第一篇：一頭牛臥在春天里 閱讀答案

一頭牛臥在春天里路來(lái)森 ①春尚早，天，還有些料峭的寒，田野里仍然荒寂著。②一頭牛，被牽到了坡地上，已經(jīng)很是有些老了。它曾經(jīng)穿透過(guò)好些歲月的硬殼，看盡時(shí)間深處的風(fēng)光?，F(xiàn)在，它似乎有些疲倦。③牛放在那兒，牽牛的農(nóng)人就走開(kāi)了。牛，自己也在游蕩，韁繩拖在一邊，像是永遠(yuǎn)甩不掉的牽掛。牛，也在尋覓，它在尋找那些微薄的綠意，可是草尖太小了，太細(xì)了，它只好連帶那些地面上的枯草，一塊兒用舌尖卷進(jìn)口中，然后咀嚼著，不停地咀嚼。它似乎在咀嚼中尋找。尋找什么?很遙遠(yuǎn)的過(guò)去，還是不可預(yù)知的未來(lái)?它自己也不清楚。但它知道，它是應(yīng)該尋找的，這似乎是一種生命的必然。一段時(shí)間之后，牛，選擇了一個(gè)向陽(yáng)的嶺坡，臥在了那兒：兩條前腿蜷著，后腿則略微伸著，身體微微右側(cè)，頭輕揚(yáng)，很安適的樣子。口中，依然嚼著，眼睛漠然地環(huán)視著周?chē)囊磺?。抬抬頭，看看遠(yuǎn)處，是遠(yuǎn)山，是望不到邊的茫然。于是，它哞哞地叫了幾聲，聲音厚重而蒼涼，似乎要努力呼出內(nèi)心的沉重。牛，也許滿(mǎn)足了自己的這幾聲長(zhǎng)號(hào)，它眬上了自己的眼睛，似閉似睜，呆在那兒，像是進(jìn)入了一種思考的狀態(tài)。④它已經(jīng)習(xí)慣了這樣沉靜、孤寂的思考。它老了，這樣的春天它已看過(guò)好多次。幾乎每年都是這樣的：在春天里，它的主人把它從封閉了一冬的牛圈里牽出，放進(jìn)春天里。走進(jìn)春天里，它總是充滿(mǎn)了興奮。它感受到了春風(fēng)溫軟的輕撫，它嗅到了大地蘇醒的味道，它覺(jué)得自己骨架在咯咯作響。它知道，它的內(nèi)心充滿(mǎn)了勞作的向往。它一直都是這樣想著的。⑤現(xiàn)在，它又臥在了春天里，它有了一種垂老的疲倦。這個(gè)冬天，主人對(duì)它侍奉得很好。可是，它并不喜歡冬天，它閑在那兒，無(wú)所事事。它覺(jué)得冬天太長(zhǎng)，那樣懶惰無(wú)聊的冬天，似乎加快了它衰老的速度。它喜歡像現(xiàn)在這樣，臥在春天里，在春風(fēng)中，煥發(fā)自己。⑥它再一次臥在春天里的時(shí)候，春已漸深。大部分的草，已生長(zhǎng)出地面；一些樹(shù)木，已經(jīng)發(fā)芽、開(kāi)花。田野開(kāi)始變綠，煦暖的空氣涌動(dòng)著。田頭的桃花開(kāi)得正烈，灼灼如燒。它臥在田頭，身上系著韁套，韁套拴在一張犁耙上。犁耙的后面，是耕耘出的大片的土地，翻卷如浪，似那涌動(dòng)著的春氣。新翻的泥土，濕潤(rùn)潤(rùn)的，陽(yáng)光下，閃著油油的光亮，散發(fā)出一種清冽、鮮明的土腥氣。坐在田頭的，還有那位農(nóng)夫，農(nóng)夫的胖胖的婆娘。農(nóng)夫的小小的兒子，正攀在桃樹(shù)上，一條黑狗，仰頭望著，偶或吠幾聲。陽(yáng)光很和暖，軟軟地照在大地上。黃牛臥在那兒，依舊是那副茫然的樣子；依舊不停地咀嚼著，安之若泰。不停地咀嚼，這是一種生命的表達(dá)方式。緊張的勞作后，它的身體，已完全被汗水浸透，它能感受到自己生命的流淌，每一根筋脈，都成了一條流動(dòng)的河。黃色的毛發(fā)，絲絲地貼在脊背上。它看上去，似乎羸弱了很多。它依然是那樣的臥姿：兩條前腿蜷著，后腿則略微伸著，身體微微右側(cè)，頭輕揚(yáng)?？墒?，它不再閑適，骨骼間，有著隱隱的痛，肢體仿佛進(jìn)入一種凌亂無(wú)序的狀態(tài)，疲憊的身體，沉重地壓向地面?？