第一篇：高考綜合復(fù)習(xí)二十三：詩(shī)歌特點(diǎn)及鑒賞原則

高考綜合復(fù)習(xí)二十三

詩(shī)歌特點(diǎn)及鑒賞原則

編稿：于坤

責(zé)編：程彥芳

一、要點(diǎn)梳理

（一）詩(shī)歌特點(diǎn)

高考考查的是中國(guó)古典詩(shī)歌，主要包括對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。

進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，具備“詩(shī)歌思維”意識(shí)。

詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，理解詩(shī)歌的難點(diǎn)在于詩(shī)歌表達(dá)的含蓄性，而理解詩(shī)歌的重點(diǎn)在于其抒情性。要在短短的二十幾個(gè)字里表達(dá)出豐富的情感，就需要詩(shī)人精心選擇詞語(yǔ)和意象，大多數(shù)詩(shī)歌總是力求情感的含而不露，把情感借助意象及意境委婉地表達(dá)出來(lái)。

對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，鑒賞就是一個(gè)反過(guò)程，需要讀者通過(guò)對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)、意象的品味來(lái)把握詩(shī)人要表達(dá)的豐富情感。在這個(gè)過(guò)程中，特別需要讀者具備聯(lián)想與想象力來(lái)補(bǔ)充詩(shī)歌留白，在品味中領(lǐng)悟詩(shī)歌妙處，這就是“詩(shī)歌思維”。

不少同學(xué)覺得詩(shī)歌難理解，其中一個(gè)原因就是沒有把詩(shī)歌當(dāng)成詩(shī)歌讀，不能根據(jù)詩(shī)歌的意象和意象組合展開聯(lián)想和想象，通過(guò)對(duì)意象和意境的品味領(lǐng)悟詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。這就需要在平時(shí)閱讀鑒賞的時(shí)候注意培養(yǎng)這種素養(yǎng)。如，絕 句

杜 甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

問(wèn)：此詩(shī)描繪了怎樣的景物，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【思路解析】描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象通過(guò)詩(shī)歌中所給的意象加以再創(chuàng)造，形成畫面感，進(jìn)而力求用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，缺少聯(lián)想和想象就會(huì)使答案成為詩(shī)句的簡(jiǎn)單擴(kuò)展，造成失分。

【參考答案】此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。再如，春行即興

李華

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。

【答案參考】作為一首“繪景”詩(shī)，此詩(shī)屬于最為基本的范式，重在描繪實(shí)景。這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個(gè)畫面均有特色。但詩(shī)人又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情（因?qū)ρ矍熬拔镉兴杏|，即興抒發(fā)了國(guó)破山河在、花落鳥空啼的愁緒）。

（二）詩(shī)歌鑒賞原則

詩(shī)歌鑒賞的基本原則：四看一品一把握。

四看：看題目、看作者、看注釋、看題干

一品：品味意象

一把握：把握詩(shī)歌情感

1、四看

（1）看題目

題目是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容或詩(shī)歌情感類型的直接概括，也是準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的第一步，所以讀詩(shī)首先要充分挖掘出題目所蘊(yùn)含的信息，分清類別。初步分辨出詩(shī)歌內(nèi)容類型是屬于借景抒情、托物言志類還是詠懷古跡或是羈旅行役、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)？也可進(jìn)一步推測(cè)詩(shī)歌情感類型屬于感時(shí)傷己、建功報(bào)國(guó)還是思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別？如《楓橋夜泊》一詩(shī)，有題目可推知詩(shī)歌所描繪的為楓橋的夜間景象，“泊”字可知詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。再如，塞上聽吹笛

高 適

霜凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

看題目，我們就可以馬上斷定這是一首邊塞詩(shī)，并且通過(guò)“聽吹笛”可以進(jìn)一步推測(cè)這首詩(shī)還應(yīng)該和思鄉(xiāng)懷人有關(guān)系。又如，登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

從詩(shī)歌題目看，這首詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該屬于詠懷古跡類，從情感類型上看，應(yīng)該屬于感時(shí)傷己類，表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。

（2）看作者

看作者，主要是為了知人論世。

了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。

根據(jù)作者所處的時(shí)代，還可以推知時(shí)代風(fēng)貌。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國(guó)力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。

（3）看注釋

有的注釋可以提供與詩(shī)歌相關(guān)的背景，有的注釋可以為詩(shī)歌解釋難點(diǎn)，這些都有助于我們更好地了解詩(shī)歌內(nèi)容。當(dāng)然并不是每首詩(shī)歌都會(huì)有注釋的，但如果有，就一定要充分注意注釋所提供的信息。如，過(guò)香積寺

