第一篇：陜西省秦腔演唱大賽

“陜西省秦腔演唱大賽”業(yè)余組比賽將開鑼

由陜西省文化廳主辦，省振興秦腔辦公室承辦的“陜西省秦腔演唱大賽”業(yè)余組比賽將與3月25日在開賽，來自陜西省各地的近400名選手將角逐“陜西省秦腔演唱大賽業(yè)余組最佳演唱獎(jiǎng)”以及一、二、三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

作為秦腔界的一大盛事，“陜西省秦腔演唱大賽”贏得了社會(huì)各界的熱切關(guān)注，春節(jié)前舉行的專業(yè)組大賽更是吸引了眾多觀眾，連續(xù)40余場(chǎng)的激烈比拼，不僅檢閱了陜西省專業(yè)秦腔隊(duì)伍的實(shí)力，推出了一大批秦腔新秀，還讓西北人民和全國(guó)電視觀眾再次領(lǐng)略了秦腔這一古老藝術(shù)在新時(shí)期的嶄新魅力。

秦腔在三秦大地?fù)碛猩詈竦娜罕娀A(chǔ)，可謂喜歡者甚多，“西湖山水還依舊”、“許翠蓮來好羞慚”、“娘的眼淚似水淌”、“打發(fā)公子出院門”、“呼喊一聲綁帳外”、“小鳥兒哀鳴聲不斷”、“祖籍陜西韓城縣”等經(jīng)典唱段被廣為傳唱，至今不衰。本次大賽就是針對(duì)這一廣泛群體而舉辦，它不僅為廣大戲迷搭建了一個(gè)展示自我風(fēng)采的平臺(tái)，還為秦腔藝術(shù)的普及、弘揚(yáng)提供了載體，對(duì)秦腔藝術(shù)的傳承保護(hù)有著積極的作用，對(duì)推動(dòng)陜西文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，為即將于8月28日，在西安舉辦的第五屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

本次大賽分復(fù)賽、決賽和總決賽三輪進(jìn)行，設(shè)“陜西省秦腔演唱大賽業(yè)余組最佳演唱獎(jiǎng)”，以及一、二、三等獎(jiǎng)和參與獎(jiǎng)。同時(shí)，大賽還將表彰獎(jiǎng)勵(lì)熱心參與組織推薦工作的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人。榮膺最佳演唱獎(jiǎng)的選手還將獲得國(guó)色天香影像設(shè)計(jì)工作室提供的戲曲寫真豪華套系，讓戲迷真正地過一把戲癮、圓一個(gè)舞臺(tái)夢(mèng)想。

比賽按年齡分青少年（35歲以下，含35歲）、中年（36歲以上60到歲，含60歲）、老年（60歲以上）三個(gè)組，形式以清唱為主，時(shí)長(zhǎng)為8分鐘。

與以往大賽相比，本次大賽不僅注重選手的聲腔和表演，對(duì)選手刻畫人物時(shí)的狀態(tài)、服裝，以及整體形象都做了相應(yīng)的評(píng)判規(guī)則。秦腔是一門綜合藝術(shù)，唱、念、做、打、扮相等樣樣少不了，此舉就是想引導(dǎo)廣大戲迷向?qū)I(yè)化靠攏，從而提升秦腔的整體演唱水準(zhǔn)。

大賽報(bào)名從一開始，便得到了各地市文化局和廣大戲迷的密切關(guān)注，紛紛以集體或個(gè)人形式報(bào)名。其中，選手最小年齡是5歲，最大是81歲，覆蓋了各個(gè)年齡層。除各地市文化局選送外，廣大戲迷更是通過網(wǎng)絡(luò)踴躍參與。大賽不僅吸引了本地的戲迷社團(tuán)參與，如陜西省高校戲曲研究會(huì)、陜西省秦腔愛好者協(xié)會(huì)以及國(guó)色天香影像設(shè)計(jì)工作室，還吸引了身在北京的秦腔迷，來自北京大秦之腔青年研習(xí)社的曾麗君將在舞臺(tái)上一展風(fēng)采。

大賽由陜西雨田民間文化藝術(shù)傳播有限公司協(xié)辦，具體比賽地址為西安市大唐西市。

為迎接第五屆中國(guó)秦腔節(jié)在陜西隆重舉辦，本次秦腔演唱大賽業(yè)余組比賽結(jié)束后，還將陸續(xù)舉辦全省秦腔音樂演奏大賽、全省舞美展示展覽大賽。省振興秦腔辦公室還計(jì)劃組織秦腔傳承人攜弟子西北巡演交流等系列活動(dòng)。同時(shí)，陜西秦腔博物館也將擴(kuò)建。

第二篇：《秦腔》

上課內(nèi)容：粵教版語文選修4《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》第五單元 吟詠文化 傳承精神 第十六課《秦腔》閱讀教學(xué)，教案正在完善中。授課人：湛江一中 胡興橋 高級(jí)教師。

《秦腔》教學(xué)設(shè)想、教學(xué)實(shí)錄與教學(xué)反思

湛江第一中學(xué)

胡興橋

524038 【教學(xué)設(shè)想】

這篇課文選自《高中語文選修4——中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》，是極具地域文化色彩的一篇美文。上好這節(jié)課，旨在結(jié)合本人所主持的“中國(guó)教育學(xué)會(huì)‘十一五’規(guī)劃課題《文化作文與文化教學(xué)研究》子課題”——“文化作文與嶺南文化研究”（注：這項(xiàng)研究2009年剛剛獲得廣東省教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)）來展開，通過本人對(duì)該冊(cè)教材的整體梳理，初步確立了以“文化閱讀與寫作”為基點(diǎn)的教學(xué)思路。比如：《五猖會(huì)》：民俗文化；《想北平》：京都文化；《碗花糕》：飲食文化；《命名記》：中西文化；《漢家寨》：歷史文化；《聽聽那冷雨》：中華文化；《道士塔》：宗教文化；《秦腔》：地域文化，等等。以“文化”的視角切入這些名家名篇，一則可以彌補(bǔ)南粵學(xué)生文化底蘊(yùn)的不足，二則可以提升語文教學(xué)的人文特質(zhì)，三則可以充實(shí)粵派語文的基本內(nèi)涵。

