第一篇：大學(xué)思想政治論文的參考

大學(xué)思想政治論文范文參考

大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，不僅要有相應(yīng)的專業(yè)能力、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)，更要有良好的思想道德素質(zhì)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于大學(xué)思想政治論文范文參考的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

大學(xué)思想政治論文范文參考篇1 論大學(xué)生思想政治工作方向

【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展以及社會(huì)價(jià)值取向的多元化，學(xué)生思想狀況也隨之產(chǎn)生豐富而復(fù)雜的變化。個(gè)人的思想狀況不盡相同，文章針對(duì)如何對(duì)大學(xué)生的思想狀況有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，如何引導(dǎo)大學(xué)生，做好大學(xué)生的思想 政治 工作，適應(yīng) 現(xiàn)代 化建設(shè)，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人這個(gè)問(wèn)題做出了探討和研究。

【關(guān)鍵詞】思想政治 引導(dǎo)者 大學(xué)生

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大學(xué)生是科學(xué)技術(shù)的 實(shí)踐者，是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為 中國(guó) 特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué) 文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。2005年1月17日至18日，全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治 教育 工作會(huì)議在京召開(kāi)，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤在會(huì)議上 發(fā)表重要講話。

他強(qiáng)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。通過(guò)對(duì)會(huì)議內(nèi)容的學(xué)習(xí)，結(jié)合多年來(lái)從事大學(xué)生思想政治工作的 經(jīng)驗(yàn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到正確的加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作十分重要。

一、大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)有堅(jiān)定而正確的方向

大學(xué)生思想政治工作就是以大學(xué)生為對(duì)象，解決大學(xué)生的思想、觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)問(wèn)題，提高大學(xué)生思想覺(jué)悟的工作。換而言之就是通過(guò)正確的引導(dǎo)，使得大學(xué)生在大學(xué)校園中除了獲得相應(yīng)的科技知識(shí)外，又要在思想覺(jué)悟上達(dá)到為國(guó)家和人民奮斗、奉獻(xiàn)的境界，這就首先要求引導(dǎo)者有一個(gè)堅(jiān)定而正確的思想方向，只有這樣，才有一個(gè)良好的指引，要做到這一點(diǎn)，就要求引導(dǎo)者堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針和政策。

(一)引導(dǎo)者應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)觀

時(shí)代是發(fā)展的、是進(jìn)步的，同時(shí)黨和國(guó)家的方針與政策也在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和推進(jìn)著。作為引導(dǎo)者，應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)黨的相關(guān)精神，讓自己的思想境界跟上黨和國(guó)家的需求。黨和國(guó)家最需要什么樣的人才，就要在大學(xué)生中展開(kāi)什么樣的思想政治教育。其實(shí)，大學(xué)生不僅僅是一個(gè)家庭的財(cái)富，也是國(guó)家和人民的財(cái)富，更是黨堅(jiān)實(shí)的后備力量。要讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生是科技建設(shè)的中堅(jiān)力量，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的骨干。同時(shí)，在引導(dǎo)的過(guò)程中要告知他們國(guó)家對(duì)于支持國(guó)策的大學(xué)生們有什么樣的優(yōu)待政策，并要告訴他們支持國(guó)策會(huì)給國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)什么樣的利益，讓他們將自己的理想與國(guó)家的需求相統(tǒng)一，自己的理想和國(guó)家的意愿相一致。培養(yǎng)他們正確的人生觀、思想觀和價(jià)值觀，使得他們將自己的理想升華為一種為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦的神圣使命。

(二)引導(dǎo)者要有堅(jiān)定的引導(dǎo)觀念

自2001年以來(lái)，隨著大學(xué)擴(kuò)招政策的實(shí)施，應(yīng)屆大學(xué)生的畢業(yè)人數(shù)也逐年上升，這就標(biāo)志著我國(guó)在高等教育上加大了力度，為科技興國(guó)戰(zhàn)略塑造更多的可用之才?？墒沁@數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)該如何做?又如何做好?這儼然已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，重中之重。就當(dāng)今就業(yè)的大學(xué)生而言，大部分分布在東南沿海、東北三省、以及華北大部分地區(qū)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，難道只是這些發(fā)達(dá)的地區(qū)需要科技人才?其實(shí)歸根結(jié)底，答案就在于大部分畢業(yè)生的思想政治工作沒(méi)有做得深刻，沒(méi)有讓大學(xué)生們深刻的認(rèn)識(shí)到國(guó)家的西部更需要他們，國(guó)家的振興更需要他們，民族的復(fù)興更需要他們。

可是要做到能讓大學(xué)生們自愿的參加到西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的隊(duì)伍中又豈是易事?這就要求作為引導(dǎo)者的我們堅(jiān)定自身的信念，對(duì)黨和國(guó)家的政策有絕對(duì)的信仰，對(duì)大學(xué)生思想政治工作要不厭其煩的、認(rèn)真仔細(xì)的、與時(shí)俱進(jìn)的去做，這是一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的、艱巨的任務(wù)。我們要把大學(xué)生思想政治工作作為大學(xué)生的一門(mén)必修課，定期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)，向他們介紹祖國(guó)近日來(lái)飛速發(fā)展的現(xiàn)況，向他們傳達(dá)黨和國(guó)家的最新決議，讓他們堅(jiān)信自己能為祖國(guó)的昌盛做出自己的貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生思想 政治 工作應(yīng)本著實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是是我們黨和國(guó)家歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作奉行的第一原則。但是在工作中我們應(yīng)如何堅(jiān)持實(shí)事求是的原則? 總結(jié) 起來(lái)一共兩個(gè)方面：因材施教和客觀評(píng)價(jià)。

(一)在引導(dǎo)大多數(shù)大學(xué)生的同時(shí)兼顧個(gè)別同學(xué)

在解決實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，實(shí)事求是就是要求我們“因材施教”。對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)也類同對(duì)大學(xué)生的授課，同一個(gè)引導(dǎo)模式下，未必能使得每個(gè)大學(xué)生都能夠得到正確的引導(dǎo)。對(duì)于大多數(shù)的大學(xué)生而言，即用如上所列舉的方式即可，但是個(gè)別學(xué)生的思想政治工作用上述的方式難以有效，這就要求我們對(duì)其“因材施教”，具體又如何進(jìn)行才可以達(dá)到預(yù)期的效果呢?

1.需找出個(gè)別同學(xué)思想政治工作難以開(kāi)展的關(guān)鍵

“臨淵慕魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng);揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪?！睂?duì)于個(gè)別難以開(kāi)展思想政治 教育 的大學(xué)生，引導(dǎo)者應(yīng)該尋找出他們?cè)谒枷肷系钟|的原因，并在找到關(guān)鍵原因以后，以智慧的方式去化解，去調(diào)劑。

2.要與他們既是良師又是益友

一個(gè)大學(xué)生要怎么才會(huì)認(rèn)真聽(tīng)從他人的引導(dǎo)?這就要求引導(dǎo)者與大學(xué)生們成為良師益友，這并不是一紙空談，而是要在實(shí)際上要真心真意的去這樣做。只有和他們真心的交朋友，才會(huì)讓他們以朋友的方式和引導(dǎo)者談心聊天，才會(huì)表露他們真實(shí)的思想狀態(tài)。讓他們從心里真實(shí)的感到引導(dǎo)者是真心為了他們好，以使得引導(dǎo)工作順利開(kāi)展。

(二)客觀的剖析事件的利弊

對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治工作的時(shí)候，要積極主動(dòng)的引導(dǎo)他們正確的辯證觀。任何事情沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有利大于弊或弊大于利。這就要求引導(dǎo)者在客觀的思維下正確的引導(dǎo)大學(xué)生的思想政治工作，讓他們?cè)谒枷肷仙仙揭粋€(gè)更準(zhǔn)確、更高遠(yuǎn)、更堅(jiān)定的層面。

大學(xué)生思想政治工作是我們的神圣使命，為了將大學(xué)生培養(yǎng)成為黨和國(guó)家可靠的接班人，我們應(yīng)該在黨和國(guó)家的方針、政策下為指導(dǎo)，積極開(kāi)展工作。讓大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)生活中不只學(xué)到過(guò)硬的技術(shù)知識(shí)和本領(lǐng)，更要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握 現(xiàn)代 化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康 社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)力量!

參考 文獻(xiàn) ：

[1]張蔚萍.思想政治工作學(xué)教程[M].北京：中共黨史出版社，2004.[2]胡錦濤.全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的 講話.2005.>>>下頁(yè)帶來(lái)更多的大學(xué)思想政治論文范文參考

大學(xué)思想政治論文范文參考篇2 淺析大學(xué)生思想政治教育在繼承發(fā)展中的創(chuàng)新

[摘 要]大學(xué)生思想 政治 教育要獲得好的效果必須要有創(chuàng)新的方法。時(shí)代在 發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育勢(shì)必呼喚科學(xué)的方法。而教育方法要科學(xué),只能依據(jù)時(shí)代的訴求、國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化而進(jìn)行不斷創(chuàng)新;就是要在繼承一些被 實(shí)踐證明的行之有效的方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代提出的民主原則,凸顯針對(duì)性、實(shí)效性,高揚(yáng)中國(guó)特色和中國(guó)氣派。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生思想政治教育;繼承;創(chuàng)新

大學(xué)生思想政治教育方法必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新,才能使其真正達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。而轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新離不開(kāi)繼承,因?yàn)榘l(fā)展不是憑空而來(lái)、一蹴而就的,她是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,由一些方法經(jīng)過(guò)改進(jìn)、充實(shí)和完善,與新的教育內(nèi)容相融合而來(lái)的。

在思想政治教育史上有一些方法是被證明長(zhǎng)期有效的,這些方法需要在不同時(shí)期與不同的時(shí)代要求、內(nèi)容相結(jié)合,不斷發(fā)展和完善。

第一,堅(jiān)持正面教育、采取民主的方法。

“一切思想政治教育 工作,都必須有利于形成又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢,生動(dòng)活潑的政治局面。”[ZW(]教育部關(guān)于討論和試行全國(guó)重點(diǎn)高等學(xué)校暫行工作條例(試行草案)的通知,1978年10月4日。[ZW)]這是改革開(kāi)放初期,教育部提出的對(duì)高校思想政治教育的要求。重溫這段話,心靈仍會(huì)受到很大的震撼。這是我黨我國(guó)多年發(fā)展中 總結(jié)出來(lái)的箴言。然而這個(gè)法寶卻在“十年文革”浩劫中遭到滅頂之災(zāi)。

改革開(kāi)放的號(hào)角吹響了人民思想的解放,也使傳統(tǒng)思想政治教育的優(yōu)勢(shì)得以解放和恢復(fù)。思想政治教育要嚴(yán)格區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾,在人民內(nèi)部,不能使用對(duì)敵斗爭(zhēng)的方法。這是新時(shí)期思想政治教育的前提,也是中國(guó)人民用慘痛的十年換來(lái)的教訓(xùn)。在貫徹正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針下,思想政治教育要堅(jiān)持正面教育,采取民主的方法。堅(jiān)持正面教育是因?yàn)?“在學(xué)生中,除個(gè)別屢教不改的反動(dòng)分子之外,絕大多數(shù)人的問(wèn)題,是屬于人民內(nèi)部矛盾。要對(duì)青年學(xué)生采取關(guān)心、愛(ài)護(hù)、信任的態(tài)度,對(duì)于他們合理的要求,要支持鼓勵(lì);有的暫時(shí)不能辦的,要?jiǎng)?chuàng)造條件去辦;有的確實(shí)辦不到的,要做好解釋工作;對(duì)于他們錯(cuò)誤的意見(jiàn)要積極引導(dǎo),耐心教育。

凡屬思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的,不能壓服,不能采取簡(jiǎn)單粗暴的方法,只能采取民主的方法,說(shuō)服教育,服之以理。”[ZW(]教育部、共青團(tuán)中央印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》的聯(lián)合通知,1980年4月29日。[ZW)]對(duì)于如何發(fā)揚(yáng)民主,改革開(kāi)放初期,教育部明確指出要“貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,允許各種不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論,但要幫助學(xué)生明辨是非。

