第一篇：提高中青年干部領(lǐng)導(dǎo)管理能力 努力做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部

提高中青年干部領(lǐng)導(dǎo)管理能力 努力做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部

――股份公司人事部副總經(jīng)理單昆基在中青年干部培訓(xùn)班上的發(fā)言

年11月16日上午，作為股份公司第十四期中青年干部培訓(xùn)班的學(xué)員，我有幸聆聽了股份公司人事部副總經(jīng)理單昆基關(guān)于《加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)管理能力建設(shè)提高中青年干部素質(zhì)》的交流發(fā)言，從中受益匪淺。現(xiàn)在我把這篇交流發(fā)言中與我們工作密切相關(guān)的部分摘錄出來，與大家共勉。

況軍

2006年4月14日

一、中青年干部提高領(lǐng)導(dǎo)管理能力的主要措施

如何培養(yǎng)干部，江澤民同志曾指出：中青年干部的健康成長(zhǎng)，自身努力是內(nèi)因，組織培養(yǎng)是外因，內(nèi)因和外因要緊密結(jié)合?？v觀古今中外，一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和事業(yè)成功，自強(qiáng)不息、自我奮斗起著決定性作用。作為中青年干部應(yīng)把自身建設(shè)作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)管理能力建設(shè)的首要任務(wù)。

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

要學(xué)會(huì)做“官”，首先要學(xué)會(huì)做人，要增強(qiáng)自我凈化和自我完善的能力。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中講：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。意思是說，要想齊家、治國(guó)、平天下，首先要崇尚修養(yǎng)、磨礪心志。對(duì)于企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，自身建設(shè)的首要問題是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀

世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的本質(zhì)、世界上各種事物的關(guān)系、人與周圍世界的關(guān)系、人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列問題的根本觀點(diǎn)和看法。世界觀解決不好，人的思想和行為勢(shì)必出現(xiàn)偏差。作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員，唯一正確的世界觀就是馬克思主義世界觀，只有樹立馬克思主義的世界觀，才能戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤理論和思潮，增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，才能正確處理各種各樣復(fù)雜的關(guān)系。正如毛澤東曾說：“在重大的政治問題上，立場(chǎng)問題或態(tài)度問題也就是世界觀問題”。人生觀是人們對(duì)人生目的、人生意義和人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。我覺得《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段名言非常值得我們來共勉：“人最寶貴的是生命，這生命屬于我們每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。”一個(gè)人一生只有順境沒能逆境是不可能的，難免會(huì)遇到工作中困難和一些不公正、不公道、不合理的問題，我們應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度去對(duì)待地，以公正、合理的行為去改變它。在這里有句話我想告訴大家：實(shí)踐證明，吃虧在于不老實(shí)，不是老實(shí)人吃虧。

價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值關(guān)系、價(jià)值存在一種反映。一個(gè)人有什么樣的價(jià)值觀，是同其有么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的。價(jià)值觀是每個(gè)人都必須面對(duì)的問題，關(guān)于確立正確價(jià)值觀的問題，應(yīng)當(dāng)注意處理好幾個(gè)關(guān)系：一是等價(jià)交換和黨性原則的關(guān)系；二是按勞分配和無私奉獻(xiàn)的關(guān)系；三是“義”和“利”的關(guān)系。權(quán)力觀就是掌權(quán)人對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)和看法。什么是權(quán)力，權(quán)力是一種支配力、控制力和影響力，是通過強(qiáng)制力而實(shí)現(xiàn)一定利益的政治力量。權(quán)力是同地位、利益密切相關(guān)的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)企業(yè)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，手中都掌握一定的權(quán)力，過好權(quán)力這一關(guān)，對(duì)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說都是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。權(quán)力是兩重性的，它可以使領(lǐng)導(dǎo)干部更充分地發(fā)揮聰明才智，造福員工群眾，也可以使某些人走上以權(quán)謀私的邪路。權(quán)力又是一把雙刃劍，福因權(quán)生，禍由權(quán)起，尤其是年輕干部，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，擺正和員工群眾的關(guān)系。

如何加強(qiáng)“四觀”建設(shè)，應(yīng)該從落實(shí)“四自”要求做起。一是自重，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，與自己的身份相符，不失于輕浮、流俗。二是自省，孔子說：“見賢思齊焉，見不賢者自省也”。就是自己反省和檢查自己，看自己有沒有與“不賢者”相同的地方，用正確的思想、道德、標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提醒自己不犯過錯(cuò)。三是自警，經(jīng)常自己告誡自己，警告自己不要違背法規(guī)、政治原則和道德規(guī)范，并以別人犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)來告誡自己，提醒自己不要重蹈覆轍。四是自勵(lì)，經(jīng)常自己激勵(lì)和鞭策自己充滿信心、奮發(fā)向上、克服困難、開拓創(chuàng)新、建功立業(yè)。

2、保持學(xué)習(xí)熱情

學(xué)習(xí)是干部提高修養(yǎng)、增強(qiáng)素質(zhì)、提高工作能力和水平的重要途徑，干部要適應(yīng)時(shí)代變化的要求，跟上社會(huì)的發(fā)展，勝任本職工作的需要，必須始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)習(xí)是把別人多年積累總結(jié)的成果直接拿來為自己所用，也就是站在別人的肩膀上開展工作。

關(guān)于學(xué)習(xí)，首先要解決態(tài)度問題。態(tài)度決定一切，這并不是一種極端的說法。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和內(nèi)外部協(xié)調(diào)任務(wù)繁重，如果不從主觀認(rèn)識(shí)上解決學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性問題，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，那么任何外因強(qiáng)制的學(xué)習(xí)都不可能達(dá)到通過學(xué)習(xí)來提高能力的問題。執(zhí)著的終生學(xué)習(xí)，努力向上的價(jià)值觀是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)成功的精神動(dòng)力。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，就像一些事物剛剛誕生不久就變得過時(shí)一樣，商業(yè)概念、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、競(jìng)爭(zhēng)力、資本、設(shè)備和知識(shí)的生命都大大地縮短了。假如停滯不前或企圖依賴以前的成就，那么無論是企業(yè)還是個(gè)人都將很快被淘汰。終生學(xué)習(xí)、終生受教育已經(jīng)是時(shí)代進(jìn)步的一個(gè)必然趨勢(shì)。

其次，要解決學(xué)習(xí)內(nèi)容問題。我想重點(diǎn)要把握三個(gè)方面。政治理論知識(shí)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等政治理論知識(shí)基是對(duì)時(shí)代產(chǎn)生過重大影響的政治家、哲學(xué)家、思想家對(duì)人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)、提煉和升化，或者是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的思想、理論和智慧，這些理論知識(shí)都曾經(jīng)或者正在對(duì)人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)產(chǎn)生重大影響，具有高度抽象的事物本質(zhì)規(guī)律性、科學(xué)的預(yù)見性和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性的特征。作為一名國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不作深入的思考，政治素質(zhì)和大局觀念就無從談起，就不能做到從政治上、全局上觀察問題和處理問題，也就很難承擔(dān)起應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化、履行“三個(gè)責(zé)任”、引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的重任。在這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們?cè)谡n程設(shè)置上，側(cè)重了理論知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，主要目的是想讓大家比較系統(tǒng)地了解和掌握這方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)班上開設(shè)了馬克思恩格斯的哲學(xué)思想、列寧晚年的社會(huì)主義思想、黨和毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索、鄧小平理論的精髓等十幾門課程，我想每位學(xué)員都應(yīng)當(dāng)都收獲不小，因?yàn)闀r(shí)間緊，內(nèi)容多，還需要你們?cè)诮窈蟮墓ぷ鲗?shí)踐中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和消化吸收，這將會(huì)是你們今后的一筆精神財(cái)富，會(huì)對(duì)你們的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生很大的影響。

中國(guó)古代文化。中國(guó)古代文化博大精深，窮盡了人類文明智慧的很大一部分。中國(guó)古代文化從哲學(xué)層面系統(tǒng)的闡釋了人與人、人與環(huán)境的關(guān)系，能從人的精神修煉、思維方法、行為規(guī)范等角度給企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部以啟迪。學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化，特別是先秦諸子百家的思想，是中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部獲得智慧的來源之一。

西方管理科學(xué)。西方管理科學(xué)源于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)過幾百年的發(fā)展不斷成熟。最近十幾年來，隨著信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，西方管理科學(xué)的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)，日新月異，理論體系完整，思維嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第三，要進(jìn)行創(chuàng)造性思維。有時(shí)思考是比學(xué)習(xí)更重要的提高個(gè)人素質(zhì)的方式。有的同志不是學(xué)習(xí)不刻苦，而是學(xué)習(xí)以后不刻苦。同樣參加中心組學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，閱讀文件，但效果不一樣，其中原因之一就是不刻苦思考。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，行動(dòng)可以懶一點(diǎn)，但思維不可以懶；動(dòng)作可以慢一點(diǎn)，但思維不能慢；有些事情可以不干，但不可以不想；可以想了用不上，不能用時(shí)還沒想。

只有經(jīng)過創(chuàng)造性思維，才能實(shí)現(xiàn)有效的轉(zhuǎn)化，就是把黨的路線、方針、政策、上級(jí)的指示精神轉(zhuǎn)化自己的行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為本單位的決策，轉(zhuǎn)化為部門的工作。把原則的轉(zhuǎn)化為具體的，大的轉(zhuǎn)化為小的，復(fù)雜的轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的。

3、勇于鍛煉實(shí)踐

古人講：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”?！凹埳险劚辈粌H是兵家大忌，也是所有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部能力建設(shè)的大忌。領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)，不同于抽象的理論研究，它必須實(shí)實(shí)在在的解決具體的問題，領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部的理念知識(shí) 需要到實(shí)踐中檢驗(yàn)升華，能力素質(zhì)需要在實(shí)踐中形成提高，工作經(jīng)驗(yàn)需要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)積累，黨性修養(yǎng)需要在實(shí)踐中鍛造錘煉。再者，實(shí)踐鍛煉是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的一項(xiàng)重要措施?！捌D難困苦，玉汝于成”。中國(guó)的石油工業(yè)是靠艱苦創(chuàng)業(yè)起家的，也是靠艱苦創(chuàng)業(yè)發(fā)展壯大的，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部要成長(zhǎng)，就要自覺投身到重大工作、重大急難險(xiǎn)重任務(wù)的一線去鍛煉，要虛心誠(chéng)懇地向基層干部、一線員工學(xué)習(xí)，密切和員工群眾的感情，了解生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，研究把握基層工作規(guī)律，不斷提高自己處理復(fù)雜問題、指揮應(yīng)變能力和群眾工作能力。古人總結(jié)出：“生于憂患，死于安樂”，就是主張?jiān)谀婢持信囵B(yǎng)鍛煉堪當(dāng)大任的杰出人才。

