第一篇：兒童發(fā)展心理學(xué)論文

兒童發(fā)展心理學(xué)論文

題目：父親參與對(duì)兒童早期心理發(fā)展的影響探究 丁艷

姓名：丁艷

學(xué)號(hào)：121701007

專業(yè)：12級(jí)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

班級(jí)：一班

院系：經(jīng)濟(jì)學(xué)院

指導(dǎo)老師：楊光輝

日期：2013年12月1日

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兒童發(fā)展心理學(xué)論文

父親參與對(duì)兒童早期心理發(fā)展的影響探究

摘要：父親參與是指父親積極參加到兒童的家庭和學(xué)校生活之中，不僅指身體上的參與，還有感情和心理上的參與。我所研究的兒童是指?jìng)€(gè)體從出生到進(jìn)入小學(xué)這一階段。父親參與兒童早期的生活，游戲和活動(dòng)，參與對(duì)兒童的撫養(yǎng)和教育，對(duì)兒童早期心理的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)有著舉足輕重的作用。如何測(cè)評(píng)父親參與的質(zhì)量，父親的參與度對(duì)兒童的認(rèn)知，情緒及人格的發(fā)展的影響，都是我們應(yīng)該關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：父親參與，兒童心理發(fā)展，認(rèn)知行為，參與途徑，一、父親參與的概念

目前，關(guān)于父親參與概念沒有明確解釋和定義。最早提出父親參與概念的是美國學(xué)者lamb[1],他的三因素模型中，將父親參與劃分為三類：投入（engagement）、可接近（accessibility）、和責(zé)任（responsibility）。投入是指父親直接參與照顧兒童，主要是與兒童直接的接觸；可接近泛指父親的可用性，父親或許沒有直接和兒童互動(dòng)，但兒童在有需要時(shí)能得到父親的幫助；責(zé)任是指關(guān)心兒童的幸福健康，承擔(dān)有關(guān)兒童事情的責(zé)任。Lamb的三因素模型開創(chuàng)了研究父親參與兒童教養(yǎng)的先河。在此基礎(chǔ)上，Dollahite[2]等人提出了七種“父親工作職責(zé)”：倫理道德性工作，服務(wù)性工作，發(fā)展性工作，娛樂性工作，精神性工作，指導(dǎo)性工作。這七種父親職責(zé)代表了父親參與家庭教育的理想狀態(tài)，突出了“父親工作”所包含的道德價(jià)值本丁艷

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質(zhì)。與此同時(shí)，Palkovitz[3]也對(duì)父親參與的概念進(jìn)行了拓展和重構(gòu)，提出15種主要的參與類型：交流，教導(dǎo)，監(jiān)督，思想方面，操作具體事情，親自照看，生活撫養(yǎng)，分享有趣的事情，接近，計(jì)劃，共同活動(dòng)，提供資源，愛，保護(hù)，情感支持。Palkovitz對(duì)父親參與概念的重新定界，強(qiáng)調(diào)了父親參與的多項(xiàng)性，突出了父親參與所涵蓋的認(rèn)知和情感因素，而這些恰是Lamb模型所沒有涉及的。Amato[4]的研究側(cè)重父親間接參與，在他的研究文獻(xiàn)里強(qiáng)調(diào)了父親參與以及缺少父親參與對(duì)兒童造成的影響。他認(rèn)為父親通過以下三種方式對(duì)兒童的健康發(fā)展產(chǎn)生影響：人力資源（即促進(jìn)孩子成功或?yàn)楹⒆映晒μ峁┘寄苁痉叮?，?jīng)濟(jì)資本（即提供支持孩子健康，安全，成長和成功的資源），社會(huì)資本（即提供給孩子有利的周圍環(huán)境和人際關(guān)系，如父母之間的關(guān)系或親子關(guān)系）?？梢姡贏mato的理論框架中涉及了父親參與的很多特點(diǎn)，內(nèi)容和技巧。Hawkins等[5]提出父親參與應(yīng)該包括九個(gè)維度：提供經(jīng)濟(jì)支持，對(duì)孩子母親的支持，管教和培養(yǎng)責(zé)任感，鼓勵(lì)學(xué)業(yè)成就，給予表揚(yáng)和情感支持，與孩子交流或聊天，關(guān)注孩子的日常生活，教孩子讀書，鼓勵(lì)孩子發(fā)展才能。這九個(gè)維度囊括了父親對(duì)家庭教育的的直接和間接地參與，比以往對(duì)父親參與的研究更為豐富，深刻和全面?？傊?，父親參與概念的形成及完善經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程。研究者們都認(rèn)為該領(lǐng)域人需要進(jìn)行大量的工作以對(duì)父親參與概念進(jìn)行更深人的理解和梳理。只有弄清楚概念，才能進(jìn)一步鑒別和評(píng)定父親參與家庭教育的力度及作用。

二、父親參與對(duì)兒童早期心理發(fā)展的影響

丁艷

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父親參與對(duì)兒童早期心理發(fā)展的作用體現(xiàn)在許多方面，我們主要闡述在游戲活動(dòng)中，父親參與互動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響；從理論角度分析父親與兒童接觸的頻率和質(zhì)量對(duì)其早期性別角色的影響。

