第一篇：新疆繼續(xù)教育加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂考試題庫(kù)

新疆繼續(xù)教育加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂

考試題庫(kù)

一.單選題

1.（）是治疆之本。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

學(xué)員答案:C

A.依法治疆

B.長(zhǎng)期建疆

C.團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆

D.愛疆護(hù)疆

2.民族團(tuán)結(jié)的真諦（）。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

學(xué)員答案:D

A.交流

B.交往

C.交融

D.以上都有

3.“雙泛”主義煽動(dòng)狹隘民族情緒和極端宗教意識(shí)，為新疆民族分裂勢(shì)力發(fā)展組織、進(jìn)行分裂活動(dòng)，提供了思想和理論基礎(chǔ)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)是新疆歷史上第一個(gè)分裂政權(quán)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.蘇聯(lián)解體，特別是中亞五國(guó)獨(dú)立，極大地刺激了新疆分裂勢(shì)力搞分裂活動(dòng)的欲望。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.清政府正式在新疆建省是在（）年。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

學(xué)員答案:C

A.1882

B.1883

C.1884

D.1885

7.總書記指出：“暴力恐怖活動(dòng)的根子是宗教極端思想，思想基礎(chǔ)是民族分裂主義。”(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

學(xué)員答案:B

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.“東突厥斯坦共和國(guó)”這個(gè)分裂政權(quán)從實(shí)質(zhì)上講，仍是1933年“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”的延續(xù)”。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

二.多選題

1.在新疆這個(gè)特殊的民族地區(qū)，分裂與反分裂斗爭(zhēng)由來(lái)已久，具有（）。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:ABD

學(xué)員答案:ABD

A.長(zhǎng)期性

B.復(fù)雜性

C.斗爭(zhēng)性

D.尖銳性

2.當(dāng)前新疆穩(wěn)定形勢(shì)最鮮明的特點(diǎn)是（）。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:ABC

學(xué)員答案:ABC

A.活躍期

B.激烈期

C.陣痛期

一.單選題

1.（）是治疆之本。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

學(xué)員答案:C

A.依法治疆

B.長(zhǎng)期建疆

C.團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆

D.愛疆護(hù)疆

2.“東突厥斯坦共和國(guó)”這個(gè)分裂政權(quán)從實(shí)質(zhì)上講，仍是1933年“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”的延續(xù)”。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.清政府正式在新疆建省是在（）年。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

學(xué)員答案:C

A.1882

B.1883

C.1884

D.1885

4.蘇聯(lián)解體，特別是中亞五國(guó)獨(dú)立，極大地刺激了新疆分裂勢(shì)力搞分裂活動(dòng)的欲望。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.民族團(tuán)結(jié)的真諦（）。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

學(xué)員答案:D

A.交流

B.交往

C.交融

D.以上都有

6.東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)是新疆歷史上第一個(gè)分裂政權(quán)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.“雙泛”主義煽動(dòng)狹隘民族情緒和極端宗教意識(shí)，為新疆民族分裂勢(shì)力發(fā)展組織、進(jìn)行分裂活動(dòng)，提供了思想和理論基礎(chǔ)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.總書記指出：“暴力恐怖活動(dòng)的根子是宗教極端思想，思想基礎(chǔ)是民族分裂主義?！?分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

學(xué)員答案:B

A.正確

B.錯(cuò)誤

二.多選題

1.在新疆這個(gè)特殊的民族地區(qū)，分裂與反分裂斗爭(zhēng)由來(lái)已久，具有（）。

標(biāo)準(zhǔn)答案:ABD

學(xué)員答案:ABD

A.長(zhǎng)期性

B.復(fù)雜性

C.斗爭(zhēng)性

D.尖銳性

2.當(dāng)前新疆穩(wěn)定形勢(shì)最鮮明的特點(diǎn)是（）。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:ABC

學(xué)員答案:ABC

A.活躍期

B.激烈期

C.陣痛期

一.單選題

1.東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)是新疆歷史上第一個(gè)分裂政權(quán)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.民族團(tuán)結(jié)的真諦（）。(分?jǐn)?shù):10分)

