第一篇：第7課 自律自省 慎言慎行

第7課 自律自省 慎言慎行

教學(xué)目標：

知識目標：知道自律自省，慎言慎行的內(nèi)涵，明白自律自省，慎言慎行是一種情操，是一種修養(yǎng)。

能力目標：學(xué)會在生活中明是非，知善惡，辨美丑，自律自省，慎言慎行。不做任何有違道德信念，做人原則之事。情感態(tài)度價值觀目標：要學(xué)會自我批評，自我反省，督促自己改正錯誤，長久以往堅持不懈，我們就能讓自己的人生在不斷“雕刻”中價值連城，為人們所尊重和景仰。能通過自律來“與自己過不去”，向自我宣戰(zhàn)，為自己提出更高的道德要求，實現(xiàn)道德的自我超越。

教學(xué)重點：知道自律自省，慎言慎行的內(nèi)涵，明白自律自省，慎言慎行是一種情操，是一種修養(yǎng)。

教學(xué)難點：學(xué)會在生活中明是非，知善惡，辨美丑，自律自省，慎言慎行。

教學(xué)方法：故事明理 案例剖析 總結(jié)提升 教學(xué)過程 一由鏡子導(dǎo)入

同學(xué)們，我們每個人時刻都需要“照鏡子”，以便了解自己，有時這面“鏡子”是周圍的人，在他們的幫助下發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)點和缺點，從而使我們查漏補缺獲得成長。但我們總不能對別人說，“請你做我的鏡子幫助我反省，一直在我身邊不能離開我哦！”因此，我們還需要學(xué)會根據(jù)自己以往的經(jīng)驗或者通過閱讀、觀察生活中其他人的行為來作為“鏡子”自己照自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足，并使自己嚴格按照正確的道德規(guī)范和標準指導(dǎo)自己的言行，這就是我們常說的“自律自省”。自律自省是我們成長的一個重要途徑，它是一面明鏡，可以幫助我們明是非、知善惡、辨美丑；也是一面透視鏡，可以幫助我們進一步了解自己、分析自己、把握自己，提高自我意識水平和理性思維能力；還是一面多棱鏡，鏡子照見了他人是為了比較自己，使自己達到新的高度……但是，同學(xué)們，我們照自省這面鏡子是需要勇氣的，因為鏡子并不掩飾你的過失，不美化你的缺陷，“金無足赤，人無完人”，世人沒有完美的東西，也沒有無缺憾的事物。當你在自我反省的過程中發(fā)現(xiàn)了缺憾，你會覺得照這自省面鏡子是個自我檢查、自我否定、自我改造、自我教育的過程。然而正如要體會到溫飽的幸福，須在饑餓中回味；要感受到健康的可貴，須在病痛中體會；當你飽受禁錮的痛苦后才能理解自由的重要，只有發(fā)現(xiàn)了缺憾才能激起對完美的不斷追求！一個經(jīng)常自省的人常常審視自己的內(nèi)心，問自己，“我今天學(xué)到了什么？“我今天的行為都是正直的嗎？”“我如何才能做得更好？”“我明天的目標是什么？”經(jīng)常這樣問，就好象把自己當作一件藝術(shù)品那樣去細心雕琢，精心呵護，這樣才是自己象藝術(shù)品一樣在別人眼里價值連城，為人們稱頌。而讓我們成為藝術(shù)品的就是在自律自省中形成的良好的修養(yǎng)、高尚的品德和崇高的人格。因此，我們要學(xué)會自我批評，自我反省，督促自己改正錯誤，長久以往堅持不懈，我們就能讓自己的人生在不斷“雕刻”中價值連城，為人們所尊重和景仰。能通過自律來“與自己過不去”，向自我宣戰(zhàn)，為自己提出更高的道德要求，實現(xiàn)道德的自我超越。今天我們就一起來學(xué)習(xí)自律自省，慎言慎行。二講授新課

（一）慎言慎行是塑造高尚人格的重要手段

1自讀課本p47-48我心有主和不為人知畏己知和曾國藩日記。

明確：慎言慎行是一個人提高個人修養(yǎng)，塑造高尚人格的重要手段。從古到今，注重道德修養(yǎng)，塑造高尚的道德人格和優(yōu)雅氣質(zhì)一直是中華民族修身之道的精髓，做人之道在于明白、追求最高之德，光明正大、公正無私、廉潔奉公，而這些都是以慎言慎行作為起點和基礎(chǔ)的。不會慎言慎行，就談不上修身；不會慎言慎行，也無從高尚與優(yōu)雅。

