第一篇：傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化防止宗教極端思想1

傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化防止宗教極端思想

發(fā)言 今天根據(jù)縣委安排，由我對傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化防止宗教極端思想方面，談談自己淺短的看法：歷史經(jīng)驗證明，一個封閉的民族是不能進步的，甚至最終受到歷史的淘汰。一個民族要發(fā)展，要進步，必須具有開放的心態(tài)，必須善于學習借鑒其他民族的長處，善于吸收其他民族的文明成果，兼收并蓄，為我所用。只有這樣，才能永葆民族的青春，緊跟著時代的腳步不斷前進。在中央新疆工作座談會精神指引下，在縣委的領導和全縣各族人民的共同努力下，若羌縣各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。但境內(nèi)外反動勢力不愿意看到一個繁榮富饒新疆的崛起，想方設法破壞社會穩(wěn)定的大好局面,阻撓我們的發(fā)展。他們常常披著宗教的外衣，偽裝成宗教利益的捍衛(wèi)者，鼓吹宗教極端思想，歪曲《古蘭經(jīng)》中“吉哈德”的原意，宣揚“圣戰(zhàn)殉教進天堂” 的謬論，煽動群眾特別是青少年從事暴力恐怖犯罪活動，對社會穩(wěn)定造成了極大的危害。制造不同信教群體包括不持宗教極端主義思想的穆斯林之間的仇視和斗爭，大肆進行爆炸、綁架、暗殺等恐怖活動，千方百計制造**、**和騷亂事件，對社會穩(wěn)定和國家安全造成了嚴重破壞。宗教極端勢力把宗教信仰作為民族團結(jié)和民族關系的唯一標準，實行同者和、異者分，在思想和輿論上敵視、施加壓力；在行動上孤立、進行離間，直至傷害生命。制造民族間、不同群體間的仇視，是宗教極端主義的重要手段。他們把不信仰伊斯蘭教的人稱為“異教徒”，詭稱對異教徒進行“圣戰(zhàn)”是穆斯林的義務，死后可以進“天堂”。正是在這種所謂“圣戰(zhàn)”的欺騙宣傳下，多次發(fā)生了殺害非穆斯林群眾和無辜群眾事件。他們大肆進行非法宗教活動，進行地下講經(jīng)習武，培植分裂勢力；散布異端邪說，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛國宗教人士，給社會穩(wěn)定造成了極大的危害。他們把食品的“清真”概念擴大、異化到許多領域。稱穆斯林的一

切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府頒發(fā)的證件是不清真的等。企圖通過清真和不清真劃分人群，制造不同群體間的隔閡。他們還煽動女性穆斯林著蒙面罩袍。這些不僅不符合伊斯蘭教的教義，更有悖于維吾爾民族的傳統(tǒng)文化。

看歷史

維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富的燦爛的文化的民族。維吾爾十二木卡姆及維吾爾文學歷史悠久，都是中華文化寶庫中的瑰寶。還有維吾爾人自古以來就酷愛的繪畫、雕刻、工藝美術，聞名中外的玉雕、銅器、地毯、民族花帽，以及建筑藝術都具有獨特的風格；維吾爾族的服飾文化源遠流長。新疆自古盛產(chǎn)絲綢，其中維吾爾族的艾特萊斯綢，俗稱和田土花綢，用純正生絲織成，圖案鮮艷和諧，紋樣粗獷奔放，用這種綢子縫制成的

筒裙，成了維吾爾婦女的盛裝禮服。表現(xiàn)了較高的審美意識。可以說，維吾爾族在服飾文化的價值取向上從來沒有落伍過，一直是在跟其他民族同步發(fā)展的；還有獨具特色的飲食文化，自古以來就在各民族中享有極高的聲譽。維吾爾族善于學習語言，一直有著學習多種語言的渴望與追求，很多維吾爾人都能掌握雙語（母語及漢語），有的人甚至還能掌握三、四種語言。