(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

學(xué)員答案:D

A.交流

B.交往

C.交融

D.以上都有

3.蘇聯(lián)解體，特別是中亞五國(guó)獨(dú)立，極大地刺激了新疆分裂勢(shì)力搞分裂活動(dòng)的欲望。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.總書記指出：“暴力恐怖活動(dòng)的根子是宗教極端思想，思想基礎(chǔ)是民族分裂主義?！?分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:B

學(xué)員答案:B

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.（）是治疆之本。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:C

學(xué)員答案:C

A.依法治疆

B.長(zhǎng)期建疆

C.團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆

D.愛疆護(hù)疆

6.“東突厥斯坦共和國(guó)”這個(gè)分裂政權(quán)從實(shí)質(zhì)上講，仍是1933年“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”的延續(xù)”。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.民族分裂主義和宗教極端思想是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的最大危險(xiǎn)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.“雙泛”主義煽動(dòng)狹隘民族情緒和極端宗教意識(shí)，為新疆民族分裂勢(shì)力發(fā)展組織、進(jìn)行分裂活動(dòng)，提供了思想和理論基礎(chǔ)。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:A

學(xué)員答案:A

A.正確

B.錯(cuò)誤

二.多選題

1.三股勢(shì)力是指（）？(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:ABC

學(xué)員答案:ABC

A.暴力恐怖

B.極端宗教

C.分裂國(guó)家

D.違法犯罪

2.第二次中央新疆工作座談會(huì)更加明確了今后新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展方向：“各民族要（）、相互幫助，要像石榴籽那樣緊緊抱在一起。(分?jǐn)?shù):10分)

標(biāo)準(zhǔn)答案:ABCDE

學(xué)員答案:ABCDE

A.相互了解

B.相互尊重

C.相互包容

D.相互欣賞

E.相互學(xué)習(xí)

第二篇：維護(hù)民族團(tuán)結(jié) 反對(duì)民族分裂論文

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂 學(xué)習(xí)心得體會(huì)

新疆自古以來(lái)就是一個(gè)諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個(gè)古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺(tái)，許多人留下千古不滅的活動(dòng)印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

民族間的相互融合和不斷新生是新疆民族發(fā)展演變進(jìn)程的常態(tài)和趨勢(shì)，這不僅是新疆民族史，而且也是中華民族史演變的重要特征之一；一些新的民族共同體在形成和發(fā)展過程中，另一些則在經(jīng)歷過一度的發(fā)展輝煌后逐漸衰亡。在歷經(jīng)長(zhǎng)期的民族交往融合之后，除漢族之外，現(xiàn)代新疆的各民族已沒有一個(gè)是漢唐時(shí)期生活在新疆的民族原體之嫡傳，甚至沒有一個(gè)民族文化是按照那個(gè)時(shí)期某個(gè)民族文化模式和發(fā)展軌跡而直接延續(xù)下來(lái)的。因此，馬克思主義經(jīng)典作家所謂“民族是一個(gè)歷史概念”的論斷在這里得到了充分的印證。

新疆歷史上多民族分布聚居的事實(shí)，以及各民族的遷徙活動(dòng)和相互交往使各民族之間自然地形成團(tuán)結(jié)、互助、和諧為主的民族關(guān)系。這種以和諧為主導(dǎo)的民族關(guān)系推動(dòng)和促進(jìn)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。從漢晉時(shí)期的塞、烏孫、匈奴、漢人、大月氏、鮮卑、高車、突厥，唐宋之際的回鶻、葛邏祿、契丹，到元明時(shí)期的蒙古、回、畏兀兒、吉利吉斯、哈薩克，以及清朝時(shí)期的衛(wèi)拉特蒙古、滿、錫伯等。在長(zhǎng)期的共同勞動(dòng)、生活過程中，民族之間的混雜、接觸、交往、融合成為一種社會(huì)常態(tài)。形成了你中有我，我中有你的血肉聯(lián)系，多民族雜居生活的實(shí)際使各民族形成共識(shí)：即“民族團(tuán)結(jié)是?！?。各民族之間同呼吸、共命運(yùn)、心連心，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。并因此而產(chǎn)生了強(qiáng)大的向心力、凝聚力。推及今日，新疆各民族之間相互離不開的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確實(shí)是有歷史積淀作為其基礎(chǔ)的。

