第一篇：讓積累成為語文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣

語文學(xué)習(xí)的最終目的之一就是實際應(yīng)用，包括考試中的應(yīng)用。而語文積累是實際應(yīng)用的前提，它們的關(guān)系就是源與流的關(guān)系，可以說沒有積累沒有應(yīng)用，這個問題是毋庸質(zhì)疑、不言而喻的。

語文積累是一個動態(tài)的過程，它不是描述的一種結(jié)果，而是一種狀態(tài)。語文積累也不是哪一個人的事，作為語文老師同樣也要注意隨時學(xué)習(xí)和積累，否則很容易被時代的車輪拋在后面，到那時我們再想在講臺上站穩(wěn)腳跟，不容易！作為老師，我們要引導(dǎo)學(xué)生做的就是讓積累成為語文學(xué)習(xí)的一種習(xí)慣。大學(xué)時，我堅持跑了四年的步，朋友贊我毅力可嘉，我倒沒覺得，我認(rèn)為這純是習(xí)慣使然。當(dāng)它已成為一種習(xí)慣，潛移默化為你生活的一部分時，它似乎就會與你血脈相依，不離不棄。學(xué)習(xí)也是如此，語文學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。我在讀書時語文成績不錯，我認(rèn)為完全得益于堅持積累，習(xí)慣積累。

需要注意的是，語文的積累不能等同于死記硬背，那樣很容易導(dǎo)致片面、狹隘和枯燥的無血肉的語文。真正有效有趣的積累應(yīng)是理解、感悟、鑒賞、記憶四位一體的結(jié)晶。

那么語文學(xué)習(xí)積累什么呢？

至少有兩大塊，一是知識積累，包括字、詞、句、篇，包括天文地理；二是人文積累，包括世間百態(tài)，人情冷暖。懂得其實，語文就是你這個人，學(xué)習(xí)語文，就是在塑造自己的靈魂。前者啟智，后者怡情，二者并舉，不可偏廢。具體怎么做呢？孔慶東如是說：“

一、每天寫日記，要寫那種不給任何人看的日記，每天就寫100字，不多不少。寫到一千回，下筆如有神。

二、大搞文字游戲，開玩笑，猜謎語，寫對聯(lián)，填詩詞，給所有老師起外號。嬉笑怒罵，激揚文字，把語言玩得山窮水盡。到那時，看語文書上的課文如同老叟戲頑童，老牛吃嫩草，什么語文考試，作文競賽，簡直不堪一擊。

三、進行背字詞、背詩文比賽。電腦里存盤的資料多，可調(diào)用的東西就多。同理，你多背些古今中外死人活人的東西，不用思索，“語文”就順口而出了。不要死記硬背，要邊背邊用，活背活用，急背急用，立竿見影。以肚子里東西多為榮，君子恥一物之不知，連說一百個成語不重樣??明白了嗎?”話有戲謔的味道，但確實道出一些實用有效地策略。怎樣積累，或者說怎樣讓它成為一種習(xí)慣這才是值得深思的一個問題。一直記得蘇格拉底的甩手故事。一次，蘇格拉底對學(xué)生說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，每個人都把手盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的？第二天，蘇格拉底問學(xué)生：“誰昨天甩手三百下？做到的人請舉手！”幾十名學(xué)生的手都嘩嘩地舉了起來，一個不落。蘇格拉底點頭。一周后，有一大半的學(xué)生舉手。一個月后，有九成的學(xué)生驕傲地舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，甩手動作還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時，整個教室里，只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生就是柏拉圖。

很多時候，我都不禁感嘆古人所言，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”語文的積累任務(wù)，要求我們要帶著孩子們成為快樂的西西弗斯。堅持不懈。

語文是博大精深的，但語文的學(xué)習(xí)，其實真的很簡單。它本是我們身邊的一草一木、一絲一縷、一啜一飲，一顰一笑，我們似乎也不必把它搞的那么高深玄奧。做到激發(fā)其興趣，引領(lǐng)其積累，培養(yǎng)其習(xí)慣，功到自然成矣。

第二篇：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣

讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣

想一想，日子過得可真快，一眨眼我們大同分公司成立已近半年了，在這半年的日子里，天天都在忙忙碌碌中度過，而忙碌的工作也使我變得成熟、奮進，一直推動著我前進，使我不斷進取，做到更好。