纯磁５难劬Γ坪醪⒉粋?。也許，它早已習(xí)慣了勞累和困倦。它不時(shí)地抬頭，看看那個(gè)吸著煙的農(nóng)夫，農(nóng)夫有時(shí)會(huì)投過(guò)愛(ài)撫、疼憐的目光。牛，是會(huì)意的；再回頭看看那翻耕出的大片的土地，它滿(mǎn)足了。⑦牛，有時(shí)也會(huì)向遠(yuǎn)處望去。透過(guò)桃花，它看到了小河邊柳樹(shù)的翠綠，看到了遠(yuǎn)山蔥翠的春意。這個(gè)時(shí)候，它的心中，總會(huì)不期然地生發(fā)出莫名的向往和欣悅，眼睛，就變得異常的明亮，它似乎不再衰老。牛，不會(huì)向天上看，它只知地厚，不知天高。它那厚實(shí)的身體，注定是屬于土地的。⑧當(dāng)農(nóng)夫的手，再次扶在犁耙上的時(shí)候，牛，就也再次站起。它一躬身，力量就穿透了土地。農(nóng)夫，犁耙，牽頭的村婦，跟在后面的小孩、黑狗，定格在了這個(gè)春天里13．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A．盡管有農(nóng)人的細(xì)心照料，但牛還是日漸羸弱和疲倦，這已成為它的沉重負(fù)擔(dān)，為此它內(nèi)心充滿(mǎn)茫然。B．第③段和第⑥段兩次寫(xiě)到牛同樣的臥姿，第一次表現(xiàn)出了牛的安適，第二次寫(xiě)出了牛勞作后的疲憊。C．文章多次寫(xiě)到牛的眼睛，或漠然，或似閉似睜，或明亮，借此表現(xiàn)了牛復(fù)雜的內(nèi)心世界。D．文章主要寫(xiě)牛，也寫(xiě)了農(nóng)人、農(nóng)人的妻兒和黑狗，這豐富了文章的內(nèi)容，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的溫馨和諧。E．文章通過(guò)一頭牛在春天里過(guò)去與現(xiàn)在不同活動(dòng)的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)生命、生存與生活的思考。14．田頭的桃花開(kāi)得正烈，灼灼如燒這句話(huà)，在內(nèi)容上有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)15．請(qǐng)根據(jù)全文，探析它那厚實(shí)的身體，注定是屬于土地的這句話(huà)的含意。(6分)參考答案（甲）13.A E（A．這已成為它的沉重負(fù)擔(dān)，為此它內(nèi)心充滿(mǎn)茫然有誤。E．過(guò)去與現(xiàn)在不同活動(dòng)的對(duì)比有誤。）（答對(duì)一項(xiàng)得3分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分。）14.①表現(xiàn)春天勃發(fā)的生機(jī)，表達(dá)對(duì)生命力的贊美。②渲染熱烈的氣氛，烘托牛辛勤勞作的形象。15.①牛忠實(shí)于土地，耕耘終生。②農(nóng)人堅(jiān)守土地，務(wù)實(shí)知足。③生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式是不同的，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)找準(zhǔn)自己的價(jià)值定位，并為之執(zhí)著努力。（第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分，第三點(diǎn)3分；意思對(duì)即可。）