王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

[注]安禪，閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲望

這首詩(shī)中有兩處注釋，結(jié)合題目和作者情況，再結(jié)合兩處注釋，就可以較好地理解本詩(shī)所描繪的意境：山寺有一種遠(yuǎn)離世間煙火、俗人難以接近的氛圍，在這里可以身心安然入于靜思凝慮萬(wàn)念俱寂之境，克制人心中的一切世俗雜念和妄想。并進(jìn)一步領(lǐng)悟到，本詩(shī)所寫既是詩(shī)人赴寺途中實(shí)見實(shí)聞的景物，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。詩(shī)人由淺及深地創(chuàng)造了超脫塵俗和忘我入禪兩個(gè)境界，從而一步一步地引領(lǐng)讀者進(jìn)入他所企求的無(wú)煩擾的寂靜禪境，可謂“深幽超塵，詩(shī)中有道”。

（4）看題干

看題干是答題的前提，明白題干要求，就可以按照要求規(guī)范答題，避免在得分點(diǎn)上失分。

① 問(wèn)答型：認(rèn)真審題，做到“問(wèn)什么，寫什么；要什么，給什么”。

② 綜述型：在明了要求的基礎(chǔ)上，一般可采用“總——分——總”式。概括特色（用一個(gè)判斷句來(lái)表明觀點(diǎn)）；緊扣住題目要求，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析闡述，以證明觀點(diǎn)；揭示這樣寫的好處。即詩(shī)歌寫了什么、如何寫的、這樣寫的好處。

③ 對(duì)比型：通過(guò)研讀兩首詩(shī)，比照之間的異同點(diǎn)；根據(jù)題目要求，扣住作品中的詞、句加以分析闡述。

注意：

① 對(duì)作品理解、評(píng)價(jià)、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無(wú)中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語(yǔ)表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。

② 抓住重點(diǎn)，即抓住形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧中的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)（根據(jù)題干要求而定），不要面面俱到，不要節(jié)外生枝，不必與試卷外的其他作品進(jìn)行比較，不必引經(jīng)據(jù)典（如果用到的是課文中學(xué)的典故，則應(yīng)該知道并能結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析）。

③ 不能寫成翻譯的文字，不能用讀后感代替文學(xué)鑒賞。

如，閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋 思

張 籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

【參考答案】詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)（尋常的）細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說(shuō)，故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

再如，閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋 夜

朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。

【參考答案】“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂?！鞠瓤傉f(shuō)】由床上之月寫到天上之月，過(guò)渡巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，【后分說(shuō)】共同營(yíng)造出孤寂的意境?！驹倏傉f(shuō)】

2、一品

品，主要是品味詩(shī)歌意象，這是鑒賞詩(shī)歌的中心環(huán)節(jié)，也是重點(diǎn)和難點(diǎn)。詩(shī)歌在情感表達(dá)上往往是藏而不露的，“用意十分，下語(yǔ)三分”。所以品的過(guò)程也是咀嚼鑒賞的過(guò)程，必須認(rèn)真考慮：“詩(shī)人為什么要選擇這些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？組合在一起構(gòu)成怎樣的意境？通過(guò)這些意象要表達(dá)什么樣的情感？”

在這個(gè)環(huán)節(jié)中要特別注意的是修飾限定意象的詞語(yǔ)和詩(shī)歌中情景交融的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)往往成為整個(gè)詩(shī)句的詩(shī)眼，透過(guò)這些就可以很好地把握詩(shī)歌的情感。如，淮上即事寄廣陵親故

前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？

秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

**離思滿，宿昔容鬢改。

獨(dú)鳥下東南，廣陵何處在？

【解析】從詩(shī)題看，詩(shī)人將渡淮河北上或西行，親故留在了廣陵，是寫給親人的。

詩(shī)的首聯(lián)描寫暮色中空蕩蕩的淮河，詩(shī)人欲渡而無(wú)船可待，給人一種空曠孤寂之感。接下去茫茫楚天掛起雨幕，東連至海，遠(yuǎn)處山寺傳來(lái)悠長(zhǎng)的鐘聲，孤寂變成了凄愴，羈旅之情更加深重。頸聯(lián)點(diǎn)出“離思”?！蔼?dú)鳥下東南”，這雨幕上出現(xiàn)的“鳥”是“獨(dú)”的，可見是失群的；一個(gè)“下”字，可見是歸巢的；“東南”二字表明是飛向廣陵方向去的。詩(shī)人睹鳥而思己，“斷腸人在天涯”的感嘆油然而生，讀者也不能不為之凄惻。

這樣看來(lái)，本詩(shī)全用景物烘托、離別之意，凄楚、落寞之情，如果不是細(xì)細(xì)探尋景物描寫中隱含著的詩(shī)人的內(nèi)心世界，鑒賞就有可能走上歧途。

再如，卜算子 黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)?飄緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

