會(huì)的支持與尊重。

5．關(guān)愛弱勢(shì)群體有利于社會(huì)的穩(wěn)定、和諧。

保障弱勢(shì)群體基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會(huì)才可能是穩(wěn)定的。一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

6．我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。

幫助他人有付出，也有收獲。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。

第十課 聚焦兩會(huì)

教學(xué)要求

1．知道我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。

2．知道中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)。

3．了解我國(guó)人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度的基本內(nèi)容及其優(yōu)越性。

4．增強(qiáng)關(guān)心國(guó)家大事、積極參與政治生活的熱情。

知識(shí)要點(diǎn)

1．人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式。

我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力。再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序等各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。

2．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)、職能和作用。

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）是中國(guó)人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的重要形式。

人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。

團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。

人民政協(xié)廣納諍言，參政議政，傳遞著寶貴的政治信息，生動(dòng)地展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。第十一課 神圣的一票

教學(xué)要求

1．理解選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利，認(rèn)識(shí)選舉所反映出的我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)的發(fā)展。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

2．對(duì)基層民主的內(nèi)涵和基本形式有基本的了解。

知識(shí)要點(diǎn)

1．珍視民主權(quán)利。

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

年滿18周歲時(shí)，我們就擁有了憲法賦予公民的政治權(quán)利——選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我們可以參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的選舉，參加人大代表的選舉。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。

（2）珍視民主權(quán)利，投出自己莊嚴(yán)的一票，選出能夠替人民說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事的“當(dāng)家人”，既是對(duì)來(lái)之不易的政治權(quán)利的珍視，也是推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)的具體行動(dòng)。

（3）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)人民將享有更多的民主權(quán)利，選票的分量也將越來(lái)越重。

2．我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式、基本狀況和意義。

（1）我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式。包括民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

（2）我國(guó)基層民主基本狀況：

村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織?！吨腥A人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度，村民委員會(huì)的選舉納入了法制化、制度化的軌道。每個(gè)農(nóng)民都能依法行使自己的民主權(quán)利，開展自治活動(dòng)，這反映了最廣大人民的根本利益。

在城市，居民委員會(huì)選舉中已廣泛采用直接提名候選人、差額選舉、匿名投票……這些新穎的形式，成為加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑。

在企業(yè)、礦山、工廠，廠務(wù)公開制度普遍推行，重大決策必須提交職工代表大會(huì)審議。職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式，在積極支持職工當(dāng)家做主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。

（3）健全基層民主的重要意義。健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家做主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)?；鶎用裰髡胃愫昧?，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第十二課 法律的尊嚴(yán)

教學(xué)要求

1．了解依法治國(guó)的內(nèi)涵、重要意義和依法治國(guó)的基本要求。

2．在實(shí)踐中努力培養(yǎng)良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，知法守法，自覺用法。

知識(shí)要點(diǎn)

1．依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

（1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

（2）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。法令行則國(guó)治國(guó)興，法令弛則國(guó)亂國(guó)衰。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

2．堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求。

有法可依，是依法治國(guó)的前提。要依法治國(guó)，首先要有法律。我國(guó)的立法工作取得的巨大成績(jī)，為依法治國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。制定法律的目的，是將法律運(yùn)用于社會(huì)生活之中并發(fā)揮作用。不但公民的活動(dòng)要符合法律的要求，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織也必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，不折不扣地依法辦事。

執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱。

違法必究，是依法治國(guó)的有力保障。要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證。

3．作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。

（1）尊重法律，追求公正。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體體現(xiàn)。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。

（2）正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。我國(guó)法律賦予了公民廣泛的權(quán)利，同時(shí)規(guī)定了公民必須履行的義務(wù)。在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

（3）行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利。行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感的表現(xiàn)。行使監(jiān)督權(quán)，可以從我們身邊的小事做起。

第十三課 我們的“議案”

教學(xué)要求

1．通過(guò)走近人大代表和政協(xié)委員，了解他們行使職權(quán)的情況，學(xué)習(xí)他們強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。

2．學(xué)會(huì)珍惜自己的權(quán)利，養(yǎng)成依法辦事的素質(zhì)。3．培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、參與社會(huì)生活的責(zé)任感和能力。知識(shí)要點(diǎn)

1．人大代表代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力。

人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。

人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。

他們根植于人民群眾之中，與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。

2．我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)。

我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

3．學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法。

提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)的能力大小。

學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法

第十四課 小平，您好

教學(xué)要求

1．了解我國(guó)的基本國(guó)情、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本國(guó)策。

2．理解堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的重大現(xiàn)實(shí)意義。

3．感受身邊的變化，了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)的巨大變化。

知識(shí)要點(diǎn)

