第一篇：名人微博需要引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀四辯總結(jié)陳詞

名人微博需要引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀四辯總結(jié)陳詞

首先，讓我們?cè)賮?lái)解讀一下我方觀點(diǎn)。名人微博不是“體現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)即可”，而是“需要”引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀。在這里，我們并沒(méi)有否定名人微博體現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的權(quán)利，因?yàn)槲⒉┍旧砭褪且环N基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)是微博用戶的正當(dāng)權(quán)利，只要內(nèi)容符合法律法規(guī)，那么無(wú)人可以干涉；然后，“需要”不等于“應(yīng)該”或“必須”。今天我們討論的范疇僅限于倡導(dǎo)名人微博引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀，即是說(shuō)這是一種出于自覺(jué)的責(zé)任，而非一種法律規(guī)定的義務(wù)。名人微博不引導(dǎo)社會(huì)觀并不違背道德和法律。

其次，相較普通人而言，名人占用了更多社會(huì)資源，擁有更大社會(huì)知名度，具有楷模作用及名人效應(yīng)；微博又具有即時(shí)性、開(kāi)放性共享性，一條微博可在瞬間瀏覽、評(píng)論及轉(zhuǎn)發(fā)，具有比電視、廣播更為直觀高效的傳播效率，如果將名人與微博相結(jié)合，引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀將會(huì)事半功倍，同時(shí)有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。對(duì)方辯友提到名人本身辨別能力有限，有時(shí)無(wú)法在復(fù)雜情況下辨別正確的價(jià)值觀，亦或是一些低俗的網(wǎng)絡(luò)紅人靠齷齪的作秀搏出位；而粉絲盲目追隨，導(dǎo)致社會(huì)道德混亂。我方想說(shuō)的是，辯題中討論的是“引導(dǎo)”社會(huì)價(jià)值觀，而非“確定”社會(huì)價(jià)值觀，即名人幫助引導(dǎo)民眾價(jià)值觀的形成，至于形成什么樣的價(jià)值觀，民眾應(yīng)該根據(jù)自己辨別是非的能力進(jìn)行取舍，不能盲目追隨名人的腳步（到底是打民眾自己取舍價(jià)值觀還是默認(rèn)題目為引導(dǎo)良性價(jià)值觀）。粉絲盲從確實(shí)是一種存在的現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象并不合理，不能簡(jiǎn)單的歸罪于名人效應(yīng)。

對(duì)方辯友又提到名人在微博發(fā)表生活近況無(wú)法引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀，這里我們需要明確一個(gè)概念：“陳述”和“觀點(diǎn)”是不同的。個(gè)人生活的記錄不是個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，不在本辯題的討論范圍。

對(duì)方辯友提到，微博聽(tīng)眾的關(guān)注點(diǎn)在于名人的最新動(dòng)態(tài)，而非價(jià)值觀的引導(dǎo)。我方在之前的論述中已經(jīng)說(shuō)過(guò)，名人可以在其微博中發(fā)表生活近況，即陳述；但是名人在發(fā)表陳述之余也應(yīng)在法律規(guī)范下表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)并進(jìn)一步引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀。我們可以將其與手機(jī)類比。人類發(fā)明手機(jī)的初衷是進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，但是隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)、拍照等新的功能逐漸嵌入到手機(jī)中，并且被廣大手機(jī)用戶欣然接受。在滿足了微博聽(tīng)眾的淺層需求后，再對(duì)其社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，也可以說(shuō)是錦上添花（引導(dǎo)價(jià)值觀和獵奇孰輕孰重）。

對(duì)方辯友說(shuō)微博的字?jǐn)?shù)限制為140字，篇幅太短，不具備引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的能力。但是古往今來(lái)，多少醒世箴言僅僅由寥寥數(shù)字組成，仍然可警世教人。“有志者，事竟成。”

短短的六個(gè)字就可以激勵(lì)人奮發(fā)向上，由此可見(jiàn)，140字足矣。

微博作為影響力極為廣泛的信息分享、傳播平臺(tái)，已經(jīng)并且未來(lái)仍然會(huì)為人類溝通事業(yè)做出極大的貢獻(xiàn)。在這個(gè)低俗娛樂(lè)當(dāng)?shù)馈W眾取寵橫行的社會(huì)，我們是否還能堅(jiān)守心中的理想，是否還能堅(jiān)定不移的維護(hù)一份積極向上的價(jià)值觀？古有孔子曰“父母在，不遠(yuǎn)游”，魏源曰“師夷長(zhǎng)技以制夷”，那么在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，名人微博應(yīng)該基于其優(yōu)越性承擔(dān)起引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)良好氛圍。也只有如此，才是人類精神社會(huì)有進(jìn)步而非倒退的體現(xiàn)。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，名人微博需要引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀。謝謝大家！

第二篇：總結(jié)陳詞(四辯)

總結(jié)陳詞（四辯）

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評(píng)委和對(duì)方辯友：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表反方進(jìn)行總結(jié)陳詞。首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：我方的觀點(diǎn)是“領(lǐng)導(dǎo)重視比全員參與更重要”，這里并沒(méi)否認(rèn)全員參與的重要性，而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)重視更重要。

縱觀歷史：沒(méi)有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)；沒(méi)有改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，就沒(méi)有中國(guó)目前的豐碩成果；沒(méi)有在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)江淮重工的今天和明天。

俗話說(shuō)：火車(chē)跑得快全靠車(chē)頭帶。領(lǐng)導(dǎo)的作用顯而易見(jiàn)。

在辯論過(guò)程中，正反雙方均圍繞???