維吾爾族的舞蹈輕盈、優(yōu)雅，為什么我們的祖先能走在文化自覺創(chuàng)新的前沿，始終站在正如我們今天倡導的先進文化意義上的前列，推動社會發(fā)展、推動各項事業(yè)進步？倡導學習先進的文化，努力學習先進的文化，自古就是我們各民族的一個光榮傳統(tǒng)。雖然在文化發(fā)展的道路上遭受到了一些極端的、頑固的保守勢力來干擾 但是，人民對藝術的熱愛，對真善美執(zhí)著的追求，最終戰(zhàn)勝了那些落后的思想勢力，使維吾爾民間藝術得到了廣泛、系統(tǒng) 的搜集整理，才有了今天璀璨奪目的十二木卡姆藝術。這是新疆歷史上最為黑暗的時期。歷史的教訓決不能忘記，它告訴我們：我們永遠不能再陷入內(nèi)亂、內(nèi)耗以及宗教是非當中去了。每一個有良知對自己民族負責的有志之士，對此應該保持清醒的頭腦。

時代的發(fā)展趨勢是必然走向現(xiàn)代社會、步入現(xiàn)代文明。阿不都卡德爾大毛拉（1870~1924），是一位著名的社會賢達和啟蒙活動家，也是維吾爾現(xiàn)代文學的奠基人之一。他在一些伊斯蘭宗教學院深造并講學。他熱愛祖國，學識源博。當他看到當時中亞、西亞都已經(jīng)發(fā)生的變化，而新疆還處在落后愚昧的狀態(tài)，勇敢地提出：宗教不是代表愚昧的。他在以對話體形式寫成的著作《必要的信仰》中寫道：“問：人類貧窮和受苦的原因是什么？答：是兩樣東西。一是愚昧和野蠻，二是分裂和爭斗。問：尊敬和威信以及力量是由什么構(gòu)成的？答：知識和團結(jié)?！睙嶙稳f古

麗，一個像男人一樣戴上棉軍帽、打上綁腿穿上靴子，拿起武器沖到戰(zhàn)斗最前線的維吾爾姑娘，戰(zhàn)死在與國民黨反動派斗爭的沙場上。她的思想動機絕不會是來源于：女人是男人的私有財產(chǎn)，是女人就必須戴面紗，只能讓自己的男人看到自己，不能在外拋頭露面；女人唯一的幸福只能是伺候男人，為男人生孩子，不然死后會下地獄??我們還有許許多多像熱孜萬古麗這樣的優(yōu)秀女性，她們沒有被那些條條框框的枷鎖鎖住，她們?yōu)榱俗陨淼慕夥?，為了像男人一樣平等地?chuàng)造、實現(xiàn)自己生命的價值而奮斗。她們堅信“奮斗改變命運”、她們懂得“愛國無上光榮”、“愚昧遺恨終生”.現(xiàn)如今，我們的民族文化又遇到了挑戰(zhàn)，一些極端宗教思潮很猖獗。社會上一些奇談怪論讓人吃驚、憂慮：在有些地方，結(jié)婚不能唱歌、跳舞，不準娛樂！婚禮與葬禮已經(jīng)很難區(qū)分了。還有些人居然說，所有人的婚禮都應該在清真寺舉

行??試想一下，如果按那些人的極端思想搞下去，我們民族的音樂、舞蹈、繪畫等等藝術門類都會連根拔起，全部消亡。難道說尤素甫·哈斯·阿吉甫、麻赫穆德·喀什噶里、艾力希爾·納瓦衣、阿曼尼莎汗等先驅(qū)的求知火炬要在我們手里熄滅嗎？要葬送我們追求進步求取新知的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)嗎？我們決不答應。整個21世紀，是各民族爭先恐后走在現(xiàn)代文明的康莊大道上的世紀，我們祖先曾希冀的夢想正在一個個地變?yōu)楝F(xiàn)實，讓歷史倒退的倒行逆施絕不能夠得逞！

一些很有藝術天賦的孩子，本來可以通過特長生的專業(yè)考試，加上要求不必很高的文化課分數(shù)，就能夠進入藝術類院校去深造，為民族培養(yǎng)出更多更好的藝術家或?qū)I(yè)人才。這是黨和國家為繁榮發(fā)展各民族文化所采取的有效措施之一?？上В行┘议L的曲解偏見，說穿了是他們的愚昧，不同意孩子將來從事這些行業(yè)，這些孩子們就失去了深造、成材的機會。

如果長此以往，我們民族優(yōu)秀的音樂、舞蹈、繪畫等等領域怎么還能后繼有人？我們還能產(chǎn)生像康巴爾汗那樣的舞蹈家嗎？能產(chǎn)生像哈孜·艾買提、阿不都克里木·納斯爾丁這樣一些在世界上都有影響的大藝術家嗎？