（一）父親參與對(duì)兒童早期認(rèn)知發(fā)展的影響

發(fā)展心理學(xué)表明在嬰兒期，父嬰的交往和母嬰的交往各有特點(diǎn)。父親更多地通過身體運(yùn)動(dòng)方式，觸覺，肢體運(yùn)動(dòng)來做游戲，給孩子以強(qiáng)烈的大動(dòng)作身體活動(dòng)刺激，促進(jìn)其身體發(fā)育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，做這類活動(dòng)的父親占70%，而母親只占4%。父親角色理論認(rèn)為，父親在兒童成長最基本的角色是作為一個(gè)玩伴，父親的主要撫養(yǎng)行為是與兒童游戲。父親比母親更可能鼓勵(lì)兒童競(jìng)爭，獨(dú)立和冒險(xiǎn)?！?】父親較多的參與育兒活動(dòng)，能提高孩子的認(rèn)識(shí)技能，成就動(dòng)機(jī)和對(duì)自己能力，操作的自信心。以往研究表明，對(duì)兒童早期來說，父親的情感投入，與孩子情感的聯(lián)系以及給孩子提供的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)資源，都與孩子的身心健康，認(rèn)知和社會(huì)能力的發(fā)展有關(guān)。【7】正是由于父親性格，智力的一些特點(diǎn)，父親與孩子交往方式的開放性，活動(dòng)方式的獨(dú)特性，使經(jīng)常與父親相處的孩子可以從父親那里獲取更多的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，想象力和創(chuàng)造意識(shí)，有利于激發(fā)兒童的求知欲，好奇心，自信心與多方面興趣愛好。Lamb研究表明：兒童與母親的關(guān)系主要建立在母親的撫養(yǎng)和敏感之上，而與父親的關(guān)系更多建立在活躍的游戲中。父親與兒童之間屬于激活關(guān)系，而母親與兒童之間屬于依戀關(guān)系。兒童在遇到痛苦時(shí)，更多是到母親那尋求安慰，而想玩耍時(shí)，則更多地想到父親?！?】丁艷

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心理學(xué)者研究表明，大多數(shù)孩子希望有更多的時(shí)間與父親相處。在游戲中，父親誘導(dǎo)孩子積極應(yīng)對(duì)困難，教給孩子正確的處理和解決問題的方式，給孩子帶來快樂和滿足，是兒童從中對(duì)世界和社會(huì)的信心和自信，得到對(duì)人容忍和寬容的動(dòng)力，幫助兒童成為心理功能完備的人?？梢?，高質(zhì)量，高頻率的父親參與有利于提高兒童的認(rèn)知能力，自信心和社會(huì)交往能力及心理健康水平。

（二）父親參與對(duì)兒童性別角色發(fā)展的影響

兒童心理發(fā)展的研究側(cè)重于兩個(gè)方面：一是兒童認(rèn)知能力的發(fā)展；二是兒童社會(huì)化的發(fā)展。性別角色是兒童社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。性別角色是指兒童形成與自己生理性別相同的社會(huì)價(jià)值期望的性別認(rèn)識(shí)和性別行為的過程。發(fā)展心理學(xué)理論認(rèn)為，父親在兒童的性別角色認(rèn)同中起著母親不可替代的作用。行為主義學(xué)派的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，兒童性別角色的獲得是通過同性別父母的榜樣強(qiáng)化而形成的?？梢哉f，父親的品質(zhì)和行為習(xí)慣都會(huì)在兒子身上體現(xiàn)，而對(duì)于女孩，某些品質(zhì)是她在今后生活的參照，女孩往往把父親看作異性伴侶，他們對(duì)父親的依賴和愛戴心理比男孩都強(qiáng)，從父愛中得到安全感?！?】父親的性別行為榜樣，是兒童性別化發(fā)展的根本保證。如果父親是果斷且具有支配性的，則男孩的男性特征較明顯；如果父親是軟弱的而母親占據(jù)支配地位，那么和女孩相比，男孩性別同一化的形成就會(huì)受到嚴(yán)重的傷害。他們會(huì)表現(xiàn)出更多的女性特征。那些有挑釁行為的男孩子，往往有一個(gè)軟弱，不起作用的父親；而那些害羞，自卑的男孩其父親大多專橫，對(duì)子女漠不關(guān)心?！?0】父親的作用不只在家庭內(nèi)丁艷

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部，而更體現(xiàn)在家庭和社會(huì)之間。父親是家庭和社會(huì)的紐帶，他的職責(zé)就是把孩子從家庭的小天地帶向社會(huì)的大舞臺(tái)，并指導(dǎo)孩子在社會(huì)生活的大舞臺(tái)中扮演好自己的角色。

（三）父親參與對(duì)兒童情緒及人格發(fā)展的影響

父親通過親子交往來指導(dǎo)兒童，促進(jìn)兒童情緒和人格的良性發(fā)展。Amato認(rèn)為，在童年時(shí)期與父親有密切關(guān)系的兒童與成年后的男孩女孩在學(xué)業(yè)和事業(yè)上的靈活性，心理適應(yīng)能力和幸福感有密切聯(lián)系。研究表明，在兒童的成長過程中，那些有父親高參與的兒童有更好的心理調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，在學(xué)校表現(xiàn)好，很少有反社會(huì)行為。

三、父親參與的有效途徑

父親參與教養(yǎng)對(duì)兒童的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，父親們要提高自身素質(zhì)，以樂觀的生活態(tài)度參與到育兒活動(dòng)中。其次，給予孩子時(shí)間關(guān)懷，有選擇的在某一階段投入更多的精力和孩子交流溝通，關(guān)心孩子的興趣愛好，經(jīng)常撫摸孩子，與孩子一起散步等。再次，掌握教育孩子的途徑，如從孩子的社交中，從孩子的日常情緒變化中，從孩子的生理變化中，從孩子的日常起居中等，去了解孩子的變化。小結(jié)