第二篇：一頭牛的故事范文

? 一頭牛的故事！看懂了再去做銷(xiāo)售！

一位農(nóng)夫，他想和兒子一起把牛牽進(jìn)牛棚。但是牛卻較起勁來(lái)，死活不肯進(jìn)棚。父子兩人你拉我推，但牛卻絲毫不動(dòng)。這時(shí)，農(nóng)夫的妻子從河邊拔了一捧青草，一邊喂牛一邊向牛棚里走，很快就順利地將牛帶進(jìn)了牛棚。農(nóng)夫和兒子驚訝之余向農(nóng)婦豎起了大拇指。

機(jī)械地趕牛，肯定不能讓牛按照主人的意思做事。但如果主人給牛最想要的東西，就可以讓牛乖乖聽(tīng)話(huà)。牛最關(guān)心的是什么？它既不關(guān)心田里的莊稼有沒(méi)有種好，也不關(guān)心自己走丟以后，主人家有沒(méi)有損失。牛最關(guān)心的就是，它什么時(shí)候能吃到肥美的青草，喝到甘甜的井水。如果沒(méi)有這兩樣?xùn)|西，牛隨時(shí)都可以耍起牛脾氣，不聽(tīng)主人指揮。

農(nóng)夫趕牛尚且懂得要揣測(cè)牛的心理，銷(xiāo)售員就更應(yīng)該考慮到客戶(hù)的感受。曾經(jīng)有一位銷(xiāo)售員問(wèn)我：“為什么我向客戶(hù)推銷(xiāo)了很久，客戶(hù)不但不領(lǐng)情，反而非常生氣地抱怨我浪費(fèi)了他的時(shí)間，打擾了他的工作？”

其實(shí)客戶(hù)說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果你不能說(shuō)一些客戶(hù)最關(guān)心的東西，就相當(dāng)于在說(shuō)廢話(huà)。在銷(xiāo)售過(guò)程中，客戶(hù)最關(guān)心的人永遠(yuǎn)是他自己。視客戶(hù)為“上帝”，以客戶(hù)為中心，說(shuō)的就是這個(gè)道理。客戶(hù)最關(guān)心他自己，銷(xiāo)售員就應(yīng)該投其所好，做到客戶(hù)關(guān)心什么，銷(xiāo)售員就關(guān)心什么。

很多精明的生意人做買(mǎi)賣(mài)時(shí)，首先考慮的不是怎么把產(chǎn)品賣(mài)出去，而是考慮如何俘獲客戶(hù)的心。有的銷(xiāo)售員抱怨說(shuō)：“我去跑銷(xiāo)售，很多客戶(hù)給我白眼，不尊重我。我講的話(huà)他們根本不愿意聽(tīng)，大多數(shù)時(shí)候在敷衍我。那些有意購(gòu)買(mǎi)的，只想著讓我把價(jià)格降到最低，根本不管這產(chǎn)品的價(jià)值有多大，也不管其實(shí)我們廠已經(jīng)在賠錢(qián)了?！?/p>

當(dāng)銷(xiāo)售員抱怨客戶(hù)不為自己著想時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行換位思考—其實(shí)客戶(hù)也在抱怨銷(xiāo)售員沒(méi)有為自己考慮。在銷(xiāo)售過(guò)程中，銷(xiāo)售員希望得到怎樣的待遇，客戶(hù)也就希望獲得怎樣的待遇。

如果銷(xiāo)售員做不到這些，客戶(hù)就會(huì)像脫鉤的魚(yú)兒一樣溜走了。在客戶(hù)與銷(xiāo)售員之間，銷(xiāo)售員永遠(yuǎn)也別指望客戶(hù)會(huì)理解你，替你著想。他們最關(guān)心的永遠(yuǎn)是他們自己，明白了這一點(diǎn)，銷(xiāo)售員就不要再傻呵呵地挑客戶(hù)的刺兒了。學(xué)會(huì)做對(duì)事，才是一個(gè)成功銷(xiāo)售員應(yīng)該做的。

一個(gè)好的銷(xiāo)售員應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：

1.重視客戶(hù)的期望值。

有些銷(xiāo)售員與客戶(hù)交談時(shí)，不能準(zhǔn)確捕捉客戶(hù)言語(yǔ)中的期望值，在與客戶(hù)相處的過(guò)程中，又輕易地忽視了客戶(hù)的需求。比如：沒(méi)有恪守時(shí)間，沒(méi)有用最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)對(duì)待客戶(hù)，沒(méi)有及時(shí)回復(fù)客戶(hù)的疑問(wèn)等。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的交易。如果客戶(hù)不能從你的銷(xiāo)售工作中獲得利益，又憑什么購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品？讓客戶(hù)在消費(fèi)過(guò)程中感到開(kāi)心、舒心、放心，這樣他們才會(huì)進(jìn)入你的視線(xiàn)，為你帶來(lái)訂單。

2.變身成客戶(hù)的助理。

有一種銷(xiāo)售理念是，要想釣到魚(yú)，就要像魚(yú)那樣思考。精明的銷(xiāo)售員應(yīng)該學(xué)會(huì)替客戶(hù)著想，幫助客戶(hù)思考。有些銷(xiāo)售員企圖像大爺一樣，對(duì)客戶(hù)呼來(lái)喝去。別忘了，客戶(hù)才是“上帝”。我們不妨把自己定位在客戶(hù)助理的角色上，時(shí)刻替客戶(hù)著急，為客戶(hù)出謀劃策，幫助客戶(hù)解決問(wèn)題。如此一來(lái)，不但能獲得客戶(hù)的信任，也能和客戶(hù)成為生意場(chǎng)外的朋友。

有些銷(xiāo)售員喜歡在客戶(hù)面前強(qiáng)調(diào)自己的重要性，這勢(shì)必會(huì)引起客戶(hù)的反感。一個(gè)成功的銷(xiāo)售員應(yīng)該在銷(xiāo)售工作中切實(shí)做到“以客戶(hù)為中心”，否則，客戶(hù)的心難以俘獲，銷(xiāo)售工作自然也就難以進(jìn)行下去。