1．我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

經(jīng)過(guò)30年的快速發(fā)展，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就。但是，我們依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是現(xiàn)階段我國(guó)的基本國(guó)情。

我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過(guò)程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，黨和國(guó)家制定和堅(jiān)持了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

基本路線的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。在新世紀(jì)的征程中，我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)定不移地貫徹“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

3．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。這是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策。30年來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我國(guó)之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。

4．四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則——堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國(guó)家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來(lái)、力量凝聚起來(lái)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有人民民主專政的政治保障，沒(méi)有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路，是不可能實(shí)現(xiàn)的。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

5．改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。

堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展。當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。

第十五課 “三個(gè)代表”

教學(xué)要求

1．了解“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵。

2．知道“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。

知識(shí)要點(diǎn)

1．“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全黨和全國(guó)人民的行動(dòng)指南。

（1）“三個(gè)代表”指的是，我們黨必須始終代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

（2）我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

2．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過(guò)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)深刻地影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。

黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

3．代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來(lái)發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。

發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響著人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。

弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，逐步形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是我們最珍貴的精神財(cái)富。

發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。

4．代表最廣大人民群眾的根本利益。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把自己與人民群眾緊緊地連在了一起。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。在黨和國(guó)家的全部工作中，踐行著代表人民根本利益的誓言。

代表最廣大人民群眾的根本利益，要具體體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。

第十六課 可持續(xù)發(fā)展 教學(xué)要求

1．了解我國(guó)的人口、資源、環(huán)境的基本狀況。

2．了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策及其意義。3．樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

4．培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，積極參加各種美化環(huán)境的活動(dòng)，在日常生活中積極踐行可持續(xù)發(fā)展的理念。知識(shí)要點(diǎn)

1．控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

（1）實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一正確途徑。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情之一。人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)還存在農(nóng)村人口多、人口老齡化速度快、人口分布不均衡等問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)人口形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題。

（2）實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。

（3）為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，我們要增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹立正確的生育觀念，自覺履行計(jì)劃生育的義務(wù)。2．節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。（1）我國(guó)的資源形勢(shì)嚴(yán)峻。

能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。

我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但是，由于人口眾多，我國(guó)人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來(lái)看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。

人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。（2）我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類運(yùn)用自己的智慧和力量，不斷地利用自然和改造自然，創(chuàng)造新的生存條件。然而，由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。

（3）我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。主要策略是：依法開發(fā)和合理利用資源；加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度；充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。

保護(hù)資源、改善環(huán)境，人人有責(zé)。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。3．走可持續(xù)發(fā)展之路。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

（1）可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。

（2）我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

（3）根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問(wèn)題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，通過(guò)不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

第十七課 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平教學(xué)要求

1．了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難，理解和平是各國(guó)人民的共同愿望。

2．知道維護(hù)和平是每一個(gè)人的責(zé)任，了解國(guó)際社會(huì)為維護(hù)世界和平所做的努力。3．懂得今天的和平環(huán)境來(lái)之不易，要熱愛和平，珍惜今天的和平環(huán)境。知識(shí)要點(diǎn)

1．戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)災(zāi)難。

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的生命造成了極大的摧殘和傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量資源，污染環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，威脅人民的生命健康，甚至威脅人類的生存。戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者。2．人類向往和追求和平。

（1）戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)災(zāi)難。和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園。和平，是人類美好的愿望，是世世代代追求的目標(biāo)。

（2）世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、各種國(guó)際組織與志愿人員等為人類共同創(chuàng)造和平、美好的未來(lái)而呼吁、奔波，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)著，甚至為和平付出了生命。還有一些國(guó)際組織，像無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織、國(guó)際紅十字會(huì)等，也為世界和平做出了重大的貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)在協(xié)調(diào)國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要的作用。

3．當(dāng)前的世界局勢(shì)趨向緩和，但局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止。

在世界各國(guó)人民的共同努力下，第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，總體上維持了和平的局面，世界上大多數(shù)人享受了長(zhǎng)時(shí)間的和平。但局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止，威脅和破壞世界和平的因素，如核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。

第十八課 東西南北 教學(xué)要求

1．初步了解東西問(wèn)題和南北問(wèn)題。

2．認(rèn)識(shí)到縮小國(guó)際間貧富差距的緊迫性和加強(qiáng)國(guó)際間合作的重要性。知識(shí)要點(diǎn)

1．貧困依然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問(wèn)題之一。

在如今相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人類財(cái)富成倍增加，但貧困依然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問(wèn)題之一，世界上依然存在著嚴(yán)重的貧富不均現(xiàn)象。貧困、落后、債務(wù)依然困擾著一些國(guó)家，使整個(gè)世界的發(fā)展面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。2．造成一些國(guó)家貧困和落后的原因。