（二）自律自省是引領(lǐng)我們走向成功的階梯

1讓學(xué)生講一下諾貝爾化學(xué)獎的獲得者格林尼亞的故事，思考他帶給我們的啟示。

明確：自律自省是引領(lǐng)我們走向成功的階梯 三自律自省，慎言慎行是提高個人修養(yǎng)的重要途徑 1寇準為什么不辦壽宴。

2寇準永葆清正廉潔的原因是什么？

明確：在生活中，自省自律還能讓我們理解他人過失，發(fā)現(xiàn)他人的光點，從而學(xué)會了寬容；自省自律讓我們自己發(fā)現(xiàn)了自己的不足，思考自己的得與失、善與惡、對與錯，開展積極的思想斗爭，自覺糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，完成從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動到主動行為轉(zhuǎn)變，從而使自己的道德修養(yǎng)提高到一個新的境界，從而使自己成為一個道德高尚的人。四從小事做起，以德律己

(一）要嚴于解剖自己，客觀的看待自己。

（二）要敢于自我批評，自我檢討。（三要有改正缺點的信心與決心 五案例剖析

1閱讀鄭培明自省自律少不得，須留清白在人間。我們青少年應(yīng)該向鄭培明學(xué)習(xí)什么？ 六課堂小結(jié)

廉潔是福根，自律是福芽。

同學(xué)們，我們還要在自律自省后規(guī)范自己的一言一行，使自己不致于重新再犯同樣的錯誤。需要我們慎言慎行。言語行動小心謹慎。最后要強調(diào)的是，慎言，不等于不言，該講的也不講，明哲保身；慎行，不等于不行，無所作為，懼擔責(zé)任。

PPt展示名人名言：

慎獨慎微，慎始慎終?！嵟嗝?/p>

吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！鳎┎芏?、年富山 世路無如貪欲險，幾人到此誤平生?！猍宋]朱熹 日省吾身，有則改之，無則加勉。----朱熹

第二篇：慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風(fēng)

慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風(fēng)

欲雖不可去 求應(yīng)有所節(jié) 立志言為本 修身行為先

自重 自省 自警 自律方能走端行 慎獨 慎微 慎權(quán) 慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè) 公生明 廉生威

明道德以固本 重修養(yǎng)以安魂 知廉恥以凈心 去貪欲以守節(jié)

在其位 謀其事 盡其責(zé) 廉其政

第三篇：教師不僅要慎行也要慎言

教師不僅要慎行也要慎言

文：九州狐

【新聞線索】

《北京青年報》11月2日報道： 10月30日，四川成都師范附屬小學(xué)五年級某班的10歲男孩軍軍（化名），在語文課本上留下“老師我做不到，跳樓時我好幾次都縮回來了”的遺言后，從30層高的樓上跳下。事發(fā)前，語文老師曾因軍軍不遵守會場紀律批評了他。這起悲劇給所有人都帶來傷痛。

【狐眼事評】

看到這條消息已有時日，內(nèi)心一直在隱隱作痛，我們一直致力于培養(yǎng)不叛逆、聽話、誠實的乖孩子，沒想到太聽話、太實誠的孩子也會因聽話、實誠殞命，一直不想說的原因之一是在我們的周圍以寫檢討懲罰或者以夸張的重復(fù)抄寫代罰的現(xiàn)象何其多，自己亦或是身邊的人不乏有過或者依然存在這種現(xiàn)象，尤其是“體罰與變相體罰”成為觸摸不得的高壓線之后，寫檢討、寫反思常常成了游離于規(guī)避之外的處罰措施，或許這也是當下教師唯一覺得能做的，敢做的處罰。