4、大膽開拓創(chuàng)新。

黨的十六大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這深刻地說明我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新決定民族國(guó)家發(fā)展命運(yùn)的時(shí)代。隨著創(chuàng)新成為整個(gè)時(shí)代的顯著特征，培養(yǎng)和開拓創(chuàng)新能力正在成為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的當(dāng)務(wù)之急。黨的十六屆五中全會(huì)把提高自主創(chuàng)新能力作為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措?？萍疾坎块L(zhǎng)徐冠華講：“到2020年，人類社會(huì)的知識(shí)只有20%是現(xiàn)有的，另外80%是現(xiàn)在還沒有創(chuàng)造出來”。近年來，中國(guó)企業(yè)因知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛在和國(guó)外企業(yè)的糾紛中屢屢受挫，主要原因還是自主創(chuàng)新能力不足，不掌握核心技術(shù)。中國(guó)石油在發(fā)展壯大的過程中同樣也面臨著理念創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新的艱巨任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，一是要有創(chuàng)新意識(shí)，要始終保持一種爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神狀態(tài)，這既是一個(gè)思想觀念問題，一個(gè)能力素質(zhì)問題，更是一個(gè)精神狀態(tài)問題。二是要有創(chuàng)新勇氣，只有以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和事業(yè)心，以敢于超過前人、永不滿足現(xiàn)狀的拼搏精神，敢闖、敢試、敢冒，才能開創(chuàng)新局面。古人云，茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。三是要提高創(chuàng)新的能力。注意學(xué)習(xí)理論，加強(qiáng)修養(yǎng)，熟悉情況，積累經(jīng)驗(yàn)，“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”，在尊重事實(shí)與科學(xué)的基礎(chǔ)上，用客觀、科學(xué)的態(tài)度分析取舍，按客觀規(guī)律辦事。

二、努力做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部

怎樣做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，結(jié)合當(dāng)前干部選拔任用工作的方式、標(biāo)準(zhǔn)和要求，我談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，歸結(jié)起來就是從五個(gè)方面提高和完善自己

1、講政治?！爸v”就是講究、堅(jiān)持、做到的意思，要體現(xiàn)出一名領(lǐng)導(dǎo)干部的政治水平，思想水平，認(rèn)識(shí)問題、表達(dá)問題都要從政治的角度來思考。具體為：

（1）與黨中央、黨組、上級(jí)保持一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線方針政策。這是我們石油企業(yè)考察、使用干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，這也是我們石油企業(yè)的文化。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行上級(jí)精神不動(dòng)搖，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)有一條，就是黨員服從組織，全黨服從中央，政令暢通。

（2）有全局觀念、大局觀念。局部、部分要無條件的服從大局、全局。在這個(gè)問題上，一定要有強(qiáng)烈的政治敏銳性，不要?jiǎng)倧?qiáng)調(diào)我這個(gè)單位，我管的這一塊的利益。否則，就不是成熟的干部。

（3）做到令行禁止；上級(jí)要求的、規(guī)定的要嚴(yán)格執(zhí)行。（4）政治理論、政策觀念要強(qiáng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)中央、黨組和上級(jí)的政策、規(guī)定、要求，并體現(xiàn)在我們的日常工作中，體現(xiàn)在我們教育管理員工群眾當(dāng)中。

2、有才能

包括“才”和“能”兩個(gè)方面。“才”包括知識(shí)、專業(yè)、經(jīng)驗(yàn)和能力四個(gè)方面。知識(shí)最直觀的反映就是學(xué)歷，當(dāng)然這不是絕對(duì)的，但在一定程度上學(xué)歷是知識(shí)的體現(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)是從崗位鍛煉和工作經(jīng)歷中來的，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和總結(jié)。專業(yè)知識(shí)要精，只有掌握了所從事領(lǐng)導(dǎo)崗位的專業(yè)知識(shí)，才能進(jìn)行科學(xué)決策和管理。

“能”包括決策能力、駕馭能力、組織協(xié)調(diào)能力、專業(yè)能力、綜合能力（歸納、表達(dá)）。決策能力和駕馭能力主要體現(xiàn)在一把手。駕馭能力主要指主要領(lǐng)導(dǎo)能協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)班子，領(lǐng)導(dǎo)好班子成員，能協(xié)調(diào)好所管單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，具有應(yīng)對(duì)和處理突發(fā)事件的能力，使企業(yè)有條不紊地朝著既定的方向前進(jìn)。組織能力是指領(lǐng)導(dǎo)干部整合各種資源，調(diào)整一切積極因素，完成本單位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)的能力。綜合能力包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、綜合思維的能力、歸納總結(jié)的能力，能抓住問題實(shí)質(zhì)，看問題準(zhǔn)確，能提出解決思路。要實(shí)現(xiàn)有效的組織領(lǐng)導(dǎo)，除了行政強(qiáng)制作用以外，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力、溝通協(xié)調(diào)能力也有很高的要求。

3、會(huì)團(tuán)結(jié)

領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到能團(tuán)結(jié)、會(huì)團(tuán)結(jié)，處理好人際關(guān)系，不是一件容易的事。要把握三個(gè)原則：

（1）有智慧，但不能太聰明。

沒有高度的智慧當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然這個(gè)高度對(duì)不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者有不同的要求。處理好人際關(guān)系要利用我們高度的智慧。但不要太聰明，不要耍小聰明。見到好事、喜事就要往前站；得罪人的事、需要承擔(dān)責(zé)任的事、矛盾較多的事就推給別人。這樣的人貌似聰明，其實(shí)早晚要失去群眾，失去民心。有的副職，明明看著一把手有難處，不該辦的事，卻偏偏開綠燈，把紅燈留給一把手，明明知道當(dāng)著下級(jí)不該表態(tài)的事、卻硬把一把手?jǐn)D到墻角，逼他表態(tài)，存心給一把手難堪；有的正職 ,對(duì)副職不放手，不負(fù)責(zé)，讓人很難配合。古人說的“大智若愚”也是這個(gè)道理。要推功攬過，給下級(jí)兜責(zé)任 , 給上級(jí)留有余地和退路，給同級(jí)之間讓條路，這才是真正的好干部。

（2）能力強(qiáng)，但也要注意發(fā)揮他人作用。

在工作中，每個(gè)人的能力大小不一樣，這個(gè)同志比你差點(diǎn)，可能那個(gè)同志比你強(qiáng)點(diǎn)。如果你是正職，副職中可能有比你強(qiáng)的, 或某個(gè)方面比你強(qiáng)，你接受他，必須接受一個(gè)完整的人，連同他的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)一同接受下來。根據(jù)他們的特長(zhǎng)、能力(包括他們的愛好)有選擇地授權(quán)。對(duì)不同的副職，授權(quán)予不同的質(zhì)，分工予不同的量。對(duì)能力強(qiáng)的副職，布置工作不要太具體，太具體了容易束縛他們的創(chuàng)造性、積極性；對(duì)能力較弱的則不要太原則，太原則了會(huì)使他們不知所措，就可能達(dá)不到你所希望所要求的程度。另外，你不能要求別人都和你一樣地工作，特別是在工作方法上 , 工作風(fēng)格上，要允許各領(lǐng)風(fēng)騷。只要目的達(dá)到了，不要過多地計(jì)較方法。

（3）有主見，但要善于傾聽別人意見。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有主見是不可取的。但主見再向前走一步就會(huì)變成主觀。如果隨意拍板，隨意決斷，好象是有主見，實(shí)質(zhì)上是主觀。有主見的人不一定主觀，主觀的人不一定有主見。有的領(lǐng)導(dǎo)很有主見，決策也比較果斷，但就是同志之間特別是班子成員之間的關(guān)系處理不好，原因之一就是不能夠耐心傾聽別人意見 , 甚至挫傷別人感情造成的。

還要處理好三個(gè)關(guān)系：

（1）對(duì)上級(jí)—尊重、負(fù)責(zé)、支持、不奉承。

與上級(jí)處理不好關(guān)系往往是沒有做到尊重和負(fù)責(zé)。尊重上級(jí)不夠，或者因?yàn)樯霞?jí)本身的問題，或者因?yàn)橄录?jí)的問題。本來下級(jí)都是尊重上級(jí)的，時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸感到這個(gè)上級(jí)不值得尊重。因此有的敬而遠(yuǎn)之，有的感到惹不起。形成這種局面多是上級(jí)的原因。但是作為下級(jí)，盡管上級(jí)有他的不足，有他的缺點(diǎn)，而就組織原則來說，我們還是應(yīng)該尊重他。然而尊重上級(jí)絕對(duì)不能奉承，奉承上級(jí)就是把自己放在與群眾對(duì)立的位置。

（2）對(duì)同級(jí)—尊重、信任、補(bǔ)臺(tái)，不嫉妒。

尊重是共性。同志之間都應(yīng)該互相尊重，同時(shí)也應(yīng)該相互信任。副職之間分工盡管不同，但不可能那么細(xì)，那么明確。副職之間鬧矛盾往往因?yàn)樘幚砟承┙徊婀ぷ鞫霈F(xiàn)不同意見。分工不同，崗位不同，但都應(yīng)以事業(yè)為重，以工作為重，互相補(bǔ)臺(tái)。要學(xué)會(huì)換位思考。你不在家，別人替你管了事，就得尊重別人的意見，不能回來以后，全部推翻，經(jīng)常這樣做，同志之間的關(guān)系就處不好。別的副職做出了比你優(yōu)秀的成績(jī)，向人家學(xué)習(xí)，不嫉妒他人。真正的強(qiáng)者，不會(huì)嫉妒他人。處理同級(jí)之間關(guān)系時(shí)要記住 : 忍一忍、雨過天晴 , 退一步，柳暗花明。發(fā)生矛盾時(shí)，不要發(fā)火，不要生氣。生氣是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。發(fā)火是找不到正確解決辦法以后的無能發(fā)泄。

（3）對(duì)下級(jí)—尊重、理解、放手，不嫌棄。

人們對(duì)上級(jí)的尊重比較容易，但對(duì)下級(jí)的尊重就難多了，不是時(shí)時(shí)、處處都能做得到。作為上級(jí)起碼要尊重下級(jí)的人格。任何一個(gè)人都想得到別人尊重, 特別是希望得到自己上級(jí)的尊重。有的領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)下級(jí)要就事論事,不能傷自遵心，不能對(duì)別人的人格進(jìn)行挖苦、諷刺，這樣容易挫傷下級(jí)的自尊心。因此，作為上級(jí)，首先得尊重下屬，再去理解他們。他們最大的需要是多干工作，干好工作，在工作中提高自我，實(shí)現(xiàn)自我，體現(xiàn)自我價(jià)值，這是高層次的需要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須理解這一點(diǎn)。有的領(lǐng)導(dǎo)總埋怨下級(jí)沒有滿足的時(shí)候。使用下級(jí)要放手讓他們干，不嫌棄。人的能力有大有小，要量才使用。