《秦腔》一文編排在第五單元，實(shí)際上，我們“文化作文與嶺南文化”研究課題組從第一單元就在進(jìn)行課文閱讀教學(xué)與文化作文的寫作教學(xué)的重構(gòu)，將現(xiàn)代散文的文化因子和文化作文的寫作視角有機(jī)結(jié)合，在學(xué)生語文學(xué)習(xí)和教師研究雙方面實(shí)現(xiàn)雙效提升，取得了極大的課題效應(yīng)。所以本節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思想是通過《秦腔》，呈現(xiàn)我們課題組的閱讀課教學(xué)與寫作課教學(xué)融合的基本理念，借課題促教學(xué)，借教學(xué)促學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)水平的升級(jí)。

根據(jù)“新課標(biāo)”對(duì)于“選修課程”的闡述，是鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試散文創(chuàng)作”的，并且可以進(jìn)一步“展示成果”、“交流體會(huì)”，同時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行一些“文化論著的選讀”，充實(shí)文化積淀，形成文化心態(tài)，體現(xiàn)語文的人文價(jià)值。有鑒于此，我將本節(jié)課的主標(biāo)題大膽設(shè)計(jì)為“探究文化散文的寫作方式”，副標(biāo)題為“精讀《秦腔》”，以期以更靈活的方式，去開掘文化美文帶給我們的寫作本領(lǐng)，進(jìn)而舉一反三，能讓學(xué)生在課外寫出與嶺南文化相貼近的文化作文來（實(shí)際上：我們湛江一中課題組已經(jīng)組織學(xué)生圍繞“嶺南文化”，在授之以法的基礎(chǔ)上，寫出了《文化敘事散文》、《文化抒情散文》、《文化傳記散文》等三本作文集，超過100萬字），真實(shí)實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。

當(dāng)然，作為一節(jié)選修閱讀課，也是允許教學(xué)內(nèi)容的自由安排的。在此前提下，充分遵循新課標(biāo)教學(xué)的三維目標(biāo)和踐行“自主、合作、探究”的方式，充分發(fā)揮學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“積極性、主動(dòng)性”也是本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)?？梢哉f，本節(jié)課最突出的亮點(diǎn)即是“以教材促科研”、“以科研促教學(xué)”、“以教學(xué)踐行新課標(biāo)”，這個(gè)“三維目標(biāo)”達(dá)成，可以給年輕教師在“教材、教學(xué)、教研”三者的統(tǒng)一上做一點(diǎn)示范作用。

【教學(xué)實(shí)錄】

師： 同學(xué)們，今天老師帶領(lǐng)大家去做一點(diǎn)深度探究，課題是“探究文化散文的寫作方式”，呵呵，是一個(gè)很大不著邊際的課題，別急嘛，我們還有一個(gè)副標(biāo)題呢，（“精讀《秦腔》”，教師放投影。）《秦腔》是著名作家賈平凹的文化力作，原文較長(zhǎng)，我們的課文是節(jié)選，大家課外預(yù)習(xí)了沒有？（生齊答：沒有）呵呵，也別急，來來來，我們先來做一個(gè)游戲。（教師接著放投影。）

顯示：

一、玩游戲，加定語?！扒厍皇?/p>

、、??的戲劇藝術(shù)形式?！贝蠹蚁确_課文，迅速瀏覽全文，嘗試著給“秦腔”加定語。

生速讀課文3分鐘左右。師：好，大家的定語時(shí)什么呢？

生1：我加的是：歷史最悠久，文武最正經(jīng)，是非最洶洶。第一段的第三行。生2：我的是：產(chǎn)生于秦地 生3：由秦人創(chuàng)造的

生4：說“秦地”太寬泛，準(zhǔn)確地說是“秦川的西府”，主要是第三段。（掌聲）師：說的好，還有嗎？ 生5：高亢響亮 生6：悲涼 生7：震撼人心??

師：從秦腔的“唱腔”和“情感”角度去歸納，好！生8：深入人心

生9：最受當(dāng)?shù)乩习傩諝g迎

師：從秦腔的影響去思考，好。老師把大家的定語整合一下，我們可以這樣給秦腔下一個(gè)定義：秦腔是產(chǎn)生于八百里秦川、由當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人們創(chuàng)造的、歷史最悠久、文武最正經(jīng)、是非最洶洶、高亢響亮、滄桑悲涼、震撼人心、最受當(dāng)?shù)厝藲g迎的戲劇藝術(shù)形式。（投影）大家齊讀一遍。

師：現(xiàn)在的問題出來了，上面我們歸納的是“秦腔”的文化概念，那么，賈平凹是怎樣將這一文化概念演繹生成為一篇膾炙人口的文化美文的呢？換句話說，作者賈平凹，圍繞“秦腔”這一極富地域特色的文化現(xiàn)象，著重從哪些方面來寫的？呵呵，大家看看課文，再分組討論一下?？纯创蠹沂欠窨梢钥闯鰜?。（學(xué)生再讀課文，討論）