哈孜·艾買提的油畫，走出了國門，走向了世界，他在伊朗、土耳其、法國辦過畫展，他的畫更走到了伊斯蘭世界，得到了廣泛認可和高度評價，為祖國、為自己的民族爭了光。他就出生于一個宗教官吏的家庭。他的太祖父艾力江·阿吉是當時伊斯蘭教宗教大師，他的父親艾合買提·卡孜阿訇也是喀什有名望的宗教人士，難道他的父親就不懂得這其中利害關系嗎？從小允許他在墻上亂涂亂畫，作為卡孜阿訇的他又是怎樣考慮的呢，這難道不值得我們深思嗎？在文學藝術的春天到來，文學藝術得到空前發(fā)展繁榮的今天，還有這樣極端思想披著宗教的外衣從文藝方面做文章，迷糊群眾，企圖又一次

把人民群眾引入文化荒漠中、黑暗中去，我們必須高度警惕。

歷史的滾滾車輪是誰也阻擋不了的，人類克服一切艱難險阻也要發(fā)展自身。文化藝術在其中，就像空氣和水一樣。這個“哈拉木”（不清真），那個也“哈拉木”（不清真）地加以指責，不是同一個宗教或不信教的人生產(chǎn)出來的東西也不能用，那我們坐著去朝覲的汽車、火車、飛機是誰造的？連路也分“哈拉力”（清真）和“哈拉木”（不清真）的嗎？人民幣也分“哈拉力”和“哈拉木”的嗎？顯然這些極端分子別有用心地誘導一些無知的年輕人變成罪犯，把人民群眾引入到黑暗的中世紀去，以實現(xiàn)他們不可告人的罪惡目的。無數(shù)的事實足以說明，只有選擇了進步的方向，也就是以現(xiàn)代文化為引領，民族文化、民族的各項事業(yè)才能大力發(fā)展。在這一場有關發(fā)展與倒退，進步與愚昧，發(fā)展我們民族文化與葬送我們民族文化前途的殊死斗爭中，廣大維吾爾族群眾

要勇敢維護自己的民族傳統(tǒng)，堅決與那些別有用心的煽動者做斗爭，讓他們的陰謀不能得逞?！毙陆髅褡逦幕侵腥A民族文化的重要組成部分，保護和發(fā)展少數(shù)民族文化是黨的民族宗教政策重要組成部分。

我們維吾爾族是祖國大家庭中不可分割的一部分，正和其他民族一道，懷抱夢想和使命，在這個世紀洪流中做出自己卓越的努力，為中國夢的最終實現(xiàn)做出更大貢獻?。ㄍ辏?/p>

我的發(fā)言完了，不足之處敬請各位領導批評指正。謝謝大家！

第二篇：反對宗教極端思想心得體會

反對宗教極端思想心得體會

字體：大 中 小 2014-11-17 20:13:00 公告：

旗幟鮮明反對宗教極端思想 讓現(xiàn)代文化成我們共同追求 各位領導，同事們：

根據(jù)黨委對這次集中教育活動的安排部署，我積極參加了學校和黨政辦公室黨支部全部集中學習和討論活動，通過認真學習牛書記動員講話、研讀輔導材料、聆聽專家講座、參與討論交流，使我受益匪淺，感慨萬千。作為一名從事宣傳工作的干部，深感自己的責任重大、使命光榮，更加深刻的認識到我們必須在思想和行動上始終和黨中央、自治區(qū)黨委和學校黨委保持高度一致，看清敵人的險惡用心，保持高度警惕，時時刻刻都不能有絲毫松懈，確保取得最終的勝利?，F(xiàn)在，我結(jié)合在集中教育活動中的思考和現(xiàn)實社會中存在的一些問題，向各位領導和老師們匯報一下我對旗幟鮮明的反對宗教極端思想的認識。

新疆留給全國人民的印象就是一個歌舞之鄉(xiāng)，這里的人們熱情好客、善良友愛，可是近年來卻出現(xiàn)了不少雜音：不許唱歌、跳舞，不讓看電視、看電影，不讓穿戴現(xiàn)代服飾，小賣部不讓賣煙酒，婚禮不讓有笑聲，葬禮不讓有哭聲??，宗教極端思想在新疆開始蔓延，在南疆甚至有不斷擴大之勢。今年發(fā)生的一系列暴恐案件，從3.01昆明暴恐事件到烏魯木齊4?

