第一篇：《秦腔》讀后感》

《秦腔》讀后感

最近，拜讀了賈平凹先生創(chuàng)作的長篇小說《秦腔》，這部書可謂聲名遠(yuǎn)播，2005年榮獲了第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)論家們普遍給予了較高的贊揚(yáng)。初讀這本書，感覺就是費(fèi)力氣，賈平凹先生采用了書面語言與陜西方言結(jié)合的表述方式，理解起來有些難度，加之人物眾多，初步算了下大概有150多個(gè)，理清人物之間的關(guān)系確需下一番功夫。而隨著對(duì)作者表述方式的熟悉，可讀性越來越強(qiáng)，隨著故事的深入，作品的內(nèi)涵越來越清晰。作品雖然沒有具體情節(jié)，基本以大白話方式，書寫著這群人的愛恨悲歡，但字里行間又分明包含著“大智若愚”式的沉默。個(gè)人認(rèn)為這部作品除了對(duì)傳統(tǒng)文化的象征秦腔的關(guān)注和精神關(guān)懷外，最大的貢獻(xiàn)是展示了廣大農(nóng)村的生活全貌，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)民的生活有了較大的改觀，而隨著改革開放的深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的矛盾日益突出，可以說這部作品為“三農(nóng)”問題專家提供了許多社會(huì)學(xué)意義上的經(jīng)驗(yàn)和材料，較全面地反映了中國農(nóng)村面臨的這一重要時(shí)期的面貌和變遷。

一、農(nóng)村應(yīng)該重農(nóng)還是重商

近期，總書記在海南考察時(shí)，說了一句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，引起了廣泛共鳴。因?yàn)椋@是懂得中國社會(huì)的肺腑之言。翻看歷史，只有把握了農(nóng)村，理解了農(nóng)民，才能真正讀懂中國。

《秦腔》中的兩位主人公，夏天義和夏君亭既是叔侄又是前后兩任支書，夏天義是老一代農(nóng)民的代表，他在土地上勞作一輩子，他覺得一個(gè)農(nóng)民就應(yīng)該本本分分地種地，其他都是歪門邪道，看見別人家土地荒蕪，他覺得可惜，能夠不完全出于經(jīng)濟(jì)原因而承包土地耕種，他以老邁之身，還要去改造七里溝，淤地，造田。書中描述他吃土的細(xì)節(jié)以及最終死于七里溝地震，隱喻了夏天義這老一代農(nóng)民與土地與鄉(xiāng)村有著割舍不掉的情感，他們熱愛土地，保護(hù)土地，是農(nóng)村傳統(tǒng)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。而夏君亭是新一代農(nóng)民的代表，他認(rèn)為土地并不是根本，土地僅夠維持溫飽，從現(xiàn)實(shí)情況看，種再多的地，也不能使農(nóng)民真正富起來，當(dāng)務(wù)之急不是淤地種地，而是怎么從事商業(yè)經(jīng)營，只有走商業(yè)化的道路，農(nóng)民才有可能富裕起來，農(nóng)村才可能繁榮起來。他不顧夏天義為首的老一輩農(nóng)民的反對(duì)，在村里建起了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，并且生意很興隆，實(shí)現(xiàn)了他的發(fā)家夢(mèng)。在大人的影響下，孩子們的土地觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化，他們走向城市，經(jīng)商的經(jīng)商，打工的打工，任家里的土地荒蕪。老少兩代人土地觀念的沖突，表明了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明正在走向沒落，眼前看，夏君亭帶領(lǐng)農(nóng)民致富，得到農(nóng)民認(rèn)可。但從深層次看，進(jìn)城的農(nóng)民“干活在城市，根基卻一直在農(nóng)村”，從未真正融入城市，農(nóng)村空心化，留守兒童等等問題也日益凸顯。長遠(yuǎn)看，農(nóng)民不種地，這對(duì)于中國這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國來說，對(duì)13億中國人來說，可能是個(gè)災(zāi)難。