對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的自發(fā)社團(tuán)和刊物,要積極引導(dǎo),使他們遵循四項(xiàng)基本原則,并盡可能結(jié)合所學(xué)專業(yè),面向校內(nèi);對(duì)于跨校、跨地區(qū)的社團(tuán)、刊物,應(yīng)該態(tài)度鮮明地表示不贊成;對(duì)于超出學(xué)生負(fù)擔(dān)能力的刊物,要?jiǎng)裾f(shuō)他們不要勉強(qiáng)去辦,應(yīng)把主要精力放在學(xué)習(xí)上;對(duì)內(nèi)容有錯(cuò)誤的,要耐心教育,幫助他們提高認(rèn)識(shí)。對(duì)黨員、團(tuán)員要加強(qiáng) 組織性、紀(jì)律性教育,不許各行其是?！?/p>

堅(jiān)持正面教育,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)、耐心教育,就要采用啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)是針對(duì)“注入式”教學(xué)而言的。啟發(fā)式教學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力,把教學(xué)變?yōu)閹熒黄疬\(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和討論問(wèn)題的過(guò)程。[ZW(]中共中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》的通知,1984年9月4日。[ZW)]這里實(shí)際上對(duì)思想政治教育提出了較高的要求,要求思想政治教育者不要把思想政治教育對(duì)象看成是 機(jī)械的人,而是活生生的人;并不是被動(dòng)的個(gè)體,而是有一定意識(shí)、思維能力的人。思想政治教育內(nèi)容的灌輸并不是單純的你說(shuō)我聽(tīng),不是簡(jiǎn)單粗暴的“注入”,而是在啟發(fā)下輸入。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn), 社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)對(duì)人的影響,尤其是對(duì)大學(xué)生的影響層層凸顯。在這個(gè)時(shí)期,大學(xué)生思想政治教育要重視社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的理想、信念和人生觀、價(jià)值觀的教育,幫助學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,克服和消除市場(chǎng)活動(dòng)中的消極影響,反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義,正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人之間的各種利益關(guān)系,使大學(xué)生沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。[ZW(]中共中央組織部、中共中央宣傳部、國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于印發(fā)《關(guān)于新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校黨的建設(shè)和思想政治工作的若干意見(jiàn)》的通知,1993年8月13日。[ZW)]

第二，細(xì)致深入、開(kāi)展多途徑的教育方法。

大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)做人的工作。由于人的思想的多變性、反復(fù)性,就需要思想政治教育要進(jìn)行長(zhǎng)期的、細(xì)致深入的工作。大學(xué)生思想政治教育要深入細(xì)致,實(shí)事求是。既要運(yùn)用過(guò)去行之有效的做法,又要注意總結(jié)新的 經(jīng)驗(yàn)。要精雕細(xì)琢,潛移默化,講求實(shí)效,防止和克服形式主義。而僅僅依靠課堂的教授教育是不夠,還應(yīng)開(kāi)拓多種途徑增強(qiáng)教育的合力。在改革開(kāi)放初期,主要側(cè)重實(shí)踐教育活動(dòng)。同時(shí),逐步把 文化教育納入到了教育的途徑中。

首先,通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、觀看歷史文物,來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情教育。愛(ài)國(guó)主義文化教育能增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自強(qiáng)精神,能為我國(guó)現(xiàn)代化的順利進(jìn)行提供保證。

其次,大力建設(shè)校園文化。校園文化具有重要的育人功能,優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)能體現(xiàn)出社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色。校園文化教育的開(kāi)展注重大學(xué)生文化素質(zhì)教育。豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng),把德育與智育、體育、美育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)寓教育于文化活動(dòng)之中。把傳統(tǒng)的節(jié)慶日、重大事件和開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等活動(dòng)與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái),開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育。重視校園人文 環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),完善校園文化活動(dòng)設(shè)施,建設(shè)好大學(xué)生活動(dòng)中心。加強(qiáng)校報(bào)、校刊、校內(nèi)廣播電視和學(xué)校出版社的建設(shè),加強(qiáng) 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座的 管理,絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供傳播渠道。堅(jiān)決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對(duì)大學(xué)生的侵蝕和影響。禁止在學(xué)校傳播宗教。

再次,大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化,將這兩個(gè)文化與校園文化緊密結(jié)合起來(lái),形成思想政治教育網(wǎng),盡可能營(yíng)造全面的思想政治教育社會(huì)文化環(huán)境。

第三,利用 網(wǎng)絡(luò)新手段。

新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)的流行與普及,對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育提出了挑戰(zhàn)。主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地,全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段。通過(guò)建立思想政治教育 專題網(wǎng)站,來(lái)宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),牢牢把握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)、意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)建立校園主網(wǎng)站,來(lái)構(gòu)筑大學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)和交流思想的主流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通過(guò)校園網(wǎng)來(lái)及時(shí)了解輿情信息,敏銳捕捉一些具有苗頭性、傾向性、群體性問(wèn)題,從而來(lái)做到及時(shí)收集反饋網(wǎng)上輿情,能幫助思想政治教育者認(rèn)真分析輿情產(chǎn)生的原因、發(fā)展的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)、對(duì)大學(xué)生的影響,從而來(lái)圍繞 熱點(diǎn)問(wèn)題主動(dòng)撰寫(xiě)貼文,吸引學(xué)生點(diǎn)擊和跟帖,達(dá)到有效地引導(dǎo)網(wǎng)上輿論的目的。

參考文獻(xiàn)：

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4.大一思想政治論文例文參考 5.高校思想政治課論文

第二篇：思想政治論文

深化精神文明創(chuàng)建工作的意義

中國(guó)移動(dòng)嘉峪關(guān)分公司

社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是黨的十四屆六中全會(huì)和黨的十五大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，圍繞這一戰(zhàn)略任務(wù)，中國(guó)移動(dòng)嘉峪關(guān)分公司經(jīng)過(guò)不懈努力，先后獲得“市級(jí)文明單位”、“ 市級(jí)文明單位標(biāo)兵”、“省級(jí)文明行業(yè)”、“ 省級(jí)文明單位標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號(hào)。文明單位作為三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，不僅其評(píng)選過(guò)程和辦法嚴(yán)肅認(rèn)真、客觀公正的，而且在所有社會(huì)性的集體榮譽(yù)評(píng)選中，享有極高的聲譽(yù)，并得到了各級(jí)黨委、政府和廣大群眾的共同認(rèn)可，有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，其發(fā)展前景也有無(wú)限的生命力。

一、精神文明創(chuàng)建概況

（一）抓思想。思想決定行動(dòng)，抓好精神文明創(chuàng)建工作首先要提高對(duì)創(chuàng)建工作的認(rèn)識(shí)，明確開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)不是裝潢門(mén)面、形式主義，也不是為了一塊牌子，是不斷提高隊(duì)伍素質(zhì)、樹(shù)立形象的需要。公司黨委針對(duì)行業(yè)的特點(diǎn)和各部門(mén)的實(shí)際情況，不斷明確抓創(chuàng)建工作的必要性和緊迫性，做到多談問(wèn)題少講成績(jī)，找準(zhǔn)不足尋找差距，以鮮明的態(tài)度表明黨委深化創(chuàng)建工作的決心和信心，在黨政班子中牢固確立了“自覺(jué)創(chuàng)、主動(dòng)創(chuàng)、爭(zhēng)先創(chuàng)”的觀念。多年來(lái)，廣泛開(kāi)展“文明創(chuàng)建大家談”大討論活動(dòng)，通過(guò)編發(fā)文明創(chuàng)建知識(shí)宣傳資料，開(kāi)展各類學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并圍繞“四個(gè)一”，即：說(shuō)一點(diǎn)成

績(jī)、談一條不足、提一點(diǎn)建議、寫(xiě)一篇征文等內(nèi)容，引導(dǎo)廣大干部職工集中交流探討，共同提升創(chuàng)建認(rèn)識(shí)。

（二）抓機(jī)制。創(chuàng)建工作順利開(kāi)展，必須要有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，要建立完善的創(chuàng)建組織網(wǎng)絡(luò)。我公司每年對(duì)文明單位創(chuàng)建工作都堅(jiān)持做到早謀劃、早部署、早推進(jìn)，適時(shí)召開(kāi)創(chuàng)建工作現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)、交流會(huì)，不斷深化文明創(chuàng)建深入開(kāi)展。通過(guò)成立創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建創(chuàng)建辦公室，督促各基層單位建立相應(yīng)組織，形成了完整的文明創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)。為進(jìn)一步明確基層單位的創(chuàng)建目標(biāo)，落實(shí)創(chuàng)建責(zé)任，黨委與每個(gè)創(chuàng)建單位“一把手”都簽訂了《創(chuàng)建工作目標(biāo)責(zé)任書(shū)》，深化了“一崗雙責(zé)”的內(nèi)容，通過(guò)制訂《創(chuàng)建分管領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)員績(jī)效考核辦法》，以看創(chuàng)建氛圍、聽(tīng)工作匯報(bào)、查兩類臺(tái)帳、答創(chuàng)建問(wèn)卷、促重點(diǎn)工作等形式，形成了年中抽查、暗訪，年末綜合檢查評(píng)定的監(jiān)督機(jī)制，形成了齊抓共管、整體推進(jìn)的創(chuàng)建局面，全面激發(fā)各基層單位的創(chuàng)建熱情。

（三）抓基礎(chǔ)。臺(tái)帳資料是文明創(chuàng)建工作最真實(shí)、直觀的反映。我公司將電子臺(tái)帳建設(shè)作為行業(yè)文明創(chuàng)建規(guī)范化建設(shè)的重要舉措，設(shè)制了一套創(chuàng)建臺(tái)帳記錄要點(diǎn)，并配置電腦、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、移動(dòng)硬盤(pán)等硬件配套設(shè)施，指定專人負(fù)責(zé)創(chuàng)建臺(tái)帳的登記和收集，形成了創(chuàng)建文明單位電子臺(tái)帳的基本框架。同時(shí)，公司積極組織臺(tái)帳制作技能業(yè)務(wù)培訓(xùn)班、創(chuàng)建觀摩會(huì)、電子臺(tái)帳競(jìng)賽等，全面提升了全系統(tǒng)電子臺(tái)帳

建設(shè)的整體水平。為使創(chuàng)建深入人心，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)建氛圍，我公司加大了文明單位創(chuàng)建工作的宣傳力度，做到“七個(gè)有”，即：有主題口號(hào)、有承諾服務(wù)上墻、有意見(jiàn)箱、有便民措施、有創(chuàng)建公示、有宣傳欄、有固定宣傳標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造了全面創(chuàng)建、人人創(chuàng)建濃厚氛圍。

二、精神文明創(chuàng)建的體會(huì)

（一）通過(guò)開(kāi)展精神文明創(chuàng)建促進(jìn)了公司科學(xué)發(fā)展。多年來(lái)，嘉峪關(guān)分公司秉承“正德厚生、臻于至善”的企業(yè)核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，把精神文明建設(shè)貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理的各個(gè)方面，以創(chuàng)建文明單位標(biāo)兵為載體，狠抓職工隊(duì)伍的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)一心、積極進(jìn)取的和諧氛圍，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的快速發(fā)展提供了有力保障。面向綜合信息和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)轉(zhuǎn)型需要，以客戶為導(dǎo)向，以客戶為根，服務(wù)為本，系統(tǒng)提高網(wǎng)絡(luò)能力、業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力和客戶服務(wù)能力，再造“精品網(wǎng)絡(luò)、快速響應(yīng)、滿意服務(wù)”的核心能力；向管理要效益，優(yōu)化運(yùn)營(yíng)流程，實(shí)現(xiàn)低成本高效運(yùn)營(yíng)。通過(guò)四網(wǎng)協(xié)同發(fā)展，打造覆蓋廣、覆蓋深、質(zhì)量高、速率高的世界一流無(wú)線信息通信網(wǎng)。通過(guò)有線網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的融合，為政府、企業(yè)和市民提供隨時(shí)隨地、無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)。繼續(xù)保持嘉峪關(guān)區(qū)域市場(chǎng)增長(zhǎng)水平和發(fā)展業(yè)績(jī)領(lǐng)先、客

