第一篇：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制 堅(jiān)決做維護(hù)統(tǒng)一的表率

堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制 堅(jiān)決做維護(hù)統(tǒng)一的表率

一、什么是黨的民主集中制？ 民主集中制是由列寧最早提出來(lái)的。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它的基本含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。它既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。黨內(nèi)民主是黨的生命，發(fā)展黨內(nèi)民主是政治體制和政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，什么時(shí)候黨內(nèi)民主氣氛濃厚，民主集中制執(zhí)行得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候黨內(nèi)民主受到削弱和破壞，黨的事業(yè)就會(huì)受到挫折。

二、黨的民主集中制的六條基本原則是什么？ 在十六大新《黨章》的第二章第十條中，對(duì)民主集中制明確提出了六條基本原則，具體來(lái)說(shuō)是：

（一）黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。

（二）黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，除它們派出的代表機(jī)關(guān)和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產(chǎn)生。

（三）黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。黨的地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的地方各級(jí)代表大會(huì)和它們所產(chǎn)生的委員會(huì)。黨的各級(jí)委員會(huì)向同級(jí)的代表大會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。

（四）黨的上級(jí)組織要經(jīng)常聽取下級(jí)組織和黨員群眾的意見，及時(shí)解決他們提出的問(wèn)題。黨的下級(jí)組織既要向上級(jí)組織請(qǐng)示和報(bào)告工作，又要獨(dú)立負(fù)責(zé)地解決自己職責(zé)范圍內(nèi)的問(wèn)題。上下級(jí)組織之間要互通情報(bào)、互相支持和互相監(jiān)督。黨的各級(jí)組織要使黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)有更多的了解和參與。

（五）黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。凡屬重大問(wèn)題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論，作出決定；委員會(huì)成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實(shí)履行自己的職責(zé)。

（六）黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜。要保證黨的領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)處于黨和人民的監(jiān)督之下，同時(shí)維護(hù)一切代表黨和人民利益的領(lǐng)導(dǎo)人的威信。

三、如何認(rèn)識(shí)和理解民主與集中兩者的關(guān)系？ 在民主集中制中，民主與集中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的指導(dǎo)和結(jié)果。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，民主集中制既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的具體運(yùn)用。堅(jiān)持民主集中制的基本要求與目標(biāo)，就是要在黨內(nèi)努力造成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。貫徹民主集中制必須注意處理好以下六個(gè)關(guān)系：一是民主與集中的關(guān)系。既要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，使各級(jí)黨組織和黨員的意愿得到充分表達(dá)，防止個(gè)人專斷；又要加強(qiáng)在民主基礎(chǔ)上的集中，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，保持步調(diào)一致，防止出現(xiàn)軟弱渙散、好人主義和無(wú)人負(fù)責(zé)的局面。二是民主與紀(jì)律的關(guān)系。在保障廣大黨員民主權(quán)利的同時(shí)，要切實(shí)加強(qiáng)黨的紀(jì)律。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，遵守黨的紀(jì)律，最核心的是遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律。三是制度建設(shè)與提高覺(jué)悟的關(guān)系。發(fā)展黨內(nèi)民主，一靠制度，二靠教育。四是黨內(nèi)民主與人民民主的關(guān)系。人民民主是黨內(nèi)民主得以充分實(shí)現(xiàn)的沃土，黨內(nèi)民主對(duì)人民民主具有重要的示范和帶動(dòng)作用。五是積極發(fā)展與循序漸進(jìn)的關(guān)系。黨內(nèi)民主建設(shè)必須在有利于保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的前提下，積極穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。六是發(fā)展黨內(nèi)民主與抵御西方民主影響的關(guān)系。我們發(fā)展黨內(nèi)民主，絕不是要搞西方所謂的政黨政治。多黨制、三權(quán)分立等西方資產(chǎn)階級(jí)政黨政治的那一套，與我們的黨內(nèi)民主在本質(zhì)上完全是兩碼事，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要保持清醒頭腦，高度警惕并堅(jiān)決抵制敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化圖謀。

四、我國(guó)民主集中制的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？ 中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持民主集中制原則中經(jīng)歷了曲折復(fù)雜的過(guò)程，大體可以分為四個(gè)階段：第一階段，從黨的創(chuàng)建到遵義會(huì)議之前。在這一階段的前期，我們黨還是重視堅(jiān)持民主集中制的。黨在創(chuàng)建初期，當(dāng)時(shí)提交中共一大討論的黨綱就明確提出：“共產(chǎn)黨應(yīng)該是民主集權(quán)制”。中共二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨加入第三國(guó)際決議案》宣布，“加入共產(chǎn)國(guó)際的黨，應(yīng)該是按照民主集中制的原則建立起來(lái)的。”1927年6月，在《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決議案》中，第一次把民主集中制寫入黨章。但黨當(dāng)時(shí)畢竟處在幼年階段，在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于黨內(nèi)民主發(fā)揚(yáng)得不夠，特別是陳獨(dú)秀在黨內(nèi)實(shí)行家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)，使革命遭受嚴(yán)重失敗。以后以王明為代表的三次“左”傾錯(cuò)誤也同樣把集中制推向極端，壓制黨內(nèi)民主，搞“一言堂”，對(duì)持不同意見的同志實(shí)行殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊，又使革命遭到很大挫折。第二階段，從1935年五月遵義會(huì)議到1957年上半年。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤對(duì)黨內(nèi)的統(tǒng)治，我們黨開始建立一套健全的黨的生活制度，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度也進(jìn)一步建立健全起來(lái)，并且逐步形成了以毛澤東同志為核心，包括周恩來(lái)、朱德等同志的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，黨內(nèi)民主集中制有了很大發(fā)展。這以后，黨內(nèi)雖然也曾出現(xiàn)分散主義、自由主義傾向，但中央采取了很多措施，特別是 1948年中央發(fā)出《關(guān)于建立報(bào)告制度》的黨內(nèi)指示，以及中央九月會(huì)議作出《關(guān)于健全黨委制》的決定，有效地克服了分散主義傾向，使民主集中制又有發(fā)展。一直到1957年上半年，由于黨較好地堅(jiān)持了民主集中制，保證了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和黨的事業(yè)的迅速發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和社會(huì)主義革命都取得了偉大的勝利。第三階段，從1957年下半年到1978年“文化大革命”結(jié)束。這一階段，正如鄧小平同志所說(shuō)，可惜好的傳統(tǒng)沒(méi)有能堅(jiān)持下來(lái)，形成嚴(yán)格完善的制度，以致從1958年批評(píng)反冒進(jìn)、1959年反右傾以來(lái)，黨和國(guó)家的民主生活逐漸不正常，“一言堂”、個(gè)人決定重大問(wèn)題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕組織之上的家長(zhǎng)制現(xiàn)象不斷滋長(zhǎng)，終于導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生，給黨和國(guó)家造成了極大的破壞和損失。第四階段，從黨的十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在。這個(gè)階段，我們黨充分吸取了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)堅(jiān)持和健全民主集中制做了大量工作，不僅在原則的規(guī)定上更為全面準(zhǔn)確，例如十六大《報(bào)告》和新黨章對(duì)“民主集中制”的概括，就更加準(zhǔn)確，而且在制度建設(shè)上也取得很大進(jìn)展，因而黨內(nèi)的民主空氣一年比一年濃厚，黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)一年比一年加強(qiáng)，有力地保證了黨的基本路線的貫徹落實(shí)和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

