第一篇：直面問(wèn)題更需要勇氣

在一些地方，有的領(lǐng)導(dǎo)干部忙于交際應(yīng)酬，對(duì)具體工作不管不問(wèn)，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)一頭霧水，搞不清楚狀況。有的面對(duì)問(wèn)題時(shí)“打乒乓球”，互相推諉、躲躲藏藏，把新問(wèn)題推成了“老大難”。有的則“和稀泥”、“紙包火”，能拖則拖，把小問(wèn)題淤積成了大問(wèn)題。其結(jié)果是直接導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部乃至政府部門公信力的喪失。

當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期，矛盾和問(wèn)題有所增多。正如馬克思所說(shuō)，“問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)”，矛盾的出現(xiàn)反而是解決前進(jìn)障礙、推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步的重要契機(jī)，歷史正是在問(wèn)題和矛盾的不斷產(chǎn)生與解決的循環(huán)過(guò)程中向前發(fā)展的。出現(xiàn)問(wèn)題就怕得不得了，不敢正視，不敢直面，不是一個(gè)唯物主義者應(yīng)有的態(tài)度和心胸。

是否敢于直面問(wèn)題，是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，更是一個(gè)能力問(wèn)題，有時(shí)候能力甚至決定態(tài)度。因而，在端正面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度時(shí)，著眼于建樹(shù)直面問(wèn)題的能力很有必要。

敢于直面問(wèn)題，首先就要有面對(duì)質(zhì)疑的承受能力。承受能力源于面對(duì)問(wèn)題時(shí)的底氣，而底氣則取決于對(duì)待工作“敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的事業(yè)心、責(zé)任感。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何名利的誘惑下都要身正影直、清正廉潔、拒腐防變，確保不做問(wèn)題的“典型”和“源頭”。在復(fù)雜緊急的情況下，都要“每臨大事有靜氣”，確保頭腦清醒、不自亂陣腳。而在祥和安寧的環(huán)境下，應(yīng)當(dāng)居安思危，防患于未然。只有這樣，才敢在問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候“大大方方站出來(lái)”，才敢于承受各種可能的質(zhì)疑，做到“心中有數(shù)、底氣充足”。

直面問(wèn)題的目的在于解決問(wèn)題。能不能最終解決問(wèn)題，關(guān)鍵在于有沒(méi)有準(zhǔn)確到位的分析能力。解決問(wèn)題就像大夫看病一樣，前提是要對(duì)“頑疾”有正確的判斷，知道病癥出在什么地方，緣于什么誘因。這種能力的基礎(chǔ)，在于平時(shí)工作中對(duì)權(quán)力責(zé)任清楚于腦，對(duì)辦事方法和手段爛熟于心，為工作的出發(fā)點(diǎn)和走向“把好脈”。而在抓重大工作、處理重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，對(duì)一些薄弱環(huán)節(jié)和不太起眼但事關(guān)全局的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”不放過(guò)，更多著眼于制度機(jī)制的建樹(shù)，做好預(yù)防和準(zhǔn)備。如此，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)才能在最短的時(shí)間內(nèi)找到“癥結(jié)所在”，保證“對(duì)癥下藥、藥到病除”。

直面問(wèn)題，不能沒(méi)有掌控大局的謀劃能力。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在處理棘手問(wèn)題時(shí)，往往“拆東墻補(bǔ)西墻”，“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，甚至“慌不擇路”。究其原因，就在于缺乏全局意識(shí)，找到了“點(diǎn)”但顧不了“面”，以致顧此失彼，使工作陷入被動(dòng)。只有站在全局高度，冷靜分析問(wèn)題性質(zhì)和來(lái)源，弄清問(wèn)題是否有傾向性、普遍性，準(zhǔn)確評(píng)估損失程度和影響范圍，防止問(wèn)題“蔓延開(kāi)來(lái)”，同時(shí)杜絕“早完早了事”的想法，著眼于從根本上、系統(tǒng)地解決問(wèn)題，才不會(huì)“按下葫蘆起了瓢”，才有問(wèn)題“攻克一個(gè)、解決一片”之效。