戶滿意度領(lǐng)先、網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量領(lǐng)先、社會(huì)影響力領(lǐng)先、創(chuàng)新能力領(lǐng)先、運(yùn)營(yíng)能力領(lǐng)先、管理績(jī)效領(lǐng)先、業(yè)務(wù)服務(wù)供給能力領(lǐng)先人才成長(zhǎng)平臺(tái)領(lǐng)先的持續(xù)領(lǐng)先地位，領(lǐng)先的基礎(chǔ)繼續(xù)得以鞏固。公司由1999年業(yè)務(wù)收入1130萬(wàn)元，客戶數(shù)9970戶，基站17個(gè)，發(fā)展為截至2012年9月，網(wǎng)上客戶26萬(wàn)，收入過(guò)億元，電信行業(yè)收入市場(chǎng)份額為51.2%，期末通話客戶市場(chǎng)份額為66.12%，基站數(shù)超過(guò)400個(gè)。

（二）通過(guò)開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，提升了員工素質(zhì)，增強(qiáng)了員工的積極性。

為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)工作有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高員工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，嘉峪關(guān)分公司提出了“內(nèi)和外協(xié)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的企業(yè)文化理念，充分發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向、凝聚、約束和輻射功能，努力打造一支德才兼?zhèn)涞淖吭綀F(tuán)隊(duì)。一是加強(qiáng)職工培訓(xùn)，針對(duì)現(xiàn)代移動(dòng)通信技術(shù)發(fā)展快、新業(yè)務(wù)不斷推出、員工普遍年輕的特點(diǎn)，嘉峪關(guān)分公司建立健全四級(jí)內(nèi)訓(xùn)師隊(duì)伍，同時(shí)，按制定員工培訓(xùn)計(jì)劃，長(zhǎng)期堅(jiān)持為員工提供豐富的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式，采取辦培訓(xùn)班、請(qǐng)國(guó)內(nèi)專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)培訓(xùn)師現(xiàn)場(chǎng)講課、選送骨干員工到省內(nèi)外參加專業(yè)培訓(xùn)班、自辦培訓(xùn)班、安排企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師總結(jié)自身服務(wù)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制作培訓(xùn)課件為全公司講課，建立移動(dòng)通信企業(yè)內(nèi)部專家隊(duì)伍，組織企業(yè)內(nèi)部專家傳、幫、帶助力員工崗位練兵，并制定報(bào)銷學(xué)費(fèi)、提供假期的政策鼓勵(lì)員工在職參加學(xué)歷教育。舉辦“責(zé)任”、“卓越”主題演講比賽，開(kāi)展“青春與夢(mèng)想-我與公司共成長(zhǎng)”主題活動(dòng)，在公司內(nèi)部營(yíng)造無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、推進(jìn)發(fā)展的良好氛圍。加強(qiáng)員工思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)技術(shù)教育、文化理念，引導(dǎo)員工樹(shù)立知識(shí)觀念、創(chuàng)新觀念和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)和新技能，積極參加崗位比武和創(chuàng)新活動(dòng)，不斷提高自身的素質(zhì)。二是典型引路，發(fā)揮先進(jìn)模范的表率作用。嘉峪關(guān)分公司積極貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)綱要》，堅(jiān)持每年組織開(kāi)展雙文明先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人評(píng)選表彰獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，積極參加中國(guó)移動(dòng)甘肅公司十佳班組和模范員工評(píng)選表彰，成立嘉峪關(guān)移動(dòng)青年志愿者服務(wù)隊(duì)，組建青年突擊隊(duì)，積極開(kāi)展公益志愿服務(wù)活動(dòng)。采取多種方式宣傳先進(jìn)、模范的優(yōu)秀事跡，積極倡導(dǎo)學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)做先進(jìn)、模范的良好氛圍。深入開(kāi)展標(biāo)準(zhǔn)化黨支部建設(shè)、“黨員示范崗”、“黨員責(zé)任區(qū)”等形式的黨員為人民服務(wù)活動(dòng)，在黨員中開(kāi)展了“入黨為什么、在黨干什么、我為公司做什么”的大討論，在干部中開(kāi)展了“沖鋒在前，吃苦在前，深入一線、服務(wù)一線，重塑干部隊(duì)伍形象”教育實(shí)踐活動(dòng)。長(zhǎng)期開(kāi)展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，樹(shù)立典型和榜樣，用身邊的事教育身邊的人，形成了“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片，抓好一個(gè)點(diǎn)，帶動(dòng)一個(gè)面”的示范導(dǎo)向作用。三是把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與加強(qiáng)員工

職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合。以“責(zé)任、激情、創(chuàng)新”為主題，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展理想信念和職業(yè)道德教育，面向員工深入闡釋“責(zé)任”、“激情”、“關(guān)愛(ài)”、“服務(wù)”的內(nèi)涵，引導(dǎo)企業(yè)主流價(jià)值，規(guī)范員工思想行為，凝聚員工力量。

（三）通過(guò)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，打造了很好的內(nèi)部和外部和諧的發(fā)展氛圍。

企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展除了具備相應(yīng)的“硬實(shí)力”以外，還有一個(gè)良好的內(nèi)、外部發(fā)展環(huán)境。嘉峪關(guān)分公司長(zhǎng)期以來(lái)一直把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為打造公司發(fā)展 “軟實(shí)力”的一項(xiàng)重要工作。把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與企業(yè)文化宣貫相結(jié)合，持續(xù)深入地宣貫以“正德厚生 臻于至善”為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化理念體系和“關(guān)愛(ài)點(diǎn)燃激情、奉獻(xiàn)鋪筑未來(lái)”的甘肅移動(dòng)特色文化，以及“移動(dòng)改變生活”的戰(zhàn)略愿景和“客戶為根，服務(wù)為本”的經(jīng)營(yíng)服務(wù)理念，為企業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的內(nèi)、外部環(huán)境。一是充分發(fā)揮公司工會(huì)職能，啟動(dòng)《模范職工之家》創(chuàng)建工作，完善制度，配備活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)備，扎實(shí)開(kāi)展職工之家的規(guī)范化建設(shè)，讓工會(huì)切實(shí)成為員工的維權(quán)組織和關(guān)懷基地。二是持續(xù)深化關(guān)愛(ài)工程，共享企業(yè)發(fā)展成果。堅(jiān)持每年組織符合條件的員工療休養(yǎng)，累計(jì)達(dá)600余人次；認(rèn)真落實(shí)“四必”要求，堅(jiān)持重要節(jié)日慰問(wèn)一線員工、員工生日到場(chǎng)祝賀、員工患病住院探視、員工婚喪

嫁娶派員參加；在端午、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)在職員工和離內(nèi)退員工走訪慰問(wèn)，傳遞關(guān)愛(ài)之情和祝福之聲。開(kāi)展勞模1+1特別關(guān)愛(ài)行動(dòng)，組織模范員工分赴境內(nèi)、外療休養(yǎng)；每年堅(jiān)持開(kāi)展送溫暖活動(dòng)，慰問(wèn)范圍逐年擴(kuò)大，組織員工為患病員工愛(ài)心捐款，讓患病員工得到及時(shí)救治，讓陷入困境的員工家庭重燃生活的希望。三是將“激情班組”建設(shè)和精神文明建設(shè)相結(jié)合，開(kāi)展文明班組創(chuàng)建工作，評(píng)選班組口號(hào)、圖騰，制作文化墻，開(kāi)展讀書(shū)月、QC 小組活動(dòng)，通過(guò)完善制度，建立統(tǒng)一的班組建設(shè)制度體系和評(píng)估指標(biāo)體系，推進(jìn)文明班組建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、常態(tài)化。四是模范踐行社會(huì)責(zé)任，在教育、助殘、扶貧、濟(jì)困、救災(zāi)等各個(gè)領(lǐng)域獻(xiàn)愛(ài)心，先后為汶川災(zāi)區(qū)捐款5310元，為西南旱區(qū)捐款3625元，為玉樹(shù)災(zāi)區(qū)捐款7050元，為舟曲捐款15480元，為社區(qū)婦女之家和流動(dòng)兒童之家捐贈(zèng)了近四萬(wàn)元的投影儀和圖書(shū)。并號(hào)召員工捐書(shū)建立“嘉峪關(guān)分公司愛(ài)心圖書(shū)室”，以“優(yōu)秀企業(yè)公民”的責(zé)任精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量。

三、深化精神文明創(chuàng)建工作的思考

創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，在新形勢(shì)下，精神文明創(chuàng)建工作究竟應(yīng)該怎么抓，如何進(jìn)一步深化，通過(guò)近幾年實(shí)踐表明，做好新時(shí)期精神文明創(chuàng)建工作，必須按照鞏固、提高、延伸、輻射的思路，一抓到底，抓出成效，把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)更好地落實(shí)到企業(yè)各項(xiàng)工作中。精神文明建設(shè)有規(guī)律可

循，但不能墨守成規(guī)，文明創(chuàng)建活動(dòng)有經(jīng)驗(yàn)可用，但不能硬搬照套，必須形成各自鮮明的特色。精神文明建設(shè)的方法要活，內(nèi)容要新，工作要?jiǎng)?wù)實(shí)。

（一）精神文明建設(shè)要有作為、有影響，必須提高工作地位。不要把精神文明建設(shè)當(dāng)作軟任務(wù)，不推不動(dòng)，流于形式，要正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的重大意義，還不能把精神文明建設(shè)和經(jīng)營(yíng)發(fā)展擺在同一水平線上。要解決地位問(wèn)題，首先要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。要深刻認(rèn)識(shí)到放松了精神文明建設(shè)，經(jīng)營(yíng)發(fā)展就會(huì)缺少精神動(dòng)力和思想保障，就可能偏離正確的軌道，就會(huì)影響公司業(yè)務(wù)的發(fā)展。其次要解決運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題。要建立創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)制。實(shí)行黨政一把手負(fù)責(zé)制，要分工負(fù)責(zé)、明確責(zé)任，形成全員齊抓共管，共同參與的局面。

（二）精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力和協(xié)同作戰(zhàn)。精神文明建設(shè)不是某個(gè)人、某個(gè)部門(mén)努力工作就能搞好的，作為黨組織要做好組織協(xié)調(diào)工作，定期召開(kāi)工作例會(huì)，協(xié)調(diào)部門(mén)之間、各項(xiàng)工作之間的關(guān)系，避免相互間各吹各的調(diào)、各拉各的套。要加強(qiáng)對(duì)基層工作進(jìn)行指導(dǎo)，定期向黨組織匯報(bào)。要建立一個(gè)好的目標(biāo)、制度和辦法。目標(biāo)要現(xiàn)實(shí)、具體，切合自身實(shí)際，要逐項(xiàng)分解，落實(shí)責(zé)任到人。同時(shí)要制定一套創(chuàng)建工作管理辦法、考評(píng)制度，要層層落實(shí)、量化考核，要實(shí)行目標(biāo)管理。

（三）精神文明建設(shè)要堅(jiān)持不懈地搞下去，必須要有創(chuàng)新，有新內(nèi)容、新方法、新形式。新形勢(shì)下，要找準(zhǔn)創(chuàng)新和改進(jìn)精神文明建設(shè)的切入點(diǎn)、落腳點(diǎn)，為創(chuàng)建工作注入生機(jī)和活力。在精神文明建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，要在內(nèi)容、形式、方法上積極探索和創(chuàng)新。在教育中，應(yīng)避免空喊口號(hào)，努力把它們具體化、規(guī)范化，力求取得實(shí)效。

