第一篇：時(shí)代需要“有擔(dān)當(dāng)”的干部

時(shí)代需要“有擔(dān)當(dāng)”的干部

作者：應(yīng)該來(lái)

汪洋同志在省委十屆四次全會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話特別強(qiáng)調(diào)了“抓落實(shí)”。隨后，各級(jí)黨委、政府及其部門也層層開會(huì)研究“抓落實(shí)”。但從實(shí)際效果看來(lái)，似乎“抓”的多、“落實(shí)”的少。抓的大多是規(guī)劃、計(jì)劃之類的紙面上的功夫，具體行動(dòng)或者措施見得不多。究其原因，恐怕觀望的心態(tài)有之，怕出錯(cuò)、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的心態(tài)有之。于是，我想到了“擔(dān)當(dāng)”二字。竊以為，“抓落實(shí)”需要有一批敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，我把這兩個(gè)方面綜合起來(lái)稱為“有擔(dān)當(dāng)”。

有擔(dān)當(dāng)是一種優(yōu)秀品質(zhì)。有擔(dān)當(dāng)，是一種對(duì)未來(lái)胸有成竹的自信；是一種做好應(yīng)對(duì)一切困難準(zhǔn)備的智慧；是一種樂于享受勝利又勇于接受失敗的勇氣。有擔(dān)當(dāng)，是一種能鼓勵(lì)人、鞭策人的號(hào)召力，這種號(hào)召力，出自其樂于發(fā)揮表率、善于發(fā)揮表率，在困難面前先己后人、在成績(jī)面前先人后己的行為習(xí)慣。有擔(dān)當(dāng)，是一種能感召和團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì)力量的可貴人格，這種人格，來(lái)源于其公字當(dāng)頭、正字在心、明于斷事、廉于律己的堅(jiān)定立場(chǎng)。

— 1 — 有擔(dān)當(dāng)是一種優(yōu)秀作風(fēng)。有擔(dān)當(dāng)，就不會(huì)爭(zhēng)功諉過(guò)、趨利避害、明哲保身，而會(huì)自覺承擔(dān)職責(zé)、積極面對(duì)責(zé)任和義務(wù)，會(huì)用心審視權(quán)力的邊界、坦蕩面對(duì)職位和權(quán)利。有擔(dān)當(dāng)，就不會(huì)對(duì)權(quán)威唯馬首是瞻、閃爍其辭、唯唯諾諾，而會(huì)堅(jiān)持真理、直陳利害。接受任務(wù)不談困難只談必要條件，接受批評(píng)不回避責(zé)任只談改進(jìn)措施，接受表?yè)P(yáng)不扭妮作態(tài)但推崇團(tuán)隊(duì)的力量。有擔(dān)當(dāng)，必然做事思路清晰、雷厲風(fēng)行、決定果斷，憎惡因循守舊、左顧右盼，喜出新招實(shí)招、辦好事實(shí)事、求高效實(shí)效。

有擔(dān)當(dāng)才能真正貼近群眾。沒有困難，群眾不會(huì)找上黨和政府。千差萬(wàn)別的群眾，有著千差萬(wàn)別的訴求。正是這千差萬(wàn)別的訴求，讓一些不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹恳赐鴧s步、繞著彎子躲群眾，要么居高臨下、想著法子擋群眾，要么閉門造車、變著樣子騙群眾……如此等等，一句話：高居廟堂，離群眾越遠(yuǎn)越好。而有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚鎸?duì)群眾的諸多訴求，敢于直面工作中存在的問題、重視群眾心理的感受；有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，樂于走到群眾中去聽取意見、了解疾苦，急群眾之所急、盼群眾之所盼。有?dān)當(dāng)?shù)母刹?，群眾愛戴、百姓期待?/p>