第三篇：讀《借了父親一頭?！沸牡皿w會(huì)

讀《借了父親一頭?！沸牡皿w會(huì)

又到了周末，整理一下書(shū)柜，我把《借了父親一頭牛》放回了原來(lái)的地方。我用了一個(gè)月的時(shí)間將這本書(shū)看完，看完之后，我感到了自豪，因?yàn)樽髡邔?xiě)的故事與我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的大抵相同，同時(shí)也讓我明白原來(lái)世界上各個(gè)地方的人、事、物都是相似的。經(jīng)典的相同，糟粕也相同。

感同身受是我讀完書(shū)之后的第一感受。雖然我不是出生在作者所描述的那個(gè)年代，經(jīng)歷那山溝溝、小城市的故事，但是我能夠感受到當(dāng)時(shí)的人文氣息，而且還能夠聽(tīng)懂作者在文中設(shè)置的“不言自明”。按照年齡推算，作者筆下的人和事發(fā)生時(shí)，我才剛剛一歲。我還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)我們那個(gè)村里以及鄰村的故事，跟文章中的故事相差無(wú)幾，簡(jiǎn)直就是發(fā)生一個(gè)平原地區(qū)的《借了父親一頭?！贰?/p>

天下文章一大抄，抄來(lái)抄去有提高。我自己就得益于讀書(shū)，學(xué)習(xí)作者的筆法和套路，所以我一般不會(huì)挑剔筆者。但是面對(duì)真理，我更加的愿意將作者給“揭露”一番。剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，我在想借了父親一頭牛，為了什么呢？賣(mài)了用錢(qián)還是借來(lái)吃肉再或者就是做什么交易呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我好奇地翻開(kāi)了不算厚的這本書(shū)，隨著一篇一篇的小散文在眼前飄過(guò)，我不知不覺(jué)已經(jīng)看了一半，但是我依然沒(méi)有找到我想要的答案。大多數(shù)人心中難免埋怨作者的刁鉆和吊胃口的手法，但是我沒(méi)有，因?yàn)槲耶?dāng)初想找到答案的那種單純已經(jīng)不復(fù)存在，我找到了另外一種“回憶”，勝過(guò)急功近利般的單一尋找答案。

不管你愛(ài)與不愛(ài)，這都是歷史的塵埃。70年代，山里的人都是以勤勞為生，切切實(shí)實(shí)的養(yǎng)家糊口，只要能夠勤勞那就有口飯吃，再有點(diǎn)能耐就能夠過(guò)上富裕。80年代，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的勢(shì)頭越來(lái)越旺，有頭腦的人都想方設(shè)法走到城市里去，環(huán)繞相對(duì)高級(jí)的精神和物質(zhì)環(huán)境。人們好把有能耐稱(chēng)為文化，同時(shí)城市人與文化也有一點(diǎn)的瓜葛。有文化是件好事，但是把文化天天掛在嘴邊就是壞事。90年代，人們開(kāi)始對(duì)文化反諷和解構(gòu)，但是普遍認(rèn)為有文化是件好事，認(rèn)可生活當(dāng)中有精英。

反諷和解構(gòu)的過(guò)程也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，人的個(gè)性全面綻放，對(duì)物質(zhì)的需求不再是遮遮掩掩。這個(gè)時(shí)候，文化成為高大上的符號(hào)，有的時(shí)候人寧可嘲諷它兩句或者不愿意端著，裝有文化。

這本書(shū)是成功的，人物、時(shí)間、地點(diǎn)、自然環(huán)境都沒(méi)有特殊的，但是文化環(huán)境很復(fù)雜。小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境就是這么復(fù)雜，在那么復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，必然會(huì)催生許多以人類(lèi)智慧為結(jié)晶的故事，以文化的轉(zhuǎn)折為吸引點(diǎn)，自然有文化底蘊(yùn)和耐人尋味的看點(diǎn)。作者生長(zhǎng)的那個(gè)年代本身就是有事可挖，有文化沉淀可查的歲月。我被書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴帶回到了我不愿意再次經(jīng)歷的童年，我不埋怨作者的這種“冷酷”，因?yàn)樽x書(shū)時(shí)我的選擇，相反我很感激作者讓我再次領(lǐng)略大時(shí)代下的小故事大哲理。