對(duì)方辯友部分觀點(diǎn)值得商榷：1、2、3、???

所以，我方認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)重視比全員參與更重要”，不但被古今中外的無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，而且還正在被我們所實(shí)踐著。

謝謝大家！

第三篇：四辯總結(jié)陳詞

主席，評(píng)委各位觀眾：

我首先得再一次重申幾個(gè)問(wèn)題

第一、我們今天的辯題是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)的影響，而對(duì)方辯友，完全無(wú)視“發(fā)展”二字，錯(cuò)誤的認(rèn)為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的影響在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中是無(wú)法解決的。

第二、網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種工具一種傳播渠道，一種媒介。網(wǎng)絡(luò)是不會(huì)創(chuàng)造文學(xué)的，對(duì)方辯友將問(wèn)題全數(shù)歸咎于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，那么的說(shuō)法是何異于刺人而殺之曰：“非我也，兵也?！倍曳娇磥?lái)網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)載體，紙張也是一個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)的所有問(wèn)題紙張也有，如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)不要了，紙張也可以不要了。

第三、對(duì)于對(duì)方辯友說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得作品涌現(xiàn)，但沒(méi)有質(zhì)量，對(duì)方辯友的想法是何其的荒謬啊，大家都學(xué)過(guò)馬克思哲學(xué)，知道量變會(huì)引起質(zhì)變的，李白酒斗而詩(shī)百篇，莫扎特，莎士比亞都是高產(chǎn)的作家，難道他們的作品都是不好的嗎？

第四、對(duì)方辯友通篇在談網(wǎng)絡(luò)中那些不好的文字，卻始終看不到網(wǎng)絡(luò)中好的方面，難道說(shuō)沒(méi)網(wǎng)絡(luò)之前就沒(méi)色情，沒(méi)有暴力文學(xué)嗎？我方承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)上的確有一些不好的文字，難道書(shū)本上就沒(méi)有了嗎？人是有主觀判斷能力的，萬(wàn)事萬(wàn)物都有好有壞對(duì)方辯友如果您上網(wǎng)只看那些不好的文字我們有什么辦法呢。

第五、對(duì)方辯友一直在說(shuō)什么擠壓了文學(xué)，什么沖擊了文學(xué)，難道網(wǎng)絡(luò)發(fā)展后大家就群起而審丑了嗎？網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給了我們更多的空間，更多表達(dá)自我的方式，這難道不是嗎？

在我方看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的發(fā)展利大于弊。

一、大家都知道，如果文學(xué)不傳播就不能發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓文學(xué)多了一種傳播的途徑，這是最大的利處。相對(duì)于紙媒而言，網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代的速度較快，沒(méi)有時(shí)間限制，占用空間小，輕便、易攜帶保存。從詩(shī)歌興起到如今近千年的時(shí)間只保留下幾千首詩(shī)歌這是何其的悲哀啊。

二、文學(xué)應(yīng)該要具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、多樣性。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為文學(xué)作品提供了新的創(chuàng)作平臺(tái)，新的表現(xiàn)形式，使文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的形象、含蓄、生動(dòng)，使文學(xué)作品更加接近生活、反映生活、啟迪生活。

三、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，豐富了人們的精神生活，也為文學(xué)開(kāi)辟了更為廣闊的發(fā)展空間；網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得讀者增多，使得文學(xué)隊(duì)伍急劇壯大，提高了國(guó)民整體素質(zhì)，加強(qiáng)了修養(yǎng)，純凈了靈魂。

第四、文學(xué)歸根結(jié)底是人學(xué)，從古至今，許多不好的文學(xué)作品都在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為歷史與現(xiàn)實(shí)打通了一座橋梁，使得讀者與作者有了一個(gè)更好的交流方式，使得作品能夠更好的反映人性，表達(dá)出人文社會(huì)。

綜上所訴，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。

第四篇：四辯總結(jié)陳詞

辯論賽四辯總結(jié)陳詞

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。專升本(對(duì)方所說(shuō)優(yōu)點(diǎn))......但是這就能說(shuō)明比自考要好嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，專升本（闡述優(yōu)點(diǎn)）.....很明顯，專升本只是（缺點(diǎn)）........，即使少數(shù)公司看重它.....，也不代表大部分企業(yè)和社會(huì)對(duì)自考的認(rèn)可度會(huì)低，正如（舉有利的例子說(shuō)明）........。(這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn))

對(duì)方辯友口口聲聲喊著........，可是卻沒(méi)有充分的理由證明自考不比專升本好。把......混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為：自考比專升本好。

2-解圍部分

如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，有沒(méi)有及時(shí)回答好的問(wèn)題，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了。舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

A：比爾 蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

B：正是因?yàn)楸葼柹w茨之前讀過(guò)了書(shū)，使他有了出路，如果他沒(méi)讀過(guò)書(shū)，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢?你敢說(shuō)比爾蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒(méi)用過(guò)嗎?