有擔(dān)當(dāng)者，決不是李逵式的勇夫，而是近似趙子龍式的英雄；決不是刻意張揚(yáng)個(gè)性以吸引眼球、嘩眾取寵，而

— 2 — 是執(zhí)著實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值、為真理奉獻(xiàn)熱血與智慧。想當(dāng)年，廣東人在改革開放之初，就是憑著一個(gè)堅(jiān)定的信念和一鼓子闖勁，“摸著石頭過(guò)河”，冒著各種風(fēng)險(xiǎn)，沖破種種束縛，闖出了一片新的天地，才有今天的廣東以至全國(guó)的繁榮與發(fā)展。試想想，當(dāng)年如果沒有一大批信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹浚我阅茉谀虾＿厴?gòu)筑出如此舉世矚目的美好風(fēng)景？！中國(guó)特色社會(huì)主義沒有可照搬照抄的樣板，這決定著我們發(fā)展的道路是一條布滿荊棘、艱難險(xiǎn)阻的道路。因而需要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿廴リJ、去干！我們的時(shí)代需要有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，人民群眾需要有?dān)當(dāng)?shù)母刹?，?guó)家的發(fā)展需要有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)，沒有一大批有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，突破不了舊框框，走不上科學(xué)發(fā)展軌道；科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃、計(jì)劃，沒有一大批有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，將只是掛在墻壁上的一幅美麗的圖畫，人民群眾只能望梅來(lái)止渴，永遠(yuǎn)得不了實(shí)惠。

— 3 — 責(zé)任當(dāng)前我們選擇勇于擔(dān)當(dāng)

黨中央、國(guó)務(wù)院作出推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的重大決策部署，海南面臨著建省之后最重要的發(fā)展機(jī)遇，也是擺在全省各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)及干部面前的重大實(shí)踐課題。責(zé)任當(dāng)前，積極找準(zhǔn)工作定位是切實(shí)發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察職能作用的必要前提，勇于擔(dān)當(dāng)是我們唯一的選擇。

1.勇于擔(dān)當(dāng)來(lái)自堅(jiān)定的信心

溫家寶總理面對(duì)強(qiáng)烈襲來(lái)的金融危機(jī)曾斬釘截鐵地說(shuō)：“在經(jīng)濟(jì)困難面前，信心比黃金和貨幣更重要。”同樣，堅(jiān)定的信心也是我們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。信心來(lái)自于黨中央、國(guó)務(wù)院的正確決策，來(lái)自于省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)自于委廳領(lǐng)導(dǎo)班子的周密部署，來(lái)自于對(duì)海南在國(guó)際國(guó)內(nèi)定位的科學(xué)分析，來(lái)自于我們對(duì)自身優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)依托的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)自于我們對(duì)中央賦予海南優(yōu)惠政策的領(lǐng)會(huì)和落實(shí)。國(guó)際旅游島建設(shè)雖然挑戰(zhàn)巨大，在環(huán)境、衛(wèi)生、治安、設(shè)施、服務(wù)等方面面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但也機(jī)遇空前，無(wú)論是政策機(jī)遇還是市場(chǎng)機(jī)遇都前所未有。我們應(yīng)當(dāng)從中找到希望，增強(qiáng)信心，在建設(shè)中抓住機(jī)會(huì)。我們不但要自己樹立信心，而且應(yīng)該將信心傳導(dǎo)給被監(jiān)督的單位和干部；使大家擰成一股繩，共同圍繞中心，服務(wù)大局。

— 4 — 2.勇于擔(dān)當(dāng)來(lái)自思想的解放

解放思想是謀事、干事的邏輯起點(diǎn)，是科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有開啟思想的閘門，才能拓寬國(guó)際旅游島建設(shè)的新天地。思想解放的程度決定發(fā)展的速度。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，能不能帶頭解放思想，思想解放到什么程度，直接影響到一個(gè)地方、一個(gè)單位的發(fā)展走向和發(fā)展速度。因此，紀(jì)檢監(jiān)察干部必須在新一輪的思想大解放中，擔(dān)當(dāng)和引領(lǐng)海南發(fā)展的新跨越。