二、農(nóng)村應(yīng)該固守傳統(tǒng)文化還是接受新興文化

在《秦腔》中，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為秦腔戲曲，秦腔是秦人生命力的體現(xiàn)，是秦地人的文化象征，卻遭到了新一代農(nóng)民的拋棄，夏天智作為傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，有事沒事高興不高興都要聽秦腔，當(dāng)聽說縣長要去看他的秦腔臉譜，竟然連飯都不吃，靜候領(lǐng)導(dǎo)到來，與其說敬畏權(quán)勢(shì)，不如說期待上層重視秦腔，認(rèn)可他這個(gè)傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。夏中星組織劇團(tuán)下鄉(xiāng)演戲，熱熱鬧鬧地敲鑼打鼓去了，沒想到每到一個(gè)地方，人卻很少，甚至沒人看，有時(shí)只剩一個(gè)演員，一個(gè)觀眾。與秦腔的以前受歡迎相比，今天的秦腔可謂是前景黯淡。伴隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，城市在日新月異，農(nóng)村也被現(xiàn)代化一點(diǎn)點(diǎn)地侵入，傳統(tǒng)的文化被人看作是糟粕，新興的文化則成為寵兒，愛聽秦腔的夏天智最后患癌癥死去，昭示了以秦腔為代表的鄉(xiāng)村文化在無可挽回地走向衰落。但衰落不等于滅亡，越是民族的越是世界的，當(dāng)下，陜北民歌等傳統(tǒng)文化的復(fù)興，一定程度上證明了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

三、農(nóng)民應(yīng)該“鼓口袋”還是應(yīng)該“富腦袋”

傳統(tǒng)文化逐步衰敗，新興文化難當(dāng)重任，導(dǎo)致了鄉(xiāng)民們精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的淪喪。夏家的老人—夏天義和夏天智都是老實(shí)本分的農(nóng)民，勤勞儉樸，重情

重義，受人尊重，某種程度上是鄉(xiāng)民們道德的楷模，而夏天義的兒女為贍養(yǎng)老人，鬧的不可開交，農(nóng)民富裕了，卻沒有形成健康的生活情趣，男人除掙錢外，沉迷于賭博嫖娼，而女人一改中華婦女貞潔賢惠的品性，做小姐、打牌、燒香拜佛，這與夏家老人的名字“仁、義、禮、智、信”背道而馳，與老一輩農(nóng)民的期望越走越遠(yuǎn)，農(nóng)村作為中國的最后一塊凈土不再干凈。

《秦腔》以一個(gè)農(nóng)民的樸素視角，以一個(gè)“瘋子”引生的穿插講述，真實(shí)地記錄了改革開放以來農(nóng)村的一些瑣事和變化，深層次、全方位的映了農(nóng)村社會(huì)的重大變革。改革開放，解決了溫飽問題；農(nóng)資漲價(jià)，農(nóng)民增產(chǎn)卻不增收。國家繁榮富強(qiáng)，農(nóng)村卻更相對(duì)加貧困、落后；道路變寬，農(nóng)田卻不斷減少；集貿(mào)市場(chǎng)繁華，農(nóng)田卻變荒蕪；農(nóng)民步入城市，開始富裕，但本性卻不再純樸。而我們黨和國家近幾年直面中國的“三農(nóng)”問題，并采取了行之有效的舉措。取消農(nóng)業(yè)稅，推行種糧直補(bǔ)貼等惠農(nóng)政策，拉開了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的序幕。面對(duì)農(nóng)村的貧困，鄉(xiāng)村人精神價(jià)值的混亂，黨和國家提出了以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主為總體要求的新農(nóng)村建設(shè)；面對(duì)農(nóng)田的減少，國家要求地方政府嚴(yán)守18億畝耕地紅線；面對(duì)農(nóng)村的空心化，青壯年外出打工，婦幼留守的現(xiàn)狀，黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和戶籍制度改革，要從根本上逐步破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的作品來源于生活，高于生活，往往優(yōu)秀作品的現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作品本身。

先進(jìn)與落后、開放與閉塞，甚至幸福與煎熬，往往同時(shí)呈現(xiàn)在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不僅要想 “清風(fēng)街很快就要消失嗎？土地也從此要消失嗎？在城市化進(jìn)程中，農(nóng)民怎樣才能真正融入城市？農(nóng)村也會(huì)消失嗎？如果消失不了，那又該怎么辦”。

