第一篇：懸牛首賣馬肉閱讀答案及翻譯

篇一：懸牛首賣馬肉閱讀答案及翻譯

【原文】靈公①好婦人而丈夫飾②者，國(guó)人盡服之，公使吏禁之曰： 女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。裂衣斷帶③相望而不止。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰： 寡人使吏禁女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶，相望而不止者，何也? 晏子對(duì)曰： 君使服④之于內(nèi)而禁之于外，猶懸牛首于門，而求買馬肉也，公胡不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。公曰： 善!使內(nèi)勿服，不逾月，而國(guó)人⑤莫之服?！咀⑨尅竣凫`公：衛(wèi)靈公，齊國(guó)的國(guó)君。②婦人而丈夫飾：女人穿男子的服裝。③裂衣斷帶：被撕破衣服割斷腰帶的女人到處可見(jiàn)，女穿男裝之風(fēng)卻仍然不能停止。④服：穿戴。作動(dòng)詞用。⑤國(guó)人：都城里的女人。國(guó)，都城?！緟⒖甲g文】齊靈公喜歡女扮男裝，齊國(guó)的女子都模仿起來(lái)。齊靈公派官員禁止這種行為，并說(shuō)： 凡是見(jiàn)到女扮男裝的人，撕破衣服，剪斷腰帶。于是，各級(jí)官員紛紛照辦?？墒?，女扮男裝卻仍風(fēng)行各地。晏子拜見(jiàn)齊靈公，齊靈公說(shuō)： 我讓官員禁止女扮男裝，撕破衣服，剪斷腰帶，然而不能停止，為什么呢？ 晏嬰回答說(shuō)： 您讓宮內(nèi)女子女扮男裝，而禁止宮外女子女扮男裝，好像在門上懸掛牛頭，而賣的是馬肉。國(guó)君只要不讓宮內(nèi)女子女扮男裝，那么宮外女子就不敢這樣了。齊靈公說(shuō)： 說(shuō)得好！就讓宮中的女子不再穿男裝。不到一月，全國(guó)的女子再也沒(méi)有穿男裝的了?！疚膶W(xué)常識(shí)】齊景公是春秋后期的齊國(guó)君主，他的大臣中有相國(guó)晏嬰、司馬穰苴以及梁邱據(jù)等人。齊景公既有治國(guó)的壯懷激烈，又貪圖享樂(lè)。作為君主，他不愿放棄其中的任何一個(gè)，與此相應(yīng)，他的身邊就必有不同的兩批大臣，一批是治國(guó)之臣，一批是樂(lè)身之臣。齊景公也和歷史上許多君主一樣，運(yùn)用如此的治國(guó)用人的之道?！鹃喿x訓(xùn)練】1，解釋（1）好：喜歡（2）盡：全部（3）見(jiàn)：看見(jiàn)（4）為：穿（這樣的衣服）（5）善：好的（6）逾：過(guò)了2．翻譯（1）女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。凡是女子穿著男子服飾的人，就撕裂她的衣服，割斷她的衣帶。（2）猶懸牛首于門，而求買馬肉也。就像在門口懸掛著牛頭，卻在里面出售馬肉一樣。3．本文告訴我們的道理是：欲禁于令，必先以身作則，言行一致。相關(guān)閱讀：篇二：懸牛首賣馬肉閱讀答案及翻譯 閱讀《懸牛首賣馬肉 》，完成下面問(wèn)題。靈公好婦人而丈夫飾者①，國(guó)人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶?！绷岩聰鄮嗤恢?。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？” 晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也?！?公曰：“善！”使內(nèi)勿服，不逾月，而國(guó)人莫之服。（選自《晏子春秋》）注釋：①靈公：春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，公元前581年至前548年在位。1．解釋下列畫線的詞。a．國(guó)人盡服之（）b．公使吏禁之（）c．猶懸牛首于門（）d．不逾月（）2．指出下列句子中“之”的用法與例句不同的項(xiàng)例：國(guó)人盡服之。a．而國(guó)人莫之服。b．而禁之于外 c．公使吏禁之 d．吾道一以貫之。3．翻譯“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？” 譯句：_________________________________________________ 4．問(wèn)題探究。a．靈公有個(gè)什么愛(ài)好？從文末的一個(gè)“善”字，可以看出靈公的一個(gè)什么優(yōu)點(diǎn)？ _______________________________________________________ b．假如你將來(lái)也從事管理工作，你能從本故事中得到什么啟示呢？ _______________________________________________________ 1．a(chǎn)．穿 b．指派 c．如同 d．超過(guò) 2．a(chǎn) 3．我派出官吏禁止女子穿扮男人的服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見(jiàn)還是止不住，為什么??？ 4．a(chǎn)．靈公好婦人而丈夫飾者；知錯(cuò)就改、善于納諫。b．上行下效，凡事要以身作則，從我做起。（意對(duì)即可）馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀《懸牛首賣馬肉》，完成下面問(wèn)題。靈公好婦人而丈夫飾者①，國(guó)人..”主要考查你對(duì)文言文閱讀，文言實(shí)詞，文言虛詞，一詞多義，翻譯句子等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。考點(diǎn)名稱：文言文閱讀文言文：是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：中國(guó)歷代學(xué)者對(duì)于文體都有不同的分類法。魏晉南北朝：魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關(guān)著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導(dǎo)的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：奏議書論銘誄詩(shī)賦而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。明朝：明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。其中《古文辭類纂》將文體分為13類：論辨序跋奏議書說(shuō)贈(zèng)序詔令傳狀碑志雜記箴銘頌贊辭賦哀祭現(xiàn)代：由郭錫良等人編著的《古代漢語(yǔ)》修訂本中分析，文體分類有三種標(biāo)準(zhǔn)：依語(yǔ)言形式分、依內(nèi)容分、依應(yīng)用范圍分。依語(yǔ)言形式，《古代漢語(yǔ)》先將古代文體分為3大類：散文韻文：包括詩(shī)詞歌賦、銘箴頌贊駢文：講究平仄對(duì)仗卻不押韻，不能歸于散文也不能歸于韻文，自成一類在此分類之下，古典散文又可以分為4類：史傳文說(shuō)理文雜記文應(yīng)用文

文言文閱讀考察類型及應(yīng)對(duì)策略:初中語(yǔ)文中考中文言文閱讀是必考內(nèi)容，通?？疾煲韵聨追矫妫?/p>

1、能正確地理解文言詞語(yǔ)（文言實(shí)詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3、能理解并歸納文章的主要內(nèi)容。

4、能把握作者在文章中表達(dá)的思想感情，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀問(wèn)題設(shè)計(jì)有三種類型:即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：

1、詞語(yǔ)解釋題。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。①在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號(hào)）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”?？砂堰@個(gè)句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。例如：“陳勝者，陽(yáng)城人也”，“者??也”表判斷，無(wú)義，應(yīng)刪去，可把這個(gè)句子譯為：陳勝是陽(yáng)城人。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個(gè)句子譯為：你的不聰明也太嚴(yán)重了。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語(yǔ)）?！笨砂堰@個(gè)句子譯為：他們（主語(yǔ)）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個(gè)字。

3、內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，在一次測(cè)試中考了一個(gè)“楚人學(xué)舟”的課外文言文閱讀文段。這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。總之，仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。文言文與現(xiàn)代文比較:《桃花源記》《醉翁亭記》《庖丁解?！贰冻鰩煴怼贰读鶉?guó)論》魯迅《吶喊》自序 朱自清《綠》冰心《紙船》舒乙《香港最貴的一棵樹》限于曾學(xué)習(xí)文言的人，須有一定傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)一般小學(xué)生也看得懂，廣傳于華文世界背誦為主，輔以字詞拆解字詞析解為主，輔以文法分析

考點(diǎn)名稱：文言實(shí)詞文言實(shí)詞：和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的，指有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞語(yǔ)。實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細(xì)分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。掌握較多的實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。文言實(shí)詞特點(diǎn):學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義;二是詞義的古今變化;三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實(shí)詞:虛詞是沒(méi)有完整的詞匯意義,但有語(yǔ)法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。文言文常見(jiàn)虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。反之則為實(shí)詞，也就是考試時(shí)經(jīng)常考到的那些，實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實(shí)詞是大量的，掌握較多的文言實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。推敲實(shí)詞含義方法:1.文本遷移法這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時(shí)候遷移2.事理檢驗(yàn)法通過(guò)常識(shí)或所學(xué)知識(shí)推斷詞語(yǔ)在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現(xiàn)象。3.語(yǔ)境推斷法看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文，切合語(yǔ)境，常見(jiàn)的。是實(shí)詞的褒貶異議。4.語(yǔ)法推斷法借助語(yǔ)法知識(shí)分析特殊實(shí)詞的含義。5.互文見(jiàn)義法同義對(duì)應(yīng)和反義對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對(duì)照來(lái)推斷6.成語(yǔ)推斷法我們可以在所知道的成語(yǔ)中推斷出文言文中實(shí)詞的含義，看遷入是否順暢。文言實(shí)詞釋義九法：解答文言文試題的關(guān)鍵在于牢固掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)分析判斷的綜合能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要注重實(shí)詞、虛詞學(xué)習(xí)，逐個(gè)落實(shí)詞義、用法，進(jìn)而把握文言句式的特點(diǎn)。下面介紹幾種文言實(shí)詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對(duì)“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就可以推出本字的含義來(lái)。例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時(shí)“頓”的意思就成了理解全句的關(guān)鍵了。這時(shí)，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經(jīng)戰(zhàn)斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。3.根據(jù)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推詞義。漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律是有法可循的，循其構(gòu)詞法就可以推斷詞義了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個(gè)并列關(guān)系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯(lián)系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推詞義。互文這種組合格式是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。5.憑對(duì)文推詞義。在句中，如果表達(dá)的意思互為相反，其所用詞語(yǔ)的一方對(duì)另一方就構(gòu)成了反義。例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！蔽覀冎馈敖K日”與“須臾”。是反義對(duì)文，這樣就可以由“終日”是“整天、時(shí)間長(zhǎng)”的意思推知“須臾”的意思是“時(shí)間短”了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結(jié)合上下文的語(yǔ)意來(lái)推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。例如:繆賢對(duì)趙王稱贊藺相如時(shí)說(shuō)“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語(yǔ)“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中的表現(xiàn)來(lái)推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識(shí)的人”。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時(shí)，就可以從詞的引申義去考慮。例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是“照”的意思。8.填補(bǔ)省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無(wú)疑增加了理解句意的難度。例如:“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中的“奔”字意義難以落實(shí)，若在“奔”字后面補(bǔ)上一個(gè)“馬”字，則“奔”字意義就可落實(shí)為“奔跑的馬”，這樣整個(gè)句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對(duì)句法的分析來(lái)確定詞類，再據(jù)詞類去推求詞義。這種方法，對(duì)解釋跨幾個(gè)類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結(jié)構(gòu)上看是在狀語(yǔ)“難”和謂語(yǔ)“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實(shí)”的意思了。上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據(jù)題干和題肢的具體要求采用某一種，也可以綜合運(yùn)用，從不同的幾個(gè)側(cè)面加以反復(fù)推斷，以提高解題的準(zhǔn)確率。