今天中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展進(jìn)程，以及博大精深的中華文明應(yīng)是包括新疆各民族在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族共同努力的結(jié)果。公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國(guó)不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫(kù)，同樣構(gòu)成現(xiàn)在正在崛起的強(qiáng)大的中國(guó)文化軟實(shí)力的組成部分。今天我們中華民族的整體認(rèn)同感正是建立在這個(gè)雄厚基礎(chǔ)之上的，所以她堅(jiān)如磐石，是任何人都破壞不了的。

60年前，新中國(guó)的成立開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元，翻開了我區(qū)民族關(guān)系發(fā)展的歷史新篇章。60年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共同譜寫了人民共和國(guó)繁榮富強(qiáng)的壯麗史詩(shī)，共同奏響了中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代強(qiáng)音。我區(qū)是多民族地區(qū)，民族問題始終是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須處理好的一個(gè)重大問題。60年來(lái)，我區(qū)各民族實(shí)現(xiàn)了政治上完全平等，各族人民共同當(dāng)家作主、管理國(guó)家事務(wù)，民族區(qū)域自治制度得到堅(jiān)持和完善，少數(shù)民族合法權(quán)益得到有力保障，全區(qū)各族人民大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)日益深厚牢固。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性進(jìn)步，少數(shù)民族和民族地區(qū)面貌發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

這些成就的取得，與各族人民群眾堅(jiān)持黨的民族政策，牢固樹立三個(gè)離不開的思想，堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是分不開的。歷史與現(xiàn)實(shí)告訴各族人民群眾，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，這是任何企圖制造**分裂的壞分子也戰(zhàn)勝不了的力量。我們要繼續(xù)做好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的工作，把我們的工作事業(yè)做得更好，以使我們各民族間的團(tuán)結(jié)更加穩(wěn)固牢靠。

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂

學(xué)習(xí)體會(huì)

各民族大團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)、人民的安康幸福是如此重要、如此珍貴；她是力量之源、希望所在、福祉所依。

縱觀人類社會(huì)歷史，大量的事實(shí)也印證了一個(gè)道理：民族紛爭(zhēng)，則國(guó)不安寧，百業(yè)凋敝，列強(qiáng)欺凌，民不聊生；民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，百業(yè)興旺，社會(huì)安寧，人民幸福。各民族大團(tuán)結(jié)是包括新疆各族兒女在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同利益所在；加強(qiáng)和促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)是人心所向，是我們每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。

新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，新疆的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。新疆各族人民的團(tuán)結(jié)是全中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的重要組成部分。維護(hù)新疆各民族的團(tuán)結(jié)，我們責(zé)任重大、使命光榮。

民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的保證，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小平同志早就講過，沒有社會(huì)穩(wěn)定，我們什么事也干不成。新疆的民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到新疆的社會(huì)穩(wěn)定，而新疆的社會(huì)穩(wěn)定又關(guān)系到全國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定。沒有全國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，就不會(huì)有全國(guó)的小康，不會(huì)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化；當(dāng)然，新疆的小康、新疆的社會(huì)主義現(xiàn)代化就更無(wú)從談起。大力推進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)，對(duì)于新疆乃至全國(guó)都是至關(guān)重要的。

目前，新疆同全國(guó)一樣正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵期。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和社會(huì)變革的縱深演進(jìn)，出現(xiàn)一些階段性的問題和矛盾在所難免，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力加緊實(shí)施分裂破壞活動(dòng)也不可避免。但是，不管什么風(fēng)吹浪打，我們都有充分的理由相信，新疆各民族的團(tuán)結(jié)一定會(huì)始終穩(wěn)如泰山、堅(jiān)如磐石，民族團(tuán)結(jié)事業(yè)一定會(huì)更加蓬勃地發(fā)展。

這是因?yàn)?，我們有牢固的民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)———愛國(guó)主義精神；我們有強(qiáng)大的民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力———建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)；我們有堅(jiān)強(qiáng)的民族團(tuán)結(jié)的政治保證———中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度；我們有充分的民族團(tuán)結(jié)的政策保障———黨的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度；我們有雄厚的民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)———新疆和平解放以來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升；我們有溫暖的民族團(tuán)結(jié)的依靠———黨中央、國(guó)務(wù)院和各兄弟省市的大力支持和幫助。

只要我們堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策，大力實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，緊扣各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神，我們的新疆一定會(huì)變得更加美好，我們偉大的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛。