（四）精神文明建設(shè)設(shè)同樣需要投入大量的人力、物力和精力。沒(méi)有磚瓦，不能建大廈；沒(méi)有人力、物力和精力的投入，精神文明建設(shè)同樣搞不好。應(yīng)把精神文明建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，當(dāng)作一項(xiàng)產(chǎn)生無(wú)形資產(chǎn)和效益的工作來(lái)做。在人力方面，投入專人、專門(mén)機(jī)構(gòu)總抓精神文明建設(shè)。特別是要精心設(shè)計(jì)創(chuàng)建活動(dòng)載體，使員工易于接受，方便參加，增強(qiáng)創(chuàng)建活動(dòng)對(duì)員工的吸引力和感召力；在物力方面，要按一定百分比提取精神文明建設(shè)活動(dòng)基金，用于精神文明建設(shè)的硬件和軟件投入；在精力方面也要加大投入。要注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和宣傳好的典型，使典型起到示范、引路的作用；要花時(shí)間研究創(chuàng)建工作，尋找創(chuàng)建工作的特點(diǎn)和規(guī)律，從而探索出新形勢(shì)下創(chuàng)建工作的新方法、新機(jī)制。這樣，才能落實(shí)好精神文明建設(shè)“重在建設(shè)”的方針。

今朝栽花滿目秀，明年花開(kāi)火樣紅。在十八大精神鼓舞下，嘉峪關(guān)移動(dòng)人滿懷豪情，有能力，腳踏實(shí)地抓創(chuàng)建，堅(jiān)

定不移求發(fā)展，以雙文明建設(shè)更加優(yōu)異的成績(jī)，再創(chuàng)精神文明建設(shè)新輝煌。

第三篇：思想政治論文

如何做好郵政企業(yè)思想政治工作的幾點(diǎn)思考

思想政治工作歷來(lái)是企業(yè)統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾、理順情緒，激勵(lì)職工團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作。如何深入細(xì)致的做好思想政治工作，切實(shí)把職工思想統(tǒng)一到企業(yè)中心工作中，本人認(rèn)為應(yīng)該突破傳統(tǒng)的政工模式，力求實(shí)現(xiàn)“五個(gè)新”。

一、要認(rèn)真把握黨的思想政治工作的“新要求”

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和靈魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。結(jié)合郵政改革發(fā)展實(shí)際，在改革推進(jìn)過(guò)程中，思想政治工作的一個(gè)重要任務(wù)，就是要引導(dǎo)干部職工分清主流和支流、分清正確與謬誤，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚力量，使廣大職工在共同理想、共同目標(biāo)、共同道德的約束下，最大限度融入改革發(fā)展的潮流。

二、要緊貼企業(yè)改革發(fā)展的“新形勢(shì)”

近年來(lái)，郵政企業(yè)緊鑼密鼓地實(shí)施了政企分開(kāi)、公司化運(yùn)作、專業(yè)化經(jīng)營(yíng)以及企業(yè)內(nèi)部“三項(xiàng)制度”改革、財(cái)務(wù)核算體制等一系列改革?？梢哉f(shuō)，改革力度之大前所未有。在改革浪潮中，不可避免地出現(xiàn)了“思想統(tǒng)一難，關(guān)系協(xié)調(diào)難，矛盾化解難，隊(duì)伍穩(wěn)定難”種種矛盾。改革說(shuō)到底是利益格局的調(diào)整。企業(yè)改革中，職工既是改革的動(dòng)力，也是改革的對(duì)象；既是改革的受益者，也是改革的犧牲者。當(dāng)前乃至今后一段時(shí)間，思想政治工作就是要緊貼這一最大實(shí)際，通過(guò)“三講清”,實(shí)現(xiàn)“三增強(qiáng)”。講清郵政體制改革的必然性，增強(qiáng)對(duì)郵政改革的信心。講清郵政企業(yè)內(nèi)部機(jī)制改革的必要性，增強(qiáng)職工對(duì)改革的承受力。講清改革后郵政面臨的有利條件，增強(qiáng)對(duì)郵政發(fā)展的信心。

三、要認(rèn)清職工隊(duì)伍的“新格局”

在郵政企業(yè)機(jī)構(gòu)改革、競(jìng)爭(zhēng)上崗、流程重組的過(guò)程中，職工思想總體上是在穩(wěn)定中波動(dòng)，在波動(dòng)中趨于穩(wěn)定，平靜中又隱藏著不平靜。不同群體的職工其價(jià)值觀也不同，所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題也各有側(cè)重。對(duì)此，我們要根據(jù)職工隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，改變過(guò)去傳統(tǒng)的思想政治工作方法，實(shí)施“差別化”教育，以提高思想政治工作的有效性。要針對(duì)老職工開(kāi)展以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。要針對(duì)新入局大學(xué)生職工開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)、忠誠(chéng)企業(yè)教育。要針對(duì)勞務(wù)人員開(kāi)展法律意識(shí)和歸屬感教育，營(yíng)造一家人氛圍。

四、努力構(gòu)建思想政治工作的“新平臺(tái)”

當(dāng)前，郵政進(jìn)入全新的歷史發(fā)展階段，思想政治工作面臨著許多新情況、新問(wèn)題。如何開(kāi)展好思想政治工作？本人認(rèn)為以企業(yè)文化為切入點(diǎn)，在營(yíng)造氛圍、樹(shù)立形象、錘煉企業(yè)精神的過(guò)程中貫穿思想政治工作，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的一條有效途徑。

一要正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)中的地位和作用。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展之根。郵政是一個(gè)有著上百年盛譽(yù)的老企業(yè)，其發(fā)展、進(jìn)步的不竭動(dòng)力是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、又隨著時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新的企業(yè)文化。在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，我們要進(jìn)一步建設(shè)整合企業(yè)價(jià)值、職工價(jià)值、顧客價(jià)值等多維價(jià)值追求的新型郵政企業(yè)文化，在企業(yè)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)揮

企業(yè)靈魂的導(dǎo)向作用、企業(yè)振興的激勵(lì)作用、團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的凝聚作用和行為規(guī)范的約束作用，從而讓企業(yè)文化真正落地生根，提升郵政的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二要正確理解思想政治工作與企業(yè)文化的關(guān)系。

企業(yè)文化與思想政治工作在概念上雖然是獨(dú)立的，但也是相互融通的。企業(yè)文化可以在更大的領(lǐng)域內(nèi)，為思想政治工作提供觀念、價(jià)值、精神表現(xiàn)的形式與載體；思想政治工作就是要借助弘揚(yáng)先進(jìn)事跡和職工喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化體育活動(dòng)等形式，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、集體主義理想教育，實(shí)現(xiàn)凝聚人心、鼓舞斗志、構(gòu)建和諧企業(yè)的目的。二者相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)、彼此互補(bǔ)。

三要正確把握黨群工作者在企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)有作為。

首先，要抓好企業(yè)文化的整理與發(fā)揚(yáng)、繼承與創(chuàng)新。整合企業(yè)現(xiàn)有理念資源，融入時(shí)代要求和創(chuàng)新精神，構(gòu)建具有時(shí)代特征、郵政特色的企業(yè)文化理念體系。其次，要抓好企業(yè)文化建設(shè)分步逐年推進(jìn)。堅(jiān)持“虛事實(shí)做”，把企業(yè)文化的戰(zhàn)略目標(biāo)分解成可以實(shí)施的具體目標(biāo)，并對(duì)指標(biāo)進(jìn)行量化，提出具體措施，明確責(zé)任單位、實(shí)施時(shí)間和檢查評(píng)估辦法。第三，要抓好企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作的有機(jī)結(jié)合。把企業(yè)文化導(dǎo)入和應(yīng)用到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、服務(wù)、改革等各項(xiàng)工作中去，實(shí)現(xiàn)郵政企業(yè)人、財(cái)、物等資源的最佳組合。

五、著力打造思想政治工作隊(duì)伍的“新形象”

在郵政體制機(jī)制改革推進(jìn)過(guò)程中，思想政治工作是重要的推動(dòng)力和政治保障，任務(wù)光榮而艱巨。因而建設(shè)好一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的思想政治工作者隊(duì)伍，是做好新形勢(shì)下思想政治工作的基本保證。

一要把有效促進(jìn)發(fā)展作為思想政治工作的主要目標(biāo)。

隨著郵政企業(yè)機(jī)構(gòu)改革和人事調(diào)整的基本到位，當(dāng)前，基層行政與基層支部普遍實(shí)行“黨政合一”、“一崗雙責(zé)”。在新形勢(shì)下，基層單位要把黨建工作滲透到業(yè)務(wù)工作的全過(guò)程，做到與業(yè)務(wù)工作同部署、同檢查、同考核、同落實(shí)、同獎(jiǎng)懲，促進(jìn)郵政各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二要以構(gòu)建和諧企業(yè)為己任，堅(jiān)持以人為本。

思想政治工作者的重要任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，這就要求其具備較高的思想道德品質(zhì)和過(guò)硬的工作能力。一是塑造高尚的“官德”。正人先正己，與職工以誠(chéng)相待，以德服人，消除與職工的思想隔閡。二要練就高超的“官能”。育人當(dāng)先知，要深入到問(wèn)題的最前沿，開(kāi)出最科學(xué)的“藥方”，從根本上打動(dòng)職工，化解矛盾。三是培育親民的“官情”。切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，成為職工的真心朋友。

三要注重務(wù)實(shí)與務(wù)虛相結(jié)合。

思想政治工作要緊密結(jié)合企業(yè)的階段性中心工作，有計(jì)劃、有廣度、有深度、有針對(duì)性地開(kāi)展宣傳教育工作，做到“兵馬未動(dòng)，思想先行”。思想政治工作要緊扣“人文關(guān)懷”這一主題，切實(shí)做好企業(yè)改革的“護(hù)衛(wèi)者”。改革無(wú)情，操作有情，特別是對(duì)由于年齡、技能等原因落崗、降薪的職工，要更多地提供心里疏導(dǎo)，幫助其再上崗。思想政治工作要把“職工的事無(wú)小事”作為工作座右銘，把職工的情緒變化作為企業(yè)管理的第一信號(hào)；

總之，新時(shí)期郵政企業(yè)思想政治工作必須與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真研究不斷變化的客觀實(shí)際，及時(shí)有針對(duì)性地提出應(yīng)對(duì)方略，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面的創(chuàng)新，提高科學(xué)性，增強(qiáng)說(shuō)服力，才能開(kāi)創(chuàng)思想政治工作的新局面。

第四篇：大學(xué)何為——政治論文

大學(xué)何為？

摘要：“大學(xué)”兩個(gè)字從古至今寄托了太多人的人文理想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有儒家四書(shū)之一的《大學(xué)》（另外三部分別是《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》），闡述了孔子及其弟子關(guān)于大學(xué)的觀點(diǎn)和言論，近代又有北大校長(zhǎng)蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)思想，清華校長(zhǎng)梅貽琦提出的“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，乃有大師之謂也?！蹦敲?，在當(dāng)下的社會(huì)，大學(xué)對(duì)于我們的意義何在？我們對(duì)于大學(xué)又有著怎樣的認(rèn)識(shí)？本文將對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行較為深入的思考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；教育；大學(xué)的意義與作用

為了深刻透徹地探索大學(xué)的本質(zhì)、意義和作用，我們可以分三個(gè)方面進(jìn)行探討和追問(wèn)：何為大學(xué)？大學(xué)為何？大學(xué)何為？

一．何為大學(xué)？

大學(xué)，是我們從小就聽(tīng)老師和家長(zhǎng)反復(fù)念叨的一個(gè)詞匯，被他們描繪成人間天堂。大學(xué)，老師和家長(zhǎng)眼里最神圣的地方，也就成為了我們懸梁刺股十年寒窗的動(dòng)力和目標(biāo)。今天，當(dāng)你終于站在這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的大學(xué)校園里，有沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)：何為大學(xué)？或者講，大學(xué)對(duì)你的人生究竟意味著什么？