【解析】這首詞上闋首先營(yíng)造了一個(gè)幽獨(dú)孤凄的環(huán)境，殘缺之月，疏落孤桐，漏斷盡，一系列寒冷凄清的意象，構(gòu)成了一副蕭疏、凄冷的寒秋夜景，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊?！熬罢Z(yǔ)即情語(yǔ)”，這一冷調(diào)色的描寫，其實(shí)是詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的反映。寥寥數(shù)筆，人物內(nèi)心的情感已隱約可見，“誰(shuí)見”兩句，用一個(gè)問(wèn)句將孤獨(dú)寂寞的心明確的表達(dá)了出來(lái)。

下闋承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起后的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身的一系列動(dòng)作，使讀者感受到孤鴻的活動(dòng)正是詞人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照?！坝泻逕o(wú)人省”是詞人對(duì)孤鴻的理解，更是孤鴻的回頭牽動(dòng)了自己內(nèi)心的諸多隱痛憂思?！皰M寒枝”是對(duì)孤鴻的行動(dòng)的描寫，更是對(duì)自己光輝峻潔人格的寫照，并暗示出當(dāng)時(shí)的凄涼處境。蘇軾為人正直有操守,為官堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)，故新舊兩黨雖均將之排斥為異己，蘇軾卻并不愿意放棄自己的立場(chǎng)。這正是“揀盡寒枝不肯棲”孤鴻：即使無(wú)枝可依，也仍然有自己的操守。

本詞明寫孤鴻，而暗喻自己，“情動(dòng)于中而形于言”，在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，生動(dòng)傳神。

3、一把握：

對(duì)詩(shī)歌的理解最終是為了把握詩(shī)歌的情感，在準(zhǔn)確把握詩(shī)歌意象基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌情感的把握就可以水到渠成了。

如，閱讀下面一首宋詩(shī)，完成題目。

金陵驛①

文天祥

草合離宮②轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依?

山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛!

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。

[注]①該詩(shī)是天文祥抗元失敗被執(zhí)，由廣州押赴燕京路過(guò)金陵時(shí)寫的；②離宮：皇帝出巡時(shí)的住所，此處指代南宋王朝。

請(qǐng)具體分析作者通過(guò)哪些景物的描寫及典故的運(yùn)用，表達(dá)了怎樣的思想感情?

【答案參考】通過(guò)離宮、夕暉、孤云等帶失落色彩的景物表達(dá)了作者孤獨(dú)惆悵的思想感情；通過(guò)“舊家燕子”的典故表達(dá)了作者對(duì)事物變遷的傷感；通過(guò)“杜鵑啼血”的典故表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)。(三個(gè)采分點(diǎn))

二、考點(diǎn)解析

（2010 全國(guó)Ⅰ）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

詠素蝶詩(shī)

劉孝綽

隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

[注]劉孝綽（481-539）南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

1、這首詠物詩(shī)描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？

2、這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）

答案解析

1、這首詩(shī)描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒，于樹葉間上下翻飛。是通過(guò)素蝶與周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來(lái)描寫的。

解析：采用細(xì)節(jié)描寫，以蜂、雀、日、風(fēng)、花、葉作襯托。注意動(dòng)詞“繞、隱、爭(zhēng)、歸、見、飛”等。（動(dòng)作描寫）

2、這首詩(shī)通過(guò)對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。

解析：從注釋看，作者“文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏”，可知作者借素蝶抒發(fā)懷才不遇的感慨，尾聯(lián)希望得到別人賞識(shí)的愿望。本題考查鑒賞詩(shī)歌的手法和思想感情。

（2010 全國(guó)Ⅱ）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夢(mèng)中作①

歐陽(yáng)修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家。

[注]①本詩(shī)約作于皇祐元年(1049)，當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州；②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間；③酒闌：酒盡．

1、這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?

2、你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上有什么特色?

答案解析

1、①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情

解析：本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?！奥钒祷浴北憩F(xiàn)了作者對(duì)前途的迷茫，結(jié)合注釋可知這是因?yàn)槭送臼б馑?，“無(wú)奈”“思家”等詞語(yǔ)則表現(xiàn)了無(wú)可奈何之情和渴望回家之情。

2、①一句一個(gè)場(chǎng)景；②以景寫情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧。

解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。本詩(shī)最明顯的寫作特色是四個(gè)場(chǎng)景組合在一起，一句一個(gè)場(chǎng)景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達(dá)了作者對(duì)前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對(duì)仗。

（2010 北京）讀下面這首詩(shī)，完成1-2題。

古風(fēng)（其三十九）

李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。

榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端。

梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌《行路難》。

[注]①徂輝，落日余暉；②枳棘，枝小刺多的灌木；③鴛鸞，傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。

1、下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.前四句，寫詩(shī)人等高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào).B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。

C．

七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受.D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上