第二篇：《秦腔》讀后感

小說以切身的體驗(yàn)、散漫的敘述和細(xì)微的描寫展示了作者的家鄉(xiāng)在近幾十年的人生百態(tài)。其中“秦腔”是小說中的一條隱性線索，它始終貫穿于小說的整個(gè)系統(tǒng)。“秦腔”一方面是作者所關(guān)注的中國傳統(tǒng)文化的象征，它在當(dāng)今的發(fā)展的工業(yè)文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征著人們的生活方式也隨著“秦腔”的失落和它的忠誠守護(hù)者夏天智的下葬而被拋棄。在現(xiàn)實(shí)的生活層面，秦腔已經(jīng)變成了鄉(xiāng)下宴席上的文化點(diǎn)綴和出版社文物發(fā)掘的對(duì)象而已，在夏家老一輩那里，秦腔幾乎是他們生活的一部分，他們唱呀，樂呀，秦腔給予他們太多的精神慰藉，他們既有的一種生活方式也因此得以維持。而新一輩卻并不喜歡，尤其是經(jīng)現(xiàn)代文化教育出來的新型知識(shí)分子夏風(fēng)，不僅不喜歡秦腔，甚至認(rèn)為那是一種落后的文化形態(tài)而遠(yuǎn)離它。拋卻了原來的生存方式，新的生存方式卻沒有建立起來，在這個(gè)新舊交

替的時(shí)代，清風(fēng)街的人們無所適從了。而作者自己也感到了迷茫，故鄉(xiāng)一直是賈平凹思想和情感依戀的對(duì)象，如今他說“我清楚，故鄉(xiāng)將出現(xiàn)另一種形狀，我將越來越陌生。我決心以這本書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子?！惫枢l(xiāng)從此以后將不再是他的精神家園，他的故鄉(xiāng)情結(jié)將就此結(jié)束。

在當(dāng)代文學(xué)中，能夠以如此藝術(shù)手筆刻畫出中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的困境的，秦腔是唯一的，它必將以其獨(dú)特性增添中國當(dāng)代文學(xué)史的厚度。這部小說與他以往的小說有所不同，明顯是作者的一種新的嘗試，是他自我超越的一種努力的表現(xiàn)。他用原生態(tài)敘述，流連式的畫面展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的千姿百態(tài)。在這里我們看不到完整的、圓熟的故事情節(jié)，有的是生活的瑣碎和人生的悲歡離合。

今天文學(xué)受到冷落的一個(gè)重要原因就是小說受到了來自電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等的視覺文化的沖擊，曾經(jīng)的小說讀者，轉(zhuǎn)移了閱讀陣地，都去閱讀那更直觀、更刺激的視覺文化了。那么，以故事為依托的小說究竟還能走多遠(yuǎn)？我們知道，一部小說是很難去與一部電影、電視連續(xù)劇更能講述故事！電影、電視可以輕而易舉是編造出許許多讓人流連忘返的人生故事，并且通過聲色高體驗(yàn)性的圖象來傳輸，讓人們感受到閱讀的快感。

面對(duì)這種沖擊，我們是否還堅(jiān)定地認(rèn)為只能是有完整、引人入勝的故事情節(jié)的小說，才是我們所認(rèn)可的優(yōu)秀的小說嗎？當(dāng)然不是。恰恰相反，依賴于故事建構(gòu)起來的小說究竟還能走多遠(yuǎn)，是一個(gè)值得考慮的問題。西方現(xiàn)代的許多小說，就有突破小說故事性、建構(gòu)一種新的小說敘述的趨勢(shì)，這也是他們的一種有意識(shí)的創(chuàng)新和突圍，力圖找到一種新的適合于時(shí)代的小說敘述方式。從這個(gè)角度來說，《秦腔》的出現(xiàn)是很有意義的一種嘗試。

第三篇：秦腔讀后感

《秦腔》讀后感

—— 清風(fēng)街上的那些人那些事

我是在朋友的建議下才開始讀《秦腔》的，當(dāng)時(shí)他說：“你看看吧，挺不錯(cuò)的，看完了寫點(diǎn)兒東西。”于是我用了一星期的時(shí)間將《秦腔》看完，但現(xiàn)在，卻又羞澀于不知說什么，寫什么。

讀完這部四十多萬字的長篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫下來，著實(shí)令人欽佩。另一個(gè)讓人嘆服的是他的寫作觸角和對(duì)生活的敏感不是一般人能夠望其項(xiàng)背的：他抓住了一個(gè)微觀的，正處于一個(gè)特殊時(shí)期——農(nóng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民、農(nóng)村和他們賴以生存的土地的現(xiàn)狀。通過清風(fēng)街上的農(nóng)民日復(fù)一日，年復(fù)一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實(shí)地述說著自身的情感體驗(yàn)。之所以說“自身的情感體驗(yàn)”是因?yàn)槲以谧x了這部小說的后記后了解到：賈平凹寫這部小說實(shí)則是在追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，清風(fēng)街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)棣花街，清風(fēng)街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細(xì)分的話也不過童年、少年、青年、壯年、老年而已。一個(gè)存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。不管是快樂還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風(fēng)還是逆流，但它終究是單純的，是真實(shí)的，是幸福的。所以，最后作者說要以這部書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子。