五、黨員干部如何才能成為貫徹執(zhí)行民主集中制模范？ 十六大黨章明確規(guī)定：“民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合?！逼鋬?nèi)容主要是“六項(xiàng)基本原則”，其中個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的原則是建立黨內(nèi)生活正常秩序，保證全黨意志統(tǒng)一和行動(dòng)一致的準(zhǔn)則，其基本精神貫穿于其他五項(xiàng)基本原則之中。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須按照“四個(gè)服從”的要求去做。在實(shí)際工作中，關(guān)鍵要處理好“三個(gè)關(guān)系”： 一要正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系。首先，必須擺正個(gè)人在組織中的位臵。對(duì)于一名黨員來(lái)說(shuō)，個(gè)人與組織的關(guān)系，是個(gè)人服從組織的關(guān)系，個(gè)人的意志和行動(dòng)在任何情況下都必須臵身于黨組織之內(nèi)，不能游離黨組織之外，更不能凌駕于黨組織之上。民主集中制在黨的領(lǐng)導(dǎo)制度上，具體體現(xiàn)為集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。所謂集體領(lǐng)導(dǎo)，是指凡屬方針政策的大事，凡屬全局性的問(wèn)題，凡屬重要干部的推薦、任免和獎(jiǎng)懲，都要由中央和地方黨委集體討論決定，基層的黨組織也應(yīng)如此。黨的書記是集體領(lǐng)導(dǎo)的“班長(zhǎng)”，但書記同成員之間是平等的關(guān)系，在投票決定重大問(wèn)題時(shí)也是一票。絕不允許重大事項(xiàng)只由單位黨委的幾位書記碰頭會(huì)決定后代替黨委班子成員的意見。黨的書記和成員都要認(rèn)真執(zhí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則，對(duì)集體的決定，有不同意見允許保留，但必須無(wú)條件服從，并在行動(dòng)上積極執(zhí)行。事實(shí)表明，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，重大問(wèn)題由黨委集體討論決定，是實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。任何個(gè)人的知識(shí)、才能和經(jīng)驗(yàn)都是有局限性的，個(gè)人一旦脫離集體領(lǐng)導(dǎo)，脫離群眾，脫離實(shí)際，不可避免地會(huì)做出錯(cuò)誤的決定。當(dāng)然實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)也難免出錯(cuò)誤，但只要這個(gè)班子是堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)原則的，是走群眾路線的，就可以盡量減少犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。發(fā)生了錯(cuò)誤也能夠較快地發(fā)現(xiàn)和糾正。堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)必須同個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合。在黨委會(huì)中，要搞好分工，明確每個(gè)成員的職責(zé)。一是大事，全局性的問(wèn)題，集體決定，分工去辦;二是小事，局部性問(wèn)題，由分管工作的成員負(fù)責(zé)，獨(dú)立去辦。堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)并不是不要個(gè)人負(fù)責(zé)，一旦集體做出了決定，每個(gè)成員都必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。在集體領(lǐng)導(dǎo)下做到各司其職，各負(fù)其責(zé)。凡屬個(gè)人職權(quán)范圍內(nèi)的事情，要敢于獨(dú)立負(fù)責(zé)處理。要提倡領(lǐng)導(dǎo)干部敢于負(fù)責(zé)的精神，反對(duì)遇事推委、互相扯皮和無(wú)人負(fù)責(zé)。現(xiàn)在有兩種情況:一是大小事情都提交黨委集體研究決定，常常使黨委成員陷于會(huì)議之中，造成領(lǐng)導(dǎo)集體工作效率低下;二是事無(wú)巨細(xì)一律經(jīng)過(guò)書記拍板，書記不表態(tài)，分管的領(lǐng)導(dǎo)人就不敢干。這兩種情況都是不符合集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)的制度的。個(gè)人服從組織，不僅是對(duì)黨的紀(jì)律的服從，而且是對(duì)黨和人民根本利益的服從，是共產(chǎn)黨員自愿向黨組織承擔(dān)的政治責(zé)任。從這個(gè)角度講，正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系問(wèn)題。許多優(yōu)秀黨員之所以能在各種情況下都嚴(yán)守黨的紀(jì)律，根本在于他們具有把黨和人民的利益始終臵于首位的政治覺(jué)悟；而少數(shù)黨員違反黨紀(jì)黨規(guī)，究其原因也大多是在處理個(gè)人與組織的關(guān)系上出現(xiàn)錯(cuò)位。事實(shí)證明，一事當(dāng)前，總是以個(gè)人利益為中心來(lái)權(quán)衡利弊得失，抱著狹隘的自私自利之心的人，就不可能自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律。當(dāng)前在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們更要防止拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義的侵蝕，不能見利忘義，逐利違紀(jì)，貪利枉法。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和自覺(jué)遵守黨規(guī)黨紀(jì)，學(xué)習(xí)和掌握民主集中制的基本知識(shí)，并以此規(guī)范自己的言行。其次，要堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策和決定。這是共產(chǎn)黨員正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系，自覺(jué)服從組織的最集中、最本質(zhì)的表現(xiàn)。具體到我區(qū)來(lái)說(shuō)，要求黨員干部在執(zhí)行區(qū)委、區(qū)政府的政策和決定時(shí)，要令行禁止，不曲解、不變通、不梗阻、不遲疑、不講價(jià)，不計(jì)較個(gè)人的利害得失，更不能憑個(gè)人的好惡有所取舍。單位和個(gè)人有不同意見，可以通過(guò)正常的組織渠道進(jìn)行反映，但在區(qū)委、區(qū)政府沒(méi)有改變決議之前，不得以任何借口阻撓、延緩、消極抵制決議的貫徹執(zhí)行，或擅自降低執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和要求。尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要身體力行，不僅自己要模范帶頭，而且要宣傳、組織、領(lǐng)導(dǎo)黨員群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政府的決策部署，使之變?yōu)槿珔^(qū)人民的自覺(jué)行動(dòng)，保證各項(xiàng)工作措施落到實(shí)處。一句話，黨組織作出決定后，共產(chǎn)黨員只有創(chuàng)造性執(zhí)行的責(zé)任，沒(méi)有拒不執(zhí)行的權(quán)力。二要正確處理民主與集中的關(guān)系。民主與集中是一個(gè)相互依存、相互制約、相輔相成的有機(jī)整體，講民主不能離開集中，講集中不能離開民主。鄧小平同志指出：“一個(gè)黨不集中不行，如果沒(méi)有中央的和各級(jí)黨委的集中領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)黨就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這種集中，如果沒(méi)有高度的民主作基礎(chǔ)，集中也是假的。全黨提倡民主、提倡批評(píng)與自我批評(píng)，就能真正把全黨的意志集中起來(lái)，真正做到萬(wàn)眾一心?！辫b于此，在處理黨內(nèi)民主與集中的關(guān)系上，要注意防止和克服兩種傾向：一是由于民主不夠所導(dǎo)致的個(gè)人專斷；二是由于集中不夠所導(dǎo)致的極端民主化。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須正確行使自己的民主權(quán)利，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。十六大黨章規(guī)定了黨員享有的八項(xiàng)民主權(quán)利，特別強(qiáng)調(diào)“黨的任何一級(jí)組織直至中央都無(wú)權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利”。中央為了發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，健全黨內(nèi)生活，保障黨員權(quán)利的正常行使和不受侵犯，根據(jù)黨章規(guī)定制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例（試行）》。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要十分珍惜這些民主權(quán)利。從我區(qū)一些單位組織生活情況看，都不同程度存在不經(jīng)常、不正常的現(xiàn)象，有的黨員對(duì)行使權(quán)利不重視，不按時(shí)參加組織生活會(huì)；有的奉行實(shí)用主義，對(duì)存在的問(wèn)題不提，得罪人的話不講，一旦涉及到自身利益就要把權(quán)利用足用夠；有的甚至借行使黨員權(quán)利，發(fā)泄個(gè)人恩怨等等，必須切實(shí)加以糾正。今后在行使黨員權(quán)利時(shí)，我們首先要把立足點(diǎn)搞端正，要從黨的事業(yè)出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，自覺(jué)地把行使民主權(quán)利的立足點(diǎn)放在維護(hù)黨的利益、堅(jiān)持黨性原則和遵守黨的紀(jì)律上。要嚴(yán)格按照黨內(nèi)生活的正常渠道，遵循有關(guān)組織程序進(jìn)行。黨員對(duì)黨組織，對(duì)黨的干部，對(duì)同志提出建議、批評(píng)，發(fā)表自己的意見，揭發(fā)、檢舉、申訴、控告問(wèn)題，都要通過(guò)正常渠道來(lái)進(jìn)行，即在黨組織的會(huì)議上，或向上一級(jí)組織直至中央反映，決不允許采取不負(fù)責(zé)任的自由主義的態(tài)度，更不允許拉幫結(jié)伙，搞小團(tuán)體、小宗派。同時(shí)要防止分散主義和極端民主化。每個(gè)黨員在黨組織討論決定重大問(wèn)題時(shí)，要襟懷坦白，積極發(fā)表個(gè)人的見解，做到“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”。但是，黨組織一經(jīng)作出決定，就對(duì)每個(gè)黨員的言行具有約束性，不管是否同個(gè)人的意愿相符合，在行動(dòng)上都必須堅(jiān)決執(zhí)行、自覺(jué)維護(hù)，決不允許各行其是、各自為政、各取所需。三要正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系。在黨內(nèi)，黨員享有充分的自由，可以通過(guò)正常渠道，討論黨內(nèi)事務(wù)，批評(píng)黨的任何組織和個(gè)人。但是，任何自由都不是絕對(duì)的，不是想干什么就干什么，想怎樣干就怎樣干。黨內(nèi)的自由是以遵守黨的紀(jì)律為基本前提條件的。當(dāng)前，隨著改革的推進(jìn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種利益關(guān)系處于不斷調(diào)整之中。面對(duì)利益的再調(diào)整，少數(shù)黨員干部考慮局部多，考慮全局少。有的以尋求上級(jí)精神與本單位實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)為借口，搞上有政策，下有對(duì)策。有的以“果斷決策”為理由，違反組織原則，個(gè)人決定重大問(wèn)題。有的只講自由，不講紀(jì)律，只要組織照顧，不要組織約束。這些都是與民主集中制的要求背道而馳的。對(duì)此，廣大黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)全局觀念，把本部門本單位的工作放到全區(qū)改革發(fā)展的大局中來(lái)考慮，自覺(jué)顧全大局，保證大局，服從大局，服務(wù)大局，做到個(gè)人利益無(wú)條件地服從集體利益，局部利益無(wú)條件地服從全局利益，自覺(jué)犧牲個(gè)人和局部利益，維護(hù)全區(qū)的整體利益。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹執(zhí)行民主集中制方面負(fù)有更為重要的責(zé)任。我們要從提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，從永葆黨員先進(jìn)性的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)堅(jiān)持民主集中制的重要性，始終牢記毛澤東同志的至理名言：讓人講話，天不會(huì)塌下來(lái)，自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話，那就難免有一天要垮臺(tái)。始終牢記鄧小平同志的諄諄告誡：一個(gè)革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲。要帶頭發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，尊重群眾的智慧才能和首創(chuàng)精神，善于團(tuán)結(jié)同志，包括團(tuán)結(jié)同自己有不同意見的同志一道工作，做到同志之間真誠(chéng)相待，彼此尊重，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部，要互相信任、互相支持、互相諒解，以寬闊無(wú)私的胸懷，正確認(rèn)識(shí)和處理同志之間的意見分歧，對(duì)持不同意見的同志要坦誠(chéng)相見，溝通思想，求同存異；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，開展嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)，以達(dá)到在正確原則基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。要經(jīng)常檢查總結(jié)民主集中制的執(zhí)行情況，把工作成效同貫徹民主集中制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)聯(lián)系起來(lái)，更加卓有成效地把各項(xiàng)事業(yè)順利推向前進(jìn)。