下面，不妨聽(tīng)聽(tīng)我對(duì)大學(xué)的一些看法。

首先，大學(xué)是一個(gè)豐富的資源庫(kù)。前清華校長(zhǎng)、著名教育家梅貽琦有一個(gè)著名的關(guān)于大學(xué)的論斷：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，乃有大師之謂也”。這句話告訴我們，教師，是一個(gè)大學(xué)最核心的競(jìng)爭(zhēng)力、最珍貴的資源。除了教師給我們“授業(yè)”“傳道”“解惑”“增思（即引導(dǎo)我們深入研究問(wèn)題，啟發(fā)新的思考）”之外，校園里還有很多資源可以供我們挖掘和享用。我曾在班會(huì)上和學(xué)生一起盤(pán)點(diǎn)過(guò)大學(xué)校園的幾大資源：如圖書(shū)館——除了網(wǎng)吧，另一個(gè)更值得去“泡”的地方；如學(xué)生社團(tuán)——可以結(jié)交朋友、鍛煉才干；如海報(bào)欄——內(nèi)容包羅萬(wàn)象，盡顯校園百態(tài)，并且更新速度極快；如學(xué)術(shù)報(bào)告和講座——與大師和名人對(duì)話，可以開(kāi)闊眼界、拓展思維；如校園網(wǎng)——信息量大、參與性強(qiáng)；如自習(xí)室——懶惰者的佛堂、勤奮者的書(shū)齋；如輔導(dǎo)員——沒(méi)事的時(shí)候可以忽略他（她），有事的時(shí)候一定要找他（她）；等等。一個(gè)聰明的人，總是善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊有限的資源，用來(lái)豐富自己完善自己，讓它們發(fā)揮無(wú)限的作用。

大學(xué)還意味著很多的“第一次”。在大學(xué)校園里，你將第一次放下背負(fù)了十幾年的高考重?fù)?dān)，開(kāi)始追逐真正屬于自己的理想和興趣；你將第一次脫離被動(dòng)，安排所有屬于自己的時(shí)間，支配自己口袋里所有的金錢(qián)；你將第一次遠(yuǎn)離父母，獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任；你將第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)走出教室走出校園參與社會(huì)實(shí)踐，針對(duì)某些問(wèn)題拋開(kāi)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而得出自己的結(jié)論；你將第一次有足夠的自由處置學(xué)習(xí)和生活中遇到的麻煩，做出自己的選擇······進(jìn)入大學(xué)校園的那一刻，你就應(yīng)該以一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，通過(guò)上述的很多的“第一次”，你要從思考中確立自我，學(xué)會(huì)管理時(shí)間，學(xué)會(huì)量入為出花錢(qián)過(guò)日子，你要從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，你要從交友中品味成熟，學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)。

同時(shí)，大學(xué)也意味著很多的“最后一次”。大學(xué)時(shí)光，是你最后一次可以將大多數(shù)時(shí)間用于學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是忙于參加工作后的瑣碎事務(wù)，也不是忙于成家立業(yè)后的柴米油鹽；大學(xué)時(shí)光，也是你最后一次機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育和建立知識(shí)基礎(chǔ)，盡管我們一直在倡導(dǎo)“活到老學(xué)到老”；大學(xué)時(shí)光，是你最后一次在這樣一種理想的環(huán)境里成長(zhǎng)：相對(duì)寬容，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道，換句話說(shuō)，犯了錯(cuò)承擔(dān)的責(zé)任少、付出的代價(jià)小，因?yàn)榕c你相處的是你的老師和同學(xué)，老板不會(huì)原諒的錯(cuò)誤老師也許會(huì)原諒，同事不會(huì)原諒的錯(cuò)誤同學(xué)也許會(huì)原諒，你可以不斷地修正自我完善自我。大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，每一個(gè)邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的人，都應(yīng)該切實(shí)珍惜這些最后的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣比如讀書(shū)、思考、尊重他人、包容等，不斷提高自身涵養(yǎng)，讓自己的大學(xué)生活過(guò)得踏實(shí)又充實(shí)，有收獲有希望。

每一名同學(xué)在入學(xué)之前，甚至是更早的時(shí)候，肯定對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活滿懷著無(wú)限的期待，充滿了豐富的想象。到底什么是大學(xué)，四年的大學(xué)生活對(duì)你的人生究竟意味著什么，還有待于每一名同學(xué)在接下來(lái)的日子里慢慢去品味。

二．大學(xué)為何？ 聊完“何為大學(xué)”，我們來(lái)聊一聊“大學(xué)為何”，即上四年大學(xué)為了一個(gè)什么樣的目標(biāo)。對(duì)于一支沒(méi)有方向的船來(lái)說(shuō)，什么風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。如果說(shuō)上大學(xué)本身是你在小學(xué)、初中、高中時(shí)候顯性的終極目標(biāo)，那么，現(xiàn)在是思考“大學(xué)為何”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候了：你這一生要做一個(gè)什么樣的人？你大學(xué)畢業(yè)后想要干什么樣的事業(yè)？這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是對(duì)自己人生進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，具體講就是就業(yè)目標(biāo)。很多同學(xué)由于之前沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)這樣的問(wèn)題，導(dǎo)致自己在大四年級(jí)的時(shí)候就業(yè)意識(shí)不強(qiáng)烈、就業(yè)目標(biāo)不明確、就業(yè)能力不突出、就業(yè)技巧不熟練，不能實(shí)現(xiàn)及時(shí)就業(yè)更好就業(yè)，并給家庭和社會(huì)造成不小的負(fù)擔(dān)。

樹(shù)立就業(yè)目標(biāo)，規(guī)劃自己的人生，首先要給自己做一個(gè)清晰的定位：自己出身在什么樣的家庭，父母給自己的成長(zhǎng)發(fā)展能帶來(lái)多少幫助？自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，又有哪些方面需要努力改善和提高？自己有什么興趣和特長(zhǎng)，哪些可能會(huì)成為將來(lái)就業(yè)的切入點(diǎn)？目前的自己能做什么、會(huì)做什么？只有結(jié)合了自身實(shí)際樹(shù)立的目標(biāo)才不會(huì)是空想。

就業(yè)目標(biāo)要樹(shù)立，但就大一新生而言，沒(méi)有必要過(guò)于具體，自己的學(xué)習(xí)和生活有一個(gè)大致的前進(jìn)方向即可，也就是說(shuō)，在邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，給自己將來(lái)四年的奮斗樹(shù)立一個(gè)相對(duì)宏觀的目標(biāo)，并為之要進(jìn)行不懈的努力。太多的例子告訴我們，你在大學(xué)生活中偶然聽(tīng)到的某次講座、參加的某個(gè)比賽、寫(xiě)的某篇文章、結(jié)識(shí)的某位朋友、被同學(xué)拉著去報(bào)名考取的某種技能資格證書(shū)，都有可能為你將來(lái)的就業(yè)埋下伏筆。將來(lái)總是充滿了變數(shù)，環(huán)境總是蘊(yùn)藏著機(jī)遇，只要你從實(shí)際出發(fā)，珍惜利用好周圍的資源，盡可能多地抓住豐富自我完善自我的機(jī)會(huì)，不斷挖掘自身的潛力，及時(shí)地評(píng)估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃，你的奮斗目標(biāo)會(huì)由模糊變得清晰，由宏觀變得具體，甚至是你自己對(duì)將來(lái)的發(fā)展道路具有了主動(dòng)性和選擇性。

優(yōu)秀的畢業(yè)生除了較早地明確了自己大學(xué)生活的前進(jìn)方向之外，還有一點(diǎn)很可貴，那就是腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗精神。為了目標(biāo)而努力奮斗的過(guò)程是一個(gè)艱辛的過(guò)程，肯定會(huì)出現(xiàn)很多的困難和挫折，我們要經(jīng)受得起苦累的考驗(yàn)，耐得住周圍的誘惑。丘吉爾曾說(shuō)過(guò)，成功的秘訣只有兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底、永不放棄；第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，就按第一個(gè)秘訣去做。經(jīng)常有學(xué)生開(kāi)玩笑講，如果每一個(gè)大學(xué)生都拿出備戰(zhàn)高考的勁頭來(lái)過(guò)大學(xué)的每一天，人人都會(huì)考上研究生，人人都有好工作。雖是玩笑話，但可以看出，在大學(xué)期間繼續(xù)保持奮斗精神是多么的難得多么的重要。

三．大學(xué)何為？

為了完善自我超越自我，為了讓自己的理想變成現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谶@稍縱即逝的象牙塔生活當(dāng)中，都應(yīng)該去做哪些重要的事情呢？或者講，大學(xué)里最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？

中國(guó)大學(xué)生的老朋友、Google全球副總裁李開(kāi)復(fù)先生在《給中國(guó)大學(xué)生的第四封信》中，列舉了以下每一個(gè)進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容——1.自修之道：即自學(xué)的能力，舉一反三或無(wú)師自通的能力。大學(xué)生應(yīng)該充分利用校園里的人才資源，從各種渠道學(xué)習(xí)知識(shí)和方法，還應(yīng)該充分利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)。2.基礎(chǔ)知識(shí)：如數(shù)學(xué)（理工科學(xué)生必備的基礎(chǔ)）、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程。3.實(shí)踐貫通：“我聽(tīng)到的會(huì)忘掉，我看到的能記住，我做過(guò)的才真正明白”。無(wú)論學(xué)習(xí)哪個(gè)專業(yè)、哪門(mén)課程，同學(xué)們都應(yīng)該懂得理論知識(shí)與具體實(shí)踐如何結(jié)合，如果能在學(xué)習(xí)過(guò)程中努力實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，就可以更深入地理解知識(shí)體系，在畢業(yè)后走上工作崗位時(shí)就可以更快更好地實(shí)現(xiàn)從大學(xué)生到社會(huì)工作人員的身份轉(zhuǎn)變。4.培養(yǎng)興趣：開(kāi)拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域，客觀地評(píng)估和尋找自己的興趣所在?？鬃诱f(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，如果你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域充滿激情，你就又可能在該領(lǐng)域中發(fā)揮自己所有的潛力。5.積極主動(dòng)：要有積極的態(tài)度，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)人生，要做好充分的準(zhǔn)備，事事用心事事盡心，“以終為始”積極地規(guī)劃自己的大學(xué)生活。6.掌控時(shí)間：“時(shí)間多了很多”，正是大學(xué)與高中之間巨大的差別，這就需要我們學(xué)會(huì)安排時(shí)間、計(jì)劃時(shí)間、管理時(shí)間。在這里，我想多說(shuō)一句，大學(xué)生對(duì)大量課余時(shí)間的如何支配將決定自己的大學(xué)生活質(zhì)量和人生精彩程度，人生的理想決不是在睡夢(mèng)中在享受中在網(wǎng)吧里在自甘墮落中就可以實(shí)現(xiàn)的。7.為人處世：誠(chéng)信待人，培養(yǎng)真正的友情，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，善于學(xué)習(xí)周圍的人身上的優(yōu)點(diǎn)，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。

最后，衷心祝愿各位新生在大學(xué)四年學(xué)有所成、思有所悟、問(wèn)有所得、行有所獲！

第五篇：申報(bào)政工師思想政治論文

申報(bào)政工師思想政治論文

人類跨入新世紀(jì)，全球化浪潮洶涌而來(lái)，波及經(jīng)濟(jì)、政治、教育等各個(gè)領(lǐng)域，并為我們重新審視世界提供了全新的視角。在這一時(shí)代背景下，我們傳統(tǒng)思想政治工作無(wú)論在教育內(nèi)容、教育方法方面，還是在價(jià)值導(dǎo)向方面都受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，思想政治工作只有順應(yīng)歷史潮流才能充分發(fā)揮其作用。當(dāng)前，一些從事思想政治工作同志認(rèn)為“搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)插不上手”、“講大道理沒(méi)有人聽(tīng)”、“為群眾辦實(shí)事幫不上忙”，我們并不以為然。實(shí)際上思想政治工作是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起并為之服務(wù)的。而實(shí)際情況是，時(shí)代在飛速發(fā)展，科技在日新月異，思維在不斷翻新，人們頭腦在經(jīng)受各種思潮的相互激蕩，面臨著世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化等諸多新形勢(shì)、新情況和新問(wèn)題。聯(lián)系我們地稅實(shí)際，隨著稅收改革的深化，依法治稅工作不斷推進(jìn)，對(duì)每一位干部都提出了新要求，新的變數(shù)與矛盾不斷涌現(xiàn)。因此，思想政治工作只有做到與時(shí)俱進(jìn)，解決問(wèn)題，才能更好地促進(jìn)稅收事業(yè)的發(fā)展，更好地為“兩個(gè)率先”服務(wù)。