（1）惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)和**是造成一些國(guó)家貧困的重要原因。

（3）一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因。3．貧困和落后影響世界的發(fā)展和穩(wěn)定。

貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。4．為消除貧困，一些國(guó)家和國(guó)際組織已做出極大的努力。

大多數(shù)國(guó)家都把消除貧困作為本國(guó)的首要發(fā)展目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)也將消除貧困作為近年的重要議題，制定了關(guān)于發(fā)展與消除貧困的目標(biāo)，為全人類的共同繁榮和發(fā)展描繪了美好的藍(lán)圖。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

為消除貧困，實(shí)現(xiàn)世界共同發(fā)展，許多國(guó)家政府、國(guó)際合作機(jī)構(gòu)、金融組織、民間組織在不同的領(lǐng)域設(shè)立了專門的基金，用于支持貧窮國(guó)家、貧困地區(qū)的發(fā)展。

改革開放30年來(lái)，中國(guó)積極采取措施消除貧困，為減少世界貧困人口做出了巨大貢獻(xiàn)。5．國(guó)際社會(huì)必須合作，才能共同發(fā)展，才能消除貧困。（1）消除貧困，是全人類共同的任務(wù)。

（2）國(guó)際社會(huì)只有互相合作，才能消除貧困。首先，發(fā)展中國(guó)家要進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。其次，國(guó)際社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。

（3）世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，形成“你中有我、我中有你”的相互影響、相互依存的局面。無(wú)論是富國(guó)還是貧國(guó)，都被經(jīng)濟(jì)的紐帶連在一起，形成休戚與共的利益共同體。因此，世界各國(guó)、各地區(qū)必須攜起手來(lái)，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)全人類的共同發(fā)展，最終消除貧困。努力加強(qiáng)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，謀求國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，已成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的重要手段。6．經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。相對(duì)而言，發(fā)達(dá)國(guó)家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，占有較大優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家要想獲得相同的利益，則要付出更大的努力。7．國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)要遵守國(guó)際法律規(guī)則。

各國(guó)在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。要共同遵守國(guó)際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。

第十九課 天涯若比鄰 教學(xué)要求

1．了解世界文化的多樣性。

2．認(rèn)識(shí)世界各民族文化的合理性與獨(dú)特價(jià)值。

3．懂得不同國(guó)家和民族間相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，能尊重其他民族和其他文化。知識(shí)要點(diǎn)

1．文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。

在人類歷史長(zhǎng)河中，生活在不同國(guó)家和地區(qū)的不同民族和人民，創(chuàng)造了各種具有鮮明特色的文化，包括語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、生活習(xí)慣等。不同的民族和國(guó)家的文化各具特色，豐富性和多樣性是世界文化的特點(diǎn)。2．世界文化表現(xiàn)形式多種多樣。

不同的飲食習(xí)慣、服飾、民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，在傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)中，各國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得尤為突出。

音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)是各國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成元素。每種藝術(shù)形式都以自身的特色傳遞對(duì)生活的理解和感受，展現(xiàn)一個(gè)民族獨(dú)特的審美需求和歷史文化的發(fā)展軌跡。

宗教是人類文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識(shí)、生活習(xí)俗，并影響到建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域。3．在世界文化融合的洪流中，中國(guó)文化仍然要保持自己的個(gè)性與特征。

今天，科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，使世界各地不同背景的人們可以共同分享和體驗(yàn)相同的事物，造就了為所有人共享的國(guó)際文化，使世界文化的多樣性受到?jīng)_擊。

中國(guó)擁有燦爛的古代文明和悠久的歷史文化，擁有強(qiáng)大的民族精神和深厚的人文傳統(tǒng)，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在世界文化融合的洪流中，中國(guó)文化仍然要保持自己的個(gè)性與特征，凸顯獨(dú)特的魅力。4．不同國(guó)家和民族之間要加強(qiáng)文化之間的交流和溝通。

不同國(guó)家和民族的人們長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會(huì)習(xí)俗的影響。如果缺乏交流和溝通，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。

不同文化之間的碰撞、溝通和交流，帶來(lái)了文化的繁榮和社會(huì)的發(fā)展，在一定程度上已成為消除民族間沖突與仇恨的重要手段。進(jìn)入2l世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展，為不同文化的對(duì)話和交流，提供了更廣闊的天地。5．我們應(yīng)該尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性。

尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好交往的基本前提。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。

