第一篇：課外文言文翻譯

課外文言翻譯

（一）郭伋守信

漢，郭伋字細侯，茂陵人，為并州守。素結恩德。后行部至西河。童兒數百，各騎竹馬④，迎拜于道。問使君何日當還，伋計日告之。既還。先一日，伋恐違信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，與竹馬童兒道旁偶語，乃以不肯失信于兒童。先歸一日，寧止野亭以候期，可謂信之至矣。（出自《后漢書》）

【漢代，有一個叫郭伋的人。表字叫做細侯。是茂陵地方的人。在并州地方做太守官。對待百姓們素來廣結恩德。后來因為到任不久巡行部屬，到西河郡美稷縣去了（故城在今內蒙古準格爾旗之北）。有幾百個小孩子。各人騎了一根竹竿做的馬。在道路上迎著郭伋朝他拜著。問他什么日子才可以回來。郭伋就計算了一下，把回來的日子告訴了他們。郭伋后來回來了，可是比較從前告訴小孩們、預定的日子早了一天。郭伋恐怕失了信。就在野亭里住著。等到約定的日期才進城?？梢哉f是個講守信用到極點了。】

（二）有錢開口

一人迷路，遇一啞子，問之不答，維以手作錢樣，示以得錢，方肯指引．此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰：“為甚無錢裝啞？”啞曰：“如今世界，有了錢，便會開口說話耳！”（出清·游戲主人《笑林廣記》）

【有個人迷了路，遇到一個“啞巴”，問而不答，啞巴只用手比劃錢的模樣，表示得到錢，才肯指路。迷路人明白他的意思，馬上拿出錢給了啞巴。啞巴于是開口指明去路，迷路人問道：“為什么裝啞？”啞巴說：“如今世界，有了錢，便會說話?！薄?/p>

（三）趙王使平原君求救于楚

趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦③，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已?！保ㄒ娪凇妒酚洝て皆萸淞袀鳌罚?/p>

【趙王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請他門下食客中二十個文武全才的人和他一起去，找到了十九個，剩下的沒有能選到。毛遂向平原君自我推薦。平原君說：“有才能的人處在世上，好比錐子放在口袋里，那錐子尖立刻就會顯露出來。現在先生在我的門下已經三年了，身邊的人對您沒有什么稱道，我也沒有聽說什么，這表明先生沒有什么能耐。先生不行，先生留下吧!”毛遂說：“我不過是今天才請求進入口袋里呀!假如早讓我進入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會露出來，豈止是露出個錐子尖呢!”】

（四）魏文侯與虞人期獵

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之⑦？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷⑤之。魏于是乎始強。（選自《魏文侯書·資治通鑒》）

【魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來，文侯準備去赴約。左右官員們說：“今天您喝了酒，天又下雨，您還 1

要去嗎？”文侯說：“我與小官約好了去打獵啊，雖然（在這里）快樂，（但）怎么能不去赴約呢？”文侯于是前往，親自停止了宴席。魏國于是開始（變得）強盛（了）?！?/p>

（五）篤志好學

（沈約）孤貧，篤志好學，晝夜不釋卷。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，善屬文。濟陽蔡興宗聞其才而善之，及為郢州，引為安西外兵參軍，兼記室。興宗常謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善師之?！保ǔ鲎浴赌鲜贰ど蚣s傳》）

【沈約（家境）孤苦貧寒，志向堅定而且熱愛學習，日日夜夜不知疲倦。他的母親擔心他因為太勞累而生出疾病，時常讓他少添燈油（熄燈）。而（沈約）白天所誦讀過的文章，晚上就能夠背誦，于是精通眾多典籍，能夠寫出很好的文章。從家中被起用接受朝廷征聘。濟陽蔡興宗聽說了他的才能很賞識他。蔡興宗時為郢州刺史，引薦沈約為安西外兵參軍，兼任記室（官名）。蔡興宗曾經對他的幾個兒子說：“沈約的為人堪稱師表，你們應該好好地向他學習?！?/p>

（六）躁急自敗

庚寅冬，予自小巷入蛟州城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開也；速行則闔?！庇钁C為戲。趨行及半，小奚仆，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！其猶是也夫?。ǔ鲎郧?、周容《渡者之言》）