4、口碑好（1）為群眾辦實(shí)事；要真正 體現(xiàn)以人為本、建設(shè)和諧社會(huì)，體現(xiàn)黨組把改革發(fā)展的成果惠及全體員工。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部做事情、想問題、干工作是不是能考慮到員工群眾的利益，這是一個(gè)對(duì)員工群眾的感情問題。不為員工辦實(shí)事，口碑是好不了的。

（2）深入基層，聯(lián)系群眾；就是作風(fēng)好，能和員工群眾打成一片。

（3）在黨風(fēng)廉政問題上，以身作則，嚴(yán)格要求自己。領(lǐng)導(dǎo)干部要有自律意識(shí)，僅靠黨紀(jì)國(guó)法的約束是不夠的。三國(guó)時(shí)劉備對(duì)兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話的意思就是一個(gè)人必須從小節(jié)、小事上開始嚴(yán)格要求自己。

5、業(yè)績(jī)突出

業(yè)績(jī)是以上四個(gè)方面的綜合體現(xiàn)或者叫結(jié)果，前四條都做到了，業(yè)績(jī)就有了保證。創(chuàng)造業(yè)績(jī)、評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)要以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)。既要看顯績(jī)，又要看潛績(jī)；看業(yè)績(jī)時(shí)，要看干部帶來的非直接的成績(jī)。既要看現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，又要看深遠(yuǎn)影響。有的做出來的政績(jī)，當(dāng)時(shí)是轟動(dòng)效應(yīng)，剪彩、慶典，過了時(shí)間不長(zhǎng)，可能就得挖、就得拆。既要看短期效益，又要看長(zhǎng)期后果。有時(shí)候是犧牲了長(zhǎng)期效益，取得了短期效益。有時(shí)候，干部提拔走了，留下的“窟窿”，很長(zhǎng)時(shí)間都補(bǔ)不上。還有要避免克服“吃祖宗飯，造子孫孽”。

努力做到代際公平?，F(xiàn)在有學(xué)者提出這個(gè)觀點(diǎn)，我比較認(rèn)同。代際公平是代與代之間的公平，具體而言，就是當(dāng)代人與后代人之間基于共同利益的調(diào)和的基礎(chǔ)上所形成的一種社會(huì)公平。社會(huì)公平不但強(qiáng)調(diào)代內(nèi)人與人之間的公平，更注重當(dāng)代人與后代人之間的公平。無論是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的實(shí)際作法，還是追求社會(huì)公平正義的價(jià)值取向；無論是推行可持續(xù)發(fā)展理念還是實(shí)踐以人為本思想，其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都只有一個(gè)，就是社會(huì)的代際公平。對(duì)企業(yè)來說，雖說不叫代際公平，但也有個(gè)前任、后任的問題，你這一任就把自己任內(nèi)的事辦好，該辦的事一定要辦，不該辦的事，不要越俎代庖。

最后，注意安全，在做好工作的同時(shí)，注意保護(hù)好自己。我說得安全，不是身體安全，而是同志們的政治安全，是成長(zhǎng)過程中的安全。就是在做決策的時(shí)候、考慮工作的時(shí)候、解決問題的時(shí)候，你自己要把握，和黨的政策，和上級(jí)的要求，和群眾的期望，和實(shí)際情況是否相符，具備不自備條件，要考慮全面、考慮妥善。

第二篇：努力做一名合格的學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部

黨的第十六次代表大會(huì)第一次提出把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)作為黨的建設(shè)的重點(diǎn)，這具有劃時(shí)代的重要意義，也對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高的要求。因此，作為班子成員要高度重視學(xué)習(xí)，這既是積累知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、提高水平的重要手段，也是加強(qiáng)修養(yǎng)、陶冶情操、提高思想境界的重要途徑。從而，自覺把學(xué)習(xí)作為一種覺悟、一種責(zé)任、一種境界、一種能力，更加勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，努力做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用，全面提高理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，使自己的精神境界、個(gè)性氣質(zhì)、思維方式和工作水平都有一個(gè)新的提高，努力成為學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷開創(chuàng)工作新局面。

一、對(duì)建設(shè)（培養(yǎng)）學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部重要性的認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)的落后是一切落后的根源，學(xué)習(xí)的進(jìn)步是一切進(jìn)步的先導(dǎo)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。如果疏于學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)金融面臨的新情況懵然無知，對(duì)當(dāng)代科技的迅猛發(fā)展不能適應(yīng)，對(duì)執(zhí)政條件和執(zhí)政環(huán)境的新變化缺乏認(rèn)識(shí)，也就難以提高認(rèn)知水平、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。形勢(shì)逼人，不學(xué)則退，不學(xué)則敗。

首先，講學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

我們的黨是一個(gè)堅(jiān)持把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的黨，是一個(gè)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)而不斷提高自身領(lǐng)導(dǎo)水平的黨。無論在建黨之初、在大革命時(shí)期、還是在取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利直到中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，我們的黨都一直非常重視學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的知識(shí)、方法和經(jīng)驗(yàn)。我黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體都特別重視學(xué)習(xí)，“三講”中的第一“講”就是“講學(xué)習(xí)”，以胡錦濤為總書記的黨中央更是把學(xué)習(xí)推進(jìn)到一個(gè)新高度，并提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo)。因此講學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

其次，建設(shè)（培養(yǎng)）學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部是時(shí)代的呼喚（要求）

我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)密不可分的時(shí)代。世界范圍的新科技革命正在迅猛發(fā)展，并為世界經(jīng)濟(jì)帶來一場(chǎng)新的革命，引起深刻的社會(huì)變革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢把握這一難得的歷史機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)，不斷提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，提高科學(xué)決策能力，建設(shè)“學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子”必然是時(shí)代的呼喚和要求。

第三，建設(shè)（培養(yǎng)）學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部是提高領(lǐng)導(dǎo)水平的需要

學(xué)好理論，才能堅(jiān)持原則。只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能總攬全局。隨著改革的深入和利益關(guān)系的調(diào)整，一些矛盾日益突出，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)干部需要樹立全局意識(shí)，具有統(tǒng)攬全局的能力。當(dāng)前，從現(xiàn)實(shí)的可能條件出發(fā)，正確地把握未來發(fā)展趨勢(shì)，作出預(yù)見性的決策，是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者心備的基本素質(zhì)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)決策水平的重要標(biāo)志。

二、建設(shè)（培養(yǎng)）學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部的途徑

作為班子成員必須樹立自覺學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)的全新學(xué)習(xí)理念，成為學(xué)習(xí)型個(gè)體，并努力成為復(fù)合型人才。要以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以時(shí)不我待、不進(jìn)則退的緊迫感和危機(jī)感，以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以腳踏實(shí)地、埋頭苦干的工作作風(fēng)，把學(xué)習(xí)作為不懈的追求，養(yǎng)成好學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)的習(xí)慣，工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，把學(xué)習(xí)和工作有機(jī)結(jié)合起來。要學(xué)在前、用在前，做勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)用結(jié)合、用有所成的表率，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法行政的能力和總攬全局的能力，更好地?fù)?dān)負(fù)起為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的重任。

（一）學(xué)習(xí)要端正態(tài)度

端正學(xué)習(xí)態(tài)度，是學(xué)習(xí)取得良好效果的基礎(chǔ)，因此，要把握和注意克服學(xué)習(xí)上三種不良的思想傾向。

一是要克服“無所謂” 的思想。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，業(yè)務(wù)工作是硬指標(biāo)，而學(xué)習(xí)是務(wù)虛的，認(rèn)為只要把業(yè)務(wù)工作搞好了，出了成績(jī)，學(xué)與不學(xué)無所謂。江澤民同志曾深刻地指出，一個(gè)人有所作為，必然要有較高的精神境界，而精神境界的高低又往往是與學(xué)識(shí)水平的高低聯(lián)系在一起的。不努力學(xué)習(xí)、不提高精神境界，就不能提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就無法做好工作。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要比別的同志更重視學(xué)習(xí)，更勤于學(xué)習(xí)，更善于學(xué)習(xí)。

二是要克服“差不多” 的思想。毛澤東同志曾經(jīng)指出，學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。知不足而后學(xué)，學(xué)然后知不足。越認(rèn)真學(xué)習(xí)，越鉆得深，就越覺得知識(shí)的廣博，也就越感到自己知識(shí)的貧乏；越是深入到一線工作中去，越感到“書到用時(shí)方恨少”；學(xué)習(xí)和探索是沒有止境的，任何學(xué)習(xí)上的自我滿足和松懈，都只能導(dǎo)致思想和行動(dòng)上的落伍。

三是要克服“怕吃苦”的思想。在學(xué)習(xí)中怕困難、坐不住，缺乏毅力和韌勁的現(xiàn)象比較普遍。隨著形勢(shì)的快速發(fā)展，過去學(xué)理工科的同志對(duì)學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等感到吃力；有些過去學(xué)文科的同志對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)感到吃力，而且絕大多數(shù)在金融、法律、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)力面的知識(shí)準(zhǔn)備也不足，一些同志在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后感到進(jìn)展不大，成效不明顯，就干脆放棄。這說明，要搞好學(xué)習(xí)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、鍥而不舍的精神，保持戰(zhàn)勝一切困難的銳氣。應(yīng)當(dāng)看到，我們都是受過黨多年教育的，具備接受新知識(shí)的能力，只要我們發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，舍得吃苦，就一定會(huì)有所收獲。

（二）學(xué)習(xí)要廣泛涉獵

隨著時(shí)代的發(fā)展，新知識(shí)、新學(xué)科越來越多。而且學(xué)科與學(xué)科之間是密切聯(lián)系、互相滲透、互相啟發(fā)的。要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，有所作為，就必須做到廣泛涉獵。

首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論是一項(xiàng)基本功。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

其次，要注重學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。用新知識(shí)豐富自己、充實(shí)提高自己，推動(dòng)工作。

第三，要學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和法律知識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)，入世后，我國(guó)的法治化程度和人民群眾的法律意識(shí)將逐步提高，世貿(mào)組織的透明度原則也要求我們一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要納入其規(guī)劃框架之中，這必然要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)。

第四，要學(xué)點(diǎn)歷史知識(shí)。江澤民同志曾指出，一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。除此之外，科學(xué)技術(shù)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)等各種知識(shí)都很重要，這都是我們?yōu)槿?、處事、做領(lǐng)導(dǎo)工作所必備的。