關(guān)于工作，我的態(tài)度，無論你工作的環(huán)境怎樣，身邊的人是怎樣的，記住一點，做好自己，讓每天都不虛度，這才是關(guān)鍵?；蛟S你會受環(huán)境的影響，或許你聽到的負(fù)面情緒很多，這都不是關(guān)鍵。曾經(jīng)羨慕那些侃侃而談的人，認(rèn)為他們的口才是很大的優(yōu)勢。隨著工作時間的增加，我不這樣認(rèn)為了，工作中能夠認(rèn)真總結(jié)并且有著非常強責(zé)任心和學(xué)習(xí)能力的人才是值得尊敬和學(xué)習(xí)的；你可以是初出茅廬，也可以是久經(jīng)沙場，但最重要的是你要不斷進步，不要花費大量時間去聽失意者的抱怨，更多的時間去和有見解積極向上的人討論些什么，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。

好習(xí)慣的養(yǎng)成實屬不易，但是丟掉卻十分簡單。好比是早晚各要洗漱一樣，相信早上醒來幾乎所有的人都不會忘記刷牙洗臉，這是一種好習(xí)慣，但是晚上能夠記起來并堅持刷牙洗臉的可能就不會太多。就比如學(xué)生時代，總是喜歡摘抄和積累接觸到的一些美文名篇，有的時候甚至于為一些名言警句東搜西羅，然后滿滿地謄寫在專用的記錄本上，供自己學(xué)習(xí)之余誦讀和翻閱。不管是因為學(xué)習(xí)所需，還是滿足自己當(dāng)時的一種自我需求，這著實是一種好的習(xí)慣，假如能夠堅持不斷，摘錄本應(yīng)該能有一大落了。但是當(dāng)學(xué)生時代告一段落，這樣的習(xí)慣也就黯然流光。有時偶爾想起上學(xué)的那些時光或者無意間翻到曾經(jīng)的記錄本，還會想到以前的這些經(jīng)歷，看到這種習(xí)慣的無法堅持和延續(xù)，多少有點神傷。

而如今在工作中總會在某一不固定時間對前期的工作、學(xué)習(xí)和生活進行總結(jié)和思考，并喜歡用文字來記錄期間的得得失失，有話則多，無話則少，不論得失幾何，作為對自我的一種鞭策和激勵，始終保持活躍著的思維，讓自己能夠在精神的時空里尋求一種寄托和慰藉。曾經(jīng)一度為自己的專業(yè)知識欠缺而焦慮，不能用過硬的知識幫助小伙伴們一直是我最苦惱的，不過現(xiàn)在我想任何一刻學(xué)習(xí)都不晚，關(guān)鍵是我們要有堅持下去的勇氣，我們的心理裝的是要做不一樣的人，平凡中透著不平凡，要有安身立命的根本，拾起你的激情，投身自己認(rèn)為對的事情上，每天做好計劃，把大方向確定好，然后就是堅持不懈，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，少說些漂亮話，多幫助身邊的人，我想一定會有不一樣的收獲。其實，工作猶如人生的旅途，它就像是一條長長的河流，永遠都川流不息，只要你用心去體會它，你便會發(fā)現(xiàn)它是如此的美妙而不可缺。

如果你把學(xué)習(xí)的心思放在了第一位，你的世界將會更美好。你看到的也都是陽光燦爛！2014加油?。?/p>

第三篇：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣

名師培養(yǎng)對象材料

讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣

——名師工作室個人工作總結(jié)

長嶺一中袁媛

時間飛逝，在繁忙和有序中一學(xué)年悄然而過，這學(xué)期又及將結(jié)束了?；仡櫾诿麕煿ぷ魇业膶W(xué)習(xí)，我感受到這個集體給我?guī)淼臍g樂與收獲，也讓我在這個團隊中成長。也許這一年我并沒有值得夸耀的榮譽，值得炫耀的成績，但工作室領(lǐng)銜人及伙伴們好學(xué)上進、樂于創(chuàng)新、勇于開拓的精神給予我很大的動力，讓我在教育教學(xué)實踐的崗位邁著堅實的步伐。成長是一個過程，是一份快樂。一年來我收獲了很多，同時也看到了自身的不足，現(xiàn)將一學(xué)年的工作總結(jié)如下。

一、理論積淀，提升素養(yǎng)