第二篇：堅(jiān)決遵守黨的紀(jì)律,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

新時(shí)期如何保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，胡錦濤總書記明確提出了六條基本要求，其中第五條是：堅(jiān)決遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的紀(jì)律是全黨的意志的體現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要保證。兵團(tuán)各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹胡錦濤總書記關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律的重要指示，不斷提高遵守黨的紀(jì)律的自覺(jué)性，以保持兵團(tuán)黨組織的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)其凝聚力和戰(zhàn)斗力。下面講三個(gè)問(wèn)題。

一、共產(chǎn)黨員為什么必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律

任何一個(gè)政黨，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，就不會(huì)有統(tǒng)一的行動(dòng)，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。具有嚴(yán)密的組織性和鐵的紀(jì)律，是我們黨歷來(lái)取得勝科的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)。高度的組織紀(jì)律性歷來(lái)也是我們兵團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，有了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我們才能統(tǒng)一意志、統(tǒng)一步伐，集中力量辦大事，完成屯墾戍邊的艱巨任務(wù)。全黨紀(jì)律嚴(yán)明，步調(diào)一致，我們才能無(wú)往而不勝。

1．有了嚴(yán)明的紀(jì)律才能保證黨的路線方針政策貫徹落實(shí)?！凹o(jì)律是執(zhí)行路線的保證”。我們黨一貫重視通過(guò)加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)來(lái)保證黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)。早在1928年春，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)紅軍在井岡山時(shí)，就親自制定了“行動(dòng)聽指揮，不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西，打土豪要?dú)w公”的“三項(xiàng)紀(jì)律”，后來(lái)發(fā)展成著名的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。正是因?yàn)橛辛诉@樣的紀(jì)律，才保證了我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，從而使黨的主張轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，針對(duì)“文化大革命”中黨的紀(jì)律遭到嚴(yán)重破壞的情況，多次強(qiáng)調(diào)，我們事業(yè)的成功，“一靠理想，二靠紀(jì)律”。黨中央結(jié)合新的實(shí)際，制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等一系列黨內(nèi)法規(guī)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央頒布了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》等重要黨內(nèi)法規(guī)，要求廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)政黨的紀(jì)律不走樣。黨的紀(jì)律建設(shè)不斷加強(qiáng)，有效地規(guī)范了黨組織與黨員的行為，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

2．有了嚴(yán)明的紀(jì)律才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。在我們黨的歷史上，曾多次運(yùn)用紀(jì)律這一有力武器，同破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，有效地維護(hù)和鞏固了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。紅軍長(zhǎng)征途中，針對(duì)張國(guó)燾分裂紅軍、另立“中央”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，以毛澤東同志為代表的黨中央嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，通過(guò)關(guān)于張國(guó)燾錯(cuò)誤的決定，使全黨全軍認(rèn)清了他的分裂行為及其嚴(yán)重后果，迫使其宣布取消另立的“中央”，從而維護(hù)了黨和軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，勝利實(shí)現(xiàn)了紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，諸如地方保護(hù)主義、部門利益至上、“上有政策、下有對(duì)策”等違背黨的紀(jì)律、影響政令暢通、損害中央權(quán)威、危害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的現(xiàn)象仍然存在。這表明，加強(qiáng)黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的任務(wù)還很重，不能稍有懈怠。如果放松對(duì)黨員、干部的紀(jì)律約束，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一將成為一句空話。

3．有了嚴(yán)明的紀(jì)律才能始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，保持黨的先進(jìn)性和純潔性面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，可以調(diào)動(dòng)的資源十分有限，從高級(jí)干部到普通黨員，都過(guò)著十分艱苦的生活。新中國(guó)成立以后，我們黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權(quán)，有了調(diào)動(dòng)全國(guó)人、財(cái)、物等資源的權(quán)力，而且權(quán)力之大，可調(diào)動(dòng)的資源之多，都是執(zhí)政前無(wú)法比擬的。在改革開放條件下，由于外部環(huán)境發(fā)生了變化，體制機(jī)制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)許多漏洞，一些人產(chǎn)生腐敗的危險(xiǎn)性更大，如果放松警惕，帶來(lái)的后果也會(huì)更嚴(yán)重。要防止和糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的消極腐敗現(xiàn)象，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔牲，一靠教育，二靠紀(jì)律。沒(méi)有進(jìn)行教育的紀(jì)律處分是簡(jiǎn)單粗暴的，但沒(méi)有輔以產(chǎn)格紀(jì)律的教育往往是軟弱無(wú)力的。只有按照黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，對(duì)那些不履行黨員義務(wù)、喪失先進(jìn)性的黨員予以嚴(yán)肅處理，才能保持黨組織的純潔性。

二、共戶黨員要遵守的黨內(nèi)紀(jì)律主要有哪些方面

遵守黨的紀(jì)律，最重要的是遵守和維護(hù)黨章。黨章是最根本的黨規(guī)黨法，是我們黨全部活動(dòng)的總章程，是黨員和黨的干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。遵循黨章的規(guī)定，經(jīng)過(guò)不斷豐富、發(fā)展和完善，目前我們黨已形成了包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾正作紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、保密紀(jì)律、外事紀(jì)律、等在內(nèi)的比較完整的紀(jì)律體系。對(duì)每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，特別要嚴(yán)格遵守以下四個(gè)方面的紀(jì)律：

1．嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治方向和政治原則的紀(jì)律，是黨組織與黨員在政抬言論、政治行動(dòng)方面的行為規(guī)范。政洽紀(jì)律是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)，在整個(gè)紀(jì)律體系中起著主導(dǎo)作用。在現(xiàn)階段，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，最重要的就是要求黨的組織和黨員堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威，保證中央的政令暢通。在我們兵團(tuán)，就是要認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定和加強(qiáng)兵團(tuán)工作的一系列指示。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要自覺(jué)在思想上政治上與黨中央保持高度一致。不允許公開發(fā)表違背中央決定的言論，不允許在群眾中散布違背黨的路線方針政策的意見，不允許編造、傳播政治謠言及丑化黨和國(guó)家形象的言論，不允許對(duì)中央的方針政策采取所謂“變通“的手法，搞“上有政策，下有對(duì)策”。

2．嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律。組織紀(jì)律是維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紀(jì)律，是處理黨組織之間、黨組織與黨員之間關(guān)系的行為規(guī)范。黨的組織紀(jì)律的核心是民主集中制原則。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是根本的鈕織紀(jì)律。堅(jiān)持民主集中制，既要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員的各項(xiàng)民主權(quán)利，又要實(shí)行正確的集中，使全黨在思想上政抬上保持高度統(tǒng)一，在行動(dòng)上做到步調(diào)一致。嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，最主要的是做到黨員個(gè)人服務(wù)黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)”。任何黨員、干部都不能把自己管理的地方、部門搞成不聽黨的指揮、不受上級(jí)黨組織約束和黨員監(jiān)督的“領(lǐng)地”。不論什么人，不管職位高低，都不能把自己凌駕于組織之上，臵身于組織之外。任何黨員都要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，不允許搞派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)。任何黨員都必須堅(jiān)持參加組織生活，按期交納黨費(fèi)，努力完成黨組織分配的工作。

3．嚴(yán)格遵守經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是規(guī)范經(jīng)濟(jì)管理行為、維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的規(guī)章制度，是黨組織與黨員在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。當(dāng)前，違反經(jīng)濟(jì)、工作紀(jì)律已成為一些黨員特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)突出問(wèn)題。在我們兵團(tuán)，這個(gè)問(wèn)題同樣存在。例如，有的違反財(cái)經(jīng)工作制，指使財(cái)會(huì)人員違規(guī)操作；有的截留國(guó)家財(cái)政收入，籽預(yù)算內(nèi)資金轉(zhuǎn)為預(yù)算外資金，挪用專項(xiàng)資金，私設(shè)小金庫(kù)；有的利用建設(shè)工程項(xiàng)目收取好處費(fèi)、手續(xù)費(fèi)等。兵團(tuán)廣大黨員于部能不能在目前待遇比較低、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中挑戰(zhàn)比較大的情況下，固守清貧，肩負(fù)責(zé)任，扎根兵團(tuán)，作出貢獻(xiàn)是對(duì)兵團(tuán)共產(chǎn)黨員的最大考驗(yàn)。我們必須嚴(yán)格遵守廉潔自律的規(guī)定。必須嚴(yán)防商品交換原則侵入黨的政治生活和國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)活動(dòng)。必須遵守公共財(cái)物管理和使用的覷定，禁止假公濟(jì)私、化公為。私禁止以權(quán)謀私，不得利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親友及身邊工作人員謀取特殊利益。禁止在公務(wù)活動(dòng)中收受紅包禮金、有價(jià)證券和貴重禮品。禁止黨政機(jī)關(guān)工作人員違反規(guī)定經(jīng)商辦企業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干的配偶、子女不得在該領(lǐng)導(dǎo)干部管轄的區(qū)域或者業(yè)務(wù)范圍內(nèi)從事可能影響其公正執(zhí)行公務(wù)的經(jīng)營(yíng)活劫。