《秦腔》不僅是作者對(duì)故鄉(xiāng)的追憶，也更是對(duì)處在農(nóng)村轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民與土地的糾葛、農(nóng)村傳統(tǒng)文化將何去何從的思考。

清風(fēng)街上最有出息的兩個(gè)人就數(shù)夏風(fēng)和白雪的堂兄了，而這兩個(gè)人，一個(gè)在省城工作，一個(gè)去了新疆，這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)就是都脫離了土地（這里是說不直接參與耕作）。還有夏天智死后為其抬棺材時(shí)，因東街大部分近親外出務(wù)工而出現(xiàn)的缺乏勞動(dòng)力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運(yùn)，等等這些都在一一述說著農(nóng)民與土地的糾葛。雖然農(nóng)村老話說：“農(nóng)民是土命，土命就該以種地為生?！钡?dāng)社會(huì)處于一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在一個(gè)個(gè)尷尬和悲劇面前，農(nóng)民固有的觀念是否應(yīng)該隨之改變，農(nóng)民與土地的關(guān)系有該怎樣去處理，這都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

《秦腔》小說的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統(tǒng)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀。而說到這兒就不得不提到小說中的一個(gè)重要人物，“清風(fēng)街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，唱秦腔的名角，后來因?yàn)榻Y(jié)婚生子和多種變故不得不離開了劇團(tuán)。而白雪在劇團(tuán)時(shí)的團(tuán)長是夏中星，夏中星在時(shí)，劇團(tuán)還隔三差五到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊演出，后來夏中星被調(diào)離去當(dāng)宣傳部部長，劇團(tuán)從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。有戲劇就會(huì)有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個(gè)十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫秦腔臉譜，還為此曾專門出過一本書，由此足以見得他對(duì)秦腔的熱愛。但他的死，同時(shí)也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒落，體現(xiàn)了作者賈平凹在小說中對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的危機(jī)感。而我個(gè)人還曾荒謬地認(rèn)為這本小說的名字為什么是《秦腔》，而不是《清風(fēng)街》之類的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)心。

不管是置身于作者還是作品，我都認(rèn)為這部小說是值得品讀的！

第四篇：《秦腔》讀后感

聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細(xì)地拜讀了一下。

匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長篇小說《秦腔》由當(dāng)代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現(xiàn)了中國社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個(gè)個(gè)秦腔唱段。

《秦腔》并非寫戲臺(tái)上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時(shí)期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評(píng)秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當(dāng)?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識(shí)密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，作者生動(dòng)地展示了八百里秦川人潛藏于意識(shí)深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。

在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊(yùn)，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動(dòng)呈現(xiàn)秦腔的底蘊(yùn)特點(diǎn)，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動(dòng)挖掘傳統(tǒng)風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗描繪時(shí)，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺(tái)成了人性的舞臺(tái)，情感的世界，秦腔是人生的藝術(shù)升華。作者表達(dá)出對(duì)這種傳統(tǒng)風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨(dú)特理解，其中有著苦難的超越意識(shí)，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。

《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營造了一個(gè)活生生的世界，是對(duì)將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。

就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸。”

第五篇：秦腔讀后感

秦腔讀后感

（一）南瓜

讀《秦腔》是因?yàn)橐粋€(gè)朋友的推薦，這個(gè)特別的朋友是我的前同事，一起工作了大概一年，她就辭職去了自己夢(mèng)想的城市。兩三年來，大概早就過上了和我不一樣的人生。

讀完《秦腔》給人的第一印象還是挺壓抑的，農(nóng)村雞零狗碎的生活少不了罵罵咧咧的潑婦，以及標(biāo)志性的女人之間打架總是扯頭發(fā)，夫妻之間生氣之后女罵過嘴癮男打過手癮（這樣的例子我小時(shí)候在村里見過很多，以至于有了心理陰影了，唯愿每個(gè)家庭都能和平的解決糾紛），以及偶爾會(huì)有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系（往往成為夫妻以及第三者之間打架的直接原因），也有一些少兒不宜的畫面，但這對(duì)于快30歲的我來說也不必刻意驚訝，因?yàn)檫@原本就是生活的一部分，食色，性也，老祖宗傳下來的，那本是人的天性啊。