今年是中華人民共和國(guó)60華誕，60年發(fā)展的成就來(lái)之不易。在偉大祖國(guó)的懷抱，新疆和平解放以來(lái)同樣發(fā)生了翻天覆地的變化。各族人民為之高興、歡呼，可那些民族分裂分子卻不愿意看到這樣的局面。多年來(lái)，以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”利用造謠惑眾、顛倒黑白、指鹿為馬、張冠李戴等卑劣手段，一直都在進(jìn)行攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊黨的民族政策、破壞民族團(tuán)結(jié)大好局面的活動(dòng)。他們一手策劃的“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，目的就是要破壞新疆各族人民的美好生活，阻礙新疆后來(lái)居上的發(fā)展勢(shì)頭；就是要在各民族間制造仇恨和對(duì)立，借以渾水摸魚，把新疆從祖國(guó)的懷抱里分裂出去。毫無(wú)疑問，以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”，是新疆各族人民共同的敵人，是我們偉大祖國(guó)的敵人。

對(duì)這些敵人，我們決不能掉以輕心，心存慈悲。一方面，我們要高舉維護(hù)法律尊嚴(yán)的旗幟，依法嚴(yán)厲打擊他們的分裂破壞活動(dòng)；另一方面，我們要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，徹底揭穿他們的謊言，團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾，形成同仇敵愾、共同對(duì)敵的政治局面。

我們要牢固樹立三個(gè)離不開的思想，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對(duì)民族分裂，我們新疆各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)奮斗，共同對(duì)敵，把我們的新疆建設(shè)的更加美好，一小撮分裂分子的陰謀詭計(jì)，絕不會(huì)得逞。

第三篇：反對(duì)民族分裂

揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，維護(hù)社會(huì)和諧

王爽琴

今年以來(lái)從和田市的“4.14”、和田縣的“4.23”、墨玉縣的“4.29”和”5.09”到烏市的“4.30”等系列恐怖案件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。

雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些脅洋自重的賣國(guó)求榮者，害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。和田地區(qū)始終處于反分裂斗爭(zhēng)的最前沿，歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力活動(dòng)猖獗的重點(diǎn)地區(qū)，是分裂與反分裂斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)場(chǎng)”。這些年來(lái)，地區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的一系列決策和部署，保持對(duì)“三股勢(shì)力”嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，牢牢掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，有效保證了社會(huì)政治大局的持續(xù)穩(wěn)定。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到：反分裂斗爭(zhēng)是 1

長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的，有時(shí)是十分尖銳的；反分裂斗爭(zhēng)既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場(chǎng)反對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略的斗爭(zhēng)，是１００多年來(lái)中國(guó)人民同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力分裂中國(guó)的圖謀斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是一場(chǎng)捍衛(wèi)政權(quán)、捍衛(wèi)旗幟、捍衛(wèi)道路的嚴(yán)峻政治斗爭(zhēng)，是和田各族人民為爭(zhēng)取幸福生活、肅清“絆腳石”的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，直接關(guān)系到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，直接關(guān)系到國(guó)家和中華民族的根本利益，直接關(guān)系到富裕文明和諧和田建設(shè)的宏偉事業(yè)和地區(qū)各族人民安康幸福的生活，是一場(chǎng)你死我活、沒有絲毫調(diào)和余地的斗爭(zhēng)。地區(qū)開展“反分裂斗爭(zhēng)再教育、揭批暴力恐怖罪行”活動(dòng)，就是為了進(jìn)一步提高各族干部群眾對(duì)開展反分裂斗爭(zhēng)重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)各族干部群眾反分裂斗爭(zhēng)必勝的信心和決心，堅(jiān)持不懈地加大反分裂斗爭(zhēng)工作力度，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)政治大局穩(wěn)定。

２０世紀(jì)九十年代以來(lái)，受西方反華勢(shì)力的支持和慫恿，新疆“三股勢(shì)力”內(nèi)外勾結(jié)、遙相呼應(yīng)，打著所謂維護(hù)“人權(quán)”、“宗教自由”和“少數(shù)民族利益”的旗號(hào)，編造謊言，混淆視聽，鼓吹反動(dòng)“圣戰(zhàn)”思想，煽動(dòng)宗教狂熱，欺騙、愚弄、教唆群眾，策劃和制造了血淋淋的慘案，竭力破壞各族人民群眾的幸福生活?！叭蓜?shì)力”的所作所為，對(duì)地區(qū)各族人民欠下了一筆筆累累血債，具有反人民、反民族、反社會(huì)、反祖國(guó)的丑惡本性。他們實(shí)質(zhì)上是西方反華勢(shì)力徹頭徹尾的走狗，是各族人民群眾的公敵，是全社會(huì)的公害。