第二篇：直面問(wèn)題要勇氣 更要能力

直面問(wèn)題要勇氣

更要能力

在一些地方,有的領(lǐng)導(dǎo)干部忙于交際,對(duì)具體工作不管不問(wèn),出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)一頭霧水,搞不清楚狀況.有的面對(duì)問(wèn)題時(shí)”打乒乓球”相互推諉,躲躲藏藏,把新問(wèn)題推成了老大難.有的者和稀泥/紙包火,能拖則拖,把小問(wèn)題淤積成了大問(wèn)題.其結(jié)果是直接導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部乃至政府部門公信力的喪失.當(dāng)前,我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,又處于社會(huì)矛盾凸顯期,矛盾和問(wèn)題有所增加.正如馬克思所說(shuō),”問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)”矛盾的出現(xiàn)反而是解決前進(jìn)障礙/推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步的重要契機(jī),歷史正是在問(wèn)題和矛盾的不斷產(chǎn)生和解決的循環(huán)過(guò)程中向前發(fā)展的.出現(xiàn)問(wèn)題就怕得不得了,不敢正視,不敢直面,不是一個(gè)唯物主義者應(yīng)有的心胸和態(tài)度.是否敢于直面問(wèn)題,是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,更是一個(gè)能力問(wèn)題.有時(shí)候能力甚至決定態(tài)度.因而,在端正面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度時(shí),著眼于建樹(shù)直面問(wèn)題的能力很有必要

第三篇：直面問(wèn)題要勇氣更要能力

領(lǐng)導(dǎo)干部直面問(wèn)題要勇氣更要能力

在一些地方，有的領(lǐng)導(dǎo)干部忙于交際應(yīng)酬，對(duì)具體工作不管不問(wèn)，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)一頭霧水，搞不清楚狀況。有的面對(duì)問(wèn)題時(shí)“打乒乓球”，互相推諉、躲躲藏藏，把新問(wèn)題推成了“老大難”。有的則“和稀泥”、“紙包火”，能拖則拖，把小問(wèn)題淤積成了大問(wèn)題。其結(jié)果是直接導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部乃至政府部門公信力的喪失。

當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期，矛盾和問(wèn)題有所增多。正如馬克思所說(shuō)，“問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)”，矛盾的出現(xiàn)反而是解決前進(jìn)障礙、推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步的重要契機(jī)，歷史正是在問(wèn)題和矛盾的不斷產(chǎn)生與解決的循環(huán)過(guò)程中向前發(fā)展的。出現(xiàn)問(wèn)題就怕得不得了，不敢正視，不敢直面，不是一個(gè)唯物主義者應(yīng)有的態(tài)度和心胸。

是否敢于直面問(wèn)題，是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，更是一個(gè)能力問(wèn)題，有時(shí)候能力甚至決定態(tài)度。因而，在端正面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度時(shí)，著眼于建樹(shù)直面問(wèn)題的能力很有必要。

敢于直面問(wèn)題，首先就要有面對(duì)質(zhì)疑的承受能力。承受能力源于面對(duì)問(wèn)題時(shí)的底氣，而底氣則取決于對(duì)待工作“敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的事業(yè)心、責(zé)任感。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何名利的誘惑下都要身正影直、清正廉潔、拒腐防變，確保不做問(wèn)題的“典型”和“源頭”。在復(fù)雜緊急的情況下，都要“每臨大事有靜氣”，確保頭腦清醒、不自亂陣腳。而在祥和安寧的環(huán)境下，應(yīng)當(dāng) 居安思危，防患于未然。只有這樣，才敢在問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候“大大方方站出來(lái)”，才敢于承受各種可能的質(zhì)疑，做到“心中有數(shù)、底氣充足”。