通過這次研究，我了解了父親對(duì)孩子可以起到的各種重要積極作用，我希望每一位父親都發(fā)揮自己在家庭教育中的影響，與母親攜手共育智慧健康的孩子。希望所有的父親重視自己對(duì)孩子的這些影響力，同時(shí)也希望母親也要提醒著老公做好父親這個(gè)職責(zé)，讓孩子更好的成長，共同促進(jìn)兒童的健康成長。

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參考文獻(xiàn)

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第二篇：兒童發(fā)展心理學(xué)論文[定稿]

兒童發(fā)展心理學(xué)論文

——關(guān)于兒童適應(yīng)小學(xué)生活的問題

摘要：兒童在小學(xué)時(shí)期處在一個(gè)成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)前我國提倡素質(zhì)教育，各個(gè)學(xué)校都開始了不同類型不同特點(diǎn)的素質(zhì)教育，如興趣愛好班等培養(yǎng)，而很多學(xué)校都忽略了兒童心理健康的發(fā)展。教師和家長在人的兒童期擔(dān)負(fù)著啟蒙教育者的角色，所以仔細(xì)研究心理學(xué)，尤其是與兒童相關(guān)的心理學(xué)，對(duì)一個(gè)教師的教育工作是有好處的，對(duì)兒童的畢生發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。因此，在學(xué)校教育中，必不可少的是兒童的教育，而對(duì)兒童一生發(fā)展的影響因素中，自信心又起著關(guān)鍵作用，兒童要學(xué)會(huì)肯定，不止要肯定自己，也要學(xué)會(huì)肯定他人，而這樣的素質(zhì)是要老師和家長共同賦予的。教師與家長深入了解兒童心理的發(fā)展是十分重要的，這對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家的發(fā)展有著長遠(yuǎn)積極的意義。

關(guān)鍵詞：兒童自信心鼓勵(lì)教育評(píng)價(jià)

正文：兒童期的年齡范圍是六七歲到十一二歲，屬小學(xué)階段。童年期兒童的生活從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，其主要任務(wù)是通過學(xué)校教育系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

童年期兒童的心理發(fā)展主要表現(xiàn)在認(rèn)知能力和社會(huì)性發(fā)展方面。這個(gè)時(shí)期，兒童的社會(huì)性發(fā)展主要表現(xiàn)在逐漸擺脫對(duì)父母的依賴性，而轉(zhuǎn)向朋友志向，突出地重視伙伴關(guān)系。與此同時(shí)，著重以同伴的評(píng)價(jià)為依據(jù)形成自我評(píng)價(jià)。

兒童在進(jìn)入小學(xué)后，因?yàn)樽陨砩鐣?huì)任務(wù)的變化和角色的轉(zhuǎn)換，會(huì)

表現(xiàn)出一些不適應(yīng)，心理情緒會(huì)有很大的起伏，尤其是當(dāng)家長都把望子成龍望女成鳳的愿望很明顯地表現(xiàn)在他們所有能表現(xiàn)的地方的時(shí)候，無形又給孩子增加了很大的壓力。這時(shí)，教師在幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)的集體生活，提升自信心，學(xué)會(huì)肯定自我，肯定集體，從而使學(xué)生有信心，有能力學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活等方面起著至關(guān)重要的作用。

作為教師，要想幫助兒童適應(yīng)小學(xué)生活，提升自信心，就應(yīng)該了解兒童期兒童個(gè)性的發(fā)展，尤其是對(duì)兒童自我評(píng)價(jià)的形成和社會(huì)性發(fā)展的了解。

一、兒童的自我評(píng)價(jià)

1、自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長

小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力還不夠，與幼兒差不多，他們?cè)u(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)來自老師和家長的評(píng)價(jià)。稍高年級(jí)的兒童才會(huì)逐漸把自己的行為和同學(xué)的行為聯(lián)系起來，開始重視榜樣作用。但總體來說，小學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力還是比較弱的，因此，此時(shí)老師和家長對(duì)兒童的評(píng)價(jià)是鼓勵(lì)還是不分情況破口大罵，對(duì)兒童能否樹立自信樂觀的心理是很重要的。而且，對(duì)兒童的評(píng)價(jià)要及時(shí)，因?yàn)榇藭r(shí)的兒童對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往與感情結(jié)合在一起，老師和家長喜歡的孩子就是好孩子，老師和家長不關(guān)注的孩子就不是好孩子，因此，讓孩子及時(shí)獲得情感上的體驗(yàn)很重要。

如果小學(xué)老師在兒童剛上一年級(jí)的時(shí)候就給孩子定了性，每天不斷地說孩子傻，說孩子笨，那學(xué)生就會(huì)覺得自己傻，自己笨，是沒有辦法很好的適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活。在一年級(jí)見習(xí)的時(shí)候經(jīng)常能聽到老