2、結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。

答案解析

1、A

2、要點(diǎn)：對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

解析：這是李白詩(shī)“登高望四海①”(《古風(fēng)》其三十九)。

這首詩(shī)與《行路難》是同時(shí)期的作品。詩(shī)中借景寓情，抨擊統(tǒng)治者的昏庸腐敗?！拔嗤┏惭嗳福准瑮x鸞”，就是對(duì)權(quán)貴當(dāng)?shù)馈⒉拍苤勘粔阂值幕靵y現(xiàn)象的揭露。

①四海，指天下。②漫漫，廣闊無(wú)邊。③被，覆蓋。大荒，廣闊的原野。兩句意為：秋霜覆蓋，萬(wàn)物凋零；北風(fēng)飄拂，原野荒寒。④兩句意為：榮華富貴像東流水一樣，轉(zhuǎn)瞬消逝；人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化多端。⑤徂(cú)暉，夕陽(yáng)的余輝。⑥幟棘，有刺的灌木。鴛，通“鵷”。相傳鵷雛非梧桐不棲。兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹木，現(xiàn)在卻被燕雀在上面作窠；幟棘本是燕雀集聚的地方，現(xiàn)在反成了鴛鸞棲身之處。⑦歸去來(lái)，回去吧。東晉詩(shī)人陶明淵明不愿逢迎權(quán)貴，棄官還鄉(xiāng)，曾作《歸去來(lái)辭》?！缎新冯y》，樂(lè)府“雜曲歌辭”調(diào)名。兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》。

（2010年 上海）閱讀下面的散曲，完成第1-3題。

[越調(diào)]平湖樂(lè) 堯廟秋社

王惲

社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來(lái)致有，西山爽氣，不羨日夕佳。

[注]①霹靂，琴名。

1、簡(jiǎn)要描述堯廟社日中的村民活動(dòng)。(2分)

2、對(duì)這首散曲分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．本曲描寫堯廟社日活動(dòng)情景，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

B．“社壇煙淡散林鴉”暗示了村民舉行祭祀活動(dòng)的季節(jié)。

C．“山如畫”描寫遠(yuǎn)山明麗的風(fēng)光，渲染烘托社日活動(dòng)。

D．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗樸茂的本色。

3、“不羨日夕佳”化用了高中課本哪首詩(shī)中的詩(shī)句? 借此表達(dá)了怎樣的情感?(3分)

答案解析

1、村民們舉杯暢飲，喜慶豐收；彈琴賽歌，歡聲笑語(yǔ)。

解析：從小令的描寫可見，有“把酒觀多稼”，因莊稼豐收而舉杯暢飲；“霹靂弦聲??笑喧嘩”，彈琴、唱歌，笑語(yǔ)喧嘩。

2、B

解析：社祭的活動(dòng)有春秋兩季，因此，“社壇煙淡散林鴉”并不能暗示出季節(jié)，只能看出是社祭的場(chǎng)面。這里是秋社，秋社是立秋后的第五個(gè)戍日所進(jìn)行的一種歡慶豐收、祭祀的喜慶活動(dòng)。能夠看出是秋社的是“把酒觀多稼”，暗示季節(jié)的應(yīng)該是這一句。其他選項(xiàng)正確：A項(xiàng)與14題有重疊；C項(xiàng)對(duì)景色的特點(diǎn)及描寫作用的分析概括恰當(dāng)；D項(xiàng)所謂“用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗樸茂的本色”，指的是使用了若干典故（“壤歌亭”、“西山爽氣”、“不羨日夕佳”）而顯得“高雅”，但字面意思通俗易懂，自然流暢，真情流露，故稱“清新，樸茂”。

3、化用陶淵明《飲酒》“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。陶淵明寫的是隱居之樂(lè)，而作者表達(dá)了積極用世的志向和與民同樂(lè)的意趣。

解析：《飲酒》詩(shī)一組二十首，是歸隱之初寫的，滬教版第一冊(cè)18課《詩(shī)二首》選了“其五”。在絕美的日夕山色之中，飛鳥們結(jié)伴而歸了：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”?！帮w鳥相與還”，既是眼前之實(shí)景，又具有象征意味，讓人想到厭倦黑暗官場(chǎng)、不愿與統(tǒng)治者同流合污而皈依山林的詩(shī)人，寫的是隱居之樂(lè)。而此曲寫堯廟祭神慶豐收的歡樂(lè)場(chǎng)景，抒寫作者為民謀福，與民同樂(lè)的志向。風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)民富足，世風(fēng)淳厚，幸福安詳，自然不必學(xué)淵明吟唱“山氣日夕佳”那些歸隱詩(shī)句了。

三、能力自測(cè)

