第一篇：課外文言文短文之一

課外文言文短文之一·譯文

1．酒以成禮

鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”（選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且?！緟⒖甲g文】

鐘毓兄弟小時(shí)候,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫?wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

2．常羊?qū)W射

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！” 《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚(yú)的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒂置：放?！緟⒖甲g文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在 國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：‘我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！’”

3．次非殺蛟

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜垄啵螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）【注釋】

①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱(chēng)。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類(lèi)，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢?！緟⒖甲g文】

楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

4．大脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦 2 ⑤而不吾類(lèi)?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。（選自明?劉元卿《賢奕編》）【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭（yǐng）：得大脖子病。癭：長(zhǎng)在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子?！緟⒖甲g文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒(méi)有不得大脖子病的。有一天，山外來(lái)了一個(gè)人，小孩婦人就一起來(lái)圍觀，笑話(huà)那人說(shuō)：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長(zhǎng)，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺?tīng)了，笑著說(shuō)：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說(shuō)：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。

5．高陽(yáng)應(yīng)造屋

高陽(yáng)應(yīng)將為室家①，匠②對(duì)曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?cái)、??！备哧?yáng)應(yīng)曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗?！苯橙藷o(wú)辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。（選自《呂氏春秋 卷二十五 別類(lèi)》）【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專(zhuān)指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓（náo）：彎曲。⑥?。簹摹＂呔壸又裕喊凑漳脑?huà)。緣，順著，按照。子，對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“您”。⑧益：更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅(jiān)固有力。⑾任：擔(dān)負(fù)。果——果然，果真。【參考譯文】

高陽(yáng)應(yīng)要建造新房子，木匠說(shuō)：“不行?。‖F(xiàn)在木料還沒(méi)有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來(lái)做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的?！备哧?yáng)應(yīng)說(shuō)：“按照您的說(shuō)法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪?，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來(lái)越硬的木料去承受越來(lái)越輕的濕泥，房子就不會(huì)壞?！蹦窘碂o(wú)言以對(duì)，只好聽(tīng)從他的命令來(lái)造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒(méi)過(guò)多久，房屋果然坍塌了。

6.竭澤而漁

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。（《呂氏春秋?卷十四?義賞》）

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：捕魚(yú)。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵 【參考譯文】

抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到? 但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法。

7.功名

水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大?！恫斓绤斡[——人才篇》

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】

水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì)游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

8.目貴明

目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽?！緟⒖甲g文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車(chē)輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

9.自知之明

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命運(yùn)。④窮:走投無(wú)路。⑤無(wú)志:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂:拘泥守舊，不合時(shí)宜?！緟⒖甲g文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。

10.對(duì)牛彈琴

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)?！保ㄝd于 南朝?梁?僧佑《弘明集》）【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽(tīng)著。

11．稼穡艱難

古人欲知稼穡①之艱難，斯②蓋③貴④谷務(wù)本⑤之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤⑥之，刈⑦獲之，載積之，打拂⑧之，簸揚(yáng)之，凡幾涉⑨手而入倉(cāng)稟，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！（選自南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》）【注釋】

安：怎么。

蓋：表示推測(cè)，大概。

貴：以.....為貴。

本：根本，這里指生產(chǎn)。

刈：割，多用于草類(lèi)或谷類(lèi)。

涉：經(jīng)歷。拂：古人用連枷擊打谷子以脫粒。

斯：指示代詞，這。

稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng) 【參考譯文】

古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存。三天不吃糧食，父子之間就沒(méi)有力氣互相問(wèn)候。糧食要經(jīng)過(guò)耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場(chǎng)等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉(cāng)，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

12．積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身

諺曰：積財(cái)千萬(wàn)，不如?、偌竣谠谏怼＜恐琢?xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。

（選自 南北朝?顏之推《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》）【注釋】

薄：這里指小 伎：同“技”，指技能。是：這 猶：如同，好像 饌：食物。營(yíng)：謀求，謀取?！緟⒖甲g文】

諺語(yǔ)曾說(shuō)：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！奔寄軐W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書(shū)一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見(jiàn)識(shí)很多事，卻不肯用功讀書(shū)，這就好像想吃得飽。

13.孫泰逸事

孫泰，山陽(yáng)人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟?！币套洌┤⑵滏??；蛟懼?，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適?！北娊苑┲x。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也。泰亟往還之。（選自王定?！短妻浴す?jié)操》）【注釋】

1.操守：品德

2.古賢：古代圣賢

3.姨妹：姨母的女兒

4.二子：指姨母有兩個(gè)女兒

5.女弟：這里指小女兒

6.適：合適

7.皆：都，全

8.頗：副詞，相當(dāng)?shù)?，?/p>

9.風(fēng)：風(fēng)范 10.長(zhǎng)：大女兒

11.卒：亡故

12.市：買(mǎi) 【參考譯文】

孫泰是山陽(yáng)人，年輕時(shí)拜皇甫穎為師，志行品德很有古代賢人的風(fēng)度。孫泰的妻子是他姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說(shuō)：“長(zhǎng)女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹?！币棠溉ナ懒?，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問(wèn)他的緣故，孫泰說(shuō)：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了?！北?7 人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在市場(chǎng)上遇見(jiàn)一座鐵燈臺(tái)，把它買(mǎi)了下來(lái)，叫人洗刷，原來(lái)是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣(mài)主。

14.蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責(zé)①，敦②風(fēng)義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無(wú)此事也，安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)④我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語(yǔ) 郎君?！弊漭偄荻轮?。（選自清·徐珂《清稗類(lèi)鈔·敬信》）【注釋】

①諾責(zé)：諾言和責(zé)任。②敦：重視。③風(fēng)義：情誼。④語(yǔ)：告訴。⑤輦（niǎn）：車(chē)子，這里是“用車(chē)子運(yùn)”的意思。⑥亡：不久。⑦亡：死。⑧知：了解 【參考譯文】

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒(méi)有立下任何字據(jù)。過(guò)了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來(lái)，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說(shuō)道：“哎呀！沒(méi)有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)我呀?！?蔡勉旃笑著說(shuō)：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠(chéng)實(shí)守信，所以不告訴你。”最終用車(chē)子把千兩白銀送還給他。

15.王恭從會(huì)稽還

王恭①?gòu)臅?huì)稽②還，王大③看之。見(jiàn)其坐六尺?。╠iàn）④，因語(yǔ)恭：“卿東⑤來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我？” 恭無(wú)言。大去后，既舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！?對(duì)曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)⑨物。” 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》

【注釋】王恭：東晉重臣。會(huì)稽：古地名，今浙江紹興市。王大：王恭的族叔。?。褐裣印＂輺|：會(huì)稽在東晉國(guó)度建康（今南京市）的東面。⑥一領(lǐng)：一張。8 領(lǐng)，量詞。⑦薦：草墊。⑧丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱(chēng)，可譯為“您”。⑨ 長(zhǎng)（cháng）：多余，剩余?！緟⒖甲g文】

王恭會(huì)稽回來(lái)，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說(shuō)：“你從東邊回來(lái)，一定有很多這種東西，能拿一張給我嗎？”王恭沒(méi)有回答。王大離開(kāi)后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒(méi)有竹席了，就坐在草墊上。后來(lái)王大聽(tīng)說(shuō)此事，十分吃驚，就對(duì)王恭說(shuō)：“我原本以為你有很多（竹席），所以才向你要?！蓖豕Щ卮穑骸澳涣私馕遥覐膩?lái)沒(méi)有多余的東西?！?/p>

