第一篇：地方語(yǔ)言文字立1

地方語(yǔ)言文字立法

教育部語(yǔ)用司

魏丹

（《中國(guó)語(yǔ)言生活》電子雜志2010年第3期刊登）

在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段，社會(huì)語(yǔ)言生活更加紛繁復(fù)雜，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，主要包括：要求恢復(fù)使用繁體字問(wèn)題；保護(hù)方言，在中小學(xué)進(jìn)行方言教學(xué)，在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)不經(jīng)批準(zhǔn)開(kāi)設(shè)方言頻道、方言欄目，發(fā)行方言版動(dòng)畫(huà)片、電視片等等；濫用外文，大眾傳媒越來(lái)越多地夾雜使用字母詞、外語(yǔ)詞，商品品牌、包裝、說(shuō)明書(shū)只有外文，沒(méi)有中文，中國(guó)人名、地名標(biāo)牌使用外文，以及外文的錯(cuò)誤翻譯等等；新詞新語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、火星文以及諧音亂改成語(yǔ)等等問(wèn)題。上述這些問(wèn)題，有的是有法不依，有的是缺乏執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，有的是無(wú)法可依。這些都需要語(yǔ)言文字工作部門(mén)和語(yǔ)言文字工作者去面對(duì)，需要研究新問(wèn)題，區(qū)別不同情況，有針對(duì)性地研究制定政策、策略和工作措施?！秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》頒布后，各地根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，制定了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》實(shí)施辦法，對(duì)上述有些問(wèn)題做出了規(guī)定。

一、地方語(yǔ)言文字立法情況

2000年11月，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》頒布后，中宣部、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)、教育部、司法部和國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)等五部委發(fā)出了《關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施〈中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法〉的通知》，要求“各地可結(jié)合本地實(shí)際情況，制定本地區(qū)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的實(shí)施辦法或語(yǔ)言文字方面的地方性法規(guī)、規(guī)章，逐步把語(yǔ)言文字工作全面納入法制軌道”。根據(jù)《通知》要求，教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司與全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)教育室于2002年、2004年和2005年，聯(lián)合召開(kāi)了三次地方語(yǔ)言文字立法工作座談會(huì)，督促和指導(dǎo)地方語(yǔ)言文字立法工作。到目前為止，根據(jù)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，西藏、黑龍江和新疆修訂了已頒布的語(yǔ)言文字方面的地方法規(guī)。北京、山西、四川、重慶、山東、湖北、天津、云南、遼寧、吉林、上海、江蘇、湖南、福建、廣西、安徽、寧夏、浙江、貴州、內(nèi)蒙、陜西、河北、海南以及汕頭、太原、大連、西安、南昌、貴陽(yáng)新頒布了29個(gè)語(yǔ)言文字地方法規(guī)和規(guī)章，總共出臺(tái)了32個(gè)地方法規(guī)和規(guī)章。其中，地方法規(guī)24個(gè)，地方政府規(guī)章8個(gè)，涉及26個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），6個(gè)省會(huì)市、計(jì)劃單列市和國(guó)務(wù)院公布的較大的市。語(yǔ)言文字法律法規(guī)體系框架已經(jīng)形成。

二、形成語(yǔ)言文字法律法規(guī)體系框架（語(yǔ)言文字專項(xiàng)法律法規(guī)規(guī)章）

第一層：法律——《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》

第二層：行政法規(guī)——國(guó)務(wù)院行政法規(guī)（暫缺）；

地方性法規(guī)（24個(gè)）。

第三層：規(guī)章——國(guó)務(wù)院部門(mén)規(guī)章（1個(gè)，《普通話水平測(cè)試管理規(guī)定》）；

地方政府規(guī)章（8個(gè)）。

三、地方語(yǔ)言文字立法關(guān)注和重點(diǎn)解決的問(wèn)題

目前，26個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）制定了19個(gè)《〈國(guó)家通用語(yǔ)言文字法〉實(shí)施辦法》，7個(gè)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字管理規(guī)定》（或《條例》）。對(duì)已制定的地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章進(jìn)行分析，從中能反映出地方語(yǔ)言文字立法所關(guān)注和重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

（一）對(duì)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》進(jìn)行細(xì)化，制定了具有可操作性的條款

各地制定的貫徹落實(shí)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的地方法規(guī)、規(guī)章，對(duì)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》中人民政府在語(yǔ)言文字方面的職責(zé)，保障語(yǔ)言文字工作開(kāi)展所提供的必要條件，國(guó)家機(jī)關(guān)、學(xué)校、廣播電視、新聞出版、公共服務(wù)行業(yè)和公共設(shè)施的用語(yǔ)用字，有關(guān)人員的普通話水平等級(jí)要求，以及罰則都進(jìn)行了細(xì)化，制定了具有可操作性的條款，其中，有以下幾方面重要內(nèi)容：

1.明確了地方人民政府在語(yǔ)言文字工作方面的職責(zé)。提出推廣普通話和推行規(guī)范漢字是全社會(huì)的共同責(zé)任（山西、江蘇、湖南、福建），要求人民政府加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字工作的領(lǐng)導(dǎo)，要采取措施推廣普通話、推行規(guī)范漢字；要“將推廣普通話、推行規(guī)范漢字作為愛(ài)國(guó)主義教育和精神文明建設(shè)、文化建設(shè)的重要內(nèi)容”（山西、四川、重慶、山東、湖北、天津、云南、上海、江蘇、湖南、河北等）；將學(xué)校規(guī)范使用語(yǔ)言文字“列入教育督導(dǎo)”（山東、天津、浙江、寧夏、貴州）；“建立國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用和管理的評(píng)估制度”（安徽、貴州、福建）；“為保證國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作的正常開(kāi)展提供必要條件”（山西、重慶、天津、遼寧、江蘇、廣西、安徽）；“對(duì)語(yǔ)言文字工作部門(mén)開(kāi)展工作所需人員和經(jīng)費(fèi)予以保證”（北京、湖北、云南、吉林、上海、貴州、內(nèi)蒙、陜西、河北）；“語(yǔ)言文字工作主管部門(mén)工作經(jīng)費(fèi)納入同級(jí)財(cái)政預(yù)算，由同級(jí)財(cái)政部門(mén)統(tǒng)籌安排”（四川、江蘇、湖南、安徽、浙）。