作為一名干部和共產(chǎn)黨員要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。不僅要充分認(rèn)清“三股勢(shì)力”的危害，堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義，旗幟鮮明的維護(hù)祝國(guó)統(tǒng)一和各民族大團(tuán)結(jié)，更要自覺站到反分裂斗爭(zhēng)第一線，捍衛(wèi)我們的美好生活，維護(hù)地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。

第四篇：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定試卷

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)民族分裂維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定試卷

一.單選題

1.“我們最大的失誤是在教育方面。思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠?！薄皩?duì)于艱苦創(chuàng)業(yè)、對(duì)于中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家，將要變成什么樣的國(guó)家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤”這句話是哪位領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的？(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.胡錦濤

B.鄧小平

2.“東突”勢(shì)力搞民族分裂所面臨的最大障礙，民族分裂分子在文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所作所為集中到一點(diǎn)，就是千方百計(jì)地否認(rèn)維吾爾族在中華民族“一體”中的地位，其典型口號(hào)就是“（）”。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.獨(dú)立

B.三個(gè)我們的

3.民族團(tuán)結(jié)是福，分裂**是（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.禍

B.福

4.群眾的覺悟一靠基層干部帶，二靠（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.自己領(lǐng)悟

B.加強(qiáng)宣傳教育

5.我們同“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)歸根結(jié)底是爭(zhēng)?。ǎ┖停ǎ┑膯栴}。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.民心、人心

B.斗爭(zhēng)、反抗

6.“7·5”事件給我們這樣的啟示：在民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中，（）是非常重要的。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.學(xué)法、懂法、守法、用法

B.加強(qiáng)自身管理

7.中國(guó)的國(guó)家安全戰(zhàn)略不一定要充分考慮到我們所處的地緣政治環(huán)境。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯(cuò)誤

8.宗教往往使一個(gè)民族具有凝聚力，而民族又往往使某種宗教具有生命力。民族借助宗教張揚(yáng)其個(gè)性，宗教利用民族擴(kuò)大其影響。當(dāng)一種宗教成為基本上是全民族信仰的宗教時(shí)，會(huì)出現(xiàn)特殊的兩重作用：一方面是民族的神圣的旗幟，另一方面是（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.鼓舞人心

B.容易被黑暗勢(shì)力所利用

9.盡管新疆作為伊斯蘭與非伊斯蘭的接壤地帶，盡管經(jīng)歷了嚴(yán)重的政治**，新疆卻沒有從祖國(guó)大家庭中分離出去，歸根到底是作為中華文化一部分的西域文化的底蘊(yùn)所決定的。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯(cuò)誤

10.建國(guó)以來(lái)，反動(dòng)書籍猖獗，這些反動(dòng)書籍主要有三個(gè)內(nèi)容：

1、偽造歷史，2、歪曲歷史，3、（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.編造歷史

B.編造內(nèi)容

第五篇：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 反對(duì)民族分裂 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 反對(duì)民族分裂 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

1，烏魯木齊“7.5”事件真正的幕后元兇是誰(shuí)？

以熱比婭為首的“世界維吾爾代表大會(huì)”等“三股勢(shì)力”。

2，烏魯木齊“7.5”事件的性質(zhì)是什么？

烏魯木齊“7.5”事件是一起由境外“三股勢(shì)力”指揮與組織實(shí)施的，有預(yù)謀，有組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。

3.烏魯木齊“7.5”事件給新疆的政治，經(jīng)濟(jì)及社會(huì)等各方面帶來(lái)哪些危害？

第一，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”制造烏魯木齊“7.5”事件，就是要丑意挑起民族對(duì)立，民族仇恨，破壞我們來(lái)之不易的各民族間的大團(tuán)結(jié)。