第四篇：牛葉圣陶閱讀答案

篇一：牛葉圣陶閱讀答案 篇二：牛葉圣陶閱讀答案

一、賞析《?！返闹黝}思想及其表現(xiàn) 葉圣陶先生的《?！?通過(guò)描寫(xiě)牛因?yàn)椤把劬τ悬c(diǎn)不同”而備受孩子們玩弄、甘被農(nóng)夫們役使的情形,對(duì)逆來(lái)順受、不敢抗?fàn)幍呐赃M(jìn)行了深刻解剖,可謂以小見(jiàn)大,言近旨遠(yuǎn).牛,是可以在鄉(xiāng)下“天天看見(jiàn)”的動(dòng)物；孩子們逗牛取樂(lè),也是常見(jiàn)的現(xiàn)象；“長(zhǎng)工告訴我的話(huà)”也頗見(jiàn)俚俗,而且不一定具有科學(xué)道理.文章取材,不可謂不小.然而,“其稱(chēng)文小而其旨極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)意遠(yuǎn)”.牛的形象,顯然是舊中國(guó)一切奴性十足、愚昧麻木的人們的象征；作者通過(guò)牛的形象的塑造,一方面剖析了被欺侮被奴役者失去自由的真正原因,另一方面揭露了統(tǒng)治者色厲內(nèi)荏的虛弱本質(zhì),從而啟發(fā)人們,不要被自己的眼睛所欺騙,不要夸大了他人的力量,滅盡了自己的威風(fēng),應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí),勇敢斗爭(zhēng),展示“一撞要把整個(gè)天地翻個(gè)身似的”巨大威力,擺脫不幸的命運(yùn),爭(zhēng)得生命的自由.取材雖細(xì)小,主旨卻宏大；語(yǔ)言頗淺近,意義卻深遠(yuǎn).二、哀其不幸,怒其不爭(zhēng)——賞析《牛》中“?！钡男蜗笏茉?葉圣陶先生的《?！吠ㄟ^(guò)塑造“牛”的藝術(shù)形象,表現(xiàn)了對(duì)舊中國(guó)那些奴性十足、愚昧麻木的人們“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜思想感情.作品中的“?！?“那么大的一個(gè),氣力又蠻”,“一撞要把整個(gè)天地翻個(gè)身似的”,“踩到一腳就要痛上好幾天”,本來(lái)是讓人望而生畏的.然而,它的“眼睛有點(diǎn)東西”,“看出來(lái)的西,都比原來(lái)的大”,本來(lái)人類(lèi)“五個(gè)抵一個(gè)都抵不住”,但“在牛眼睛看出來(lái),我們一個(gè)抵它十幾個(gè)”.正因?yàn)槊つ靠浯笕说牧?它面對(duì)孩子們的玩弄、欺侮忍氣吞聲,逆來(lái)順受；它面對(duì)農(nóng)夫的奴役,“不敢倔強(qiáng)”,默默承受,“天好,落雨,生田,熟田,我們要耕,它就只有耕,沒(méi)得話(huà)說(shuō)的”.牛是不幸的,然而,它的不幸卻純由自取,“如果能去掉這雙眼睛,成了瞎子也值得,因?yàn)榈玫阶杂辛恕?牛的形象,顯然是舊中國(guó)那些奴性十足、愚昧麻木的人們的象征；通過(guò)牛的形象的塑造,作者表達(dá)了對(duì)奴隸們不幸命運(yùn)的同情和不敢抗?fàn)幍膽嵟?篇三：牛葉圣陶閱讀答案 篇四：牛葉圣陶閱讀答案

16．①表明牛的眼睛的特殊之處； ②照應(yīng)前文，揭示牛被玩弄的原因； ③引出下文作者的思考； ④凸顯欺軟怕硬者的可惡。（每點(diǎn)1分，共4分）17．①牛的眼睛讓人不自在，引發(fā)了作者的思考； ②牛眼睛的特別使得牛被欺侮 被奴役，揭示了文章中心； ③線(xiàn)索清晰，內(nèi)容集中。④從牛眼中可看出人的世界，言近旨遠(yuǎn)。（每點(diǎn)1分，共4分）18．目的：①象征舊中國(guó)那些愚昧麻木、不敢抗?fàn)?、奴性十足的人們，并表示同情和遺憾； ②揭示“人不自由的原因往往是自己造成的”的道理； ③批判欺軟怕硬的人性弱點(diǎn)。（3分）看法：①針對(duì)牛的奴性來(lái)談：觀點(diǎn)+認(rèn)識(shí)+事例。（2分）②針對(duì)被自己欺騙來(lái)談：觀點(diǎn)+認(rèn)識(shí)+事例。（2分）示例：今天社會(huì)就有人夸大困難的力量，缺乏自信，不敢正視現(xiàn)實(shí)，他們也是奴性十足、愚昧麻木的人。