要置身?yè)?dān)當(dāng)思奮進(jìn)、勇往直前不退縮；敢于向自我挑戰(zhàn)，敢于打破條條框框；先人一步，勝人一籌；允許失誤，寬容失敗，營(yíng)造鼓勵(lì)探索、支持創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。認(rèn)識(shí)深刻、把握準(zhǔn)確、用足用好海南國(guó)際旅游島政策，有利于國(guó)際旅游島建設(shè)的就要毫不猶豫地去做，義無(wú)反顧地去干，以一種脫胎換骨、披肝瀝膽的氣度，以一種搶前進(jìn)位、爭(zhēng)創(chuàng)一流的雄心壯志，勇于探索，積極實(shí)踐，干前人沒有干過(guò)的事，走前人沒有走過(guò)的路，堅(jiān)信只要是為黨和人民的事業(yè)盡心盡力，最終總會(huì)得到黨和人民的肯定。

3.勇于擔(dān)當(dāng)來(lái)自求真務(wù)實(shí)

鄧小平說(shuō)過(guò)，“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)國(guó)際旅游島的目標(biāo)，兌現(xiàn)對(duì)人民群眾的承諾，最基本的品質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)是求真務(wù)實(shí)抓

— 5 — 落實(shí)，必須從保持政令暢通、堅(jiān)決執(zhí)行中央決策部署的政治高度，積極教育引導(dǎo)和督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，自覺把學(xué)習(xí)國(guó)際旅游島建設(shè)有關(guān)政策措施作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好。要敢于負(fù)責(zé)，屬于自己的工作都要靠前指揮、帶頭沖鋒、以身作則，不能停留在層層表態(tài)上做文章，不要在層層開會(huì)上兜圈子，不要在層層造勢(shì)上動(dòng)腦筋，而要在層層抓落實(shí)上見成效，確保每個(gè)步驟、每個(gè)部分、每個(gè)細(xì)節(jié)都到位。只有行動(dòng)了、見成效了、達(dá)到預(yù)期目的了，才叫負(fù)責(zé)了，才叫落實(shí)了。

4.勇于擔(dān)當(dāng)來(lái)自科學(xué)的規(guī)劃

規(guī)劃編制不健全、不規(guī)范，造成一些地方各自為政、各行其是、短期行為、無(wú)序發(fā)展的局面必須在建設(shè)國(guó)際旅游島過(guò)程中得到克服和糾正。只有科學(xué)編制規(guī)劃，才能從長(zhǎng)考慮、科學(xué)有序，比如，對(duì)海南沿海、沿河、沿山、沿湖一帶不可再生優(yōu)勢(shì)資源要有序開發(fā)利用，兼顧公共服務(wù)產(chǎn)品的供給?？茖W(xué)的規(guī)劃包括科學(xué)制定“國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展總體規(guī)劃”和規(guī)劃編制的落實(shí)兩方面；要認(rèn)真對(duì)待規(guī)劃的法律約束力，絕不允許少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃部門以技術(shù)性理由違規(guī)變更規(guī)劃、改變用地性質(zhì)、調(diào)整建筑容積率等剛性指標(biāo)，切實(shí)維護(hù)規(guī)劃編制的穩(wěn)定性、嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