28、5?22暴恐案件，以及前段時間發(fā)生的莎車7?28和喀什7?30暴恐案件，給各族群眾生命財產(chǎn)造成巨大損失，嚴重危害了社會的和諧穩(wěn)定，這些事件的背后都隱藏著宗教極端思想的影子。這伙暴恐分子肆意歪曲宗教教義、蠱惑信教群眾、煽動仇恨和殺戮、殘忍殺害包括維吾爾族在內(nèi)的無辜群眾??鐵的事實和血的教訓也一再說明，宗教極端思想就是要打著宗教的幌子，驅(qū)使、控制、愚弄信教群眾，這已經(jīng)成為境內(nèi)外“三股勢力”策劃實施暴力恐怖活動的主要手段。這些非法行徑漠視基本人權(quán)、踐踏人道正義，挑戰(zhàn)的是人類文明共同的底線，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是各族人民的共同敵人。

現(xiàn)在宗教極端勢力這股逆流抬頭，是因為在市場經(jīng)濟條件下，很多維吾爾族群眾不適應各行各業(yè)的轉(zhuǎn)型要求，形成了被邊緣化的感覺，被宗教極端勢力所利用。新疆社會一直是世俗化的狀態(tài)，堅持世俗化也是思想解放的過程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能實現(xiàn)，只有融入現(xiàn)代化生活才能發(fā)揚民族文化、提高生活質(zhì)量與國家、世界同步發(fā)展，以宗教教義來作為行為的唯一準則進行是非判斷是狹隘極端的，也是違背法律的，要通過大力發(fā)展教育，大力開展文化活動，打開普通人封閉的生活圈子，使之與外界發(fā)生廣泛聯(lián)系，接觸更多現(xiàn)代化思想。我們不能拒絕現(xiàn)代化，不管現(xiàn)代化會帶來什么陌生的東西，不管現(xiàn)代化使我們產(chǎn)生哪些不安，拒絕現(xiàn)代化我們就被世界邊緣化了，被國家邊緣化了，拒絕現(xiàn)代化我們就會永遠貧窮落后愚昧下去，就是自絕于時代，自絕于未來。

有誰喜歡沒有色彩的黑白世界？有誰喜歡沒有歌舞與歡笑的生活？世俗化生活是每個民族必然的、最為順其自然的生活，宗教信仰作為一種精神需求，它可以引導人們走向真善美，但它絕不能過多地去干擾人們的世俗化生活，更不能否定與抹殺世俗化、現(xiàn)代化生活的內(nèi)涵。生活在新疆的每一個人都有著強烈的愿望，希望發(fā)出自己的聲音，同新疆各族群眾一道，與宗教極端和民族分裂分子作斗爭。世俗化的宗教是宗教新的發(fā)展方向，它更貼近現(xiàn)代人的思想和生活，我們應該堅決提倡世俗化發(fā)展、世俗化的教育、世俗化的健康生活態(tài)度。“信仰的本質(zhì)就是正行”，烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后，11名維吾爾大學生拍案而起發(fā)表《我們，不會再沉默》公開信，引用先知圣訓強烈譴責暴恐分子濫殺無辜的罪行已徹底失去了宗教崇尚的善德底蘊，給民族帶來了無盡的痛苦和沉重的災難，呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來，抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭”。這一正義之聲，激起了新疆各族人民的強烈共鳴，反映了各族人民的共同心聲。新疆擁有悠久燦爛的民族文化，新疆各民族之間在漫長的歷史發(fā)展進程中相互學習，使各民族文化相互交融，人們談及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之鄉(xiāng)”，我們新疆的歌舞使者走出去，他們的一言一行，他們的穿著打扮，他們的精彩表演，無不受到世界各地人們的贊嘆?，F(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。