實(shí)詞和虛詞:從功能上看:實(shí)詞能夠充任主語(yǔ)、賓語(yǔ)或謂語(yǔ)，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實(shí)詞表示事物、動(dòng)作、行為、變化、性質(zhì)、處所、時(shí)間等等，虛詞有的只起語(yǔ)法作用，本身沒(méi)什么具體的意義，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因?yàn)椤⒍?、和、或”等等。除此以外，?shí)詞和虛詞還有以下一些區(qū)別：（1）實(shí)詞絕大部分是自由的（即能單獨(dú)成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨(dú)成句）。（2）絕大部分實(shí)詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進(jìn)步”“有嗎”。絕大部分虛詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是固定的。例如“嗎”“的”總是后置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發(fā)現(xiàn)）。（3）實(shí)詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指是的難于在語(yǔ)法書里一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類?？键c(diǎn)名稱：文言虛詞文言虛詞:文言文中一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語(yǔ)言單位。主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實(shí)詞相比，虛詞數(shù)量少得多，但使用頻率卻很高。主要的虛詞有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）。初中常用文言虛詞及用法：

一、而1.連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。如：

（一）表示并列關(guān)系。如：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過(guò)秦論》⑤九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)?！哆^(guò)秦論》⑥致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。《過(guò)秦論》表示并列時(shí)，而連接的兩個(gè)成分有相同的主語(yǔ)，但互不影響

（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。如：①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）表遞進(jìn)時(shí)，后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的（三）表示承接關(guān)系。如：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）表承接時(shí)，前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序

（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假設(shè)關(guān)系。如：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）④人而無(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)》）

（六）表示修飾關(guān)系。如：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

（七）表示因果關(guān)系。如：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）③小人不知天命而不畏也。（《論語(yǔ)》）

（八）表示目的關(guān)系。如：①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）③吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）2.代詞。第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”，偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3.復(fù)音虛詞“而已”。放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）

二、何1.疑問(wèn)代詞。

（一）單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”。如：何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

（二）作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

（三）作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（四）用作狀語(yǔ)，常表示反問(wèn)。譯作“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2.副詞。

（一）用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”怎么“。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為”怎么“"多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?.復(fù)音虛詞“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么或”什么樣“。如：樊噲?jiān)唬骸苯袢罩潞稳?？“（《鴻門宴》）今單車來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）

（二）”何以“即”以何“，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)”以“的不同用法，分別相當(dāng)于”拿什么“"憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

三、乎1.語(yǔ)氣助詞。

（一）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？（《報(bào)劉一丈書》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“吧”。王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

（三）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）

（四）用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)辭》）2.介詞，相當(dāng)于“于”。

（一）在。出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

（二）對(duì)、對(duì)于。吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說(shuō)》）

（三）比。其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說(shuō)》）3.此外，可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

四、乃1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”、“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”、“竟（然）”、“反而”、“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制進(jìn)行翻譯。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）項(xiàng)王乃復(fù)引兵而樂(lè)，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）2.代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）3.在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）贏乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

五、其1.代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。如：秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）“其破璧”作賓語(yǔ)）其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)）此皆言其可目者也。（《鞭蕖》“其可目”作賓語(yǔ)）

（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”“或”“我（自己）的”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）2.副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還要”等或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度）其孰能譏之乎（《游褒禪山記》表示反詰）。汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商）。爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕?.連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過(guò)哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)）吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇）

六、且1.連詞。

（一）表示遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。??（《赤壁之戰(zhàn)》）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也??（《赤壁之戰(zhàn)》）河水清且漣猗。（《伐檀》）

（二）有時(shí)相當(dāng)于“尚且”。先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）古之圣人，??猶且從師而問(wèn)焉??（《師說(shuō)》）2.副詞。相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡。（《游褒禪山記》）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

七、然1.連詞。主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”“但是”。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說(shuō)情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此（這樣），可是??”。例如：夫環(huán)而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”還常和“則”結(jié)合,“然”是承接上文事實(shí),“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷,可譯為“既然如此,那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例如：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）2.代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此。”例如：輮使之然也。（《勸學(xué)》）不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）3.助詞，又分兩種情況。

（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“??地”。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰??（《捕蛇者說(shuō)》）大石??森然欲搏人??（《石鐘山記》）

（二）用在名詞或名詞短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》）而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中“是的”“對(duì)的”相似。或者表示贊成、同意，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。例如：袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》）成然之。（《促織》）文言虛詞的使用技巧：

1、詞性分析法從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有代詞、助詞、動(dòng)詞三種詞性。通過(guò)分析詞性，以理解其意義和用法。

2、位置分析法有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時(shí)，應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。如：“乎”：作語(yǔ)氣助詞，表感嘆、疑問(wèn)或反問(wèn)，一般位于句尾或句中；作詞尾，用在形容詞后；作介詞時(shí)它位于名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象等；用于形容詞后，表示比較。

3、溫故求新法我們應(yīng)盡量回顧過(guò)去學(xué)過(guò)的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識(shí)，將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較，從而快速高效地理解句中的虛詞的用法。

4、語(yǔ)境判定法一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據(jù)上下文來(lái)確定。如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁賦》）后句沒(méi)有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，而是用“安在”逆接，可見(jiàn)句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“可是、卻”等。

5、語(yǔ)法切入法即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞謂語(yǔ)，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見(jiàn)句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意義。

6、標(biāo)志識(shí)別法有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語(yǔ)中出現(xiàn)過(guò)的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。如：表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為所”，表示賓語(yǔ)前置的“之”、“是”等。

文言虛詞小故事：1．而兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者也，而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也?！蓖褙懀?）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（5）青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（7）思也。眾應(yīng)之。既而(8),婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）;其行，乃巾幗英杰而（11）。注釋:（1）連詞，表并列。（2）復(fù)音詞，即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。（3）連詞，表假設(shè)。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（5）連詞，表轉(zhuǎn)折。（6）連詞，表遞進(jìn)。（7）連詞，表修飾。（8）復(fù)音詞，不久，一會(huì)兒。（9）連詞，表承接。（10）復(fù)音詞，放在句尾，表限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。（11）語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣。2．何“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據(jù)何（3）為？原其理，乃愛(ài)之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？注釋:（1）副詞，用在動(dòng)詞前，表疑問(wèn)，怎么。（2）疑問(wèn)代詞，表原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”；相當(dāng)于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語(yǔ)，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么”。（5）代詞，做定語(yǔ)，相當(dāng)于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語(yǔ)，用在疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，相當(dāng)于“拿什么”、“憑什么”。（7）即“如何”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”、“怎么辦”。3．乎王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎（1）。然吾曾見(jiàn)一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問(wèn)其故，曰：“可塞賦斂也?！编岛酰?），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂(lè)甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂(lè)者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？注釋:（1）句末語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，相當(dāng)于“吧”。（2）介詞，相當(dāng)于“于”，“在”。（3）語(yǔ)氣詞，表感嘆。（4）句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。（5）句中語(yǔ)氣助詞，表停頓。（6）形容詞詞尾，相當(dāng)于“??的樣子”、“??地”。（7）介詞，表比較，相當(dāng)于“比”。（8）句末語(yǔ)氣 助詞，表疑問(wèn)。4．乃嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6）,無(wú)乃（7）自高耳。注釋：（1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當(dāng)于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表?xiàng)l件，相當(dāng)于“才”。（6）復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“樣子”。（7）復(fù)音虛詞，表猜測(cè)，相當(dāng)于“恐怕??吧”?？键c(diǎn)名稱：一詞多義一詞多義：就是指一個(gè)詞既有本義，又有引申義，甚至有幾個(gè)引申義。文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則幾個(gè)義項(xiàng)，多則幾十個(gè)義項(xiàng)。如故：

1、舊知識(shí)（溫故而知新）

2、特意（桓侯谷使人問(wèn)之/余故道為學(xué)之難以告之）

3、原來(lái)（兩狼之并驅(qū)如故）

4、所以（故余雖愚）初中常見(jiàn)一詞多義舉例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《馬說(shuō)》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

三、備：①周全、詳盡。（如：前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）②具備。（如：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）③準(zhǔn)備。（如：猶得備晨炊《石壕吏》）

四、被：同“披”，穿（如：皆被綺繡《送東陽(yáng)馬生序》）

五、鄙：①鄙陋、目光短淺（如：肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

六、畢：全部（如：群響畢絕《口技》）

七、薄：①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）②輕視。（如：不宜妄自菲薄《出師表》）

八、策：①馬鞭。（如：執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》）②鞭打、驅(qū)使。（如：策之不以其道《馬說(shuō)》）③記錄。（如：策勛十二傳《木蘭詩(shī)》）

九、長(zhǎng)：cháng①長(zhǎng)度。（如：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）②與“短”相對(duì)。（如：北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）③長(zhǎng)久，健康。（如：但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）④永遠(yuǎn)。（如：死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）⑤排行最大（如：木蘭無(wú)長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》)zhǎng頭領(lǐng)。（如：吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）