5.勇于擔(dān)當(dāng)來(lái)自嚴(yán)明的紀(jì)律

— 6 — 勇于擔(dān)當(dāng)不等于大膽妄為、為所欲為，嚴(yán)明的紀(jì)律是擔(dān)當(dāng)?shù)姆秶偷拙€。嚴(yán)明紀(jì)律，一方面要依紀(jì)依法嚴(yán)肅查處各種腐敗行為，清除腐敗對(duì)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展造成的嚴(yán)重影響和干擾，尤其是發(fā)生在工程建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)、土地管理和礦產(chǎn)資源開發(fā)領(lǐng)域的腐敗案件，進(jìn)一步加大懲治腐敗的力度，嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部濫用職權(quán)插手工程或通過(guò)行政手段干預(yù)市場(chǎng)、謀取不正當(dāng)利益等問題。另一方面，積極支持鼓勵(lì)黨員干部為推進(jìn)國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展大膽改革、勇于創(chuàng)新，出實(shí)招、敢擔(dān)當(dāng)、干成事，進(jìn)一步凝聚抓建設(shè)、謀發(fā)展的力量。對(duì)被錯(cuò)告、誣告的黨員干部，要及時(shí)采取適當(dāng)方式為他們“澄清解脫”，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。

第二篇：時(shí)代需要愛國(guó)主義精神

時(shí)代需要愛國(guó)主義精神

北京師范大學(xué)化學(xué)學(xué)院2011級(jí)（2）班黃和眸嫣 中華民族在世界屹立五千年不倒，其文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)盛不衰的原因，就是愛國(guó)主義精神貫穿于這個(gè)充滿文明的國(guó)度。愛國(guó)主義精神就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛?？v觀歷朝歷代，許多仁人志士無(wú)不都具有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想，心憂國(guó)事，位卑未敢忘憂國(guó)，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不滅。熱愛祖國(guó)的大好河山，熱愛民族的悠久歷史和文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，在危難之時(shí)為祖國(guó)甘灑熱血，都是愛國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)。在中華民族五千年的文明發(fā)展歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。這種精神無(wú)堅(jiān)不摧。順著奔騰的黃河與長(zhǎng)江的源頭，順流而下，你能聽到《詩(shī)經(jīng)》中砍砍伐檀兮的吟頌聲，你能看到《史記》中楚漢相爭(zhēng)的刀光劍影。更能聽到詩(shī)人屈原報(bào)國(guó)無(wú)門的感嘆。從蘇東坡的《大江東去》中，我們可以看到偉大的祖國(guó)千帆競(jìng)發(fā)，力爭(zhēng)上游。從英雄人物黃繼光、邱少云、董存瑞、劉胡蘭、張海迪、孔繁森、張莉莉等這些人身上，我們看到了中華民族愛國(guó)主義精神的閃光！志愿軍戰(zhàn)士邱少云在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)敵人在身邊爆炸的燃燒彈，一聲不響，讓烈火在自己的軀體上燃燒近半小時(shí)，最后被活活燒死，是什么支持著他？是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神支持著他，決不能讓敵人發(fā)現(xiàn)我的存在，否則就會(huì)影響這次戰(zhàn)斗，這是一種什么樣的精神，這難道不是偉大的愛國(guó)主義精神的生動(dòng)寫照嗎？ 在寫滿甲骨文的銹跡斑斑的青銅器上，你能感受到中華文明的厚重與綿長(zhǎng)。在硝煙還未散盡的古長(zhǎng)城上，你能讀出祖國(guó)強(qiáng)大的真正含意。不堪回首，但又必須面對(duì)。我們的祖國(guó)曾經(jīng)也有孱弱的時(shí)候，在八國(guó)聯(lián)軍把圓明園燒焦的廢墟上，我們看到的祖國(guó)是多么令人屈辱！在甲午海戰(zhàn)鄧世昌勇猛致遠(yuǎn)艦上，我們看到的祖國(guó)只有嘆惜。令人振奮的是我們祖國(guó)沒有消沉，用她寬厚的臂膀修復(fù)創(chuàng)傷，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)展現(xiàn)在全世界人民面前，這是何等的令人自豪。孫中山先生，中華民國(guó)的締造者，在舊中國(guó)的茫茫黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略。一代偉人毛澤東，在貧瘠的土地上，用他那神奇的大手，描繪出今天的新中國(guó)。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，用他那飽經(jīng)滄桑而依然有力的大手，為中國(guó)的改革開放畫出了宏偉的藍(lán)圖。中國(guó)從此走向更加輝煌燦爛的坦途。