生1：我們小組覺得，賈平凹在寫秦腔的時(shí)候，主要寫了產(chǎn)生秦腔的“陜西這塊土地”，可能作者認(rèn)為“這塊土地”很重要。（笑聲）

生2：“這塊土地”很遼闊厚實(shí)，應(yīng)該是在強(qiáng)調(diào)秦地“厚重的空間”。

生2：我們覺得土地上的“秦川公牛、叫驢”、“白楊、苦楝、紫槐”都極富象征意義。生3：有句話說“一方水土一方人”，我突然想到“一方水土一方文化”。（熱烈掌聲）生4：這種水土的特點(diǎn)是生機(jī)、苦澀、厚重、粗獷的，很特別。（掌聲）

師：我歸納一下，大家說的是不是“環(huán)境很重要”呢，我也突然記起美學(xué)家丹納的一句 2

話：“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋”，大家說對(duì)不對(duì)呢？（掌聲）

生5：我們小組認(rèn)為，賈平凹在寫秦腔的時(shí)候，還著重寫了“秦地的人”，這些人很有特點(diǎn)，特“二楞”，也很丑?。ㄐΦ挂黄?/p>

生6：我們不這樣認(rèn)為，其實(shí)“高個(gè)、眼與眼間間隔遠(yuǎn)、手腳粗大、肌肉結(jié)實(shí)、蹲著臥著吃飯”，其實(shí)很酷很帥呆！（笑聲、掌聲）

師：我提示一下，文中有“演員出來罵一聲：誰說不好滾蛋！”（第六段）；第七段中“憲兵”如“兇神惡煞”一般，也很酷嗎？

生7：文化程度低，不文明，很垃圾?。▏u聲一片）

生8：應(yīng)該可以這樣理解：作者賈平凹筆下的秦川人，是和秦腔這種戲劇藝術(shù)形式的特點(diǎn)一脈相承的，這里的秦人，應(yīng)該要理解成“豪爽、敦厚、粗獷”，不能貶義的理解?。崃艺坡暎?/p>

生9：我們還注意到，秦人“生時(shí)落草在黃土坑上，死了被埋在黃土堆下”等等內(nèi)容，應(yīng)該說秦人還具有“質(zhì)樸、蒼涼”的一面！（掌聲）

師：同學(xué)們通過討論，發(fā)現(xiàn)了“人的環(huán)境”非常重要，這正如大作家茅盾所說：“如果作品涉及到的地點(diǎn)是世界上實(shí)有的地方，作家就應(yīng)該寫出該地方的個(gè)性，該地方人物的個(gè)性”。人事有創(chuàng)造力的，精神文明產(chǎn)品離不開人的創(chuàng)造！同時(shí)，我們通過討論發(fā)現(xiàn)，什么樣的人就會(huì)創(chuàng)造什么樣的藝術(shù)！

生10：老師，我突然發(fā)現(xiàn)，文章的第6、第7、第8三段寫得特別精彩，但不知作者為什么要這樣寫？

師：呵呵，你想到老師前面去了，大家看看這三段，精不精彩？（生其答：精彩），那為什么作者會(huì)不厭其煩地來展開呢？

生1：因?yàn)閷懬厍唬趺磁艖?，人們?cè)趺礋崆椋x者是很想知道的。（師板書：排戲）生2：盼望演戲也是讀者所期盼的，作者很詳細(xì)地描繪秦腔開演前的場(chǎng)面，最能體現(xiàn)秦地人對(duì)秦腔的狂熱程度。（笑聲）（師板書：盼戲）

生3：在演戲的時(shí)候，觀眾對(duì)“慧娘”的態(tài)度，栩栩如生地傳達(dá)了秦地人對(duì)秦腔的癡迷?。ㄐβ?、掌聲）（師板書：觀戲）

生4：老師，通過您的板書，我發(fā)現(xiàn)，作者是按照一定順序來寫秦腔的，這樣讀者就可以有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

師：對(duì)啊，原來賈平凹煞費(fèi)苦心啊！（笑聲）大家能不能用四字短語來形容這三個(gè)環(huán)節(jié)？ 生1：排戲：全家出動(dòng)、全心投入 生2：廢寢忘食 生3：用心經(jīng)營(yíng) 生4：盼戲：望眼欲穿 生5：人潮涌動(dòng) 生6：爭(zhēng)先恐后

生7：啼笑皆非 生8：一波三折 生9：觀戲：如醉如癡 生10：物我兩忘 生11：全神貫注??

師：（微笑）大家的歸納能力非常強(qiáng)，這些詞語歸納得都很好，大家發(fā)現(xiàn)了沒有，剛才我們所有的詞語都指向一個(gè)詞語（師板書：愛戲），土生土長(zhǎng)的文化之所以得到延續(xù)，原來作者簡(jiǎn)潔地告訴我們這樣一個(gè)道理：文明的延續(xù)在于人的精神渴求。多么簡(jiǎn)單卻又多么深?yuàn)W的道理啊?。ㄕ坡暎?/p>

師：通過分析與討論，我們同時(shí)又得到這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)文化概念要演繹生成為一篇膾炙人口的美文，應(yīng)該從以下三個(gè)方面去思考：（教師放投影）文化概念怎樣生成文化散文？

1、付諸于自然環(huán)境；

2、付諸于人的環(huán)境；

3、付諸于細(xì)節(jié)描寫。這就告訴我們，寫一篇文化散文，先要在頭腦中形成文化概念，然后要善于抓住自然、人、細(xì)節(jié)等環(huán)節(jié)去演繹，如此，我們就可以（故意拖長(zhǎng)聲調(diào)）??生接：寫一篇優(yōu)秀的文化散文啦！

師：呵呵，不全對(duì)呢，大家想想，還有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，是什么呢？ 生1：可能是文化的感受吧。生2：可能是生活的體驗(yàn)。生3：可能是百姓的情懷吧。生4：可能是作者。