心中有課標(biāo)，是一個老師上好數(shù)學(xué)課的前提。在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，讓學(xué)生主動參與課堂活動，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)會探究問題、學(xué)會創(chuàng)新，并能在真正意義上實現(xiàn)獨立自主地學(xué)習(xí)，成為教學(xué)活動中自主探索和自我發(fā)展的主體。于老師給我們作了一個很好的榜樣。

二、聽課觀摩，增長智慧

本學(xué)期，有幸多次聽于老師的常態(tài)課。這些課無一例外地體現(xiàn)著新課改的要求、趨勢；課堂生動，預(yù)設(shè)生成與動態(tài)生成相結(jié)合；目標(biāo)達成度高，無一不滲透著新的教學(xué)思想和教學(xué)方法。課堂上于老師特別關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的情感、興趣，個性思維各方面的互動；留給學(xué)生廣泛開放的思維空間，讓學(xué)生真正成為情境演繹的經(jīng)歷者，情境意義的建構(gòu)者，將學(xué)生推到學(xué)習(xí)的主體地位上，讓學(xué)生成為情境展開過程中的主角，從而使課堂成為學(xué)生主體成長過程中的重要場所，使學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性得到不斷發(fā)展。

四、推門聽課，專業(yè)引領(lǐng)

一年學(xué)來，于老師在繁忙的工作中多次抽出時間聽我的課，對我進行專業(yè)指導(dǎo)。大到一節(jié)課怎樣設(shè)計課堂更高效，小到課堂中一句話，教學(xué)具的準(zhǔn)備及使用等課堂細節(jié)，使我從一年前對教學(xué)的迷茫轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在對教學(xué)的迷戀。

1、反思。作為教師要時時反思自己的教學(xué)實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能不斷提高教育教學(xué)水平。要讓反思成為我們的習(xí)慣。我們要學(xué)會思考，學(xué)會反思。思考應(yīng)該是一種習(xí)慣。做一個會思考、有思想的人，要想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，愛思、勤思、會思是十分重要的。

教師的反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的“想一想”，而應(yīng)是一個不斷實踐、學(xué)習(xí)、研究的過程。

2、提問的技能?！疤釂枴保刺岢鰡栴}求答。課堂提問，是指在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)一定的教學(xué)目的要求，針對有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置一系列問題情境，要求學(xué)生思考回答，以促進學(xué)生積極思維，提高教學(xué)質(zhì)量。數(shù)學(xué)是思維的體操，從于老師的課堂教學(xué)中，我學(xué)到了教師怎樣提問更能鍛煉學(xué)生的思維。

教師在設(shè)計問題時要注意：

名師培養(yǎng)對象材料

1、教師設(shè)計的問題要給學(xué)生留有探索的空間，設(shè)計的問題要能激發(fā)學(xué)生積極思維，并符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

2、教師設(shè)計問題要有針對性，要依據(jù)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重難點，以及學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)設(shè)計問題。

3、教師要設(shè)計追問。如果說一開始的設(shè)問是啟發(fā)學(xué)生觀察，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從中尋找解決問題的思路，那么，在教學(xué)過程中通過教師對某一問題的追問，可以讓學(xué)生理解文本的內(nèi)容。

4、教師要設(shè)計一些反思性問題促進學(xué)生反思。如：對你有什么啟發(fā)？

教師要在實踐中不斷提升自己提問的藝術(shù)性。如：多問“怎么想的”，少問“為什么”。通過聽課和學(xué)習(xí)使我進一步認(rèn)識到教學(xué)的根本任務(wù)是讓學(xué)生既長知識，又長智慧，為了達到這一目的，選擇的教學(xué)策略必須是科學(xué)有效的，教學(xué)過程應(yīng)該是細致入微的，要經(jīng)得起推敲，這便是教學(xué)智慧，是一種及時捕捉學(xué)生的思維脈絡(luò)，及時進行應(yīng)變的智慧。教師的教育智慧是隨著教學(xué)情境的變化而變化的，沒有固定的程式，課前是無法預(yù)設(shè)的。教師只有葆有一雙慧眼和一顆慧心，隨時根據(jù)動態(tài)生成的教學(xué)情境，做出智慧的反映，才能真正使課堂煥發(fā)生命的光彩，彰顯生命成長的價值。