愛國(guó)主義精神是對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞的中華兒女共同開拓了遼闊的海疆，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。而現(xiàn)在肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的祖國(guó)新一代，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，正如溫家寶總理說(shuō)的那樣祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分

裂侵占。否則豈不是空談愛國(guó)，那只能是誤國(guó)誤民。愛國(guó)主義精神具體表現(xiàn)在熱愛祖國(guó)的歷史和文化，擁有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，并且為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

如今，我國(guó)已步入新的歷史發(fā)展時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問題。但這也是一種機(jī)遇，用得好我們祖國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大。反之，用不好我們的祖國(guó)就會(huì)毀在我們這一代人手中，則我們將成為祖國(guó)的千古罪人！促進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)向深層次發(fā)展，努力加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，離不開大力宏揚(yáng)愛國(guó)主義精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。唯有如此，中華民族才能雄風(fēng)永存，為全人類文明與進(jìn)步做出自己更大的貢獻(xiàn)。

早在清代梁?jiǎn)⒊壬驮f(shuō)過(guò)：少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義的情感和振興祖國(guó)的使命感和責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心。弘揚(yáng)偉大的中華民族的愛國(guó)主義精神，高舉愛國(guó)主義精神的偉大旗幟，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)主義精神變成自己的報(bào)國(guó)行動(dòng)，我們的祖國(guó)才會(huì)一天比一天更加強(qiáng)大。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！時(shí)代需要愛國(guó)主義精神，這是我們的祖國(guó)和民族強(qiáng)大的動(dòng)力。如此，則中華民族強(qiáng)大之日不遠(yuǎn)矣！

2012年10月20日

第三篇：紀(jì)檢監(jiān)察干部要敢負(fù)責(zé)、勇?lián)?dāng)、有作為

紀(jì)檢監(jiān)察干部要敢負(fù)責(zé)、勇?lián)?dāng)、有作為

陳曉華

習(xí)近平同志最近在一次座談會(huì)上指出，堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣，反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。習(xí)近平同志的講話體現(xiàn)了黨中央對(duì)我們的新要求，體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)我們的召喚，體現(xiàn)了群眾對(duì)我們期待。

“為官避事平生恥”。事不避難，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，是一種精神境界、人格修養(yǎng)，是一個(gè)黨員干部必備的素質(zhì)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深刻的變革，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、發(fā)展與矛盾隨行，干事創(chuàng)業(yè)面臨許多新情況新問題。作為群眾的領(lǐng)頭人、主心骨，領(lǐng)導(dǎo)干部有無(wú)敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)精神顯得至關(guān)重要。面臨各種困難和挑戰(zhàn)，只有敢負(fù)責(zé)、勇?lián)?dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，才能在困境中找到出路、于困難中想辦法，主動(dòng)把握機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、帶領(lǐng)群眾有所作為。

敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，源于強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。沒有干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求，沒有昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，沒有舍身忘我的拼搏精神，事業(yè)是不可能成功的。對(duì)于我們紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，在反腐倡廉建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中，更應(yīng)保持一股敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，努力克服遇事繞道走、碰到問題躲后頭的不良習(xí)慣，對(duì)群眾反映的突出問題做到不

推諉、不回避，對(duì)腐敗行為零容忍、嚴(yán)查處。努力爭(zhēng)做敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。不負(fù)黨和人民的重托。

敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，是一種精神境界。敢行負(fù)責(zé)價(jià)值千金，勇于擔(dān)當(dāng)任重千鈞?！耙蝗俗鍪乱蝗水?dāng)”是普通百姓為人處事的基本要求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代先賢對(duì)國(guó)家興亡的憂樂情懷，“敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”便是我們當(dāng)代黨員干部超越自我、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先的精神境界。面對(duì)難題，之所以會(huì)有強(qiáng)者弱者之分，關(guān)鍵在于兩者境界不同。強(qiáng)者敢于負(fù)責(zé)，面對(duì)困難，他們想到的是黨的事業(yè)和是人民的福祉，從他們身上，我們可以看到崇高和偉大；弱者害怕?lián)?dāng)，面對(duì)困難，他們想到是自己的得失和小集團(tuán)的利益，在這些人身上，我們只能看到卑微和渺小。一名合格的紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須具有“敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)”的精神，更要有面對(duì)困難絕不退縮的勇氣，打擊腐敗毫不留情的志氣和面對(duì)誘惑不為所動(dòng)的傲氣。

敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，需要智慧和能力。“沒有金剛鉆，不攬瓷器活?！备矣谪?fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那疤崾潜仨氁姓姹绢I(lǐng)和大智慧。沒用這個(gè)前提，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)很有可能會(huì)事與愿違，造成蠻干、盲干、胡亂干，甚至釀成大禍。在新時(shí)期的反腐敗斗爭(zhēng)中，不能空有一腔熱血，而需要更高的智慧和更強(qiáng)的能力。新的形勢(shì)下，腐敗行為也發(fā)生了許多新的變化，趨向于手段更隱蔽，行為更復(fù)雜，反偵查能力更強(qiáng)，給反腐倡廉工作帶來(lái)了許多新的困難。這就要求我們紀(jì)檢監(jiān)察干部要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升理論水平和業(yè)務(wù)能力，才能真正擔(dān)當(dāng)起打擊腐敗的責(zé)任。同時(shí)，紀(jì)檢監(jiān)察干部更要加強(qiáng)思考，將反腐敗和服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，更好的發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察工作圍繞中心服務(wù)大局的職能，為切實(shí)推進(jìn)“兩個(gè)加快”，決戰(zhàn)決勝更高水平小康作出更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：謀事創(chuàng)業(yè)真抓實(shí)干,做有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/a>

謀事創(chuàng)業(yè)真抓實(shí)干，做有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?/p>

總書記說(shuō)：“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”。敢于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任?！爸\事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是教我們?nèi)绾巫鍪?，是行為取向，講的是客觀世界的改造，主要是引導(dǎo)黨員干部掌握科學(xué)的方法論，蘊(yùn)涵的是思想路線、工作方法、處世態(tài)度?！皠?chuàng)業(yè)要實(shí)，就是腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！敝\事創(chuàng)業(yè)只有真抓實(shí)干才能有所作為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有擁有擔(dān)當(dāng)精神才能成為一名好干部。

敢于擔(dān)當(dāng)、謀事創(chuàng)業(yè)要用“嚴(yán)以修身”約束品行。嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語(yǔ)云：“政者，正也?！薄捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！鄙羁剃U釋了修身對(duì)于為政治國(guó)的重要意義。作為一名高校教育工作者，提高自身修養(yǎng)，對(duì)于敢于擔(dān)當(dāng)、謀事創(chuàng)業(yè)具有十分重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)重視干部隊(duì)伍中所存在的修身不嚴(yán)問題，否則將會(huì)影響到黨組織堡壘作用和黨員模范作用的發(fā)揮，影響到教育教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，影響到學(xué)院乃至學(xué)校事業(yè)的的持續(xù)良性發(fā)展。因此，要自覺立足學(xué)院實(shí)際，認(rèn)真查找不足，不斷提升自身能力和水平，做有堅(jiān)定理想信念、有高尚道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好干部。其次，認(rèn)真執(zhí)行《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、組織干部“十嚴(yán)禁”等有關(guān)規(guī)定，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和廉潔奉公的公仆精神，時(shí)刻提醒自己自覺遵守組織紀(jì)律的“保障線”，嚴(yán)格工作紀(jì)律的“警戒線”，不觸生活紀(jì)律的“高壓線”，堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈干事。這樣，才能夠使自己有一份擔(dān)當(dāng)，有一份責(zé)任，更好地進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)。