孩子因為不遵守會場紀律受到老師適當?shù)呐u是很正常的教育行為，只是，讓一個年僅10歲的孩子寫1000字的檢討顯然過了，第一，雖說已經(jīng)上五年級了，但是，年僅10歲，寫作文也未必能寫到1000字，再說，語文老師更應(yīng)該知道檢討或者作文字數(shù)并不能決定什么；第二，小學(xué)生因為年齡小在會場不能保持長時間的專注聆聽本身就是他的年齡特點決定的，會場說話等一些違紀是下意識的行為，他能檢討什么？能上升到什么思想高度？可見該教師教育學(xué)生的方法簡單、粗暴；第三，小學(xué)生會場紀律的不嚴肅與會議的內(nèi)容、時間不無關(guān)系，小學(xué)生會議其間的不符合學(xué)校常規(guī)要求的舉動不能全部歸結(jié)給學(xué)生。

網(wǎng)上盛傳“寫不到1000字就去跳樓”的說法，在調(diào)查結(jié)果沒有出來之前不好妄加定論，只是，從孩子語文書封面的留言來看似乎有存在的可能，從中也可以看出孩子在做出驚天之舉之前思想上曾經(jīng)進行過激烈的掙扎，另有資料說孩子是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，這佐證了好學(xué)生反而心里脆弱的特點，他們平時聽到的多數(shù)是褒獎，好學(xué)生更愿意、更偏執(zhí)的聽老師的話，如果是一個平時自由散漫慣了的的學(xué)生可能就不會發(fā)生這樣的慘劇，可見，優(yōu)秀學(xué)生更應(yīng)該加強挫折教育，這恰恰是被教育忽視的地方。

如果老師真的說過“寫不到1000字就去跳樓”，我也只能相信這是老師拍腦袋且沒心沒肺的一句說詞，可想而知，如果孩子真的寫不到1000字，老師當真讓他去跳樓？可能嗎？只是，老師信口雌黃、沒心沒肺的一句話真的讓一個“聽話的”好學(xué)生用生命來踐行了，這是老師沒想到的，也是讓全社會唏噓不已的一個悲劇，讓更多的老師反思自己的不當言行可能帶來的后果有多么的嚴重，如果能因此起到誡勉教師言行的結(jié)果，善莫大焉，只是，代價太大了。

一時間，教師“逼死學(xué)生”，甚至“教育殺人”充斥整個網(wǎng)絡(luò)，被質(zhì)疑的不僅僅當事者以及當事者所在的學(xué)校，毫不夸張的說整個教育被牽扯其中，教育再次的被放在火上炙烤，絲毫不得申辯，傷口總是不見愈合，這是教育的痛。

我曾經(jīng)聽過有老師對學(xué)生說“作業(yè)做不好明天就不要來”，你說過類似的話嗎？如果說過，你應(yīng)該感謝你的學(xué)生，感謝你的學(xué)生沒有那么的聽話，沒有那么的偏執(zhí)，否則，被曝光的就是你?！袄蠋煴坪⒆犹鴺恰?，“還我兒來”，橫幅掛在涉事學(xué)校的門口，醒目、刺眼，深深刺痛社會每一根神經(jīng)，如何實施教育懲戒再次叩問每一個教育工作者。

“教師不僅要慎行，也要慎言”，我自己對自己說。

第四篇：干部要慎權(quán)慎言慎行慎友[范文模版]

干部要慎權(quán)慎言慎行慎友

4月9日，人民日報刊文《當干部，請離“河邊”再遠些》，建議當干部的，一定要慎權(quán)、慎言、慎行、慎友，不沾那些可能引發(fā)議論的事情，不給外界的猜疑和想象留下空間?！吧鳈?quán)、慎言、慎行、慎友”這“四慎”關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來說，形象不僅僅體現(xiàn)個人道德品質(zhì)的好壞和政績的優(yōu)劣，重要的是關(guān)系到黨的形象、政府的形象。在人民群眾的眼里，領(lǐng)導(dǎo)干部就是黨、政府、上級領(lǐng)導(dǎo)的代表和體現(xiàn)，是人民利益的代表者和實踐者，他們手中的權(quán)力應(yīng)該成為為人民服務(wù)的手段和工具。這種權(quán)力的人民性決定了領(lǐng)導(dǎo)干部形象的人民性。

俗話說，“瓜田不納履，李下不整冠”。作為一名干部尤其是為政一方的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要時時刻刻警醒自己，慎權(quán)、慎言、慎行、慎友，一言一行，注意自己的形象，不和那些可能引發(fā)議論的事情沾邊，不給外界的猜疑和想象留下空間。