有機會參加工作室是我的幸運，來到這里，才發(fā)現(xiàn)她是一個思想的殿堂，才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)得太少，讀得太少，寫得太少，反思的太少，才發(fā)現(xiàn)有太多閱讀的理由和沖動。通過學(xué)習(xí)，我深深的體會到“學(xué)然后知不足”，通過反思，我發(fā)現(xiàn)想成為一名專業(yè)化的研究型教師還有很多路要走?！白寣W(xué)習(xí)成為自己的習(xí)慣”是我下階段的目標(biāo)，只有做學(xué)習(xí)型的教師，才能不斷超越自我，使自己的工作更扎實、更有效、更完善、更優(yōu)秀，從而逐步實現(xiàn)人生的價值。

第四篇：讓積累成為習(xí)慣

讓積累成為習(xí)慣

內(nèi)容摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視學(xué)生的語文積累，這是語文課程新觀念的折射，切實引導(dǎo)學(xué)生進行語文積累，是當(dāng)前語文教學(xué)亟待落實的目標(biāo)。本文旨在論述語文積累的重要性.筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐,從兩個方面對語文積累進行了探討:從學(xué)生方面是讓他們養(yǎng)成擅積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常從語言素材、言語經(jīng)驗方面進行積累；從老師方面要求自身樹立語文積累的新理念，第一，教師要正確認(rèn)識語文積累，要從課程結(jié)構(gòu)上把握語文積累。第二，教師要科學(xué)地把握語文積累的內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累。這樣才能培養(yǎng)出富有個性、充滿創(chuàng)造欲望的現(xiàn)代公民。

關(guān)鍵詞： 積累 語言素材 知識 生活習(xí)慣

讓積累成為習(xí)慣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視學(xué)生的語文積累，這是語文課程新觀念的折射，切實引導(dǎo)學(xué)生進行語文積累，是當(dāng)前語文教學(xué)亟待落實的目標(biāo)。在人們眼中，能滔滔不絕地說、能洋洋灑灑地寫的人，才是一個語文素養(yǎng)較高的人。其實滔滔不絕說的洋洋灑灑寫的都是他們心中的積累。離開了積累，說寫就成了無本之木，無源之水。不積累語文基礎(chǔ)知識，無以成語文之大廈。培養(yǎng)學(xué)生成語文積累的習(xí)慣，樹立語文積累的新理念，教師責(zé)無旁貸。

語文知識的積累，它既包括字詞句篇等語言素材方面，又包括聽說讀寫等言語經(jīng)驗方面。在教學(xué)中，我是從以下幾個方面來引導(dǎo)學(xué)生加強語文積累，養(yǎng)成“積累學(xué)習(xí)”之習(xí)慣：

第一、語言素材方面的積累 1用“心”讀文，讀中積累

“文章不是無情物”，它傳達的是作者熾熱的情與愛，只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。教師在指導(dǎo)朗讀時要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過朗讀準(zhǔn)確表達課文的思想感情，讓讀者與作者筆下人物進行角色換位，使讀者的情與作者的情和諧統(tǒng)一，使文本中那些準(zhǔn)確傳神的、充滿靈性的語言能喚起學(xué)生心中某種情愫。語文積累是一種文化火種的傳承，是一種民族信念的潛移默化，是從語言中尋找中國文化的精神，是從語言的酒窖中發(fā)酵出中華思想的芳醇。精凝的語言背后，潛藏的是睿智的心神；不論無意中的妙句還是有意的留白，均透露出無盡的韻思。

2安排學(xué)生做成語、鮮活詞、近義詞的積累。

初中生除了做好課文詞語積累外，更要突出對鮮活詞匯和成語的積累。在批改學(xué)生作文的時候，許多老師的感覺不是享受，而是折磨。究其主要原因是學(xué)生詞匯貧乏，語言干癟、乏味，甚至令人生厭。我們知道詞匯積累不是一朝一夕就能完成的，因此，我安排學(xué)生每周摘抄十條成語，成語的條目不規(guī)定，但要求做到了解成語的意思并能造句。這樣堅持兩年，學(xué)生的作文用語就生動豐富得多了。

每年中考的近義詞辨析都是讓學(xué)生比較頭疼的題。到了 復(fù)習(xí)時教師在歸納總結(jié)時總能見到一些學(xué)生瞪大眼睛、鎖緊雙眉，課后向我倒苦水：“老師，方法整理我都能記住，但運用時還是不熟悉詞語。”這樣的問題擺在我面前，我能做的除了教給他方法，告訴他一些常見近義詞辨析外，還有就是提醒自己一定要在起始年級安排好這樣的問題。一般情況，我現(xiàn)在要求學(xué)生每周記錄兩三組詞語，而且必須有例句。這樣，既可以提高學(xué)生詞語使用的準(zhǔn)確率，又能豐富學(xué)生的語匯。