多年來(lái)，一些地方的語(yǔ)言文字工作開(kāi)展不起來(lái)，處于相當(dāng)困難的境地，一個(gè)很重要的原因就是這些部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)語(yǔ)言文字工作認(rèn)識(shí)不到位，不重視，沒(méi)有把語(yǔ)言文字工作擺到應(yīng)有的位置。這些省沒(méi)有獨(dú)立設(shè)置的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，而是和其他部門(mén)合署辦公；原有的編制已被挪用，只有一個(gè)人分管語(yǔ)言文字工作；沒(méi)有語(yǔ)言文字工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，地方語(yǔ)言文字立法、省會(huì)城市語(yǔ)言文字工作評(píng)估等重大語(yǔ)言文字方面的工作都沒(méi)有進(jìn)行，當(dāng)?shù)氐钠胀ㄔ捦茝V程度差，人們的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)低，語(yǔ)言文字工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地方。地方語(yǔ)言文字立法，用法規(guī)、規(guī)章的形式，明確了地方人民政府在語(yǔ)言文字工作方面的職責(zé)，提出推廣普通話和推行規(guī)范漢字是全社會(huì)的共同責(zé)任，要求人民政府加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字工作的領(lǐng)導(dǎo)，采取措施推廣普通話、推行規(guī)范漢字，將語(yǔ)言文字規(guī)范化工作納入愛(ài)國(guó)主義教育和精神文明建設(shè)，納入教育督導(dǎo)，建立評(píng)估制度，為語(yǔ)言文字工作的正常開(kāi)展提供必要條件，保證所需的人員和經(jīng)費(fèi)，工作經(jīng)費(fèi)納入同級(jí)財(cái)政預(yù)算。這些提法非常重要，為語(yǔ)言文字工作的開(kāi)展提供了法律依據(jù)和保障。

2.明確了地方語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)、人員和職責(zé)，確定了有關(guān)行業(yè)系統(tǒng)語(yǔ)言文字工作的職責(zé)。將語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)職責(zé)具體化（黑龍江、山西、山東、遼寧、上海、江蘇、浙江、寧夏、陜西）；將有關(guān)行業(yè)系統(tǒng)在語(yǔ)言文字工作方面的職責(zé)細(xì)化（云南、吉林、上海、江蘇、福建、廣西、安徽、內(nèi)蒙）。

語(yǔ)言文字工作涉及社會(huì)生活的方方面面，需要理順工作體制和機(jī)制，明確語(yǔ)言文字主管部門(mén)職責(zé)，以便規(guī)劃指導(dǎo)、管理監(jiān)督；需要明確有關(guān)行業(yè)系統(tǒng)主管部門(mén)的職責(zé)，以便各司其職，齊抓共管。地方語(yǔ)言文字立法，用法規(guī)、規(guī)章的形式明確了語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)和職責(zé)，細(xì)化了有關(guān)行業(yè)系統(tǒng)在語(yǔ)言文字方面的職責(zé)，便于協(xié)調(diào)配合，齊抓共管。

3.對(duì)普通話測(cè)試機(jī)構(gòu)職責(zé)進(jìn)行細(xì)化（黑龍江、四川、山東、湖北、云南、吉林、上海、福建、廣西、安徽、浙江、寧夏、貴州、內(nèi)蒙、陜西、河北）。一些地方規(guī)定設(shè)立普通話測(cè)試機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)實(shí)施普通話測(cè)試工作；規(guī)定對(duì)普通話測(cè)試實(shí)施管理和監(jiān)督，核發(fā)普通話等級(jí)證書(shū)。為地方測(cè)試工作的開(kāi)展提供了法律依據(jù)。

4.對(duì)有關(guān)人員的普通話水平要求進(jìn)行細(xì)化（各地）。

由于各地漢語(yǔ)方言不同，學(xué)習(xí)普通話的難度也不同。根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，一些地方法規(guī)和規(guī)章在《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的基礎(chǔ)上，又提出新的要求：①對(duì)達(dá)標(biāo)人員的年齡提出具體要求，例如，要求1954年1月1日以后出生的有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行普通話水平測(cè)試，并達(dá)到相應(yīng)的等級(jí)；②對(duì)從事不同工作的人員達(dá)標(biāo)等級(jí)提出具體要求，例如：公務(wù)員的普通話水平應(yīng)當(dāng)達(dá)到三級(jí)甲等以上，教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)乙等以上，播音員、節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)達(dá)到一級(jí)乙等以上等等；③擴(kuò)大了要求達(dá)標(biāo)人員的范圍，例如，擴(kuò)大到相關(guān)專業(yè)的學(xué)生、公共服務(wù)行業(yè)的播音員、解說(shuō)員、導(dǎo)游、話務(wù)員、賓館服務(wù)員以及新聞?dòng)浾?、律師等等?/p>

5.對(duì)題詞和招牌中的手書(shū)字提出要求：提倡使用規(guī)范漢字（北京、山西、重慶、山東、湖北、天津、吉林、上海、江蘇、湖南、福建、廣西）；要求配放規(guī)范字標(biāo)志牌（四川、天津、云南、上海、福建、安徽、浙江、寧夏、陜西、河北）。

《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定“題詞和招牌中的手書(shū)字”可以保留和使用繁體字和異體字，這個(gè)問(wèn)題是立法過(guò)程中很有爭(zhēng)議的一個(gè)問(wèn)題，也是各地語(yǔ)言文字管理工作中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，因此，上述這些地方規(guī)定題詞和招牌提倡使用規(guī)范漢字，對(duì)已經(jīng)使用繁體字或異體字的題詞和招牌，要求配放規(guī)范字標(biāo)志牌。這種提法既不違反《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，又表明堅(jiān)持簡(jiǎn)化字方向的態(tài)度，同時(shí)也有利于社會(huì)用字管理。

6.對(duì)罰則進(jìn)行細(xì)化，加大處罰力度。規(guī)定聘請(qǐng)社會(huì)語(yǔ)言文字監(jiān)督員，對(duì)社會(huì)用語(yǔ)用字進(jìn)行監(jiān)督；媒體應(yīng)進(jìn)行監(jiān)督，必要時(shí)對(duì)違反行為予以公開(kāi)播報(bào)（予以公示）；對(duì)違反公共場(chǎng)所用字，拒不改正的，可以通報(bào)批評(píng)，并處以警告、限期拆除、銷毀、處以罰款或依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行處理；對(duì)妨礙語(yǔ)言文字工作人員依法執(zhí)行公務(wù)的，予以處罰，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；當(dāng)事人對(duì)行政處罰決定不服的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟；對(duì)語(yǔ)言文字工作部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)及其工作人員以及普通話測(cè)試員不履行職責(zé)、濫用職權(quán)、徇私舞弊的予以行政處分，構(gòu)成犯罪的，追究法律責(zé)任（黑龍江、新疆、北京、山西、四川、重慶、山東、湖北、天津、云南、遼寧、吉林、上海、江蘇、湖南、福建、廣西、安徽、浙江、寧夏、貴州、內(nèi)蒙、陜西、河北）。其中，對(duì)拒不改正的處以“罰款”的規(guī)定，超出了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的處罰范圍。