[2] 篇五：牛葉圣陶閱讀答案

①手種牽?；?，接連有三四年了。

葉圣陶

①手種牽?；?，接連有三四年了。水門(mén)汀地沒(méi)法下種，種在十來(lái)個(gè)瓦盆里。

③瓦盆排列在墻腳，從墻頭垂下十條麻線(xiàn)，每?jī)蓷l距離七八寸，讓牽牛的藤蔓纏繞上去。這是今年的新計(jì)劃，往年是把瓦盆擺在三尺光景高的木架子上的。這樣，藤蔓很容易爬到了墻頭；隨后長(zhǎng)出來(lái)的互相糾纏著，因自身的重量倒垂下來(lái)，但末梢的嫩條便又蛇頭一般仰起，向上伸，與別組的嫩條糾纏，待不勝重量時(shí)重演那老把戲；因此墻頭往往堆積著繁密的葉和花，與墻腰的部分不相稱(chēng)。

④藤蔓從兩瓣子葉中間引伸出來(lái)以后，不到一個(gè)月功夫，爬得最快的幾株將要齊墻頭了，每一個(gè)葉柄處生一個(gè)花蕾，像谷粒那么大，便轉(zhuǎn)黃萎去。

⑤今年的葉格外綠，綠得鮮明；又格外厚，仿佛絲絨剪成的。這自然是過(guò)磷酸骨粉的功效。

⑥但興趣并不專(zhuān)在看花，種了這小東西，庭中就成為系人心情的所在，早上才起，工畢回來(lái)，不覺(jué)總要在那里小立一會(huì)兒。那藤蔓纏著麻線(xiàn)卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動(dòng)彈；實(shí)際卻無(wú)時(shí)不回旋向上，在先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。前一晚只是綠豆般大一粒嫩頭，早起看時(shí)，便已透出二三寸長(zhǎng)的新條，綴一兩張長(zhǎng)滿(mǎn)細(xì)白絨毛的小葉子，葉柄處是僅能辨認(rèn)形狀的小花蕾，而末梢又有了綠豆般大一粒嫩頭。有時(shí)認(rèn)著墻上斑剝痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剝痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得見(jiàn)；在這樣小立靜觀的當(dāng)兒，卻默契了“生之力”了。

(原載《北斗》創(chuàng)刊號(hào)，1931年9月20日)

1、給③段中的加點(diǎn)字注音：

答：

答案：

2、“老把戲”指牽?；ǖ哪┥业勾瓜聛?lái)，嫩條重新“又蛇頭一般仰起，向上伸，與別組的嫩條糾纏”的現(xiàn)象。

3、如：(1)“隨后長(zhǎng)出來(lái)的互相糾纏著，因自身的重量倒垂下來(lái)，但末梢的嫩條便又蛇頭一般仰起，向上伸，與別組的嫩條糾纏，待不勝重量時(shí)重演那老把戲?！?“倒垂”寫(xiě)出茂盛；“蛇頭一般”比喻嫩條長(zhǎng)得快；“演那老把戲”是比擬，流露疼愛(ài)。)(2)“藤蔓從兩瓣子葉中間引伸出來(lái)以后，不到一個(gè)月功夫，爬得最快的幾株將要齊墻頭了”(長(zhǎng)得快！)(3)“那藤蔓纏著麻線(xiàn)卷上去，嫩綠的頭看似靜止的，并不動(dòng)彈；實(shí)際卻無(wú)時(shí)不回旋向上，在先朝這邊，停一歇再看，它便朝那邊了。

4、(1)“無(wú)從取得新的泥來(lái)加入，曾與鐵路軌道旁種地的那個(gè)北方人商量，愿出錢(qián)向他買(mǎi)一點(diǎn)兒”(費(fèi)錢(qián)旨力費(fèi)心之照顧)。(2)“從城隍廟的花店里買(mǎi)了一包過(guò)磷酸骨粉，攙和在每一盆泥里，這算代替了新泥”(急中生智，悉心照料)。(3)“今年從墻腳爬起，沿墻多了三尺光景的路程，或者會(huì)好一點(diǎn)兒”(心為花想，喜愛(ài)有加)。