1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

（1）簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

（2）作者是怎樣寫“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

2、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夜 歸

周 密

夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。

村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。

[注]筇，此代指竹杖。

（1）本詩(shī)是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

（2）“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

3、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

東坡①

蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

[注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確，山多大石。

(1)第一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。

4、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春 日 即 事

李彌遜①

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085-1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人。歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

（1）請(qǐng)對(duì)首句中“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析。

（2）這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

5、閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。

[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩(shī)的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩(shī)相比你更喜歡哪一種？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

參考答案與解析

1、（1）“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。

（2）①作者主要通過(guò)一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。②詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。（平易通俗）（意思答對(duì)即可）

解析：看題目，邯鄲表明作者在外地，冬至，結(jié)合注釋可以知道是唐朝時(shí)一個(gè)闔家團(tuán)聚的重要節(jié)日。思家，表明作者要表達(dá)的情感類型。

看作者，知道白居易詩(shī)歌特點(diǎn)為通俗易懂。

看注釋，前面提到，冬至是親人團(tuán)聚的日子，此時(shí)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子肯定格外思鄉(xiāng)。

看題干，第一題為賞析詩(shī)句和概括情感題。第二題為概括語(yǔ)言特色題。

品意象，第二句的游子思家形象和第三句的家中親人思念在外游子的形象是品味的重點(diǎn)。

把握情感，通過(guò)“影伴身”看出作者孤寂之情，通過(guò)遙想家中親人“夜深坐”，“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”更加襯托出眼前的孤寂和思鄉(xiāng)之情。

2、（1）本詩(shī)寫景扣住“夜”字，寫情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩(shī)人以“冷磷”、“螢”、“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的心切。而最末一句以深夜猶見“補(bǔ)衣燈”的感人畫面收束全詩(shī)，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長(zhǎng)。

（2）這幅畫面描繪的是詩(shī)人想象（見到）的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來(lái)。青燈之下，詩(shī)人日思夜盼的妻子（母親）正在一針一線地縫補(bǔ)著衣服。詩(shī)人那懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情，正從這幅畫面中流溢出來(lái)

出關(guān)①

徐 蘭

任山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭？

解析：本詩(shī)用“夜歸”統(tǒng)攝全篇，應(yīng)把握時(shí)令是“夜”和事件是“歸”，因此要找出“夜”中的意象，和“歸”中意境。既然已“夜深”了，還要?dú)w家，那么思家懷鄉(xiāng)之切自不必說(shuō)；“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”，這是游子（夜行人）快至家門時(shí)所見，夜已深了，家里還亮著“補(bǔ)衣燈”，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情，撲面而來(lái)。

3、（1）第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。

（2）“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧?kù)o清幽形成鮮明對(duì)比；(3分)聯(lián)系前文對(duì)道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。(2分)

（以上答案不必拘泥，言之成理即可）

4、（1）作者由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng)；再由絲網(wǎng)及暮春，想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天。這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇。

（2）表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。詩(shī)的一、二兩句寫了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒；

三、四兩句寫了詩(shī)人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門，從中可看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感嘆。

解析：本題考查的是對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞能力，能力層級(jí)為E級(jí)。（1）題側(cè)重考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。（2）題重點(diǎn)考查詩(shī)歌的思想感情。

李彌遜的這首《春日即事》是因反對(duì)和議，觸怒秦檜，被貶斥回家后所寫。通篇寫景敘事，抑郁不平之情蘊(yùn)藉其中。前兩句寫景，后兩句寫自己的處境。淅淅瀝瀝的小雨好像細(xì)絲一樣，想要將春網(wǎng)住，無(wú)奈落花滿地，又是在這黃昏時(shí)節(jié)，令人好不傷悲。哎，車馬的蹤跡再也不會(huì)延伸到這窮鄉(xiāng)僻壤之地，門前冷落可以捕鳥了。鳥兒已經(jīng)快睡了，他們的聲音也漸漸地稀疏起來(lái)了，自己還是掩好了門，回家吧。前兩句寫景，抒發(fā)了作者惜春與傷春之感。后兩句寫作者的處境，點(diǎn)出了作者冷落之境，而“自掩門”寫出了作者坦然傲岸的胸懷。

5、（1）更喜歡本詩(shī)。本詩(shī)前兩句點(diǎn)出居庸關(guān)的雄壯氣勢(shì)，景物描寫鮮明生動(dòng)，為后面抒情作了鋪墊?！皩④姟眱删淙狈π蜗蟾校⑶遗c全詩(shī)思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。

（2）①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到“征馬”這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫生動(dòng)，對(duì)比鮮明。②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

解析：本題考查詩(shī)歌中精妙詩(shī)句的運(yùn)用，第一個(gè)問(wèn)題涉及景物描寫的作用和形象的塑造，第二個(gè)問(wèn)題涉及表達(dá)技巧的運(yùn)用。