敢于擔(dān)當(dāng)、謀事創(chuàng)業(yè)要用“嚴(yán)以用權(quán)”規(guī)范工作作風(fēng)。作為一名高校教育工作者，我們的“嚴(yán)以用權(quán)”體現(xiàn)在日常教學(xué)管理工作中。在工作中樹立正確的權(quán)力觀，明確權(quán)力行使的目的，端正和規(guī)范行使權(quán)力的態(tài)度，時(shí)刻把維護(hù)師生的權(quán)益放在首位，為廣大師生服務(wù)。在工作中自覺遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，接受組織原則的約束，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。工作作風(fēng)得以改進(jìn)，謀事創(chuàng)業(yè)才更有魄力。

敢于擔(dān)當(dāng)、謀事創(chuàng)業(yè)要用“嚴(yán)以律己”提高工作能力。嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對(duì)于高校教育工作者來(lái)說(shuō)就是要嚴(yán)守職業(yè)道德，正確貫徹執(zhí)行黨的教育方針，為黨和人民的事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人。所以我認(rèn)為，嚴(yán)以律己是我們干部們的“懸頂之劍”。從自身現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，要培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。在日常工作中，勤于自我評(píng)價(jià)。對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性進(jìn)行評(píng)價(jià)，如實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)覺自我的優(yōu)點(diǎn)，捕捉自己的不足，從而克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中發(fā)揮自己的作用。強(qiáng)化自我教育的意識(shí)，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對(duì)待。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)干部是學(xué)院工作開展的領(lǐng)頭羊，是學(xué)院的標(biāo)桿，因此必須要發(fā)揮模范作用，加強(qiáng)自我約束，切實(shí)做到嚴(yán)以律己。

《求是》刊文指出，現(xiàn)在“心中無(wú)數(shù)、腦中無(wú)事、眼里無(wú)活、手里無(wú)牌、落實(shí)無(wú)果”的“五無(wú)”干部多。文章說(shuō)，心中無(wú)數(shù)的人，憑經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然，習(xí)慣于拍腦袋拍胸脯；腦中無(wú)事的人，腦子里空空的，不想事、不裝事、不記事；眼里無(wú)活的人，對(duì)事情視而不見、聽而不聞，反應(yīng)麻木遲鈍，撥一下動(dòng)一下，處處顯得被動(dòng)；手中無(wú)牌的人，缺乏干成事的功夫和底氣，有想法沒辦法，有思路沒出路，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和問題，不知如何下手、怎樣出手；落實(shí)無(wú)果的人，是只開花不結(jié)果，有始無(wú)終、有頭無(wú)尾，開空頭支票?！拔鍩o(wú)”現(xiàn)象多的癥結(jié)大多在主觀上，事業(yè)心不夠、責(zé)任感不強(qiáng)，精神狀態(tài)不佳，也是沒有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

反省自身，在實(shí)際工作中，還存在很多問題需要改正和彌補(bǔ)。第一，理論學(xué)習(xí)不夠深入。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。第二，與實(shí)際結(jié)合不夠。工作中偏重于看得見的重點(diǎn)工作，主要事情。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問題，影響了工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。第三，缺乏主動(dòng)性。在工作過(guò)程中，碰到新情況、新問題憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題多。對(duì)一些時(shí)間短、任務(wù)緊、要求高的工作往往存在優(yōu)質(zhì)時(shí)達(dá)不到高效，高效中難以達(dá)到優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)象，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沒有真正做到敢于擔(dān)當(dāng)。