4．嚴(yán)格遵守群眾工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律是黨組織和黨員保持與人民群眾的密切聯(lián)系，正確處理同人民群眾關(guān)系的行為規(guī)范。兵團(tuán)地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，兵團(tuán)廣大黨員尤其要把各族人民群眾，的利益放在第一位，任何時(shí)候都不能侵犯群眾權(quán)利、損害群眾利益。當(dāng)前在兵團(tuán)內(nèi)部特別宴堅(jiān)決糾正和制止亂收費(fèi)、亂攤派、亂罰款等部門和行業(yè)不正之風(fēng)，決不允許利用行業(yè)和崗位賦予的權(quán)力，對(duì)服務(wù)對(duì)象搞“索、拿、卡、要”。要認(rèn)真貫徹執(zhí)行兵團(tuán)農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)改革“1+3”文件，減輕農(nóng)工負(fù)擔(dān)，切實(shí)維護(hù)農(nóng)工的合法權(quán)益。兵團(tuán)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決克服官僚主義作風(fēng)，妥善處理涉及群眾切身利益的矛盾問(wèn)題。凡是涉及人民群眾切身利益的事情，都要向群眾公開，聽取群眾意見。要妥譽(yù)處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，防止矛盾激化，維護(hù)大局穩(wěn)定。

三、共產(chǎn)黨員應(yīng)如何啟覺(jué)接受黨的紀(jì)律的約束并堅(jiān)決與違反黨紀(jì)國(guó)法的行為作斗爭(zhēng)

堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律和堅(jiān)持依法治國(guó)，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的重要標(biāo)志。廣犬黨員要在自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)的同時(shí)，堅(jiān)決同各種違法違紀(jì)行為作斗以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家和人民的利益。

1．必須努力增強(qiáng)黨性原則。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，僅僅自已做到遵守黨紀(jì)國(guó)法還不夠，僅僅自己做到不貪不占還不夠，還必須堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象和違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法酌尊嚴(yán)。這是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性原則是否堅(jiān)強(qiáng)、先進(jìn)性是杏純潔的重、要標(biāo)志。兵團(tuán)每個(gè)共產(chǎn)黨員都要深刻認(rèn)識(shí)黨和人民的利益高于一切，維護(hù)黨和人民的利益就是維護(hù)每個(gè)共產(chǎn)黨員的根本利益，從而破除事不關(guān)己的思想，增強(qiáng)同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)的自覺(jué)性；深刻認(rèn)識(shí)作為一名黨員、無(wú)論職務(wù)高低、黨齡長(zhǎng)短，批評(píng)和揭露消極腐敗行為是黨章賦予每個(gè)黨員的神圣權(quán)利和崇高義務(wù)，從而消除人微言輕的心理，增強(qiáng)同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)的責(zé)任感；深刻認(rèn)識(shí)消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延是一種特定的歷史現(xiàn)象，只要每個(gè)黨員堅(jiān)決抵制和反對(duì)，最終一定能夠得到克服，從而消除消極悲觀的情緒，增強(qiáng)同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)的信心和勇氣。

2．必須增強(qiáng)法紀(jì)觀念。要加強(qiáng)對(duì)黨的紀(jì)律和國(guó)家法律的學(xué)習(xí)。兵團(tuán)每個(gè)黨員都要自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，用以規(guī)范自己的言行。憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，廣大黨員一定要帶頭學(xué)習(xí)好，貫徹執(zhí)行好。同時(shí)，還要結(jié)合工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)其他法律法規(guī)，使自己成為黨紀(jì)國(guó)法的明白人。依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。在我們兵團(tuán)就是要依法治兵團(tuán)。落實(shí)依法治國(guó)，依法治兵團(tuán)要求兵團(tuán)廣大黨員特別是黨貫領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，自覺(jué)提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的本領(lǐng)，堅(jiān)決防止和糾正以權(quán)壓法、以權(quán)代法、執(zhí)法犯法甚至貪贓枉法的行為。

3．必須加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，最重要的是堅(jiān)持開展經(jīng)常性的批評(píng)與自我批評(píng)，有效抵制各種不良風(fēng)氣對(duì)黨員思想的侵蝕。近些年來(lái)，在一些黨組織和黨員中，批評(píng)與自我批評(píng)的空氣不是那么濃了，有的甚至把這個(gè)武器完全丟了。有的奉行“好人主義”和臘俗關(guān)系學(xué)，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，事不關(guān)已，高高掛起；有的把人與人之間的關(guān)系商品化，彼此投桃報(bào)李，你好我好大家好；有的個(gè)人利益第一，患褥患失，批評(píng)止級(jí)怕“穿小鞋”，批評(píng)伺級(jí)怕傷和氣，批評(píng)下級(jí)怕丟選票。這些情況和現(xiàn)象，在我們兵團(tuán)一些地方和單位都有不同程度的存在，有個(gè)別單位甚至還比較嚴(yán)重。我們必須引起高度重視?，F(xiàn)實(shí)情況表明，一些黨員特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，如果組織和周圍的同志能及時(shí)提醒和批評(píng)，是可以防微杜漸，避免小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。

第三篇：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的表率

一、艱苦奮斗的含義及時(shí)代內(nèi)涵s0100

艱苦奮斗，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對(duì)于我們的黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題。但是，在不同的時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

（一）艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)

過(guò)去，人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。胡錦濤指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說(shuō)明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲、排除萬(wàn)難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過(guò)去相對(duì)較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí)，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢(shì)下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無(wú)所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭(zhēng)上游的精神。

（二）要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。胡錦濤指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，國(guó)內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒(méi)有任何理由固步知封而止步不前，沒(méi)有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績(jī)?cè)酱?，喝彩聲越多，我們?cè)揭３智逍训念^腦”。

（三）要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”（江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義）

（四）把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治～、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

（五）倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

胡錦濤指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”胡錦濤這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對(duì)化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆荊

二、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為了把這一重要法寶繼承弘揚(yáng)下去，剛剛走上黨的總書記崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。在深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，總書記從自身做起，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其寓意深刻，意義重大。

第一，艱苦奮斗精神是我們黨克敵制勝的法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部艱苦奮斗史。建黨初期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)者冒著被殺頭的危險(xiǎn)，傳播馬列主義，喚起廣大民眾，靠艱苦奮斗精神點(diǎn)燃革命火種，建立革命根據(jù)地?？科D苦奮斗精神進(jìn)行了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以“小米加xx”推翻了三座大山。建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個(gè)一

窮二白的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國(guó)人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。事實(shí)充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國(guó)家，是沒(méi)有前途的；缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒(méi)有希望的；缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大精神力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的傳家寶。

第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。我們黨面對(duì)紛紜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，正在經(jīng)受著執(zhí)政和改革開放的嚴(yán)峻考驗(yàn)。繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義可以使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，也能抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢、物欲的俘虜。事實(shí)上，～、～、胡長(zhǎng)清、成克杰等都是從追求享樂(lè)開始，到無(wú)止境貪占，最后墮落成～分子的。這一演變過(guò)程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神符合我們的國(guó)情，是一個(gè)共產(chǎn)黨員奮斗的精神動(dòng)力。

第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”。可是，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，艱苦奮斗的精神淡忘了，貪圖享樂(lè)的思想滋長(zhǎng)了。有的講排嘗比闊氣、揮霍公款、請(qǐng)客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財(cái)富；有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對(duì)此非常反感，非常痛恨。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無(wú)成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更具有十分重大的政治意義；不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)。

第四，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)的需要。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還面臨著巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到黨的任務(wù)的艱巨性。當(dāng)前，以信息革命為主要內(nèi)容的新技術(shù)革命，把人類社會(huì)推進(jìn)到經(jīng)濟(jì)全球化的階段，我國(guó)不可避免地與資本主義世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。中國(guó)要想在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)中發(fā)展社會(huì)主義，并實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，其難度之大、任務(wù)之重、困難之多是可想而知的。社會(huì)主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，克服一切困難，把社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利；從黨的內(nèi)部來(lái)看，在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的～大案要案。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益的艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)能抗住～、克服～。我們要正視自身存在的問(wèn)題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)。

三、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗(yàn)

改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用，但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿?shì)下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（一）思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對(duì)本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來(lái)了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想，也有國(guó)內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國(guó)外的資產(chǎn)階級(jí)思想。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國(guó)家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢(shì)下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過(guò)時(shí)了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。時(shí)代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會(huì)因時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來(lái)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮

斗是“沒(méi)本事”。在有些人看來(lái)，一個(gè)地方、一個(gè)單位，在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀?，裝修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒(méi)有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么？共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€(gè)共產(chǎn)黨人有沒(méi)有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒(méi)本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過(guò)多，就會(huì)讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒(méi)本事的人、無(wú)所作為的人、沒(méi)有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無(wú)關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過(guò)是生活上的小事。誠(chéng)然，科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，必然會(huì)改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會(huì)提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無(wú)度、享樂(lè)無(wú)度，就會(huì)腐化墮落，就會(huì)蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報(bào)，提倡艱苦奮斗，克制個(gè)人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺(jué)得這樣活著就是“枉來(lái)世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說(shuō)，作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無(wú)論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問(wèn)題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

以上四種認(rèn)識(shí)，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對(duì)待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)遙至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是～墮落的表現(xiàn)，更說(shuō)明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會(huì)講享樂(lè)，而享樂(lè)就要耗費(fèi)大量的社會(huì)資財(cái)，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和～現(xiàn)象。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂(lè)之風(fēng)的滋長(zhǎng)，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂(lè)之風(fēng)滋長(zhǎng)起來(lái)。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)齲一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無(wú)所用心，逃避責(zé)任，得過(guò)且過(guò)。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué)、～的歪理邪說(shuō)面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托。

二是揮霍公款，吃喝玩樂(lè)。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會(huì)出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會(huì)，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng)，一擲千金毫不心痛。群眾氣憤地稱這些干部是“白天學(xué)孔繁森，晚上學(xué)～”。近年，原師橋鎮(zhèn)西羅村黨支部委員沈寅昌，用公款支付包廂費(fèi)、陪舞女小費(fèi)等13255元，被市紀(jì)委查處。

三是講排嘗比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會(huì)議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水；有的以考察、研討等各種名義出國(guó)出境旅游。不論大事小情，不講實(shí)際效果，盲目擴(kuò)大場(chǎng)面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財(cái)。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和群眾生活十分困難的情況下，動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級(jí)轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對(duì)某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購(gòu)置使用小汽車問(wèn)題向全市發(fā)出了通報(bào)，并作出了處理。

五是驕奢淫逸，腐化墮落。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來(lái)，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違～主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長(zhǎng)許樂(lè)群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來(lái)水廠原副廠長(zhǎng)兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬(wàn)元。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財(cái)供其與～吃喝玩樂(lè)，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財(cái)近300萬(wàn)元、同時(shí)挪用集體資金600余萬(wàn)元，被寧波市中級(jí)人民法院判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬(wàn)元在溫州市區(qū)黃金地段購(gòu)買了一套商品房，供～居住，而自己則是駕著用非法所得收入購(gòu)買的寶馬車去渡周末。

大量事實(shí)說(shuō)明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂(lè)的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國(guó)家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為一些消極～現(xiàn)象得以蔓延滋長(zhǎng)的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長(zhǎng)期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國(guó)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來(lái)看，絕大多數(shù)是建國(guó)以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、斗爭(zhēng)的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級(jí)機(jī)關(guān)到上級(jí)機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同

志很難體會(huì)基層群眾的感情。因?yàn)闆](méi)有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國(guó)家”的價(jià)值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有～分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個(gè)人也改變不了社會(huì)，只有隨波逐流，得過(guò)且過(guò)。這是對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說(shuō)穿了，就是立場(chǎng)不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言？又怎能產(chǎn)生感召力？在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來(lái)，坐高檔車，住高級(jí)賓館，這是“門面”需要；打牌賭博、吃喝玩樂(lè)，這是“應(yīng)酬”需要；搞豪華裝修、購(gòu)高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂(lè)的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎？這中間有多少是真正的工作需要？當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營(yíng)上的需要”，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂(lè)找“由頭”。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗，做廉潔從政的模范

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，糾正和解決干部中存在的問(wèn)題，重點(diǎn)理所當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)中起著帶頭作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺(jué)性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，說(shuō)到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。加強(qiáng)思想教育，也必須要從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問(wèn)題入手。如果長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長(zhǎng)清在自悔時(shí)說(shuō)：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏；對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒(méi)有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵?！痹诋?dāng)今社會(huì)各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想及黨紀(jì)條規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過(guò)違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識(shí)到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得一種崇高的精神境界和人生追求。我們要更加自覺(jué)地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

2、領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個(gè)黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長(zhǎng)有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予我權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠(chéng)然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來(lái)看，已經(jīng)不低了；同改革開放當(dāng)前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說(shuō)很好了。另外，組織上給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活待遇，有一部分是工資收入以外的，這些都是人民給予的，是人民的血汗。捫心自問(wèn)，我們應(yīng)該知足了。但是，在一些干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。對(duì)此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。正確認(rèn)識(shí)和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系。我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起，而是為了自己和親屬先富起來(lái)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國(guó)家給予的工資收入來(lái)安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來(lái)，那就不對(duì)了，而且很危險(xiǎn)。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，必將損害國(guó)家和人民的利益….”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢(shì)群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排嘗比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個(gè)人問(wèn)題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。這是艱苦奮斗精神對(duì)黨員干部的要求。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部要反對(duì)享樂(lè)主義，帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。人民群眾最不滿意堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好；反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂(lè)，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。

建立管用、有效的制度，積極探索對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施有效監(jiān)督的途徑和方法。

第四篇：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的表率

一、艱苦奮斗的含義及時(shí)代內(nèi)涵s0100

艱苦奮斗，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對(duì)于我們的黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題。但是，在不同的時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

（一）艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)

過(guò)去，人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。胡錦濤指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說(shuō)明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲、排除萬(wàn)難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過(guò)去相對(duì)較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí)，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢(shì)下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無(wú)所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭(zhēng)上游的精神。

（二）要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。胡錦濤指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，國(guó)內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒(méi)有任何理由固步知封而止步不前，沒(méi)有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績(jī)?cè)酱螅炔事曉蕉?，我們?cè)揭３智逍训念^腦”。

（三）要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！保ń瓭擅裾撚兄袊?guó)特色社會(huì)主義）

（四）把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治～、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

（五）倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

胡錦濤指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”胡錦濤這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對(duì)化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆荊

二、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。為了把這一重要法寶繼承弘揚(yáng)下去，剛剛走上黨的總書記崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。在深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，總書記從自身做起，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其寓意深刻，意義重大。

第一，艱苦奮斗精神是我們黨克敵制勝的法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部艱苦奮斗史。建黨初期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)者冒著被殺頭的危險(xiǎn)，傳播馬列主義，喚起廣大民眾，靠艱苦奮斗精神點(diǎn)燃革命火種，建立革命根據(jù)地?？科D苦奮斗精神進(jìn)行了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以“小米加xx”推翻了三座大山。建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個(gè)一

窮二白的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國(guó)人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。事實(shí)充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國(guó)家，是沒(méi)有前途的；缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒(méi)有希望的；缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大精神力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的傳家寶。

第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。我們黨面對(duì)紛紜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，正在經(jīng)受著執(zhí)政和改革開放的嚴(yán)峻考驗(yàn)。繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義可以使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，也能抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢、物欲的俘虜。事實(shí)上，～、～、胡長(zhǎng)清、成克杰等都是從追求享樂(lè)開始，到無(wú)止境貪占，最后墮落成～分子的。這一演變過(guò)程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神符合我們的國(guó)情，是一個(gè)共產(chǎn)黨員奮斗的精神動(dòng)力。

第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”?？墒?，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，艱苦奮斗的精神淡忘了，貪圖享樂(lè)的思想滋長(zhǎng)了。有的講排嘗比闊氣、揮霍公款、請(qǐng)客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財(cái)富；有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對(duì)此非常反感，非常痛恨。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無(wú)成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更具有十分重大的政治意義；不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)。

第四，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)的需要。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還面臨著巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到黨的任務(wù)的艱巨性。當(dāng)前，以信息革命為主要內(nèi)容的新技術(shù)革命，把人類社會(huì)推進(jìn)到經(jīng)濟(jì)全球化的階段，我國(guó)不可避免地與資本主義世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。中國(guó)要想在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)中發(fā)展社會(huì)主義，并實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，其難度之大、任務(wù)之重、困難之多是可想而知的。社會(huì)主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，克服一切困難，把社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利；從黨的內(nèi)部來(lái)看，在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的～大案要案。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益的艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)能抗住～、克服～。我們要正視自身存在的問(wèn)題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)。

三、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗(yàn)

改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用，但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿?shì)下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（一）思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對(duì)本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基矗但由此也帶來(lái)了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想，也有國(guó)內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國(guó)外的資產(chǎn)階級(jí)思想。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國(guó)家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢(shì)下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過(guò)時(shí)了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。時(shí)代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會(huì)因時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來(lái)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮

堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自盛自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā薄！?、胡長(zhǎng)清、成克杰等一批領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)不保，大節(jié)動(dòng)搖，最終垮掉，正是逐步蛻化變質(zhì)的寫照。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒(méi)有做到；廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒(méi)有執(zhí)行，從中找出問(wèn)題和差距，深挖思想根源和危害，對(duì)存在的問(wèn)題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。

堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義關(guān)鍵是要做到三個(gè)“正確對(duì)待”。一是正確對(duì)待職務(wù)，解決好為誰(shuí)當(dāng)官的問(wèn)題。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。我們唯一要做的是，盡心竭力地為黨和人民勤奮工作，忠實(shí)履行好工作職責(zé)。如果認(rèn)為這官職是辛辛苦苦干出來(lái)的，從中得到回報(bào)和補(bǔ)償是應(yīng)該的，那么，你離犯錯(cuò)誤就不遠(yuǎn)了。領(lǐng)導(dǎo)干部為官一方，應(yīng)當(dāng)造福一方，切莫當(dāng)貪官庸官，害黨害民，誤國(guó)誤事。二是正確對(duì)待權(quán)力，解決好怎樣用權(quán)的問(wèn)題。權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。必須堅(jiān)決反對(duì)以權(quán)謀私，絕不允許在黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)干部層內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，管好自己，管好配偶、子女，真正做到權(quán)為民所用。從近年來(lái)反～斗爭(zhēng)的實(shí)踐來(lái)看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走“夫人路線”、“公子路線”，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開缺口。這方面的教訓(xùn)很多，如寧波市原市委書記許運(yùn)鴻，就是敗在了老婆孩子手中。他應(yīng)兒子的要求，幫助寧波某信托投資公司的營(yíng)業(yè)部解決了獨(dú)立融資資格問(wèn)題，該營(yíng)業(yè)部總經(jīng)理吳某先后送給其子人民幣90多萬(wàn)元；應(yīng)其兒子的要求，責(zé)令寧波日?qǐng)?bào)社購(gòu)買有建筑質(zhì)量問(wèn)題的華寶國(guó)際中心大樓，該中心大樓業(yè)主鐘某先后送給其子錢物200多萬(wàn)元；應(yīng)其妻子的要求，幫助某公司借款、貸款7000多萬(wàn)元，該公司經(jīng)理送給其妻400多萬(wàn)元。最后，一家三口全被判了刑。我們不難看出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是被別人～的，而是被自己的親屬～的。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，還要管好自己的家人，決不能允許他們利用自己的權(quán)力、地位和影響，去謀取不該得到的利益。三是正確對(duì)待名位，解決好價(jià)值取向問(wèn)題。那種把名位高低作為自己的人生價(jià)值取向，是與馬克思主義的價(jià)值觀背道而馳的。名位是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，確有一些不以艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光彩，視為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，視為地位和權(quán)力的象征。臺(tái)州市原市委常委、宣傳部長(zhǎng)蘇建國(guó)收受巨額賄賂身陷獄中時(shí)，有這樣一段懺悔。他說(shuō)：“在價(jià)值觀的問(wèn)題上我錯(cuò)誤地認(rèn)為，一個(gè)人的價(jià)值，必須通過(guò)事業(yè)、權(quán)力、財(cái)富來(lái)體現(xiàn)，也就是說(shuō)，一個(gè)人的事業(yè)越輝煌、權(quán)力越大，財(cái)富越多，他的價(jià)值也體現(xiàn)得越充分。按照這個(gè)價(jià)值觀，一方面我工作也很勤奮，很努力，盡力把工作做好；另一方面，私欲膨脹，錢迷心竅，盡管自己并不缺錢用，還是千方百計(jì)聚斂錢財(cái)，以此來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，現(xiàn)在回想起來(lái)，是多么荒唐?！笨梢?，價(jià)值觀一旦發(fā)生偏離，就會(huì)一錯(cuò)百錯(cuò)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上，把為民多做事，做實(shí)事，做好事，做大事，作為立身之本和終身責(zé)任。

堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義必須注重他律。實(shí)踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問(wèn)題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個(gè)很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對(duì)黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。一是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。改革開放以來(lái)，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，中央作出了許多決定，制定了一些規(guī)章制度。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真遵守黨中央、xx厲行節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)和中央紀(jì)委、監(jiān)察部制定的廉潔自律的規(guī)定，狠剎奢侈享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)歪風(fēng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的用公款吃喝玩樂(lè)、婚喪事大操大辦借機(jī)斂財(cái)、耗費(fèi)公款進(jìn)行高消費(fèi)娛樂(lè)和健身活動(dòng)等問(wèn)題。二是要完善管理體制和制度。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)享樂(lè)主義，制止奢侈浪費(fèi)，既要靠教育，更要靠制度。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機(jī)制，從源頭上預(yù)防和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。要建立和健全一套制度和機(jī)制，對(duì)黨員干部實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，如結(jié)合財(cái)政體制改革，加強(qiáng)財(cái)政專戶管理，逐步實(shí)行預(yù)算內(nèi)和預(yù)算外資金統(tǒng)管的財(cái)政綜合預(yù)算。進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理和審計(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化資金核算和費(fèi)用審批，切實(shí)防止揮霍和濫支公款。嚴(yán)格實(shí)行黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營(yíng)性經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤，防止黨政機(jī)關(guān)調(diào)用所屬企事業(yè)單位資金，轉(zhuǎn)移和攤派費(fèi)用負(fù)擔(dān)。對(duì)行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入的執(zhí)收?qǐng)?zhí)罰部門一律實(shí)行收支兩條線管理，所有行政執(zhí)法部門依法收繳的規(guī)費(fèi)和罰沒(méi)的收入，必須及時(shí)足額上繳同級(jí)財(cái)政，嚴(yán)禁坐收坐支和截留挪用，堅(jiān)決清理“小金庫(kù)”等一系列從源頭上預(yù)防和治理～現(xiàn)象的一系列措施。三是要加大紀(jì)檢監(jiān)察力度，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制。這是防止鋪張浪費(fèi)，打擊奢侈揮霍行為的關(guān)鍵。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，把紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)等專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、～監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，將各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力特別是各種公款使用情況置于有效的監(jiān)督之下。不僅要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對(duì)其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時(shí)之內(nèi)，而且監(jiān)督八小時(shí)之外。同時(shí)，要特別注意正確的用人原則，在任用干部時(shí)要看其有沒(méi)有艱苦奮斗、自覺(jué)奉獻(xiàn)的精神和品德。對(duì)個(gè)人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的干部，絕不能提拔重用。我們要重視和加強(qiáng)在執(zhí)政條件下對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，建立管用、有效的制度，積極探索對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施有效監(jiān)督的途徑和方法。

第五篇：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的表率

一、艱苦奮斗的含義及時(shí)代內(nèi)涵

艱苦奮斗，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對(duì)于我們的黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題。但是，在不同的時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)新時(shí)期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：

（一）艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)

過(guò)去，人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。胡錦濤指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說(shuō)明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實(shí)踐、不怕犧牲、排除萬(wàn)難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過(guò)去相對(duì)較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí)，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢(shì)下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無(wú)所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)取、力爭(zhēng)上游的精神。

（二）要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。胡錦濤指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，國(guó)內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒(méi)有任何理由固步知封而止步不前，沒(méi)有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取”。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績(jī)?cè)酱?，喝彩聲越多，我們?cè)揭３智逍训念^腦”。

（三）要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”（江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義）

（四）把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

（五）倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

胡錦濤指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”胡錦濤這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對(duì)化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆盡。

二、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義第一，艱苦奮斗精神是

我們黨克敵制勝的法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部艱苦奮斗史。建黨初期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)者冒著被殺頭的危險(xiǎn)，傳播馬列主義，喚起廣大民眾，靠艱苦奮斗精神點(diǎn)燃革命火種，建立革命根據(jù)地?？科D苦奮斗精神進(jìn)行了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以“小米加步槍”推翻了三座大山。建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個(gè)一窮二白的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國(guó)人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，靠艱苦奮斗精神帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)了我們黨的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。事實(shí)充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國(guó)家，是沒(méi)有前途的；缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒(méi)有希望的；缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大精神力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的傳家寶。

第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。我們黨面對(duì)紛紜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，正在經(jīng)受著執(zhí)政和改革開放的嚴(yán)峻考驗(yàn)。繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義可以使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，也能抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢、物欲的俘虜。事實(shí)上，陳希同、王寶森、胡長(zhǎng)清、成克杰等都是從追求享樂(lè)開始，到無(wú)止境貪占，最后墮落成腐敗分子的。這一演變過(guò)程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神符合我們的國(guó)情，是一個(gè)共產(chǎn)黨員奮斗的精神動(dòng)力。

第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”?？墒?，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，艱苦奮斗的精神淡忘了，貪圖享樂(lè)的思想滋長(zhǎng)了。有的講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款、請(qǐng)客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財(cái)富；有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對(duì)此非常反感，非常痛恨。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無(wú)成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更具有十分重大的政治意義；不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)。