十、稱：①相當(dāng)、配合（如：不能稱前時(shí)之聞《傷仲永》）②稱贊（如：先帝稱之曰能《出師表》）

考點(diǎn)名稱：翻譯句子翻譯句子：使用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文言文中句子所表達(dá)的意思，主要考察句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！?譯文：樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼?？鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)?！保?）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來(lái)翻譯詩(shī)歌。對(duì)學(xué)習(xí)文言文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該堅(jiān)持用直譯的方法作今譯練習(xí)，只有這樣，才能切實(shí)提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。①對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。②移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：原文：無(wú)適小國(guó)，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說(shuō)于齊》）對(duì)譯：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)容納你的。③增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)潔的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落。④與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如：原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。⑤保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以及專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：翻譯文言文以直譯為主, 以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到“字詞一一對(duì)映,句式應(yīng)有體現(xiàn), 句子沒(méi)有語(yǔ)病, 句意沒(méi)有改變”。但是, 由于理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力有限, 學(xué)生在答題時(shí)常在一些易錯(cuò)易混點(diǎn)上出錯(cuò), 造成一些不應(yīng)有的失分, 主要的易錯(cuò)易混點(diǎn)有:

一、專有名詞, 強(qiáng)行翻譯在翻譯文言文時(shí), 遇到一些國(guó)名、朝代名、官名、地名、人名、年號(hào)以及一些稱號(hào)等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來(lái)。因?yàn)檫@些名詞不好用現(xiàn)代詞語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá), 也不用翻譯, 但有的同學(xué)偏要“畫蛇添足”強(qiáng)行翻譯, 例：永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。錯(cuò)誤譯文：永樂(lè)人在元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。錯(cuò)因分析：句中犯固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，“永樂(lè)”是年號(hào)名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜在翻譯句子時(shí)有個(gè)別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導(dǎo)致文白摻雜, 不倫不類。例：時(shí)陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。錯(cuò)誤譯文：當(dāng)時(shí)陶侃為閑官，周訪舉薦他為主簿的官職，與他結(jié)為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯(cuò)因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“為”是動(dòng)詞，應(yīng)譯為“擔(dān)任”，“以”為介詞，應(yīng)譯為“把”。參考譯文：當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義隨著社會(huì)的進(jìn)步, 很多詞語(yǔ)的含義也發(fā)生了變化— —有的已擴(kuò)大, 有的已縮小, 有的感情色彩發(fā)生了改變, 有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。因此, 我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)境確定詞義, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項(xiàng)。錯(cuò)誤譯文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”于是用斧子砍自己的脖子。錯(cuò)因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應(yīng)為“眾人”。參考譯文：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”(張?jiān)G)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。錯(cuò)誤譯文：到獲得皇帝召見(jiàn)，就見(jiàn)到了自己的親信。錯(cuò)因分析：“親信”應(yīng)為“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文: 到獲得皇帝召見(jiàn)，便受皇帝親近信任。

四、脫離語(yǔ)境, 誤譯詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中有很多多義詞, 在不同的語(yǔ)境中有不同的解釋, 在翻譯時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境, 以免誤譯詞語(yǔ)。例：謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。錯(cuò)誤譯文：謚號(hào)流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。錯(cuò)因分析：“所以”在文言文中可以譯為“用來(lái)做什么”，也可譯為“因?yàn)椤?。本句結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)為“用來(lái)做什么”。參考譯文：謚號(hào)是用來(lái)流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。

五、該補(bǔ)不補(bǔ), 成分殘缺古漢語(yǔ)中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。例： 吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。錯(cuò)誤譯文：我喜愛(ài)他，不會(huì)背叛。讓他去那里學(xué)習(xí)，他就更加懂得治理。錯(cuò)因分析：句子中省略了成分，翻譯時(shí)沒(méi)有補(bǔ)出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛(ài)他，(他)不會(huì)背叛(我)。讓他去那里學(xué)習(xí)(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調(diào)不調(diào), 語(yǔ)序混亂在古漢語(yǔ)中常用倒裝句, 語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致, 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整過(guò)來(lái);還有一些不是倒裝句, 但由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣, 因此語(yǔ)序也不符合現(xiàn)代語(yǔ)法, 翻譯時(shí)也應(yīng)加以調(diào)整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯(cuò)誤譯文：想要將隊(duì)伍秘密向劉尚靠攏轉(zhuǎn)移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯(cuò)因分析：這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就要調(diào)整語(yǔ)序。參考譯文：想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點(diǎn)撥:是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因?yàn)閺娜目?，那里是“世外桃源”，不存在生活無(wú)著落的問(wèn)題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。

（五）有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯；有的字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無(wú)需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀《懸牛首賣馬肉》，完成下面問(wèn)題。靈公好婦人而丈夫飾者①，國(guó)人..”考查相似的試題有：篇三：懸牛首賣馬肉閱讀答案及翻譯

齊靈公喜歡看女性穿著男人的服飾，因此國(guó)民（指宮外的女子）都這樣穿著。靈公派遣官吏禁止（這樣的行為），說(shuō)：“凡是女扮男裝者，撕裂她的衣服扯斷她的衣帶”。（但是）衣服被撕裂的人到處都是也不能杜絕這種現(xiàn)象。晏子晉見(jiàn)，靈公問(wèn)：我派遣官吏禁止女子穿男人衣服，被撕裂衣服，扯斷衣帶的人到處都是，為什么還屢禁不止呢？ 晏子回答：您讓宮內(nèi)女子這樣穿著卻禁止宮外的女人穿男裝，就好比在門口掛著牛頭，而門內(nèi)賣著馬肉。大王您為何不讓宮中女子不再扮男裝，宮外就沒(méi)人敢再這樣了。靈公說(shuō)：“你說(shuō)的好?！睂m內(nèi)禁止女扮男裝了，不超過(guò)一個(gè)月，國(guó)內(nèi)沒(méi)有再女扮男裝的了。提問(wèn)者評(píng)價(jià)謝謝景公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶?！绷岩聰鄮嗤恢?。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？” 晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi)而禁止于外猶懸牛首于門而賣馬肉也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也?！?公曰：“善！”使內(nèi)勿服。不逾月，而國(guó)人莫之服。參考資料：齊靈公喜歡看女性穿著男人的服飾，因此國(guó)民（指宮外的女子）都這樣穿著。靈公派遣官吏禁止（這樣的行為），說(shuō)：“凡是女扮男裝者，撕裂她的衣服扯斷她的衣帶”。（但是）衣服被撕裂的人到處都是也不能杜絕這種現(xiàn)象。晏子晉見(jiàn)，靈公問(wèn)：我派遣官吏禁止女子穿男人衣服，被撕裂衣服，扯斷衣帶的人到處都是，為什么還屢禁不止呢？ 晏子回答：您讓宮內(nèi)女子這樣穿著卻禁止宮外的女人穿男裝，就好比在門口掛著牛頭，而門內(nèi)賣著馬肉。大王您為何不讓宮中女子不再扮男裝，宮外就沒(méi)人敢再這樣了。靈公說(shuō)：“你說(shuō)的好?！睂m內(nèi)禁止女扮男裝了，不超過(guò)一個(gè)月，國(guó)內(nèi)沒(méi)有再女扮男裝的了。參考資料：齊靈公喜歡看女性穿著男人的服飾，因此國(guó)民（指宮外的女子）都這樣穿著。靈公派遣官吏禁止（這樣的行為），說(shuō)：“凡是女扮男裝者，撕裂她的衣服扯斷她的衣帶”。（但是）衣服被撕裂的人到處都是也不能杜絕這種現(xiàn)象。晏子晉見(jiàn)，靈公問(wèn)：我派遣官吏禁止女子穿男人衣服，被撕裂衣服，扯斷衣帶的人到處都是，為什么還屢禁不止呢？ 晏子回答：您讓宮內(nèi)女子這樣穿著卻禁止宮外的女人穿男裝，就好比在門口掛著牛頭，而門內(nèi)賣著馬肉。大王您為何不讓宮中女子不再扮男裝，宮外就沒(méi)人敢再這樣了。靈公說(shuō)：“你說(shuō)的好?！睂m內(nèi)禁止女扮男裝了，不超過(guò)一個(gè)月，國(guó)內(nèi)沒(méi)有再女扮男裝的了。齊靈公喜歡看女性穿著男人的服飾，因此國(guó)民（指宮外的女子）都這樣穿著。靈公派遣官吏禁止（這樣的行為），說(shuō)：“凡是女扮男裝者，撕裂她的衣服扯斷她的衣帶”。（但是）衣服被撕裂的人到處都是也不能杜絕這種現(xiàn)象。晏子晉見(jiàn)，靈公問(wèn)：我派遣官吏禁止女子穿男人衣服，被撕裂衣服，扯斷衣帶的人到處都是，為什么還屢禁不止呢？ 晏子回答：您讓宮內(nèi)女子這樣穿著卻禁止宮外的女人穿男裝，就好比在門口掛著牛頭，而門內(nèi)賣著馬肉。大王您為何不讓宮中女子不再扮男裝，宮外就沒(méi)人敢再這樣了。靈公說(shuō)：“你說(shuō)的好?！睂m內(nèi)禁止女扮男裝了，不超過(guò)一個(gè)月，國(guó)內(nèi)沒(méi)有再女扮男裝的了。齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國(guó)女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，并且指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶?！彪m然人們都看見(jiàn)有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。晏子進(jìn)見(jiàn)時(shí)，靈公問(wèn)道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見(jiàn)還是止不住。為什么?。俊标套踊卮鹫f(shuō)：“您讓宮內(nèi)婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在里面賣馬肉，您為什么不讓宮內(nèi)女人不穿扮男人服飾，那么外面也就沒(méi)有人敢了?！膘`公說(shuō)：“好?！绷顚m內(nèi)不要女穿扮男人服飾，過(guò)了一個(gè)月，全國(guó)就沒(méi)有女穿扮男人服飾了。