一、做好思想政治工作的重要意義

思想政治工作的實(shí)踐和理論,無(wú)論在中外,古已有之,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我國(guó)，幾千年的歷史中，涌現(xiàn)出大量思想政治教育理論和流派，其中一以儒家思想教育理論流傳最廣、影響最大，特別是孔子的思想教育理論和實(shí)踐，給后世以極大影響和深刻啟迪。在國(guó)外，從古希臘的斯巴達(dá)教育,到今天的美國(guó)精神教育。西方人特別是美國(guó)人說(shuō)，思想政治工作是中國(guó)的特產(chǎn)，是共產(chǎn)黨人無(wú)事干硬掛的行頭，是破壞人權(quán)的欺騙手段，也有不少附和者說(shuō)：“美國(guó)從小學(xué)開(kāi)始就沒(méi)開(kāi)設(shè)政治課，他們也不講政治，干得不是非常好嗎？”事實(shí)果真這樣的嗎？試問(wèn)美國(guó)政府，為什么要在高級(jí)陸軍軍官學(xué)校立雷鋒、巴頓的塑像，并把雷鋒的塑像排在第一，立下“做戰(zhàn)士就要做雷鋒式的戰(zhàn)士，做將軍就要做巴頓式的將軍”的校訓(xùn)？為什么他們中央情報(bào)局要擬定《十條誡命》來(lái)打擊中國(guó)的傳統(tǒng)教育特別是理想信念教育，企圖通過(guò)拳頭加枕頭的文化滲透對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)行思想侵蝕，來(lái)摧毀中國(guó)人民的刻苦耐勞精神？為什么在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們把思想政治工作當(dāng)作成本最低、精確度“制導(dǎo)系統(tǒng)”，花大力氣搞“導(dǎo)向”、“維和”宣傳，從思想上麻痹伊拉克人民乃至世界人民？說(shuō)穿了，不光美國(guó)人高度重視思想政治工作，只要有人生存、只要有國(guó)家存在，誰(shuí)都不會(huì)放棄思想政治工作，僅僅只是說(shuō)法上不同而已?？梢哉f(shuō)思想政治教育貫穿于中外人類階級(jí)社會(huì)的全部歷史，并必將延續(xù)至今后社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段、每一個(gè)階層、每一個(gè)局部。

思想政治工作是對(duì)人的工作，其對(duì)人的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為：

一是完善人的道德。道德是人的精神基石，是維系社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是法律的底線。正因?yàn)槿绱耍赖陆逃吹轮尉惋@得尤為重要。法治是依靠強(qiáng)制力量規(guī)范人們的行為，而德治則是依靠輿論的力量，實(shí)行道德教化而喚起人們內(nèi)心的道德遵從。道德建設(shè)要著眼于實(shí)際，從點(diǎn)滴入手，最忌假、大、空。地稅道德建設(shè)要從崗位做起，要把職業(yè)道德建設(shè)放在突出的地位。如果我們的地稅人員都遵守自己的職業(yè)道德，那么地稅整個(gè)社會(huì)形象就有了最基本的保證。

二是提高人的品格。國(guó)有國(guó)格，人有人格。而人格是與國(guó)格聯(lián)系在一起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人格則更多地表現(xiàn)為人的一種內(nèi)心世界。人們的價(jià)值觀念是多元的，獨(dú)立人格成為社會(huì)的一種普遍追求，獨(dú)立特行的人格已不再是個(gè)別現(xiàn)象。對(duì)獨(dú)立人格要辯證地分析，不能一概否定。正直、清高、不被流言擊倒、獨(dú)立思考等往往是當(dāng)代社會(huì)獨(dú)立人格也是地稅人的基本構(gòu)成要素。

三是升華人的理想。理想是人生的航標(biāo)，是奮進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有理想，人就會(huì)胸?zé)o大志，渾渾噩噩，失去奮斗的目標(biāo)，將一事無(wú)成。現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏理想和信仰主要表現(xiàn)在：一方面是碌碌無(wú)為，過(guò)一天日子撞一天鐘；另一方面表現(xiàn)為拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，或者是不惜以身試法等等。沒(méi)有理想的人，精神的天空是一片廢墟，連最起碼的道德規(guī)范都可以置于腦后。因此，促進(jìn)人的全面發(fā)展的首要任務(wù)，就是幫助人們樹(shù)立或重塑理想信念。思想政治工作的作用是巨大的。好比混凝土一樣，看起來(lái)是由砂、石子、水泥組成的，但是，如果沒(méi)有水的作用，它們永遠(yuǎn)都是“一盤(pán)散沙”，不可能成為堅(jiān)固的混凝土，做好地稅工作也是如此。如果思想政治工作不抓或虛抓，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的頹廢甚至挫敗。比如，現(xiàn)實(shí)中的誠(chéng)信納稅問(wèn)題、滋生腐敗問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題導(dǎo)致一些人思想上的混亂、經(jīng)濟(jì)上的無(wú)序、生活上的盲從。在這種情況下，人們認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，有錢(qián)能使鬼推磨，一度出現(xiàn)忽視思想工作，或片面地認(rèn)為講物質(zhì)利益就是做最好的思想工作。實(shí)踐證明，思想工作只能加強(qiáng)，不能削弱，并且必須虛功實(shí)做，做出成效。就稅務(wù)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，思想政治工作是深化稅制改革，完成各項(xiàng)稅收任務(wù)的根本保證，是解決稅務(wù)干部思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)的大問(wèn)題。在做思想 政治工作的同時(shí)，還要通過(guò)寓教于樂(lè)的方法來(lái)引導(dǎo)大家關(guān)心、支持和參與思想政治工作，讓大家以飽滿的精神來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)、把握當(dāng)前、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

二、思想政治工作目標(biāo)任務(wù)

任何一個(gè)改革思路和方案的提出，不可能一下子被人接受，往往都要提前預(yù)案。在地稅改革進(jìn)程中，起初有的干部職工愛(ài)挑“好崗位”，有的缺乏責(zé)任心、事業(yè)心和上進(jìn)心，這些現(xiàn)象的發(fā)生都不足為奇。人都是有感情的、通情理的，只有通過(guò)思想政治工作來(lái)溝通，上下才有“共同語(yǔ)言”，廣大地稅干部才能從思想上接受改革，從感情上支持改革，從行動(dòng)上參與改革。如果沒(méi)有思想政治工作的有力保障，就沒(méi)有思想觀念的根本轉(zhuǎn)變，稅務(wù)改革將舉步維艱。當(dāng)然，簡(jiǎn)單的、空洞的說(shuō)教，是于世無(wú)補(bǔ)的。只有通過(guò)組織一些有針對(duì)性的問(wèn)題的思考和討論，啟迪思想，拓寬思路，穩(wěn)定人心，凝聚力量，地稅干部才會(huì)積極參與改革，干群才會(huì)心往一處想，勁往一處使，共同以振奮的精神推動(dòng)地稅事業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，思想政治工作的目標(biāo)任務(wù)，核心是加強(qiáng)理想信念教育，關(guān)鍵是抓好地稅精神、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和團(tuán)隊(duì)精神教育，重點(diǎn)是加強(qiáng)地稅創(chuàng)新、“三觀”、“三德”、“四有”教育。要通過(guò)系統(tǒng)的教育活動(dòng)，引導(dǎo)大家始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。為此，地稅思想政治工作的任務(wù)是：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以因時(shí)的宣傳鼓舞人，不斷提高地稅干部的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的地稅干部隊(duì)伍；發(fā)展新型的稅企征納關(guān)系，創(chuàng)造良好的地稅形象，充分發(fā)揮地稅干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保證黨的稅收路線方針政策貫徹執(zhí)行，保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。同時(shí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、法制型稅務(wù)將有助于思想政治工作的創(chuàng)新，增強(qiáng)時(shí)代感和實(shí)效性。特別是學(xué)習(xí)型稅務(wù)是以信息和知識(shí)為基礎(chǔ)的組織，這種組織實(shí)行目標(biāo)管理，廣大地稅干部能夠自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和自我控制。在學(xué)習(xí)型稅務(wù)中，學(xué)習(xí)、知識(shí)共享、提高地稅干部職工的素質(zhì)將是一項(xiàng)重要的標(biāo)。在學(xué)習(xí)型稅務(wù)中學(xué)習(xí)已內(nèi)化為組織的日常行為，溶入組織的血液之中。主動(dòng)學(xué)習(xí)將替代被動(dòng)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)將替代零星式學(xué)習(xí)，也可以借鑒快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作、快樂(lè)生活“三快樂(lè)”理論，注重教育過(guò)程中的互動(dòng)和參與。這樣的組織在實(shí)現(xiàn)組織規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了地稅干部?jī)?nèi)在素質(zhì)的提高。

三、思想政治工作顯著特點(diǎn)

在新形勢(shì)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活越來(lái)越呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及社會(huì)生活方式、組織形式等的多樣化，這些“多樣化”的社會(huì)存在反映在新的思想意識(shí)上，使新的思想意識(shí)面臨著新的考驗(yàn)，也使思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。在此，我們有必要將新時(shí)期人的思想活動(dòng)中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)加以概括研究。

1、競(jìng)爭(zhēng)性。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的運(yùn)行機(jī)制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打破了等級(jí)特權(quán)觀念和“等、要、靠”的思想，人們也逐漸由“單位人”變?yōu)椤吧鐣?huì)人”，體制的變革使人們呼喚競(jìng)爭(zhēng)精神，“愛(ài)拼才會(huì)贏”成為越來(lái)越多人的共識(shí)，所有這些都潛移默化地增強(qiáng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的步伐，但競(jìng)爭(zhēng)如果缺乏有效的監(jiān)督和約束，就會(huì)使有些人采取不法手段來(lái)追求物質(zhì)利益，破壞社會(huì)公正，使人們對(duì)改革產(chǎn)生懷疑，甚至在一定程度上、一定范圍內(nèi)引發(fā)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的混亂。因而合理地規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)就顯得十分的重要。在我們地稅所需要的競(jìng)爭(zhēng)既是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的積極競(jìng)爭(zhēng)，又是在合法、合德的軌道上進(jìn)行的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中還必須遵循平等自愿、忠誠(chéng)守信的原則。

2、多變性。人的思想從來(lái)就不是一成不變的，總是隨著社會(huì)環(huán)境的變化而變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人的思想活動(dòng)的多變性尤為突出。人在對(duì)新理論、新價(jià)值觀念等方面選擇上也處在一種或不辨良莠，全盤(pán)否定，或雖持疑慮，又不置可否的狀態(tài)，急需用科學(xué)的鮮明的理論加以引導(dǎo)，因此對(duì)于人們思想活動(dòng)的多變性，我們要用科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性、靈活多樣的工作方法，將人們積極健康的思想補(bǔ)充、豐富，使其不斷發(fā)展，而將其思想中消極頹廢的方面控制在萌芽狀態(tài)。

3、趨利性?！熬佑饔诹x，小人喻于利”的傳統(tǒng)義利觀使人們一直羞于談功利。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)利益原則被作為調(diào)動(dòng)人們積極性的常用手段，這使得物質(zhì)利益觀念更為突出。這種趨利性思想一方面能使人們堂堂正正地爭(zhēng)取自己合理、合法的物質(zhì)利益，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；另一方面，也會(huì)影響人們考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地追求個(gè)人利益，滋生拜金主義。這就要求思想政治工作要引導(dǎo)我們地稅干部樹(shù)立正確的義利觀，鼓勵(lì)他們通過(guò)正當(dāng)手段追求個(gè)人物質(zhì)利益，反對(duì)損害國(guó)家和集體利益，非法為己牟利的行為。