第五，要注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。要向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的好思路、好方法。向基層的干部和群眾學(xué)習(xí)，汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)外地的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，推動(dòng)工作。

（三）學(xué)習(xí)要講求方法

學(xué)習(xí)方法有很多，但有三條必須做到。

第一，要勤奮不懈?，F(xiàn)在很多人都說工作太忙了，應(yīng)酬太多了，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，應(yīng)酬作為人們交往的一種方式，是日常生活中不可缺少的內(nèi)容。但凡事都要有個(gè)度，應(yīng)酬過多，就很難靜下心來學(xué)習(xí)。鄧小平同志深刻地指出：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)”。我們要想辦法從繁雜的事務(wù)中解脫出來，從消費(fèi)性的娛樂活動(dòng)中解脫出來，發(fā)揚(yáng)擠和鉆的精神，即使拿不出整塊時(shí)間，也可以利用零星時(shí)間一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)，只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)有所收獲。

第二，要調(diào)查研究。調(diào)查研究是一種很好的學(xué)習(xí)方法。在調(diào)研中，我們不但會(huì)學(xué)到很多在書本上學(xué)不到的好的做法、好經(jīng)驗(yàn)，而且，更重要的是，我們可以了解許許多多的教訓(xùn)。在調(diào)查研究中，我們還會(huì)遇到各種各樣的情況和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，弄不懂或者理解不透，這就會(huì)使我們有針對(duì)性地去學(xué)些東西，思考些問題，這樣學(xué)習(xí)的效果會(huì)更好。當(dāng)我們把調(diào)查所得到的材料從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)時(shí)，就必須經(jīng)過深入分析，周密綜合。這個(gè)過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過程。我們既要樂于躬身深入調(diào)查，又要勤于潛心思考鉆研，養(yǎng)成不獲實(shí)情不罷休，不得真理不甘心的韌性和習(xí)慣。每年要結(jié)合自己工作實(shí)際，確定1－2個(gè)調(diào)研課題，深入基層調(diào)查研究。在了解實(shí)際、掌握實(shí)情上下工夫，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探索新規(guī)律，解決新問題，寫出1－2篇有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告，提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)際工作的能力。

第三，要善于總結(jié)?？偨Y(jié)是由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想不斷提高工作水平，必須堅(jiān)持及時(shí)總結(jié)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，彌補(bǔ)不足，深化認(rèn)識(shí)，作到吃一塹長(zhǎng)一智。我們每做一項(xiàng)工作，都要認(rèn)真總結(jié)，每讀上一本好書，都要記記筆記、寫寫心得體會(huì)。要從寫一篇言之有物的文章著手，從搞一次深入細(xì)致的調(diào)查研究著手，從具體分析某個(gè)實(shí)際問題著手，努力使我們的學(xué)習(xí)落到實(shí)處。這樣我們的學(xué)習(xí)和工作就會(huì)有新的提高。

（四）學(xué)習(xí)要注重實(shí)效

學(xué)習(xí)的最終目的是要解決實(shí)際問題。毛澤東同志講，如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說明一兩個(gè)實(shí)際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績(jī)。被你說明的問題越多，越普遍，越深刻，你的成績(jī)就越大。注重實(shí)效，第一，要通過學(xué)習(xí)解放思想。學(xué)習(xí)的過程就是解放思想的過程。學(xué)習(xí)永無止境，解放思想也永無止境。第二，要通過學(xué)習(xí)破解難題?，F(xiàn)實(shí)工作中有很多難題，比如農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題、資本運(yùn)營(yíng)的問題等等，要破解這些亟待解決的難題，辦法只有一條，就是不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決實(shí)際問題。第三，要通過學(xué)習(xí)大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新是進(jìn)步的動(dòng)力，守舊是落后的根源。但是創(chuàng)新不是一件輕而易舉的事，要有寬廣的胸懷、開闊的視野，最重要的還是要有豐富的知識(shí)。所以創(chuàng)新的過程又是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。來自xiexiebang編輯

總之，21世紀(jì)是學(xué)習(xí)的世紀(jì)。21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)即是學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，加速學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成為新形勢(shì)下的合格的基層央行領(lǐng)導(dǎo)干部。

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第三篇：努力做一名合格的共產(chǎn)黨員

努力做一名合格的共產(chǎn)黨員

按照院里的安排，今天由我來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，和大家交流一下。我主要講講如何按照先進(jìn)性要求，認(rèn)真查找和解決自身存在的問題，努力做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

這次教育活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)，中央《意見》中講了四句話。我院先進(jìn)性教育活動(dòng)要認(rèn)真完成這四個(gè)目標(biāo)。這里，我想著重講講第一個(gè)問題：提高黨員素質(zhì)。

現(xiàn)在，黨員中存在的最主要問題是什么？我認(rèn)為是相當(dāng)一部分同志黨員意識(shí)淡薄，忘記了自己是一名共產(chǎn)黨員，黨員不像黨員，有的甚至還不如一個(gè)普通群眾。中央把提高黨員素質(zhì)作為第一個(gè)目標(biāo)，抓得很準(zhǔn)，針對(duì)性很強(qiáng)。

黨員應(yīng)該是什么樣子，過去的黨員是什么樣子呢？有個(gè)同志給我講了他經(jīng)歷過的一個(gè)故事。他小的時(shí)候住在一個(gè)大雜院里，鄰居中有一對(duì)年輕夫婦，他們有禮貌，有修養(yǎng)，愛幫助人，鄰里間有事都愿意找他們解決，下雪了，總是他們第一個(gè)出去掃雪。他就問媽媽：“叔叔阿姨這么好，他們是什么人？”他媽媽只回答了一句話，給他留下深刻印象：他們是黨員。

所以，過去的黨員是看得出來、在群眾中有威信的?，F(xiàn)在有些黨員就不夠合格。鄧小平同志在改革開放初期就提出，黨員有一個(gè)合格的問題。大家都要想一想這個(gè)問題：黨員應(yīng)該什么樣，怎樣才算是合格？

今天合格的黨員，就是要做到自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。這次教育活動(dòng)就是以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的，每名共產(chǎn)黨員都要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量一下。具體說來，就是要認(rèn)真對(duì)照《黨章》對(duì)黨員的要求和胡錦濤同志在動(dòng)員大會(huì)講話中對(duì)黨員先進(jìn)性提出的標(biāo)準(zhǔn)，找出自身存在的問題，并認(rèn)真改正。我理解，合格的黨員，起碼應(yīng)做到“五個(gè)要有”：

一、黨員要有信念

共產(chǎn)黨員要有共產(chǎn)主義信念和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，這是黨員區(qū)別于普通群眾最主要的地方。這兩個(gè)信念包括了黨的全部綱領(lǐng)。作為黨員，首先要接受這個(gè)綱領(lǐng)，堅(jiān)持這個(gè)信念，不信還當(dāng)什么黨員？黨綱的總綱部分就是講這個(gè)內(nèi)容的。我們?nèi)朦h宣誓時(shí)第一句話就是：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)”。

首先要具有共產(chǎn)主義信念。人總會(huì)有信仰、有信念，不信這個(gè)就是信那個(gè)。有人說，我什么都不信，實(shí)際上是信個(gè)人主義，自由主義?，F(xiàn)在世界上有影響的意識(shí)形態(tài)主要有基督教，伊斯蘭教等，還有馬克思主義、共產(chǎn)主義。相比較，哪個(gè)好？當(dāng)然是馬克思主義、共產(chǎn)主義最好。因?yàn)樗强茖W(xué)的，而且它的科學(xué)性已被中國(guó)革命和建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。中國(guó)從那樣積貧積弱的狀況發(fā)展到今天的輝煌，靠什么？靠的就是馬克思主義，是在馬克思主義理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。這難道不是事實(shí)嗎？這個(gè)道理，一講就明白。歷史是一面鏡子，最有說服力，要用歷史教育黨員，教育人民和青年。

有同志說，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)了，今天講這個(gè)有什么意義？當(dāng)然有意義。首先它是方向，是前進(jìn)目標(biāo)。就像爬山，一時(shí)達(dá)不到峰頂，但只要向著這個(gè)方向去努力，總會(huì)達(dá)到。否則會(huì)走到邪路上，搞不好還會(huì)掉到山澗里去。同時(shí)，共產(chǎn)主義的理想又是一種“精神動(dòng)力”，靠這個(gè)信念支撐共產(chǎn)黨人為黨的事業(yè)去追求、去奮斗，多大的困難也能克服。我們戰(zhàn)爭(zhēng)年代就是靠這種精神取得了勝利。那時(shí)我們離共產(chǎn)主義比現(xiàn)在還要遙遠(yuǎn)，還講共產(chǎn)主義理想，難道現(xiàn)在反而不講了嗎？這種精神的力量是非常重要的。我前幾天去國(guó)防大學(xué)聽到一個(gè)故事。我們的一位女外交官會(huì)見一群西方軍官，回答他們的提問。一上來，一位澳大利亞上校就提出了一個(gè)很敏感而尖銳的問題。他問：臺(tái)灣陳水扁是一定要搞臺(tái)獨(dú)的，而美國(guó)是一定要幫助臺(tái)灣打仗的，你們中國(guó)怎么辦？這位看似很柔弱的女外交官只輕輕回答了一句話：十多億人的共同意志，是誰也擋不住的。這句話說完以后，會(huì)場(chǎng)上鴉雀無聲，靜默了很長(zhǎng)時(shí)間，都受到了震撼。后來又提了許多問題，但再也沒有人提出這類問題。這就是一種精神力量，是一種強(qiáng)大的力量。我們就是要依靠這種精神力量團(tuán)結(jié)和支撐全黨和全國(guó)人民去克服困難，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