16.錢(qián)太守?cái)帙Z

萬(wàn)歷中，錢(qián)若賡守臨江，有異政。有鄉(xiāng)人持一鵝入市，寄店中后他往。還，索鵝，店主賴(lài)之，云：“群鵝我鵝也?！编l(xiāng)人不平，訟于官。公令人取店中鵝，計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食傾，,使人問(wèn)鵝供狀不？答曰：“未?！庇猪暎绿靡曋?，曰：“狀已供矣?！笔刂敢基Z曰：“此鄉(xiāng)人鵝?！北娙斯种卦唬骸吧w鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色青；店鵝食谷栗，糞色黃?！钡曛鞣铩＃ㄟx自清·褚人獲《堅(jiān)瓠集》）

【注釋】①萬(wàn)歷：明神宗年號(hào)。②臨江：地名，在今江西省。③訟：訴訟，告狀。④公:指錢(qián)若賡。守：做太守（2）持：拿著（3）索：要回（4）狀：陳述（5）少頃：過(guò)了一會(huì)兒 【參考譯文】

萬(wàn)歷（明神宗年號(hào)）年間，錢(qián)若賡做臨江郡的太守，有許多奇怪的政策。有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上，寄存在客店中去別的地方?；貋?lái)后要回自己的鵝，店主抵賴(lài)說(shuō):“這一群鵝，都是我的鵝?！编l(xiāng)下人到告到衙門(mén)。錢(qián)大人命人取來(lái)店里的鵝，共四只，各給它們一張紙、筆、硯，分在四個(gè)地方，讓他們寫(xiě)供狀。人們?nèi)几械襟@訝。吃完飯，派人問(wèn)鵝寫(xiě)完供狀沒(méi)有？差役回答說(shuō):“沒(méi)有。”不一會(huì)出來(lái)，到堂下看看，說(shuō):“鵝已經(jīng)交待了?！辈⒅钢恢基Z說(shuō):“這是鄉(xiāng)下人的鵝?！比藗兌紝?duì)這件事感到奇怪。原來(lái)鄉(xiāng)下人的鵝吃野草，鵝糞的顏色是清淡的；店里的鵝吃谷物糧食，鵝糞的顏色是黃的。店主于是認(rèn)罪。

17.博學(xué)之，審問(wèn)之

博學(xué)之①，審問(wèn)之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問(wèn)③，問(wèn)之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。《中庸·第二十章》 【注釋】

①博學(xué)，多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對(duì)象。②審問(wèn)，詳細(xì)地問(wèn)。之，指問(wèn)的對(duì)象。③慎思，慎重地考慮。之，指思的對(duì)象。④明辨，明確的分辨。之，指辨的對(duì)象。⑤篤行，踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)行。之，指行的對(duì)象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會(huì)，學(xué)不會(huì)，不能休。“有弗學(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時(shí)候”或“有不學(xué)的東西”，實(shí)際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知，懂。⑧弗得，指不得結(jié)果。【參考譯文】

要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿(mǎn)絕不終止。

第二篇：課外文言文短文之二

課外文言文短文之二·譯文

18.殺身成仁

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮②，小人窮斯濫矣④?！弊釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o(wú)求生以害人，有殺身以成仁?！?/p>

先秦·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 【注釋】

①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為?！緟⒖甲g文】

（孔子周游列國(guó)時(shí)，）在陳國(guó)遭到了斷糧數(shù)日的厄運(yùn)，跟隨的弟子們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見(jiàn)孔子說(shuō)：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困時(shí)就會(huì)胡作非為?！笨鬃诱f(shuō)：“志士仁人，不會(huì)因貪生怕死而傷害仁義，只會(huì)犧牲生命去成全仁義?！?/p>

19.棄書(shū)捐劍

項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去②；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁③怒之④。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥學(xué)。后劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

（節(jié)選自漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）【注釋】

①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②（去：去掉，指放棄學(xué)書(shū)）。③項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。怒④之：意動(dòng)用法（以之為怒）⑤略：大概。⑥竟；完畢?！緟⒖甲g文】

項(xiàng)籍年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫(xiě)字識(shí)字，沒(méi)有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒(méi)有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說(shuō)：“寫(xiě)字，能夠用來(lái)記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬(wàn)人的本事。”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，后來(lái)只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來(lái)，劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)籍則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力用盡了。

20.陸游家訓(xùn)

后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮?、菹嗵帲源耸S年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔?！蛾懹渭矣?xùn)》 【解釋】

才銳：才思敏捷。若有之：如果有這種情況。指才銳者。簡(jiǎn)束：約束。經(jīng)學(xué)：經(jīng)典著作，可特指儒家經(jīng)典，諸子百書(shū)。恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎。浮薄者：游手好閑輕薄的人。端：這里指一個(gè)方面。

藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。貽（yí）：留下。

令：①督促，命令，規(guī)定。②讓?zhuān)?。自此：從這以后。易:容易。慮:擔(dān)憂(yōu)?？桑褐档?。毋：同“無(wú)”，不要。之：指代，這樣的人。憂(yōu)：擔(dān)憂(yōu)。后生：年輕人。之：這樣的情況。憂(yōu)：憂(yōu)慮。

謹(jǐn)之：慎重對(duì)待他。訓(xùn)：訓(xùn)導(dǎo)。蓋：恐怕。后悔：后，后悔?；?，遺憾 不然：不這樣 游處：來(lái)往 【參考譯文】

后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂(yōu)，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書(shū)，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來(lái)往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂(yōu)的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話(huà)，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不要給后人留下后悔和遺憾。

21.病痞

余病痞①且悸，謁醫(yī)視之，曰：“唯伏神②為宜③?！泵魅?，買(mǎi)諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤④其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過(guò)乎？”余戚然慙慚，愾然憂(yōu)，推是類(lèi)也以往，則世之以芋自售而病人者眾矣，又誰(shuí)辨焉！（選自柳宗元《柳宗元集?卷十八?辨伏神文》）【注釋】

①痞：肚子里生的硬塊。②伏神：中藥名，外形似芋。③宜：合適。④尤：指責(zé)。⑤?。何：?。⑥諸：之于?！緟⒖甲g文】

我得了腹內(nèi)郁結(jié)心悸反常的病，到醫(yī)生那看病，說(shuō)：“只有茯苓適合治療?！钡诙?，到市場(chǎng)上買(mǎi)，煎好服下了，病加重。叫來(lái)醫(yī)生責(zé)問(wèn)他緣故，醫(yī)生要求觀看藥渣，看后說(shuō)：“唉！全是老芋頭啊，那賣(mài)藥的欺騙你而將他的老芋頭賣(mài)出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是過(guò)分嗎？”我憂(yōu)愁慚愧，憤恨憂(yōu)心，將這類(lèi)事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰(shuí)來(lái)分辨呢！

22.司馬光勤學(xué)

司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨(dú)閉門(mén)不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。”及長(zhǎng)，遍覽古籍，博聞強(qiáng)志，曰：“書(shū)不可不成誦?；蝰R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）【注釋】

①?lài)L：曾經(jīng)②為：是③不若：不如，比不上；若，比得上，如④既：已經(jīng)⑤俟：等到⑥已：停止⑦及：等，等到⑧志：志向⑨或：有時(shí)；時(shí)常⑩患：擔(dān)心11其;他12.自言：自己說(shuō)。13.諷誦：背誦。14.博聞強(qiáng)志：形容見(jiàn)聞廣博，知識(shí)豐富，記憶力強(qiáng)15.乃已：才停止16.及長(zhǎng)：等到年齡大了17.中夜：半夜 【參考譯文】