4、非理性。非理性是指對(duì)問(wèn)題缺乏理性思考的思想表現(xiàn)，對(duì)任何事物抱一種無(wú)所謂的態(tài)度，不講原則，或處理問(wèn)題感情用事，情緒處于一種浮躁的狀態(tài)。目前不少人對(duì)社會(huì)感到陌生、困惑和茫然，覺(jué)得無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的懷舊情緒或?qū)π率挛锂a(chǎn)生抵觸情緒。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平交易原則在缺乏有效的監(jiān)督和約束的情況下，容易滋生權(quán)錢(qián)“交易”，使一些人對(duì)改革方向產(chǎn)生迷失和疑慮。隨著改革的深化，必然會(huì)產(chǎn)生許多新的矛盾（如偷稅等問(wèn)題），觸及一些人的眼前利益，引起不滿和心理失衡。人的思想活動(dòng)的非理性傾向?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和穩(wěn)定是極為有害的，需要引起我們的高度重視，并采取有力措施進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。

四、當(dāng)前思想政治工作上存在的問(wèn)題

國(guó)外有句格言：“人的知識(shí)不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的覺(jué)悟?！焙饬康囟愂聵I(yè)有沒(méi)有發(fā)展前途，關(guān)鍵在人。地稅部門(mén)是專業(yè)性工作部門(mén)，做思想政治工作也要針對(duì)專業(yè)性，不管要做那項(xiàng)工作或工作要做得怎么樣，都要把握住關(guān)鍵在于人，人的關(guān)鍵又在于思想，思想就是要我們?nèi)プ鏊枷胝喂ぷ?。在生產(chǎn)力和物質(zhì)文化有了長(zhǎng)足發(fā)展的條件下，在我們地稅系統(tǒng)精神方面的制約因素和存在的問(wèn)題越來(lái)越突出。有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，人的思想問(wèn)題有87％來(lái)自于實(shí)際工作和生活之中。歸納起來(lái)主要有以下幾種表現(xiàn)：

一是輕視思想政治工作的現(xiàn)象還較為普遍。有的同志特別是領(lǐng)導(dǎo)同志，在稅制改革中，往往忽視自身和本單位的思想政治工作，認(rèn)識(shí)不到思想建設(shè)也是一項(xiàng)改革、思想改革對(duì)推進(jìn)稅制改革的重要作用。有人認(rèn)為思想工作是軟任務(wù)，實(shí)際業(yè)務(wù)是硬任務(wù)，有的人陷入事務(wù)堆里不可自拔，遇到難題，只從業(yè)務(wù)上找原因，忽視了從思想方面找原因，還有，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)思想建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一、不到位，往往是說(shuō)起來(lái)重要、聽(tīng)起來(lái)次要、干起來(lái)不要。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，抓地稅工作千頭萬(wàn)緒，哪有閑暇再去顧及思想政治工作。

思想領(lǐng)先歷來(lái)是我黨堅(jiān)持和倡導(dǎo)的原則，是指導(dǎo)各項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。今天，我們地稅工作同樣也必須遵循這一原則，把思想政治工作放在首位，為搞好地稅工作創(chuàng)造良好的條件。要認(rèn)識(shí)到，我們所要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先應(yīng)是人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是人的思想的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展。

二是不會(huì)搞思想政治工作也較為突出。有的同志不能科學(xué)有效地搞好本單位和自身的思想工作。這些同志也知道應(yīng)重視思想工作，但是，做起來(lái)流于表面化、形式化，帶有很大的主觀隨意性，使人形成單向、單

一、單調(diào)的思維方式和工作方法。習(xí)慣用“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”、甚至是“一把鑰匙開(kāi)百把鎖”的思想教育方法。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的多元化，導(dǎo)致人的思想觀念的多樣性，這就要求思想政治工作方法必須有多向性和靈活性。“鎖”的復(fù)雜性、多變性，決定了不僅要根據(jù)各種不同的“鎖”打制出形形色色的“鑰匙”，而且即使是面對(duì)同一把“鎖”，也可能需要各種“鑰匙”，并使用不同方法才能打開(kāi)。

這就要求我們首先必須對(duì)思想政治工作有一個(gè)正確全面深刻的認(rèn)識(shí)。它是一門(mén)科學(xué)和藝術(shù)。只有樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，采取科學(xué)的辦法，遵循特有的規(guī)律去做，才能學(xué)會(huì)搞思想工作，搞好思想工作。還要對(duì)思想工作的內(nèi)容，環(huán)境配套條件，實(shí)施操作的階段步驟、方式方法等有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和熟練的掌握。

三是理想的缺乏，信心的衰退。一些稅務(wù)干部，甚至一些黨員干部過(guò)不了金錢(qián)、權(quán)力關(guān)，成了名利場(chǎng)的戰(zhàn)利品。必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢(qián)，不講理想道德，人就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范。

四是社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)的腐朽文化。盡管在我國(guó)社會(huì)文化中這些落后的東西不是主流，但不要低估了對(duì)地稅干部的腐蝕和危害作用。

在現(xiàn)實(shí)生活中，精神方面的制約因素和問(wèn)題遠(yuǎn)不止這些。這些現(xiàn)象，已足以造成重大危害，甚至使支撐人的整個(gè)世界的精神支柱徹底坍塌。不可否認(rèn)，支撐起人們精神大廈的力量是多方面的，但思想政治工作的力量是巨大的。思想政治工作，最根本的是幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只要做得好，思想政治工作可以使人失衡的精神世界重新找到平衡，甚至凸現(xiàn)一塊精神的高地，從而有效促進(jìn)人的全面的發(fā)展。

五、對(duì)思想政治工作的現(xiàn)實(shí)思考

作為地稅系統(tǒng)思想政治工作，必須同稅收業(yè)務(wù)工作相結(jié)合。只有選準(zhǔn)了結(jié)合點(diǎn)，思想政治工作才能真正做到有的放矢，才會(huì)自然而然地滲透到業(yè)務(wù)工作中去，從而取得良好效果。我們認(rèn)為，思想政治工作最基本的方法就是解疑問(wèn)釋困惑，帶著疑問(wèn)、困惑去做工作是做不好的。要堅(jiān)持正面教育和引導(dǎo)，走物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合路子，變“要我做為我要做”，從小處入手，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，把思想政治工作做到人的心坎上，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。思想政治工作在解決實(shí)際問(wèn)題方面有獨(dú)到的功能，包括關(guān)心疾苦反映群眾呼聲、問(wèn)寒問(wèn)暖實(shí)施民心工程、文明創(chuàng)建改善生活質(zhì)量、文化熏陶提高身心健康、健康咨詢排除心理負(fù)擔(dān)等等。只要我們以“三個(gè)代表”為動(dòng)力，深入基層，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，思想政治工作才會(huì)有吸引力、感召力。

首先，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看要建立五項(xiàng)機(jī)制：

一是健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。地稅系統(tǒng)做思想政治工作，要有固定經(jīng)常的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，形成黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨支部具體負(fù)責(zé)、班子和部門(mén)齊抓共管、稅務(wù)干部廣泛參與的互動(dòng)格局。目前，基層思想政治工作還存在“夾生飯”現(xiàn)象，說(shuō)沒(méi)有抓吧，各單位都不同程度地做了一些具體工作，并收到了一定的成效，說(shuō)在抓吧，目標(biāo)還不夠明確，方法比較簡(jiǎn)單，重行政手段和經(jīng)濟(jì)措施，輕正面疏導(dǎo)和以點(diǎn)帶面，工作的滲透力和輻射力不強(qiáng)，特別是領(lǐng)導(dǎo)班子形成共識(shí)，上下互動(dòng)格局方面存在差距，這是進(jìn)一步研究措施、加強(qiáng)工作的重要方面，同時(shí)又是做好工作的關(guān)鍵。

二是完善投入機(jī)制。還有極少數(shù)同志認(rèn)為，思想政治工作投入劃不著，不到非拿錢(qián)不可的情況下是不愿拿錢(qián)的。其實(shí)，地稅思想政治工作也好、文明創(chuàng)建工作也好，花的是小錢(qián)，賺的是人心、是精神、是智慧。縱觀歷史和世界，只有“舍”才有“得”，只求“得”了再“舍”者，怎么也是吃不上好果子的，這也是一個(gè)自然規(guī)律。因此，為了保障思想政治工作的正常開(kāi)展，必須建立可靠的投入機(jī)制，如專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)制、基金制等。

三是實(shí)行崗責(zé)機(jī)制。以職定責(zé)，以崗定責(zé)，并把政治表現(xiàn)、工作完成情況等與本人經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。這就促使廣大地稅干部既要干好本職業(yè)務(wù)工作，又要遵守稅務(wù)職業(yè)道德紀(jì)律，注重個(gè)人表現(xiàn)，從而把廣大干部的精力吸引到地稅工作上來(lái)，把注意力放在自己的職業(yè)道德修養(yǎng)和思想政治表現(xiàn)上來(lái)，日久了，就會(huì)提高自身政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

四是建立激勵(lì)機(jī)制。人的思想活動(dòng)是有目的性，適時(shí)適度的激勵(lì)就會(huì)激發(fā)出人們的榮譽(yù)感、自豪感和責(zé)任感，激發(fā)出各種積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在實(shí)際工作中，對(duì)一些工作表現(xiàn)突出、好人好事給予肯定，并通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和通報(bào)獎(jiǎng)掖的辦法強(qiáng)化和推廣這種好思想好作風(fēng)，這就是激勵(lì)。通過(guò)建立激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)人們向正確、高尚的思想和行為看齊，激發(fā)人們學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的自覺(jué)性。

五是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的壓力因而才會(huì)有動(dòng)力。干多干少一個(gè)樣，干好干差一個(gè)樣，只能助長(zhǎng)人的惰性。競(jìng)爭(zhēng)才能增強(qiáng)廣大干部的緊迫感，激發(fā)其工作的積極性。如逐步建立稅務(wù)干部能級(jí)制、任用能人等，營(yíng)造一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境有助于激發(fā)人們積極向上。

其次，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)要處理好四種關(guān)系

一是要處理好理教和情教的關(guān)系。就是講大道理與解決具體問(wèn)題相結(jié)合，正面灌輸不能不要，大道理不能不講，但同時(shí)要注意解決實(shí)際問(wèn)題。光講大道理是空洞的、乏力的，容易造成反感心理；就事論事，不講道理，受教育者未識(shí)大體不明大局，也不能達(dá)到教育的目的。因而須動(dòng)之以情再曉之以理。

二是要處理好言教與身教的關(guān)系。既要言教，更要身教，身教重于言教。教育者只有言傳，沒(méi)有身教，講道理講得再好聽(tīng)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為“其身不正，焉能正人？”因而必須做到言行一致，知行統(tǒng)一，方能率先垂范，效果顯著。

三是要處理好寬教與嚴(yán)教的關(guān)系。既要做耐心的思想政治工作，更要敢抓敢管，敢于批評(píng)，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象敢于斗爭(zhēng)，對(duì)有損稅風(fēng)稅紀(jì)的不良風(fēng)氣敢于批判，做思想政治工作要有斗爭(zhēng)性。

四是處理好創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系。采取多種形式，注重實(shí)效，著眼發(fā)展。在實(shí)踐中，根據(jù)稅務(wù)干部的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合實(shí)際，寓教于學(xué)，寓教于樂(lè)，寓教于稅收實(shí)踐之中。如開(kāi)展“三愛(ài)一樹(shù)立”活動(dòng)，舉辦稅企聯(lián)歡等。再次，從形式上而言要使用三種手段 第一，注重“隱性教育”，堅(jiān)持公開(kāi)性與滲透性的統(tǒng)一。在對(duì)我們地稅干部的教育中，公開(kāi)的、正面的教育方法當(dāng)然十分重要。我們應(yīng)當(dāng)直接而理智地傳授社會(huì)的思想政治道德準(zhǔn)則，觀點(diǎn)不能模棱兩可或取中立態(tài)度，要態(tài)度坦誠(chéng)，涇渭分明，但只有這種直接的方式還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其時(shí)間的集中性和觀點(diǎn)的鮮明性容易給人一種強(qiáng)迫灌輸感覺(jué)，進(jìn)而使人產(chǎn)生一種逆反心理，從而制約人對(duì)有關(guān)思想、政治、道德要求的理解和內(nèi)化。在全球化條件下，思想政治教育的方式應(yīng)當(dāng)更具有自然性和隱蔽性，使思想政治教育在不知不覺(jué)中進(jìn)行。