《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》最高的處罰等級(jí)是“警告”，用于違反規(guī)定的城市公共場(chǎng)所的設(shè)施和招牌、廣告。很多人認(rèn)為《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》沒(méi)有罰則，“警告”不是處罰。其實(shí)，“警告”是行政處罰的一個(gè)等級(jí)。語(yǔ)言文字是人類重要的交際工具和信息的載體，是人們社會(huì)生活中須臾不能離開(kāi)的。語(yǔ)言文字立法的目的不是為了處罰，而是要提高全民的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)，因此，對(duì)語(yǔ)言文字的使用管理以教育引導(dǎo)為主，以處罰為輔?！秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》的法律責(zé)任設(shè)定是恰當(dāng)?shù)模唧w的法律責(zé)任有兩種：行政處罰和行政處分，即對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、學(xué)校、大眾傳媒、公共場(chǎng)所中違法用語(yǔ)用字規(guī)定的行為，采取批評(píng)教育的方式促其改正，對(duì)拒不改正，給予行政處分；對(duì)城市公共場(chǎng)所的設(shè)施和招牌、廣告中違法用語(yǔ)用字規(guī)定并且拒不改正的，以及干涉他人學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的，進(jìn)行行政處罰——警告。地方法規(guī)規(guī)章規(guī)定聘請(qǐng)社會(huì)語(yǔ)言文字監(jiān)督員，對(duì)社會(huì)用語(yǔ)用字進(jìn)行監(jiān)督；媒體監(jiān)督；依據(jù)其他有關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行處理。這些規(guī)定進(jìn)一步落實(shí)了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的有關(guān)規(guī)定，更具操作性，加強(qiáng)了違法的處罰力度。

（二）建立長(zhǎng)效語(yǔ)言文字工作機(jī)制

1.將語(yǔ)言文字工作納入精神文明建設(shè)（山西、四川、重慶、山東、湖北、天津、云南、上海、江蘇、湖南、河北）。

2.實(shí)施語(yǔ)言文字檢查評(píng)估制度（北京、山西、重慶、山東、湖北、天津、云南、遼寧、上海、江蘇、福建、安徽、浙江、寧夏、貴州、內(nèi)蒙、陜西、河北）。

3.將語(yǔ)言文字規(guī)范化納入教育教學(xué)督導(dǎo)體系（山東、湖北、天津、云南、吉林、上海、江蘇、湖南、福建、廣西、安徽、浙江、寧夏、貴州、內(nèi)蒙、陜西）。

4.納入教育教學(xué)管理：將學(xué)生語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)和應(yīng)用能力納入培養(yǎng)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)；納入教育教學(xué)和學(xué)生技能訓(xùn)練的基本內(nèi)容；納入學(xué)校工作日程和常規(guī)管理(山西、湖北、天津、江蘇、湖南、安徽、浙江、貴州）。

5.納入新聞出版行業(yè)檢查（北京、重慶、吉林、江蘇、湖南、浙江、寧夏）。

6.對(duì)新錄用人員提出普通話的要求（黑龍江、北京、山東、湖北、天津、云南、湖南、安徽、浙江、河北），要求持證上崗（山西、四川、云南、河北）。

語(yǔ)言文字工作必須融入各項(xiàng)工作之中，才能持久發(fā)展。納入精神文明建設(shè)、建立檢查評(píng)估制度、納入教育教學(xué)督導(dǎo)、納入教育教學(xué)管理、納入新聞出版行業(yè)檢查、作為職業(yè)準(zhǔn)入和持證上崗，這些都是非常重要的語(yǔ)言文字長(zhǎng)效工作機(jī)制，注重長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)才能事半功倍、可持續(xù)發(fā)展。

（三）提出了一些新的要求

1.規(guī)范地名用字（黑龍江、北京、山西、四川、重慶、湖北、天津、云南、遼寧、江蘇、湖南、福建、安徽、浙江、寧夏、陜西、河北）；規(guī)定地名不得使用外文（遼寧、河北）。

2.對(duì)諧音濫改成語(yǔ)提出要求，規(guī)定使用成語(yǔ)、詞語(yǔ)不得濫用諧音字（山西、四川、湖北、遼寧、湖南、浙江、陜西）。3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用做出規(guī)定，規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)公文、教科書(shū)不得使用不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯；新聞報(bào)道除需要外，不得使用不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯；學(xué)校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯（上海、廣西、寧夏）。

4.對(duì)外文的使用做出了規(guī)定，規(guī)定企業(yè)名稱、牌匾、標(biāo)志牌、廣告等公共場(chǎng)所用字以及商品包裝、說(shuō)明書(shū)不得單獨(dú)使用外文，需要使用外文的應(yīng)當(dāng)同時(shí)使用規(guī)范漢字，以規(guī)范漢字為主；不得在廣告用語(yǔ)中夾雜使用外文；外企的外語(yǔ)名稱應(yīng)當(dāng)譯成規(guī)范漢字；地名應(yīng)該標(biāo)注漢語(yǔ)拼音，不得使用外文（黑龍江、湖北、天津、云南、遼寧、上海、江蘇、湖南、福建、廣西、安徽、浙江、寧夏、陜西）。

5.對(duì)商標(biāo)用字做出規(guī)定，規(guī)定注冊(cè)商標(biāo)（新注冊(cè)的商標(biāo)）應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字（黑龍江、四川、山東、廣西、安徽）。

6.對(duì)有關(guān)人員的規(guī)范漢字水平提出要求，提出對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行規(guī)范漢字培訓(xùn)、測(cè)試，合格后上崗（山西、遼寧、上海、江蘇、湖南、福建、貴州、內(nèi)蒙、河北）。

7.對(duì)人名用字提出要求，規(guī)定人名用字應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字（山西、天津、江蘇、福建、浙江）。

8.對(duì)民族語(yǔ)言文字的使用做出規(guī)定（黑龍江、西藏、新疆、四川、內(nèi)蒙）。

人名、地名、諧音濫改成語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、外文使用等問(wèn)題，都是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)語(yǔ)文生活出現(xiàn)的新問(wèn)題，是《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》沒(méi)有涉及的問(wèn)題，在一些地方法規(guī)規(guī)章中對(duì)此做了規(guī)定，這些規(guī)定有利于規(guī)范上述問(wèn)題的社會(huì)使用。

規(guī)范商標(biāo)用字問(wèn)題，因有關(guān)主管部門(mén)意見(jiàn)不一致，在《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》中沒(méi)有涉及，但在黑龍江、四川、山東、廣西、安徽等地方法規(guī)規(guī)章中做出了規(guī)定，規(guī)定注冊(cè)商標(biāo)（新注冊(cè)的商標(biāo)）應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字。

四、地方語(yǔ)言文字立法的作用和意義

地方語(yǔ)言文字立法得到了地方人大、政府及有關(guān)政府主管部門(mén)的大力支持和積極參與，細(xì)化了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，提出了一些具有可操作性的條款，為地方語(yǔ)言文字工作提供了法律依據(jù)。通過(guò)立法，健全了一些地方的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，落實(shí)了人員和經(jīng)費(fèi)。加強(qiáng)了與有關(guān)行業(yè)系統(tǒng)主管部門(mén)的聯(lián)系，開(kāi)拓了語(yǔ)言文字工作依法管理的新局面。很多地方立法后，語(yǔ)言文字工作部門(mén)與當(dāng)?shù)厝舜蠛驼ㄖ妻k聯(lián)合開(kāi)展語(yǔ)言文字執(zhí)法調(diào)研和執(zhí)法檢查，使《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》進(jìn)一步貫徹落實(shí)到實(shí)處。