第二篇：懸牛首賣馬肉文言文閱讀答案

篇一：懸牛首賣馬肉文言文閱讀答案

懸牛首賣馬肉【原文】 靈公好婦人而丈夫飾者,國(guó)人盡服之.公使吏禁之,曰：“女子而男子飾者,裂其衣斷其帶.”裂衣斷帶相望而不止.晏子見(jiàn),公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾,裂斷其衣帶,相望而不止者,何也?” 晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛首于門,而賣馬肉于內(nèi)也.公何以不使內(nèi)勿服,則外莫敢為也.” 公曰：“善!”使內(nèi)勿服,不逾月,而國(guó)人莫之服.(《晏子春秋》)【譯文】 齊靈公喜歡女子穿著男人的服飾,因此國(guó)都內(nèi)女子都這樣穿著.靈公派遣官吏禁止這樣的行為,說(shuō)：“凡是女扮男裝的,撕裂她的衣服,扯斷她的衣帶”.衣服被撕裂、衣帶被撕斷的人到處都是,但是也不能制止這種現(xiàn)象.晏子晉見(jiàn),靈公問(wèn)：我派遣官吏禁止女子而穿男人服裝,被撕裂衣服,扯斷衣帶的人到處都是,為什么還屢禁不止呢? 晏子回答：您讓宮內(nèi)女子穿男裝卻禁止宮外的女子這樣穿著,就好比在門口掛著牛頭,而門內(nèi)賣著馬肉.您為何不讓宮中女子不再穿男裝,（如果那樣,）那么宮外就沒(méi)人敢再這樣穿了.靈公說(shuō)：“你說(shuō)得好.”令宮內(nèi)女子不得穿男裝,不超過(guò)一個(gè)月,國(guó)都內(nèi)就沒(méi)有女子再穿男裝了.【主旨】 說(shuō)明國(guó)君做任何事情都應(yīng)當(dāng)以身作則,這樣才能保證政策的有效實(shí)施.今天給我們的啟發(fā)：最好的管理是以身作則,用自己的行動(dòng)去影響下屬,這就是“身教重于言教”.【注釋】（1）景公：春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君.好：音hào,喜好.丈夫：成年男子.（2）服：穿,名詞用作動(dòng)詞.國(guó)人,指國(guó)都內(nèi)的女子.國(guó),國(guó)都.（3）使：派遣.（4）帶：衣帶.（5）相望：彼此看得見(jiàn),指到處都有.（6）寡人：君主對(duì)自己的謙稱,意為寡德之人.（7）對(duì)：回答.（8）君：您,對(duì)對(duì)方的尊稱.內(nèi)：指王宮內(nèi).（9）猶：猶如,如同.（10）何以：即“以何”為什么,疑問(wèn)代詞“何”作介詞“以”的賓語(yǔ),賓語(yǔ)“何”前置.（11）則：那么.莫：沒(méi)有人.否定性無(wú)定指代詞.為：做,指穿.（12）逾：超過(guò).（13）莫之服：即“莫服之”.否定句代詞“之”作賓語(yǔ),賓語(yǔ)“之”前置.【練習(xí)】1．指出句中的虛詞“而”用法.①靈公好婦人而丈夫飾者.（連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是,卻.）②裂衣斷帶相望而不止.（連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是,卻.）③猶懸牛首于門,而賣馬肉于內(nèi)也.（連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是,卻.）④不逾月,而國(guó)人莫之服.（連詞,表示承接關(guān)系,于是,就.）2．指出下列句子中虛詞“之”的用法.①國(guó)人盡服之.（之,代詞,指男子的衣服）②而國(guó)人莫之服.（之,代詞,指男子的衣服.“莫之服”即“莫服之”）③而禁之于外.（之,代詞,指女子穿男子衣服這種行為）3．從文中找出與下列義項(xiàng)相同的文言詞.①那么(則)②為什么(何)③很好(善)④您（公）4．用一四字短語(yǔ)概括“婦人而丈夫飾”的意思：女扮男裝.5、“懸牛首賣馬肉”和現(xiàn)在我們常說(shuō)的哪個(gè)成語(yǔ)有異曲同工之妙? 掛羊頭賣狗肉篇二：懸牛首賣馬肉文言文閱讀答案 篇三：懸牛首賣馬肉文言文閱讀答案 閱讀《懸牛首賣馬肉 》，完成下面問(wèn)題。靈公好婦人而丈夫飾者①，國(guó)人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶?！绷岩聰鄮嗤恢?。晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？” 晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。” 公曰：“善！”使內(nèi)勿服，不逾月，而國(guó)人莫之服。（選自《晏子春秋》）注釋：①靈公：春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，公元前581年至前548年在位。1．解釋下列畫線的詞。a．國(guó)人盡服之（）b．公使吏禁之（）c．猶懸牛首于門（）d．不逾月（）2．指出下列句子中“之”的用法與例句不同的項(xiàng)例：國(guó)人盡服之。a．而國(guó)人莫之服。b．而禁之于外 c．公使吏禁之 d．吾道一以貫之。3．翻譯“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？” 譯句：_________________________________________________ 4．問(wèn)題探究。a．靈公有個(gè)什么愛(ài)好？從文末的一個(gè)“善”字，可以看出靈公的一個(gè)什么優(yōu)點(diǎn)？ _______________________________________________________ b．假如你將來(lái)也從事管理工作，你能從本故事中得到什么啟示呢？ _______________________________________________________ 1．a(chǎn)．穿 b．指派 c．如同 d．超過(guò) 2．a(chǎn) 3．我派出官吏禁止女子穿扮男人的服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見(jiàn)還是止不住，為什么??？ 4．a(chǎn)．靈公好婦人而丈夫飾者；知錯(cuò)就改、善于納諫。b．上行下效，凡事要以身作則，從我做起。（意對(duì)即可）馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀《懸牛首賣馬肉》，完成下面問(wèn)題。靈公好婦人而丈夫飾者①，國(guó)人..”主要考查你對(duì)文言文閱讀，文言實(shí)詞，文言虛詞，一詞多義，翻譯句子等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)?？键c(diǎn)名稱：文言文閱讀文言文：是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：中國(guó)歷代學(xué)者對(duì)于文體都有不同的分類法。魏晉南北朝：魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關(guān)著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導(dǎo)的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：奏議書論銘誄詩(shī)賦而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。明朝：明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。其中《古文辭類纂》將文體分為13類：論辨序跋奏議書說(shuō)贈(zèng)序詔令傳狀碑志雜記箴銘頌贊辭賦哀祭現(xiàn)代：由郭錫良等人編著的《古代漢語(yǔ)》修訂本中分析，文體分類有三種標(biāo)準(zhǔn)：依語(yǔ)言形式分、依內(nèi)容分、依應(yīng)用范圍分。依語(yǔ)言形式，《古代漢語(yǔ)》先將古代文體分為3大類：散文韻文：包括詩(shī)詞歌賦、銘箴頌贊駢文：講究平仄對(duì)仗卻不押韻，不能歸于散文也不能歸于韻文，自成一類在此分類之下，古典散文又可以分為4類：史傳文說(shuō)理文雜記文應(yīng)用文

文言文閱讀考察類型及應(yīng)對(duì)策略:初中語(yǔ)文中考中文言文閱讀是必考內(nèi)容，通?？疾煲韵聨追矫妫?/p>

1、能正確地理解文言詞語(yǔ)（文言實(shí)詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3、能理解并歸納文章的主要內(nèi)容。

4、能把握作者在文章中表達(dá)的思想感情，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀問(wèn)題設(shè)計(jì)有三種類型:即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：

1、詞語(yǔ)解釋題。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。①在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號(hào)）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”?？砂堰@個(gè)句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。例如：“陳勝者，陽(yáng)城人也”，“者??也”表判斷，無(wú)義，應(yīng)刪去，可把這個(gè)句子譯為：陳勝是陽(yáng)城人。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個(gè)句子譯為：你的不聰明也太嚴(yán)重了。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語(yǔ)）?！笨砂堰@個(gè)句子譯為：他們（主語(yǔ)）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個(gè)字。

3、內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，在一次測(cè)試中考了一個(gè)“楚人學(xué)舟”的課外文言文閱讀文段。這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了?？傊?，仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。文言文與現(xiàn)代文比較:《桃花源記》《醉翁亭記》《庖丁解?！贰冻鰩煴怼贰读鶉?guó)論》魯迅《吶喊》自序 朱自清《綠》冰心《紙船》舒乙《香港最貴的一棵樹》限于曾學(xué)習(xí)文言的人，須有一定傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)一般小學(xué)生也看得懂，廣傳于華文世界背誦為主，輔以字詞拆解字詞析解為主，輔以文法分析

考點(diǎn)名稱：文言實(shí)詞文言實(shí)詞：和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的，指有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞語(yǔ)。實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細(xì)分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。掌握較多的實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。文言實(shí)詞特點(diǎn):學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義;二是詞義的古今變化;三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實(shí)詞:虛詞是沒(méi)有完整的詞匯意義,但有語(yǔ)法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。文言文常見(jiàn)虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。反之則為實(shí)詞，也就是考試時(shí)經(jīng)?？嫉降哪切瑢?shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實(shí)詞是大量的，掌握較多的文言實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。推敲實(shí)詞含義方法:1.文本遷移法這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時(shí)候遷移2.事理檢驗(yàn)法通過(guò)常識(shí)或所學(xué)知識(shí)推斷詞語(yǔ)在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現(xiàn)象。3.語(yǔ)境推斷法看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文，切合語(yǔ)境，常見(jiàn)的。是實(shí)詞的褒貶異議。4.語(yǔ)法推斷法借助語(yǔ)法知識(shí)分析特殊實(shí)詞的含義。5.互文見(jiàn)義法同義對(duì)應(yīng)和反義對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對(duì)照來(lái)推斷6.成語(yǔ)推斷法我們可以在所知道的成語(yǔ)中推斷出文言文中實(shí)詞的含義，看遷入是否順暢。文言實(shí)詞釋義九法：解答文言文試題的關(guān)鍵在于牢固掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)分析判斷的綜合能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要注重實(shí)詞、虛詞學(xué)習(xí)，逐個(gè)落實(shí)詞義、用法，進(jìn)而把握文言句式的特點(diǎn)。下面介紹幾種文言實(shí)詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對(duì)“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就可以推出本字的含義來(lái)。例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時(shí)“頓”的意思就成了理解全句的關(guān)鍵了。這時(shí)，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經(jīng)戰(zhàn)斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。3.根據(jù)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推詞義。漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律是有法可循的，循其構(gòu)詞法就可以推斷詞義了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個(gè)并列關(guān)系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯(lián)系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推詞義。互文這種組合格式是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。5.憑對(duì)文推詞義。在句中，如果表達(dá)的意思互為相反，其所用詞語(yǔ)的一方對(duì)另一方就構(gòu)成了反義。例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！蔽覀冎馈敖K日”與“須臾”。是反義對(duì)文，這樣就可以由“終日”是“整天、時(shí)間長(zhǎng)”的意思推知“須臾”的意思是“時(shí)間短”了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結(jié)合上下文的語(yǔ)意來(lái)推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。例如:繆賢對(duì)趙王稱贊藺相如時(shí)說(shuō)“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語(yǔ)“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中的表現(xiàn)來(lái)推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識(shí)的人”。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時(shí)，就可以從詞的引申義去考慮。例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是“照”的意思。8.填補(bǔ)省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無(wú)疑增加了理解句意的難度。例如:“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中的“奔”字意義難以落實(shí)，若在“奔”字后面補(bǔ)上一個(gè)“馬”字，則“奔”字意義就可落實(shí)為“奔跑的馬”，這樣整個(gè)句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對(duì)句法的分析來(lái)確定詞類，再據(jù)詞類去推求詞義。這種方法，對(duì)解釋跨幾個(gè)類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結(jié)構(gòu)上看是在狀語(yǔ)“難”和謂語(yǔ)“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實(shí)”的意思了。上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據(jù)題干和題肢的具體要求采用某一種，也可以綜合運(yùn)用，從不同的幾個(gè)側(cè)面加以反復(fù)推斷，以提高解題的準(zhǔn)確率。