3、做美文摘抄和讀書筆記。

我們學(xué)校有著良好的大語文環(huán)境，其中開設(shè)了深受學(xué)生喜愛的閱讀課。圖書室對學(xué)生開放.天文、地理、文學(xué)、??無所不包。一方面，我提醒學(xué)生做讀書筆記，把自己比較欣賞的語言材料摘錄下來，如好詞好句，好文段，乃至好的整文，以便于需時使用或平時記誦；另一方面，提倡學(xué)生寫讀后感，主要對自己的思想火花進行記錄，如讀了一篇好文章，心里有了感慨，或見到諸如古人遺物、生活異?，F(xiàn)象等觸動了心靈，將這些以札記的形式記下來，從而就有了思想的積累。學(xué)生思想活躍而新鮮，有的甚至還比較敏銳，思想積累不僅能促進由思想到言語的生成，而且還能促成學(xué)生思想系統(tǒng)化。

4、安排學(xué)生做錯題集。

學(xué)生到了中三，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，在大容量的試題復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生會出現(xiàn)才做過又忘記的現(xiàn)象。過多的試題并不能促進學(xué)生的能力，但不做練習(xí)也不能提高學(xué)生的知識能力。所以教師可以減少題量，把時間讓給學(xué)生整理錯題。要求學(xué)生抄寫原題（包括原來做錯的地方），然后用不同顏色的筆寫清正確答案，邊上注清楚錯誤的原因及其他情況。雖然試題做少了，但收效非常好，尤其在語言基礎(chǔ)題部分的效果實實在在看得見。

第二、言語經(jīng)驗方面的積累

1、課前一分鐘說話訓(xùn)練

我們在教學(xué)中常常碰到這樣一種情況：學(xué)生回答問題時或無言以對或語無倫次，可我們一旦將答案公示與眾時，他會迫不及待地說：“我想的就是這個意思，可我說不清楚。”這種現(xiàn)象，是學(xué)生的思維“短路”或混亂造成的。如果一味聽之任之，這種“說也說不清楚”的現(xiàn)象會更普遍、更嚴(yán)重。呂叔湘先生曾提出過：“語文課上可以利用一部分時間練習(xí)說話，敘述一件事情，或說明一個道理，教師加以指導(dǎo)。在這一思想的指導(dǎo)下，我每節(jié)課安排一分鐘給學(xué)生演講。幾年教學(xué)實踐下來，我得出這樣一個結(jié)論：“45－3＞45”。通過每堂課一分鐘的演講訓(xùn)練，既提高了學(xué)生的口頭表達能力，又促進他們不斷增加閱讀量，有力地提高了寫作水平，同時也提高了學(xué)生分析問題的能力，同時帶動了其它形式的口語訓(xùn)練。

2、每周一篇小作文訓(xùn)練。

俗話說：“拳不離手，曲不離口?！睂W(xué)生的寫作能力的提高離不開他們的認(rèn)真筆耕。我在教學(xué)中要求學(xué)生寫小作文。一般情況，寫的內(nèi)容題材不限。從自我介紹開始，到探討生活、理論人生，他們試圖以柔弱的肩膀扛起這個世界，一句句誠懇的話語是那么熱切期盼與人交流。多次筆耕之后，文章的內(nèi)容不再單調(diào)，文章的情感不再虛假，文章的語言不再生澀，他們寫出一篇篇情文并茂的習(xí)作，盡管他們的筆還是那么稚嫩，但他們沒有放棄“搏擊長空”。

語文學(xué)習(xí)離不開積累，語文積累是個過程，不僅是機械地抄抄寫寫，也不是死背詞語解釋、語段、篇章。切實引導(dǎo)學(xué)生進行語文積累，教師要有語文積累的新理念。

第一，教師要正確認(rèn)識語文積累，要從課程結(jié)構(gòu)上把握語文積累。人們都在強調(diào)積累重要，但究竟該進行哪些方面的積累呢？我們不能局限在語言層面，還應(yīng)考慮文化積累、生活積累。要跳出“小語文”的習(xí)慣思維，如果僅僅把“語文”理解為“語言文字”，視野當(dāng)然就很難拓展開來，“語文”豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，“語文”本應(yīng)有的對自然、社會、人生的關(guān)注就會被忽略。這樣的語文積累只能造就出唯書唯上、缺乏靈性的“書呆子”，卻很難培養(yǎng)出富有個性、充滿創(chuàng)造欲望的現(xiàn)代公民。