再一個(gè)，就是要具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念。解決今天和今后中國(guó)的問題只有靠它。這難道還有懷疑嗎？我們今天取得的巨大成就難道不是靠這條道路嗎？連外國(guó)人都承認(rèn)我們走的道路是對(duì)的。而我們自己有些同志卻不堅(jiān)信了。去年，我參加中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程出國(guó)考察團(tuán)，團(tuán)員是9個(gè)學(xué)科的首席專家，去了三個(gè)國(guó)家：俄羅斯，印度，朝鮮。大家看了以后，都有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的明顯感覺。共同的認(rèn)識(shí)，第一個(gè)就是堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，都感到我們國(guó)家的道路走對(duì)了。前幾天的《參考消息》登了一篇西班牙人寫的文章，我覺得所講的情況和我們了解的情況是一致的。這篇文章比較了中印兩國(guó)的情況。中國(guó)和印度都是發(fā)展中國(guó)家，建國(guó)時(shí)間差不多，建國(guó)時(shí)兩國(guó)發(fā)展水平也相似，中國(guó)甚至還落后一些。但五十多年來，特別是這二十多年來，兩國(guó)發(fā)展水平的差距卻大大拉開了。比如，1975年印度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比中國(guó)高9％，現(xiàn)在卻不到中國(guó)的40％；中國(guó)貧困人口的數(shù)量從1978年的3.2億人下降到2001年的6000萬，而同一時(shí)期印度的貧困人口只從3.2億下降到3億；中國(guó)的人均壽命是71歲，印度是64歲；嬰兒死亡率中國(guó)只是印度的三分之一；印度有38.7％的人口不能讀書和書寫，中國(guó)只有9.1％的人不能讀書和書寫；中國(guó)的科學(xué)家是印度的3倍；2004年奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)獲得63枚獎(jiǎng)牌，其中金牌32枚，而印度僅獲得1枚銀牌；中國(guó)每年對(duì)每位公民的醫(yī)療衛(wèi)生投入為224美元，而印度只有80美元。什么原因？文章認(rèn)為，就是因?yàn)楫?dāng)初印度選擇了資本主義，而中國(guó)選擇了社會(huì)主義；中國(guó)近二十多年搞了中國(guó)特色社會(huì)主義，搞了社會(huì)主義性質(zhì)的改革開放。這個(gè)話是外國(guó)人說的，不是我們的宣傳。這篇文章還談到，聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的專家指出：“將經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化為貧困現(xiàn)象的減少，這需要依靠社會(huì)和政治因素?！边@也是從一個(gè)角度肯定了我們選擇的社會(huì)制度。

上世紀(jì)90年代世界極端貧困人口增加了2800萬，而中國(guó)極端貧困人口減少了1.5億，換句話說，世界極端貧困人口的減少幾乎完全歸功于中國(guó)。所以，不堅(jiān)持社會(huì)主義不行，不堅(jiān)持改革開放也不行。印度搞資本主義，俄羅斯放棄了社會(huì)主義，朝鮮不搞改革開放，現(xiàn)在看來都不行。這些國(guó)家自己的許多學(xué)者也都承認(rèn)我們發(fā)展得比他們好。這三個(gè)國(guó)家和我國(guó)是可比的。從發(fā)展水平講，我們當(dāng)然不能和發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家比，那是歷史造成的。但我們搞社會(huì)主義已經(jīng)大大縮小了與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的差距，用一百年時(shí)間走完它們幾百年的路程是可能的。只要我們堅(jiān)持這條道路，總有一天會(huì)趕上他們。你說中國(guó)自己的辦法不行，美國(guó)的辦法就行？有的同志思想動(dòng)搖，認(rèn)為美國(guó)的辦法好，能救中國(guó)。前蘇共的一些人就是這樣幼稚，結(jié)果上了當(dāng)，現(xiàn)在后悔了。美國(guó)人講得好聽，其實(shí)都是為維護(hù)他們自己的利益，維護(hù)國(guó)際資本的利益。美國(guó)人自己也說，小布什政府代表的是美國(guó)軍工集團(tuán)和石油集團(tuán)的利益。南非大主教圖圖講過一段很著名的話。他說：當(dāng)初我們黑人有土地，白人有上帝。白人來了對(duì)我們說，讓我們閉上眼睛祈禱吧。我們聽信了。當(dāng)我們睜開眼睛的時(shí)候，我們有了上帝，他們有了土地。這句話在南非很有名，是南非人民的共識(shí)。所以，我們就是不能上美國(guó)人的當(dāng)，一定要堅(jiān)持自己選擇的道路，堅(jiān)持馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義。這樣才能發(fā)展我們的國(guó)家。

現(xiàn)在，有些黨員信念動(dòng)搖，有一個(gè)原因，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在一些問題不理解。我們現(xiàn)在是存在一些問題，有的還比較嚴(yán)重，如腐敗問題、分配不公等。共產(chǎn)黨員要正確認(rèn)識(shí)這些問題，要看到這只是前進(jìn)中的問題。而且中央現(xiàn)在已經(jīng)高度重視這些問題，也正在著手解決。現(xiàn)在有兩個(gè)問題比較突出，一個(gè)是發(fā)展不平衡問題，另一個(gè)是由于分配不公等引起的社會(huì)矛盾問題?，F(xiàn)在中央突出地提出科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)，就是為了解決這兩個(gè)問題。當(dāng)然，解決這些復(fù)雜問題要有一個(gè)過程，但總會(huì)解決的。因?yàn)槲覀凕h還是老百姓的黨，還是站在人民群眾立場(chǎng)上代表人民群眾最根本利益的黨。作為黨員，不但要相信我們黨能夠解決這些問題，而且還要做好宣傳群眾的工作，多做解釋工作。退一萬步講，就是真出現(xiàn)了大波折，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，還信不信馬克思主義，還要不要、搞不搞社會(huì)主義了？過去我們黨也有很困難的時(shí)候，甚至有慘重失敗的時(shí)候。比如，大革命失敗以后，長(zhǎng)征的時(shí)候，特別是“文革”中。那時(shí)真正的共產(chǎn)黨員喪失了信心沒有？沒有！更何況我們黨現(xiàn)在指導(dǎo)思想是正確的，總的形勢(shì)是好的。我認(rèn)識(shí)的一位老黨員，當(dāng)年是宋子文辦的工業(yè)研究院的高級(jí)研究員，全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員，一個(gè)月掙150元大洋，但他毅然放棄國(guó)民黨的優(yōu)厚待遇，參加革命。在延安搶救運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)誤打成特務(wù)，被整致殘，一輩子不能正常工作?！拔母铩敝杏质艿綒埧岫窢?zhēng)。但他仍然對(duì)當(dāng)初的選擇無怨無悔，始終相信黨，對(duì)黨無限忠誠(chéng)。我當(dāng)初入黨，就是受到他的影響。我們要學(xué)習(xí)老一輩黨員忠誠(chéng)于黨的精神，在任何情況下都要堅(jiān)定理想信念?，F(xiàn)在報(bào)紙上每天都登一篇革命先烈的事跡，其中有一篇是講瞿秋白的事跡。瞿秋白當(dāng)年犯了錯(cuò)誤，在黨內(nèi)受到排擠，被左傾路線殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊，但他并沒有動(dòng)搖共產(chǎn)主義的信念。被捕后敵人勸他投降，他說，人對(duì)自己的選擇和歷史，比鳥對(duì)自己的翅膀還要珍惜，不要要求我改變自己的選擇。最后慨然就義。

現(xiàn)在影響黨員信念的，還有一些深層次的理論問題。這些理論問題，中央有的已經(jīng)作出科學(xué)解釋，有一些還需要研究，要經(jīng)過一段實(shí)踐檢驗(yàn)才能回答。如十六大報(bào)告提出的深入研究勞動(dòng)價(jià)值論等問題。這類問題不應(yīng)該成為我們信念動(dòng)搖的理由，而正是需要學(xué)者們?cè)趫?jiān)定信念的前提下，深入進(jìn)行理論研究和創(chuàng)新，發(fā)揮我們的作用。有些黨員相信馬克思主義、共產(chǎn)主義，但不相信中國(guó)特色社會(huì)主義；有些黨員相信中國(guó)特色社會(huì)主義，但不相信馬克思主義。這個(gè)問題也要解決。要看到二者是一致的，是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。這個(gè)問題，我們黨講得很清楚了。有些同志存在這種錯(cuò)誤思想，我看主要是學(xué)習(xí)不夠。

信念問題，在我院主要體現(xiàn)在科研方向上。信念不堅(jiān)定，科研方向就會(huì)出現(xiàn)偏差。這個(gè)問題所以嚴(yán)重，就在于我院學(xué)者是寫文章的，都有一定的社會(huì)影響。越是著名學(xué)者、越是黨員學(xué)者越應(yīng)該注意這個(gè)問題。如果政治方向偏了，寫出的文章發(fā)表出去，不但誤己，而且害人。嚴(yán)重了，足以害黨誤國(guó)。

我院黨員絕大多數(shù)信念是堅(jiān)定的，但也有一些黨員信念出了問題。主要有四種表現(xiàn)：

一是極個(gè)別的黨員不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，甚至反對(duì)四項(xiàng)基本原則。這種黨員要想一想，如果不相信馬克思主義和社會(huì)主義，還留在黨內(nèi)干什么？

二是一些學(xué)者在學(xué)術(shù)上不能正確堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這樣的例子在各個(gè)學(xué)科都有所表現(xiàn)。我想，馬克思主義的基本原理是一定要堅(jiān)持的。比如：哲學(xué)中，關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義，關(guān)于社會(huì)基本矛盾的學(xué)說，馬克思主義的真理觀、價(jià)值觀，哲學(xué)的階級(jí)性和黨性原則等等；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的“剩余價(jià)值規(guī)律”的學(xué)說，資本主義基本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)和私人占有的矛盾等基本原理；科學(xué)社會(huì)主義中，關(guān)于“兩個(gè)必然”

和“兩個(gè)決不會(huì)”等基本原理；史學(xué)中，關(guān)于人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)歷史前進(jìn)的觀點(diǎn)等基本原理；法學(xué)中，關(guān)于法的階級(jí)性質(zhì)等基本原理；政治學(xué)中，關(guān)于馬克思主義的國(guó)家學(xué)說，政黨學(xué)說，人民民主專政等基本原理；社會(huì)學(xué)中，關(guān)于社會(huì)和人的全面發(fā)展的馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論，“社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性”等基本原理；新聞學(xué)中，關(guān)于新聞的黨性原則，黨性和人民性的一致的原則等基本原理；在文學(xué)理論中，關(guān)于“文學(xué)要為人民大眾服務(wù)”和“生活是文藝創(chuàng)作的源泉”，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針等基本原理。這些都要堅(jiān)持，要作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)思想。

很多同志注意研究西方的理論，這是必要的。對(duì)西方的思想文化要了解，特別是那些產(chǎn)生很大影響的學(xué)說。它所以有影響，一定有它的道理。學(xué)者在自己的學(xué)科領(lǐng)域，一事不知，文人之恥。但了解的目的是要為我們服務(wù)的。有些學(xué)者是為研究西方而研究，不去聯(lián)系思考中國(guó)的問題，研究的目的都忘了。更有的學(xué)者盲目接受西方的觀點(diǎn)，頭腦不清醒，立場(chǎng)也動(dòng)搖了。比如，我認(rèn)識(shí)一個(gè)著名的搞自由化的人，上大學(xué)時(shí)我們?cè)谝粋€(gè)哲學(xué)系。他是學(xué)習(xí)西方18世紀(jì)啟蒙思想家的哲學(xué)的，學(xué)習(xí)了一些關(guān)于社會(huì)契約論，天賦人權(quán)，言論自由等的學(xué)說，碩士論文寫的就是這方面的內(nèi)容。但他對(duì)自己所研究的東西不加批判地全部接受，還用到競(jìng)選中，宣揚(yáng)這些思想。其實(shí)，并不真正了解西方人文主義精神，更不了解中國(guó)的歷史和國(guó)情，最后走到了人民的對(duì)立面。