第二十課 世界舞臺(tái)上的中國(guó) 教學(xué)要求

1．認(rèn)識(shí)到今天的中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上重要的地位和中國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多領(lǐng)域發(fā)揮的不可替代的作用。2．理解“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”的道理。3．勇于擔(dān)當(dāng)歷史和民族所賦予的責(zé)任。知識(shí)要點(diǎn)

1．中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。

今天的中國(guó)，綜合國(guó)力逐步增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。

在國(guó)際安全方面：作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)高舉和平、合作與發(fā)展的旗幟，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。如：派出維和官兵參與國(guó)際維和行動(dòng)；作為擁有核武器的國(guó)家，積極參與國(guó)際安全事務(wù)，制定裁軍和軍控政策；與大多數(shù)國(guó)家建立和平外交關(guān)系，為解決國(guó)際爭(zhēng)端、地區(qū)沖突，打擊恐怖主義等做出巨大貢獻(xiàn)。

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)方面：作為世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極的影響。特別是加入世貿(mào)組織后，我國(guó)形成了全方位對(duì)外開放格局，有力地推動(dòng)了各國(guó)之間的對(duì)話與合作。我國(guó)在自己并不富裕的情況下，為國(guó)際扶貧工作做出了力所能及的貢獻(xiàn)。在國(guó)際文化方面：我國(guó)豐富多彩的民族文化生機(jī)勃勃，獨(dú)具魅力，令世界朋友為之著迷。2．青少年要為人類的和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

（1）樹立和培養(yǎng)平等、開放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、互相尊重。

（2）要吸取前人的教訓(xùn)，以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展，盡最大努力為人類的和平做出貢獻(xiàn)。（3）要學(xué)會(huì)接納多元文化，尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。

（4）要關(guān)心全球性的問(wèn)題，培養(yǎng)愛心，積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，伸出我們的援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷，為世界的和平安寧與發(fā)展盡一分力，這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。

第二十一課 時(shí)間的足跡 教學(xué)要求

1．全面回顧與反思初中三年的學(xué)習(xí)生活。2．感受濃烈的親情、友情與民族之情。知識(shí)要點(diǎn)

1．回首三年成長(zhǎng)歷程，我們長(zhǎng)大了。

成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過(guò)程，也是心理成熟的過(guò)程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過(guò)程，也是能力提高的過(guò)程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、增強(qiáng)責(zé)任感、形成理想的過(guò)程。

2．感謝關(guān)心和幫助我們成長(zhǎng)的人們。

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛。我們要感謝關(guān)心和幫助我們成長(zhǎng)的人們。3．感謝社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件。

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛我們的黨和人民

第二十二課 第一次選擇 教學(xué)要求

1．學(xué)會(huì)正確全面地認(rèn)識(shí)自己。

2．初步樹立正確的人生觀、成才觀、擇業(yè)觀。3．學(xué)會(huì)科學(xué)合理地選擇自己的人生道路。4．增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。知識(shí)要點(diǎn)

1．決定一個(gè)人作出職業(yè)選擇的因素。

決定一個(gè)人作出職業(yè)選擇的因素有很多。其中興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型等是非常重要的內(nèi)在因素，人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)等則構(gòu)成了外在因素。

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù) 書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

2．面對(duì)升學(xué)和就業(yè)，我們應(yīng)做出合理的選擇。

既要根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，全面考慮自己的實(shí)際情況，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力做自己最喜愛也最擅長(zhǎng)的事。在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件和客觀的社會(huì)需要。我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。3．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己升學(xué)或就業(yè)的選擇。

（1）“條條大路通羅馬”，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，通向成功的路有無(wú)數(shù)條。無(wú)論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。

我們的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高素質(zhì)的新型工人和農(nóng)民。只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。（2）對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，也不論選擇哪種職業(yè)，都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的一種途徑。無(wú)論在哪所學(xué)校，都有可能取得好成績(jī)，都應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。無(wú)論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)，誠(chéng)信敬業(yè)，開拓創(chuàng)新。

（3）人生的選擇不是一次性的。在現(xiàn)代社會(huì)，人的一生充滿選擇，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。只要把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)人都有可能成功。

（4）我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，雖然重要，但不是唯一的一次，更不是最后一次。未來(lái)有更多機(jī)會(huì)和選擇在等待著我們

第二十三課 走向未來(lái) 教學(xué)要求

1．認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。

2．懂得只有樹立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。3．樹立遠(yuǎn)大的志向，憑借頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念為理想而奮斗。知識(shí)要點(diǎn)

1．青少年要學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，樹立遠(yuǎn)大的人生理想。

（1）人生理想和目標(biāo)決定著人前進(jìn)的方向。一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。