第二，教師要科學(xué)地把握語文積累的內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：

1、忽視語文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)的聯(lián)系，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建，不是知識的機械累加。理解文本的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把學(xué)習(xí)者的理解、感悟、體驗逐出積累的領(lǐng)域，一味強調(diào)記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背并無區(qū)別。語文積累確實是一個復(fù)雜的過程，對某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗、閱歷的增加多次反復(fù)。利用最佳年齡時期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟為前提的，“悟”得越多，記誦的效果也會越好。

2、缺乏一種真正的教學(xué)對話?，F(xiàn)代課程論的觀點是，教學(xué)是教師和學(xué)生進行溝通的文化。教育者和受教育者作為擁有不同文化和溝通文化的兩代人，在溝通中進行心靈碰撞，從而提供發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的契機。如果以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程，必然挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。從這個角度來看，語文積累需要教師有一系列的智力操作、技術(shù)手段和方法策略。

3、語言積累指導(dǎo)偏重于知識的擴充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自覺讀書。

4、在文化積累方面，過分強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵批判創(chuàng)新明顯不足，更重要的是缺乏鮮活的、具有時代色彩的主流文化的引入；對待名家名篇過分依賴，缺乏批判心理指導(dǎo)。這樣的人文教育不利于科學(xué)的文化精神、多元文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、亦步亦趨的文化屈從者。

5、生活積累方面，太強調(diào)了解、感受、體驗生活的必要性，把認(rèn)識生活與參與生活、改造生活割裂開來。只看到生活積累是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看不到語文學(xué)習(xí)又是認(rèn)識生活、參與生活、改造生活的手段。認(rèn)識生活的目的模糊不清，語文學(xué)習(xí)仍然是脫離生活的純工具訓(xùn)練。

時代在變化，社會在發(fā)展，面對教育對象的變化與時代文化語境的變化，現(xiàn)時的語文教學(xué)在注重傳承的同時，也應(yīng)該賦予語文積累以新意，注重聯(lián)系實際，面向未來，面向世界。教師要以一種新的認(rèn)識、新的理念來對待語文積累，要在語文積累的過程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，重視現(xiàn)代信息的傳輸，讓學(xué)生感受到閱讀和表達的愉快，引導(dǎo)他們主動閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實現(xiàn)積累。

參考文獻：

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2．鐘啟泉等《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》，2001年8月，華東師范大學(xué)出版社。

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第五篇：“讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣” 學(xué)習(xí)心得體會

“讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣” 學(xué)習(xí)心得體會

教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來？從學(xué)習(xí)中來，從良好的習(xí)慣中來。學(xué)習(xí)，是教師的一種生活，是教師成長成功的必由之路。要天天學(xué)習(xí)，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。

作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。要讓學(xué)習(xí)支撐教育的生命。學(xué)習(xí)是一種需要，一種成長的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無論是素質(zhì)教育，還是新教育實驗，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個人的必須。

由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因為教師的腳印就是學(xué)生前進的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學(xué)的組織者、知識技能的傳播者，時刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實踐驗證了的真理。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅決不做，因為學(xué)生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。

好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你會一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運，在通往成功的路上，習(xí)慣對于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質(zhì)變的過程。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習(xí)慣的雛形，再一點堅持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。

詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！笨梢姡?xí)慣對于人生命運的重要作用。然而，習(xí)慣的養(yǎng)成重在一朝一夕持之以恒的行動。因為，學(xué)習(xí)一小時并不難，而堅持每天抽出一小時的時間學(xué)習(xí)就不是一件易事了。這就要求我們要善于掌控學(xué)習(xí)時間，學(xué)會科學(xué)運用時間，延伸時間的長度、寬度和厚度，提高學(xué)習(xí)效率，在有限的時間內(nèi)掌握盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，重在持之以恒的行動，也就是我們所說的要活到老，學(xué)到老，持之以恒地學(xué)習(xí)。這不僅是一種意識，更是一種目標(biāo)，一種境界，一種行動。持之以恒的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是學(xué)習(xí)境界，長于靜，寧靜以致遠，長于思，舉一而反三，長于行，知行于統(tǒng)一。