三是有的年輕黨員對(duì)馬克思主義理論的基本知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，了解不夠。

四是遠(yuǎn)離政治，對(duì)政治唯恐避之而不及。似乎一沾政治邊就沒有學(xué)問了，把做學(xué)問和講政治隔開。也可能怕搞政治耽擱時(shí)間，影響做學(xué)問。這種情況有點(diǎn)普遍。我下面還要專門講。這是一個(gè)如何處理作黨員和當(dāng)學(xué)者關(guān)系的問題。

堅(jiān)定信念有一個(gè)學(xué)習(xí)的問題。這是胡錦濤同志關(guān)于黨員先進(jìn)性強(qiáng)調(diào)的問題之一?，F(xiàn)在新知識(shí)很多，就是大學(xué)問家，也要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)。黨中央提出要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，而且做出了表率。作為黨員，首先要認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的基本理論，學(xué)習(xí)中央的方針政策，及時(shí)了解中央精神，這是我們堅(jiān)定信念的一個(gè)十分重要的前提。對(duì)非黨員同志，我們不提這個(gè)要求，但是對(duì)黨員學(xué)者，就一定要提這個(gè)要求。比如，對(duì)馬克思主義的最新成果，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，都要努力地去學(xué)習(xí)和掌握；對(duì)十六大以來黨中央提出的重大理論方針和政策，也要努力學(xué)習(xí)、了解和掌握。像中央近兩年提出的科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等這些重大的理論和方針政策，我們黨員如果都不積極地學(xué)習(xí)，或缺乏起碼的了解，以致產(chǎn)生誤解，又怎么能談得上堅(jiān)定信念呢？

二、黨員要有責(zé)任意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)家、人民和民族是有責(zé)任的。這個(gè)責(zé)任，不僅僅是黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)同志有，每個(gè)黨員也都有。我們黨是負(fù)有使命的。這個(gè)使命是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨的使命過去是救中國(guó)，今天是發(fā)展中國(guó)。當(dāng)前一個(gè)階段，就是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)。在十五大報(bào)告中，我們黨提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有兩個(gè)一百年的任務(wù)。第一個(gè)一百年的任務(wù)，是完成國(guó)家獨(dú)立，民族解放。這是靠中國(guó)共產(chǎn)黨完成的，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民付出巨大犧牲才換來的。第二個(gè)一百年的任務(wù)，就是從1949年開始到這個(gè)世紀(jì)中葉完成現(xiàn)代化的三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，期間也歷經(jīng)曲折。我們國(guó)家發(fā)展到今天的程度很不容易，是靠一代代共產(chǎn)黨員像接力賽一樣英勇奮斗的結(jié)果?，F(xiàn)在，第二個(gè)一百年只走過一半的路程，接力棒傳到我們這一代共產(chǎn)黨員手里，能不能承擔(dān)這個(gè)重任，會(huì)不會(huì)讓幾代共產(chǎn)黨員經(jīng)過巨大犧牲才換來的成果付之東流？每一個(gè)黨員都應(yīng)該好好想一想。

責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在許多方面，主要應(yīng)該體現(xiàn)在工作精神和工作業(yè)績(jī)上。共產(chǎn)黨員要有勤奮工作，不斷進(jìn)取的精神。這是胡錦濤同志對(duì)黨員先進(jìn)性提出的六條標(biāo)準(zhǔn)之一。作為社科院的黨員學(xué)者，我們的責(zé)任就是，刻苦鉆研學(xué)問，通過自己的學(xué)識(shí)和研究成果為黨中央、為國(guó)家、為人民服好務(wù)。社科院是文章報(bào)國(guó)的地方?！犊滴踝值洹返目偩幾腙愅ゾ醇依飹炝艘环鶎?duì)聯(lián)：心事傳徑留奏草，功名報(bào)國(guó)在文章。他曾當(dāng)過翰林院掌院。作為社科院的黨員學(xué)者，一個(gè)基本的要求就是要努力做好學(xué)問。學(xué)問做不好難以服人。當(dāng)然，每一個(gè)人的條件不同，基礎(chǔ)不同，不能要求每一個(gè)人都有很高的學(xué)術(shù)成就。但只要努力就可以。問題是現(xiàn)在有的黨員學(xué)者并沒有把功夫用在做學(xué)問上，而是用在賺錢、拉關(guān)系上，把大量的時(shí)間和精力用在功利性的社會(huì)活動(dòng)上，有的干脆開與專業(yè)無關(guān)的營(yíng)業(yè)性公司，不做學(xué)問了。這就不好了。

作為管理人員和后勤服務(wù)單位的黨員，也要勤奮工作，為科研工作服好務(wù)。聽有的同志反映，我們有的院直部門的個(gè)別同志，工作不夠努力，辦事拖拉，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。如果有這種情況，就要認(rèn)真改正。

黨員干部要學(xué)習(xí)周恩來等老一輩革命家為革命事業(yè)嘔心瀝血的工作精神，學(xué)習(xí)牛玉儒等新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為改革開放事業(yè)忘我工作的精神。牛玉儒同志的事跡大家都學(xué)習(xí)過，他最感人的地方在哪里？就是那股為了人民的事業(yè)忘我工作的勁頭。他在呼和浩特市工作期間，每天的日程都安排得很滿，每天都要工作十幾個(gè)小時(shí)。500多天里有200多天在外招商，不是洽談項(xiàng)目，就是考察城市建設(shè)，一位同志回憶說：“去年剛過元旦，牛書記就到我們這里考察，從早上8點(diǎn)一直看到晚上12點(diǎn)半，第二天還要乘早上5點(diǎn)半的班機(jī)返回呼市。凌晨4點(diǎn)，他就去了機(jī)場(chǎng)。牛玉儒這種忘我的工作精神深深地打動(dòng)了我?！痹诨剂税┌Y化療后，他還三次返回呼和浩特市，強(qiáng)撐著虛弱的身體，一次又一次檢查各處重點(diǎn)項(xiàng)目。去世前一個(gè)月，仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開了市委會(huì)議，作了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)激情澎湃、催人奮進(jìn)的報(bào)告，描繪了呼和浩特市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。正是牛玉儒的這種精神感動(dòng)了全市人民。共產(chǎn)黨員的形象也因?yàn)樗谌罕娦哪恐懈叽笃饋?。在革命年代，通過每一個(gè)黨員忘我工作的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)了中國(guó)人民這個(gè)上帝，動(dòng)員人民一起和我們奮斗，實(shí)現(xiàn)了民主革命的任務(wù)?，F(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，仍然需要通過黨員，尤其是黨員干部的模范作用感動(dòng)人民這個(gè)上帝。

三、黨員要有奉獻(xiàn)精神

這也是對(duì)黨員和普通群眾要求不同的地方。共產(chǎn)黨員要有吃虧的準(zhǔn)備，而且也要能夠吃虧。吃苦在前，享受在后，關(guān)鍵時(shí)刻可能還要獻(xiàn)出生命。過去講，有困難有危險(xiǎn)，共產(chǎn)黨員先上。見困難就上，見榮譽(yù)、利益就讓。只有這樣，黨員在群眾中才能有威信，講話才能讓群眾信服，群眾才會(huì)跟黨走?，F(xiàn)在有些黨員卻不是這樣，見榮譽(yù)、利益、好處就爭(zhēng)，見困難就躲，甚至見利忘義。

共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神，表現(xiàn)在什么方面呢？戰(zhàn)爭(zhēng)年代就表現(xiàn)為敢于犧牲生命，敢于堵槍眼。建國(guó)以后，在三年困難時(shí)期，也有清楚的表現(xiàn)。我聽一位領(lǐng)導(dǎo)同志說：當(dāng)時(shí)他在清華大學(xué)上學(xué)，黨員的模范作用、奉獻(xiàn)精神就表現(xiàn)在寧可自己餓肚子，也要節(jié)省下自己有限的糧食分給其他不夠吃的同學(xué)。今天不是要求黨員做這些事情。當(dāng)然也有類似的情況，比如抗洪搶險(xiǎn)就可能有生命危險(xiǎn)，需要共產(chǎn)黨員沖在前面。但是，這種情況畢竟是不多的。

今天對(duì)于一個(gè)黨員來說，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神主要表現(xiàn)在日常工作和生活中，要犧牲一點(diǎn)個(gè)人利益，準(zhǔn)備吃一點(diǎn)虧，或是正確看待一些東西。對(duì)我院的同志來說，主要有這樣幾條：

一是要有淡泊名利、甘于寂寞的精神，以出世精神做學(xué)問。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上要有獻(xiàn)身精神，做學(xué)問也要有獻(xiàn)身精神。淡泊名利、甘于寂寞也是獻(xiàn)身精神的表現(xiàn)。中國(guó)文人歷來講寧?kù)o成學(xué)，淡泊致遠(yuǎn)。沒有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神，學(xué)問是做不好的。我院許多老一輩學(xué)者都是這方面的榜樣?，F(xiàn)在有的退下來的老專家住房很窄，待遇很低，但還是在扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，出了一批高質(zhì)量的成果。

二是要正確對(duì)待涉及個(gè)人利益的事情。如晉升職務(wù)、評(píng)職稱，申請(qǐng)課題等。在這些方面我們?cè)号c有些單位相比條件可能不算好，也可能有安排不合理的地方，院黨組正在爭(zhēng)取逐步解決這些問題?，F(xiàn)在，一些同志確有困難，特別是退下來的老同志和剛剛工作的年輕同志，收入都不高，年輕同志還有買房子、小孩上學(xué)的壓力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，一定要關(guān)心同志，理解同志們的困難。有時(shí)大家發(fā)發(fā)牢騷也是可以理解的。但我還是想說，作為個(gè)人，特別是共產(chǎn)黨員，確實(shí)有一個(gè)正確對(duì)待的問題。聽說還有這樣的情況，一些人因?yàn)闆]有評(píng)上職稱，或申請(qǐng)的課題沒有批下來，組織上交給的事情，就甩手不干了。這就不應(yīng)該了。如果有不公正的地方，可以反映，提出意見，怎么能拿黨的工作做為籌碼呢？我院的黨員，可能要過幾個(gè)關(guān)：名利關(guān)，評(píng)職稱關(guān)，職務(wù)關(guān)，課題關(guān)，特別是金錢關(guān)。