直面問(wèn)題的目的在于解決問(wèn)題。能不能最終解決問(wèn)題，關(guān)鍵在于有沒(méi)有準(zhǔn)確到位的分析能力。解決問(wèn)題就像大夫看病一樣，前提是要對(duì)“頑疾”有正確的判斷，知道病癥出在什么地方，緣于什么誘因。這種能力的基礎(chǔ)，在于平時(shí)工作中對(duì)權(quán)力責(zé)任清楚于腦，對(duì)辦事方法和手段爛熟于心，為工作的出發(fā)點(diǎn)和走向“把好脈”。而在抓重大工作、處理重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，對(duì)一些薄弱環(huán)節(jié)和不太起眼但事關(guān)全局的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”不放過(guò)，更多著眼于制度機(jī)制的建樹(shù)，做好預(yù)防和準(zhǔn)備。如此，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)才能在最短的時(shí)間內(nèi)找到“癥結(jié)所在”，保證“對(duì)癥下藥、藥到病除”。

直面問(wèn)題，不能沒(méi)有掌控大局的謀劃能力。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在處理棘手問(wèn)題時(shí)，往往“拆東墻補(bǔ)西墻”，“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，甚至“慌不擇路”。究其原因，就在于缺乏全局意識(shí)，找到了“點(diǎn)”但顧不了“面”，以致顧此失彼，使工作陷入被動(dòng)。只有站在全局高度，冷靜分析問(wèn)題性質(zhì)和來(lái)源，弄清問(wèn)題是否有傾向性、普遍性，準(zhǔn)確評(píng)估損失程度和影響范圍，防止問(wèn)題“蔓延開(kāi)來(lái)”，同時(shí)杜絕“早完早了事”的想法，著眼于從根本上、系統(tǒng)地解決問(wèn)題，才不會(huì)“按下葫蘆起了瓢”，才有問(wèn)題“攻克一個(gè)、解決一片”之效。

第四篇：直面問(wèn)題

直面問(wèn)題，剖析原因，砥礪前進(jìn)

----田丹宏對(duì)照檢查材料

根據(jù)召開(kāi)組織生活會(huì)的要求，我聯(lián)系自身的思想和工作實(shí)際，重點(diǎn)查找自己存在的問(wèn)題和不足，并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下：

一、存在問(wèn)題

（一）政治合格方面。主要存在兩方面問(wèn)題：一是政治學(xué)習(xí)重形式，輕內(nèi)容，無(wú)內(nèi)化；政治學(xué)習(xí)停留在抄筆記、寫(xiě)心得、記過(guò)程的問(wèn)題，沒(méi)有深入理解精神內(nèi)涵；二是已學(xué)習(xí)，不應(yīng)用，不變通，機(jī)械的學(xué)習(xí)，沒(méi)有理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到不學(xué)以致用的目的；

（二）執(zhí)行紀(jì)律方面。主要存在兩方面問(wèn)題：一是工作的主動(dòng)性不強(qiáng)，思考問(wèn)題和安排工作依然存在拖、等、靠、推的問(wèn)題，在主動(dòng)出擊、創(chuàng)新工作上依然欠缺；二是執(zhí)行命令上存在應(yīng)付差事的問(wèn)題，只求完成任務(wù)，不求質(zhì)量。

（三）品德合格方面。存在兩方面問(wèn)題：一是工作情緒化影響工作效率，情緒好時(shí)工作積極，情緒低落時(shí)，工作消極；二是說(shuō)話不講藝術(shù)，簡(jiǎn)單魯莽，言語(yǔ)不謹(jǐn)慎；

（四）發(fā)揮作用方面。存在兩方面問(wèn)題：一是工作擔(dān)當(dāng)不夠，有患得患失的思想，思考個(gè)人得失過(guò)多，能推就推，怕?lián)?zé)任；二是不能持之以恒，往往虎頭蛇尾，不能一以貫之，缺少工作韌性。