第二篇：立二等功回地方待遇

立二等功后在地方有何待遇

士兵榮立二等功后在地方的待遇包括：一是增發(fā)義務(wù)兵家庭優(yōu)待金。就是說(shuō)，在按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給其家庭優(yōu)待金的基礎(chǔ)上，因其榮立二等功，再按一定比例或定額增發(fā)優(yōu)待金。

二是退役后作轉(zhuǎn)業(yè)安置?！侗鄯ā返?6條規(guī)定：“

（一）家居農(nóng)村的義務(wù)兵退出現(xiàn)役后，由鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府妥善安排他們的生產(chǎn)和生活。??榮獲二等功以上獎(jiǎng)勵(lì)的，按照本條第（二）項(xiàng)規(guī)定安排工作?！薄妒抗偻顺霈F(xiàn)役安置暫行辦法》第4條第2項(xiàng)規(guī)定：退出現(xiàn)役的士官在服現(xiàn)役期間榮獲二等功以上獎(jiǎng)勵(lì)的，作轉(zhuǎn)業(yè)安置。三是在校大學(xué)生入伍的士兵享受特別優(yōu)待。2002年9月，教育部、公安部、民政部、總參謀部、總政治部《關(guān)于進(jìn)一步做好從全日制高等學(xué)校在校學(xué)生中征集新兵工作的通知》第4、5條規(guī)定：對(duì)榮立一次三等功獎(jiǎng)勵(lì)的，復(fù)學(xué)后按不低于50%的標(biāo)準(zhǔn)減免學(xué)費(fèi)；榮立兩次三等功或榮立二等功、一等功、被授予榮譽(yù)稱號(hào)的，復(fù)學(xué)后免交全部學(xué)費(fèi)。榮立二等功以上獎(jiǎng)勵(lì)的，所學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)后，可免試保送所學(xué)專業(yè)研究生。

四是享受教育優(yōu)待。2004年10月，民政部、教育部、總政治部《優(yōu)撫對(duì)象及其子女教育優(yōu)待暫行辦法》第2條規(guī)定：“??自謀職業(yè)的城鎮(zhèn)退役士兵、在服役期間榮立三等功的退役士兵，可在其統(tǒng)考成績(jī)總分的基礎(chǔ)上增加10分投檔；其中在服役期間榮立二等功（含）以上

或被大軍區(qū)以上單位授予榮譽(yù)稱號(hào)的，可在其統(tǒng)考成績(jī)總分的基礎(chǔ)上增加20分投檔。”

2008.4.02

第三篇：地方語(yǔ)言學(xué)派簡(jiǎn)析論文

（一）馬林諾夫斯基及其“語(yǔ)言情境”

著名的社會(huì)人類學(xué)家，功能學(xué)派的創(chuàng)始人之一。主要研究語(yǔ)言與社會(huì)、文化的關(guān)系。馬林諾夫斯基認(rèn)為，語(yǔ)言研究是建立在語(yǔ)義學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，要想把語(yǔ)言研究深入下去，必須建立一種語(yǔ)義學(xué)理論，要想把語(yǔ)言現(xiàn)象解釋清楚，需要用語(yǔ)義學(xué)理論。他的理論最重要的部分是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的功能，他認(rèn)為語(yǔ)言是一種工具，工具的功能在于使用。根據(jù)他的理論，語(yǔ)言被認(rèn)為是一種活動(dòng)的方式，不是用來(lái)描述事物的，而是用來(lái)產(chǎn)生行動(dòng)的。馬林諾夫斯基提出了“語(yǔ)言情境”探討語(yǔ)義理論。他認(rèn)為話語(yǔ)的意義就是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣诎l(fā)生的人的活動(dòng)，而人們?cè)谌粘；顒?dòng)中所使用的語(yǔ)言的意義直接來(lái)自于這些活動(dòng)。這一論斷意味著，原始社會(huì)語(yǔ)言的語(yǔ)言只有這一種用途，兒童都是以這種方式學(xué)會(huì)語(yǔ)言的。根據(jù)他的理論，話語(yǔ)的意義不是來(lái)自于詞語(yǔ)本身，而是取自于語(yǔ)言產(chǎn)生的環(huán)境，話語(yǔ)只有在生活情景中才能被理解，而口頭語(yǔ)言常常與當(dāng)時(shí)的環(huán)境有關(guān)系。他的“語(yǔ)言環(huán)境”和“意義是語(yǔ)境中的功能”兩個(gè)概念為弗斯和韓禮德的語(yǔ)言學(xué)理論提供了歷史鋪墊。

（二）約翰魯珀特弗斯及其“典型語(yǔ)言環(huán)境”