師罵幾個(gè)適應(yīng)速度比較慢的學(xué)生傻瓜，笨蛋，糊涂蛋之類的話，那幾個(gè)學(xué)生我們?cè)谳o導(dǎo)作業(yè)的時(shí)候接觸過，并不笨，就是沒有盡快完成幼兒到小學(xué)的轉(zhuǎn)變，作業(yè)完成情況不是很理想，就遭到了老師那么嚴(yán)厲的責(zé)備，而且是在教室里當(dāng)著那么多人的面。這個(gè)時(shí)候老師有沒有想過孩子會(huì)怎么看待自己，而且還不是一次挨罵，是幾乎每天都會(huì)被罵，只要有什么行為是不和老師規(guī)定的，就會(huì)被罵，這么小的孩子被說成笨蛋，那他以后還能聰明嗎？

所以說，樹立孩子的自信心，老師起著至關(guān)重要的作用，鼓勵(lì)教育也許能起到更好的效果，多給孩子一些鼓勵(lì)，就跟他說你已經(jīng)做的很好了，老師很開心，如果下次你能這樣做的話會(huì)更好，老師會(huì)更喜歡你的。這樣的教育能夠讓兒童得到情感上的滿足，同時(shí)他們也愿意做到更好讓老師更喜歡他們，這樣的思維是我們未來的教師應(yīng)該有的。從低年級(jí)開始樹立孩子對(duì)學(xué)習(xí)的自信心，不要讓孩子形成自我意識(shí)的過程中將自己

第三篇：學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)論文

學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是孩子們最早接觸社會(huì)，接受教育的僅葬送了孩子應(yīng)有的許多寶貴品質(zhì)，還塑造了他們逆反心理極強(qiáng)的反社會(huì)品格，是完全不可取的。

（3）寬容型模式。這一類家庭的典型特征是對(duì)孩子放任不管，任其自由發(fā)展，家庭成員之間互不干涉，父母對(duì)孩子沒有明確的要求，獎(jiǎng)懲不明。這類父母對(duì)教育子女方面持消極態(tài)度，認(rèn)為“樹大自然直”，“人大必自通”的放任觀念。處于這種養(yǎng)而不教不管的家庭里的孩子，難于形成良好的心理素質(zhì)。俗話說“不管不教要變壞”。一旦家庭出現(xiàn)危機(jī)或孩子本身發(fā)生問題，而父母再來行使職權(quán)則已悔之晚矣。

（4）權(quán)威—民主型模式。這類父母與子女之間有著積極的情感交流，既尊重、理解孩子，又對(duì)孩子事事處處提出嚴(yán)格要求；既高度關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，又積極鼓勵(lì)孩子獨(dú)立自主，激勵(lì)孩子去做其所喜歡而又力所能及的事情；既讓孩子直言不諱，敢于發(fā)表意見，又對(duì)孩子的幼稚和錯(cuò)誤諄諄善誘，而不是無端訓(xùn)斥。調(diào)查表明，權(quán)威——民主型家庭所培養(yǎng)出來的孩子一般都具有活潑、開朗的性格，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性的心理品格特征。

第三是從家庭物質(zhì)生活環(huán)境對(duì)一個(gè)人的人格影響來看，家庭的物質(zhì)環(huán)境包家庭經(jīng)濟(jì)狀況，衣、食、住、行的條件等。它們的優(yōu)劣會(huì)在一定程度上影響子女的人格發(fā)展。

（1）收入（體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)狀況）

一般認(rèn)為，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭，子女的語言、適應(yīng)能力和智力的發(fā)育均優(yōu)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的家庭。在后者，家庭中所暴露出的緊張事件較前者為多；另外，在這種家庭中，心理和社會(huì)交往機(jī)會(huì)少，子女就象父母一樣產(chǎn)生焦慮和抑郁。倘若父母文化水平低，育兒技能差，就更易造成子女的行為問題。

（2）職業(yè)

父母的文化程度與職業(yè)做為構(gòu)成家庭智力環(huán)境的基本因素，對(duì)子女智力發(fā)育起著不可忽視的作用。父母不僅通過自身的文化素質(zhì)對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的作用，還通過對(duì)子女教育的形式與投資產(chǎn)生影響，父母職業(yè)對(duì)兒童智力發(fā)育的影響，主要是由其文化程度所決定的。

（3）住房條件

住房的整齊清潔和文化氣息會(huì)對(duì)子女的人格發(fā)展造成影響，一般說來，整潔有條理的環(huán)境會(huì)給人以美感，它不僅使孩子感覺心情愉悅，同時(shí)還有利于他們從小養(yǎng)成文明的舉止與良好的習(xí)慣。相反，污濁雜亂的環(huán)境，不僅會(huì)使孩子心情煩躁、抑郁，而且也容易養(yǎng)成松懈、懶惰的不良習(xí)慣。良好的住房條件可以為子女提供安靜明亮的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為子女學(xué)習(xí)提供了有利因素，有利于培養(yǎng)子女健全的人格。那些居住在出租屋、工棚或其他臨時(shí)住所的父母，其子女也跟隨居住于此，耳濡目染，很容易學(xué)壞。據(jù)某些抽樣調(diào)查表明：88%的違法犯罪青少年居住在出租屋、臨時(shí)或流動(dòng)居所?？梢姡幼…h(huán)境對(duì)青少年成長的影響是巨大的。

此外，父母職業(yè)、文化程度的不同，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)待問題的態(tài)度也是不盡相同的，他們的價(jià)值觀會(huì)千差萬別，這就體現(xiàn)在它們與子女交流方式的差異和對(duì)子女關(guān)心程度的不同。因此家庭的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境對(duì)子女人格的影響是緊密相關(guān)的。