二、原因剖析

之所以個(gè)人存在上述問(wèn)題的根本原因在于：

1、信仰不夠堅(jiān)定，學(xué)習(xí)不夠深入、不能把全部心思用于工作；

2、沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，存在得過(guò)且過(guò)混日子的思想，沒(méi)有把工作當(dāng)做事業(yè)干的勇氣和持久力；

3、個(gè)人修養(yǎng)不夠，沒(méi)有完全按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的言行，沒(méi)有標(biāo)桿意識(shí)，做不到站直腰桿、言語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)、率先垂范；

4、對(duì)工作存在復(fù)雜性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，遇到問(wèn)題不能想辦法解決，而是將問(wèn)題的解決寄托于領(lǐng)導(dǎo)拍板定案。

三、今后努力的方向。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。

提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，推動(dòng)學(xué)習(xí)聚焦到做上。

（二）創(chuàng)新務(wù)實(shí)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。認(rèn)真貫徹和落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

（三）嚴(yán)以律己，做干凈干事的好干部。

深刻領(lǐng)會(huì)從嚴(yán)治黨的重要意義，嚴(yán)格遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持教育事業(yè)第一、師生的利益第一；要保持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

第五篇：接受現(xiàn)實(shí)更需要勇氣一辯稿

謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。

開(kāi)宗明義，概念先行。現(xiàn)實(shí)是指與心理預(yù)期有差距的現(xiàn)狀。接受現(xiàn)實(shí)即依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)自我心態(tài)和行為進(jìn)行調(diào)整。改變現(xiàn)實(shí)則是依據(jù)心理預(yù)期對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行改造。需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。勇氣的解釋則是敢作敢為毫不畏懼的氣魄。需要強(qiáng)調(diào)的是只能改變而不能接受和只能接受而不能改變的現(xiàn)實(shí)，都不能完整的構(gòu)成雙方探討的辯題。因此針對(duì)既能改變又能接受的現(xiàn)實(shí)這一主體，我方堅(jiān)定認(rèn)為接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。

首先，從需要的量化標(biāo)準(zhǔn)看，一方面，接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)的勇氣更易缺乏。面對(duì)貪污腐敗等不堪的現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)意味著要打破自身原有正確的價(jià)值觀，違背自身社會(huì)責(zé)任感。改變現(xiàn)實(shí)恰是由于缺乏足夠的勇氣對(duì)原本正確的自我心態(tài)和行為進(jìn)行調(diào)整，轉(zhuǎn)而致力于使現(xiàn)實(shí)狀況逐漸符合自身心理預(yù)期。這正從側(cè)面表明接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。另一方面，接受現(xiàn)實(shí)比改變現(xiàn)實(shí)所需的勇氣更為迫切，接受現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中需要源源不斷的勇氣給予補(bǔ)充，以調(diào)整心態(tài)，認(rèn)清自我。而改變現(xiàn)實(shí)中的勇氣卻絕非越多越好，過(guò)多的勇氣只會(huì)使人陷入沖動(dòng)魯莽的誤區(qū)，阻礙現(xiàn)實(shí)的改變?，F(xiàn)實(shí)生活中的莽夫正是如此。

其次，從主客觀的比較來(lái)看，改變心理比改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣?？陀^上，接受現(xiàn)實(shí)和改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中都會(huì)遭遇未知的困難與風(fēng)險(xiǎn)，最后，從價(jià)值上講，接受現(xiàn)實(shí)是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，是對(duì)未來(lái)的一種重新思考，是主觀能動(dòng)性的再次開(kāi)發(fā)和內(nèi)化。我方所提倡的接受現(xiàn)實(shí)更需要勇氣是一種既不怯懦，也不冒進(jìn)；既不沉淪，也不魯莽的價(jià)值選擇。它是基于主觀能動(dòng)性與客觀存在相結(jié)合這一基礎(chǔ)的理性分析，而這種行為恰恰是認(rèn)清自我，重塑自我的建設(shè)過(guò)程。無(wú)可否認(rèn)，人最大的敵人往往就是自己，而英雄成功的重要因素就是能征服自己。

綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為接受現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。