【順治七年冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當時太陽已經落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林?？纯措x城還有兩里路，便向船夫問道：“還能趕得上南門開嗎？”船夫仔細看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關了?！蔽乙詾樗悄梦议_玩笑，心里很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續(xù)前進，城門已經關上了。我心里頓時豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊！就和這一樣?。　?/p>

（七）王著教帝學書

太宗朝，有王著學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心筆札，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學。又以問著，對如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。（出自宋、王辟之《澠水燕談錄》卷七）

【太宗在位的時候，有個名叫王著的人學習王羲之書法，很是領會到其中的要領，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時間也愛好練習書法，每有心得都派內侍去送給王著看，但每次王著都說不夠完美，太宗又去盡量的模仿得更像。（太宗）又讓人拿著（新寫的字)去問王著，王著的回答還是像原來一樣。有人詢問為什么不夠完美，王著說“皇上的書法外形固然是好，但如果匆忙地說好，恐怕皇上不再（像原來一樣）用心了?！边@之后太宗的書法精妙絕倫，超過了很多以前的著名書法家，世人說這都得益于王著的規(guī)勸?！?/p>

（八）錢若水為同州推官

錢若水為同州推官，有富民家小女奴逃亡，不知所之。奴父母訟于州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢于富民，不獲，乃劾富民父子數人共殺女奴，富民不勝榜楚，自誣服。具獄上，官審復，無反異，皆以為得實。若水獨疑之，留其獄，數日不決。留之且旬

日，知州屢趣之不能，上下皆怪之。若水一日詣知州，曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。”知州乃垂簾引女奴父母問曰：“汝今日見汝女識之乎？”對曰：“安有不識也？”因從簾中推出示之。父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械縱之。其人號泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣?！敝菰唬骸巴乒僦n也，非我也。”其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”知州以若水雪冤死者數人，欲為之奏論其功，若水固辭。于是遠近稱之。（出自宋、李元剛《厚得錄》）

【錢若水擔任同州推官，有個富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。錄事曾向富民借過錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數人共同殺死了女奴，富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報知州，知州等人復審后認為并無相反或異常的情形，都認為審出了此案的真實情況。只有錢若水懷疑此事，留下這個案件好幾天不判決。留下案子將近十天了，知州多次催促他也沒有結果，州里大小官員都責怪錢若水。有一天，錢若水去見知州，屏去他人后對知州說：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現在找到了。”知州于是叫人帶來富民父子，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說：“如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了?！敝菡f：“這是錢若水幫的忙，不是我?！蹦侨擞众s往錢若水的議事廳，若水關上門不見他，說：“這是知州自己求得實情的，我又參與了什么？”知州因若水替幾個被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請功，錢若水堅決拒絕。于是遠近都一致稱贊錢若水?！?/p>

（九）晏子諫殺燭鄒

景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之”。公曰：“可?！庇谑钦俣鴶抵?，曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也?！睌禒T鄒罪已畢，請殺之。公曰 ：“勿殺，寡人聞命矣?！保ǔ鲎浴蛾套哟呵铩罚?/p>

【齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了。景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子說:“燭鄒的罪有三條,我請求列出他的罪過再殺掉他.”景公說:“可以”。于是召來燭鄒并在景公面前列出這些罪過,晏子說:“燭鄒,你為國君掌管鳥而丟失了,是第一條罪；使我們的國君因為丟鳥的事情而殺人，是第二條罪；使諸侯們知道這件事了，以為我們的國君重視鳥而輕視士人，是第三條罪?！卑褷T鄒的罪狀列完了，晏子請示殺了燭鄒。景公說：“不要殺了，我明白你的指教了。”】

（十）東施效顰

西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（出自《莊子.天運》）

【西施心口疼所以皺著眉頭在鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的一個長得丑的人（東施）看見了，覺得很漂亮，回家后也捂著自己的心口在鄉(xiāng)里。村中的富人見了她，牢牢地關著大門不出去；窮人見了她，帶著妻兒躲開（她）走。（東施）只知道皺著眉頭會很美，卻不知道皺眉頭為什么會美。】