夏天義，我想先說這個(gè)人物，“義”字概括了他的一生，作為夏家天字輩的老二，他用一生詮釋了有情有義，作為清風(fēng)街的老支書，他從未有過私心，一切都是為村民們謀福利，他深深的熱愛著土地，也曾因?yàn)榇迕駛兺獬龃蚬ね恋鼗膹U而心痛不已，甚至于給村民糧食作為報(bào)酬承包了村們的地自己去種（那時(shí)候可是還要另外交糧稅的呀！）看到誰家孩子上不了學(xué)他便出資幫助，看到二兒子蓋房子多占公家一點(diǎn)地，他便一腳踢了砌好的墻基。卸任以后他心心念念七里溝沒有於地成功，天天帶著啞巴、引生去人工搬石擔(dān)土，最終在山體滑坡中被深埋在他心愛的七里溝內(nèi)，故事到此戛然而止，好多人的命運(yùn)都沒有后續(xù)的交代，我想這兩張截圖應(yīng)該是作者借了陰陽先生的嘴說出了一切......寫夏天義還想再插一句，家族按輩分取名字這一古老的中華傳統(tǒng)估計(jì)到我們這一代也已經(jīng)消失的差不多了.....另外，夏天義養(yǎng)了5個(gè)算不上孝順的兒子。

夏君亭，夏天仁的兒子，書中沒有交代他有沒有別的兄弟姐妹，應(yīng)該算上是夏家的長子長孫了，夏天義是他二叔（夏家長一輩是按仁義禮智取得名字），他是新接任的支書（不過先當(dāng)?shù)拇彘L，后來和秦安支書對(duì)調(diào)工作，秦安我沒打算寫，在這里交代吧，因?yàn)檎味窢幈痪づe報(bào)賭博后閉門不出，生了悶氣病的癱瘓，要真如陰陽先生所說活到67，對(duì)他媳婦來說真是一輩子的拖累），即使如村支書君亭也沒能離了打媳婦的俗，不提也罷，說起他只是想說基層工作太不容易了，村長村、村支書說不大是個(gè)官，可是說起來還不是跟百姓們打交道，一句話，基層的工作不好干啊，像他那樣文縐縐的、一本正經(jīng)的念文件的作風(fēng)就干不好村支書，村官是需要豐富的工作經(jīng)驗(yàn)的，可是他基本上不聽二叔的勸告，也是，時(shí)代進(jìn)步了，也許老一套沒用了，可是我們也不知道新方案怎樣才是對(duì)的。我應(yīng)該也算得上在基層工作了，工作中文件層層下壓，任務(wù)層層分解，你永遠(yuǎn)不知道在職責(zé)范圍外還要承擔(dān)多少額外的活兒。

夏風(fēng)，夏天智的兒子，通過學(xué)習(xí)走出農(nóng)村的代表，也算是作者的化身，應(yīng)該是內(nèi)心充滿矛盾和痛苦的人，雖然外表、工作脫離了農(nóng)村，但是內(nèi)心還是一直糾結(jié)著，在都市里應(yīng)該也找不到自己的心靈歸宿吧，在書中也是大作家，省里的名人。他喜歡著白雪，但卻從來沒有平等的看待白雪的工作，結(jié)婚的時(shí)候就一門心思的想把在縣秦腔劇團(tuán)工作的白雪調(diào)到省城，可他并不了解，白雪想珍愛生命一樣愛著秦腔，愛著秦腔藝術(shù)，她是不可能舍棄秦腔的，這一對(duì)生活節(jié)奏不搭調(diào)的一對(duì)從一開始就注定了悲劇，那美如仙子一般的白雪終究像花一樣春過凋零，那郎才女貌的神話也只是南柯一夢(mèng)，讓人扼腕嘆息。

愛情是以理解和尊重為基礎(chǔ)的，愛的就是那個(gè)人，他（她）有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)，你享受了他（她）優(yōu)點(diǎn)，自然要接受附帶的缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)又不是一朝一夕能更改的，抱著他（她）要是把什么什么改掉就更完美的想法是不行的，因?yàn)榧词箤?duì)方愿意改，你也會(huì)變本加厲，要求越來越高......以至于到不可理喻的地步。