當前，自治區(qū)黨委鮮明地提出了“以現(xiàn)代文化為引領”的具體戰(zhàn)略選擇，把現(xiàn)代文化置于引領全局的特殊重要位置，充分發(fā)揮現(xiàn)代文化引領前進方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展的作用，就是要用現(xiàn)代先進文化引領整個新疆的社會進步。這個戰(zhàn)略是非常正確的，有了現(xiàn)代文化的引領，新疆的發(fā)展才有出路，從歷史來看，只有走世俗化發(fā)展道路，只有走現(xiàn)代文化引領的道路，各民族才能融合發(fā)展和團結(jié)，百姓才能過上穩(wěn)定幸福的生活。我們要大力培育維吾爾族知識分子、黨員干部、各級各類學生中擁有現(xiàn)代化思想的和適應現(xiàn)代化生活方式的引領者，讓他們?nèi)ゴ罅π麄餍陆陌l(fā)展，宣傳全國各族人民尤其是全國19個省市對新疆的無私援助，讓大家都可以看到新疆的變化是翻天覆地的，讓大家都可以感受到黨和國家在關心新疆，全國人民在合力祝福新疆，以他們的影響力引導群眾實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，幫助他們認識到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人領域的活動，人的一生更重要的是實現(xiàn)延續(xù)社會、家庭幸福和個人和諧而全面的發(fā)展。

光明前進一分，黑暗便后退一分。今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，我們只有勇于亮劍、敢于擔當、善于引導，才能在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的艱苦斗爭中不斷取得勝利，為抓住和用好歷史機遇，實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安打下堅實基礎。

第三篇：遠離宗教極端思想實施方案

吉木薩爾縣一中遠離宗教極端思想

工 作 計 劃

為嚴格落實縣委縣政府、教育局黨委依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動相關文件指示精神，遏制宗教極端違法犯罪蔓延勢頭，抵御宗教思想滲透學校教育，增強各族師生明辨是非的能力，提高政治鑒別力，全面維護教育系統(tǒng)的安全穩(wěn)定，努力構(gòu)建和諧校園、平安校園。按照教育局黨委專項行動的統(tǒng)一部署，結(jié)合我校實際，制定如下實施方案。

一、指導思想及目標

深入貫徹落實自治區(qū)《關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見（試行）》（新黨辦發(fā)【2013】11號）、昌吉州《關于依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的實施方法（試行）》和《吉木薩爾縣縣依法治理非法宗教打擊宗教極端違法犯罪專項行動總方案》的通知，以建立維穩(wěn)工作長效機制、推進維穩(wěn)工作常態(tài)化為落腳點，進一步強化和落實標本兼治的維穩(wěn)措施，按照“打防并舉、源頭控制、及時發(fā)現(xiàn)、綜合整治、凝聚力量、筑牢陣地”的方針和原則，使我校師生員工牢固樹立馬克思主義“五觀”、“四個認同”和“三個離不開”的思想，在維護穩(wěn)定、反對民族分裂主義和非法宗教活動等大是大非問題上，旗幟更加鮮明，信念更加堅定，行動更加自覺。

二、組織領導

組長：連艷豹（黨總支書記）

副組長：閆紅梅（校長）

成員：徐有新（副校長）帕蒂古麗（副校長）葉新輝（教務主任）張新芹（教務副主任）

李力（德育主任）趙宏偉（德育副主任）小爾肯（綜治辦主任）石懷成（后勤主任）領導小組下設辦公室，辦公室設在學校行辦室，辦公室主任由朱文濤兼任，具體負責我校依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動實施及督察工作。

三、工作步驟及措施

專項行動從2014年2月10日開始至2014年12月31日結(jié)束，按四個階段進行，分別為：

（一）組織發(fā)動、宣傳培訓階段（2月10日至2月28日）

1、召開動員會、制定方案。為深入貫徹落實自治區(qū)《關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見（試行）》（新黨辦發(fā)【2013】11號）及縣委縣政府、教育局穩(wěn)定會議精神，我校于2014年2月20日 組織教職工展開動員大會，結(jié)合我校實際，圍繞工作重點制定實施方案，對開展嚴打嚴防宗教極端勢力專項行動進行全面安排和思想發(fā)動，進一步提高認識、統(tǒng)一思想，為開展好專項行動奠定基礎。