在今后的工作中，做到敢于擔(dān)當(dāng)，謀事創(chuàng)業(yè)還需要更多的努力。第一，通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在錘煉黨性上更加自覺。要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石，任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀以及總書記系列重要講話精神，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。第二，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，在精益求精上更加自覺。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。始終圍繞學(xué)校、學(xué)院的中心工作，以學(xué)生為本，貫徹落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。開展各項(xiàng)活動(dòng)要從學(xué)生出發(fā)，要善于琢磨，做好調(diào)研，多開展學(xué)生樂于參與的實(shí)效性活動(dòng)。第三，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在履職盡責(zé)上更加自覺。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，責(zé)任無(wú)處不在，擔(dān)當(dāng)義不容辭。把師生的所思所盼當(dāng)作謀事的要義關(guān)鍵，端正作風(fēng)，務(wù)實(shí)求真，戒躁戒虛，把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見實(shí)效的地方。不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，積極發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，提出新思路、新方案，拿出新舉措，努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，努力提高工作能力和水平，開創(chuàng)工作新局面。

有職必有責(zé)，有責(zé)就要敢擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，是一種能力，也是一種操守。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、擔(dān)責(zé)有為是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是使命所在、黨性要求、為官之本。要增強(qiáng)政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，把滿腔熱情融入到日常工作中，以實(shí)際行動(dòng)謀事創(chuàng)業(yè)，做一名有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

劉

進(jìn) 政治與公共管理學(xué)院 2015年11月9日

第五篇：干部敢于擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)

敢于擔(dān)當(dāng)，是總書記提出的好干部標(biāo)準(zhǔn)之一。面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，這五個(gè)面對(duì)，詮釋了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲齼?nèi)涵。

有多大擔(dān)當(dāng)，就有多大作為。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，往往取決于個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)單位和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。擔(dān)與不擔(dān)，兩種截然不同的人生態(tài)度。就群眾來(lái)說(shuō)，為人之父母、子女或兄弟姊妹，擔(dān)當(dāng)與否，主要看是否有仁愛之心，是否能竭力維護(hù)家庭的和睦與幸福。對(duì)于黨員干部而言，或?yàn)殛P(guān)鍵少數(shù)，或是普遍多數(shù)，崗位不同，權(quán)責(zé)義務(wù)也大小不盡相同，擔(dān)當(dāng)與否，主要看是否有敬畏之心，是否能秉公用權(quán)、愛崗敬業(yè)、為民擔(dān)責(zé)。

黨的干部是人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不能丟。破壞民族團(tuán)結(jié)、踐踏和平統(tǒng)一，不是擔(dān)當(dāng);搞兩面派、做兩面人，不是擔(dān)當(dāng);權(quán)欲熏心、濫用職權(quán)，不是擔(dān)當(dāng);為官不為、為官不易，不是擔(dān)當(dāng);不聞不問群眾呼聲、群眾疾苦，不是擔(dān)當(dāng)。面對(duì)繁重而艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，闖出一條跨越式發(fā)展路子，我們需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，群眾呼喚敢于?dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

敢于擔(dān)當(dāng)，就是踐行入黨誓詞、踐行三嚴(yán)三實(shí)，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。敢于擔(dān)當(dāng)，就是講規(guī)矩、守紀(jì)律，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律，自覺抵制歪風(fēng)邪氣、腐化墮落，自覺維護(hù)黨的形象和威信。敢于擔(dān)當(dāng)，就是銘記責(zé)任、履行使命，平時(shí)默默無(wú)聞、埋頭苦干，關(guān)鍵時(shí)刻勇挑重?fù)?dān)，急難險(xiǎn)重任務(wù)沖在最前頭。

惟其艱難，更顯勇毅。作為黨的干部，眼睛要看向群眾，身子要撲近群眾，始終把人民群眾根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，身體力行踐行群眾路線。要緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)起協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走，推動(dòng)黨的各項(xiàng)路線方針在神州大地落地生根。要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展的重任，扎實(shí)做好扶貧開發(fā)工作，真心實(shí)意幫助廣大人民群眾富口袋又富腦袋，最終實(shí)現(xiàn)小康路上一個(gè)不掉隊(duì)、一個(gè)不能少。