三是個(gè)人利益服從黨的利益。當(dāng)黨的利益和個(gè)人利益不相一致的時(shí)候怎么辦？現(xiàn)實(shí)中確有一個(gè)能否做到個(gè)人利益服從黨的利益、服從組織安排、服從大局的問題。如由于工作需要，組織上調(diào)你到相對(duì)困難一些、待遇差一些的部門工作，你去不去？過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)中總要有人堵槍眼，現(xiàn)在也總要有人去艱苦的地方工作。

在這些方面，我們?cè)豪锏囊恍h員做得很好，可以舉出許多例子。比如，有些學(xué)者自己學(xué)術(shù)研究的任務(wù)本來已經(jīng)很重了，但是組織上又臨時(shí)交給了任務(wù)，這就要放下自己的課題，去完成組織交的任務(wù)。這些任務(wù)可能沒有什么報(bào)酬，或只有很少的報(bào)酬；有的有個(gè)人名義，但很多并沒有什么個(gè)人名義，是要求默默貢獻(xiàn)的。但是我們的學(xué)者能夠服從大局，很好完成任務(wù)。我看這就是奉獻(xiàn)精神的表現(xiàn)。還比如，有些學(xué)術(shù)水平很高的同志，自己也很愿意做學(xué)術(shù)研究，但院里需要他們?nèi)プ龉芾砉ぷ?，做黨務(wù)工作，有的安排了職務(wù)，有的也就是平級(jí)調(diào)動(dòng)，但他們也都能夠服從黨組織的安排，無條件接受任務(wù)。我看這些同志就有奉獻(xiàn)精神。還有，我們這個(gè)單位是搞科研的，科研人員干好了，還是有名有利的，但許多做服務(wù)性工作的同志，為科研人員服務(wù)，長(zhǎng)期安心工作崗位，不但無名無利，而且待遇不高，工作仍非常負(fù)責(zé)，非常勤奮，任勞任怨。我看他們也是有奉獻(xiàn)精神的。今天的奉獻(xiàn)精神，就是從這些看似小的事情上表現(xiàn)出來的。

當(dāng)然，也有極少數(shù)同志不是這樣的。組織上給個(gè)人什么好處的時(shí)候，他覺得是理所當(dāng)然。如果稍微不合他的意，馬上就反目，就對(duì)組織不滿意，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同志不滿意，擺不正個(gè)人和黨組織的關(guān)系。

上面所說的，其實(shí)就是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備什么樣的價(jià)值觀和道德觀的問題。個(gè)別同志學(xué)問可能做得很好，但道德上卻實(shí)在不敢恭維。其實(shí)學(xué)者最應(yīng)該講的是道德，我們講“道德文章”，道德從來是放在前面的。中華民族最看重道德?！蹲髠鳌飞现v：太上立德，其次立功，其次立言。最高境界是立德?！兜茏右?guī)》也說：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?？梢姲训赖驴吹帽葘W(xué)習(xí)文化知識(shí)還重要。我們黨提出的“四有”：有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，也是把理想道德放在前面。

講“奉獻(xiàn)”，講共產(chǎn)主義道德，這個(gè)要求高不高？《黨章》和胡錦濤同志動(dòng)員大會(huì)上的講話中都提到要“提倡共產(chǎn)主義道德”。過去在這個(gè)問題上是有爭(zhēng)論的。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是社會(huì)主義初級(jí)階段，主要搞改革開放，提這樣的要求太高了。這個(gè)問題一定要搞清楚。我們現(xiàn)在是處于社會(huì)主義初級(jí)階段，提出的一切方針政策都要從初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，不能跨越階段搞“左”的那一套。但這并不是說對(duì)黨員思想和行為的要求就可以降低，就不需要提倡和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義的道德和精神。這是兩回事。鄧小平同志在改革開放初期就回答了這個(gè)問題。他說：“我們?cè)谛旅裰髦髁x革命時(shí)期，就已經(jīng)堅(jiān)持用共產(chǎn)主義的思想體系指導(dǎo)整個(gè)工作；用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’，‘個(gè)人服從組織’，‘大公無私’，‘毫不利己、專門利人’，‘一不怕苦、二不怕死’。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期，有人居然對(duì)這些莊嚴(yán)的革命口號(hào)進(jìn)行‘批判’，而這種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應(yīng)有的抵制，居然還得到我們隊(duì)伍中一些人的同情和支持。每一個(gè)有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員，難到能夠容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎？”他提出，我們一定“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。

他具體提出了五種革命精神。

他說：“學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這些革命精神，并不需要多么好的物質(zhì)條件，也不需要多么高的教育程度”?！叭绻粋€(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就絕不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員?！彼€說，不但共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有這種精神，“我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕”。

其實(shí)，越是搞改革開放，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越需要共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。大家都感到，現(xiàn)在社會(huì)上低俗的東西太多，高尚的東西少了。改變這種狀況，靠誰？首先要靠共產(chǎn)黨員，靠共產(chǎn)黨員的模范表率作用。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員是社會(huì)成員中的先進(jìn)分子。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)全社會(huì)成員，首先對(duì)共產(chǎn)黨員，的確是嚴(yán)峻考驗(yàn)。在到處講物質(zhì)利益的環(huán)境中，要凈化社會(huì)風(fēng)氣，首先要靠共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。正如毛主席所言：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族?！?/p>

四、黨員要有紀(jì)律觀念

黨員不同于普通群眾的另一個(gè)地方，就是黨員是有組織的，受紀(jì)律約束的?！饵h章》第七章第37條規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束?！?/p>

要完成艱巨使命，沒有紀(jì)律不行。這個(gè)道理，大家都知道。但現(xiàn)在很多黨員沒有這個(gè)概念了。比如，開會(huì)不參加，不請(qǐng)假，隨意遲到早退等。

我院有一個(gè)問題很重要，就是政治紀(jì)律。有少數(shù)同志在政治紀(jì)律上不注意，對(duì)重大政治問題和理論問題，嘴無遮攔，不分場(chǎng)合，隨便亂說。開口之前根本不去想這樣講對(duì)黨的威信有無損害，會(huì)不會(huì)影響黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完全忘記了自己是一名共產(chǎn)黨員。黨員有宣傳群眾、影響群眾的任務(wù)，不能從正面說，起碼應(yīng)做到不從反面說。黨員都這樣說，這樣做，群眾當(dāng)然更有理由這樣說，這樣做。

政治紀(jì)律主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。一是政治上與中央保持一致。二是自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威。其中一個(gè)基本要求是，不輕信、傳播手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)中的惡意信息，不傳播小道消息，特別是在公開場(chǎng)合，不在公共媒體上發(fā)表同黨中央不一致的意見。三是保證中央政令暢通，不能打折扣，不能陽(yáng)奉陰違，不能搞“上有政策，下有對(duì)策”，更不能搞欺騙手段。

在政治紀(jì)律方面，要正確看待學(xué)術(shù)自由問題，處理好黨員和學(xué)者的關(guān)系。有些黨員想做一個(gè)自由主義學(xué)者，講獨(dú)立性，講個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)良心。學(xué)術(shù)上當(dāng)然要有自由，有良心。但作為一個(gè)黨員學(xué)者，要搞清楚黨性和科學(xué)性的關(guān)系，二者不要對(duì)立起來，要統(tǒng)一起來?，F(xiàn)在有一個(gè)名詞叫“公共知識(shí)分子”。有些人津津樂道，似乎很超然，很清高，自以為是超凡脫俗。他們追求不同于社會(huì)主流聲音的所謂“公共立場(chǎng)”，追求“知識(shí)分子的獨(dú)立人格”、“社會(huì)良知”，實(shí)際上是同黨的聲音和黨的立場(chǎng)反其道而行之。這里的關(guān)鍵就是立場(chǎng)問題，他們不是站在黨、國(guó)家和人民群眾的立場(chǎng)上，而是站在個(gè)人的立場(chǎng)上，實(shí)際上往往站在了與黨、國(guó)家和人民群眾對(duì)立的立場(chǎng)上去了。

紀(jì)律是團(tuán)結(jié)的保證。講紀(jì)律，還要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)問題，在我院一些單位也比較突出。構(gòu)建和諧社會(huì)，首先黨內(nèi)要和諧?，F(xiàn)在鬧矛盾，往往都是共產(chǎn)黨員，而且往往是黨的干部。

團(tuán)結(jié)要有組織保證。黨章是怎樣說的？“黨員個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)”。這就要求，首先全黨要團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍；我院要團(tuán)結(jié)在以陳奎元同志為班長(zhǎng)的院黨組周圍；各個(gè)所局的黨員要團(tuán)結(jié)在所局黨委和所務(wù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子周圍。黨員應(yīng)該有這個(gè)意識(shí)。這是大局，是組織紀(jì)律，也是團(tuán)結(jié)的組織保證和要求。

團(tuán)結(jié)要靠黨員自覺維護(hù)。考驗(yàn)黨員合格不合格，其中一個(gè)要求就是能不能做到團(tuán)結(jié)。一起工作矛盾總是有的，有矛盾是正常的。但矛盾大了傷害了感情，影響了工作，影響了集體的戰(zhàn)斗力和凝聚力，這就是鬧不團(tuán)結(jié)。

為什么會(huì)有不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象？有這樣幾個(gè)原因。

一是有些黨員鬧個(gè)人主義，出于個(gè)人的考慮，爭(zhēng)權(quán)奪利。

二是搞宗派主義，拉幫結(jié)派，搞小圈子。

三是心胸狹窄，相互猜疑。鬧無原則的糾紛。

四是搞自由主義。毛主席批評(píng)的自由主義，要引起足夠的注意?，F(xiàn)在許多不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，與自由主義不無關(guān)系。如，會(huì)上不說，會(huì)下亂說，當(dāng)面不說，背后亂說；互相告狀，傳播小道消息；無中生有，搬弄是非；缺少正常交流、溝通，違背程序。結(jié)果造成隔閡，又不能及時(shí)解釋、相互理解，積怨很深，無法擺脫。

五是驕傲自滿。驕傲自滿是團(tuán)結(jié)的大敵?，F(xiàn)在有的同志在學(xué)術(shù)上貶低別人，抬高自己；自以為了不起，誰也不放在眼里，老子天下第一，叫“學(xué)術(shù)自信”。我們的一些學(xué)問大家不是這樣的，他們的一個(gè)突出品質(zhì)就是謙虛，學(xué)問做得越高越深，就越感到山外有山，人外有人?？鬃诱f：學(xué)，然后知不足。孔子還要入太廟，每事問。說：三人行，必有我?guī)熝?。甚至向小孩子學(xué)習(xí)，以小孩子為老師，講后生可畏。毛澤東同志講謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這是普通的道理，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。驕傲自滿恰恰是淺薄的表現(xiàn)。曹丕說：文人相輕，自古而然。我們共產(chǎn)黨員不能這樣。