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。”時(shí)間長(zhǎng)了，就讀遍了古籍，見(jiàn)多識(shí)廣，記憶牢固，他說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

23.昔有長(zhǎng)者子

昔有長(zhǎng)者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車(chē)，持來(lái)歸家。詣市賣(mài)之，以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見(jiàn)人賣(mài)炭，時(shí)得速售。便生念言。不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣(mài)之，不得半車(chē)炭之價(jià)直。世間愚人亦復(fù)如是。

（選自伽斯那《百喻經(jīng)》）【注釋】 ① 長(zhǎng)者子：年長(zhǎng)有聲望之人的兒子。② 沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。③ 售：賣(mài)出去。④ 直：通“值”價(jià)值?！緟⒖甲g文】

很久以前，有一位年長(zhǎng)者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過(guò)了一年，才打撈了一車(chē)，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，由于價(jià)格昂貴，一直沒(méi)有人買(mǎi)。過(guò)了許多天，他都沒(méi)能賣(mài)出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣(mài)木炭的，都很快地將木炭賣(mài)了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣(mài)出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場(chǎng)賣(mài)掉，只賣(mài)了不到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián)。世間上的愚人也是這樣。

24.岳飛二三事

飛至孝，母留河北，遣人求訪(fǎng)①，迎歸。母有痼疾，藥餌必親②。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡③，飾④名姝遺⑤之。飛曰：“主上宵旰⑥，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第⑦，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。”（《續(xù)資治通鑒》）注釋 1至：極，很，最。2遣，派遣。3惜：憐惜。4遺：贈(zèng)送。5素：一向，向來(lái)。6絕：戒絕。7益：更加。8惜：吝惜。9岳飛：南宋抗金英雄。10吳玠(jie 讀四聲)：南宋抗金名將。11名姝（shu讀一聲)：有名的女子。12宵旰(gan讀四聲)：指皇上晝夜煩憂(yōu)。13第：府第。14卻：推辭，推卻。

【參考譯文】

岳飛特別孝順，她的母親留在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并且接了回來(lái)。她的母親有病，經(jīng)久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒(méi)有婢女伺候，吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結(jié)為好友，將奴婢打扮成美女送給他。岳飛說(shuō)：“主上終日為國(guó)事操勞，怎能是臣子貪圖享樂(lè)之時(shí)？”岳飛沒(méi)有接受，將美女送回。吳階就更加的敬仰飛了。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：“你等到了河朔，才可以這樣酗酒?！庇谑菑拇瞬辉亠嬀??；实墼?jīng)想要給飛建造一個(gè)住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？” 有人問(wèn)：“天下何時(shí)才會(huì)太平？”岳飛說(shuō)：“文官不愛(ài)財(cái)，武將不怕死，天下就太平了?！?/p>

25.和尚敬茶

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱(chēng)譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無(wú)贊語(yǔ)。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！?/p>

（選自清?蒲松齡《聊齋志異?卷六?鴿異》）

解釋?zhuān)海ǎ?）以：憑借（2）然：而且（3）蓄：儲(chǔ)蓄（4）至：到（5）恭：恭敬（6）冀：希望（7）及：以及（8）進(jìn)：進(jìn)獻(xiàn)

（9）待：等待（10）鐺臼（jiù）：烹茶的工具（11）伏謁（yè）：拜見(jiàn)（12）惑：迷惑不解（13）恒：常常（14）然：……的樣子（15）其：其中(16)甚：很，非常 【參考譯文】 靈隱寺的某個(gè)和尚，憑借烹煮茶而得名，對(duì)烹茶的工具都精通。這樣以后他儲(chǔ)蓄的茶有幾種，經(jīng)?？纯腿说馁F賤來(lái)烹茶進(jìn)獻(xiàn)給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會(huì)全部拿出來(lái)。一天，有高官到來(lái)，那個(gè)和尚恭敬地拜見(jiàn)，拿出好茶，和尚親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給高官希望得到他的稱(chēng)攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進(jìn)獻(xiàn)給他。高官已經(jīng)喝完了，并沒(méi)有稱(chēng)攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問(wèn)道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說(shuō)：“茶太熱?！?/p>

26造酒忘米

一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳?！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗ǎ枚匪?，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻酌矗俊逼淙烁┦姿荚唬骸笆俏彝浵旅?！” 噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！

明·江盈科《江盈科集》 【注釋】

于：向，從

曲：酒曲，釀酒所用的發(fā)酵劑。

參：通“摻”。

誚（qiao第四聲）：責(zé)備,諷刺。

循：按照，遵循

下：狀語(yǔ)做動(dòng)詞，放下，放進(jìn)

及：到了……的時(shí)候

于：在 嘗：品嘗。猶：還是。第：只是，一定。循：按照。并：連 于：相比 是：這，這件事 何異于是：跟這個(gè)人相比有什么區(qū)別 【參考譯文】

有一人向一家做酒的人家請(qǐng)教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過(guò)了七天，就變成酒了” 然而這個(gè)人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來(lái)做酒了，過(guò)了七天后嘗一嘗，還跟水差不多,于是就跑過(guò)去責(zé)怪酒家，說(shuō)人家不教他真正的釀酒之法，酒家說(shuō)：“你一定沒(méi)有按照我說(shuō)的方法去做呀。”這個(gè)人說(shuō)：“我是按照你說(shuō)的做的：用二斗水，一兩酒引子?！本萍覇?wèn)他：“米放了沒(méi)有？”他低下頭想了想說(shuō)“是我忘記放米了！” 哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么區(qū)別？

27尊師

學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)於道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。

（《呂氏春秋·卷四·勸學(xué)》）

【注釋】①學(xué)者：從事學(xué)習(xí)的人。②達(dá)：知識(shí)通達(dá)。③理：治理，整治。④左、右：泛指所有地方。⑤爭(zhēng)：爭(zhēng)著，力求獲得或達(dá)到，這里可譯成計(jì)較或看重。⑥疾：急速，迅猛，敏捷，這里可譯為努力?！緟⒖甲g文】

從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而自己又有才能，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那個(gè)地方，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時(shí)候，也不計(jì)較學(xué)生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對(duì)他們的教誨就會(huì)無(wú)不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的，不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的，未曾有過(guò)。

28.劉備納賢

初，涿郡劉備，中山靖王之后也。少孤貧，與母以販履為業(yè)，長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見(jiàn)其耳；有大志、少語(yǔ)言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河?xùn)|關(guān)羽、涿郡張飛相友善，備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周旋，不避艱險(xiǎn)。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，劉備見(jiàn)而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。（節(jié)選自《資治通鑒》）到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵?！咀⑨尅?/p>

后：后代。

顧：回頭看。

依：依靠。

以為：把……作為。

詣：拜見(jiàn)。

奇：以……為奇。

涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。

公孫瓚(zàn)：人名。【參考譯文】

當(dāng)初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣(mài)草鞋作為職業(yè)，劉備身高七尺五寸，垂下手時(shí)超過(guò)了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說(shuō)話(huà)（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來(lái)（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門(mén)下拜師學(xué)習(xí)，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛(ài)，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險(xiǎn)阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊(duì)伍前去拜訪(fǎng)公孫瓚，劉備見(jiàn)到趙云后，以趙云的膽識(shí)為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵。