A：總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了)

接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友觀點(diǎn)的片面性：

第一，對(duì)方辯友認(rèn)為專升本比自考好，但是.....,如.....這難道不能證明自考比專升本號(hào)碼？不知道對(duì)方辯友該如何解釋。

第二，對(duì)方辯友提到（從對(duì)方講話中找可以攻擊的）.........但

是..........殊不知，(例子證明自己對(duì)).......不知對(duì)方辯友有沒(méi)有考慮到.......3-拆對(duì)方臺(tái)

剛才對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢? 對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn).....對(duì)方以偏概全，用XX例子來(lái)論證專升本比自考好，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒(méi)有看到還有......綜上所述，自考（怎怎樣的好).......,正如我方XX辯所說(shuō)的.......，所以我方始終堅(jiān)持自考比專升本好的個(gè)觀點(diǎn)，謝謝！

第五篇：四辯 總結(jié)陳詞

“師德比師才更重要”總結(jié)陳詞 尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位老師大家好：

經(jīng)過(guò)一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)，我們見(jiàn)識(shí)到了對(duì)方辯友精彩的口才和睿智的思維。但是，縱觀整場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友從立論到自由辯論結(jié)束，犯下了不少錯(cuò)誤，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的九大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的五個(gè)問(wèn)題。

一、定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考。（生活中的道德規(guī)范）如：

二、偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。（“師德”—“人格”）

如：

三、以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。（“范跑跑”北大才子）如：

四、惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

五、斷章取義：

六、顛倒主體：

在我們明白了對(duì)方的偏頗不足之處以后，下面我進(jìn)一步總結(jié)我方的觀點(diǎn)： 首先，我們必須明確，教師及其從事的教學(xué)工作是一種具有很強(qiáng)專業(yè)性的職業(yè)。本行業(yè)內(nèi)技能有：專業(yè)知識(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力，備課能力，教學(xué)方法，教學(xué)體態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言等等，都是師才的具體表現(xiàn)。從“預(yù)備教師”開(kāi)始，我們就已經(jīng)接受系統(tǒng)化地培訓(xùn)，也有一套標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們進(jìn)行考核，如鋼筆字、粉筆字、毛筆字 普通話、計(jì)算機(jī)等在教育教學(xué)上用到的與技能和教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)，合格了，我們才有資格成為真正的教師。

其次，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，顧名思義，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)老師師德的規(guī)范要求，但是《道德規(guī)范》并不是成為一個(gè)合格老師的充分條件，《道德規(guī)范》更不是完全意義上的“行規(guī)”，因?yàn)樗簧婕敖處煹牡赖聦用妫膊皇仟?jiǎng)懲條例。而師德是無(wú)形的，但是對(duì)于師才，卻能從各個(gè)方面反映出來(lái)，它是硬性的，并且在非常大的程度上影響一個(gè)人能否成為一個(gè)老師，一個(gè)合格的老師。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在座的各位都是通過(guò)統(tǒng)一資格考試成為老師的，而考試無(wú)疑是對(duì)一個(gè)人知識(shí)水平最有力的考證。再者，成為了一個(gè)老師之后，要靠什么來(lái)成為一個(gè)合格甚至優(yōu)秀的老師呢？無(wú)疑還是師才。從現(xiàn)實(shí)中看，無(wú)論各類榮譽(yù)比賽還是拼職稱，我們都能看到，教師本身的知識(shí)與技能更被看重。

再次，學(xué)校作為一個(gè)教育場(chǎng)所，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)品德，鍛煉身體，力求學(xué)生德智體全面發(fā)展。但是，一個(gè)學(xué)生的高尚品德不一定從一個(gè)品德高尚的老師學(xué)到的，它有可能是社會(huì)，家庭造成的影響。但是，那些學(xué)業(yè)有成的學(xué)生往往都會(huì)有學(xué)術(shù)高超的老師。業(yè)務(wù)水平高超的老師可以培育出數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家、美術(shù)家等，難道一個(gè)品德高尚的老師就可以培育出道德家嗎？所以，老師的師德不是學(xué)生的道德培養(yǎng)的唯一出處，但是老師的師才卻是一個(gè)學(xué)生知識(shí)的大部分來(lái)源，相比較之下，老師的師才比師德更重要。

最后，縱觀我們持續(xù)參加的教師培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容大抵可以分成教學(xué)技能、相應(yīng)學(xué)科教材分析。教育教學(xué)方法等大類。雖然關(guān)乎師德的培訓(xùn)也有，但是我們通過(guò)近兩年的分類統(tǒng)計(jì)可以清晰地看到，（拿出數(shù)據(jù)）教師培訓(xùn)的內(nèi)容離不開(kāi)教師的專業(yè)知識(shí)與技能，更是反射出當(dāng)下教師仍舊尋求途徑不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)與技能，即是師才！

綜上所述，我方始終堅(jiān)定地認(rèn)為，師才比師德更重要！