第五篇：病牛閱讀答案兩個(gè)千

篇一：病牛閱讀答案兩個(gè)千 篇二：病牛閱讀答案兩個(gè)千 病牛[注] 李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽(yáng)。[注]本詩(shī)是李綱于宋高宗紹興二年（1132年）被貶武昌時(shí)所作。（1）本詩(shī)使用了哪些修辭手法？并分析其作用。__________________________________________________________（2）“但得眾生皆得飽”一句看似平常，實(shí)則意旨深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析。__________________________________________________________（1）①比喻。詩(shī)題《病?！?，實(shí)非寫(xiě)牛，而是詩(shī)人自喻坎坷與艱辛。②設(shè)問(wèn)。第一、二句提問(wèn)：勤懇為大眾耕作的牛，為什么在“力盡筋?！敝螅瑓s沒(méi)有人理解和同情它呢？第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“眾生皆得飽”，即使“贏病臥殘陽(yáng)”也在所不辭。③擬人。第三句，把牛人格化，連用兩 “得”字，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高品質(zhì)。④夸張。首句兩個(gè)“千”字，極力夸張，互相對(duì)照，寫(xiě)出了牛的辛勞，也突出了牛的功績(jī)。（意對(duì)即可）（2）全詩(shī)以病牛的口吻自問(wèn)自答。

一、二句提問(wèn)，耕田千畝的病牛為什么得不到人們的同情？第三句“但”字一轉(zhuǎn)，情緒由悲涼轉(zhuǎn)為激昂，作者直抒胸臆：只要能夠?qū)?guó)家民族和老百姓有利，使“眾生得飽”，那么，即使是累傷病倒在夕陽(yáng)殘照之中也無(wú)怨無(wú)悔！“但得眾生皆得飽”一句連用兩個(gè) “得”字，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)了詩(shī)人心憂(yōu)黎庶、普濟(jì)眾生、死而后已的崇高精神境界。（意對(duì)即可）馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析，試題“閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。病牛[注]李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力..”主要考查你對(duì)古詩(shī)詞閱讀，修辭方法等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。考點(diǎn)名稱(chēng)：古詩(shī)詞閱讀古詩(shī)詞閱讀：古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。

1、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。②一種稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）。（3）詞：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。（4）曲：又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

2、按內(nèi)容來(lái)分類(lèi)：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。（1）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。（2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。（4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。

1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。

2、意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。

3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。

二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)

三、把握不同的詩(shī)作題材

詩(shī)歌鑒賞五步法：

【第一步】先看一下詩(shī)歌是哪一類(lèi)（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫(xiě)景抒情，借古感懷，托物言志。

【第四步】做到五必看：①必看題目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；③必看注釋?zhuān)梢越璐肆私庠?shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）； ⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。

【第五步】看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類(lèi)型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫(huà)卷（或通過(guò)什么形象的描寫(xiě)刻畫(huà)），從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。

詩(shī)歌鑒賞六讀：

一、讀詩(shī)題。古詩(shī)詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標(biāo)題的，它們或標(biāo)明寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)作重點(diǎn)，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時(shí)間、地點(diǎn)及引發(fā)情感的事件。

二、讀“明示”。古詩(shī)詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。但也有些詩(shī)詞中個(gè)別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時(shí)對(duì)這些可貴的信息應(yīng)圈點(diǎn)出來(lái)，結(jié)合全詩(shī)加以體會(huì)。如趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年?！逼鹁洹蔼?dú)上”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤單的身影，孤獨(dú)的情感，第三句“同來(lái)”與之呼應(yīng)?！八济烊弧保苯颖砺冻雒Ｈ粣濄那樗?。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！薄皞摹?、“愁”觸景傷懷，孤獨(dú)生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無(wú)果；“歸程”明確表達(dá)思?xì)w之情。高考所選詩(shī)歌，大都是絕句律詩(shī)。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見(jiàn)下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。

三、讀形象。詩(shī)歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩(shī)詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機(jī)械地理解，如“楊柳”一般用來(lái)抒寫(xiě)離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無(wú)聯(lián)系。意象應(yīng)聯(lián)系起來(lái)看，多個(gè)意象組合起來(lái)，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠”就將“無(wú)人見(jiàn)”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨(dú)寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點(diǎn)溪荷葉”等看，詩(shī)人描寫(xiě)的是暮春之景的生機(jī)和意趣，表現(xiàn)的是喜愛(ài)之情，并無(wú)孤獨(dú)寂寞之感。人物形象，有的是描寫(xiě)客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?！备嗟氖鞘闱橹鞴ㄔ?shī)人）的形象，如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

五、讀“有無(wú)”。無(wú)中見(jiàn)有，有中見(jiàn)無(wú)。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補(bǔ)。如：“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，無(wú)中見(jiàn)有：再見(jiàn)不到故人，只見(jiàn)到黃沙、西風(fēng)、夕陽(yáng)殘照，只有綿綿無(wú)盡的思念之情??“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，有中見(jiàn)無(wú)：只見(jiàn)流向天際的長(zhǎng)江水，而極目遠(yuǎn)眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠(yuǎn)逝，思念逐水而來(lái)?！吧絿蕠?guó)周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。