（2）青少年對(duì)自己有了較為全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的人生目標(biāo)有了一定的思考，樹立遠(yuǎn)大的理想、設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)自己一生的幸福具有重要意義。

2．正確看待理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。理想和現(xiàn)實(shí)既有區(qū)別又相互聯(lián)系。

（1）理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立在于：理想源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；現(xiàn)實(shí)是理想的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。（2）理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

3．青少年要為實(shí)現(xiàn)理想不懈追求、努力奮斗。

（1）認(rèn)清理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，確定自己的態(tài)度，堅(jiān)持自己的人生理想。（2）從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，堅(jiān)持不懈地為理想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。（3）根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)改變策略，適應(yīng)形勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)，確保理想的實(shí)現(xiàn)。（4）在實(shí)現(xiàn)理想的征途上，面對(duì)遇到的困難和挫折，不畏懼、不退縮、不

書利華教育網(wǎng) www.shulihua.net 您的教育資源庫(kù)

第四篇：教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)簡(jiǎn)明教案1

m 教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)簡(jiǎn)明教案: 第一課 歷史的足跡 教學(xué)要求

1．了解中華文明在世界文明中的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。2．了解中國(guó)近代百余年滄桑的歷史以及中華民族英勇抗?fàn)幍臍v史，初步感受團(tuán)結(jié)愛國(guó)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。知識(shí)要點(diǎn)

1．中華民族有悠久而輝煌的文明史。

五千年來(lái)，勤勞勇敢的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了輝煌的中華文明，為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

中華文明，是人類最早的文明之一；中華文明曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一。世界各國(guó)曾經(jīng)紛紛派遣使者、留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)管理經(jīng)驗(yàn)等。2．近代以來(lái)，中華民族歷經(jīng)了百年滄桑。

由于封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能以及國(guó)家的閉關(guān)自守，導(dǎo)致國(guó)家落后，也由于外國(guó)列強(qiáng)的侵略，中華民族經(jīng)歷了百年的滄桑。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)陷入災(zāi)難的深淵；《南京條約》《天津條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》，腐朽不堪的清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了一個(gè)個(gè)不平等條約，使中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)肆無(wú)忌憚地掠奪我國(guó)的寶貴財(cái)富，破壞我國(guó)的燦爛文化，侵犯我國(guó)的神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)，使中國(guó)人民經(jīng)受了百年的苦難。

3．近代中華兒女進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

中華民族歷來(lái)是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)，近代中華兒女藐視強(qiáng)敵，甘赴國(guó)難，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯５诙n 歷史的昭示

教學(xué)要求

1．了解民族精神的基本內(nèi)涵；認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的核心地位，懂得“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的道理。

2．從認(rèn)知和情感上把愛國(guó)、愛中國(guó)共產(chǎn)黨和愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。

知識(shí)要點(diǎn)

1．偉大的民族精神。

五千年的奮斗、百年的抗?fàn)?，中華兒女創(chuàng)造了富有特色、綿延不絕的中華文明，鑄就了民族之靈魂——以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

中華民族具有愛國(guó)主義傳統(tǒng)。為了民族的獨(dú)立、解放、發(fā)展和強(qiáng)大，一代又一代中華兒女前赴后繼，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛國(guó)主義英雄事跡。

中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、自強(qiáng)不息著稱于世。長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神等，這些都是對(duì)民族精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。

中華民族歷來(lái)以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平著稱于世。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族人民共同勞動(dòng)、共同生活，共同維護(hù)著祖國(guó)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。愛好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在對(duì)外交往中，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)。2．愛國(guó)主義的內(nèi)涵。

愛國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。愛國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。3．沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。（1）近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民，鏈行了不屈不撓的探索和奮斗。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

（2）新中國(guó)成立初期，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

（3）十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明、生態(tài)文明一起抓，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要，取得了舉世矚目的偉大成就。4．只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)。

（1）一百多年來(lái)，各種理論和運(yùn)動(dòng)，都在尋求救國(guó)救民的道路，但都因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)，沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路而失敗。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。

（3）在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)人民建立了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)家。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

（4）社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。新中國(guó)成立50多年取得的巨大成就充分證明：只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和民族振興。5．歷史給我們的昭示。

（1）要發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

（2）沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)初步的繁榮富強(qiáng)。

（3）只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)

教學(xué)要求

1．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就以及與發(fā)達(dá)國(guó)家存在的差距，學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題，樹立憂患意識(shí)。

2．懂得沒(méi)有祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)，也就沒(méi)有個(gè)人的前途和幸福。3．懂得報(bào)效祖國(guó)是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。