第四是獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的環(huán)境也對(duì)孩子的成長有很大的影。1979年我國政府實(shí)行計(jì)劃生育以來。獨(dú)生子女的數(shù)量與日俱增。目前許多城 市幼兒園的幼兒中，獨(dú)生子女年所占比例在90％以上。獨(dú)生子女的大批出現(xiàn)，是 我國實(shí)行計(jì)劃生育政策的結(jié)果。計(jì)劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長 速率，為提高我國人口素質(zhì)，創(chuàng)造了有利條件，但在教育方面，也出現(xiàn)了“獨(dú)生 子女問題多”、“獨(dú)子難教”的思想傾向，有些人甚至把一些獨(dú)生子女夸大其詞 的稱為“中國的一群小皇帝”?，F(xiàn)代的孩子患有“四、二、一綜合癥”，這是片 面的。據(jù)部分專家、老師在部分省、市抽樣調(diào)查分析中得出的結(jié)論是，獨(dú)生子與 非獨(dú)生子，同樣遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律成長。由于獨(dú)生子女在家庭中位置特殊，家長對(duì)這種特殊性缺乏認(rèn)識(shí)和心理上的準(zhǔn)備，因而帶來一些值得探討的新問題。

獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)寬裕，有可能為孩子提供較好的生活、學(xué)習(xí)條件。但孩子在家庭

中的地位獨(dú)一無二，若教育不得法，容易出現(xiàn)一些心理偏異。

（1）父母和祖輩的溺愛嬌寵，容易使孩子變得自私，凡事先考慮自己的利益得失，從不知為別人著想。

（2）對(duì)“獨(dú)苗苗”百般袒護(hù)，長者不愿約束孩子。孩子在家庭這個(gè)最早加入的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性，而是任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會(huì)也不懂得尊重別人。

（3）獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹為伴，幼時(shí)缺少與小伙伴一起游戲的集體活動(dòng)，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競(jìng)爭性，所以社會(huì)適應(yīng)能力差，容易形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。

（4）在家里，父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的工作，易于形成依賴性，自主精神和自主能力都差，也缺少勞動(dòng)自覺性。

（5）家長望子成龍，請(qǐng)家庭教師，買鋼琴，成天逼孩子認(rèn)字、作文、彈琴、習(xí)畫、學(xué)外語，沒完沒了。孩子缺乏應(yīng)有的游戲時(shí)間，會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒

由于以上種種原因?qū)е陋?dú)身子女會(huì)出現(xiàn)一些人格上的傾向性，在社會(huì)交往，人際關(guān)系上存在著很嚴(yán)重的問題。但是，獨(dú)生子女并非“問題兒童”，其身體健康、智力水平等優(yōu)于非獨(dú)生子女。獨(dú)生子女大多屬于中間型性格，其次是外向型和傾外向型，再是內(nèi)向型和傾內(nèi)向型。與非獨(dú)生子女相比，屬于外向型性格的獨(dú)生子女明顯多于非獨(dú)生子女，屬于內(nèi)向型性格的則明顯少于非獨(dú)生子女。

在氣質(zhì)類型上，獨(dú)生子女屬于多種氣質(zhì)混合型的最多，其次是多血質(zhì)和膽汗抑郁質(zhì)。在氣質(zhì)類型的分布上，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女有非常顯著的差異。獨(dú)生子女中屬于多血質(zhì)、抑郁質(zhì)和多血一粘液質(zhì)的顯著少于非獨(dú)生子女。

在情緒特征上，獨(dú)生子女在情緒強(qiáng)度和主導(dǎo)心境上顯著強(qiáng)于非獨(dú)生子女，但在穩(wěn)定性上則明顯低于非獨(dú)生子女。

在意志特征上，獨(dú)生子女的獨(dú)立性明顯高于非獨(dú)生子女，而在自制力、堅(jiān)持性和果斷性方面則明顯低于非獨(dú)生子女。在智力特征上，獨(dú)生子女在聰穎性、求知性和靈活性三項(xiàng)理智特征上，明顯優(yōu)于非獨(dú)生子女，但權(quán)衡性卻顯然不如非獨(dú)生子女。

研究表明，獨(dú)生子女會(huì)比非獨(dú)生子女更有成就，而且更具有主動(dòng)性。他們比其他同齡的孩子成熟得更快，因?yàn)樗麄兪歉改傅闹行模改笇?duì)他們的期望也高。而且，沒有兄弟姐妹一起玩耍，他們?cè)诖蟛糠謺r(shí)間里都是和成年人在一起。

獨(dú)生子女有大量的時(shí)間和成年人在一起，因此，擴(kuò)大他（她）與其他孩子的交往范圍是一個(gè)很好的主意。幼兒園、學(xué)前班或其它活動(dòng)小組都是獨(dú)生子女與其他孩子發(fā)展友誼的重要途徑，這種友誼就如同兄弟姐妹間的手足之情。另外，家長對(duì)孩子的期望不要膨脹也是同樣重要的。要培養(yǎng)孩子的隱私感和自我意識(shí)。如果你照看的不只是一個(gè)孩子，孩子們就會(huì)自動(dòng)獲得這些意識(shí)。

非獨(dú)生子女的家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般要低于獨(dú)生子女，所以在教育水平和物質(zhì)生活水平上要與獨(dú)生子女有所差異，但是同時(shí)非獨(dú)生子女卻會(huì)在從小與兄弟姐妹的交往中得到很好的影響，所以一般非獨(dú)生子女在人際交往和社會(huì)生活當(dāng)中比獨(dú)生子女更有優(yōu)勢(shì)，這樣看來獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女各自都有一定優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，則要看相對(duì)與不同的人和不同的環(huán)境，和不同的成長過程來多方面分析才能得出結(jié)論。