2、強化宣傳、營造氛圍。組織學習黨的民族宗教政策、《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、自治區(qū)教育廳《關于在學校禁止宗教活動的規(guī)定》等教育法律法規(guī)，采取個人自學、集中培訓、集中宣講等方式，結(jié)合教育教學改革、素質(zhì)教育等方面內(nèi)容，在品德、思想政治理論課及課外各項活動中進行學習宣傳，并充分發(fā)揮國旗下講話、校園廣播、主題班會的作用，通過擺事實、講道理、深剖析，揭露“三股勢力”和非法宗教活動的反動本質(zhì)。舉辦反分裂反滲透斗爭教育知識競賽、讀書征文和演講比賽，開展學情、社情調(diào)研，進一步調(diào)動各族師生參與教育的積極性、主動性，深化認識，提高各族師生明辨是非和進行反分裂反滲透斗爭的能力。

3、加強基層組織建設。通過宣傳教育活動，進一步增強黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，進一步鞏固黨執(zhí)政的組織基礎，增強基層組織對社會發(fā)展穩(wěn)定的戰(zhàn)斗保壘作用，不斷提高黨員干部隊伍的政治覺悟、政治鑒別力和政治敏銳性，堅定政治立場。

（二）、查擺問題階段（3月1日至4月30日）

1、堅決查處學校周邊違法活動，凈化學校周邊環(huán)境。加大對學校周邊擺攤設點、兜售非法音像制品、宣傳品的清理、查處，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即上報有關部門。

2、組織專人對學校內(nèi)部及周邊環(huán)境進行排查清理，確保及時發(fā)現(xiàn)，及時制止，切實掌握可疑人員和可疑活動情況。

3、定期檢查教師的手機及學生的物品。

4、認真細致的調(diào)查摸底，及時掌握師生、家屬及其社會關系的基本 情況、思想動態(tài)和現(xiàn)實表現(xiàn)。

（三）、處理打擊階段（5月1日至12月15日）

按照“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的活動方針，堅持不懈的狠抓治理宗教極端活動各項工作措施的落實，使宗教極端活動切實得到有效制止。

1、摸排轄區(qū)參加過非法宗教活動的人員、易受宗教極端思想影響的人員、失學或未就業(yè)青少年、流動人口，開展正面教育，增強抵御宗教極端思想滲透的能力。

2、組織工作人員對重點場所、商業(yè)網(wǎng)點內(nèi)涉嫌銷售、印制非法音像制品、宣傳品、書店、音像店、網(wǎng)吧進行檢查，徹底清理北站公路沿街占道經(jīng)營、擺攤設點以及沿街兜售點，力爭堵源截流。

3、對易受宗教極端思想影響的師生開展解困幫扶工作，并建立長效機制，做好情報信息工作，認真開展偵查打擊工作。

（四）、總結(jié)提高階段（12月16日至12月30日）

我校積極探索總結(jié)嚴打嚴防宗教極端勢力專項行動中的經(jīng)驗和做法，對那些實踐證明效果好的，通過完善提高、建章立制，形成長效機制，推動維穩(wěn)工作系統(tǒng)化、規(guī)范化、制度化，做到力量配置的科學化、銜接配合的有序化、社會防控的系統(tǒng)化、應急處突的快速化，逐步形成維護穩(wěn)定常態(tài)化工作格局。

四、工作要求

1、統(tǒng)一思想，提高認識。統(tǒng)一全體師生的思想認識，深刻把握理解依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動對我校發(fā)展的重要意義，深刻理解依法治理非法宗教活動打擊宗教極端違法犯罪專項行動的精神實質(zhì)，強化全員的參與意識，人人明確責任，激發(fā)全員參與活動的積極性，主動性和創(chuàng)造性，增強師生明辨是非的能力，提高政治鑒別力，全面維護教育系統(tǒng)的安全穩(wěn)定，努力構(gòu)建和諧校園、平安校園。

2、抓住重點，解決突出問題。進一步結(jié)合學校實際，在各管理領域內(nèi)全面系統(tǒng)的開展自我診斷工作，找準突出問題，在深入調(diào)研，充分論證的基礎上，重點攻關，狠抓落實，深挖細查，凸顯效果。

3、明確責任，抓好管理整改措施的落實工作。細化工作任務、明確責任、強化考評，從嚴管理，全面落實各項整改措施，推動活動深入開展，確保活動扎實開展、取得實效。

4、有序推進，合理安排相關工作計劃的開展。要集中力量解決突出問題和主要矛盾，優(yōu)先解決緊迫的、急的、需要快速處理的問題，對于長期的問題要制訂出長期的解決措施，形成短、中、長兼顧，立體式的有序推進機制。