搞好團(tuán)結(jié)，要靠?jī)蓚€(gè)因素。一個(gè)是靠黨員自己的主觀努力。如果事事出以公心，采取與人為善的態(tài)度，經(jīng)常換位思考，謙虛謹(jǐn)慎，寬容大度，嚴(yán)以律己，寬以待人，就不會(huì)不團(tuán)結(jié)。首先要有團(tuán)結(jié)的愿望，從大局出發(fā)，從自我檢查做起，想到都是為了工作。這樣就有了團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。我們黨團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是有的，根本利益是一致的。問題出在個(gè)人利益上，如果首先能想到黨的利益，想到黨在群眾中的威信會(huì)不會(huì)受到影響，有了這樣的意識(shí)，就能為解決不團(tuán)結(jié)的問題創(chuàng)造條件。另一個(gè)是要靠機(jī)制來保證。我黨團(tuán)結(jié)的機(jī)制是清楚的，辦法是有的。一個(gè)是民主集中制，一個(gè)是批評(píng)與自我批評(píng)。毛主席說，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)和自我批評(píng)，最后達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。所謂“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)”，就是個(gè)人的主觀努力。所謂“批評(píng)和自我批評(píng)”，就是機(jī)制保證。這兩個(gè)方面的因素都很重要。為什么當(dāng)年在延安整風(fēng)之后，全黨達(dá)到高度團(tuán)結(jié)，各級(jí)組織達(dá)到高度團(tuán)結(jié)，這是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢？就是做到了以上兩個(gè)方面。

五、黨員要有好的作風(fēng)

黨的作風(fēng)包括三大作風(fēng)，兩個(gè)務(wù)必，以及十五屆六中全會(huì)上提出的“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”。這三個(gè)方面的內(nèi)容包括了我們黨全部的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

作風(fēng)問題，表現(xiàn)在我院科研工作中，突出的是學(xué)風(fēng)問題。比如，做學(xué)問不能浮躁、虛華。很多同志感到現(xiàn)在做學(xué)問不如過去扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)了；現(xiàn)在成果多了，課題費(fèi)多了，但精品還不夠多。什么原因？我看就跟學(xué)風(fēng)不正有很大關(guān)系。

這里特別要說說發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)問題。我們?cè)阂粋€(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)，就是不但學(xué)科齊全，而且基礎(chǔ)研究扎實(shí)。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究是對(duì)的，這是我院很大的優(yōu)勢(shì)。底子厚實(shí)，這個(gè)要堅(jiān)持，是我們研究的后勁。我看了我們?cè)阂恍W(xué)者的文章著作，聽他們講課，真正感到我院的學(xué)者確實(shí)功底扎實(shí)。這個(gè)優(yōu)勢(shì)千萬不能丟掉。基礎(chǔ)研究是很重要的。比如，前年鬧非典的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我國(guó)對(duì)冠狀病毒的研究很薄弱。為什么？就是因?yàn)檫@個(gè)研究是冷門，沒有利益，申請(qǐng)不到課題費(fèi)，結(jié)果沒有人搞。德國(guó)還有四個(gè)人搞。這就暴露出我們的問題。所以，搞基礎(chǔ)研究很重要，國(guó)家設(shè)立社科院，成立了那么多的研究所，就是希望我院能夠承擔(dān)基礎(chǔ)研究的任務(wù)。從事基礎(chǔ)研究更要有甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神。

但也要看到我們可能會(huì)有的弱點(diǎn)，就是容易脫離實(shí)際。有的人文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)的直接關(guān)系確實(shí)不大，但我院的大多數(shù)學(xué)科是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很密切的。這些學(xué)科最忌諱的是理論脫離實(shí)際。社會(huì)上有些學(xué)者關(guān)起門來做學(xué)問，“兩邊不接，六頭不靠”。所謂“兩邊不接”，就是理論與實(shí)際脫節(jié)。“六頭不靠”，就是上頭對(duì)中央精神不學(xué)習(xí)，缺少起碼了解；下頭對(duì)實(shí)際情況不清楚，長(zhǎng)期不搞調(diào)查研究；里頭對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)不夠，外頭對(duì)世界的發(fā)展變化、國(guó)際上學(xué)術(shù)前沿也只掌握一點(diǎn)皮毛，不甚了了；后頭對(duì)歷史發(fā)展沿革研究不夠，又缺少前瞻性。這種學(xué)問不能做。就是搞遠(yuǎn)離意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)科的黨員學(xué)者，也有一個(gè)了解黨的最新理論發(fā)展、中央精神和時(shí)事政治的要求。有同志說，我們寫的文章、報(bào)告往往感到有打點(diǎn)不準(zhǔn)的問題。為什么？就是對(duì)中央精神和實(shí)際情況掌握不夠。今年，奎元同志提出我們要注意開展調(diào)查研究工作，這是抓住了我院的一個(gè)根本問題。胡錦濤同志在中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)講話中，講的第一個(gè)問題就是這個(gè)問題。他說：“調(diào)查研究是我們的謀事之基、成事之道?！蔽以狐h員應(yīng)該成為理論聯(lián)系實(shí)際的模范。

上面講的這“五個(gè)要有”，總的就是要有黨性。黨性現(xiàn)在也不怎么講了。什么叫黨性？這是列寧提出來的。劉少奇同志根據(jù)列寧的原義給黨性下了定義。1941年劉少奇在《論人的階級(jí)性》一文中對(duì)黨性概括為：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)?！秉h性應(yīng)該是一種自覺的階級(jí)意識(shí)，黨員對(duì)本階級(jí)的無限的忠誠(chéng)性和堅(jiān)定性都來自這種自覺性。而這種自覺的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)覺悟是慢慢地教育成的、培養(yǎng)成的和鍛煉成的。所以，要對(duì)黨員進(jìn)行黨性教育。而黨員也要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉。過去我們黨要求黨員主要就是兩點(diǎn)：一是接受黨的理論和綱領(lǐng)、宗旨，就是要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和基本知識(shí)；二是要接受嚴(yán)格的黨性訓(xùn)練，克服自己身上各種非馬克思主義的東西。

上面講的這五個(gè)方面的內(nèi)容，并不全面，舉的例子也不見得準(zhǔn)確，主要目的是為了引導(dǎo)大家思考。當(dāng)然也不是說我們所有的黨員都存在這些方面的問題。我們?cè)旱狞h員在這些方面總的說做得是好的。大多數(shù)黨員的信念是堅(jiān)定的，是有責(zé)任意識(shí)的，是有奉獻(xiàn)精神的，是遵守紀(jì)律、維護(hù)團(tuán)結(jié)的，是有好的作風(fēng)的。但是，每一個(gè)黨員也都會(huì)或多或少、或輕或重存在某些問題，沒有缺點(diǎn)的人是沒有的。在這次教育活動(dòng)中，都要認(rèn)真查找一下，也可以請(qǐng)別人幫助找一下，看看自己存在什么問題。有則改之，無則加勉。

當(dāng)然，也不能提過高的要求，想通過這一次教育活動(dòng)，就把多年來積攢的所有的問題都解決，也不現(xiàn)實(shí)。但是我們要求大家態(tài)度要端正，行動(dòng)上要盡量努力，首先要有改進(jìn)的愿望。只要這樣做了，就可能有點(diǎn)收效。我院黨員有4191名，超過全院職工的一半。如果我院的每一個(gè)黨員都能在這個(gè)方面或那個(gè)方面有一點(diǎn)進(jìn)步，那么全院的風(fēng)氣就會(huì)有較大的變化；而如果我們黨員經(jīng)過這次教育活動(dòng)，都有較大的進(jìn)步，那么，就會(huì)使全院的精神面貌有明顯的改觀，就會(huì)對(duì)我院的各項(xiàng)工作起到很大的推動(dòng)作用，我們就能更好地肩負(fù)起中央交給我們的任務(wù)，真正成為黨中央、國(guó)務(wù)院的思想庫(kù)和智囊團(tuán)，在繁榮和發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)上，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大任務(wù)中，發(fā)揮我們應(yīng)有的作用。

第四篇：努力做一名合格的共產(chǎn)黨員

努力做一名合格的共產(chǎn)黨員

共產(chǎn)黨員應(yīng)該是旗幟，是模范！黨員要牢記“三個(gè)代表”重要思想，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的精神，緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，在工作上有所建樹，在對(duì)愛國(guó)上有行動(dòng)。

１重視學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)。

響應(yīng)黨的號(hào)召，要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)，是時(shí)代賦予我們的第一位的任務(wù)，我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，許多新問題等待我們?nèi)パ芯俊⑷セ卮?、去解決。我們要提高理論修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和知識(shí)水平都提出了新的更高的要求。

２淡泊名利，積極進(jìn)取。

要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)，都要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，淡泊名利，積極進(jìn)取，全心全意為人民服務(wù)。干部能不能正確對(duì)待名利，是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

３廉潔自律，公正無私。

要工作扎實(shí)，廉潔公正。要在利益和榮譽(yù)面前樂于奉獻(xiàn)，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護(hù)和支持。

４強(qiáng)化服務(wù)，心系群眾。

我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。目要誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事，辦好事，為群眾腳踏實(shí)地地工作。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗(yàn)我們的工作。要像胡錦濤總書記在西柏坡講話中說的那樣“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。只有這樣才能代表人民群眾的根本利益，才能做出真正的業(yè)績(jī)。

第五篇：努力做一名合格的共產(chǎn)黨員

共產(chǎn)黨員應(yīng)該是旗幟，是模范！黨員要牢記“三個(gè)代表”重要思想，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的精神，緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，在工作上有所建樹，在對(duì)愛國(guó)上有行動(dòng)。１重視學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)。響應(yīng)黨的號(hào)召，要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。學(xué)習(xí)，是時(shí)代賦予我們的第一位的任務(wù)，我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，許多新問題等待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。我們要提高理論修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和知識(shí)水平都提出了新的更高的要求。２淡泊名利，積極進(jìn)取。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)，都要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，淡泊名利，積極進(jìn)取，全心全意為人民服務(wù)。干部能不能正確對(duì)待名利，是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。３廉潔自律，公正無私。要工作扎實(shí)，廉潔公正。要在利益和榮譽(yù)面前樂于奉獻(xiàn)，有較高的境界和覺悟，給群眾做出表率，讓群眾心服口服，這樣的干部才能真正得到群眾的擁護(hù)和支持。４強(qiáng)化服務(wù)，心系群眾。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。目要誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事，辦好事，為群眾腳踏實(shí)地地工作。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗(yàn)我們的工作。要像胡錦濤總書記在西柏坡講話中說的那樣“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。只有這樣才能代表人民群眾的根本利益，才能做出真正的業(yè)績(jī)。