生活中人們總是追求門當(dāng)戶對(duì)，似乎兩方的條件擺一擺，放在天平的兩端一稱，平衡了就登對(duì)了，就該像王子公主一樣幸福的生活下去，其實(shí)并不是這樣的，因?yàn)槿耸遣粩嘧兓?，也是不斷學(xué)習(xí)的，即使再登對(duì)，如果一方不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，而另一方止步不前，再堅(jiān)貞的愛情也經(jīng)不起歲月的磨洗，愛情又是脆弱的，就像家具會(huì)落灰染塵，愛情也會(huì)蒙塵，需要人去經(jīng)營，時(shí)時(shí)的去和另一半去溝通，給愛情洗個(gè)澡。真的愛不是把對(duì)方寵的一事無成，而是盡自己的努力讓對(duì)方在喜歡的事情上不斷提高，有自己的成就，有自己獨(dú)處的方式，有進(jìn)可攻、退可守的位置，不論是在事業(yè)上還是在家庭上。

夏風(fēng)對(duì)于村民是熱心的，幫了村民不少的忙，也給家鄉(xiāng)做了很多貢獻(xiàn)，可他為人父、為人夫的所作所為讓人憤恨，也許他也有自己的苦楚需要我們理解和包容吧。

白雪，那美麗的白雪，我不忍心寫下關(guān)于她的任何一個(gè)字，因?yàn)橥葱?，那樣美麗的好像神一樣存在的她并沒有傷害任何人，我不知道為什么她有那樣的命運(yùn)。當(dāng)她生下孩子的時(shí)候我真的為她感到幸福，當(dāng)看到幾個(gè)嬸嬸為她的孩子賽壓歲錢的時(shí)候我哭了，因?yàn)檫h(yuǎn)嫁的我?guī)е⒆踊乩霞視r(shí)奶奶、大娘、嬸嬸也是那樣的塞錢，一下就觸動(dòng)了我傷感的小神經(jīng)。當(dāng)看到她孩子有殘疾時(shí)，我憤怒了，因?yàn)槔霞伊R人的時(shí)候才會(huì)詛咒對(duì)方生個(gè)孩子沒屁眼兒，難道她上輩子刨了誰家的祖墳了......后來孩子手術(shù)造肛門不太成功，發(fā)生了感染，孩子遭罪，大人痛心，她們夫妻也因?yàn)榻?jīng)常爭吵而離婚，夏風(fēng)遠(yuǎn)走省城再也沒有回來（除了夏天智的喪禮）。書中沒有交代她后續(xù)的命運(yùn)，但愿這個(gè)美麗而又苦命的女人能找到讓自己堅(jiān)強(qiáng)走下去的方式，活出自己精彩的人生。

引生，從頭到尾只愛白雪一個(gè)人的二傻子，說是傻子，他比誰都清醒，就像別的書友寫的那樣，書中雖然沒有交代他的工作，但他似乎也從來沒有缺過錢，他做事兒的觀念也很超前，這個(gè)人物也是全文的引線，好多故事憑他連接在一起......也許他是作者的另一個(gè)化身，誰又說得清楚呢......別的還有很多，計(jì)劃生育，野蠻收繳糧稅，青壯年勞力的出走，農(nóng)村土地的荒蕪......太多太多東西，賈平凹老師想為農(nóng)村、為清風(fēng)街實(shí)際中的棣花鎮(zhèn)立一座豐碑，()可是筆調(diào)太凄涼，提出問題太多，卻沒有更好的解決辦法，現(xiàn)在，2017年了，書中的好多問題已得到國家層面的解決，比如糧食稅收早就停了，農(nóng)村還是種糧補(bǔ)貼，計(jì)劃生育還在，只是已經(jīng)開始鼓勵(lì)生育了，有關(guān)三農(nóng)問題連續(xù)十多年成為中央的一號(hào)文件，雖則如此，我們還是要不斷的努力，全社會(huì)齊心協(xié)力，只有把百姓關(guān)切的問題解決好了，和諧社會(huì)、幸福社會(huì)才會(huì)名副其實(shí)呀。