弗斯是倫敦學(xué)派的創(chuàng)始人，他的語(yǔ)言學(xué)理論在英國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上具有重要意義。弗斯就讀于英國(guó)里茲大學(xué)歷史系，1911年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)；1920年至1928年在印度旁遮普大學(xué)教授英語(yǔ)；1928年在倫敦大學(xué)教授語(yǔ)音學(xué)；1938年成為東方和非洲研究學(xué)院的正式成員；1944年，倫敦大學(xué)設(shè)立普通語(yǔ)言學(xué)系，他成為第一任教授，培養(yǎng)和影響了一批語(yǔ)言學(xué)家。弗斯對(duì)語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)音學(xué)的研究都做出了巨大貢獻(xiàn)。英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家R。H。羅賓斯曾說(shuō)：“語(yǔ)言學(xué)在兩個(gè)方面的發(fā)展是和弗斯的名字聯(lián)系在一起的，這就是他的語(yǔ)言環(huán)境理論，或更概括地說(shuō)，他在語(yǔ)義方面的語(yǔ)境理論和音位學(xué)中的韻律分析語(yǔ)言情境理論成為語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)”。弗斯語(yǔ)言理論的特點(diǎn)是從社會(huì)角度觀察語(yǔ)言，他認(rèn)為，語(yǔ)言不僅是一套約定俗成的符號(hào)，而且是人們的生活方式，是一種社會(huì)過(guò)程。他試圖把社會(huì)研究和語(yǔ)言研究結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為人創(chuàng)造并維持文化價(jià)值，而語(yǔ)言又是文化價(jià)值的重要成分，所以人們可以通過(guò)語(yǔ)言學(xué)更好地了解社會(huì)本質(zhì)，明確反對(duì)用邏輯學(xué)和心理學(xué)研究語(yǔ)言。弗斯對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究是從意義著手的。他認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象是在實(shí)際中使用的語(yǔ)言。言語(yǔ)活動(dòng)是一種有意義的活動(dòng)，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種目的進(jìn)行的。分析語(yǔ)言一定會(huì)分析語(yǔ)言的意義“，意義”是語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)。他所說(shuō)的意義不僅是詞匯本身的意義和語(yǔ)法上的意義，而且包括語(yǔ)言環(huán)境中的意義。弗斯創(chuàng)造了“典型語(yǔ)言環(huán)境”這一概念，他認(rèn)為語(yǔ)義學(xué)研究特定的社會(huì)角色。受索緒爾理論的影響，弗斯認(rèn)為語(yǔ)言成份的橫向組合性排列就是“結(jié)構(gòu)”；而“系統(tǒng)”就是能在結(jié)構(gòu)的一個(gè)位置上互相代替的一組縱向的聚合性單位。弗斯指出，語(yǔ)言成分出現(xiàn)在什么位置通常由系統(tǒng)規(guī)定，在詞匯方面的表現(xiàn)就是搭配規(guī)則。結(jié)構(gòu)不僅是各個(gè)成分之間的排列問(wèn)題，各個(gè)成分之間有著互相期待的關(guān)系，系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)密切聯(lián)系。弗斯在語(yǔ)言學(xué)方面的第二大貢獻(xiàn)是他提出的韻律音位學(xué)，他是第一個(gè)對(duì)韻律分析全面深入論述的語(yǔ)言學(xué)家。弗斯的韻律分析有兩個(gè)特點(diǎn)：一是區(qū)分了組合關(guān)系和聚合關(guān)系。他指出，在實(shí)際話語(yǔ)中，構(gòu)成聚合關(guān)系的不是音位，而是“準(zhǔn)音位單位”。準(zhǔn)音位單位的特征比音位少，因?yàn)橛行┨卣魇且粋€(gè)音節(jié)或是一個(gè)短語(yǔ)中的音位共有的。弗斯沒(méi)有給韻律單位下定義，但是他在論述中表明韻律成分包括：重音、音長(zhǎng)、鼻音化、腭音化和送氣等。無(wú)論哪種情況，這些特征都不會(huì)存在于一個(gè)準(zhǔn)音位單位。二是“多系統(tǒng)”概念。弗斯認(rèn)為由語(yǔ)境引起的發(fā)音特征說(shuō)明了有關(guān)語(yǔ)境的特點(diǎn)，應(yīng)該把它們抽象出來(lái)，建立多個(gè)“準(zhǔn)音位單位系統(tǒng)”。用多系統(tǒng)分析法，可以把音位的許多特征用系統(tǒng)表示出來(lái)。強(qiáng)調(diào)多系統(tǒng)分析，并不等于忽視結(jié)構(gòu)的分析。弗斯十分重視組合關(guān)系，他認(rèn)為話語(yǔ)的基本單位不是詞，而是在特定環(huán)境下的語(yǔ)篇。把語(yǔ)篇拆成各種層次是為了方便研究，但是不論研究哪個(gè)層次，從語(yǔ)音到語(yǔ)法再到語(yǔ)境，都必須分析語(yǔ)篇的韻律成分，一個(gè)句子的韻律成分在整個(gè)句子及其各個(gè)部分中占著統(tǒng)治地位。弗斯的語(yǔ)言理論曾受到多位語(yǔ)言學(xué)家的批評(píng)。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家剛特克利斯認(rèn)為沒(méi)有系統(tǒng)，文章意思模糊，文字晦澀，很難讀懂。美國(guó)學(xué)者弗朗西斯迪尼說(shuō)，“弗斯的話很不好懂，《語(yǔ)音和韻律成分》一文竟象是無(wú)人校對(duì)過(guò)?！钡吘箤?duì)英國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)創(chuàng)做出了巨大貢獻(xiàn)。

（三）韓禮德及其系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論

韓禮德1925年出生于英國(guó)約克郡的里茲，當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家，弗斯基本理論的繼承和發(fā)展者。韓禮德繼承了弗斯的兩個(gè)基本理論，即“語(yǔ)言環(huán)境”和“系統(tǒng)”。他認(rèn)為社會(huì)情境影響著人的語(yǔ)言，應(yīng)該從社會(huì)學(xué)的角度研究語(yǔ)言。在費(fèi)斯基本理論的基礎(chǔ)上，他重新規(guī)定了“系統(tǒng)”的意義，提出了完整的理論模式，準(zhǔn)確定義了術(shù)語(yǔ)的含義及各種關(guān)系。韓禮德對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)是建立和發(fā)展了當(dāng)代的系統(tǒng)—功能語(yǔ)法，被稱為系統(tǒng)語(yǔ)法或系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)。他的系統(tǒng)—功能語(yǔ)法是一種社會(huì)學(xué)導(dǎo)向功能語(yǔ)言學(xué)方法，是20世紀(jì)最有影響力的語(yǔ)言學(xué)理論之一。系統(tǒng)功能語(yǔ)法沒(méi)有像喬姆斯基那樣把理想化的語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言能力作為研究對(duì)象，而是把實(shí)際使用的語(yǔ)言現(xiàn)象作為研究對(duì)象。系統(tǒng)功能語(yǔ)法包含兩個(gè)組成部分：系統(tǒng)語(yǔ)法和功能語(yǔ)法。系統(tǒng)語(yǔ)法主要解釋網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系，或者叫“意義潛勢(shì)”。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)又包含各個(gè)子系統(tǒng)，語(yǔ)言使用者可以從中做出適合的選擇。韓禮德把“語(yǔ)言”看作“語(yǔ)言行為潛勢(shì)”，是“選擇范圍”。在特定的環(huán)境中，一個(gè)人可以選用一組語(yǔ)言形式。語(yǔ)言系統(tǒng)由多個(gè)子系統(tǒng)組成，在一個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中，兩個(gè)子系統(tǒng)可以相互依賴，也可以沒(méi)有依賴。功能語(yǔ)法主要用于說(shuō)明語(yǔ)言是社會(huì)交往的一種手段。韓禮德認(rèn)為從“功能”的角度探討和研究語(yǔ)言學(xué)，可以揭示語(yǔ)言是如何使用的，同時(shí)也能夠建立語(yǔ)言使用的基本原理，進(jìn)而探討語(yǔ)言功能和語(yǔ)言兩者之間的關(guān)系。馬林諾夫斯認(rèn)為語(yǔ)言系統(tǒng)最初來(lái)源于兒童語(yǔ)言的功能，韓禮德發(fā)展了這種觀點(diǎn)，認(rèn)為兒童語(yǔ)言的發(fā)展，實(shí)際上就是其對(duì)語(yǔ)言功能的逐漸掌握。對(duì)兒童而言，語(yǔ)言的用途有許多種，可以用來(lái)得到東西、表達(dá)感情等，是一種多功能又方便的工具。但是在兒童語(yǔ)言中，一句話只有一個(gè)功能。到了成年時(shí)期，功能范圍擴(kuò)大到3種：概念功能、交際功能和語(yǔ)篇功能。這3種功能含義豐富且更加抽象，可稱為宏觀功能。它體現(xiàn)在各種用途中的意義組成部分，是意義潛勢(shì)的組成部分。韓禮德認(rèn)為必須走出語(yǔ)言來(lái)深入分析語(yǔ)言，借助社會(huì)學(xué)理論觀察語(yǔ)言的使用，意義潛勢(shì)是行為潛勢(shì)在語(yǔ)言上的實(shí)現(xiàn)。韓禮德認(rèn)為，文化環(huán)境不但對(duì)行為有一定程度的制約，而且對(duì)語(yǔ)言形式的選擇也有很大程度的制約，要把語(yǔ)言與社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)研究。韓禮德的語(yǔ)言理論比較全面，既研究了形式又研究了意義。他早期的研究著重于語(yǔ)言的形式，中期重點(diǎn)研究語(yǔ)言的意義和功能，后期著重分析語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系。在韓禮德的影響下，目前已經(jīng)形成一支系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)家隊(duì)伍，繼續(xù)完善和發(fā)展系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論。