29求不死之藥

初，燕人宋毋忌、羨門(mén)子高之徒稱(chēng)有仙道、形解銷(xiāo)化之術(shù)，燕、齊迂怪之士皆爭(zhēng)傳習(xí)之。自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不遠(yuǎn)?；记抑粒瑒t風(fēng)引船去。嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。乃始皇至海上，諸方士齊人徐等爭(zhēng)上書(shū)言之，請(qǐng)得齋戒與童男女求之。于是遣徐發(fā)童男女?dāng)?shù)千人入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰：“未能至，望見(jiàn)之焉?！保ㄟx自宋 司馬光《資治通鑒》）

注釋: ①.之徒：一伙人。②.迂怪：荒唐，超出事理之外。③.其：燕人宋毋忌、羨門(mén)子高之徒。④.使：命令，讓?zhuān)?。?去：距離。⑥.且：將，將要。⑦.及：等到。⑧方土：方術(shù)之士，指古代求仙，煉丹，自言能長(zhǎng)生不死的人，后泛稱(chēng)醫(yī)、卜、星、相之流為方士?！緟⒖甲g文】

當(dāng)初，燕國(guó)人宋毋忌、羨門(mén)子高一類(lèi)人聲稱(chēng)世上有一種成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法術(shù)，燕國(guó)、齊國(guó)的迂腐、怪異之士都爭(zhēng)相傳授和學(xué)習(xí)。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話(huà)，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，據(jù)說(shuō)這三仙山在渤海之中，距離人間并不遙遠(yuǎn)。只是凡人將要到達(dá)，凡就把船吹走了。不過(guò)也曾有人到過(guò)這三山，看見(jiàn)各位神仙和長(zhǎng)生不死的藥均在那里。待到始皇帝出游海濱時(shí)，通曉神仙方術(shù)的人如故齊國(guó)人徐等紛紛爭(zhēng)著上書(shū)談這些事，請(qǐng)求準(zhǔn)許齋戒清心潔身素食后率領(lǐng)童男童女往海上尋求神山。始皇于是派遣徐征發(fā)數(shù)千名童男女入海求仙。但是，船行海上后卻均因風(fēng)勢(shì)不順而返航。不過(guò)他們?nèi)匀徽f(shuō)：“雖沒(méi)能到達(dá)仙山，可是已經(jīng)望見(jiàn)了。”

30.僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。

（《宋學(xué)士文集》）【注釋】

（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書(shū)。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡(wù)可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）恬：神色安然，滿(mǎn)不在乎的樣子。（11）以：用來(lái) 【參考譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門(mén)人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。

31.炳燭而學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

選自《說(shuō)苑·建本·師曠問(wèn)學(xué)》 【注釋】

（1）晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君。

（2）欲：想要。

（3）暮：晚。

（4）何：為什么。炳燭：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。乎：呢。

（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。

（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱(chēng)是“盲臣”。安敢：怎敢。

（7）好：喜歡，喜好。

（8）陽(yáng)：陽(yáng)光。

（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。

（10）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。

（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?昧行：在黑暗中行走。

（12）善哉：好啊。

(13)師曠:名曠,因?yàn)樗敲ひ魳?lè)師,世稱(chēng)“師曠”?！咀g文】

晉平公問(wèn)師曠說(shuō)，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!” 師曠說(shuō)：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說(shuō)；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是正午時(shí)的光芒，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個(gè)更好呢?”

平公說(shuō)：“說(shuō)得好啊!”

第三篇：課外文言文

（一）治國(guó)猶栽樹(shù)

唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

[注釋]①侍臣：周?chē)拇蟪肌?/p>

②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。

③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。

24．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）

①征求不已

② 惟欲清凈

25．翻譯句子：夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。（2分）

26．結(jié)合選文用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)唐太宗的治國(guó)之道。（2分）

（二）古

鏡

（宋）沈 括

[甲]古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多；文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。然予家有三鑒，又見(jiàn)他家所藏，皆是一樣，文畫(huà)銘字無(wú)纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù)。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪節(jié)）

[注釋]①鑒：鏡子。②原：推究。③差：略微。

9.下列給【乙】段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所加標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。B.唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。C.唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。D.唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。10.下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.收人而今小

令初下，群臣進(jìn)諫（《鄒忌諷秦王納諫》）

B.予觀之

同予者何人（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.又見(jiàn)他家所藏

才美不外見(jiàn)（《馬說(shuō)》）

D.文畫(huà)銘字無(wú)纖異者

漁人甚異之（《桃花源記》）11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）

文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。

12.根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面題目（4分）

（1）古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“

”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光鏡，能在日光下透射出背面的花紋和文字。由此可見(jiàn)古代鑄鏡技藝很

（用一個(gè)詞語(yǔ)概括，1分）

（2）有人推究透光鏡能透光的原因，作者原先贊同，后來(lái)產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么？（2分）

（三）準(zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳①。年十九，舉進(jìn)士。太宗取人，多臨軒顧問(wèn)，年少者往往罷去。或教準(zhǔn)增年，答曰：“準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君邪？”后中第，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。每期會(huì)賦役，未嘗輒出符移②，唯具鄉(xiāng)里姓名揭縣門(mén)，百姓莫敢后期。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學(xué)士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉(zhuǎn)鹽鐵判官。會(huì)詔百官言事，而準(zhǔn)極陳利害，帝益器重之。擢尚書(shū)虞部郎中、樞密院直學(xué)士，判吏部東銓。嘗奏事殿中，語(yǔ)不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏徵也?！?/p>

——《宋史?寇準(zhǔn)傳》

【注釋】①三傳：《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》。②符移：宜府征調(diào)敕命文書(shū)。

16.解釋下面加點(diǎn)的詞（2分）

①每期會(huì)賦役（）

②事決乃退（）

17.翻譯下面的句子（2分）準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君邪？

18.通讀文段，你認(rèn)為寇準(zhǔn)是一個(gè)怎樣的人？（3分）

（四）鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民

鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之。

【注釋】①譴：譴責(zé)，責(zé)備。②任：承擔(dān)責(zé)任。8.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫(xiě)字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）9.翻譯下面的句子。（2分）去任之日，父老沿途送之。

10.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？（2分）

（五）哀溺文

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢(qián)，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ　辈粦?yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨④之溺大氓⑤者乎？

[注釋]永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③尋常：古代計(jì)量單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時(shí)。④大貨：非常多的財(cái)物。⑤大氓：有錢(qián)有勢(shì)的人。

26.解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分）

①永之氓咸善游

咸：

②中濟(jì)，船破，皆游

濟(jì)：

③有頃，益怠

?。?/p>

④又搖其首。遂溺死

遂：

27.翻譯下列句子。（6分）①其一氓盡力而不能尋常。②何不去之！

③汝愚之甚，蔽之甚！

28.文中所寫(xiě)落水之人為何被溺死？他告訴我們什么道理？（4分）

（六）楊震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！贝髮④娻囼s聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！” 21.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）

舉茂才

舉：

以此遺之

遺：

22.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。（4分）

①故人知君，君不知故人，何也？ ②暮夜無(wú)知者。

23.利用文中具體事例，對(duì)楊震這一人物作簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）

（七）小人無(wú)朋

大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋：此自然為理也。然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？

小人所好者祿利財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引①以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保③。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。