第四，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)的需要。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還面臨著巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到黨的任務(wù)的艱巨性。當(dāng)前，以信息革命為主要內(nèi)容的新技術(shù)革命，把人類社會(huì)推進(jìn)到經(jīng)濟(jì)全球化的階段，我國(guó)不可避免地與資本主義世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。中國(guó)要想在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)中發(fā)展社會(huì)主義，并實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，其難度之大、任務(wù)之重、困難之多是可想而知的。社會(huì)主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，克服一切困難，把社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利；從黨的內(nèi)部來(lái)看，在長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂(lè)的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的腐敗大案要案。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講，就是一些共產(chǎn)黨員完全背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡化甚至忘記了人民利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益的艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)，是共產(chǎn)黨員品質(zhì)衰退的表現(xiàn)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)能抗住腐敗、克服腐敗。我們要正視自身存在的問(wèn)題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)。

三、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗(yàn)

改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用，但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿?shì)下怎樣堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（一）思想觀念的變化，使黨員干部的理想信念受到嚴(yán)重沖擊

改革開放的首要任務(wù)就是解放思想、發(fā)揚(yáng)民主，沖破思想框框，反對(duì)本本和教條，創(chuàng)造一種活潑、自由的氣氛。這是改革有前奏、開放的必需、發(fā)展的基礎(chǔ)。但由此也帶來(lái)了各種思想、思潮紛呈，其中既有馬克思主義這個(gè)主流思想，也有國(guó)內(nèi)儒家、法家等傳統(tǒng)思想，還有國(guó)外的資產(chǎn)階級(jí)思想。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。早在1939年5月1日，毛澤東同志就明確指出，“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！闭且?yàn)橛辛似D苦奮斗精神作支撐，我們黨才得以興旺發(fā)達(dá)，我們的民族才得以自立自強(qiáng)，我們的國(guó)家才得以發(fā)展進(jìn)步?？墒?，在新的形勢(shì)下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念。

一是認(rèn)為“艱苦奮斗過(guò)時(shí)了”。他們認(rèn)為，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在物質(zhì)條件困難時(shí)期提倡艱苦奮斗，是應(yīng)該的。而現(xiàn)在是和平年代，是改革開放、物質(zhì)豐富的年代，再提艱苦奮斗，就顯得“太土氣”了，“不合時(shí)宜”了。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。時(shí)代變了，艱苦奮斗物質(zhì)方面的內(nèi)涵發(fā)生了變化，但艱苦奮斗作為不畏艱難、銳意進(jìn)取的思想品格，作為堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，作為聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的工作作風(fēng)，則是永恒的主題，不會(huì)因時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)。即使在物質(zhì)方面，我們現(xiàn)在還不是很富裕，就是將來(lái)實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，也要堅(jiān)持艱苦奮斗。

二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒(méi)本事”。在有些人看來(lái)，一個(gè)地方、一個(gè)單位，在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該擁有優(yōu)越的條件和環(huán)境，辦公樓要?dú)馀桑b修要豪華，否則就顯得“寒酸”，就是“沒(méi)有本事”。共產(chǎn)黨人的本事是什么？共產(chǎn)黨人的本事就是為人民服務(wù)的能力，就是為人民大眾謀利益的水平?？匆粋€(gè)共產(chǎn)黨人有沒(méi)有本事，一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是為群眾謀得了多少利益，為黨的事業(yè)作出了多大貢獻(xiàn)。那種把艱苦奮斗看作“沒(méi)本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。在現(xiàn)實(shí)中，表面的浮華過(guò)多，就會(huì)讓人玩物喪志、精神墮落，變成真正沒(méi)本事的人、無(wú)所作為的人、沒(méi)有靈魂的人，甚至變成壞人。

三是認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。有的人把艱苦奮斗看成是無(wú)關(guān)大局的“小事”，把物質(zhì)享受看成是生活小節(jié)。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過(guò)是生活上的小事。誠(chéng)然，科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，必然會(huì)改善人們的生活條件、工作環(huán)境，必然會(huì)提高人們的生活水平、生活質(zhì)量，這也是我們共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo)。但作為黨員干部，個(gè)人生活的欲望必須要有所節(jié)制。要知道，吃喝無(wú)度、享樂(lè)無(wú)度，就會(huì)腐化墮落，就會(huì)蛻化變質(zhì)。

四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。有的人總感到自己能力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，理應(yīng)得到高額回報(bào)，提倡艱苦奮斗，克制個(gè)人欲望，那就太虧了。有的人甚至覺(jué)得這樣活著就是“枉來(lái)世上走一趟”。這是十分糊涂的，可以這樣說(shuō)，作為一個(gè)手中掌有一定權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民已經(jīng)給了我們很多的待遇，無(wú)論怎樣艱苦，都不存在吃虧的問(wèn)題。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

以上四種認(rèn)識(shí)，集中反映著我們少數(shù)黨員干部對(duì)待艱苦奮斗的錯(cuò)誤態(tài)度，表明這些同志的理想信念開始或已經(jīng)發(fā)生動(dòng)搖。至于極少數(shù)人揮霍奢侈、驕奢淫逸則是腐敗墮落的表現(xiàn)，更說(shuō)明這些人的理想信念已完全喪失。不愿艱苦奮斗，就會(huì)講享樂(lè)，而享樂(lè)就要耗費(fèi)大量的社會(huì)資財(cái)，從而引發(fā)假公濟(jì)私、貪污受賄等不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2、奢侈享樂(lè)之風(fēng)的滋長(zhǎng)，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)

我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂(lè)之風(fēng)滋長(zhǎng)起來(lái)。突出表現(xiàn)在以下方面：

一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)取。一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無(wú)所用心，逃避責(zé)任，得過(guò)且過(guò)。有的在各種錯(cuò)誤思想和反科學(xué)、反社會(huì)的歪理邪說(shuō)面前隨波逐流，甚至燒香拜佛，算命占卦，從封建精神活動(dòng)中尋找精神寄托。三是講排場(chǎng)、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會(huì)議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水；有的以考察、研討等各種名義出國(guó)出境旅游。不論大事小情，不講實(shí)際效果，盲目擴(kuò)大場(chǎng)面，追求規(guī)格，講究氣派，大肆揮霍，勞民傷財(cái)。

四是違反規(guī)定，超標(biāo)準(zhǔn)修建和裝修樓堂館所，亂配、濫配交通和通訊工具。一些單位違規(guī)集資，超標(biāo)準(zhǔn)修建或裝修辦公樓。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。有的單位在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和群眾生活十分困難的情況下，動(dòng)用巨額公款搞豪華裝修。一些單位脫離工作需要，超標(biāo)準(zhǔn)配備高級(jí)轎車，濫配通訊工具。最近，市紀(jì)委對(duì)某些鎮(zhèn)繞開審批監(jiān)管，違規(guī)購(gòu)置使用小汽車問(wèn)題向全市發(fā)出了通報(bào)，并作出了處理。

五是驕奢淫逸，腐化墮落。個(gè)別黨員干部經(jīng)不起金錢、美色的誘惑，追求紙醉金迷、腐朽糜爛的生活方式，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，謀取私利，貪污索賄，蛻化變質(zhì)，走上違法犯罪的道路。近年來(lái)，我們每年都要查處一批黨員干部嚴(yán)重違反社會(huì)主義道德的案件。去年，庵東鎮(zhèn)原副鎮(zhèn)長(zhǎng)許樂(lè)群就是因?yàn)樯钭黠L(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題，受到了留黨察看二年，行政撤職的處分。今年，逍林自來(lái)水廠原副廠長(zhǎng)兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬(wàn)元。而他的墮落始于一個(gè)叫陳遠(yuǎn)玉的三陪女，為能有錢財(cái)供其與情婦吃喝玩樂(lè)，他打起了水廠的主意，肆意侵吞巨額資金，被市紀(jì)委查處。滸山街道界牌村原黨支部書記朱曉其因騙人錢財(cái)近300萬(wàn)元、同時(shí)挪用集體資金600余萬(wàn)元，被寧波市中級(jí)人民法院判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的判決。其中，朱曉其除了在賭球上一擲千金外，生活上也是極其糜爛，曾出資100余萬(wàn)元在溫州市區(qū)黃金地段購(gòu)買了一套商品房，供情婦居住，而自己則是駕著用非法所得收入購(gòu)買的寶馬車去渡周末。

大量事實(shí)說(shuō)明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂(lè)的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國(guó)家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為一些消極腐敗現(xiàn)象得以蔓延滋長(zhǎng)的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

3、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性與缺乏長(zhǎng)期的艱苦生活磨練，使部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有可能喪失斗志。

從目前我國(guó)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的構(gòu)成來(lái)看，絕大多數(shù)是建國(guó)以后出生的，其中還有相當(dāng)一部分是在改革開放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、斗爭(zhēng)的磨練、艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。他們有的從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從下級(jí)機(jī)關(guān)到上級(jí)機(jī)關(guān)，文化水平高，機(jī)關(guān)經(jīng)驗(yàn)也豐富，但缺乏實(shí)踐的磨練、基層工作的鍛煉，其中有些同志很難體會(huì)基層群眾的感情。因?yàn)闆](méi)有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。相反，一旦接觸那些所謂“現(xiàn)代民主國(guó)家”的價(jià)值觀念和生活方式，就很容易去仿效、追求，很容易被各種腐朽思想所侵蝕?，F(xiàn)階段在這方面的幾種現(xiàn)象值得注意：一是“隨大流”。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，自己既不想落罵名，也不想留美名。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個(gè)人也改變不了社會(huì)，只有隨波逐流，得過(guò)且過(guò)。這是對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。說(shuō)穿了，就是立場(chǎng)不穩(wěn)、黨性不純，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的。如果一遇風(fēng)浪，他們是極容易“翻船”的。二是“降格以求”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子，某些群眾中的不健康行為他們有份，甚至某些群眾所不齒的事情他們也干。這樣的人在群眾面前有什么威信可言？又怎能產(chǎn)生感召力？在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。三是“工作需要”。在某些人看來(lái)，坐高檔車，住高級(jí)賓館，這是“門面”需要；打牌賭博、吃喝玩樂(lè)，這是“應(yīng)酬”需要；搞豪華裝修、購(gòu)高檔用品，這是“辦公”需要。凡此種種，一切享樂(lè)的伎倆，都被與“工作”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎？這中間有多少是真正的工作需要？當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營(yíng)上的需要”，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂(lè)找“由頭”。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗，做廉潔從政的模范