第四篇：地方志書(shū)的內(nèi)容對(duì)記述語(yǔ)言的一般要求

地方志書(shū)的內(nèi)容對(duì)記述語(yǔ)言的一般要求

本來(lái)，地方志書(shū)的語(yǔ)言文字與其他文章、著作的語(yǔ)言文字并沒(méi)有什么兩樣，更無(wú)特別之處，都是用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)表述各自的內(nèi)容。但從第一屆修志實(shí)踐和當(dāng)前修志實(shí)際工作看，志書(shū)寫(xiě)得不像志書(shū)的情況還很普遍。為什么用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出的志書(shū)不像志書(shū)，問(wèn)題到底在哪里呢？如此說(shuō)來(lái)，志書(shū)的語(yǔ)言文字似乎有其特別的要求，回答是肯定的。也就是說(shuō)，在規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)范疇里，不同性質(zhì)的文章、不同性質(zhì)的著作，所要求使用的文體、表述方式是不相同的。因此，使用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)表述的志書(shū)，像不像志書(shū)，也就是符不符合志書(shū)的要求，關(guān)鍵是在于其語(yǔ)言是否符合志書(shū)的文體要求。從第一屆修志實(shí)踐看，參與修志的都是各行各業(yè)的專家和“筆桿子”，語(yǔ)言文字功夫都是很好的。但正因?yàn)槭歉餍懈鳂I(yè)的專家、學(xué)者、筆桿子，他們對(duì)本專業(yè)、行業(yè)都是專家、權(quán)威，但對(duì)志書(shū)的特點(diǎn)和要求則各自理解不同，寫(xiě)出的志稿也就千差萬(wàn)別，總結(jié)報(bào)告式的、教科書(shū)式的、論文式的、科學(xué)專著式的都有。

要了解地方志書(shū)與其他著作到底有什么區(qū)別，首先要解決的是一個(gè)最原始、最根本的問(wèn)題，即地方志書(shū)的要求是什么，地方志書(shū)到底應(yīng)記載哪些內(nèi)容，而不需要哪些內(nèi)容。只有根據(jù)內(nèi)容的需要才能選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和表述的語(yǔ)言。

一、地方志書(shū)內(nèi)容的一般要求

地方志是一方之全史，是一個(gè)地方的百科全書(shū)，這種觀念已普遍為人們所接受。從這個(gè)角度說(shuō)，地方志書(shū)的內(nèi)容廣得沒(méi)有邊際，應(yīng)該是無(wú)所不收。不過(guò)，這所謂的百科全書(shū)，是說(shuō)它在門(mén)類上幾乎無(wú)所不包，但在具體門(mén)類的記述上，卻有較具體的范圍。地方志書(shū)是科學(xué)的資料著述，其重點(diǎn)在資料性，是地方各門(mén)類的史料。因此，就某一門(mén)類而言，地方志書(shū)所要記載的是該門(mén)類的一般的、基本的情況。以具體的水產(chǎn)行業(yè)中的“魚(yú)類資源”來(lái)說(shuō)，地方志書(shū)需要的主要是該地魚(yú)類資源的一般情況：有多少類、多少種屬等等，而一般不需要從生物學(xué)的角度去詳細(xì)描述某一種魚(yú)的生理結(jié)構(gòu)特征以及每種結(jié)構(gòu)的生理功能，那是教科書(shū)和科學(xué)專著要做的事情。又以“茶葉”為例，志書(shū)需要的是該地茶葉種植的歷史情況、茶葉的品種、品質(zhì)、產(chǎn)量、銷售市場(chǎng)等，而茶葉自身的消食解渴、提神醒腦、甚至治病防癌等藥理功能則不是地方志書(shū)所要詳記者。總之，說(shuō)地方志書(shū)是地方百科全書(shū)，主要是指所包含的門(mén)類而言，決不是說(shuō)它在內(nèi)容上包羅萬(wàn)象，能代替其他所有一切書(shū)籍的功能。說(shuō)到底，地方志書(shū)從分類學(xué)上說(shuō)，它是書(shū)的一種，有其特定的功能和范圍。因此，地方志書(shū)與科學(xué)專著或教科書(shū)的區(qū)別在于，志書(shū)只記某一事物在該地的“有”與“無(wú)”，而不對(duì)該事物進(jìn)行解釋或論證等。如“煤”，地方志書(shū)一般只記述該地“煤”的“有”與“無(wú)”，有哪些種，其礦床地質(zhì)特征、有多大儲(chǔ)量、開(kāi)采情況等等，而不寫(xiě)“什么是煤”，也不寫(xiě)“煤”有哪些功能等情況，這些是由別的書(shū)去解決的問(wèn)題。而有些志稿，對(duì)“煤”（此處僅舉例 而言，非專指某志稿）的“有”與“無(wú)”的記述并不多，對(duì)什么是“煤”卻開(kāi)篇就寫(xiě)一大段定義，接著就把“煤”的功能、物理、化學(xué)特性等作大段介紹。又如有的志稿，在記述自然資源中的某一種鳥(niǎo)時(shí)，竟從生物學(xué)的角度把這種鳥(niǎo)的外部特征作詳盡的描述，詳盡到鳥(niǎo)的某一部位羽毛有多少根，每根羽毛生長(zhǎng)的方向、長(zhǎng)短、顏色等等，這顯然是生物學(xué)教科書(shū)所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，而非志書(shū)所宜者。又如文藝志，若寫(xiě)到某戲曲劇種，不需要寫(xiě)戲曲理論，而要寫(xiě)該戲曲在本地發(fā)生、發(fā)展、流行的一般情況。

為了更好地了解地方志書(shū)到底應(yīng)該用什么樣的文體、什么樣的語(yǔ)言，我們可以將《湖北省志?地質(zhì)礦產(chǎn)》作為一個(gè)范例。這是一本科學(xué)性、專業(yè)性都很強(qiáng)的志書(shū)，較好地把握了科學(xué)專著與地方志書(shū)的區(qū)別，也把握準(zhǔn)了地方志書(shū)的內(nèi)容和記述角度。如其“基礎(chǔ)地質(zhì)”篇所記述的對(duì)象，專業(yè)性極強(qiáng)，一般沒(méi)有地質(zhì)知識(shí)的“外行”人很難完全看懂，即使如此，該志亦不作任何定義性的解釋，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直書(shū)某物的“有”“無(wú)”。如所記“火山巖”：