君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。

（選自《朋黨論》）

【注】①黨引：結(jié)成私黨，互相拉攏；②交疏：交情疏遠(yuǎn)；③保：關(guān)心愛(ài)護(hù)。23．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

24．結(jié)合文意，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“小人無(wú)朋”的原因，至少說(shuō)兩點(diǎn)。（2分）

（八）義 犬

潞安①某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，傅百金，將詣郡關(guān)②說(shuō)?？珧叧?，則所養(yǎng)黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數(shù)十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠(yuǎn)，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉(zhuǎn)終夜。候關(guān)出城，細(xì)審未途。又自計(jì)南北沖衢④，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見(jiàn)犬?dāng)啦蓍g，毛汗?jié)袢缦?。提耳起視，則封金儼然。感其義，買(mǎi)棺葬之，人以為義犬冢云。

（選自《聊齋志異》

有刪減）

【注釋】①潞安：縣名。②郡關(guān)：州府。③掃橐③：掃，清理。橐③，錢(qián)袋。④沖循：交通要道。

21.（1）已經(jīng)

（2）離開(kāi)

（3）快速

（4）丟失

22.（他）又想到（來(lái)路）是南北交通要道，來(lái)往的行人像螞蟻一樣多，丟失的銀兩（錢(qián)財(cái)）哪有存在的道理！（意對(duì)即可）

23.緊隨主人，打罵它都不回；為主人尋找丟失的銀兩，竟累死在草叢中；臨死也不忘用身緊護(hù)主人的銀兩

（9）海鷗與巷燕

鷗于海渚遇巷燕。燕謂鷗曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不樂(lè)依人焉，故也?！毙抡n

標(biāo)第 一 網(wǎng)

燕曰：“我以依人而處，故飆風(fēng)得所障，凍雨得所，蔽，熾日得所護(hù)。以是觀之，子其?、僖印！柄t曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未見(jiàn)也。”

燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且愛(ài)之也。子之病我者，忮②其愛(ài)乎?”鷗曰：“子謂人之于我，愛(ài)乎，憎乎?”燕曰：“皆無(wú)之?！柄t曰：“吾以傲野自適，人之憎愛(ài)非所論也。即以人論，吾以不見(jiàn)③愛(ài)，故不見(jiàn)憎。然則，見(jiàn)愛(ài)者其危哉!”

燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鷗言。(選自劉熙載《寤崖子》)【注】①?。豪Э?。②忮(zhì)：嫉妒。③見(jiàn)：表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)

(1)我至子所

(2)不樂(lè)依人焉

(3)燕不喻而去 24.選出下列句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)。(2分)A、鷗于海渚遇巷燕

賢于材人遠(yuǎn)矣

B、以人不之憎且愛(ài)之也

手指不可屈伸，弗之怠

C、吾以不見(jiàn)愛(ài)，故不見(jiàn)憎

子墨子解帶為城，以牒為械 D、巷人方食，燕泥污其羹

安陵君其許寡人

25、這則故事的寓意是：

(2分)

（10）

呂蒙入?yún)牵鮿衿鋵W(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也?！咀⑨尅竣偈漓瘢褐竾?guó)運(yùn)。②玄：深?yuàn)W。③：政：只，僅僅。（選自《太平廣記》）

19.根據(jù)《古漢語(yǔ)字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）

（1）向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公（）A.剛才

B.假如

C.接近

D.向著（2）日月廣明之道（）

A.道路

B.道理

C.引導(dǎo)

D.方法

20.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是（）（2分）A.乃博覽群籍

凡三往，乃見(jiàn)

B.以《易》為宗

雖不能察，必以情

C.忽于眠中

皆朝于齊

D.與我言論世祚興亡之事

實(shí)是欲界之仙都

20.下列選項(xiàng)中對(duì)畫(huà)線(xiàn)句子理解正確的一項(xiàng)是（）(2分）A.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話(huà)在背誦《易經(jīng)》。B.眾人坐著榔知道呂蒙說(shuō)胡話(huà)在朗讀《易經(jīng)》。C.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話(huà)在背誦《易經(jīng)》。D.在座的人都知道呂蒙說(shuō)胡話(huà)在朗讀《易經(jīng)》。

22.文中呂蒙的好學(xué)休現(xiàn)在哪些地方？用自己的話(huà)回答。（2分）

（11）

猿善援犭嬰，亦猿類(lèi)惟跳躁無(wú)他長(zhǎng)技。

山之奧①有洞，洞有貨物，犭嬰 弗得自致也，謂猿曰：“爾援上探出之，吾下守之，當(dāng)共利也。”猿攀木蔓上，取而致之犭嬰，犭嬰 悉移至窟中。

猿既下，犭嬰無(wú)有也。跡之至窟旁，曰：“貨安在？” 犭嬰據(jù)窟嘯曰：“貨固吾有者，爾何得有也？”呼其群相毆躪②猿，猿曳臂去。

（選自《獸紀(jì)》）

[注釋]①奧：深處。

②毆躪：毆打、踐踏

10.給文中化浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開(kāi)。（限段三處）（3處）猿 善 援 犭嬰

亦 猿 類(lèi) 惟 跳 躁 無(wú) 他 長(zhǎng) 技 11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是（）（4分）

A.犭嬰弗得自致也/無(wú)從致書(shū)以觀

B.犭嬰 悉移至窟中/男女衣著，悉如外人

C.跡之至窟旁/不露蛛絲馬跡

D.犭嬰據(jù)窟嘯曰/孫權(quán)據(jù)有江東 12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。（3分）

句子：貨固吾有者，爾何得有也？ 13．這則文章的寓意。

（12）清?曾國(guó)藩

諸位賢弟足下：

諸弟在家讀書(shū)，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫(xiě)日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。

蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟幾③，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。兄國(guó)藩手草。道光二十二年十二月二十。

【注釋】①審：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③驟幾：很快成功。20．下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．余自十月初一立志自新以來(lái)

自富陽(yáng)至桐廬一百許里

B．未嘗一日間斷

嘗貽余核舟一

C．雖行船走路

雖我之死，有子存焉

D．不敢以一得自足

得之心而寓之酒也 21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。

22．從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國(guó)藩是一個(gè)怎樣的人？（4分）

（13）

初，暉①同縣張堪素有名稱(chēng)②，嘗于太學(xué)③見(jiàn)暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托朱生?！睍熞钥跋冗_(dá)④，舉手未敢對(duì)，自后不復(fù)相見(jiàn)。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍⑤之。暉少子怪而問(wèn)曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之?！睍熢唬骸翱皣L有知己之言，吾以信于心也?！保ü?jié)選自《后漢書(shū)》）

【注釋】①暉：朱暉，與張堪同為東漢人。②名稱(chēng)：名聲，名望。③大學(xué)：漢朝設(shè)在京城的最高學(xué)府。④先達(dá)：指有道德、有學(xué)問(wèn)的前輩。⑤賑贍：救濟(jì)，周濟(jì)。20．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

（1）暉同縣張堪素有名稱(chēng)

（2）乃把暉臂曰（3）舉手未敢對(duì)

（4）子孫竊怪之

21．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）例句：欲以妻子托來(lái)生

A．屬予作文以記之

B．暉以堪先達(dá)

C．以殘年余力

D．故臨崩寄臣以大事也

22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）暉聞妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。