師：大家的思路非常開闊，對(duì)，我們認(rèn)為一個(gè)最關(guān)鍵的因素是“作者”，那么，大家討論一下，結(jié)合課文后面的“思考·探究”內(nèi)容和本單元的結(jié)束語“交流平臺(tái)”里的“文化與散文”和“問題拓展”，說說賈平凹為什么能寫出這么生動(dòng)的文化美文來？

生閱讀，討論。發(fā)言。

生1：賈平凹這篇文章是一篇側(cè)重民情風(fēng)俗的文化性散文，說明他關(guān)注老百姓的生活狀態(tài)，真正地走進(jìn)了大眾生活，具有深厚的百姓情懷。

生2：我在課外也讀到過賈平凹的《白鹿原》、《商周初錄》和《黃土高原》，發(fā)現(xiàn)他總是自覺不自覺地以家鄉(xiāng)商周的人文地理、自然風(fēng)光、歷史現(xiàn)實(shí)為創(chuàng)作的背景，并且越來越廣闊、深入地表現(xiàn)著時(shí)代劇變中家鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗、社會(huì)心理、個(gè)人命運(yùn)的變遷，刻畫著鄉(xiāng)里人的性格與靈魂。他散文創(chuàng)作中的地域文化意識(shí)，主要是秦漢文化意識(shí)?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間掌聲）

生

3、我們也可以這樣認(rèn)為，賈平凹是從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，將詩性、理趣、學(xué)識(shí)與歷史感進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，思想性與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)洌粌H充滿了文化意味，顯示了作者豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，而且具備了可貴的自由開放的精神向度。（掌聲）

生4：我們還注意到，文化散文要有“大境界”，應(yīng)該從“小”處著眼，對(duì)人事進(jìn)行精細(xì)和鮮活的敘述描繪。在描繪中，應(yīng)該體驗(yàn)高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。（掌聲）

師小結(jié)：大家的發(fā)言非常精彩。說明同學(xué)們對(duì)文化散文越來越有見地了！剛才我們討論的作者賈平凹，我歸納了一下，同學(xué)們的發(fā)言主要有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)（放投影）：

1、4

故園情結(jié)；

2、文化視界；

3、百姓情懷；

4、藝術(shù)表現(xiàn)。這四個(gè)方面，非一日之功，需要長(zhǎng)時(shí)間的加以磨礪與提升。這樣說來，要將一個(gè)文化概念演繹生成為一篇文化散文，還要加上一條“付諸于作者內(nèi)心”。（教師補(bǔ)充，放投影）

師：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)《秦腔》，大家知道了怎樣寫文化散文了，那么，老師在本節(jié)課結(jié)束之前，想問問大家，假如要你寫一篇文化散文，你會(huì)怎么寫呢？

生1：我想先了解了解南粵文化，嘿嘿。

生2：我最喜歡粵劇、粵菜、還有我們湛江的舞獅、飄色、雷州的石狗。生3：我想先去采訪一下我們湛江的民間藝人。生4：我想寫寫我家的爺爺，他有一手絕活，聞名鄉(xiāng)里。生5：我想寫中國(guó)的京劇還有麻將。（笑聲）

生6：我還是先上網(wǎng)查查，看看有哪些我感興趣的，呵呵，我的愛好太多太泛，一下子想不好寫什么呢？（笑聲）

??

師：大家的想法的都非常好，其實(shí)，廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。這是一個(gè)極難界定的概念，但它并不令人生畏，相反卻與我們的成長(zhǎng)發(fā)生著一衣帶水的聯(lián)系。我們的吃飯、穿衣、居住、出行，都有文化因子；我們的節(jié)日、盛典、儀式，活動(dòng)，差不多都有當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗；在大街上，我們可以看見做年例的、舞龍的、踩高蹺的、趕廟會(huì)的；在劇場(chǎng)里，我們看見有雷劇、粵劇、京劇、皮影戲；打開電視，劉心武正在講《紅樓夢(mèng)》研究、于丹正在講《論語》心得、易中天正在講《三國(guó)演義》；翻開報(bào)紙，黃山正在籌備文化旅游節(jié)、廣東的開平碉樓正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)；登陸網(wǎng)絡(luò)，港臺(tái)文化、中西放文化充斥眼球，還有網(wǎng)民自己炮制的種種“網(wǎng)絡(luò)文化”；我們背著書包去上學(xué)，接受的是校園文化，把書本往課桌上一放，發(fā)現(xiàn)還有課桌文化，中途去洗手間，甚至還發(fā)現(xiàn)有廁所文化??（笑聲）這些文化，只要我們掌握了寫法，懂得用心去表達(dá)，一定會(huì)寫出錦繡文章?。ㄩL(zhǎng)時(shí)間掌聲）

而就我們這本《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》教材而言，很多篇目都與文化有關(guān)，比如：《五猖會(huì)》：關(guān)聯(lián)的是民俗文化；《想北平》：體現(xiàn)的是京都文化；《碗花糕》：反映了飲食文化；《命名記》：體現(xiàn)了中西文化；《漢家寨》：表現(xiàn)了歷史文化；《聽聽那冷雨》：傳達(dá)了中華文化；《道士塔》：反映了宗教文化??這些文章，文化底氣十足，為我們提供了鮮活的文化散文范本！

最后，請(qǐng)?jiān)试S我將我們學(xué)生所寫的文化散文目錄展示給大家，希望大家拿起手中的筆，像這些同學(xué)一樣，以文化的視角去關(guān)注我們的社會(huì)與人生，這僅僅是因?yàn)椋覀兌际俏幕耍。ㄩL(zhǎng)時(shí)間掌聲）