實(shí)詞和虛詞:從功能上看:實(shí)詞能夠充任主語(yǔ)、賓語(yǔ)或謂語(yǔ)，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實(shí)詞表示事物、動(dòng)作、行為、變化、性質(zhì)、處所、時(shí)間等等，虛詞有的只起語(yǔ)法作用，本身沒(méi)什么具體的意義，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因?yàn)?、而且、和、或”等等。除此以外，?shí)詞和虛詞還有以下一些區(qū)別：（1）實(shí)詞絕大部分是自由的（即能單獨(dú)成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨(dú)成句）。（2）絕大部分實(shí)詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進(jìn)步”“有嗎”。絕大部分虛詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是固定的。例如“嗎”“的”總是后置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發(fā)現(xiàn)）。（3）實(shí)詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指是的難于在語(yǔ)法書里一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。考點(diǎn)名稱：文言虛詞文言虛詞:文言文中一般不作句子成分，不表示實(shí)在的意義的詞。主要的作用是組合語(yǔ)言單位。主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實(shí)詞相比，虛詞數(shù)量少得多，但使用頻率卻很高。主要的虛詞有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）。初中常用文言虛詞及用法：

一、而1.連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。如：

（一）表示并列關(guān)系。如：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④氓肅之人,而遷徙之徒也?！哆^(guò)秦論》⑤九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)?！哆^(guò)秦論》⑥致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列?！哆^(guò)秦論》表示并列時(shí)，而連接的兩個(gè)成分有相同的主語(yǔ)，但互不影響

（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。如：①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）表遞進(jìn)時(shí)，后一個(gè)成分是在前一個(gè)成分的基礎(chǔ)上引申出的（三）表示承接關(guān)系。如：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）表承接時(shí)，前后兩個(gè)成分有時(shí)間上或邏輯上的先后順序

（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假設(shè)關(guān)系。如：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）④人而無(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)》）

（六）表示修飾關(guān)系。如：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

（七）表示因果關(guān)系。如：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）③小人不知天命而不畏也。（《論語(yǔ)》）

（八）表示目的關(guān)系。如：①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）③吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）2.代詞。第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”，偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3.復(fù)音虛詞“而已”。放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）

二、何1.疑問(wèn)代詞。

（一）單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”。如：何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

（二）作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

（三）作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（四）用作狀語(yǔ)，常表示反問(wèn)。譯作“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2.副詞。

（一）用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”怎么“。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為”怎么“"多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）3.復(fù)音虛詞“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么或”什么樣“。如：樊噲?jiān)唬骸苯袢罩潞稳?？“（《鴻門宴》）今單車來(lái)代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）

（二）”何以“即”以何“，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)”以“的不同用法，分別相當(dāng)于”拿什么“"憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

三、乎1.語(yǔ)氣助詞。

（一）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”“呢”。兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？（《報(bào)劉一丈書》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“吧”。王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

（三）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說(shuō)》）

（四）用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)辭》）2.介詞，相當(dāng)于“于”。

（一）在。出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

（二）對(duì)、對(duì)于。吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說(shuō)》）

（三）比。其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說(shuō)》）3.此外，可作詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱。ā垛叶〗馀！罚?/p>

四、乃1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”、“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”、“竟（然）”、“反而”、“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制進(jìn)行翻譯。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）項(xiàng)王乃復(fù)引兵而樂(lè)，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）2.代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）3.在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）贏乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

五、其1.代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前,領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。如：秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）“其破璧”作賓語(yǔ)）其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》“其聞道”作主語(yǔ)）此皆言其可目者也。（《鞭蕖》“其可目”作賓語(yǔ)）

（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”“或”“我（自己）的”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）2.副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還要”等或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說(shuō)》表測(cè)度）其孰能譏之乎（《游褒禪山記》表示反詰）。汝其勿悲?。ā杜c妻書》表婉商）。爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕?.連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，表假設(shè)，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過(guò)哉？（《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)）吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇）

六、且1.連詞。

（一）表示遞進(jìn)關(guān)系，并列關(guān)系。彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。??（《赤壁之戰(zhàn)》）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也??（《赤壁之戰(zhàn)》）河水清且漣猗。（《伐檀》）

（二）有時(shí)相當(dāng)于“尚且”。先讓步，后推進(jìn)一層。臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）古之圣人，??猶且從師而問(wèn)焉??（《師說(shuō)》）2.副詞。相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡。（《游褒禪山記》）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

七、然1.連詞。主要表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”“但是”。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說(shuō)情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此（這樣），可是??”。例如：夫環(huán)而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”還常和“則”結(jié)合,“然”是承接上文事實(shí),“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷,可譯為“既然如此,那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例如：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）2.代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此?！崩纾狠娛怪灰?。（《勸學(xué)》）不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）3.助詞，又分兩種情況。

（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“??地”。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰??（《捕蛇者說(shuō)》）大石??森然欲搏人??（《石鐘山記》）

（二）用在名詞或名詞短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》）而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中“是的”“對(duì)的”相似?；蛘弑硎举澇?、同意，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。例如：袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》）成然之。（《促織》）文言虛詞的使用技巧：

1、詞性分析法從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有代詞、助詞、動(dòng)詞三種詞性。通過(guò)分析詞性，以理解其意義和用法。

2、位置分析法有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時(shí)，應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。如：“乎”：作語(yǔ)氣助詞，表感嘆、疑問(wèn)或反問(wèn)，一般位于句尾或句中；作詞尾，用在形容詞后；作介詞時(shí)它位于名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象等；用于形容詞后，表示比較。

3、溫故求新法我們應(yīng)盡量回顧過(guò)去學(xué)過(guò)的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識(shí)，將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較，從而快速高效地理解句中的虛詞的用法。

4、語(yǔ)境判定法一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據(jù)上下文來(lái)確定。如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁賦》）后句沒(méi)有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，而是用“安在”逆接，可見(jiàn)句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“可是、卻”等。

5、語(yǔ)法切入法即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞謂語(yǔ)，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見(jiàn)句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意義。

6、標(biāo)志識(shí)別法有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語(yǔ)中出現(xiàn)過(guò)的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。如：表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為所”，表示賓語(yǔ)前置的“之”、“是”等。

文言虛詞小故事：1．而兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者也，而況（2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。”婉貞，而（4）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（5）青于藍(lán)。婉貞博學(xué)而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（7）思也。眾應(yīng)之。既而(8),婉貞率諸少年結(jié)束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）;其行，乃巾幗英杰而（11）。注釋:（1）連詞，表并列。（2）復(fù)音詞，即“何況”，用反問(wèn)語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。（3）連詞，表假設(shè)。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（5）連詞，表轉(zhuǎn)折。（6）連詞，表遞進(jìn)。（7）連詞，表修飾。（8）復(fù)音詞，不久，一會(huì)兒。（9）連詞，表承接。（10）復(fù)音詞，放在句尾，表限制的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。（11）語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣。2．何“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據(jù)何（3）為？原其理，乃愛(ài)之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？注釋:（1）副詞，用在動(dòng)詞前，表疑問(wèn)，怎么。（2）疑問(wèn)代詞，表原因，后面常帶語(yǔ)氣助詞“哉”“也”；相當(dāng)于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語(yǔ)，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當(dāng)于“多么”。（5）代詞，做定語(yǔ)，相當(dāng)于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語(yǔ)，用在疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，相當(dāng)于“拿什么”、“憑什么”。（7）即“如何”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”、“怎么辦”。3．乎王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎（1）。然吾曾見(jiàn)一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問(wèn)其故，曰：“可塞賦斂也?！编岛酰?），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂(lè)甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂(lè)者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？注釋:（1）句末語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，相當(dāng)于“吧”。（2）介詞，相當(dāng)于“于”，“在”。（3）語(yǔ)氣詞，表感嘆。（4）句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。（5）句中語(yǔ)氣助詞，表停頓。（6）形容詞詞尾，相當(dāng)于“??的樣子”、“??地”。（7）介詞，表比較，相當(dāng)于“比”。（8）句末語(yǔ)氣 助詞，表疑問(wèn)。4．乃嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6）,無(wú)乃（7）自高耳。注釋：（1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當(dāng)于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表?xiàng)l件，相當(dāng)于“才”。（6）復(fù)音虛詞，相當(dāng)于“樣子”。（7）復(fù)音虛詞，表猜測(cè)，相當(dāng)于“恐怕??吧”?？键c(diǎn)名稱：一詞多義一詞多義：就是指一個(gè)詞既有本義，又有引申義，甚至有幾個(gè)引申義。文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則幾個(gè)義項(xiàng)，多則幾十個(gè)義項(xiàng)。如故：

1、舊知識(shí)（溫故而知新）

2、特意（桓侯谷使人問(wèn)之/余故道為學(xué)之難以告之）

3、原來(lái)（兩狼之并驅(qū)如故）

4、所以（故余雖愚）初中常見(jiàn)一詞多義舉例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《馬說(shuō)》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

三、備：①周全、詳盡。（如：前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）②具備。（如：一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）③準(zhǔn)備。（如：猶得備晨炊《石壕吏》）