23．結(jié)合文中朱暉的言行說(shuō)說(shuō)他是個(gè)怎樣的人。（3分）

第四篇：文言文課外

11、崔景偁拜師

余始識(shí)景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請(qǐng)為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。

【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學(xué)家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩偌?/p>

②弟子

③從

2、翻譯：①余愧謝，不獲

②某則愿庶幾焉

3、上文有四個(gè)“為”，請(qǐng)依次作解釋?zhuān)孩?/p>

② ③

④

12、為人大須學(xué)問(wèn)

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！?/p>

【注釋】①大須學(xué)問(wèn)：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對(duì)墻壁（一無(wú)所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻煩。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩傧?/p>

②暇

③比

④四海

2、翻譯：①躬親戎事

②不徒言也

③卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也

3、唐太宗認(rèn)為不讀書(shū)的后果是什么？請(qǐng)用原文回答。

13、讀書(shū)五失

清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書(shū)有五失：泛觀而無(wú)所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無(wú)立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其失勞而無(wú)功；聞人之長(zhǎng)，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注釋】①纂錄：摘錄?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩贀?/p>

②望

③懦

④立

⑤功

⑥長(zhǎng)

⑦輒

2、理解：①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”，應(yīng)理解為

②“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為

③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、顏回好學(xué)

顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門(mén)人益親?！濒敯Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國(guó)國(guó)君?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩賾Q

②對(duì)

③亡

2、翻譯：①門(mén)人益親

②弟子孰為好學(xué)？

（三）仁愛(ài)

15、張孝基仁愛(ài)

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。

【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩俨恍?/p>

②且

③惻然

④稍

⑤怪

⑥頗

⑦徐

2、翻譯：①其子丐于途

②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之

3、成語(yǔ)“就地取材”中“就”，解釋為

；這個(gè)成語(yǔ)的意思是

16、陳實(shí)與“梁上君子”

陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛(ài)，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂?shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。

【注釋】①歸：承認(rèn) 【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩贄?/p>

②陰

③夫

④斯

⑤孰

⑥徐

⑦諭

⑧省 ⑨一

2、翻譯：①時(shí)歲饑民餒 ②正色訓(xùn)之

3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指

17、趙簡(jiǎn)子元日放生

邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大悅，厚賞之。客問(wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?，競(jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣?！焙?jiǎn)子曰：“然?！?/p>

【注釋】①邯鄲：晉國(guó)的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子，晉國(guó)權(quán)臣?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩僖?/p>

②競(jìng)

③然

2、翻譯：①示有恩也

②恩過(guò)不相補(bǔ)矣

3、理解：“死者眾矣”前省略了主語(yǔ)

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語(yǔ)“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？

18、鄧攸棄兒保侄

鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時(shí)值**，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢槿缬?。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒?！逼迯闹?。

【注釋】：①胡人：匈奴人。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要。【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩傥?/p>

②值

③迫

④但

⑤擔(dān)

⑥莫若

⑦從

2、翻譯：①懷遺民走 ②吾輩尚壯

3、比較：上文有三個(gè)“亡”，依次分別解釋為：①

②

③

19、張之萬(wàn)之馬 張尚書(shū)之萬(wàn)，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見(jiàn)而愛(ài)之，遣人來(lái)買(mǎi)，公不許。固請(qǐng)，之萬(wàn)無(wú)奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬(wàn)怪之，詢(xún)其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之?！敝f(wàn)求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。

【注釋】①尚書(shū)：職官名稱(chēng)?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩傩?/p>

②遣

③固

④未幾

⑤詢(xún)

⑥蓋

2、翻譯：①之萬(wàn)怪之

②方乘，遂為掀下

③連易數(shù)人

20、王安石辭妾

王荊公知制誥，吳夫人為買(mǎi)一妾，荊公見(jiàn)之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右?！卑彩唬骸叭暾l(shuí)氏？” 曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮?，部米運(yùn)失舟，家資盡沒(méi)猶不足，又賣(mài)妾以?xún)??！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X(qián)幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢(qián)賜之。

【注釋】①王荊公：即王安石，因封荊國(guó)公，故又稱(chēng)王荊公。②知制誥：職官名稱(chēng)，掌握為皇帝起草詔書(shū)之事。③汝誰(shuí)氏：你是誰(shuí)家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩偈?/p>

②償

③愀然

④幾何

2、翻譯：①夫人令執(zhí)事左右

②家資盡沒(méi)猶不足

③盡以錢(qián)賜之

3、比較文中的兩個(gè)“妾”：①“吳夫人為買(mǎi)一妾”中的“妾”是指

；②“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵?/p>

4、理解：這則故事說(shuō)明王安

21、宋仁宗忍餓

宋仁宗一日晨興，語(yǔ)近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊?！笔坛荚唬骸昂尾唤抵既∷鳎俊比首谠唬骸氨嚷劷忻坑兴魅?，外面遂以為例。誠(chéng)恐自此逐夜宰殺，以備非時(shí)供應(yīng)。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無(wú)窮之殺也。”

【注釋】①外面遂以為例：指官外的人便以此為例，天天要宰羊，以備皇上享用。【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩倥d

②寐

③禁中

④誠(chéng) ⑤逐

⑥餒

2、翻譯：而啟無(wú)窮之殺也

3、解釋下列句子或詞組中的“比”：①比聞禁中每有索取

②無(wú)以倫比

③天涯若比鄰

；④比比皆是

4、擴(kuò)展：上文有“不寐”之說(shuō)，請(qǐng)寫(xiě)出帶有“寐”的一個(gè)成語(yǔ)

22、范仲淹罷宴

范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞絰數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢(xún)之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者?！咀⑨尅竣龠撝荩汗胖菝?，在今陜西境內(nèi)。②觴：酒杯。③缞絰：?jiǎn)史?，此指穿著喪服。④營(yíng)理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書(shū)人。⑥賵殮：下葬時(shí)入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟(jì)。

【考點(diǎn)】

②卒

③殯

④具

⑤泣

2、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒

；②公亟令詢(xún)之

3、“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的 ？

①大家感慨的樣子；②大家憂(yōu)傷的樣子；③范仲淹憂(yōu)傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子

4、理解：這件事可以用來(lái)證明范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)的一名名言：

23、顧榮施炙

顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。

【注釋】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭亂渡江：指晉朝被侵，社會(huì)**，大批人渡過(guò)長(zhǎng)江南下?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩汆?/p>

②經(jīng)

③已

2、翻譯：①有欲之色

②因輟己施焉

③豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？

3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④適當(dāng)

24、逆旅主人無(wú)情

京城之俗，多以逆旅為利?？椭粒谝皇?，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟?；蚣膊?，輒遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財(cái)。婦孕將產(chǎn)者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢(shì)必然也！

【注釋】①逆旅：旅店；此指開(kāi)設(shè)旅店。【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩偈?/p>

②他

③輿濯

④或

⑤輒

⑥屬

2、翻譯：①然月租以千數(shù)

②否必斥罵致訟

③非其性固然

3、理解：①“僅可榻”中的“榻”應(yīng)理解為

；②“俯而出入”是形容

（四）誠(chéng)信

25、陸元方賣(mài)宅

陸少保，字元方，曾于東都賣(mài)一小宅。家人將受直矣，買(mǎi)者求見(jiàn)。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無(wú)出水處耳?！辟I(mǎi)者聞之，遽辭不買(mǎi)。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也?！?/p>

【注釋】①陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保。【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩僦?/p>