第二，利用“網(wǎng)絡(luò)空間”，開(kāi)展網(wǎng)上思想政治教育。互聯(lián)網(wǎng)的爆炸性發(fā)展正改變著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，也改變著人們的思維方式，其廣度和深度都是以往任何一次產(chǎn)業(yè)革命所無(wú)法比擬的。網(wǎng)絡(luò)既給思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了全新的教育手段。要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向人們提供大量有意義的、積極向上的信息，對(duì)人們進(jìn)行正面的、潛移默化的教育。我們地稅運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展思想政治工作是有基礎(chǔ)和條件的，地稅干部知識(shí)化、專業(yè)化程度較高，主動(dòng)性較強(qiáng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治工作，可以變被動(dòng)為主動(dòng)，變灌輸為吸引。一是建立完善網(wǎng)站，開(kāi)辟思想政治工作專題，鏈接一些有影響的政工網(wǎng)站。二是在單位的局域網(wǎng)上，建立政工網(wǎng)頁(yè)，設(shè)立黨建工作、群團(tuán)工作、理論與實(shí)踐職工論壇、建議意見(jiàn)等欄目，使思想政治工作具有互動(dòng)性。三是開(kāi)展網(wǎng)上職工思想狀況調(diào)查、知識(shí)競(jìng)賽等，利用網(wǎng)絡(luò)提高政工工作效率。

第三，引入“科學(xué)成果”，對(duì)人性進(jìn)行科學(xué)的分析。當(dāng)前地稅思想政治工作一個(gè)比較突出的問(wèn)題是道德說(shuō)教大于科學(xué)分析，說(shuō)理往往變成了說(shuō)教和灌輸，這是思想政治工作者都必須深思的問(wèn)題。思想政治工作的最終目的是要影響人的行為。行為科學(xué)的研究表明：需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)決定行為；欲影響人的行為，必先了解人的需要。因而進(jìn)行思想政治教育當(dāng)然離不開(kāi)行為科學(xué)的指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理認(rèn)為，人在既定條件下都有追求個(gè)人利益最大化的傾向。由此看來(lái)，教育人見(jiàn)義勇為，不用制度規(guī)范而僅用道德勸誡是不夠的。

第四，從實(shí)踐上來(lái)講要把握好七個(gè)方面

其一，加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)。做好思想政治工作，必須建設(shè)一支強(qiáng)有力的政工隊(duì)伍?！耙民R兒跑，給足馬兒草”，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的政工人員，給予的待遇要有所突破，甚至破格重用、破格重獎(jiǎng)，“是金子，就要讓他閃光”，這是提高地稅政工人員素質(zhì)的有效措施。在日常稅務(wù)思想教育中，我們的政工干部只有解之以惑、授之以道，才能滿足受教育者的求知之欲，“給人一碗水，自己得有一桶水”。而要做到這一點(diǎn)就需要平時(shí)注意知識(shí)的積累。還要采取必要的培訓(xùn)、交流、考察等，提高地稅政工人員的素質(zhì)。就其基本素質(zhì)建設(shè)而言，處理好四個(gè)關(guān)系是至關(guān)重要的。一是德與才的關(guān)系。德就是理想、信仰、原則、立場(chǎng)、品格等，才就是知識(shí)、智慧、能力、水平等。政工干部既要有德還要有才，既要靠得住又要能干事，既要當(dāng)理論家又要做實(shí)干家，才能更有作為和建樹(shù)。二是說(shuō)與做的關(guān)系。就是要把講道理與干實(shí)事結(jié)合起來(lái)，把要?jiǎng)e人做與自己帶頭做結(jié)合起來(lái)。以其昏昏、使人昭昭是不行的。厚積薄發(fā)、深思熟慮的東西才有味道。三是情和理的關(guān)系。搞思想政治工作，要近情近理。思想政治工作富于穿透力，必須合理、深刻。近理的思想政治工作，好似吃橄欖，越嚼越有味，有長(zhǎng)久的魅力。在近理的同時(shí)，也需要近情。搞思想政治工作，要以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)人格尊嚴(yán)，關(guān)注人的生存狀態(tài)，滿足人的精神需求。當(dāng)然，近情并不意味著媚俗，其本質(zhì)在于注重理性中的生命的投入，追求生命的共振，關(guān)注生命的尊嚴(yán)。四是政工工作與中心工作的關(guān)系。思想政治工作與稅收中心工作的關(guān)系應(yīng)該是辯證統(tǒng)一關(guān)系。前者是手段，后者是目的，前者是服務(wù)于后者的。的確，我們地稅部門(mén)的中心工作是“收稅”，也就是稅收業(yè)務(wù)工作，而做好此項(xiàng)工作的先決條件，就是做好人的思想政治工作。稅務(wù)部門(mén)有句話叫做“帶好隊(duì)，收好稅”，“帶好隊(duì)”就是要發(fā)揮思想政治工作的教育作用，“收好稅”就是要發(fā)揮稅收中心工作的關(guān)系，就是基礎(chǔ)與中心的關(guān)系，是前提與目的的關(guān)系。所以思想政治工作做得越好，稅收中心工作自然就出色。其二，探索思想政治工作規(guī)律。首先是強(qiáng)化教育管理。通過(guò)政治理論、道德素質(zhì)、民主法制、崗位技能等教育，把稅務(wù)干部的思想統(tǒng)一起來(lái)，把精神鼓舞起來(lái)，把力量聚集起來(lái)，把斗志調(diào)動(dòng)起來(lái)，團(tuán)結(jié)一心共謀發(fā)展，共為地稅事業(yè)分憂解難。要樹(shù)立骨干意識(shí)，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送出去的辦法抓好黨員輪訓(xùn)和干部培訓(xùn)。強(qiáng)化宗旨教育，真正營(yíng)造“一個(gè)黨員一面旗”、“為官一任，造福一方”的氣氛，使每個(gè)黨員干部在三個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的先鋒模范作用。要樹(shù)立基礎(chǔ)意識(shí)，提高整體素質(zhì)。我們?cè)谔岣叩囟惛刹空w素質(zhì)方面做了一些有益的嘗試。比如，組建稅務(wù)培訓(xùn)中心，對(duì)職工進(jìn)行微機(jī)、外語(yǔ)、黨的基本知識(shí)等各類知識(shí)培訓(xùn)；與淮海工學(xué)院、華東交通大學(xué)等院校聯(lián)合辦班，召開(kāi)全市地稅系統(tǒng)思想政治工作聯(lián)席會(huì)議和基層工作會(huì)議等，對(duì)思想教育工作進(jìn)行了全面規(guī)劃和部署；利用重大節(jié)日、重大政治活動(dòng)有針對(duì)性地開(kāi)展教育等，整體素質(zhì)明顯提高，全局干部職工都自覺(jué)“在社會(huì)做個(gè)好公民、在單位做名好職工、在家庭做位好成員”。

其三，創(chuàng)新思想政治工作理念。在理念上創(chuàng)新，突出思想政治工作的時(shí)代感。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的深刻變化，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)和對(duì)象也都發(fā)生了很大變化。這就要求我們必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，積極接受新事物，更新思想觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使思想政治工作在改革和創(chuàng)新中提高。對(duì)地稅干部在實(shí)踐中形成和表現(xiàn)出來(lái)的好思想、好品德，對(duì)基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和好的作法，及時(shí)總結(jié)推廣，努力創(chuàng)造更加豐富而有成效的、廣大群眾樂(lè)于接受的工作新形式，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力、感染力。其四，堅(jiān)持正面說(shuō)服引導(dǎo)。“痛則不通，通則不痛”。思想政治工作者都要靈活地運(yùn)用這一原理，采取座談、談心、對(duì)話等多種方式。只有正確的說(shuō)服引導(dǎo)，才能引導(dǎo)大家打破固定的思維模式，認(rèn)識(shí)到改革的必然性、觸及到個(gè)人利益的必然性，認(rèn)識(shí)到“改革就是一場(chǎng)革命”。同時(shí)，為更好地提升做思想政治工作水平，領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用更顯突出，“不怕說(shuō)不到，只怕做不到”。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，在群眾中都起著潛移默化的影響?！皩?duì)群眾是怎么要求的，自己首先做到”，主動(dòng)的身體力行才能帶動(dòng)稅干部的創(chuàng)業(yè)精神。其五，做到按需施教。按照馬斯洛的人類需要理論，把人的需要按重要性和發(fā)生的先后順序，由低到高排列成：生理需要、安全需要、感情和歸屬上的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等五種需要。這五種需要一般是按照這五個(gè)等級(jí)由低級(jí)到高級(jí)來(lái)追求各項(xiàng)需要的滿足，一旦一種需要被滿足，另一種需要就會(huì)出現(xiàn)，并要求滿足。因此，做好思想政治工作可依照人們各自需要，因人制宜地加以疏導(dǎo)。思想政治工作不應(yīng)該處處擺出一副正兒八經(jīng)的面孔，有時(shí)候不妨把形式搞活一點(diǎn)，樂(lè)一點(diǎn)，美一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)，盡量把形象思維和抽象思維結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，這類手段和活動(dòng)也要有品位。如果流于庸俗，不僅不利于解決思想問(wèn)題，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其六，發(fā)揮法律的作用。思想政治工作是重要的，也是有效的，但不是萬(wàn)能的。一個(gè)社會(huì)，總是處在不斷發(fā)展變動(dòng)的過(guò)程中，人們的思想矛盾、困惑和問(wèn)題也會(huì)不斷地出現(xiàn)。由于種種原因，人們的某些錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤行為也不是都能通過(guò)思想政治工作來(lái)糾正的。因此，思想政治工作有其能，也有其不能?？吹竭@一點(diǎn)，不是否定思想政治工的必要性，恰恰相反，正因?yàn)槿绱耍透訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，把思想政治工作與其它各種社會(huì)調(diào)控和整合手段結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)我們地稅的目標(biāo)和任務(wù)。因此，思想規(guī)范是軟約束，法律規(guī)范是硬約束。光有硬約束，不能完全解決思想問(wèn)題；但光有軟約束，制裁不了壞人壞事，約束就缺乏力度。軟約束與硬約束應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，互為表現(xiàn)，互相補(bǔ)充。屬于思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，就用學(xué)法、守法、嚴(yán)格執(zhí)法來(lái)解決。“軟”“硬”結(jié)合，就能使正氣不斷上升，邪氣無(wú)法橫行，從而使整個(gè)地稅系統(tǒng)社會(huì)保持一種積極、健康的精神狀態(tài)，也使地稅干部的各種具體思想問(wèn)題更容易得到解決。

其七，在稅收領(lǐng)域中營(yíng)造和諧的征納氛圍。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，既是自古以來(lái)我國(guó)仁人志士的崇高理想，更是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。構(gòu)建和諧社會(huì)，作為目標(biāo)，與遠(yuǎn)大理想是一致的；作為過(guò)程，是具體的、歷史的、分階段的。古今中外，稅收歷來(lái)都是政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，是全社會(huì)各種利益關(guān)系和矛盾的集中體現(xiàn)。我們地稅部門(mén)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，盡力而為，量力而行，找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”，運(yùn)用適當(dāng)?shù)乃枷胝喂ぷ鞣椒?，在稅企雙方營(yíng)造和諧的征納關(guān)系。只有融入和諧社會(huì)，才能推進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而為稅收發(fā)展提供更大的空間和舞臺(tái)，并進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧。

思想政治工作也是與時(shí)俱進(jìn)的，越是改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越要重視思想政治工作。今后的工作中，我們要不斷研究思想政治工作的新情況和新趨勢(shì)，總結(jié)新規(guī)律，探索新途徑和新方法，不斷地通過(guò)思想政治工作來(lái)解決改革進(jìn)程中發(fā)生的新問(wèn)題，用改革的方法推進(jìn)思想政治工作，不斷開(kāi)創(chuàng)思想政治工作的新局面。