秦腔讀后感

（二）我是第一次讀賈平凹的小說，以前讀過他的《丑石》，可惜已經(jīng)忘光了。如今拿起這本小說讀起來，覺得很親切，至少我看的時(shí)候，每每讀起都感覺發(fā)生在身邊，感覺像在自己村子里?！肚厍弧肥莾A賈平凹的幾年之力寫成的，三易其稿，批閱數(shù)次?！笆琴Z平凹痛苦分娩的孩子，是他生命中非常重要的一部分”，賈平凹將其認(rèn)為是在他所有的作品中最為完整的寫農(nóng)村與農(nóng)民的作品。我很佩服賈平凹用白描的手法，寫了一些雞毛蒜皮的小事，看似平淡，可是讀起來相接的是那么自然，特別是他用的是家鄉(xiāng)話，他的家鄉(xiāng)話就是我的家鄉(xiāng)話，讀的時(shí)候，我就想笑。賈平凹自己說，他要為家鄉(xiāng)立一塊碑。他做到了，這讓我想起了，夏天義那塊無字碑，也許他自己都不知道這塊碑到底立的是對(duì)還是錯(cuò)。這些都是評(píng)論家的事，與我無關(guān)。

《秦腔》也許沒讀過的以為寫的是秦腔這個(gè)傳統(tǒng)戲劇，想起了一句話：八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬老陜怒吼秦腔。這句話可謂是大氣磅礴，正好總結(jié)了秦腔的魂。我喜歡秦腔，也喜歡聽秦腔，那是因?yàn)槲覡敔斣谖倚r(shí)候耳濡目染的結(jié)果。我想這本書之所以以《秦腔》，不僅僅是說明秦腔這個(gè)傳統(tǒng)文化在沒落，更多的是轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村農(nóng)民與土地的糾葛，所以此書被譽(yù)為“當(dāng)代描寫中國農(nóng)村終結(jié)性的作品?！蔽矣X得不為過，我記得以前農(nóng)村種地過年，那時(shí)候可熱鬧了，互相串門打牌，現(xiàn)在都是躲在自己家里，大部分人都出外打工，我相信，很多農(nóng)村人都感同身受。

說說這本書吧，這本書一條線索寫的是秦腔，秦人之聲，秦人之腔，小說從兩個(gè)人物體現(xiàn)，名旦白雪，由于結(jié)婚，丈夫夏雨要把她調(diào)回縣城，由于自己的堅(jiān)持，自己的婚姻也走到了盡頭，自己熱愛的秦腔也在走向沒落，不得不組團(tuán)給過喪事的過過場(chǎng)，另一個(gè)是夏天智，是一個(gè)十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫秦腔臉譜，還為此曾專門出過一本書，最后死的時(shí)候用這本秦腔臉譜書籍當(dāng)枕頭，蓋的是自己畫的秦腔臉譜，由此足以見得他對(duì)秦腔的熱愛。但他的死，同時(shí)也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒落，有時(shí)候我就莫名奇妙的想聽秦腔，也許這里面有我爺爺?shù)挠白?，回來就打開電腦聽會(huì)兒，感覺很舒服。我希望這樣好的精粹能夠一直傳承下去。另一個(gè)線索就是寫的是用瘋子引生的自訴，講述清風(fēng)街的一切瑣事。我只想說處在目前的這個(gè)社會(huì)，瘋子的愛情比正常的人更純潔，首先會(huì)被引生的愛情感動(dòng)，誰能為心愛的人揮刀自宮，因?yàn)楫a(chǎn)生了邪念，我看到這兒的時(shí)候，我很震驚，我們有時(shí)候不能理解一個(gè)人對(duì)愛情的取舍，因?yàn)榛钪?，得必須顧慮，可是瘋子不用顧慮，張引生被作者安排在清風(fēng)街最清醒人的位置上，可謂是用心良苦。清風(fēng)街的故事世事沉浮著，各有各的喜劇與悲劇，引生活得自在卻，得不到他的白雪；白雪得到夏家的眷顧，卻得不到夏風(fēng)的愛；夏風(fēng)贏得清風(fēng)街的一致稱贊和功名利祿，卻在最后失去了自己的根；夏天義是清風(fēng)街的“毛主席”，卻因?yàn)楣虉?zhí)己見，在晚年受到家庭和政治的冷落；夏天智在夏家一言九鼎，卻沒能安享晚年；夏天禮愛錢也死于金錢，夏君亭掌管了清風(fēng)街，卻不能阻止它的衰敗……秦腔如烈酒，五味雜陳，不可一飲而盡，可是秦腔也在沒落。想想有些事我們的確無法改變，可是是否要隨波逐流，這也是一種很煎熬的選擇。