第二篇：課外文言文翻譯

《秦巨伯》翻譯

瑯琊人秦巨伯，六十歲了，曾經喝醉了酒趕夜路，經過蓬山廟，他忽然看見兩個孫子來迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要殺了你?！鼻鼐薏叵肫饋?，那一天確實是用棍棒打了這個孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個孫子。兩個孫子又怕又恨，連連叩頭說：“我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再試試看?！鼻鼐薏睦镞@才醒悟過來。

過了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來到了這間廟里，又看見兩個孫子走來了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動彈不得，帶回家里，竟然是兩個孫子所說的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒有把鬼殺掉。

一個多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒有回來。他的孫子恐怕他又被這個鬼纏住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺殺了他們。

純孝之報譯文

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松被打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。

古文《王右軍詐睡》的翻譯

王羲之年紀不到十歲時，大將軍（王敦）非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺。大將軍有一次曾經先起來了，王羲之還沒有起來。不一會兒，（王敦的參軍）錢鳳進來，王敦屏退他人和錢鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說起要謀反的計劃。這時王羲之醒來，聽到他們的談論之后，知道自己沒有活的道理，就假裝嘔吐弄臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒起床。兩人大驚說：?不得不除掉他。?等到打開帳，卻見王羲之嘔吐得一片狼藉，于是相信他確實還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。當時的人稱贊王羲之聰明。

由基?。力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經縱馬馳騁敵陣當中，驍勇善戰(zhàn)，來往如飛一般。

起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔任清澗都虞侯。建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳后，聞金兵大隊人馬將至，士兵驚恐，軍心動搖。解元沉著應戰(zhàn)，率領20余騎兵悄悄出發(fā)，擒拿金兵數人，得知敵動態(tài)。返回途中遭遇敵騎兵數千人，解元躍馬橫槍，像鶻一樣猛擊，將敵酋長挑落下馬，其余金兵望風而逃。解元以功授門宣贊舍人。

《李世民畏魏征》的譯文

魏征的樣貌雖比不上一般人，卻有膽識謀略，擅于說服勸諫別人。每逢冒犯君主威嚴當面直言規(guī)勸時；有時皇上非常生氣，魏征卻面不改色、若無其事，皇上也就息怒，不再發(fā)威了。魏征曾告假回家上墳，回來后對皇上說：?據說皇上打算去南山游玩，一切已經安排妥當、整裝待發(fā)。現在居然又不去了，是什么原因呢？?皇上笑答：?起初確實有這樣的打算，但是擔心愛卿你責怪，所以就適可而止了。?皇上曾得到一只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，見到魏征前來，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

過它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關昵？如果它們按時打鳴，那么人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？?我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應發(fā)言而發(fā)言，同應當發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

陶潛，字元亮,少懷高尚..翻譯

陶潛，字元亮，年輕時志向高遠，學識淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會,不受拘束。曾在《五柳先生傳》說：?(五柳先生,陶潛)簡陋的居室里空蕩蕩的，擋不住風雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒有吃的沒有喝的，但還是安然自若的樣子。?他自己這么說，當時的人也這樣說。當有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當喝醉的時候，就舒舒服服的睡覺。他從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，弦也不調音，每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：?只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！?

《嘗與客飲》原文與翻譯

【譯文】宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？

孔子曰:“吾死之后，則商也日益………………處者焉》文言文翻譯

孔子說： 我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?曾子問：為什么呢？?孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才質比不上自已的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環(huán)境影響使然??！

子墨子曰：“萬事莫貴于義。

墨子說：?萬事沒有比義更珍貴的了。假如現在對別人說：‘給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因為帽、鞋不如手、腳珍貴。又說：‘給你天下，但要殺死你，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因為天下不如自身珍貴。因爭辯一句話而互相殘殺，是因為

里，與你何干？讓他隨波漂流沉沒，讓魚鱉吃掉，難道不是大好事？你無故多管閑事，用你的尾把他引到岸邊救了起來，讓他多活了十幾年。致使他活著要奉養(yǎng)，病了要醫(yī)治吃藥，死了要用棺材收斂，而且留下一座墳墓，每年都要祭奠掃墓，成了董家子孫無窮的累贅，你得罪太大了，你本該就死，還叫什么冤呢？?原來他們的父親曾掉到深水中，牛也隨之跳到水里，用它的尾巴把他救起來的。董某最初不知道這事，聽到這事后非常慚愧，自己打臉頰說：?我真不是人！?急忙把牛牽回家。幾個月后，老牛病死，董某哭泣著掩埋了它。