4．培養(yǎng)學(xué)生的使命感、責(zé)任感，并能將報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為立志成才的自覺行動(dòng)。

知識(shí)要點(diǎn)

1．青少年要樹立憂患意識(shí)。

（1）歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明：憂勞可以興國(guó)，逸豫可能亡身。

（2）當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善。

（3）和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在高科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面依然處于劣勢(shì)。

2．青少年要以振興中華為己任。

（1）歷史上許多中華兒女都“以天下為己任”。

（2）將來(lái)，振興中華的歷史責(zé)任自然落在我們這一代身上，每個(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸。中國(guó)還不發(fā)達(dá)，中國(guó)人民還不富裕，中國(guó)要趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還要走很長(zhǎng)的艱苦之路；全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟世代相傳。

（3）我們青少年是祖國(guó)的希望，是21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，我們的成敗，決定著國(guó)家的成敗。我們青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。第四課 走向小康

教學(xué)要求

1．讓學(xué)生感受我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，初步形成對(duì)小康社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)。

2．通過(guò)了解“小康”內(nèi)涵的歷史演變、小康的標(biāo)準(zhǔn)、不同階段的小康特征，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的重大意義，認(rèn)識(shí)“實(shí)現(xiàn)全面的小康，實(shí)現(xiàn)共同富裕”的發(fā)展目標(biāo)。

知識(shí)要點(diǎn)

1．我國(guó)的小康目標(biāo)。

我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康，是由鄧小平同志提出來(lái)的。鄧小平在20世紀(jì)80年代初期構(gòu)想中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)，提出分三步走的戰(zhàn)略設(shè)想：以1980年為基點(diǎn)，到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；再經(jīng)過(guò)50年，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2．我國(guó)已總體上實(shí)現(xiàn)了初步的小康。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民的生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。

3．我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡。

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

4．本世紀(jì)頭20年要全面建設(shè)小康社會(huì)。

黨和政府提出了在2l世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的共同富裕，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

教學(xué)要求

2．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜成果的良好習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生逐步培養(yǎng)現(xiàn)代人必需的開拓進(jìn)取精神和崇尚科學(xué)的精神。

知識(shí)要點(diǎn)

1．財(cái)富基于勤勞。

辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的光榮傳統(tǒng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民，用勤勞的雙手，經(jīng)過(guò)艱苦的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，把千瘡百孔的半封建半殖民地的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。

改革開放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的政策指引下，勤勞致富受到鼓勵(lì)，一大批人依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路。

要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勤勞，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。3．科技創(chuàng)造財(cái)富。

科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。第六課 財(cái)富中的法與德

教學(xué)要求

1．知道勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、文明消費(fèi)的良好行為習(xí)慣。2．樹立正確的財(cái)富觀，認(rèn)識(shí)到在財(cái)富中蘊(yùn)藏著法與德的交織力量。3．學(xué)會(huì)如何處理財(cái)富問(wèn)題的矛盾和沖突。

知識(shí)要點(diǎn)

1．要合法致富。

（1）合法獲得財(cái)富的辦法和途徑有多種。靠勤懇的勞動(dòng)，用體力獲得財(cái)富；靠科學(xué)技術(shù)、用知識(shí)獲得財(cái)富；靠豐厚的資金，用資本獲得財(cái)富；運(yùn)用管理科學(xué)，讓先進(jìn)的思想創(chuàng)造財(cái)富，等等。

（2）要依法規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在國(guó)家法律的框架之中進(jìn)行。只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，才能平等地為每個(gè)社會(huì)成員創(chuàng)設(shè)創(chuàng)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律保護(hù)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為，會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人利益，自己也必將受到法律的制裁。因此，每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，首先必須做到遵紀(jì)守法。

（3）符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，也是最有效的。見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。2．要依法納稅。

（1）稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

（3）不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。4．要富而思進(jìn)。

人生的意義在于不斷創(chuàng)造，不斷突破自我、超越自我。富裕之后，只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過(guò)程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

5．要勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國(guó)安邦之道，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶，是人的美德。

歷史教訓(xùn)告訴我們，艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)，在富裕年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體

教學(xué)要求

1．把握弱勢(shì)群體的內(nèi)涵，了解各種弱勢(shì)群體的社會(huì)處境，了解其中的同齡人的境遇。2．知道同情、尊重、幫助弱勢(shì)人群是人人應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。

3．培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中踐行平等的真諦，關(guān)注弱勢(shì)群體，主動(dòng)幫助弱勢(shì)群體。

知識(shí)要點(diǎn)

1．我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)生活中還存在弱勢(shì)群體。

由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存和發(fā)展方面還有較大的困難。2．弱勢(shì)群體的特征及其包括的人群。（1）弱勢(shì)群體，是指依靠自身的力量或能力無(wú)法維持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。