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，糾正和解決干部中存在的問(wèn)題，重點(diǎn)理所當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)中起著帶頭作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺(jué)性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，說(shuō)到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。加強(qiáng)思想教育，也必須要從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問(wèn)題入手。如果長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長(zhǎng)清在自悔時(shí)說(shuō)：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏；對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒(méi)有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵?！痹诋?dāng)今社會(huì)各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想及黨紀(jì)條規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過(guò)違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識(shí)到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得一種崇高的精神境界和人生追求。我們要更加自覺(jué)地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

2、領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個(gè)黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長(zhǎng)有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予我權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠(chéng)然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來(lái)看，已經(jīng)不低了；同改革開放當(dāng)前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說(shuō)很好了。另外，組織上給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活待遇，有一部分是工資收入以外的，這些都是人民給予的，是人民的血汗。捫心自問(wèn)，我們應(yīng)該知足了。但是，在一些干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門心思想待遇，整天琢磨換車換房。對(duì)此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。正確認(rèn)識(shí)和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系。我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起，而是為了自己和親屬先富起來(lái)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國(guó)家給予的工資收入來(lái)安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來(lái)，那就不對(duì)了，而且很危險(xiǎn)。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，必將損害國(guó)家和人民的利益….”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢(shì)群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場(chǎng)、比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個(gè)人問(wèn)題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。這是艱苦奮斗精神對(duì)黨員干部的要求。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部要反對(duì)享樂(lè)主義，帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。人民群眾最不滿意堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好；反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂(lè)，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。

堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā?。王寶森、胡長(zhǎng)清、成克杰等一批領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)不保，大節(jié)動(dòng)搖，最終垮掉，正是逐步蛻化變質(zhì)的寫照。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒(méi)有做到；廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒(méi)有執(zhí)行，從中找出問(wèn)題和差距，深挖思想根源和危害，對(duì)存在的問(wèn)題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。

堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義關(guān)鍵是要做到三個(gè)“正確對(duì)待”。一是正確對(duì)待職務(wù)，解決好為誰(shuí)當(dāng)官的問(wèn)題。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。我們唯一要做的是，盡心竭力地為黨和人民勤奮工作，忠實(shí)履行好工作職責(zé)。如果認(rèn)為這官職是辛辛苦苦干出來(lái)的，從中得到回報(bào)和補(bǔ)償是應(yīng)該的，那么，你離犯錯(cuò)誤就不遠(yuǎn)了。領(lǐng)導(dǎo)干部為官一方，應(yīng)當(dāng)造福一方，切莫當(dāng)貪官庸官，害黨害民，誤國(guó)誤事。二是正確對(duì)待權(quán)力，解決好怎樣用權(quán)的問(wèn)題。權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。必須堅(jiān)決反對(duì)以權(quán)謀私，絕不允許在黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)干部層內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，管好自己，管好配偶、子女，真正做到權(quán)為民所用。從近年來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐來(lái)看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走“夫人路線”、“公子路線”，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開缺口。這方面的教訓(xùn)很多，如寧波市原市委書記許運(yùn)鴻，就是敗在了老婆孩子手中。他應(yīng)兒子的要求，幫助寧波某信托投資公司的營(yíng)業(yè)部解決了獨(dú)立融資資格問(wèn)題，該營(yíng)業(yè)部總經(jīng)理吳某先后送給其子人民幣90多萬(wàn)元；應(yīng)其兒子的要求，責(zé)令寧波日?qǐng)?bào)社購(gòu)買有建筑質(zhì)量問(wèn)題的華寶國(guó)際中心大樓，該中心大樓業(yè)主鐘某先后送給其子錢物200多萬(wàn)元；應(yīng)其妻子的要求，幫助某公司借款、貸款7000多萬(wàn)元，該公司經(jīng)理送給其妻400多萬(wàn)元。最后，一家三口全被判了刑。我們不難看出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是被別人打倒的，而是被自己的親屬打倒的。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，還要管好自己的家人，決不能允許他們利用自己的權(quán)力、地位和影響，去謀取不該得到的利益。三是正確對(duì)待名位，解決好價(jià)值取向問(wèn)題。那種把名位高低作為自己的人生價(jià)值取向，是與馬克思主義的價(jià)值觀背道而馳的。名位是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，確有一些不以艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光彩，視為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，視為地位和權(quán)力的象征。臺(tái)州市原市委常委、宣傳部長(zhǎng)蘇建國(guó)收受巨額賄賂身陷獄中時(shí)，有這樣一段懺悔。他說(shuō)：“在價(jià)值觀的問(wèn)題上我錯(cuò)誤地認(rèn)為，一個(gè)人的價(jià)值，必須通過(guò)事業(yè)、權(quán)力、財(cái)富來(lái)體現(xiàn)，也就是說(shuō)，一個(gè)人的事業(yè)越輝煌、權(quán)力越大，財(cái)富越多，他的價(jià)值也體現(xiàn)得越充分。按照這個(gè)價(jià)值觀，一方面我工作也很勤奮，很努力，盡力把工作做好；另一方面，私欲膨脹，錢迷心竅，盡管自己并不缺錢用，還是千方百計(jì)聚斂錢財(cái)，以此來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，現(xiàn)在回想起來(lái)，是多么荒唐?！笨梢姡瑑r(jià)值觀一旦發(fā)生偏離，就會(huì)一錯(cuò)百錯(cuò)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上，把為民多做事，做實(shí)事，做好事，做大事，作為立身之本和終身責(zé)任。

堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義必須注重他律。實(shí)踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問(wèn)題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個(gè)很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對(duì)黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。一是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。改革開放以來(lái)，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，中央作出了許多決定，制定了一些規(guī)章制度。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真遵守黨中央、國(guó)務(wù)院厲行節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)和中央紀(jì)委、監(jiān)察部制定的廉潔自律的規(guī)定，狠剎奢侈享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)歪風(fēng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的用公款吃喝玩樂(lè)、婚喪事大操大辦借機(jī)斂財(cái)、耗費(fèi)公款進(jìn)行高消費(fèi)娛樂(lè)和健身活動(dòng)等問(wèn)題。二是要完善管理體制和制度。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)享樂(lè)主義，制止奢侈浪費(fèi)，既要靠教育，更要靠制度。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機(jī)制，從源頭上預(yù)防和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。要建立和健全一套制度和機(jī)制，對(duì)黨員干部實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，如結(jié)合財(cái)政體制改革，加強(qiáng)財(cái)政專戶管理，逐步實(shí)行預(yù)算內(nèi)和預(yù)算外資金統(tǒng)管的財(cái)政綜合預(yù)算。進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理和審計(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化資金核算和費(fèi)用審批，切實(shí)防止揮霍和濫支公款。嚴(yán)格實(shí)行黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營(yíng)性經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤，防止黨政機(jī)關(guān)調(diào)用所屬企事業(yè)單位資金，轉(zhuǎn)移和攤派費(fèi)用負(fù)擔(dān)。對(duì)行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入的執(zhí)收?qǐng)?zhí)罰部門一律實(shí)行收支兩條線管理，所有行政執(zhí)法部門依法收繳的規(guī)費(fèi)和罰沒(méi)的收入，必須及時(shí)足額上繳同級(jí)財(cái)政，嚴(yán)禁坐收坐支和截留挪用，堅(jiān)決清理“小金庫(kù)”等一系列從源頭上預(yù)防和治理腐敗現(xiàn)象的一系列措施。三是要加大紀(jì)檢監(jiān)察力度，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制。這是防止鋪張浪費(fèi)，打擊奢侈揮霍行為的關(guān)鍵。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，把紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)等專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，將各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力特別是各種公款使用情況置于有效的監(jiān)督之下。不僅要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對(duì)其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時(shí)之內(nèi)，而且監(jiān)督八小時(shí)之外。同時(shí)，要特別注意正確的用人原則，在任用干部時(shí)要看其有沒(méi)有艱苦奮斗、自覺(jué)奉獻(xiàn)的精神和品德。對(duì)個(gè)人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的干部，絕不能提拔重用。我們要重視和加強(qiáng)在執(zhí)政條件下對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，建立管用、有效的制度，積極探索對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施有效監(jiān)督的途徑和方法。本文章共2頁(yè)，當(dāng)前在第2頁(yè)

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