以上是從不同的四個(gè)方面來分析家庭環(huán)境對(duì)孩子人格形成產(chǎn)生的不同影響。由此可見，家庭確實(shí)是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特征。自孩子出生起，最先接觸的人是父母，最先生活的環(huán)境是是家庭，家庭與一個(gè)人一生的成長有著密不可分的關(guān)系，良好的家庭物質(zhì)環(huán)境和生活環(huán)境是多么的重要。

第四篇：《兒童發(fā)展心理學(xué)》讀后感

《兒童發(fā)展心理學(xué)》讀后感

我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始承擔(dān)“學(xué)生”的責(zé)任，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強(qiáng)，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會(huì)給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長的依賴性特別強(qiáng)?；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級(jí)開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的集體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對(duì)學(xué)生心理問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對(duì)于不同層面的心理問題，可以采取不同的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問題發(fā)生的事，我們完全可以對(duì)此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開展了集體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問題進(jìn)行有意識(shí)的集體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的集體干預(yù)內(nèi)容，可以在不同時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。

教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

第五篇：兒童發(fā)展心理學(xué)讀書筆記

《兒童發(fā)展心理學(xué)》讀書筆記

一、本書信息：

作者：劉金花

書名：《兒童發(fā)展心理學(xué)》

出版社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2006年9月第3版

二、本書簡介：

發(fā)展心理學(xué)，從狹義上說，就是指人類個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。它研究個(gè)體從受精卵形成到死亡的整個(gè)生命中心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及人生各個(gè)階段的心理年齡特征。從邏輯上講，發(fā)展心理學(xué)應(yīng)全面地研究人生的各個(gè)階段，但很長時(shí)間以來，人們把主要精力集中于研究嬰兒、兒童與青年。發(fā)展心理學(xué)最初的研究興趣僅限于學(xué)校兒童，后來才往前推移到學(xué)前兒童，再擴(kuò)展到新生兒與胎兒。而兒童發(fā)展心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是研究兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。兒童發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容主要集中以下幾個(gè)方面：

1、描述兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)；

2、解釋兒童心理發(fā)展的原因和機(jī)制；

3、解釋和測(cè)量個(gè)別差異；

4、探究不同環(huán)境對(duì)發(fā)展的影響；

5、提出幫助和指導(dǎo)兒童發(fā)展的具體方法。

三、摘抄：

具體內(nèi)容摘錄1：在探討兒童心理發(fā)展因素的過程中，很長時(shí)間以來存在著關(guān)于遺傳和環(huán)境在發(fā)展中作用的爭論。這種爭論有時(shí)又稱為“先天與后天之爭”，“成熟與學(xué)習(xí)”之爭，或“生物因素與社會(huì)因素之爭。這場(chǎng)爭論從中世紀(jì)開始一直持續(xù)到最近，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。（P7）

我的思考：在實(shí)際生活中，人們?cè)谂袛嘁粋€(gè)兒童行為產(chǎn)生的原因常常比較武斷，好像只有兩種原因，一種就是受家里人遺傳影響，如虎父無犬子，還有一種就是受身邊人影響，如近朱者赤近墨者黑。前者強(qiáng)調(diào)了人的心理發(fā)展由遺傳因素決定，也就是遺傳決定論。由高爾頓為代表人物的遺傳決定論認(rèn)為“一個(gè)人的能力乃由 1

遺傳得來，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織受遺傳決定一樣?！倍笳邚?qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的決定性作用。以行為主義創(chuàng)始人華生為代表的環(huán)境決定論認(rèn)為只要給予特殊培養(yǎng)的世界和健康的嬰兒，就能培養(yǎng)成他想培養(yǎng)的任何職業(yè)。隨著教育的進(jìn)步，大家也都發(fā)現(xiàn)了不論是單純的環(huán)境決定論還是遺傳決定論，其實(shí)都是不正確的。我們身邊就有很多父母把自己年輕時(shí)候沒有完成的心愿強(qiáng)加在孩子身上的例子，結(jié)果孩子不堪重負(fù)被壓力擊垮，失去美好的童年甚至是走上極端。同樣的，用遺傳決定論來看待一個(gè)孩子也不公平。將孩子的父母的錯(cuò)誤延伸到孩子頭上，讓孩子去背負(fù)父母的罵名對(duì)孩子造成的心靈創(chuàng)傷更是難以彌補(bǔ)。任何事情都沒有絕對(duì)，因此既承認(rèn)環(huán)境影響又承認(rèn)遺傳影響的共同決定論出現(xiàn)了，核心就是：人類心理發(fā)展是由環(huán)境和遺傳相輔相成的。我認(rèn)為這是一種折中主義的發(fā)展觀。承認(rèn)兩者的影響，不排斥任何一個(gè)，但是卻說不清兩者之間的關(guān)系。在這種情況下，相互作用論出現(xiàn)了。當(dāng)初在學(xué)習(xí)的過程中，很多人都不太清楚二者的區(qū)別，我認(rèn)為兩者之間的區(qū)別就在于遺傳和環(huán)境二者之間的關(guān)系，二者是否能夠相互影響。大多數(shù)人都沒有意識(shí)到環(huán)境能夠在一定程度上改變遺傳基因，并且遺傳基因也能改變環(huán)境，這種動(dòng)態(tài)的影響和改變需要受到人們的重視，從這個(gè)新的角度入手或許能夠讓這個(gè)領(lǐng)域的研究走的更深入。而對(duì)于平常人來說，貫徹實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，并且在孩子出生之后給孩子一個(gè)良好的生活環(huán)境是保障孩子心理正常發(fā)展的方式。