②但

③遽

④辭

2、翻譯：①子侄以為言

②不爾，是欺人也

26、昔齊攻魯，求其岑鼎。

魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之?！濒斢沽?。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)，今欲破臣之國(guó)，全君之國(guó)，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎。

【注釋】①岑鼎：魯國(guó)名鼎的名稱(chēng)。古代把鼎作為立國(guó)的重器。②柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人。③國(guó)：此指極珍貴的寶物。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩僖?/p>

②破

③全

2、翻譯：①魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉

②若柳季云是，則請(qǐng)受之

3、上文有兩個(gè)“信”，請(qǐng)分別加以解釋?zhuān)孩佟褒R侯不信”中的“信”，解釋為

； ②“信者亦臣之國(guó)”中的“信”，解釋為

4、理解：在要不要獻(xiàn)岑鼎這個(gè)問(wèn)題上，柳季為什么感到為難？

27、楊萬(wàn)里與“誠(chéng)齋”

楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司忘掉，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門(mén)謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書(shū)之室曰“誠(chéng)齋”。

【注釋】①吉州：古州名，今江西境內(nèi)。②紹興：宋高宗年號(hào)。③司忘掉：職官名稱(chēng)，負(fù)責(zé)錢(qián)糧稅收。④丞：縣令的屬官。⑤張浚：南宋重臣，力主抗金。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩僦?/p>

②名

2、翻譯：①杜門(mén)謝客

②浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)

28、和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻(xiàn)之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸暈槭?，忠貞之士而視為誑?！蓖跄耸褂袢死砥滂保脤氂褚?，遂命名為“和氏璧”。

【注釋】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代諸侯王死叫“薨”。③剖開(kāi)?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩勹?/p>

②奉

③相

④諸

⑤泣

⑥夫

2、翻譯：①王以和為誑

②子奚哭之悲也？

3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？

29、幽王擊鼓

周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇?chē)L至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說(shuō)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓。諸侯兵數(shù)至而無(wú)寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑。

【注釋】①周宅豐、鎬：西周的都城在豐、鎬一帶（今陜西長(zhǎng)安縣內(nèi)）。②戎：西北地區(qū)的少數(shù)民族。③褒姒：周幽王的寵妃，后立為皇后。④驪山：今陜西臨潼東。

【思考與練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩贋?/p>

②嘗

③乃

2、選擇(打勾)：“即戎寇至”中的“即”，解釋為

①如果

②立刻

③靠近

④不幸

3、翻譯：①因數(shù)擊鼓

；②為天下笑

4、理解：周幽王的過(guò)錯(cuò)是

（五）品性 30、許生端方

道光間，姑蘇渡僧橋畔，泊一縣試舟。書(shū)生姓許，年方二十，風(fēng)度翩翩，多才，生平端方無(wú)戲言，有古賢士之風(fēng)。三更，見(jiàn)岸畔火焰耀天，鑼聲人聲轟然驚心，知店肆失火。許生頗為嘆息。方瞻仰見(jiàn)，見(jiàn)樓窗中躍下一少女，肌膚潔白，身未著寸縷，落于船頭，幾被女驚落河中，許正色曰：“姑娘受驚矣?！迸炭?，見(jiàn)俊秀書(shū)生，欲赴河。許勸之曰：“既避火，何投水？”遂以錦被裹之，秉燭而坐以待旦，目不斜視?；鹬?，東方已白，女父知而負(fù)衣裙至舟，女衣之，拜謝而歸。

【注釋】①道光：清宣宗的年號(hào)。②姑蘇：蘇州的別稱(chēng)。③縣試：縣府舉辦的科舉考試。④著：同著?！舅伎寂c練習(xí)】

1、解釋?zhuān)孩兕H

②幾

③赴

④秉

⑤負(fù)

2、翻譯：①生平端方無(wú)戲言

②既避火，何投水 ？

3、理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指

我當(dāng)初在京城認(rèn)識(shí)景偁，和（他）結(jié)交為朋友，景偁按照長(zhǎng)兄的禮節(jié)來(lái)對(duì)待我。幾年后，不久又面朝北方向我奉上禮物，請(qǐng)求作（我的）徒弟。我感到慚愧并謝絕了，沒(méi)有接受（禮物）。（景偁）說(shuō)：“我?guī)煆哪?，并不是圖取功名?。壬粚?xiě)世俗的文章，也不是個(gè)庸俗的人，我是希望我有希望做您的學(xué)生啊

答案：

11．催景俘拜師 1．①已經(jīng)

②學(xué)生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對(duì)方不同意②我的愿望有希望實(shí)現(xiàn)了。3.①作為②成為③寫(xiě)④做

12．為人大須學(xué)問(wèn)

唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)中。古人說(shuō)：?不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只會(huì)感到麻煩。?這不只是說(shuō)說(shuō)。回想我年輕時(shí)的處事行為，覺(jué)得很是不對(duì)?！?/p>

1．①早先②空閑③近④全國(guó)2.①親自參加戰(zhàn)爭(zhēng)②不是空話(huà)③回想年輕時(shí)做的事，感到很多做錯(cuò)了。3.蒞事惟煩。13．讀書(shū)五失

清朝的袁文清曾經(jīng)說(shuō)：“我小時(shí)候讀書(shū)有五個(gè)過(guò)失：泛泛的瀏覽但沒(méi)有什么選擇，這樣問(wèn)題就是知道得多但是沒(méi)有什么要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠(yuǎn)望，這樣的問(wèn)題就是學(xué)說(shuō)正統(tǒng)但是沒(méi)有什么創(chuàng)意；收集材料、筆記過(guò)于死板，一個(gè)材料沒(méi)有說(shuō)完就老是改開(kāi)頭，這樣的問(wèn)題就是作無(wú)用功；聽(tīng)說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，總是馬上學(xué)習(xí)、模仿，這樣的問(wèn)題就是不切實(shí)際地追求太高的目標(biāo)；喜歡學(xué)習(xí)寫(xiě)作，沒(méi)有能夠保留下底稿，這個(gè)問(wèn)題就很?chē)?yán)重了.”

1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優(yōu)點(diǎn)⑦往往2.①往事②換個(gè)開(kāi)頭③基礎(chǔ)。14．顏回好學(xué)

顏回年僅二十九歲，頭發(fā)全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，說(shuō)道：“自從我有了顏回這個(gè)弟子，我和學(xué)生們就更加親近了。”魯哀公問(wèn)孔子：“你的弟子中誰(shuí)最好學(xué)？”孔子回答說(shuō)：“有個(gè)叫顏回的學(xué)生最喜歡學(xué)習(xí)，他從不遷怒于人，不重復(fù)犯一個(gè)錯(cuò)誤。不幸他命短去世了，今后再也見(jiàn)不到他了。1．①極悲傷②回答③同“無(wú)”2.①學(xué)生更加親近（我）②（你的）學(xué)生中誰(shuí)是最?lèi)?ài)好學(xué)習(xí)的？(三)仁愛(ài)

15.張孝基仁愛(ài)