四、被：同“披”，穿（如：皆被綺繡《送東陽(yáng)馬生序》）

五、鄙：①鄙陋、目光短淺（如：肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

六、畢：全部（如：群響畢絕《口技》）

七、薄：①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）②輕視。（如：不宜妄自菲薄《出師表》）

八、策：①馬鞭。（如：執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》）②鞭打、驅(qū)使。（如：策之不以其道《馬說(shuō)》）③記錄。（如：策勛十二傳《木蘭詩(shī)》）

九、長(zhǎng)：cháng①長(zhǎng)度。（如：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）②與“短”相對(duì)。（如：北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）③長(zhǎng)久，健康。（如：但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）④永遠(yuǎn)。（如：死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）⑤排行最大（如：木蘭無(wú)長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》)zhǎng頭領(lǐng)。（如：吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）

十、稱：①相當(dāng)、配合（如：不能稱前時(shí)之聞《傷仲永》）②稱贊（如：先帝稱之曰能《出師表》）

考點(diǎn)名稱：翻譯句子翻譯句子：使用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文言文中句子所表達(dá)的意思，主要考察句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。” 譯文：樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼?？鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)?！保?）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來(lái)翻譯詩(shī)歌。對(duì)學(xué)習(xí)文言文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該堅(jiān)持用直譯的方法作今譯練習(xí)，只有這樣，才能切實(shí)提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。①對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見(jiàn)。②移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：原文：無(wú)適小國(guó)，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說(shuō)于齊》）對(duì)譯：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)容納你的。③增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)潔的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落。④與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒(méi)有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如：原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。⑤保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以及專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：翻譯文言文以直譯為主, 以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到“字詞一一對(duì)映,句式應(yīng)有體現(xiàn), 句子沒(méi)有語(yǔ)病, 句意沒(méi)有改變”。但是, 由于理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力有限, 學(xué)生在答題時(shí)常在一些易錯(cuò)易混點(diǎn)上出錯(cuò), 造成一些不應(yīng)有的失分, 主要的易錯(cuò)易混點(diǎn)有:

一、專有名詞, 強(qiáng)行翻譯在翻譯文言文時(shí), 遇到一些國(guó)名、朝代名、官名、地名、人名、年號(hào)以及一些稱號(hào)等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來(lái)。因?yàn)檫@些名詞不好用現(xiàn)代詞語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá), 也不用翻譯, 但有的同學(xué)偏要“畫蛇添足”強(qiáng)行翻譯, 例：永樂(lè)元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。錯(cuò)誤譯文：永樂(lè)人在元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂(lè)元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉?lái)的官職。不久，又辭官離去。錯(cuò)因分析：句中犯固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，“永樂(lè)”是年號(hào)名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜在翻譯句子時(shí)有個(gè)別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導(dǎo)致文白摻雜, 不倫不類。例：時(shí)陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。錯(cuò)誤譯文：當(dāng)時(shí)陶侃為閑官，周訪舉薦他為主簿的官職，與他結(jié)為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯(cuò)因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“為”是動(dòng)詞，應(yīng)譯為“擔(dān)任”，“以”為介詞，應(yīng)譯為“把”。參考譯文：當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義隨著社會(huì)的進(jìn)步, 很多詞語(yǔ)的含義也發(fā)生了變化— —有的已擴(kuò)大, 有的已縮小, 有的感情色彩發(fā)生了改變, 有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。因此, 我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)境確定詞義, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項(xiàng)。錯(cuò)誤譯文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”于是用斧子砍自己的脖子。錯(cuò)因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應(yīng)為“眾人”。參考譯文：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”(張?jiān)G)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。錯(cuò)誤譯文：到獲得皇帝召見(jiàn)，就見(jiàn)到了自己的親信。錯(cuò)因分析：“親信”應(yīng)為“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文: 到獲得皇帝召見(jiàn)，便受皇帝親近信任。

四、脫離語(yǔ)境, 誤譯詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中有很多多義詞, 在不同的語(yǔ)境中有不同的解釋, 在翻譯時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境, 以免誤譯詞語(yǔ)。例：謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。錯(cuò)誤譯文：謚號(hào)流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。錯(cuò)因分析：“所以”在文言文中可以譯為“用來(lái)做什么”，也可譯為“因?yàn)椤?。本句結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)為“用來(lái)做什么”。參考譯文：謚號(hào)是用來(lái)流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。

五、該補(bǔ)不補(bǔ), 成分殘缺古漢語(yǔ)中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。例： 吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。錯(cuò)誤譯文：我喜愛(ài)他，不會(huì)背叛。讓他去那里學(xué)習(xí)，他就更加懂得治理。錯(cuò)因分析：句子中省略了成分，翻譯時(shí)沒(méi)有補(bǔ)出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛(ài)他，(他)不會(huì)背叛(我)。讓他去那里學(xué)習(xí)(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調(diào)不調(diào), 語(yǔ)序混亂在古漢語(yǔ)中常用倒裝句, 語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致, 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整過(guò)來(lái);還有一些不是倒裝句, 但由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣, 因此語(yǔ)序也不符合現(xiàn)代語(yǔ)法, 翻譯時(shí)也應(yīng)加以調(diào)整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯(cuò)誤譯文：想要將隊(duì)伍秘密向劉尚靠攏轉(zhuǎn)移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯(cuò)因分析：這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就要調(diào)整語(yǔ)序。參考譯文：想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點(diǎn)撥:是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因?yàn)閺娜目?，那里是“世外桃源”，不存在生活無(wú)著落的問(wèn)題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了?！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。

（五）有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯；有的字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無(wú)需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀《懸牛首賣馬肉》，完成下面問(wèn)題。

第三篇：牛首一中解說(shuō)稿

牛首一中解說(shuō)稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家: 歡迎大家來(lái)到牛首一中檢查指導(dǎo)工作！

我校是一所農(nóng)村寄宿制初級(jí)中學(xué)，創(chuàng)建于1981年9月，座落在襄陽(yáng)城西20公里處牛首鎮(zhèn)街東。在校人數(shù)1492人；現(xiàn)有在編在崗教師142人，學(xué)歷全部達(dá)標(biāo)，年齡和學(xué)科結(jié)構(gòu)基本合理；校園面積44000平方米，校舍面積20017平方米，綠化面積13500平方米，占校園面積的31%。目前，共有按標(biāo)準(zhǔn)化配備的生物實(shí)驗(yàn)室、物理實(shí)驗(yàn)室、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)室等，建有高標(biāo)準(zhǔn)塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、學(xué)生公寓和食堂。學(xué)校堅(jiān)持“全心全意為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生終身幸福和發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的理念，學(xué)校文化的關(guān)鍵詞是“禮·范”，學(xué)生自主管理和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是我校的辦學(xué)特色。學(xué)校先后獲得了“襄陽(yáng)市示范學(xué)?！?、“襄陽(yáng)市文明單位”、“襄陽(yáng)市德育工作先進(jìn)單位”、“襄陽(yáng)市學(xué)校后勤管理先進(jìn)單位”、“襄陽(yáng)市教科研先進(jìn)單位”、“襄陽(yáng)市初中課程改革實(shí)驗(yàn)工作先進(jìn)學(xué)?！?、“湖北省教育科研50強(qiáng)學(xué)校”、“湖北省中小學(xué)校園網(wǎng)站績(jī)效評(píng)估初中校園網(wǎng)站五十強(qiáng)”、“襄陽(yáng)市校務(wù)公開先進(jìn)學(xué)?！钡葮s譽(yù)稱號(hào)。這些豐碩的成果使他成為農(nóng)村學(xué)校一顆璀璨的明珠。

我校的建筑色調(diào)是藍(lán)色，大家抬眼望去，眼前猶如千帆過(guò)盡后的大海，又如白云點(diǎn)綴的藍(lán)天，而我們就仿佛沉浸于藍(lán)色的海洋中，徜徉在蔚蘭的天空下。藍(lán)色不僅可以熏陶學(xué)生寧?kù)o、明亮、深邃、博大 的情操，還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立搏擊風(fēng)浪，翱翔天宇的遠(yuǎn)大志向?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”正是我們心中美好的向往。

下面請(qǐng)大家隨我一起漫步校園。

禮范樓

首先大家看到的便是我校的禮范樓?！岸Y·范”是我校的校園文化核心，也是校園建筑物命名的源頭?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！敝Y明規(guī)范，守禮樹典范，重禮揚(yáng)風(fēng)范。所以我校以“禮”為文化核心，以“范”為實(shí)踐目標(biāo)，積極打造優(yōu)秀的校園文化，為教師幸福工作、學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。那么這座樓也是我校的行政樓，有校長(zhǎng)辦公室、會(huì)議室、教導(dǎo)處等。

規(guī)范樓

與禮范樓并列而立的便是規(guī)范樓。源于我?！案邩?biāo)準(zhǔn)、規(guī)范化、全方位”的管理思想而得名。在這棟樓中，一樓有兩個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室及化學(xué)器材保管室，還有一個(gè)生物實(shí)驗(yàn)室及器材保管室。二樓有兩個(gè)物理實(shí)驗(yàn)室及器材保管室。這5個(gè)實(shí)驗(yàn)室投資80多萬(wàn)，達(dá)到了國(guó)家教育部實(shí)驗(yàn)室的要求標(biāo)準(zhǔn)。高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室的使用，讓學(xué)生對(duì)書本知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)，更豐富的體驗(yàn)。

此外，二樓還有我校的圖書室。近幾來(lái)，區(qū)政府不斷加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，現(xiàn)在我校的圖書室藏書近6萬(wàn)冊(cè)，人均40多冊(cè)。圖書室的創(chuàng)建，也為我們學(xué)校落實(shí)海量閱讀計(jì)劃提供了強(qiáng)有力的保障。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，無(wú)論是圖書室還是實(shí)驗(yàn)室都為學(xué)