老師放投影，出現(xiàn)目錄和音樂。

文化散文目錄 前言：讓我們的筆頭真實(shí)地切入文化??????胡興橋/4

第一章 文化敘事散文

姜糖

???????????????????????謝仁寧/7 奶奶·年糕

???????????????????????符培威/10 白米乙

??????????????????????????陳曉川/13 秋哥和財(cái)哥

???????????????????????張文君/15 暖暖雜魚湯

???????????????????????楊

婕/18 又是清晨海螺響

?????????????????????吳富業(yè)/20 清明時(shí)節(jié)雨紛紛

?????????????????????譚靖川/22 難忘雷劇

????????????????????????謝日野/24 元宵夜花燈節(jié)

??????????????????????徐靜瑋/26 ?；?/p>

??????????????????????????吳一智/29 香芋蔥餅

????????????????????????秦盛藝/32 天蓋地

?????????????????????????全天飛/34 幽幽菠蘿香

???????????????????????李

晶/38 那一碗清茶清

??????????????????????李

虹/40 憶中秋

?????????????????????????梁艷芬/42 沉甸甸的記憶

??????????????????????李云宇/44 端午情

?????????????????????????黃文輝/47 奶奶的煎堆

???????????????????????張斯柯/50 荔枝紅了

???????????????????????陳華梅/53 蘿卜田艾米乙 ???????????????????????鄭貝祺/55 吳川姜飯

???????????????????????何世杰/57 功夫小子 ????????????????????????黃春強(qiáng)/59 二爺子 ?????????????????????????戴子浩/61 悠悠艾草香 ???????????????????????李木興/63 木擔(dān)子 ?????????????????????????方貴斐/66 酸酸甜甜 ????????????????????????林俊賢/68 蘿卜糕 ?????????????????????????莫羨俏/70 那一條河 ????????????????????????張

倩/72 年例 ??????????????????????????黃瑩瑩/74 一碗白粥 ????????????????????????盧

拉/76 那迷人的珍珠 ??????????????????????黃綠茵/78 媽媽的手 ????????????????????????林冬萍/80 田艾米乙

????????????????????????林麗麗/83 那些令我懷念的 ????????????????????李欣桐/85 客家豆腐 ????????????????????????葉蔚君/88 抬閣 ??????????????????????????林鐵錚/90 6

雷州守護(hù)神——石狗 ???????????????????陳俞安/92 草龍舞 ?????????????????????????黃丹燕/94 這個(gè)人，那些事 ?????????????????????李宜徽/96 走西口 ?????????????????????????陳

智/103 機(jī)粽 ??????????????????????????何

謀/105

第二章 文化抒情散文

客家飄香 ????????????????????????黃國(guó)強(qiáng)/108 穿越千年的苦味 ?????????????????????鐘尚樺/111 論書法 ?????????????????????????吳一智/114 感受英倫 ????????????????????????霍震南/116 聽那琴弦 ????????????????????????楊

捷/118 古墓記憶 ????????????????????????許

悅/121 打破千年的沉靜 ?????????????????????陳俊君/124 感受古銅鏡之美 ?????????????????????周耀政/127 劍魂 ??????????????????????????李

晶/129平凡之處見差異 ?????????????????????陸洋宇/131 聽那來自自然地聲音 ???????????????????詹以森/133 永不消失的中醫(yī) ?????????????????????周昕煒/135 漢字，我想對(duì)你哭 ????????????????????陳曉川/137 高山流水 ????????????????????????朱小元/139 感受旗袍文化 ??????????????????????徐靜瑋/141 護(hù)民神將 ????????????????????????謝仁寧/143 論茶 ??????????????????????????李木興/145 竹韻悠悠 ????????????????????????李國(guó)勛/147 心靈的洗禮—聽泉 ????????????????????李云宇/150 感受武俠 ????????????????????????吳富業(yè)/152 蜀錦 ??????????????????????????秦盛藝/154 青花瓷 ?????????????????????????林瑩倩/156 行走在生命的荒原 ????????????????????李

慶/158 卒—人生 ????????????????????????凌鴻儒/162 白族 ??????????????????????????李欣桐/164 玫瑰之魂 ????????????????????????李振宇/166 斗拱 ??????????????????????????李宜徽/168 變臉文化 ????????????????????????林文昊/171 曲阜孔廟 ????????????????????????勞小婷/173 7

樓蘭遠(yuǎn)去 ????????????????????????陳

智/176 活像啟示 ????????????????????????李漢東/178 隨感 ??????????????????????????何

謀/180 南粵韻曲 ????????????????????????葉蔚君/182 羊城記 ?????????????????????????陳泰東/184 客家文化 ????????????????????????陳文博/186 雷劇 ??????????????????????????陳肖琿/188 華山 ??????????????????????????李月暉/190 中國(guó)結(jié) ?????????????????????????楊

怡/192 再見布達(dá)拉 ???????????????????????黃丹燕/194 佛心禪意 ????????????????????????林冬萍/196 廣東話 ?????????????????????????陳俞安/198 茶的戰(zhàn)爭(zhēng) ????????????????????????黃瑩瑩/200（完）【教學(xué)反思】

本節(jié)課是以《秦腔》為載體，幫助學(xué)生掌握文化散文的基本寫法為出發(fā)點(diǎn)的創(chuàng)新課。根據(jù)教學(xué)設(shè)想，一是在精讀《秦腔》的基礎(chǔ)上進(jìn)行課文解讀；二是在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫法解讀；三是在寫法的基礎(chǔ)上進(jìn)行課外拓展。這節(jié)課的“三維”目標(biāo)，也一并得到落實(shí)。體現(xiàn)了在教學(xué)研究基礎(chǔ)上課堂的生成，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。