5、固化成果，構(gòu)建長效化的管理提升工作機制。及時總結(jié)提煉管理提升工作經(jīng)驗，促進管理創(chuàng)新成果的有效轉(zhuǎn)化，以標準規(guī)范和規(guī)章制度的形式固化活動成果，構(gòu)建長效化的管理提升工作機制，不斷引發(fā)、促成新的管理提升。

吉木薩爾縣一中

2014年3月4日

吉木薩爾縣一中遠離宗教極端思想

工 作 計 劃

吉木薩爾縣一中

2014年3月4日

第四篇：立足本職工作 抵制宗教極端思想

立足本職工作 抵制宗教極端思想 在祖國的西部邊陲有這樣一個地方，地處歐亞大陸腹地，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在是第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地。居住著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在這個地方，你隨處能聽到不同的語言交流，在這個地方，你隨時能看見不同民族生活得其樂融融。這就是新疆，一個和諧美好的地方.新疆是多民族聚集地，在我的記憶里，各民族小伙伴一起度過了美好的童年，我們共同學習，共同生活，時至今日，仍然互相關懷、情誼綿長。我生在這里、長在這里，是黨培養(yǎng)了我，現(xiàn)在我是人民公安中的一份子，我親眼所見并親身經(jīng)歷這片土地上一點一滴的變化。當我看到一戶戶農(nóng)民搬進抗震安居住房時的燦爛笑容;當我看到一片片荒山被綠蔭覆蓋后的郁郁蔥蔥;當我看到偏遠地區(qū)小朋友拿著免費課本時的興高采烈;當我看到拿到補貼后農(nóng)民的輕快身影，我才深深的體會到，經(jīng)濟的迅速發(fā)展，科學發(fā)展觀上水平，人民群眾得實惠的道理。然而近年來新疆暴力恐怖事件頻頻發(fā)生，給各族群眾生命財產(chǎn)造成重大損失，給當?shù)卣Ｖ刃蚝蜕鐣€(wěn)定造成嚴重破壞。宗教極端主義打著宗教的旗號，他們利用了信眾虔誠和樸素的宗教感情。被宗教極端思想蠱惑的人，會變得良知泯滅、狂熱無比，有的甚至喪失理智，鋌而走險。所以，我們要時刻保持頭腦清醒，堅決抵制宗教極端思想，保衛(wèi)自己的幸福家庭。當前，宗教極端主義勢力把影響和滲透學校教育作為重點，妄圖占領高校思想陣地。有一些學生，他還沒有形成自己獨立的價值觀、人生觀的時候，遇到這樣的事情以后他很容易被拉攏。這給教育工作者敲響了警鐘。我們要高度重視民族分裂主義利用手機、網(wǎng)絡等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵，要切實做好制止、處置“三非”工作，創(chuàng)造一個以現(xiàn)代文化為引領，弘揚主流文化、核心價值體系的意識形態(tài)環(huán)境，維護民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一。

近年，有很多想來新疆游玩但又猶豫不決的游人，原因是，他們聽聞了一些有關于新疆的暴力恐怖事件。然而事實上，在我們新疆這個多民族地區(qū)，這許多年來民漢之間所建立起來的血濃于水的魚水深情，又豈能是一些別有用心，處心積慮的民族分裂分子，用一些小伎倆，小陰謀所能撕裂，分割的!在這片土地上仍然存在馬背上的醫(yī)生吳登云的故事，全國道德模范夏忠惠的事跡，庫爾勒市公安局協(xié)警西爾艾力·艾比因在孔雀河里救人而不幸殉職的事實，我堅信，事實勝于雄辯，時間能證明一切!生活在我們這樣多民族聚居的人們，深刻感受到你中有我，我中有你的民漢深情，才能真正領悟什么叫大愛無疆!新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，歷來是多民族、多宗教、多文化交融交匯的地方，是各族人民世代繁衍生息的地方?！叭蓜萘Α睘榱诉_到分裂祖國的罪惡政治目的，散布謬論邪說，實施了暴力恐怖案件。事實告訴我們，“三股勢力”犯罪分子嚴重破壞社會秩序，嚴重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，干的是反社會、反人類的罪惡暴行，他們是各族人民的共同敵人。我們與“三股勢力”的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)的政治斗爭，絕對沒有任何調(diào)和的余地。雖然在我們新疆各民族人民心相印，語相通，共奔小康的關鍵時刻、各民族人民共同致富的重點時刻，出現(xiàn)了一些心懷不軌的人，他們利用宗教外衣，煽動樸實群眾制造事端，破壞社會發(fā)展的大好局面。但他們不能代表善良、愛國家、愛和平的維吾爾族人民。破壞社會穩(wěn)定、破壞社會發(fā)展的都是新疆各族人民共同的敵人。因此、我們始終高舉各民族大團結(jié)的旗幟，牢固樹立“三個離不開”思想，增強“五個認同”，做到同呼吸、共命運、心連心。旗幟鮮明地反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，堅決與一切破壞民族團結(jié)的言行作斗爭！我們要團結(jié)一心，各民族像石榴籽般地緊密相連。用科學知識充實自己，用睿智的眼光，清醒的頭腦，堅決與不法分子做斗爭，全心全意的維護國家統(tǒng)一，促進民族團結(jié)，將自己的青春熱血灑在新疆這片美麗而又富饒的土地上！