閱讀文言文《 岳陽樓記》（節(jié)選），完成第10——14 題。（16 分）

① 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

② 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱喂，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣 ③ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千

1答：、請結合選段內容，簡要分析第② ③ 兩段對第④ 段的作用。（3 分）

答： 10、1迫近 2離開 3日光 4全 11、1譯文：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？

2譯文：水面上浮動的月光閃著金色，（而在無風時）靜靜的月影卻像一塊沉在水中的碧玉。

12、答：?進?是指 居廟堂之高，通俗一點就是說在朝廷上做官。?退?是指處江湖之遠，通俗一點即是說不在朝廷上做官，隱退江湖。

13、?憂讒畏譏?和?寵辱偕忘? 二者之為：?去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。?或者?心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者?。古仁人：?不以物喜，不以己悲?。14、23段緊扣上文的?異?字細致地描繪了?霪雨霏霏?和?春和景明?這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第4段的議論奠定基礎。

第三篇：課外文言文翻譯

課外文言文翻譯

祁奚請老

晉國大夫祈奚老了，晉國的君主問他：“誰可以接替你的位置??？”祈奚回答說：“解狐可以?！本髡f：“（解狐）不是你的仇人嗎？”（祈奚）回答說：“君上問的是（誰）可以，而不是問誰是我的仇人?！币虼藭x國的君主舉薦解狐接任。后來君主又問（祈奚）：“誰可以擔任國尉一職？”祈奚回答說：“午可以”。君主說：“（午）不是你兒子嗎？”（祈奚）回答說：“君上問的是（誰）可以，而不是問誰是我的兒子。”

這篇文章是贊揚祈奚的，說他外舉不避仇，內舉不避親，薦人唯賢，一心為國的高尚品質。

陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾經在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，于是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有泄水于外的處所?！辟I房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們?yōu)檫@說了埋怨他的話，元方卻說：“如果我不說的話，我就是在欺騙他?！?/p>

吳起守信

從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說：“好?！眳瞧鹫f：“我等待您一起吃飯。”老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔心自己不用講信用。他這樣守信，應該就是他能使軍隊信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。

陳藩愿掃除天下

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

祖逖聞雞起舞

當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！庇谑瞧鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。

不肖子有“三變”

世界上有不成才的人，他們都有三變：第一變如蝗蟲，賣他家莊園的房屋（得錢）后靠它吃喝玩樂。第二變如蠹蟲（書的蛀蟲），賣自家的古董、書籍（得錢）后吃喝玩樂。第三變如老虎，出賣他家中的男女仆人(得錢)后吃喝玩樂。敗家子，沒有一個時代是沒有的，都因為他們的祖先沒有教他們讀詩書學仁義而造成的。古人說過：“留給子孫滿箱的黃金，不 如教他們一篇儒家經典著作?！边@是極好的話。

陶母責子

晉朝人陶侃青年時代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責備陶侃，信中寫道：“你身為官吏（本應清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁?！?/p>

誡子篇

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。

教 子

大司馬王憎辯的母親魏老夫人,品性非常嚴謹方正;王僧辯在城時,是三千士卒的統(tǒng)領,年紀也過四十了,但稍微不稱意,老夫人還用棍棒教訓他.因此,王僧辯才能成就功業(yè).梁元爺的時候,有一位學士,聰明有才氣,從小被父親寵愛,疏于管教;他若一句話說得漂亮,當爹的巴不得過往行人都曉得,一年到頭都掛在嘴上;他若一件事有閃失,當爹的為他百般遮掩粉飾, 希望他悄悄改掉.學士成年以后,兇暴傲慢的習氣一天賽過一天,終究因為說話不檢點,被周逖殺掉后,腸子被抽出,血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓.買櫝還珠

楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

自知之明

楚莊王要討伐越國，莊子勸諫道：“大王為什么要討伐越國呢？”莊王答道：“因為越國政治混亂，士兵戰(zhàn)斗力差?！鼻f子說：“臣認為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外 的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經兵敗給秦國、晉國，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰(zhàn)斗力弱了。莊蹻在楚國境內當強盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國之下，但卻想討伐越國，這就說明了大王的智慧也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）?！鼻f王于是取消了這次軍事行動。由此可見，一個人的智慧不在于他能夠評價別人，而在于能夠正確地評價自己，因此說：“能夠自我評價才稱得上有智慧?！?/p>