本節(jié)課師生雙邊互動(dòng)活躍，體現(xiàn)了新課標(biāo)新型的師生關(guān)系，課堂問題的提出和學(xué)生的討論配合比較自然，對(duì)相關(guān)問題的挖掘比較深刻，教師對(duì)教材、對(duì)文化作文有教深刻的見解，視野比較開闊，能夠針對(duì)單元、甚至針對(duì)整冊(cè)教材提出自己的教學(xué)視角，體現(xiàn)了較強(qiáng)的文本駕馭能力和教材駕馭能力，能夠?qū)⒄n題研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合，將課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了大語文教學(xué)的基本思想。能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

本節(jié)課有些地方還需進(jìn)一步完善。

一是基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)。選修課不是架空基礎(chǔ)知識(shí)的純文學(xué)化的選修，至少在這篇文章中，教師對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)（包括字詞句的理解等），落實(shí)強(qiáng)調(diào)不夠。

二是老師將學(xué)生引入了文化作文寫作的教學(xué)視角中，老師具有很強(qiáng)的抓手，大部分學(xué)生也感到特別新穎，但是還是沒有很好地兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)散文的其他知識(shí)，如果能夠在兼顧散文教學(xué)的其他知識(shí)，或者采用另外的方式讓學(xué)生掌握散文閱讀的其他知識(shí)，比如文體知識(shí)，選材，中心等等，那么，在進(jìn)行文化散文課題研究的過程中，必將具有相得益彰之效！

【市教研員評(píng)述】

該教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)把握準(zhǔn)確，并能夠創(chuàng)造性理解和編輯教材，將文化散文的閱讀教學(xué)與文化散文的寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，給人耳目一新的感覺。該課最大的亮點(diǎn)是以課題研究促教學(xué)，以教學(xué)豐富課題研究。胡老師主持的“文化作文與嶺南文化研究”子課題屬于國(guó)家級(jí)課題，起點(diǎn)高。本節(jié)課內(nèi)容豐富，將課文講得深入淺出，師生雙邊活動(dòng)輕松有效，將課 8

文的精彩充分挖掘出來了，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的寫作能力，這樣的教學(xué)，值得推薦！

湛江市教育局教研室

教研員：陳衛(wèi)東

第三篇：happy校園英文歌曲演唱大賽策劃

“康師傅”音樂達(dá)人秀活動(dòng)方案

總策劃

一、比賽宗旨

大學(xué)生活是豐富的，多彩的，富有魅力的。為了能更好的豐富大學(xué)生的課余生活，減輕學(xué)習(xí)壓力，鍛煉自己歌唱的能力，增強(qiáng)自己各方面的能力，為進(jìn)入社會(huì)更好的武裝自己，通過這次比賽互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，加深友誼，建立長(zhǎng)期的聯(lián)系，為社團(tuán)及同學(xué)們更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、比賽時(shí)間

2011年11月11號(hào) 12:00-14:00

三、比賽地點(diǎn)

遼寧大學(xué)蒲河校區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心

四、比賽說明

（一）活動(dòng)具體要求

1．表現(xiàn)形式：本次活動(dòng)以歌唱為核心，可充分展示個(gè)人所長(zhǎng)與具體合作精神，要求在內(nèi)容形式上健康向上，切忌低俗。單人集體節(jié)目均可。

2．參賽選手需自備所需器樂、伴奏帶、道具等。

3．節(jié)目時(shí)間限定在五分鐘內(nèi)。

（二）活動(dòng)總體流程：

（1）主持人致開幕詞；

（2）介紹領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委嘉賓;

（3）宣布比賽規(guī)則及注意事項(xiàng)；

（4）自選歌曲表現(xiàn)，限定在五分鐘以內(nèi)。

（三）活動(dòng)具體流程：

（1）①參賽選手需提前半小時(shí)到達(dá)比賽現(xiàn)場(chǎng)，由各個(gè)選手通過抽簽方式?jīng)Q定比賽順序。

②主持人介紹到場(chǎng)嘉賓及參賽隊(duì)伍，并宣布比賽開始③首先進(jìn)行比賽環(huán)節(jié)

④當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到一定程度時(shí)，穿插觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)

⑤最后由評(píng)委點(diǎn)評(píng)

⑥由評(píng)委老師頒獎(jiǎng)并進(jìn)行合影留念

五、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

滿分為10分。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為以下五個(gè)方面：

1．語言能力及應(yīng)用（滿分4分）

語音語調(diào)，用詞準(zhǔn)確，語法正確，口齒清楚，語句流暢。

2．表演內(nèi)容（滿分2分）

內(nèi)容有較強(qiáng)的思想性、邏輯性和感染力，層次分明，引人入勝。

3．表演技巧（滿分為2分）

面部表情，手勢(shì)和姿勢(shì)，目光接觸與身體語言運(yùn)用是否得當(dāng)，語調(diào)是否抑揚(yáng)頓挫，富于變化，有較強(qiáng)藝術(shù)感染力。

4．時(shí)間控制（滿分為1分）

超時(shí)情況酌情處理。

5．整體形象（滿分為1分）

儀態(tài)儀表與節(jié)目?jī)?nèi)容相符合，舉止大方，氣質(zhì)佳，感情飽滿。

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

評(píng)委明確給出每部分評(píng)分，由工作人員進(jìn)行最后加總，去掉最高分與最低分，取平均分為選手比賽成績(jī)，按成績(jī)排名取前16名進(jìn)入決賽。