火山巖類中的流紋巖和安山巖均見(jiàn)于鄂城太和、金牛和大冶保安一帶。在竹山一帶分布有海底噴發(fā)的粗面巖。玄武巖分布于鄂東陽(yáng)新以及孝感、安陸等地。除上述明顯而未經(jīng)變質(zhì)的火山巖外，還有古老的變質(zhì)火山巖系分布在各有關(guān)變質(zhì)巖形成的地層中。

通過(guò)以上簡(jiǎn)單的介紹，我們可以把地方志書(shū)在內(nèi)容方面的要求作如此歸納：

地方志書(shū)所要記載的內(nèi)容是：有什么，是怎么回事（是什么），曾經(jīng)怎么樣。

地方志書(shū)不需要寫(xiě)：為什么？要怎么樣，應(yīng)該怎么樣，將會(huì)怎么樣。

這其中：

“有什么”，就是志書(shū)要解決的“有”與“無(wú)”的問(wèn)題，必須以史實(shí)與資料說(shuō)話，切忌空洞無(wú)物；

“是怎么回事”，不是說(shuō)要像教科書(shū)那樣對(duì)記述對(duì)象加上一個(gè)“是什么”的定義，而是要求將記述對(duì)象的本質(zhì)或事件的真實(shí)過(guò)程作客觀的記述，寫(xiě)明原委，同樣要求以史實(shí)說(shuō)話；

“曾經(jīng)怎么樣”，地方志書(shū)所記載的都是已然的歷史史實(shí)，史實(shí)與結(jié)果一定要記載得準(zhǔn)確無(wú)誤；

“為什么”，這是地方志書(shū)第一不能見(jiàn)到的寫(xiě)法。地方志書(shū)所記為已然的歷史，沒(méi)有“為什么”可問(wèn)，史實(shí)如此而已；

“要怎么樣”、“應(yīng)該怎么樣”，這也是志書(shū)所不能見(jiàn)到的寫(xiě)法。歷史已不以我們的意志為轉(zhuǎn)移地發(fā)生了，我們沒(méi)有能力再要求它“要怎么樣”或“應(yīng)該怎么樣”；

“將會(huì)怎么樣”，這是未來(lái)之事，且為完全不能確定之事，不是志書(shū)所應(yīng)記載的。

二、地方志書(shū)的文體和語(yǔ)言要求

所謂“文體”，指的是文章的體裁。文章因內(nèi)容、表達(dá)方法和功用的不同，而分成不同的文體?，F(xiàn)代文體，粗分為公文文體、政論文體、科學(xué)文體、文藝文體等。

地方志書(shū)的文體是由其內(nèi)容所決定的。前面簡(jiǎn)要介紹了志書(shū)內(nèi)容的一般要求，也就知道了地方志書(shū)應(yīng)該使用的文體是記述體，即《廣西壯族自治區(qū)第二屆三級(jí)地方志書(shū)行文規(guī)定》所規(guī)定的：文體——采用語(yǔ)體文、記述體。所謂“語(yǔ)體文”，即是與口頭語(yǔ)言基本一致的書(shū)面用語(yǔ)，是用白話寫(xiě)成的文章，所以又叫白話文。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，民國(guó)年間所修的地方志，相當(dāng)一部分使用了語(yǔ)體文，廢棄了文言文，這是方志史上的一大變革。使用語(yǔ)體文，能夠不遠(yuǎn)離口語(yǔ)，容易為廣大人民群眾所接受，便于志書(shū)的普及和運(yùn)用。所謂“記述體”，實(shí)際就是用文字“記述”，以區(qū)別于口述或其他手段的記錄。地方志與文藝著作、理論著作、科技著作不同，它的任務(wù)是“記述”。這就決定了它只能使用記述體，而不能采用其他文體。我國(guó)史書(shū)、史料使用的編年體、紀(jì)事本末體等，其中本紀(jì)、列傳、實(shí)錄、會(huì)要、年表、起居注等，都屬于記述體。在我國(guó)方志史上出現(xiàn)的纂輯體和撰著體，也同屬于記述體。社會(huì)主義新方志中的記、志、傳、錄等體，都是根據(jù)志書(shū)內(nèi)容和編纂要求，分別運(yùn)用記述體進(jìn)行資料的匯集。

語(yǔ)體文、記述體，能適用的不僅是地方志書(shū)，很多著作也都是適用的。志書(shū)使用語(yǔ)體文、記述體與其他著作的顯著區(qū)別在于：志的記述方法是以事分類，類為一志。方志使用語(yǔ)體文、記述體，要求以資料為主，以詳備為要；要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直書(shū)其事的有無(wú)、過(guò)程或結(jié)果；要求“述而不作”、“引而不論”；要求寓褒貶于史實(shí)之中，以翔實(shí)的資料取勝。

除此之外，志書(shū)使用語(yǔ)體文、記述體與其他著作的另一顯著區(qū)別在于對(duì)文風(fēng)的不同要求。同樣使用語(yǔ)體文、記述體的著作，因性質(zhì)不同、內(nèi)容不同，所要求的文風(fēng)也是不同的。地方志書(shū)的文風(fēng)有以下要求。

1．嚴(yán)

謹(jǐn)

就是使用志書(shū)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，一絲不茍，具有實(shí)事求是的作風(fēng)和嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度。記述事實(shí)，應(yīng)以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，以真理為尺度，以科學(xué)為依據(jù)，堅(jiān)持真理面前人人平等，不趨炎附勢(shì)，不迎合當(dāng)?shù)溃灰?jiàn)風(fēng)使舵。在語(yǔ)言表達(dá)上，注意語(yǔ)法、修辭、邏輯三者之間的密切關(guān)系，在編輯上要把話說(shuō)得對(duì)，說(shuō)得合乎事理；在語(yǔ)法上要把話說(shuō)得通，合乎民眾習(xí)慣；在修辭上，要把話說(shuō)得美，不出現(xiàn)錯(cuò)詞、錯(cuò)字和語(yǔ)病。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，來(lái)自嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，處處嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，字斟句酌，不失毫厘。對(duì)待每個(gè)事件的記述，不將就、不湊合、不臆斷、不偷懶。新志中出現(xiàn)的一些差錯(cuò)，不僅反映了編著者的 6 知識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)反映了編著者的思想水平和工作態(tài)度。古語(yǔ)說(shuō)：“文如其人”，做到文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，首先做到思想正確，態(tài)度鮮明，作風(fēng)正派。

2．樸

實(shí)

就是文章寫(xiě)得踏實(shí)，不浮夸，不濫用形容詞。樸實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)是相輔相成的，虛浮的形容詞用多了，就會(huì)使文章失去嚴(yán)謹(jǐn)。志書(shū)要言簡(jiǎn)意賅，講究文采，應(yīng)修飾得恰到好處。過(guò)分了，就會(huì)弄巧成拙，寫(xiě)文章要“老實(shí)一點(diǎn)”，是做到準(zhǔn)確的好辦法。

3．簡(jiǎn)