六、讀類(lèi)型。讀詩(shī)時(shí)，根據(jù)題材了解所屬類(lèi)型，有助于對(duì)詩(shī)的理解。考點(diǎn)名稱(chēng)：修辭方法修辭方法：

常用修辭手法列舉：

1、文段中主要使用的修辭手法有以下：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶（又名對(duì)仗、排偶）、反復(fù)、借代、比擬（又名比體）、寄寓（寄托），互文、設(shè)問(wèn)、引用、呼告、反問(wèn)、頂真（又名聯(lián)珠、頂針）等。

一些常用的修辭用法：(1)比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來(lái)說(shuō)明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的搜索一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系。

(2)借代。不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱(chēng)來(lái)替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專(zhuān)名代通稱(chēng)等。如:①不拿群眾一針一線(xiàn)。(一針一線(xiàn)代群眾的一切財(cái)產(chǎn))②不要大鍋飯。(“大鍋飯”代抽象的“平均主義”)③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。(3)比擬。把人當(dāng)物寫(xiě)或把物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)的一種修辭方法,前者稱(chēng)之為擬物,后者稱(chēng)之為擬人。如:①做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。

(4)夸張。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。如:①白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(“三千丈”為擴(kuò)大夸張)②芝麻粒兒大的事,不必放在心上。(5)對(duì)比。是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。如:①先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。

(6)對(duì)偶。用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語(yǔ)或句子對(duì)稱(chēng)排列起來(lái)表達(dá)相對(duì)或相近的意思。如:①滿(mǎn)招損,謙受益。②橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。③欲窮千里目,更上一層樓。(7)排比。把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語(yǔ)或句子連用的方法。如:但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。

(8)反復(fù)。根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的，也可間隔出現(xiàn)。(9)反語(yǔ)。即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話(huà)”--實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如:“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了。(10)反問(wèn)。是用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)確定的意思,因此,不需要回答。(11)設(shè)問(wèn)。

【應(yīng)考點(diǎn)】:要掌握幾種修辭手法的特點(diǎn)：

1、比喻是用具體、淺顯的，人們?nèi)菀桌斫獾氖挛锶ソo抽象的、深?yuàn)W的、人們生疏的事物打比方。一個(gè)比喻句中有本體和喻體以及比喻詞。

2、擬人就是把物當(dāng)作人寫(xiě)，賦予它們?nèi)说乃枷敫星?，和人一樣?huì)說(shuō)話(huà)、有感情。

3、夸張是把要描寫(xiě)的事物有意地夸大或縮小，使其更鮮明，更突出。

4、反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)比肯定更強(qiáng)烈的情感。

5、設(shè)問(wèn)也就是明知故問(wèn)、自問(wèn)自答。

閱讀下面兩首詩(shī)，完成1~2題。病牛李 綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。禾熟孔 懸賞：0答案豆提問(wèn)人：匿名網(wǎng)友提問(wèn)收益：0.00答案豆 閱讀下面兩首詩(shī)，完成1~2題。病牛李 綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。禾熟孔平仲百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。注：李綱，南北宋之交的一位堅(jiān)決主張抗金的政治家。由于投降派的排擠被罷相。這首詩(shī)是他被罷相之后貶到武昌時(shí)寫(xiě)的?？灼街偈且晃活H具才氣的詩(shī)人，此詩(shī)寫(xiě)于其正當(dāng)?shù)弥局畷r(shí)。1.這兩首詩(shī)中都描繪了“牛”的形象，其形象是否相同？請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。2.古人云：“詩(shī)言志。

閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。病牛 [注] 李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆2014-08-17 19:18| 瀏覽 50 次 閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。病牛 [注] 李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽(yáng)。[注]本詩(shī)是李綱于宋高宗紹興二年（1132年）被貶武昌時(shí)所作。（1）本詩(shī)使用了哪些修辭手法？并分析其作用。__________________________________________________________（2）“但得眾生皆得飽”一句看似平常，實(shí)則意旨深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析。__________________________________________________________（1）①比喻。詩(shī)題《病?！?，實(shí)非寫(xiě)牛，而是詩(shī)人自喻坎坷與艱辛。②設(shè)問(wèn)。第一、二句提問(wèn)：勤懇為大眾耕作的牛，為什么在“力盡筋?！敝螅瑓s沒(méi)有人理解和同情它呢？第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“眾生皆得飽”，即使“贏病臥殘陽(yáng)”也在所不辭。③擬人。第三句，把牛人格化，連用兩 “得”字，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高品質(zhì)。④夸張。首句兩個(gè)“千”字，極力夸張，互相對(duì)照，寫(xiě)出了牛的辛勞，也突出了牛的功績(jī)。（意對(duì)即可）（2）全詩(shī)以病牛的口吻自問(wèn)自答。