第二，烏魯木齊“7.5”事件嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

第三，烏魯木齊“7.5”事件嚴(yán)重踐踏了我國(guó)社會(huì)主義法制，嚴(yán)重?fù)p壞了各族人民的根本利益。第四，烏魯木齊“7.5”事件的發(fā)生，對(duì)新疆的旅游，投資，涉外經(jīng)濟(jì)，消費(fèi)等多個(gè)領(lǐng)域造成直接沖擊，使新疆多個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域遭受重創(chuàng)。

4.我們與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)為什么是一場(chǎng)捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一與分裂國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與破壞民族團(tuán)結(jié)的政治斗爭(zhēng)？

烏魯木齊“7.5”事件根本不是什么民族問題，也不是什么宗教問題，“三股勢(shì)力”不代表任何民族的利益，而是各民族人民共同的死敵。烏魯木齊“7.5”事件政治目的非常明顯，就是要推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各族勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，就是要把新疆從偉大祖國(guó)分裂出去，使新疆淪為外國(guó)勢(shì)力的附庸。

所以，我們與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是一場(chǎng)捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一與分裂國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與破壞民族團(tuán)結(jié)的政治斗爭(zhēng)。

5.烏魯木齊“7.5”事件發(fā)生后，黨和政府采取的果斷有效的舉措有什么重要意義？說(shuō)明了什么？ 烏魯木齊“7.5”事件發(fā)生后，黨和政府采取的果斷有效的舉措堅(jiān)決，迅速，有力地平息了事態(tài)，控制了局勢(shì)，恢復(fù)了社會(huì)正常秩序，保持了社會(huì)大局的穩(wěn)定。

對(duì)烏魯木齊“7.5”事件果斷有效的處置，充分說(shuō)明我們的黨和政府有，有能力，依法嚴(yán)厲打擊打砸搶燒犯罪分子，保證新疆社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，各族人民安居樂業(yè)。

6.在烏魯木齊“7.5”事件中涌現(xiàn)出的民族團(tuán)結(jié)感人事跡體現(xiàn)出的社會(huì)主義新型民族關(guān)系是什么？ “家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，都是一家人，不分你和我……”烏魯木齊“7.5”事件后，新疆音樂人創(chuàng)作的，《一家人》這首歌唱出了各民族人們的心聲。事實(shí)證明，在這場(chǎng)血與火的洗禮中，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)經(jīng)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，各民族人民在長(zhǎng)期開發(fā)、建設(shè)新疆的歷史進(jìn)程中形成的生死相依、血肉相連的深厚的感情是牢不可破的。

7，青少年應(yīng)如何在現(xiàn)實(shí)生活中向維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)？

這一件件鮮活的事例，既是人性真、善、美的自然體現(xiàn)，更是名族團(tuán)結(jié)旗幟在人們心頭飄揚(yáng)的見證。在《7.5》事件發(fā)生的危難關(guān)頭，生活在這里的各族群眾用他們堅(jiān)定的身軀，英勇無(wú)畏的精神、用他們伸出的一雙雙幫助之手、血濃于水的 民族情，筑成了一座座守護(hù)生命的豐碑。它印證了各民族兄弟姐妹之間的“心連心、同呼吸、共命運(yùn)”牢不可破的真實(shí)情感，體現(xiàn)了各民族群眾對(duì)平等，團(tuán)結(jié)，互助，和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系的高度認(rèn)同，說(shuō)明了“三個(gè)離不開”的思想已深入人心，昭示了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)暴力恐怖是各民族的共同意愿，也是社會(huì)主流。

我們要： 團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是各族人民的共同福祉，**分裂是各族人民的共同禍害，“三股勢(shì)力”是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的最大敵人，“7.5”事件**不了新疆各族人民團(tuán)結(jié)發(fā)展信心，改變不了新疆安定團(tuán)結(jié)的大好局面。

8.為什么說(shuō)烏魯木齊“7.5”事件動(dòng)搖不了新疆安定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展的大好局面？

新疆各族人民講團(tuán)結(jié)，促穩(wěn)定具有深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。通過烏魯木齊“7.5”事件人們更加清楚地認(rèn)識(shí)了境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的罪惡行徑和反動(dòng)面目，認(rèn)清了誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的兄弟姐妹，進(jìn)一步增強(qiáng)了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，政權(quán)在人民手中。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在強(qiáng)大的專政工具面前，任何分裂國(guó)家的圖謀都絕不可能得逞。