領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到慎權(quán)，就要時刻牢記權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，始終做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，卻不可讓權(quán)力淪為個人謀私的工具；領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到慎權(quán)，說話要做到謹慎，要嚴格遵守黨的政治紀律和組織紀律，嚴守黨和國家的秘密，對未公開的內(nèi)部討論和組織決定，不能跑風(fēng)漏氣，擅自發(fā)表所謂的“個人意見”，也不能口無遮攔地把某些“小道消息”當作談資四處兜售，更不能津津樂道于巫婆神漢的妄言譫語；領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到慎友，凈化朋友圈子。古人云，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！币鉃樯平灰嬗?，猶如引路導(dǎo)航的照明燈；而誤結(jié)惡友，則儼然墮落腐蝕的催化劑。同時，黨組織也要加強監(jiān)督，完善干部管理機制，堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的原則，要堅持把政治堅定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)扎實、實績突出、清正廉潔、群眾公認的好干部及時選出來、用起來。

第五篇：自律自省

自律自省，力保共產(chǎn)黨員先進性

——個人黨性分析材料

徐兵

一年來，在學(xué)校黨政的正確領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合師德師風(fēng)教育整頓和“三樹三比”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等活動的開展，自認為在思想、工作上還是有很大改變，但認真對照《黨章》和自已工作的實際，就個人在政治覺悟、教書育人水平和工作方法上還存在很多不足，列舉出來請全體黨員同志認真審查。

一是政治覺悟不高。努力克服“事不關(guān)己、多做一件事就多了一份風(fēng)險、學(xué)習(xí)就是形式”等不良思想傾向。由于受外界因素的影響加上自身思想防線脆弱，對黨的宗旨和黨員應(yīng)履行的義務(wù)認識不深刻，認為天塌下來有大樹頂著，我們一普通百姓造不出大事，經(jīng)常性把“窄起身子過得到路”的世俗眼光看待自己和他人。于是在工作中只注重表面形式的應(yīng)付，缺乏用發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的思維去把握時代、正確處理工作與學(xué)習(xí)、同事和朋友、事業(yè)與生存的辯證關(guān)系。為此，只有經(jīng)常用學(xué)習(xí)，多審時度勢，對自己的言行多反思并內(nèi)化行為，用平常心對待自己得失，全心投入，把本職工作當作一份事業(yè)來不懈追求。

二是業(yè)務(wù)能力不強，主動學(xué)習(xí)意識差，更新知識結(jié)構(gòu)慢。在教學(xué)中，總以為教小學(xué)就現(xiàn)有知識足夠了，只要教學(xué)中不出現(xiàn)知識性錯誤就萬事大吉，與現(xiàn)代教育教學(xué)理念大相徑庭。首先是面對生活經(jīng)驗、年齡結(jié)構(gòu)、興趣愛好諸方面都有差異的學(xué)生來說，老師不懂得因材施教，千篇一律肯定會收效甚微；其次，社會的快速發(fā)展，知識以濟的不斷進步，就要求現(xiàn)在的學(xué)生未來的建設(shè)者知識要日新月異，對教師也就提出了更高更

廣的要求；最后現(xiàn)代教育改革決定了教師必須創(chuàng)新思維模式，主動汲取并運用到教學(xué)實踐。在以后的工作中，我一定要以新一輪教師繼續(xù)教育培訓(xùn)為契機，加強“一德四新”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高自身文化修養(yǎng)，做一名合格小學(xué)教育工作者。

三是工作方法和工作效率有特提升。作為學(xué)校辦公室的一名新手，一年來感覺工作效率與工作付出總不對稱，特別是在對教師服務(wù)這一工作上，還需不斷探索。如在對教師工作考核辦法上，要提出既有利于推動學(xué)校工作，又要有利于教師專業(yè)成長的的意見和建議總沒找到合適的切入點，把兩者有機結(jié)合起來；在教師個人檔案和學(xué)校管理檔案的收集整理上，總感覺不能發(fā)揮最效益；在對外宣傳學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗、展示教師個人風(fēng)采上總覺力不從心??凡此種種，使我倍感有壓力也很迷茫，請在座各位幫助。

自我評議為合格黨員。

.2011.12.