遼寧大學(xué)新世紀(jì)英語實(shí)踐協(xié)會(huì)2011年 11月8日

第四篇：秦腔唱詞

白逼宮唱詞

嘆漢多不幸權(quán)奸當(dāng)?shù)?，卓莽誅又逢下國(guó)賊曹操，私賞罰擅生殺不向朕告，殺國(guó)舅弒貴妃兇焰日高，伏皇后秉忠心為國(guó)報(bào)效，嘆寡人不能保她命一條，二皇兒年紀(jì)小正待管教，她死后靠何人行此劬勞，哭賢后不由人心如刀鉸，哭賢后不由人血淚雙拋，恨曹賊氣的我牙關(guān)緊咬，欺寡人霸朝綱下壓眾僚，欺寡人每日里心驚膽跳，欺寡人好一似貓追鼠逃，欺寡人好一似眾推墻倒，欺寡人好一似囚犯坐牢，欺寡人好一似金鹿遇豹，欺寡人好一似霜打花凋，欺寡人好一似烏云遮月海水流天地昏昏星光慘淡日月顛倒，欺寡人好一似鳩占雀巢 欺寡人好一似浪里孤舟飄飄蕩蕩蕩蕩飄飄

上下顛簸左無依來右無靠，欺寡人好一似雪壓青松

日曬雪消嘀嘀嗒嗒嗒嗒嘀嘀 猶如珠淚往下拋，咱父子好比那籠中之鳥，縱然間有雙翅也難脫逃，眼看著千秋業(yè)寡人難保，眼看著大廈傾風(fēng)雨飄搖 憶往昔思將來憂心如搗，作天子反落無有下梢 放飯唱詞

聽我妻趙景棠細(xì)講一遍 好一似刀割腸劍把心剜 恨西地黃龍賊越律造反 打來了連環(huán)表要主江山 萬歲爺把圣旨傳下金殿 郭元帥拔壯丁我家門前 我叔父身無疾他假裝有患 朱春登替叔父應(yīng)名當(dāng)先

黑夜晚我宿在公關(guān)神殿我嬸娘差宋成要我命還放飯

唱詞

朱春登走上前好言相勸漢

才哀告那宋成轉(zhuǎn)回家園 幸喜得到那里一馬平亂 滅黃龍震國(guó)威凱歌回還 還朝來郭元帥拿本參見 官封我平西候站立朝班 奉王命回家來興墳祭奠 耳聽得席棚外叫苦連天 我將她喚上前細(xì)問一遍 口口兒講的是我的家園 人既亡決不能死而重現(xiàn) 卻怎么她還在陽世人間 莫不是我夫妻夢(mèng)里相見 又莫非是我夫妻夢(mèng)里相見 又莫非想娘親我頭昏目眩

夜逃唱詞

夫妻們死人世至痛，一月來 把悲情 積壓在心中。今夜晚月朦朧四野寂靜，冷萋萋荒郊外哭妻幾聲。咱夫妻結(jié)發(fā)來相愛相敬，為周仁可憐你 受苦終生。初結(jié)縭愁衣食 凄涼貧境，失皇餉 你為我 奔走西東。處患難重恩情 全我信用，替嫂嫂舍性命重義輕生。雖說是著青史千秋名重，難道說殞青春能不傷情。死別一月未入夢(mèng)，銜恨泉臺(tái)鬼吞聲。夜寂寂風(fēng)冷冷，孤魂在西還在東。衰草蕭蕭 寒林靜，霜花慘慘哀雁鳴。

哭娘子 哭得我神魂不醒，何一日誅嚴(yán)賊再把冤明。

葫蘆峪.祭燈唱詞

后帳里轉(zhuǎn)來了諸葛孔明有山人在茅庵苦苦修煉 把兵書和圣經(jīng)盡都看完怨師兄他不該將亮推薦 深感動(dòng)劉皇爺三顧茅庵

下山來吾憑的神槍火箭 直燒的夏候敦叫苦連天曹孟德領(lǐng)大兵八十三萬 他一心下江南虎滅孫權(quán)孫仲謀聽一言心驚膽顫 宣來了江南地文武兩班江南地文要降武將要戰(zhàn) 降的降戰(zhàn)的戰(zhàn)議論不安孫仲謀砍去了公案半片 那一家若言降頭掛高桿有一個(gè)小周郎奇才能干 差魯肅過江來曾將亮搬過江去我也曾用過舌戰(zhàn) 三兩句問的他閉口不言為江山我也曾草船借箭 為江山我也曾六出祁山為江山我也曾西城弄險(xiǎn) 為江山把亮的心血?jiǎng)诟赏僚_(tái)回我得下失血染患 大料想亮的病難以保全行來在中軍帳用目觀看 見童子身穿青站立兩邊桃木弓柳木箭擺在桌面 朱沙筆五雷碗擺在中間見孤燈閃悠悠欲滅復(fù)燃 他好比亮的命氣息奄奄又好比漢室的江山不安

金陵搬兵唱詞

聽花嫂講罷了來路情，不由我洪武王大放哭聲?？抟宦曈豆码y見，再哭聲花卿將先行。背地里怨聲陳友諒，你不該把王御侄傷。為王不哭三五句，誠(chéng)恐冷淡文武心。為王越哭越傷痛，忽聽得殿角嬰兒聲。問花嫂抱的誰家子，報(bào)上名來王知情。聽說花門有了后，王一陣喜來一陣愁。喜的先行有了后，愁的何日?qǐng)?bào)父仇。常隨官抱上花門后，無父的孩子抱懷中。你父為國(guó)把命喪，再聽為王把你封。常隨官抱下花門后，花嫂轉(zhuǎn)身受王封。你一手能掌兩顆印，再賜你一對(duì)龍鳳燈。宮娥差女來侍奉，賜你四名老公公?；ㄉ┙痂幠猛?，我君臣還要議軍情。

《》（選段）聽花嫂講罷了來路情 朱元璋（唱）

第五篇：評(píng)論《秦腔》

評(píng)論《秦腔》

平凹先生在《秦腔》后記中說：“我終于在一個(gè)偶然的機(jī)遇中離開了故鄉(xiāng)，那曾經(jīng)在棣花街是一件驚天動(dòng)地的事情，記得我背著被褥坐在去省城的汽車上，經(jīng)過秦嶺時(shí)停車小便，我說：?我把農(nóng)民的皮剝了！?可后來，做起城里人，我才發(fā)現(xiàn)，我的本性依舊是農(nóng)民，如烏雞一樣，那是烏在了骨頭里的?！闭窃谶@樣一種矛盾的狀態(tài)下，作者完成了一個(gè)城市農(nóng)民的講述。