9.為什么說(shuō)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍？ 歷史無(wú)數(shù)次證明，穩(wěn)定是福，分裂**是禍。利莫大于治，害莫大于亂。

從新疆歷史上看，無(wú)論外國(guó)勢(shì)力侵略導(dǎo)致的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，還是境內(nèi)“三股勢(shì)力”

分裂破壞活動(dòng)導(dǎo)致的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，都給生活在這片土地上的各族人民帶來(lái)了災(zāi)難和不幸。因此，同心協(xié)力，堅(jiān)決維護(hù)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面，確保新疆的發(fā)展與繁榮，是新疆2100萬(wàn)各族人民的幸福所在，是13億中國(guó)人民的共同心愿。

10.為什么要牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想觀念？ 第一，“三個(gè)離不開”是由我國(guó)的歷史條件決定的。第二，“三個(gè)離不開”是由我國(guó)的政治條件決定的。第三，“三個(gè)離不開”是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律決定的。第四，“三個(gè)離不開”是由我國(guó)民族分布的特點(diǎn)決定的。第五，“三個(gè)離不開”是由各民族文化發(fā)展的規(guī)律決定的。總之，“三個(gè)離不開”是我國(guó)民族關(guān)系的真實(shí)寫照，生動(dòng)地反映了我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。11.為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？

12.舉例說(shuō)明新疆的歷史就是一部各族人民共同維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂的歷史？ 西漢將西域納入祖國(guó)片圖后，極大地增強(qiáng)了西域各族的向心力，促使西域各族積極主動(dòng)保持與中央王朝的密切聯(lián)系。在封建時(shí)代，中國(guó)人的國(guó)家概念，往往是把一家一姓專制君主，世襲王朝視為國(guó)家認(rèn)同的對(duì)象并視為中國(guó)的“正統(tǒng)”而加以認(rèn)同，它反映了當(dāng)時(shí)各族人民對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的樸素的認(rèn)同觀。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在中華民族反抗外國(guó)侵略著的斗爭(zhēng)中，新疆各族分民對(duì)祖國(guó)的樸素的認(rèn)同走向自覺?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，地處西北邊陲的新疆各族人民的抗戰(zhàn)熱情空前高漲，全疆各族人民捐款，捐物支援抗戰(zhàn)。13.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯母镩_放以來(lái)新疆發(fā)生了哪些翻天覆地的變化？

新中國(guó)成立以來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)有了迅速發(fā)展，教育水平有了極大的提高。

自1999年實(shí)施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略以來(lái)，新疆經(jīng)濟(jì)，社會(huì)實(shí)現(xiàn)了高速發(fā)展。2003年至2008年，新疆的國(guó)民生產(chǎn)總值連續(xù)6年保持兩位數(shù)增長(zhǎng)。2008年，新疆生產(chǎn)總值達(dá)到4203億元，比1978年增長(zhǎng)19.6倍，是1952念得85.4倍，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到11432元，農(nóng)村居民人均輸入達(dá)到3503元，分別比1978年增長(zhǎng)33.5倍和28.4倍。新疆農(nóng)民人均收入居西北五省區(qū)首位。扶貧攻堅(jiān)，抗震安居，防病改水，牧民定居，免費(fèi)義務(wù)教育等一些列造福人民群眾的重大措施，使新疆各族人民廣泛享受到改革開放的成果，生活水平顯著提高。14.在少數(shù)民族學(xué)生中實(shí)施“雙語(yǔ)”教育有什么重要意義？ 第一，實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)有利于提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量

第二，推行“雙語(yǔ)”教學(xué)有利于幫助少數(shù)民族獲得廣闊的發(fā)展空間。

第三，實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)，有利于為培養(yǎng)“民漢兼通”的少數(shù)民族人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)符合廣大少數(shù)民族學(xué)生家長(zhǎng)的心愿。15.為什么說(shuō)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族最高利益？

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和新疆穩(wěn)定是國(guó)家最高利益之所在，是各族人民根本利益之所在。國(guó)家的統(tǒng)一關(guān)系到國(guó)家的安危，民族的存亡。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各族人民密切交往，相互依存形成了中華民族多元一體的格局，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，共同推進(jìn)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，正是有這“好大的一個(gè)家”，56民族才能美其美，共生共榮。