（2）弱勢(shì)群體具有三個(gè)方面的特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三，要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

（3）在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。在農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的貧困人口、在城市收入水平處于最低生活保障線的居民，他們是社會(huì)中弱勢(shì)群體的主體；在城市，農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，他們面臨著社會(huì)保障、權(quán)益保護(hù)、子女就學(xué)等諸多問(wèn)題和困難。他們是弱勢(shì)群體。一些身患疾病和身有殘疾的人，也是社會(huì)的弱勢(shì)群體；在遭遇自然災(zāi)害后，不少人抵御災(zāi)害的能力很弱，成為需要國(guó)家和社會(huì)給予經(jīng)濟(jì)和精神支持的弱勢(shì)群體。

3．在我們同齡人中也有弱勢(shì)群體。

（1）我們的一些同齡人，還生活在艱苦的環(huán)境中。

（2）在世界其他國(guó)家，也有許多少年兒童生活在困境中。疾病、失學(xué)、貧窮、戰(zhàn)火等是導(dǎo)致他們困境的原因。

第五篇：教科版九年級(jí)思想品德全冊(cè)簡(jiǎn)明教案2

m 第八課 日月無(wú)私照

教學(xué)要求

1．認(rèn)識(shí)到從具有天賦的平等權(quán)利，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)和權(quán)利都應(yīng)得到同樣的尊重。2．理解平等的真諦，了解我國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)平等做出的努力。

3．知道平等要受到一定社會(huì)條件的制約，正確看待改革發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)弱勢(shì)群體，正確認(rèn)識(shí)公平與效率的關(guān)系。

知識(shí)要點(diǎn)

1．人與人之間是平等的。

（1）人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)。

（2）人人生而平等，沒(méi)有高低貴賤之分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面總存在著這樣或那樣的差異，但都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。

（3）每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。現(xiàn)實(shí)的境遇，不能成為一個(gè)人獲得人格尊嚴(yán)的條件。人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。

2．維護(hù)社會(huì)成員特別是弱勢(shì)群體的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，既是社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。

維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平和正義。3．中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的平等做出了巨大努力。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，為人民當(dāng)家做主提供了政治保證。新中國(guó)成立后，黨和政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。

5．我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。

改革開放以來(lái)，我國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而不可避免地產(chǎn)生三個(gè)方面的效應(yīng)：（1）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一部分人成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)勢(shì)人群和富裕者，而另一部分人成為失敗者和貧困者。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，迫使一些國(guó)有企業(yè)打破平均主義和大鍋飯，在分配上拉開檔次和差距，使得一些職工的收入水平降低而成為社會(huì)弱勢(shì)群體。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，那些在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過(guò)程中成為低收入者，甚至成為下崗職工。6．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)“讓一部分人先富起來(lái)”的策略。

平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。

7．全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正具有重大意義。

在我國(guó)人民生活總體已達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，我們黨進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。

8．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)中存在的不平等現(xiàn)象。

平等是我們孜孜以求的目標(biāo)，但平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題還相當(dāng)突出。提高弱勢(shì)群體的生活水平，從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)人類不懈追求的理想——平等，任重而道遠(yuǎn)。第九課 共享陽(yáng)光

教學(xué)要求

1．知道關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。

2．了解我國(guó)政府和民間組織為幫助、扶持弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而做出的努力。3．理解弱勢(shì)群體的生活處境，從自身做起，積極關(guān)心和幫助弱勢(shì)群體。

知識(shí)要點(diǎn)

1．關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。

關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2．我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。

（1）新中國(guó)成立后，特別是實(shí)行改革開放政策以來(lái)，我國(guó)政府在致力于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的進(jìn)程中，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問(wèn)題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)。

（2）發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。我國(guó)大力發(fā)展教育事業(yè)，力求通過(guò)教育盡可能地消除因家庭、地域、遺傳、性別等客觀因素所造成的不平等，使每個(gè)公民都能獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。我國(guó)政府制定了一系列政策措施，以保障有特殊困難的青少年順利入學(xué)并完成學(xué)業(yè)。

（3）近年來(lái)，農(nóng)民工權(quán)益保障問(wèn)題受到黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視。

（4）我國(guó)還通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供免費(fèi)的法律服務(wù)。

（5）政府還通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，等等。

3．民間組織、國(guó)際社會(huì)在關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體方面發(fā)揮著重要作用。

（1）在我國(guó)，有不少扶貧救困的民間組織。這些組織為扶持社會(huì)弱勢(shì)群體而不懈地努力，并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（2）在關(guān)心、幫助和支持弱勢(shì)群體方面，國(guó)際社會(huì)也在采取積極的行動(dòng)。4．要關(guān)愛社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們。