第二篇：高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教案

高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌形象教學(xué)案

第一課時(shí)

1、明了詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵

2、歸納詩(shī)歌形象的規(guī)律

3、體察詩(shī)歌形象的方法 教學(xué)重點(diǎn)：

形象的歸納和方法的解讀 教學(xué)難點(diǎn)：

解題的思路與準(zhǔn)確的表述。課時(shí)安排：4課時(shí) 明辨題型:

1、什么是詩(shī)歌的形象

2、如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象

3、如何分析人物形象

4、如何鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

5、如何鑒賞詩(shī)歌的物象(意象 什么是詩(shī)歌的形象？

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。形象（意象）

人—詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公 景—寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象 物—詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。

（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。

第一課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌的人物形象

示例

閱讀李白《獨(dú)坐敬亭山》,分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨(dú)坐敬亭山 李白 眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

一個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。

眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂(lè)觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè)觀浪漫的詩(shī)人形象。

我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼睛充滿無(wú)限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見詩(shī)人的寂寞心情，或?yàn)楣γ?，或?yàn)榛潞８〕粒瑹o(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比孤比傲比豪邁。

全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。眾鳥距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。如何鑒賞詩(shī)中抒情主人公的形象?(規(guī)范答題——三步驟）

步驟一：說(shuō)特點(diǎn)—一句話概括詩(shī)中人物是個(gè)什么形象。

總體特征（兩三個(gè)詞）+身份（如思婦、游子、英雄、隱士、詩(shī)人等）

步驟二：析例句----結(jié)合具體詩(shī)句或重點(diǎn)詞語(yǔ)分析形象的性格特點(diǎn)。融入表達(dá)技巧，通過(guò)翻譯詩(shī)意，具體解說(shuō)上一步的識(shí)別依據(jù)。

步驟三：名作用----形象在詩(shī)中的作用（主旨、思想感情），即作者通過(guò)（）形象表達(dá)（）感情。

答題模板：

詩(shī)歌描寫了一個(gè)XX（特征）的XX(身份）形象。詩(shī)句用了XX手法寫出了XX。作者通過(guò)XX形象表達(dá)了XX感情。

練習(xí)：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情 陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線?！靶脑谔焐?，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤。

詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（什么形象）

詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（形象的特征）

詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。（形象的意義）示例

簡(jiǎn)析下面這首唐詩(shī)的人物形象。

南鄰 杜甫

錦里先生烏角巾，園收芋粟未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

問(wèn)題：詩(shī)中的錦里先生是一個(gè)什么樣的人？ 錦里先生是一位頭戴“烏角巾”的清寒隱士。雖有“園收芋粟”，境況卻不富裕。家中的兒童習(xí)慣于笑語(yǔ)迎客，可見他雖耿介卻不孤僻，是個(gè)安貧樂(lè)道之士。他家的庭院臺(tái)階上啄食的鳥雀，因平日無(wú)人驚擾，見人來(lái)也不驚飛，可見他平日生活的和諧、寧?kù)o。錦里行者居家在環(huán)境清幽的江村，很滿足于樸素的田園生活，客人來(lái)訪，主人殷勤接待，客人盡日淹留，直至相送于月下，可見主人的誠(chéng)懇和熱情。

示例2

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。⑵試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。

（1）寒冷、寂靜（或：冷峭）

（2）是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。

示例3

小兒垂釣

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。

（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）

（2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛； “蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

示例4

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

問(wèn)：詩(shī)人的形象是如何通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)的？

蒼茫的煙雨和孤峙的楚山，烘托出詩(shī)人送別時(shí)凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)出詩(shī)人的開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格，詩(shī)人這里以晶瑩透明的冰心自喻，表明了詩(shī)人為官清白，心地純潔。常見藝術(shù)形象類舉

1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

第二課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌的景物描寫

一、導(dǎo)入

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。

一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。

鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。

1、概括景象（意境）特點(diǎn)；

2、描摹詩(shī)歌圖景；

3、剖析作者思想。示例1

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

注：鉤疏箔：把簾子掛起

問(wèn)：此詩(shī)描寫了什么景色？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。從而表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。

二、規(guī)范答題：三步驟

步驟一：找景物，組畫面（描繪詩(shī)歌中展現(xiàn)的圖景畫面）。步驟二：析特點(diǎn)，設(shè)意境（概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)）。步驟三：表感情，明作用（分析作者的思想感情）示例2

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

問(wèn)：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨 鑒賞提示： “杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見的一個(gè)意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。

理解景物詩(shī)的方法：

（一）詩(shī)中賞畫

看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美

古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。示例1

絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

問(wèn)題：試從一個(gè)或兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)。

詩(shī)里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。一二句是動(dòng)景描寫，三四句是靜景描寫。畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩豐富鮮明，境界闊大，這樣，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。