具體內(nèi)容摘錄2：皮亞杰認(rèn)為兒童思維的發(fā)展是連續(xù)的，又是分階級(jí)的，每個(gè)階級(jí)都是前一階段的自然延伸，也是后一階段的必然前提，發(fā)展階段不能逾越，也不能逆轉(zhuǎn)，思維總是沿著必經(jīng)的途徑向前發(fā)展。（P82）

我的思考：皮亞杰是20世紀(jì)最有影響的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論家，他的思維發(fā)展階段理論指引了兒童心理發(fā)展的道路。在這個(gè)階段，兒童出生到2歲屬于感知運(yùn)動(dòng)階段，依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界。在這個(gè)接單，兒童的反射聯(lián)系非常頻繁，家長應(yīng)該注意孩子的習(xí)慣性動(dòng)作，例如吮咬手指、吮吸奶頭等，這個(gè)時(shí)候家長要注意孩童的這些習(xí)慣性動(dòng)作，如果有一些不好的習(xí)慣，例如咬指甲或者是抓到不能入口的物品要即使制止。到第二階段前運(yùn)算階段時(shí)期（2到7歲）兒童出現(xiàn)象征性功能，用象征符號(hào)進(jìn)行思維，喜歡用自己身邊的東西去象征一些相對(duì)復(fù)雜的事物，這個(gè)

時(shí)候可以給孩子提供一些富有創(chuàng)造性的玩具，讓孩子的想象力在這個(gè)時(shí)期豐富發(fā)展。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的孩子具有的思維又受到知覺到的事情的顯著特征所左右，這個(gè)是發(fā)展特點(diǎn)不可避免。等到了第三階段（7到11歲），兒童的思維發(fā)展就有了進(jìn)步，出現(xiàn)了守恒性也就是可逆性，舉例來說當(dāng)相同數(shù)量的珠子倒入不同形狀的玻璃杯里面時(shí)，這個(gè)時(shí)期的孩子就能意識(shí)到兩個(gè)杯子里面的珠子數(shù)量是一樣的，而小一些的孩子則會(huì)認(rèn)為高一些的杯子里面的珠子多或者是直徑更大的杯子里的珠子更多一些。這個(gè)時(shí)期的的孩子同時(shí)也學(xué)會(huì)了群集運(yùn)算，學(xué)會(huì)自己所見的事物分類處理。第四階段是形式運(yùn)算階段（11歲以后），此時(shí)兒童思維擺脫了具體事物束縛，試著通過假設(shè)進(jìn)行推理。

皮亞杰的兒童思維發(fā)展理論取得了很大的突破，為今后人們進(jìn)一步深入研究兒童思維發(fā)展提供了理論上的依據(jù)。但是由于皮亞杰是從生物學(xué)的角度來研究思維成長的，過多強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)的因素作用，對(duì)環(huán)境、教育和語言的作用有所輕視，因此后來出現(xiàn)了信息加工理論，結(jié)合了認(rèn)識(shí)過程中感性的部分和理性部分，最終形成了信息 加工與皮亞杰理論相結(jié)合的“新皮亞杰學(xué)派”研究和重視教育作用、重視應(yīng)用性與整體性研究。這說明所有的理論都必須來自于實(shí)踐，并且與時(shí)進(jìn)步，不斷更新，才能更加豐富地發(fā)展理論。

具體內(nèi)容摘錄3：信息加工系統(tǒng)的有些方面并不隨著年齡而變化。兒童與成人一樣有感覺登陸、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。有些東西一旦進(jìn)入長時(shí)記憶，年幼兒童記住它十分容易。然而，為什么說承認(rèn)信息加工要比兒童好呢？記憶結(jié)構(gòu)起了什么變化？什么特征被改變了？一般認(rèn)為短時(shí)記憶的變化主要是復(fù)述、元認(rèn)知、加工水平和組織起了變化。（P103）

我的思考：有足夠證據(jù)表明，年幼兒童在短時(shí)記憶中保持的言語材料比成人少，并且和年齡較大的兒童相比，很少主動(dòng)復(fù)述材料，及時(shí)利用復(fù)述的記憶策略，效果也不如年齡大的兒童。原因簡單來說一個(gè)是因?yàn)槟暧椎膬和洃洸牧舷鄬?duì)于年長兒童少的多，二是因?yàn)槟觊L兒童會(huì)主動(dòng)將腦海中的材料整合歸納成幾個(gè)范疇，年幼兒童則不會(huì)。

在這種情況之下，對(duì)年幼兒童的教育和年長兒童的教育需要分別對(duì)待。在年幼兒童得得教學(xué)過程中需要不斷運(yùn)用復(fù)述和強(qiáng)調(diào)策略，來鞏固短時(shí)記憶，形成長