許昌有個(gè)士人叫張孝基的，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。富人只有一個(gè)兒子不孝順，便罵著把他趕走了。富人生病將要死了，把家產(chǎn)全部托付給孝基。孝基按規(guī)定禮節(jié)為富人辦了后事。過(guò)了許久，富人的兒子在路上討飯，孝基見(jiàn)了，同情地說(shuō)道：“你會(huì)灌園嗎？”富人的兒子答道：“如果讓我灌園而有飯吃，很高興啊！”孝基便叫他去灌園。富人的兒子稍微能夠自食其力了，孝基有點(diǎn)奇怪，又說(shuō)道：“你能管理倉(cāng)庫(kù)么？”答道：“讓我灌園，已出乎我的意料，何況管理倉(cāng)庫(kù)呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理倉(cāng)庫(kù)。富人的兒子很順從、謹(jǐn)慎，沒(méi)犯什么過(guò)錯(cuò)。孝基慢慢觀察他，知道他能改過(guò)自新，不會(huì)像以前那樣，于是將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。

1.①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財(cái)產(chǎn)歸還給他。3.靠近；靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料。16．陳實(shí)與“梁上君子”

陳寔是東漢人，為人仁厚慈愛(ài)。那一年鬧饑荒，百姓饑餓。有一個(gè)偷盜的人晚上進(jìn)入他的屋子，躲藏在梁上。陳寔暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的兒孫起來(lái)，神情嚴(yán)肅地開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是習(xí)慣了成為習(xí)性，于是就成了這樣子?！眱簩O說(shuō)：“誰(shuí)成了這樣子？”陳寔指著梁上的盜賊說(shuō)：“就是那梁上的君子?！北I賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認(rèn)罪。陳寔慢慢地開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“看你的相貌，不像很壞的人，應(yīng)該反省自己為好。”陳寔知道他很窮，于是讓人給了他二匹絹。從此整個(gè)縣中沒(méi)有偷盜的人了。

1．①躲②暗中③句首助詞，無(wú)義④這（地步）⑤誰(shuí)⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個(gè)2.①當(dāng)時(shí)荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴(yán)肅地教育子孫。3.小俞。

17．趙簡(jiǎn)子元日放生

有邯鄲的民眾在正月元旦這一天將他們捕獲的野雞獻(xiàn)給趙簡(jiǎn)子。趙簡(jiǎn)子非常高興，賞賜給了他們很多東西。門(mén)客問(wèn)簡(jiǎn)子這樣做的原因，簡(jiǎn)子說(shuō)：“在正月元旦這天將獵物放生，是一種恩德?！遍T(mén)客說(shuō)：“民眾知道您想要將獵物放生，所以爭(zhēng)著獵取它們，反而使它們死了很多。如果您想放生，不如禁止人們捕獵。捕獵之后再將它們放生，恩德是彌補(bǔ)不了犯下的過(guò)失的。”簡(jiǎn)子說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)?！?/p>

1．①同“于”；在②爭(zhēng)著③對(duì)的2.①表示（對(duì)飛禽）有恩德②恩德補(bǔ)償不了罪過(guò)。3.鳩4.擔(dān)當(dāng)、勝任。18．鄧攸棄兒保侄

鄧攸是晉國(guó)人。鄧攸的弟弟很早便過(guò)世了，留有一個(gè)小孩，名字是遺民。正值社會(huì)**，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉(xiāng)。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對(duì)妻子說(shuō)：“我的弟弟死得早，只有遺民?，F(xiàn)在如果我們帶著兩個(gè)小孩子逃命，大家都會(huì)死。不如我們放下我們的孩子，帶著遺民逃跑吧。”妻子聽(tīng)后淚如雨下。鄧攸安慰她說(shuō)：“不要哭了，我們還年輕，日后還會(huì)有孩子的?！逼拮勇?tīng)后也就同意了。

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽(tīng)從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死 19張之萬(wàn)之馬

尚書(shū)張之萬(wàn)，畜養(yǎng)了一匹紅色的馬，非常地神氣，速度非?？欤?jīng)在一天內(nèi)奔跑數(shù)千里，大氣不喘。一個(gè)軍人看見(jiàn)了就非常地喜歡它，派人前來(lái)買(mǎi)下那匹馬，張之萬(wàn)不答應(yīng)。他堅(jiān)持請(qǐng)求，張之萬(wàn)沒(méi)有辦法，（賣(mài)給了他）于是那軍人就拉著馬離開(kāi)了。不久，馬被送了回來(lái)，張之萬(wàn)為此感到很奇怪，詢(xún)問(wèn)把馬送回來(lái)的原因，說(shuō)：“剛剛騎上去，就被（馬）翻了下來(lái)，連續(xù)換了幾個(gè)人，都被翻得掉了下來(lái)。這是匹壞馬，所以把它退了回來(lái)。”張之萬(wàn)對(duì)于此事求之不得，于是就馬上退回了買(mǎi)馬的錢(qián)收回了馬。等到他騎上馬去，溫順善良仍像從前一樣，原來(lái)是這馬希望跟隨（自己原來(lái)的）主人。

1．①養(yǎng)②派③堅(jiān)持④不多時(shí)⑤問(wèn)⑥大概2.①?gòu)堉f(wàn)對(duì)這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來(lái)③一連換了好幾個(gè)人。20．王安石辭妾

王荊公發(fā)喪，吳夫人為他買(mǎi)了一個(gè)小妾，荊公見(jiàn)到說(shuō)：“這是什么？”那女子說(shuō)：“夫人讓我侍奉您左右?！蓖醢彩f(shuō)：“你是何人？”那女子說(shuō)：“我的丈夫是軍中大將，運(yùn)米時(shí)船沉，家中資產(chǎn)都賠上還不夠，還要賣(mài)了我來(lái)補(bǔ)償?！蓖醢彩f(shuō)：“夫人花了多少錢(qián)買(mǎi)你？”女子說(shuō)：“九十萬(wàn)錢(qián)?！蓖醢彩衼?lái)她的丈夫，讓他們夫婦還像原來(lái)一樣過(guò)日子，又拿錢(qián)給了他們。

1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財(cái)產(chǎn)全部用盡還不夠③把所欠的錢(qián)全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱(chēng)）4.遇事先為他人著想。

第五篇：課外文言文

（一）楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)

畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之

蛇成，奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

①祠（cí）——周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個(gè)季度祭祀都有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼，春天

祭祀叫“祠”。②舍人——指待從賓客，左右親近的人。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相謂——互相商量。④引酒——拿過(guò)酒杯。引，取過(guò)來(lái)。且——將要。⑤固——本來(lái)。

⑥子——對(duì)人的尊稱(chēng)。安——怎能，哪能。⑦遂——就。

１、解釋加點(diǎn)的詞：

先成者飲酒： ．

奪其卮曰：．

遂飲其酒：．

２、翻譯句子：

乃左手持卮蛇固無(wú)足，子安能為之足___________________________________

3、寫(xiě)出由這則寓言故事形成的成語(yǔ)：

（二）蚌（bàng）方出曝（pù），而鷸(yù)吸其肉，蚌合而鉗(qián)其喙(huì鳥(niǎo)的嘴)。鷸曰：

“今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸 兩者

不肯相舍，漁者得而并擒之。

1、“舍”詞典上有多項(xiàng)意義，在文中的讀法和意義是（）。

Ａ、sha，房屋 Ｂ、sha，謙詞 Ｃ、shě，舍棄 Ｄ、shě，施舍

2、解釋下列加點(diǎn)字

①蚌亦謂鷸曰 ：．

②漁者得而并擒之： ．

③而鷸(yù)吸其肉 ：．

3、把下面這個(gè)句子解釋成現(xiàn)代白話(huà)文的句子，使通順易懂。

今日不雨，明日不雨，即有死蚌。

4、寫(xiě)出由這則寓言故事的寓意：