潔

就是文字語(yǔ)言的濃縮性。胡喬木同志說(shuō)：“應(yīng)該要求地方志做到一句也不多，一句也不少”，“所謂簡(jiǎn)略，就是指每個(gè)方面的說(shuō)明要像打電報(bào)、編辭書(shū)那樣的精煉，要惜墨如金”。地方志記載的范圍廣，內(nèi)容豐富，應(yīng)該做到該詳?shù)脑?，該略的略。因此，在行文中：明確內(nèi)容，共事要簡(jiǎn)；謀篇布局，層次要簡(jiǎn)；遣詞造句，文字要簡(jiǎn)；融冶群籍，引文要簡(jiǎn)。總之，盡量做到文約事豐。

4．通

俗

就是文字語(yǔ)言適合群眾的水平和需要，容易讓群眾理解和接受。在用字、用詞上，用現(xiàn)成概念和明確的字眼、詞句，不用太偏僻、太古奧的字、詞，不要故弄玄虛，更不能生造詞句。盡量避免方言土語(yǔ) 7（必要時(shí)要加注，方言志除外）。含糊、模棱兩可的字、詞最好避而不用。

此外，志書(shū)的語(yǔ)言始終為第三人稱。志書(shū)是對(duì)歷史的客觀記載，宜用第三人稱表述，忌用其他人稱。因此，凡“我省”“我市”“我縣”“我辦”等等均不宜用。

志書(shū)的文體和文風(fēng)，不單純是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，也是著述、編纂工作者的工作作風(fēng)問(wèn)題。志書(shū)語(yǔ)言文字的優(yōu)劣，直接體現(xiàn)志書(shū)的質(zhì)量。在當(dāng)前一些新志的志稿中，常見(jiàn)的毛病是脫離志體，有“政治化”傾向；工作總結(jié)式語(yǔ)言、宣傳報(bào)道式語(yǔ)言不少，議論多而空泛，實(shí)際內(nèi)容少；記事重復(fù)累贅，拖泥帶水；用語(yǔ)不當(dāng)，缺乏推敲；錯(cuò)字別字，反復(fù)出現(xiàn)。這些現(xiàn)象的發(fā)生，反映出著述編纂者工作作風(fēng)不踏實(shí)以及編纂水平有限等問(wèn)題。志書(shū)，是記事、記實(shí)的資料性著述，它的價(jià)值在于真實(shí)、科學(xué)、可行。編輯出版成書(shū)，它便成了“特殊商品”，一旦發(fā)生差錯(cuò)，不僅有害本地，甚或流毒千里；不僅有害當(dāng)前，甚或貽害后世，以訛傳訛，決非短時(shí)間可以了結(jié)。胡喬木說(shuō)：“與其出一部很不得體的縣志，不如暫時(shí)出一部油印或鉛印的資料，作為一種稿本而不出版要更好一些?！边@幾句話是十分中肯的，表達(dá)了既對(duì)當(dāng)代人又對(duì)后代人負(fù)責(zé)的精神。注重志書(shū)質(zhì)量，注重文風(fēng)，確是編纂中的一件大事。要求方志文風(fēng)要“嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、通俗”，對(duì)方志編纂有重要指導(dǎo)意義。

第五篇：大班語(yǔ)言《國(guó)王和老鼠》教案段立偉

大班語(yǔ)言《國(guó)王和老鼠》

龍興鎮(zhèn)中心幼兒園——段立偉

活動(dòng)目標(biāo)：

1、感知體驗(yàn)故事幽默有趣的情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣的邊鎖關(guān)系。

2、借助圖片、提問(wèn)、想象猜測(cè)故事情節(jié)的方式，主動(dòng)地學(xué)習(xí)故事，并學(xué)習(xí)用“××追××，××逃走了。”的簡(jiǎn)單句型講述動(dòng)物間的連鎖關(guān)系。

3、大膽講述對(duì)故事的看法，交流自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、課件

2、圖片：小老鼠

3、頭飾：小老鼠、貓、狗、獅子、大象

4、箱子

5、印章 活動(dòng)過(guò)程：

一、圖片、兒歌導(dǎo)入，引起興趣

1、師：吱吱吱，小朋友聽(tīng)，這是什么聲音？

2、（出示老鼠圖片）今天我們的課堂上來(lái)了一只小老鼠，小老鼠說(shuō)它遇到麻煩了，讓我們一起聽(tīng)一聽(tīng)小老鼠遇到什么麻煩了。

3、播放《播放小老鼠上燈臺(tái)》兒歌，4、師：小朋友，小老鼠遇到什么麻煩了？

5、（出示箱子）原來(lái)小老鼠偷了巫婆家的油，惹怒了巫婆，所以巫婆用魔法把小老鼠的好朋友收進(jìn)了魔法箱里，只有解開(kāi)巫婆給出的問(wèn)題，通過(guò)關(guān)卡，才能夠救出朋友們。小朋友想不想幫助小老鼠？

二、觀察課件圖片，初步了解內(nèi)容

1、師：王宮里到底發(fā)生了什么奇怪的事呢？我們一起來(lái)看一看。

2、提出問(wèn)題： 誰(shuí)能趕走老鼠呢？

大臣請(qǐng)誰(shuí)來(lái)趕走獅子呢? 誰(shuí)能趕走大象呢？

大象為什么怕老鼠？

3、答對(duì)問(wèn)題給魔法箱上印一個(gè)圖案

4、師：國(guó)王愛(ài)吃奶油，引來(lái)了老鼠，結(jié)果把王宮搞得一團(tuán)混亂。請(qǐng)小朋友幫助國(guó)王想想辦法，解決王宮的鼠災(zāi)。要怎樣才能讓王宮恢復(fù)平靜，小老鼠再也不會(huì)來(lái)了？（引導(dǎo)幼兒發(fā)散思維）

5、給魔法箱上印一個(gè)圖案

6、講解漢字：追、逃，并讓小朋友演示，懂得追和逃的涵義。

7、師：小朋友們真棒，答對(duì)了所有的問(wèn)題，開(kāi)啟了魔法箱，下面讓我們來(lái)把小動(dòng)物救出來(lái)吧。

三、感知理解動(dòng)物環(huán)環(huán)相扣的連鎖關(guān)系

1、讓孩子從盒子里每人拿出一個(gè)動(dòng)物頭飾

2、師：小朋友們，看看我們都救出了哪些小動(dòng)物？

3、師：下面我們就和小動(dòng)物一起做個(gè)游戲。用“××追著××，××逃走了?！眮?lái)進(jìn)行。兩個(gè)小動(dòng)物一組，依次進(jìn)行。由其他小朋友用這個(gè)句式講述。（老鼠和貓，貓和狗，狗和獅子，獅子和大象，大象和老鼠）

4、教師小結(jié)：動(dòng)物之間的關(guān)系真有趣。你看：它們一個(gè)比一個(gè)厲害，一個(gè)追一個(gè)，結(jié)果不厲害的都害怕的逃走了?，F(xiàn)在我們一起來(lái)把它們之間這種環(huán)環(huán)相扣的連鎖關(guān)系來(lái)大聲地讀一讀。