生認(rèn)識(shí)世界打開了一扇窗，讓學(xué)生在閱讀與實(shí)踐中不斷提升個(gè)人素質(zhì)。

那么在這兩棟樓的前面便是兩片小樹林，中間是一列櫥窗。我們先從這兩片小樹林說(shuō)起吧。這是我校的名人林。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”校園環(huán)境文化是校園文化的重要組成部分，是學(xué)生的“第二課堂”，也是學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的詮釋。秉著讓“每棵樹木說(shuō)話，每個(gè)角落育人”的理念，今年的陽(yáng)春三月，牛首一中“明星”樹林已正式建成。小樹林的每一顆樹上貼著一位明星的照片。而每個(gè)年級(jí)又分別以不同顏色區(qū)分，七年級(jí)為淺紫色，八年級(jí)為綠色，九年級(jí)為橙黃色。每張照片的下面有一句自己的青春誓言。每當(dāng)下課時(shí)學(xué)生漫步在這片小樹林，仰望著一棵棵充滿生命活力的樹，凝視著一句句鏗鏘有力的青春誓言，便會(huì)感覺(jué)心中昂揚(yáng)的斗志與那挺拔的樹木一同爭(zhēng)著長(zhǎng)大。這片小樹林為學(xué)生的成長(zhǎng)搭建了和諧的平臺(tái)。(在定期的更換照片中，讓每個(gè)學(xué)生都能看到希望，都爭(zhēng)著成為其中的一員，由此形成了良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促進(jìn)了學(xué)生健康全面而又富有個(gè)性的發(fā)展。這片小樹林是我校環(huán)境文化的一個(gè)小窗口。在接下來(lái)的參觀過(guò)程中，您一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是校園樓梯走廊還是草坪花壇，還是宣傳櫥窗還是班級(jí)布置，都已經(jīng)成為滲透學(xué)校教育理念，凸顯學(xué)校特色，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的陣地。)

櫥窗

下面讓我們將目光聚焦在這兩棟樓房之間的一列櫥窗上。這當(dāng)中展示的圖片可以說(shuō)記錄了我們課改的歷程。前兩個(gè)專欄是校長(zhǎng)寄語(yǔ)

和課改宣言，緊接著的專欄，是我校老師們積極參加課改理念培訓(xùn)，體驗(yàn)課改的情景，以及課改初期學(xué)生在新課堂上各個(gè)環(huán)節(jié)的個(gè)性展示。下面的兩個(gè)專欄便是我校上半年評(píng)選的學(xué)生明星小組和明星教師以及學(xué)校的校務(wù)公開公示監(jiān)督欄。在櫥窗的另一面展示的我校推行課改以來(lái)所辦的70期課改動(dòng)態(tài)、教師們參加課改歌曲比賽的照片，新學(xué)生參加軍訓(xùn)的風(fēng)采、學(xué)校的《希望刊物》以及校園發(fā)展規(guī)劃圖。如果各位領(lǐng)導(dǎo)感興趣的話可以自由瀏覽一下。

教學(xué)樓——典范樓和風(fēng)范樓

下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)隨我一起繼續(xù)往前走，前面的兩棟樓房便是我校的教學(xué)樓——典范樓和風(fēng)范樓?，F(xiàn)有我校有教學(xué)班30個(gè)，教職工142人，專任教師111人，學(xué)生1492人。那么站在主大道上，首先映入眼簾的就是這塊電子屏，這塊電子屏可以說(shuō)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，記錄校園新人新事，了解樊城教育的一個(gè)窗口。秉承校園文化主題之一“借道名人，導(dǎo)航人生”，學(xué)校各個(gè)年級(jí)以名人為核心，確定班級(jí)文化。在名人的確立上，各年級(jí)又有所側(cè)重。九年級(jí)以哲學(xué)家、思想家命名，八年級(jí)以文學(xué)家命名，七年級(jí)以科學(xué)家命名。在提煉和提升班級(jí)文化的同時(shí)，硬件設(shè)施的配備也逐步完善。每個(gè)班級(jí)有圖書角，“班班通”的配備也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。

師范樓

那么接下來(lái)，我們繼續(xù)前行。大家在我的右手方向就可以看到師范樓。這棟樓房，一樓是音樂(lè)和美術(shù)教室，二樓是教師的辦

公室。樓房前是三個(gè)排球場(chǎng)。

食堂

那么在我左手前方的這座樓房便是我校的食堂。這座新食堂是樊城區(qū)政府投資430多萬(wàn)所建，它分為上下兩層。建筑面積3200多平方米。采用的是磚混結(jié)構(gòu)，玻璃幕墻。能夠容納1000多人同時(shí)就餐。食堂的一樓是學(xué)生就餐的地方。（在這里，我想告訴大家的是，我校的學(xué)生就餐、就寢、衛(wèi)生等日常生活的管理都是由學(xué)生自主管理。我校構(gòu)建了以值日生為龍頭的學(xué)生自主管理體系，值日生對(duì)學(xué)校團(tuán)支部負(fù)責(zé)。下設(shè)衛(wèi)生部、宣傳部、安全部、文體部，各部門各司其責(zé)開展民主管理。比如說(shuō)在就餐時(shí)，當(dāng)天30名的值日生全部參加值日，他們分工明確：有維護(hù)就餐紀(jì)律，引導(dǎo)學(xué)生文明排隊(duì)，文明就餐的；有提醒學(xué)生講究衛(wèi)生，不亂扔知甩的；還有對(duì)各種違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行記載的。）那么，二樓是多媒體教室，和一個(gè)能夠容納600人的會(huì)議室。

宿舍樓

接下來(lái)，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)隨我一起繼續(xù)往前走。穿過(guò)這兩棟教職工的家屬樓，就是學(xué)生的宿舍樓。這座漂亮的宿舍樓是區(qū)政府投資500多萬(wàn)建造而成。建筑面積4652平方米，共有5層81間寢室，女生38間，男生43間，能容納1400學(xué)生，一個(gè)學(xué)生一個(gè)床鋪。在每一層配備有衛(wèi)生間，洗浴設(shè)施，采光好，通透性強(qiáng)。此外，每間寢室都安裝有壁扇，學(xué)生的住宿條件得到了大大的改善。

同時(shí)，每層樓配有公寓內(nèi)還進(jìn)行了行為習(xí)慣和文明禮儀的主題

文化布置，達(dá)到既美化環(huán)境又處處育人的目的。在每個(gè)班級(jí)寢室內(nèi)也發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行了寢室文化的創(chuàng)建，讓每個(gè)學(xué)生走進(jìn)寢室就像回到溫馨的家一樣。

各位領(lǐng)導(dǎo)放眼望去，透過(guò)這條走廊，我們可以看到一片晾曬場(chǎng)。正是本著“全心全意為學(xué)生服務(wù)的”的辦學(xué)宗旨，我們專門為學(xué)生開辟了這一方場(chǎng)地。讓學(xué)生可以曬曬被子，晚上休息時(shí)也可以聞到陽(yáng)光的味道，溫暖入睡。也可以在這里曬一曬教室寢室的拖把，保持潔凈。

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

接下來(lái)，我們繼續(xù)往東走去，穿過(guò)前方的這扇門，便是學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。大家首先看到的在操場(chǎng)的一角的就是體育器材室。區(qū)政府投資400多萬(wàn)元對(duì)操場(chǎng)進(jìn)行了徹底改造。現(xiàn)在的操場(chǎng)有400米的環(huán)形塑膠跑道，有兩個(gè)籃球場(chǎng)，一個(gè)足球場(chǎng)，一個(gè)排球場(chǎng)，還有兩個(gè)跳遠(yuǎn)池，和5個(gè)乒乓球臺(tái)，還有主席臺(tái)、升旗臺(tái)等多種功能區(qū)域。此外，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的院墻也進(jìn)行了改造，院墻內(nèi)側(cè)墻壁上為奧運(yùn)知識(shí)的普及、1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)至2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)歷屆奧運(yùn)會(huì)冠軍的照片以及一些奧運(yùn)冠軍的大幅照片及相關(guān)簡(jiǎn)介，圖文并茂，色彩鮮明，給運(yùn)動(dòng)場(chǎng)營(yíng)造了濃郁的運(yùn)動(dòng)文化氛圍，在體現(xiàn)學(xué)?！敖璧烂耍瑢?dǎo)航人生”文化主題的同時(shí)，也讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上感受到這些奧運(yùn)名將的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，頑強(qiáng)拼搏、勇挑重?fù)?dān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、爭(zhēng)創(chuàng)輝煌的精神。同時(shí)，學(xué)校也盡可能的保留了操場(chǎng)兩邊的樹木，給操場(chǎng)增添一份綠色。

第四篇：牛首中學(xué)貫徹

牛首中學(xué)貫徹《中小學(xué)生守則》 和《中小學(xué)日常行為規(guī)范》的計(jì)劃、措施

一、指導(dǎo)思想：

《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以及學(xué)校形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等都起到了重要作用。為進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，全面提高青少年兒童的基礎(chǔ)文明素質(zhì)，為了更好地促進(jìn)新的《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的貫徹實(shí)施，努力建立優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，把學(xué)新守則、新規(guī)范，爭(zhēng)做社會(huì)文明青少年的教育活動(dòng)推向新的階段。中小學(xué)行為規(guī)范教育是培養(yǎng)人才素質(zhì)教育的奠基工程,必須提高實(shí)效性, 以引導(dǎo)、幫助青少年適應(yīng)社會(huì),成為具有現(xiàn)代文明公德和社會(huì)規(guī)范的四有新人。

二、具體要求：

要高度重視，充分認(rèn)識(shí)實(shí)施《守則》和《規(guī)范》的重要性，認(rèn)真組織教師及學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全面理解《守則》和《規(guī)范》的內(nèi)容，從本校實(shí)際出發(fā),健全制度，制定切實(shí)可行的實(shí)施計(jì)劃,做到教育的經(jīng)?；?、制度化。堅(jiān)持主體性、激勵(lì)性、活動(dòng)性原則，組織開展多種形式的校、內(nèi)外教育活動(dòng)，幫助學(xué)生理解、記憶，增強(qiáng)守法、守規(guī)、守紀(jì)的意識(shí)。在不斷的、積極的、豐富多彩的活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行行為規(guī)范教育的訓(xùn)練, 以此為開端，把學(xué)規(guī)范活動(dòng)的實(shí)質(zhì)精神為學(xué)生所接 受，并長(zhǎng)久性的、自覺(jué)性的堅(jiān)持下去，使學(xué)生牢記與掌握規(guī)范內(nèi)容與實(shí)質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