（二）畫中品詩(shī)

由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想

讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。示例2

臺(tái)城

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō) “臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

（三）組合意象，探究?jī)?nèi)涵

注意粗知簡(jiǎn)煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的情節(jié)

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。

1、借助意象，品味意境。

意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。

漫成一首 杜 甫

江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

2、借助意象，體味情感。詩(shī)歌的情和景是水乳交融的。

清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。示例3

寄全椒山中道士

韋應(yīng)物 今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白食。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。

問(wèn)：“落葉滿空山”的景象里蘊(yùn)含著怎樣的情感？

“落葉滿空山”，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿山，杳無(wú)人跡，蕭索而凄清的環(huán)境，詩(shī)人想到他的道士朋友修行的清苦，對(duì)朋友的深切的關(guān)懷；路徑難辨，欲行無(wú)路，無(wú)以對(duì)朋友予以慰藉的惆悵；詩(shī)人自己在”清冷中無(wú)以遣懷的寂寞?！奥淙~滿空山”的形象和這些情聯(lián)系起來(lái)，便構(gòu)成了情韻深長(zhǎng)、耐人尋味的意境。

第三課時(shí)、鑒賞詩(shī)歌的物象(意象)

物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。分析思路：

提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

詩(shī)歌的意象：有單一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，還有組合的意象等。意象之情感：楊柳—惜別

圓月—思念

落葉—失意

春風(fēng)—得意

大?！_闊

流水—嘆惜 古跡—懷舊

梅花—傲視

審美的習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。

比喻性意象: 讀曹植的《七步詩(shī)》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

問(wèn)：這首詩(shī)用豆萁、豆子分別比喻什么？

用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕對(duì)同胞兄弟的迫害。

烘托性意象: 讀王翰的《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

問(wèn)：精美的酒杯和美酒襯托什么

將士將暢飲時(shí)，戰(zhàn)事告急。用美好的事物襯托戰(zhàn)事的悲壯。

象征性意象:

讀王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問(wèn)：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。意象之情感 示例1

閱讀下面唐詩(shī)，完成①——②題。

聞雁

韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來(lái)。寒塘

趙 嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。

問(wèn)：這兩首詩(shī)為什么都寫到雁？

（這就是要求對(duì)大雁的意象進(jìn)行鑒賞）

答案：雁是候鳥，春秋遷徙，秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此使人常常借雁抒情，寄寓自己的濃濃鄉(xiāng)愁。示例2

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

1、由露重等景物描寫可以推知寫的是秋季季節(jié)?！奥吨仫w難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”采用的是虛實(shí)結(jié)合（或比喻、象征）的表現(xiàn)手法，既寫了蟬受到露水、風(fēng)的摧殘而無(wú)法高飛、無(wú)法高歌的處境，也表現(xiàn)了作者因?yàn)槭艿较莺Χ鵁o(wú)法施展個(gè)人抱負(fù)（仕途不得志）、即使有口也難辯不白之冤（難以傳達(dá)心聲）的處境。

2、作者的“高潔”象蟬一樣無(wú)人理解，那么你認(rèn)為作者的“予心”是什么？

作者的“予心”是有滿腹冤屈無(wú)處申訴，即使申訴也無(wú)人理解的憤慨，當(dāng)然也包含著即使不被理解也絕不放棄自己追求的高潔情操。示例5

江 漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

問(wèn)：⑴這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

⑵有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。

⑴“第二聯(lián)中的‘片云’‘孤月’既為實(shí)景，也有喻義?！啤诳罩酗h蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和‘我’都是如此的孤獨(dú)；第三聯(lián)用落日比喻自己黃昏暮年，秋 風(fēng)則是眼前實(shí)景，與上句之‘落日’喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。” ⑵ ①同意第一種說(shuō)法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。②同意第二種說(shuō)法。詩(shī)中寫到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達(dá)了詩(shī)人醫(yī)生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤之情。

第四課時(shí)、高考古典詩(shī)詞常見意象集釋

1、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)就表現(xiàn)了李白思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。

2、菊花

作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，被賦予了堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

3、梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松

松樹是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征著堅(jiān)貞和在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

5、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

6、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

7、杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

8、鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

9、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

10、鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來(lái)也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉。

11、梅子

以梅子的成熟比喻少女的懷春，12、竹

生命力，節(jié)操，貞節(jié)，氣節(jié)，謙虛，虛懷若谷，清高。

13、長(zhǎng)亭

送別之意。如：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

14、浮云

比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

15、鴛鴦

指恩愛的夫妻，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；

16、丁香

指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐牛嶠《感恩多》）??