在如今的形勢下，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射

出太陽的光芒。我們需要陽光燦爛的生活，我們的維穩(wěn)事業(yè)更是一份面向陽光的工作。明辨是非，崇尚科學，維護民族團結(jié)，珍惜幸福安寧的生活，熱愛祖國，在陽光下享受青春、享受快樂，用火熱的激情去建設我們美好的校園、美麗的新疆!我作為中國的一位公民而感到無比自豪和驕傲，我是中國人。多年來，黨的良好政策和正確的指導，讓我受益匪淺。因為黨的關懷和培養(yǎng)我才有了今天，從一個農(nóng)村走出來，變成一名知識分子，體現(xiàn)我的一份價值。此時此刻，我感慨萬千，在這里我真心感謝黨的培養(yǎng)和栽培。我發(fā)自內(nèi)心發(fā)生亮劍，堅決反對危害社會穩(wěn)定、民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的任何形式的言論和行為，全力維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定。

第五篇：中小學生遵紀守法抵制宗教極端思想承諾書

中小學生遵紀守法抵制宗教極端思想

承諾書

為維護社會穩(wěn)定，弘揚正氣，抵御和防范極端宗教，展示新時代青少年學生的良好風貌，以培育文明風尚為己任，聚集正能量、傳遞好聲音，為建設美麗、文明、和諧的吐魯番做出貢獻。作為一名學生，我鄭重承諾：

1、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛偉大祖國、熱愛各族人民，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅決與破壞祖國統(tǒng)一、破壞民族團結(jié)的行為作斗爭。

2、帶頭遵守國家法律法規(guī)，自覺遵守地區(qū)《關于依法打擊和整治非法宗教活動清除社會危害維護社會穩(wěn)定的通告》等文件要求，維護國家和人民的利益，勇于及時舉報危害國家財產(chǎn)和人民群眾安全的行為。

3、尊重知識、崇尚科學，弘揚現(xiàn)代文化，引導身邊的人學法、懂法、守法，集聚正能量，遠離極端宗教。

4、自覺提高對極端宗教的警惕性、鑒別力和防范力，不聽、不看、不傳播含有宗教極端、民族分裂、暴力恐怖和“圣戰(zhàn)”思想的音視頻和出版物。

5、堅決同非法宗教和宗教極端勢力作斗爭，大膽舉報“三非”活動，對宗教氛圍濃厚、年輕人留大胡須、婦女蒙面紗、符合“非法宗教活動26 種”表現(xiàn)特征的非法宗教活動，穿“吉里巴甫”及“星月”服飾等要積極大膽及時舉報。

6、不信謠、不傳謠、不造謠，堅決維護民族團結(jié)和社 1

會穩(wěn)定。

7、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)健康文明的興趣愛好，自覺抵制黃賭毒等違法犯罪行為。

8、崇尚文明、健康、科學的生活方式，繼承和發(fā)揚健康向上的傳統(tǒng)文化，摒棄愚昧落后的陳規(guī)陋習，樹立陽光、健康，充滿朝氣和活力的青少年學生新形象。

我將嚴格遵守本承諾，如有違反，愿意承擔相應的責任，歡迎廣大群眾予以監(jiān)督。

承諾人：

年月日