朝三暮四

宋國（今商丘）有一個養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。

杯弓蛇影

樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來了。問到原因時，有人告訴說：“前些日子他來你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時候，仿佛看見杯中有一條小蛇在晃動。心里雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒?；氐郊依铮蜕淼弥夭??！碑敃r河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇。樂廣心想，杯中所謂的小蛇無疑是角弓的影子了。于是，他便在原來的地方再次請那位朋友飲酒。問道：“今天的杯中還能看到小蛇嗎？”朋友回答說：“所看到的跟上次那樣?！睒窂V指著墻壁上的角弓，向他說明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。

沐猴而冠

過了幾天，項羽率兵西進，屠戮咸陽城，殺了秦降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個月都不熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走了。有人勸項王說：“關中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)?！钡椡蹩吹角爻瘜m室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”那個勸項王的人說：“人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣?！表椡趼犚娺@話，把那個人扔進鍋里煮死了。

南文子獨不喜

智伯準備攻打衛(wèi)國，就贈送給它坐騎，先是給了一塊玉璧，衛(wèi)國君王特別高興，擺酒宴請暢飲。各位大夫都高興，唯獨南文子不痛快，面有憂愁狀。衛(wèi)國君主說：“別人將咱當做大國，尊崇我，所以我請大夫們喝酒，各位大夫都高興，然而唯獨您不痛快，還面有憂色，什么意思？”南文子說：“沒有理由的禮物，沒有功勞的獎賞，是禍患哪！咱們沒有送往之意它卻有回返之物，因此憂慮?！庇谑切l(wèi)國君主下令整修橋梁渡口，同時整備邊城。智伯聽聞魏國軍隊駐扎邊境上，于是就退兵了。

第四篇：課外文言文翻譯

江天一傳

江天一，字文石，徽州歙縣人（1）。少喪父，事其母及撫弟天表，具有 至性（2）。嘗語人曰（3）：“士不立品者（4）必無文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才（5），每試輒拔置第一（6）。年三十六，始得諸生（7）。家貧屋敗（8），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或張敝蓋自蔽（12）。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也（13）。注釋 ：

（1）徽州：清代徽州府，轄歙（shè）縣、休寧、祁門、績溪等六縣，府治在歙縣。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛兄弟。（3）嘗：曾經。語：對??說。（4）立品：樹立良好品德。（5）傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎（1628—1644）初年進士，授歙縣令，官至監(jiān)察御史。（6）試：指童生歲試。（7）補諸生：考取秀才，成為縣學生員。（8）敗：破、壞。（9）躬畚（běn本）土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作 動詞用。（10）暴（pù鋪）：通“曝”，曬。（11）蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。（12）敝蓋：破傘。（13）自若：自如，像平常一樣。

譯文

江天一，字文石，徽州歙縣人。小時候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經對別人說：“一個讀書人，不樹立好的道德品行，就必然沒有好文章?！鼻俺髂┏绲澞觊g，歙縣縣令傅巖認為他才學奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時張起破傘來遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書本，朗讀，和平常一樣。

十三年后，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國告急。齊王派田忌率領軍隊前去救援，徑直進軍大梁。魏將龐涓聽到這個消息，率師撤離韓國回魏，而齊軍已經越過邊界向西挺進了。孫臏對田忌說：“那魏軍向來兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領，就要順應著這樣的趨勢而加以引導。兵法上說：“用急行軍走百里和敵人爭利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭利的，可能有一半士兵掉隊。命令軍隊進入魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶?！饼嬩感熊娙眨貏e高興地說：“我本來就知道齊軍膽小怯懦，進入我國境才三天，開小差的就超過了半數??！”于是放棄了他的步兵，只和他輕裝精銳的部隊，日夜兼程地追擊齊軍。

孫臏估計他的行程，當晚可以趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險阻，適合埋伏軍隊。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下?！庇谑敲钜蝗f名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說：“晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發(fā)?！饼嬩府斖砉悔s到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應。龐涓自知無計可施，敗成定局，就拔劍自刎，臨死說：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下，后世社會上流傳著他的《兵法》。