社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，首先需要的是來(lái)自社會(huì)的實(shí)際幫助。互助互濟(jì)、扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施等美德是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，特別需要來(lái)自社會(huì)的支持與尊重。5．關(guān)愛弱勢(shì)群體有利于社會(huì)的穩(wěn)定、和諧。

保障弱勢(shì)群體基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會(huì)才可能是穩(wěn)定的。一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。6．我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。

幫助他人有付出，也有收獲。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。第十課 聚焦兩會(huì)

教學(xué)要求 1．知道我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。2．知道中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)。3．了解我國(guó)人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度的基本內(nèi)容及其優(yōu)越性。4．增強(qiáng)關(guān)心國(guó)家大事、積極參與政治生活的熱情。

知識(shí)要點(diǎn)

1．人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式。

我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力。再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序等各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。2．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)、職能和作用。

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）是中國(guó)人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的重要形式。

人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。

團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。

人民政協(xié)廣納諍言，參政議政，傳遞著寶貴的政治信息，生動(dòng)地展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

第十一課 神圣的一票

教學(xué)要求

1．理解選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利，認(rèn)識(shí)選舉所反映出的我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)的發(fā)展。

2．對(duì)基層民主的內(nèi)涵和基本形式有基本的了解。

知識(shí)要點(diǎn)

1．珍視民主權(quán)利。

（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

年滿18周歲時(shí)，我們就擁有了憲法賦予公民的政治權(quán)利——選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我們可以參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的選舉，參加人大代表的選舉。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。

（2）珍視民主權(quán)利，投出自己莊嚴(yán)的一票，選出能夠替人民說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事的“當(dāng)家人”，既是對(duì)來(lái)之不易的政治權(quán)利的珍視，也是推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)的具體行動(dòng)。

（3）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)人民將享有更多的民主權(quán)利，選票的分量也將越來(lái)越重。

2．我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式、基本狀況和意義。

（1）我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式。包括民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

（2）我國(guó)基層民主基本狀況：

村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織?！吨腥A人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度，村民委員會(huì)的選舉納入了法制化、制度化的軌道。每個(gè)農(nóng)民都能依法行使自己的民主權(quán)利，開展自治活動(dòng)，這反映了最廣大人民的根本利益。

在城市，居民委員會(huì)選舉中已廣泛采用直接提名候選人、差額選舉、匿名投票??這些新穎的形式，成為加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑。

在企業(yè)、礦山、工廠，廠務(wù)公開制度普遍推行，重大決策必須提交職工代表大會(huì)審議。職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式，在積極支持職工當(dāng)家做主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。

（3）健全基層民主的重要意義。健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家做主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第十二課 法律的尊嚴(yán)

教學(xué)要求

1．了解依法治國(guó)的內(nèi)涵、重要意義和依法治國(guó)的基本要求。

2．在實(shí)踐中努力培養(yǎng)良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，知法守法，自覺用法。

知識(shí)要點(diǎn)

1．依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

（1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

（2）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。法令行則國(guó)治國(guó)興，法令弛則國(guó)亂國(guó)衰。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

2．堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求。

有法可依，是依法治國(guó)的前提。要依法治國(guó)，首先要有法律。我國(guó)的立法工作取得的巨大成績(jī)，為依法治國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。制定法律的目的，是將法律運(yùn)用于社會(huì)生活之中并發(fā)揮作用。不但公民的活動(dòng)要符合法律的要求，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織也必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，不折不扣地依法辦事。

執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱。

違法必究，是依法治國(guó)的有力保障。要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證。

3．作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。

（1）尊重法律，追求公正。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體體現(xiàn)。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。

（2）正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。我國(guó)法律賦予了公民廣泛的權(quán)利，同時(shí)規(guī)定了公民必須履行的義務(wù)。在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。

（3）行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利。行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感的表現(xiàn)。行使監(jiān)督權(quán)，可以從我們身邊的小事做起。第十三課 我們的“議案”

教學(xué)要求

1．通過(guò)走近人大代表和政協(xié)委員，了解他們行使職權(quán)的情況，學(xué)習(xí)他們強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。

2．學(xué)會(huì)珍惜自己的權(quán)利，養(yǎng)成依法辦事的素質(zhì)。3．培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、參與社會(huì)生活的責(zé)任感和能力。知識(shí)要點(diǎn) 1．人大代表代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力。

人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。

人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。

他們根植于人民群眾之中，與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。2．我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)。

我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。3．學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法。

提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)的能力大小。