故事以賈平凹生長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近二十年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。清風(fēng)街有兩家大戶：白家和夏家，白家早已衰敗，因此夏家家族的變遷演便成了清風(fēng)街、陜西乃至中國(guó)農(nóng)村的象征。作品語言細(xì)膩平實(shí)，書面語言與陜西方言結(jié)合，很有俏皮感又富有生活氣息，采用“密實(shí)的流年式的書寫方式”，沒有具體情節(jié)，基本以大白話方式，書寫著這群人的愛恨悲歡，極為樸實(shí)，但文字里又分明包含著“大智若愚”式的沉默，是舉重若輕的又一個(gè)典型，應(yīng)該說，賈平凹對(duì)這熟悉的一切有太多感想了，但他選擇了沉默，讓書中人物盡情演繹著人間喜劇。就像最出色的演員是本色演員一樣，最出色的作家是本色作家，賈平凹在這片領(lǐng)域里，依然是最精彩的，中國(guó)那么大，農(nóng)村那么廣博，題材取之不盡，我們不用感嘆中國(guó)的好作家那么少，是我們的眼睛欺騙了我們?！肚厍弧氛怯眠@樣一種手法，以一個(gè)農(nóng)民的樸素視角，以一種“密實(shí)的流年式的敘寫”，以一個(gè)“瘋子”引生的穿插講述，真實(shí)地記

錄了改革開放以來農(nóng)村的一些瑣事和變化：改革開放，家庭聯(lián)產(chǎn)承包到戶，解決了溫飽問題；稅費(fèi)增加，農(nóng)資漲價(jià)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)逐漸加重；農(nóng)民開始背離土地，農(nóng)民工成為他們新的選擇；選舉的斗爭(zhēng)；給孩子結(jié)婚；給老人送終；造一座房子……雞零狗碎，雞毛蒜皮，在旁人看起來是小事，在農(nóng)民看起來卻是大事。而這正是農(nóng)村的本來面目。社會(huì)發(fā)展必然在矛盾中行進(jìn)著，農(nóng)村也不例外。比如觀念的斗爭(zhēng)，書中以君亭為代表的有著新的農(nóng)村發(fā)展理念的新一代管理者和以夏天義為代表的老一輩管理者的斗爭(zhēng)；以陳星為代表的喜歡流行音樂的新一代年輕人和以夏天智為代表的喜歡秦腔藝術(shù)的老一輩的斗爭(zhēng)；以翠翠等為代表的脫離土地出走的新一代和以夏天義為代表的固守土地的老一輩的斗爭(zhēng)；以夏天智等為代表的鐵飯碗思想和以光利為代表的闖世界的新一代的斗爭(zhēng)。在矛盾斗爭(zhēng)中，國(guó)家發(fā)展了，富裕了，而農(nóng)村卻更窮了，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻越重了；路變寬了，農(nóng)田卻減少了；集貿(mào)市場(chǎng)是發(fā)展起來了，農(nóng)田卻變荒蕪了；人是走出去了，也開始有錢了，但本性卻不再純樸了；流行歌曲開始受到年輕人的追捧，秦腔等古老藝術(shù)卻遭受了滅頂之災(zāi)，沒有了生存的土壤；農(nóng)村仿佛又開始慢慢的發(fā)展了，但卻不是以土地為依托實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。這一切的矛盾都是在農(nóng)村的發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)出來的，那么“這條老街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？真的是在城市化，而農(nóng)村能真正消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦？”是的，農(nóng)村的出路在哪？作者試圖以他自己的視角來回答這個(gè)問題，但他卻沒能回答。其實(shí)作者一直在問自己一個(gè)同樣的問題，那就是農(nóng)村的出路究竟在哪里？是以拋棄傳統(tǒng)，以全

新的理念實(shí)現(xiàn)發(fā)展還是以保留和繼承傳統(tǒng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展？那么如何保留傳統(tǒng)并加以發(fā)展？又是一個(gè)問題，老一輩能接受，年輕人能接受嗎？是以背離土地為出路還是以土地本身為突破？是以城市化取代農(nóng)村還是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村本身的現(xiàn)代化的方式？作者自己也不能回答。他把自己放在了一個(gè)農(nóng)民的視角來思考這些問題，但其實(shí)農(nóng)民本身是不知道答案的，他們也沒心思考慮這個(gè)問題，他們能做的只是腳踏實(shí)地的勞作，這些問題是那些國(guó)家的管理者應(yīng)該思考的東西，但真正了解農(nóng)村的人卻不在其中，閉門造車反而不能造出好車。所以作者能做的只是記述，沒有答案的記述。這正是作者的迷惘和辛酸，正如作者自己說的：“我不知道該贊歌現(xiàn)實(shí)還是詛咒現(xiàn)實(shí)，是為棣華街的父老鄉(xiāng)親慶幸還是為他們悲哀?！睂?duì)于這個(gè)問題，看來只有在今后的發(fā)展中才能得到回答。所以：《秦腔》只能是時(shí)代的紀(jì)錄，而不是歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；只能是鄉(xiāng)村變革的脈象，而不是治病的良藥；只能是民間文化的挽歌，而不是流行風(fēng)尚的贊美。我想這也是《秦腔》的意義所在吧。那么：至于誰主盛衰，只能天、地、人相互對(duì)質(zhì)那就忍觀沉浮，去讓命、運(yùn)、勢(shì)彼此角力……