目不見睫

楚莊王想要討伐越國，杜子規(guī)勸說：“大王想要討伐越國，是為什么呢？”楚莊王說： “他們的政治混亂軍隊軟弱。”杜子說道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王你的軍隊自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國后），喪失了數百里的土地，這是軍隊軟弱。莊趹在（我國）境內做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國家）政治混亂軍隊軟弱，并不在越國之下，卻想要討伐越國，這（就）是智慧象眼睛（一樣）?！背f王就停止了（討伐越國的事宜）。所以了解某件事的困難，不在于看見別人（如何），而在于看見自己（如何）。所以說：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智?！?/p>

寒松賦

翻譯：松樹生長在巖石的側面，俗人看不到它，木匠無緣結識它。它沒有寬闊的地勢來炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅固的穹石埋下它的根系，歷經數載；古老的藤蔓纏絡它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風吹來，樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內心，甘愿經受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅定不拔，超乎萬物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動的身影編織成夢，相信十八年后定能成材為公。它不學春天的桃李也不學秋天的梧桐。

身為棟梁之才卻不為人知，頂風冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕。實在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。唐詩》存其詩四卷。

觀月

張孝祥

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨往；獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣①，若夫遠去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠有好奇之士，亦安能獨行以夜，而之，空曠幽絕，蘄③頃刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者與?

蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云④，月白如晝。沙當洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風、瑤臺、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，于是為備。書以為金沙堆觀月記.翻譯

觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨自一人前往。而獨自前往的地方，又以離人遠的地方最好?？墒?，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰又能在黑夜中獨行而到達這樣地方以求得一時的快樂呢？我現在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個條件（即中秋月，臨水，獨往，去人遠）嗎？

我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內，整個沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆?，系在沙洲下 2

面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭輝；這時候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了仙境。即使沒有曾經親身到達那里，應該也不過如此而已吧?？礃幼淤p月之至，中秋，臨水，獨往，去人遠，在這里全都完備了??！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。

注釋 編輯本段

[1]金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位于湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題《觀月記》。

[2]臨水勝：靠近水的地方最好。[3]觀：觀賞。[4]宜：適宜，應當。

[5]去：離開。[6]蓋：句首語氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。

[7]若夫：至于。必：一定。[8]誠：果真。[9]獨行以夜：在夜中獨行；“以”：于。之：往。[10]蘄(qí)：求。玩：欣賞。[11]“其具”句：大概具備了這四個好的條件吧?其：語氣詞，大概。四美：指上文所說賞月最理想的四個條件：中秋月，臨水之觀，獨往，去人遠。

[12]八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。[13]天無纖(xiān)云：天空沒有一絲云彩。[14]沙：指金沙堆。當??之中：處在??之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。[15]“四環(huán)”二句：謂金沙堆四周環(huán)繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。[16]盡卻：全部退去。卻：退，退去。童隸：書童仆役。

[17]正黃：純黃，指沒有雜色。[18]與月相奪：和月光爭輝。[19]激射：噴射。

[20]目眩(xuàn)：眼花。21]閬(làng)風：傳說是仙界昆侖山所謂“三山”之一。瑤臺：傳說在昆侖山上，以五色玉為臺基。廣寒宮：即月宮。[22]如是而止：如此而已。[23]于是：在這里。備：齊全，完備

管仲不謝私恩

原文：

管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報子？”封人怨之。譯文：

管仲因罪被捕，從魯國押往齊國。饑渴地在大道上走著，路過綺烏郡時，防守邊疆的 人跪在地上非常恭敬地請他吃食物。因此私下里，這個防守的人對管仲說：“如果你有幸 到了齊國而沒被處死，還被齊國重用的話，你要怎么報答我呢？”管仲回答說：“假如真 像你說的話，那么我重用賢良者，讓有才能的人得以發(fā)揮，我怎么謝你呢？”這個防守的 人因此怨恨管仲。感言：

即使身處逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，堅持唯賢是舉，唯才是用，不怕得罪 人，難能可貴！