認(rèn)真總結(jié)以往貫徹《守則》和《規(guī)范》的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題。堅(jiān)持過(guò)去好的做法，改進(jìn)工作中的不足，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育和日常行為規(guī)范教育的針對(duì)性和實(shí)效性。實(shí)施過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社區(qū)的作用，特別要通過(guò)家長(zhǎng) 會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)教育委員會(huì)等多種途徑，宣傳《守則》和《規(guī)范》，協(xié)調(diào)社會(huì)各方面力量協(xié)助學(xué)校抓好對(duì)學(xué)生的教育。

三、基本方法：

1、動(dòng)之以情。開展對(duì)新規(guī)范的內(nèi)容的學(xué)習(xí)與宣講，講重新制訂新規(guī)范的意義，講新規(guī)范的新之處，通過(guò)低年級(jí)開展故事會(huì)的形式學(xué)習(xí)，了解，理解的新規(guī) 范的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)把學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合，取得思想、心理上的認(rèn)同感，產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力。

2、曉之以理。結(jié)合學(xué)生在校行為規(guī)范養(yǎng)成教育來(lái)組織學(xué)生重新學(xué)習(xí)，以新穎多樣的形式讓學(xué)生牢記規(guī)范內(nèi)容，掌握精神實(shí)質(zhì)。重點(diǎn)要講清規(guī)范的具體含義 及為什么要守規(guī)范的道理。把學(xué)規(guī)范與“牛首中學(xué)一日常規(guī)”結(jié)合起來(lái)，把規(guī)范條款對(duì)學(xué)生的要求內(nèi)化為學(xué)生對(duì)自己的要求，并自覺(jué)遵守。

3、導(dǎo)之以行。認(rèn)真做好規(guī)范的教育與訓(xùn)練工作，抓住薄弱環(huán)節(jié)，嚴(yán)格要求，扎實(shí)訓(xùn)練，做到持之以恒，有的放矢。在深入學(xué)習(xí)與宣傳的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)規(guī)范落實(shí)于具體的行動(dòng)之中。各中隊(duì)利用板報(bào)、廣播、手抄報(bào)等形式，組織開 展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題班團(tuán)隊(duì)會(huì)、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。特別要堅(jiān)持開展“爭(zhēng)做五小公民，樹校園新風(fēng)”活動(dòng)，在學(xué)習(xí)文化與提高思想的同時(shí)落實(shí)規(guī)范要求。

四、措施保證：

1、組織保證。由校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、少先隊(duì)、共青團(tuán)做好活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，由少先隊(duì)、共青團(tuán)組織具體實(shí)施工作，做到計(jì)劃、檢查、總結(jié)三落實(shí)，發(fā)揮它們的組織功能與作用。突出一個(gè)“嚴(yán)”字，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格檢查。根據(jù)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《牛首中學(xué)學(xué)生在校一日常規(guī)》，將行為規(guī)范教育落到學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。進(jìn)一步優(yōu)化校內(nèi)校外育人環(huán)境。要積極創(chuàng)造條件，讓師生在整潔、優(yōu)美、富有教育意義的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活。要充分發(fā)揮校歌、校服和良好的校風(fēng)、校紀(jì)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和約束 作用。要利用黑板報(bào)、壁報(bào)、櫥窗、廣播、圖書館（室）等多種形式和專用場(chǎng)所，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

2、時(shí)間保證。通過(guò)晨會(huì)、思品課、班隊(duì)活動(dòng)課等時(shí)間對(duì)青少年進(jìn)行宣傳、教育、訓(xùn)練，開展各種活動(dòng)抓內(nèi)化，收實(shí)效。堅(jiān)持一個(gè)“恒”字，對(duì)學(xué)生的行為規(guī) 范教育持之以恒，平時(shí)經(jīng)常抓、重大節(jié)日重點(diǎn)抓，有了問(wèn)題突出抓，常抓不懈、一抓到底、抓出實(shí)效。

3、評(píng)估保證。建立評(píng)價(jià)體系，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生、教師建立雙重評(píng)估制度，正確、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)估師生在活動(dòng)中的進(jìn)步與實(shí)績(jī)。通過(guò)評(píng)比“五好少年”“守規(guī)范標(biāo)兵”“優(yōu)秀團(tuán)員”促使活動(dòng)健康發(fā)展。規(guī)范教育是對(duì)全體教師的要求，規(guī)范訓(xùn)練應(yīng)滲透在教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范教育與訓(xùn)練的效果，作為教師進(jìn)行考核的依據(jù)之一。加大考核力度，做到三個(gè)堅(jiān)持，即堅(jiān)持做好每天的值日檢查公布工作,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正；堅(jiān)持每周升旗儀式上的一小結(jié)，以流動(dòng) 紅旗鼓勵(lì)促進(jìn)；堅(jiān)持每月一總結(jié)，不斷提高深化；每學(xué)期進(jìn)行一次“文明班級(jí)”“先進(jìn)團(tuán)隊(duì)”評(píng)比。

五、階段實(shí)施：學(xué)規(guī)范活動(dòng)分三階段實(shí)施：

第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段：

學(xué)規(guī)范活動(dòng)總動(dòng)員。通過(guò)學(xué)校廣播站等宣傳陣地來(lái)廣泛地宣傳活動(dòng)，結(jié)合每周一次的“國(guó)旗下講話”和班級(jí)內(nèi)的主題黑板報(bào)來(lái)宣傳發(fā)動(dòng)。利用國(guó)旗儀式召開“學(xué) 規(guī)范，樹新風(fēng)”活動(dòng)的動(dòng)員大會(huì)。

第二階段：學(xué)習(xí)實(shí)踐階段：

1、強(qiáng)調(diào)一個(gè)“學(xué)”字，加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，充分利用晨會(huì)、班會(huì)時(shí)間學(xué)習(xí)，要求逐條掌握，全面了解，并自覺(jué)內(nèi)化為行動(dòng)。

五、六年級(jí)以背為主要內(nèi) 容，七----九年以講為主，從中受到教育，理解規(guī)范的實(shí)質(zhì)。

2、開展主題班團(tuán)隊(duì)會(huì)活動(dòng)，開展手抄報(bào)評(píng)比，開展學(xué)生日常規(guī)范養(yǎng)成教育 知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。舉辦故事會(huì)，利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課開展多種形式的講故事活動(dòng)。

3、開展自主教育活動(dòng)，建立“中小學(xué)生行為規(guī)范自我教育活動(dòng)”的操作方案。開展“隊(duì)團(tuán)員一分鐘規(guī)范自我管理”的實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校、團(tuán)隊(duì)階段規(guī)范目標(biāo), 由班對(duì)、團(tuán)對(duì)、個(gè)人自選座標(biāo),自動(dòng)設(shè)計(jì)自我教育實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)設(shè)內(nèi)化氛圍，開展多向自我評(píng)價(jià),激勵(lì)內(nèi)化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

4、結(jié)合重大節(jié)日全校開展體驗(yàn)性系列教育活動(dòng)。開展三八敬母活動(dòng)、尊師 活動(dòng)和“校園護(hù)綠小標(biāo)語(yǔ)”征集活動(dòng)，“幫困助殘”志愿者愛(ài)心助學(xué)活動(dòng)等。

第三階段：總結(jié)評(píng)估階段：

每月班級(jí)進(jìn)行星級(jí)學(xué)生的評(píng)選，學(xué)期末學(xué)校進(jìn)行“五好少年”“守規(guī)范標(biāo)兵“”優(yōu) 秀團(tuán)員”“先進(jìn)個(gè)人”評(píng)比。

郭河鎮(zhèn) 牛首中學(xué)

2009-9-7

第五篇：《賣蒜老叟》閱讀答案附翻譯

賣蒜老叟

清袁枚

南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒觀者如堵①。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨②而揶揄③之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰:叟能如是乎?叟曰:君能打墻，不能打人。楊罵曰:老奴能受我打乎?打死勿怨!叟笑曰:垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰:晚生知罪矣。拔其拳，已夾入老人腹中,堅(jiān)不可出。哀求良久,老人鼓腹縱④之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。

[注釋]①堵：墻。②睨：斜著眼睛看。③揶揄：出言嘲笑、諷刺。④縱：放開。

7.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)

A.咳嗽不絕聲 率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)

B.陷入尺許 時(shí)人莫之許也（《隆中對(duì)》）

C.老人寂然無(wú)聲 然數(shù)年恒不一見(jiàn)（《山市》）

D.叟能如是乎 否，非若是也（《唐雎不辱使命》）

8.下列加點(diǎn)的虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.旁睨而揶揄之 環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）

B.能以一死成君之名 水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.老人自縛于樹 賢于材人遠(yuǎn)矣（《傷仲永》）

D.以拳打磚墻 先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

9.用斜線（/）為文中畫曲線的句子標(biāo)出一處停頓。（2分）

每 至 演 武 場(chǎng) 傳 授 槍 棒 觀 者 如 堵

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。

翻譯：（2）老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。

翻譯：

11.讀了這篇文章，你懂得了什么道理？（2分）

【答案】7．（2分）D 8．（2分）B 9．（2分）每至演武場(chǎng)傳授槍棒/觀者如堵

10．（4分）（1）楊二特意在十步外擺好姿勢(shì)，舉起拳頭用力向老人打去。（2）老人慢慢背起他 的蒜走了，一直到最后也不肯告訴大家他的名字。（每小題2分）11．（2分）我懂得了技藝無(wú)止境的道理（或懂得了即使你技藝精湛，也應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁/取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，聞雞起舞，苦心研習(xí)，要做一個(gè)德藝雙馨的拳術(shù)大家）。（言之成理即可）

參考譯文：

南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，每天到演武場(chǎng)傳授槍棒技法，觀看的人十分多。有一天，有一個(gè)賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝后諷刺楊二。楊二聽(tīng)說(shuō)后大怒，把老人叫過(guò)來(lái)，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后傲然對(duì)老人說(shuō)：老頭你能這樣嗎？老人說(shuō)：你這樣也就能打打墻壁，卻不能打人。楊二怒喝道：老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。老人笑著說(shuō)：我一個(gè)老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無(wú)撼。老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二特意在十步外擺好姿勢(shì)，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說(shuō)：晚輩知道自己錯(cuò)了。楊二想拔出拳頭，但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告訴大家他的名字。