時(shí)記憶。艾賓浩斯遺忘曲線告訴人們學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，先快后慢。在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后，如不抓緊復(fù)習(xí),就只剩下原來的25%。隨著時(shí)間的推移,遺忘的速度減慢，遺忘的數(shù)量也就減少。因此，艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)向我們充分證實(shí)了一個(gè)道理，學(xué)習(xí)要勤于復(fù)習(xí)，而且記憶的理解效果越好，遺忘的也越慢。一般記在學(xué)習(xí)之后5分鐘后重復(fù)一遍，20分鐘后再重復(fù)一遍，1小時(shí)后，12小時(shí)后，1天后，2天后，5天后，8天后，14天后就會(huì)記得很牢。并且考慮到兒童的年齡特點(diǎn)，教師要采用不同形式的復(fù)述方式例如背誦、抄寫、默寫、朗讀等，還要加入趣味性較高的方式例如開展短劇表演，誦讀比賽等，內(nèi)容也要和兒童的生活緊密聯(lián)系，太過抽象的兒童理解不了。同時(shí)教師在教學(xué)的過程中需要把握自己上課的尺度，了解兒童能接受的范圍，既不能輕視小學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又不能過高估計(jì)學(xué)生能力。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，教師應(yīng)適當(dāng)提高要求，要教會(huì)學(xué)生自己創(chuàng)造和歸納。畢竟教授知識(shí)不是教師的最大任務(wù)，最大任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何做人，如何獲得能力。

具體內(nèi)容摘錄4：專制型父母，控制有余，愛心不足；嬌寵型父母，愛得不理智，控制不足；冷漠型或拒絕型父母，無論從教養(yǎng)方法和教養(yǎng)態(tài)度上都很成問題。惟權(quán)威型父母是較為理想的父母，當(dāng)然，這要視兒童所在社會(huì)化目標(biāo)和兒童自身的特點(diǎn)而定。（P207）

我的思考：父母兒童個(gè)性和心理發(fā)展的過程中扮演了非常重要的角色。父母的一言一行，教育方式的細(xì)小差別都會(huì)導(dǎo)致孩子性格的改變。很多研究都表明,一個(gè)人的性格特點(diǎn)和養(yǎng)成的原因都與他們小時(shí)候的遭遇有關(guān)。因此在兒童性格形成的幼年時(shí)期，陪伴在兒童身邊的時(shí)間最多的父母應(yīng)該有意重視對(duì)兒童的教育。國內(nèi)外一些研究表明父母的管教類型分為兩個(gè)維度：控制和愛。專制型的父母，很顯然對(duì)孩子的控制過多，通常這樣的父母按自己的意愿去培養(yǎng)孩子，不會(huì)去傾聽孩子心聲。同時(shí)孩子心理的想法無法和家人傾訴，專制的氛圍也讓孩子做事刻板固執(zhí)，不喜愛與人溝通，以自我為中心。長久這樣父母和孩子之間容易出現(xiàn)代溝，甚至是矛盾。嬌寵型的父母的最大行為特點(diǎn)就是溺愛。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，常常是一家父母，外公外婆爺爺奶奶寵愛一個(gè)孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨吃任何苦。對(duì)孩子的每個(gè)失敗都采取包容的態(tài)度，對(duì)孩子的每個(gè)成長都無休止的褒獎(jiǎng)，這只能換來孩子的自滿和自私，面對(duì)不了挫折和打擊，獨(dú)立性差，永遠(yuǎn)成不了參天大樹。最近頻頻發(fā)生的富二代犯罪案件就反映出現(xiàn)在富二代囂張，目中無人，應(yīng)變能力差，冷血冷漠的性格特點(diǎn)，根本原因還是要?dú)w結(jié)到家庭教育，家長的一再庇護(hù)是不是真正對(duì)孩子好，是害了孩子。冷漠型的父母不論是在控制和愛上有問題，對(duì)待孩子的態(tài)度和個(gè)人價(jià)值觀也都是有問題的。通常這樣的父母二人之間也存在問題，例如離異或者是感情不和，對(duì)待孩子的時(shí)候也缺乏愛和責(zé)任，非常冷漠，不關(guān)心孩子的衣食住行。這樣的環(huán)境下生長而成的孩子性格往往是非常不健全的，做事極端，敏感多疑，心思縝密，非常獨(dú)立，缺乏安全感，不容易信任其他人。這樣的孩子成人之后對(duì)社會(huì)的威脅也是最大的，因?yàn)樵谒麄冃睦镉幸环N報(bào)復(fù)心理，要報(bào)復(fù)父母，報(bào)復(fù)社會(huì)。父母教育是一件復(fù)雜又重要的事情，必須學(xué)會(huì)適當(dāng)控制，給予孩子充分的愛和關(guān)懷，例如在嬰兒時(shí)期就要和孩子之間建立正常的依戀，對(duì)嬰兒發(fā)出的各種信息能敏感地及時(shí)作出反應(yīng)，與嬰兒相互作用時(shí)，尤其在指導(dǎo)兒童時(shí)，充滿熱情、鼓勵(lì)和溫和。

四、總結(jié)：

作為一名未來的小學(xué)教師，只有懂得孩子的心路發(fā)展歷程和生理變化，懂得如何和孩子交流，走近學(xué)生、理解學(xué)生才能更好地組織教學(xué)。我一直都認(rèn)為，教師的本質(zhì)工作相對(duì)于教授知識(shí)，教學(xué)生做人，增長孩子的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力才是最重要的。所以我們必須傾聽孩子，關(guān)心孩子，去了解他們想要的，想說的，再結(jié)合自己的教學(xué)，才能有事半功倍的效果。