第五篇：課外文言文翻譯

《關西義隱傳》

恰好朝廷有下旨，凡是年長有德的人，覲見天子計劃商議。你在隊伍里面，百官朝見皇帝，“條治安十余事上之”，不報告，于是告病回鄉(xiāng)了。開始的時候，曾經渡?！斑m遼”，占領了邊塞的險要之地。等到得到第敵人的虛假和真實的情況，于是激動地說：邊疆事務有可以做的是大丈夫，怎么能被敵人欺騙呢？要把圖上的計劃策略呈上去，有人勸告說：計謀如果成功了，恐怕你的筋骨之力沒有年青是那么好了，希望能“審”。卻捶胸嘆道“計謀真的晚了，被晚年所拖累啊。于是閉口不再再發(fā)表意見。每次美好的空閑的日子，登山看著指著山水，見連綿不斷的云飛著的鳥的氣勢，感傷劉備因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了（形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。）因此用木杖擊打石頭，大聲呼叫地唱歌：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。這是曹操的詩，”乃與水北山人徐某究《五緯》《河》《洛》之書，以耕釣自將終焉?！?/p>

《羅必元傳》 羅必元，字亨父，隆興進賢人。嘉定十年進士。歷任咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，仍掌管司法。當地士人曾極因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠，被謫往道州，押解的小吏對待他非常不善。必元給他松綁，讓他順利到達目的地。真德秀擔當要職，必元寫信給他說：“有個老醫(yī)生曾經說，傷寒之類的重疾，只有獨參湯可以救命，但是吃這藥能活下來的十無二三。先生你就是當今的獨參湯么？”后調任福州觀察推官。有個有權勢的人家李遇搶奪平民的荔枝園，必元為之打抱不平。后來李遇當了言官，以此私怨罷了他的官。后來他在余干縣做官。趙福王府在當地驕橫，前后幾任官員大多被其排擠陷害。必元到任后，因汝愚的墳墓占了四周平民的山地的緣故，又為平民撐腰，對州官說：“我不過是個區(qū)區(qū)小官，罷免了有什么大不了的？”人們更加為他叫好。

《陳仲微傳》

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。嘉泰二年(1202)，考中進士。調任為莆田縣尉，恰逢沒有縣令，通判又軟弱不稱職，上級就把縣令的事委任給他。那年歉收，部卒與饑民一起造反，陳仲微立刻把作亂的首領抓來殺了。寓公（客居當地的貴族）稱贊陳仲微，并在他經過的路上暗中授給他推薦的書信，陳仲微接受以后就藏起來了。過了一年多，寓公的家里欠縣府的租，陳仲微竟令人逮捕了他家的傭奴。寓公為此有怨言，陳仲微還給他年前給他的簡牘書信，書信的封口還是原來的樣子，并未拆封，這個人慚愧地稱謝而去，在陳仲微的這一任期內再也不敢徇私。陳仲微改任海鹽縣丞。鄰邑有疑問的獄事訴訟已經十年，州郡守令命陳仲微去調查審理，一問就決斷此案。改為崇陽縣知縣，一直在縣署旁邊吃住，白天多與縣邑父老鄉(xiāng)親、打柴的等人相互你我相稱，故對民情了如指掌，小吏們自然不敢有任何違法行為。擔任黃州通判時，還兼任搜集軍餉之職，自己以身作則，隨事檢查，軍隊糧餉靠此毫無匱乏。制置使上書稱道他為這方面最好的表率。他推辭說：“這是自己的職責，哪里談得上是最好的表率呢？”

《羅倫傳》

羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時候曾經和母親一起到園子里去，有果子落下來，眾人爭著去拿，只有倫一個人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒有放棄學習。等到成為諸生的時候，品德圣賢，學識出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時候，過了大祥（兩周年）后，才開始吃鹽和奶酪（指正常的食物）。倫為人剛正，嚴于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無物。辭官返鄉(xiāng)居住時提倡實行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書，周圍跟著他學習的人非常多。學者稱他為一峰先生。

《陸九齡傳》

陸九齡性格周密嚴謹，對學問不肯茍且簡單涉獵，進入太學，司業(yè)汪應辰推舉張九齡為學錄。在乾道五年中進士，調任為桂陽軍教授，因為父母年邁路途遙遠改任興國軍，還沒上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽

掠，風聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時有義社來防備盜寇，郡縣長官聽從眾人請求，叫九齡主持義社，他的門人學生大多不樂意。九齡說“文事武備，是一致的。古時候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長，就是軍營的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了?！庇谑撬徒邮苋蝿?，調遣屯兵防御都有法度，盜寇雖然沒有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。有空閑時就與鄉(xiāng)里的子弟練習射箭，他說：“這本來就是男子的事情?！蹦隁q荒惡時，有剽掠搶劫的人經過陸九齡家門口，必定互相告誡說：“這家射箭命中率很高，不要自己找死。”

《胡仲堯傳》

胡仲堯，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整個家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學堂，那兒聚集了上萬卷書，設置了大廚房和大糧倉，用來邀請四方游學之士來這交游講學。南唐后主李煜當時曾經授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書表彰他們這個大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開他家的米倉（平價賣糧或無償發(fā)放糧食）以降低物價，又用自家私人的錢修建南津橋。宋太宗嘉獎他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應每年稻谷、水果成熟了的時候把這些東西進貢給內東門司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來慶賀壽寧節(jié)?；噬险僖姾偃荩貏e授予他試校書郎，賜予他袍笏犀帶，還把御書賜予他。公卿大臣們都賦詩稱贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國子監(jiān)主簿。《楊簡傳》

楊簡，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中進士，被任命為宣陽主簿。楊簡任紹興府司事，他親臨鄉(xiāng)間牢獄，靜靜地聽犯人自己的陳述。越州是陪都，臺府鼎立，楊簡保持中立，只跟從有理的一方。一個府史觸怒統(tǒng)帥，統(tǒng)帥下令審訊他，楊簡匯報說府吏無罪，統(tǒng)帥又下令審查他的平時表現，楊簡說：“小吏有罪哪能免，現在他確實無罪，一定要挑他過去的錯依法處理，我不敢從命。”統(tǒng)帥大怒，楊簡請假上交這件事，更是據理力爭。常平使者朱熹推薦他。先前，丞相史浩亦推薦楊簡，被差遣為浙西撫干，他對長官張構說，應該趁荒年防備不測。張構就命令楊簡統(tǒng)領三將兵，楊簡對他們施以恩信，拿出諸葛亮的正兵法練兵，軍政治理得很好，眾人十分高興和睦。楊簡改任嵊縣知縣。遭父喪，他服喪期滿后，為樂平縣知縣，他興辦學校，訓導學生，學生聽到他的話有流淚的。有楊、石兩個少年在民間為害，楊簡把他們投入獄中，給他們講明利害，他們都醒悟，愿意自己贖罪。從此樂平縣的人都以訴訟為恥，晚上沒有偷竊的，東西掉在路上沒有撿走據為己有的。紹熙五年(1194)，楊簡被召為國子博士。楊、石兩個少年率縣民送他走出本縣以外，稱他為“楊父”。百官輪次奏對，他極力講治國的關鍵，消災免禍的方法，這些在金國傳誦，人們?yōu)橹鳒I。因旱、蝗災皇上下詔求直言，楊簡上奏，認為旱、蝗災的本源，近在人心。寓居的官僚買百姓的土地還欠錢，楊簡追查他的仆人責成他還給百姓欠款。有權勢的大戶人家的宅第阻礙官家的河道，楊簡當天就把宅第拆除了，城中百姓十分高興，把官河叫“楊公河”。楊簡在郡中廉潔、勤儉、自我約束，日常生活用品都很簡單，他常說：“我敢用老百姓的膏血養(yǎng)肥自己嗎!，城中百姓間很和睦沒有爭斗聲，百姓愛他如同父母，都畫他的像侍奉他。金人遭饑荒，來歸宋朝的人每天以數千萬計。邊境的官員在淮水邊射殺這些人。楊簡悲傷地說：“得土地容易，得人心困難。近海內外，都是我國的臣民，中原地區(qū)陷沒敵境的百姓，逃出受涂炭的慘境，投奔慈父母的懷抱，我們還吝惜那點糧食而阻止并殺害他們，他們祈求逃脫死亡卻很快就死了，這樣做難道符合上天安撫四方的思想嗎?”他當天就上奏，哀痛地講了這些，朝廷沒答復。他去世后，被贈官為正奉大夫。