生活在告訴我們一個(gè)真理，這個(gè)世界只有你瘋了，才能看清丑惡，才能清醒的認(rèn)識(shí)到身邊所發(fā)生的事和人，正常人永遠(yuǎn)活的很累，最后用作者的話結(jié)尾：清風(fēng)街的事，要說是大事，都是大事，牽涉到生離死別，牽涉到喜怒哀樂?？梢f這算什么呀，真的不算什么。太陽有升有落，人有生的當(dāng)然有死的，剩下來的也就是油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一樣不緊不慢地流著。這也是我們的人生寫照。賈平凹是陜西的作家，路遙也是，能真正寫農(nóng)民的很少。他們是作家，肩負(fù)了太多使命，我希望可以多讀幾本他的書，也希望他能夠?qū)懗龈嗟暮脮?，逝去的人也是不朽的，《平凡的世界》是不朽的，《秦腔》也是…?/p>

秦腔讀后感

（三）秦腔簡介：在一個(gè)叫清風(fēng)街的村莊里演變著近代的歷史。清風(fēng)街有白家和夏家兩大戶，白家早已衰敗，但白家卻出了一個(gè)著名的秦腔戲曲演員白雪，白雪嫁給了夏家的兒子，夏家家族兩代人主宰著清風(fēng)街，而兩代人在堅(jiān)守土地與逃離土地的變遷中充滿了對(duì)抗和斗爭。

三十年里，清風(fēng)街以白，夏兩大戶以及蕓蕓眾生的生老病死，悲歡離合，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了中國社會(huì)大轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的激烈沖擊和變化，給農(nóng)民帶來的心靈驚恐和撕裂！

秦腔，剛開始閱讀時(shí)。感受不了矛與盾！也有可能我現(xiàn)在的閱讀經(jīng)歷，或文化情度不夠~在讀了三分之一的時(shí)候，慢慢有感覺了~夏天義與君亭的意見不附。產(chǎn)生了矛盾，讓整本書的中心內(nèi)容展開。

天義叔，堅(jiān)守著土地，堅(jiān)守著七里溝！到最后，也死在了七里溝。而君亭主張的是，開發(fā)土地。以經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)。一代的主張堅(jiān)守，一代的主張?zhí)颖?。哪時(shí)候的中國，發(fā)展重心在城市。而農(nóng)村呢？貧窮~

我們現(xiàn)在這一輩，只體會(huì)不到的~我媽媽這一輩，聽她說，真的真的很貧窮。肉，甚至只有新年，才能碰~現(xiàn)在的我們，有過這樣的經(jīng)歷~

讀了這本書，也讓我知道！開放的女性，什么時(shí)代都有~偷xxoo，中國近代，很平常~只是我們不知道！你看不到，你不知道，哪只會(huì)得出沒有。真沒有？你猜~

全書圍繞著土地而寫，農(nóng)民不能沒土地？我個(gè)人認(rèn)為，是不能沒有~我，是在農(nóng)村長大了。我知道我的根是在農(nóng)村。我想我以后，也是會(huì)在我的縣城上，進(jìn)行發(fā)展。我的情懷，在哪里！成就多大，哪里始終是生我養(yǎng)我的地方。始終記得，我以前是個(gè)農(nóng)村人，現(xiàn)在也是，別以為走進(jìn)了大城市。就忘卻自身的身份~

文中，夏天義的固執(zhí)，讓我像是看到了自己的身影，老了的身影。支引生是令我最深刻，真瘋，還是假瘋？有些時(shí)候，他能比常人的思維強(qiáng)大。只是偶爾受到刺激而精神彷徨，羊癲瘋~他為了白雪，什么事都能做，愛一個(gè)人，能愛到如此深刻。我們能嗎？反正現(xiàn)在的我，是不能的。我認(rèn)為白雪最好的歸宿是支引生~但這樣就沒法寫了~

這是我第一次認(rèn)認(rèn)真真看完的一本長篇小說，有些感受，因?yàn)槲业闹R(shí)有限，而無發(fā)進(jìn)行編寫。現(xiàn)在知道了自己的缺點(diǎn)了。也為了讓知識(shí)更加豐富，我得繼續(xù)努力~繼續(xù)閱讀，增強(qiáng)~感謝懂懂老師以前的推薦書籍~

這一次閱讀，也終于明白了。閱讀一遍好的文章，你得搞清楚中心內(nèi)容，這遍文章，主要，次要是說什么的，不然，就是瞎看~看到最后，只會(huì)放棄！

繼續(xù)努力，有句話說得對(duì)！學(xué)到老，活到老~