16.為什么說(shuō)參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行集會(huì)是違法的，也是有害的？

參與烏魯木齊7月5日非法集會(huì)，游行，示威的人，絕大多數(shù)不是烏魯木齊市的常住人口。組織者既沒有提前5天到公安機(jī)關(guān)提出舉行集會(huì)、游行和示威活動(dòng)的書面申請(qǐng)，也不敢暴露自己的身份，只是在后進(jìn)行操?gòu)?。因此，組織和參加這次聚會(huì)，游行，示威的行為顯然市違法行為。嚴(yán)重違反了“集會(huì)游行示威法”的規(guī)定，是一起典型的違法活動(dòng)。

17.中學(xué)生應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)公民意識(shí)和國(guó)家概念？

公民是指具有本國(guó)國(guó)籍，并依據(jù)憲法和法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。我國(guó)《憲法》第三十三條明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。”也就是說(shuō)，只要具有中國(guó)國(guó)籍，不論其年齡，性別，出身，職業(yè)，受教育程度，民族和種族等，都是中國(guó)公民。18.青少年應(yīng)該怎樣做好一個(gè)遵守法的合格公民？

青少年學(xué)生作為國(guó)家公民，要強(qiáng)化自己的公民意識(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)自己的公民職責(zé)，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，名族團(tuán)結(jié)，主權(quán)獨(dú)立，領(lǐng)土完整作為自己應(yīng)盡的首要職責(zé)和義務(wù)。只有這樣，才能做一個(gè)合格公民。19.請(qǐng)你談?wù)務(wù)l是我們的敵人，誰(shuí)是我們的兄弟姐妹。血淋淋的事實(shí)表明，嚴(yán)重危害國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的“三股勢(shì)力”正是各族人民的共同敵人！所有維護(hù)國(guó)家利益，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定的人都是我們的兄弟姐妹。20.中小學(xué)生為什么不應(yīng)參加宗教活動(dòng)？

1983年，中華人民共和國(guó)教育部《關(guān)于正確處理少數(shù)民族地區(qū)宗教干擾學(xué)校教育問題的意見》中明確規(guī)定：“必須堅(jiān)持宗教不得干預(yù)教育原則。任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。在普通學(xué)校應(yīng)明確規(guī)定：一是學(xué)校不得聽課集體參加宗教活動(dòng)；二是不得強(qiáng)迫學(xué)生參加宗教活動(dòng)；三是不得強(qiáng)迫學(xué)生信仰宗教，不得強(qiáng)迫他們當(dāng)和尚，喇嘛或滿啦等；四是不得任何形式在學(xué)校開設(shè)或講授宗教課；五是不得利用宗教干擾或破壞學(xué)校的正常教學(xué)秩序；六是不得以任何形式干擾或破壞學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行馬列主義，毛澤東思想教育和科學(xué)文化教育。21.青少年為什么要做到不信謠、不穿遙？

各族青少年要進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)和保持社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任心和自覺性。在信息化條件下，敵人越是施展卑鄙枝倆來(lái)混亂視聽，搞亂人心，我們?cè)揭鞅媸欠牵獜默F(xiàn)在起，從自身做起，不聽信謠言，不傳播謠言；堅(jiān)持 “護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一” 的原則。讓來(lái)自黨和政府的聲音成為各族青少年學(xué)生的主導(dǎo)，構(gòu)建起一切為了維護(hù)穩(wěn)定的強(qiáng)大的輿論環(huán)境；讓謠言無(wú)處躲藏，使敵人的反動(dòng)宣傳徹底失去市場(chǎng)，為維護(hù)穩(wěn)定工作盡到自己應(yīng)盡的職責(zé)。22.青少年怎樣做才是一名維護(hù)團(tuán)結(jié)的合格學(xué)生？

各族青少年在學(xué)校學(xué)習(xí)生活在一起，朝

相處，一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)；要時(shí)時(shí)講團(tuán)結(jié)，事事講團(tuán)結(jié)，處處講團(tuán)結(jié)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)； 要團(tuán)結(jié)像自己兄弟姐妹一樣，在平時(shí)的學(xué)習(xí)，生活中，互相尊重，互相信任，互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相支持，互相幫助，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的合格學(xué)生。