意境：是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這幅楓橋夜泊圖的情調(diào)是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設(shè)色和興致盎然的景物描繪，并不引人進(jìn)入“愁”境，反而能使人得到一種美感。

登鸛雀樓

王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

這首詩(shī)不僅可以使人們看到一幅登樓遠(yuǎn)眺的無(wú)限廣闊的藝術(shù)圖畫，而且能夠有力地激發(fā)人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。示例1

結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。（6分）

聽張立本女吟

高適

危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境（2分）。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。（2分）意境是情與景的融合。讀者只要領(lǐng)會(huì)清雅幽靜之境，便能走進(jìn)女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。（2分）

示例2

閱讀下面這首宋詞，完成后面的問(wèn)題。

菩薩蠻

晏幾道

哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳，當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛燕。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

①這首詞描寫的是一種什么景象？主要內(nèi)容寫的是什么？

這首詞描寫了一位彈箏女子在筵席間演奏的情景；主要內(nèi)容是描寫彈奏樂(lè)曲和彈箏女的神情、動(dòng)作。

②詞里集中對(duì)什么做了描寫？精妙之處在哪里？就你有體會(huì)的一點(diǎn)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一是集中描寫音樂(lè)。上闕由曲名寫起，令人聯(lián)想起湘水蕩漾的綠波?！皩懕M”二字，描寫出箏曲之妙，境界已出。二是集中描寫彈箏女子，這里用的是特寫鏡頭。“纖指”突出了 彈箏女孩年輕秀美的特征。下闋前兩句既含蓄地描繪出彈箏女聰穎靈巧、從容專注的神態(tài)，又暗寫出彈箏女柔和自重的性情，而且運(yùn)用鏡頭剪接手法轉(zhuǎn)寫“玉柱”?！按荷矫槛斓汀?，用貼切的比喻描寫女子神情，和樂(lè)曲巧妙融為一體。示例3

早梅

張渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

問(wèn)：詩(shī)人是如何借梅展示自我形象的？

本詩(shī)展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象?！昂弊贮c(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。示例4

馬詩(shī) 李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

問(wèn)1：這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象？ 問(wèn)2：抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情？

描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。

抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。示例5

白鷺圖 劉羽 芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

問(wèn)題：這是一首題畫詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象？

白鷺是一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。示例5

墨

梅 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

①、這首詩(shī)表現(xiàn)了畫中梅花的＿＿＿＿＿＿的特點(diǎn) ②、寫出了作者怎樣的品質(zhì)？ ①、高潔、淡雅、樸素。

②、寫出了王冕不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。示例6

小

松

杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。

1、開頭兩句描寫了“小松”怎樣的特點(diǎn)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)本詩(shī)主題的理解。

①描寫了小松由小而大，具有頑強(qiáng)生命力的特點(diǎn)。

②這首詩(shī)以“松”寫人，用“小松”初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，比喻人才雖出身卑微而終能成就大業(yè)，批判了世人以身世取人的淺陋。示例7 閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問(wèn)題

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。

１、在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 梅花，突出了它耐寒、清高、報(bào)春的特點(diǎn)。

２、作者運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

襯托、對(duì)比，表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。示例8

閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習(xí)題。

病牛 李綱

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾熟 孫平仲

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛 王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

這三首詩(shī)顯示出“?！备髯圆煌乃枷刖辰?，請(qǐng)各用一句話闡明。第一首： 第二首： 第三首：

“病?！毙挠胁黄蕉鵁o(wú)怨尤。

“老牛”在結(jié)了債之后的輕松與滿足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。“?！背焊湃菫榱巳藗兊睦妫蝿谌卧?，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取。鑒賞詠物詩(shī)時(shí)需注意下面兩個(gè)方面:

①?gòu)奈锶艘惑w的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)如：外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。②運(yùn)用擬人的手法來(lái)表述事物的特點(diǎn)。

第三篇：詩(shī)歌鑒賞高考復(fù)習(xí)之詩(shī)歌思想

詩(shī)歌鑒賞高考復(fù)習(xí)之四 四：詩(shī)歌思想感情

（一）按內(nèi)容把詩(shī)歌分為：

1送別抒懷詩(shī)：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?/p>

（1）理解類型：送別抒懷詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類。他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫景物、表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。（2）：表達(dá)的情感：①：依依不舍的留念。柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。②：情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。王勃《送杜少府之任蜀州》

③：坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

（3）古人送別的習(xí)俗： ①折柳送別 ②飲酒餞別③唱歌送別（4）代表詩(shī)作：

淮上與友人別 鄭谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

問(wèn)題：這首詩(shī)作者所要表達(dá)的基本情感是什么？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的。

答案：離愁。首先，作者選取了大量象征離愁的景物借景抒情：“楊柳”、“楊花”、“風(fēng)笛”、“離亭”。末句直抒胸臆表達(dá)了各向天涯的無(wú)限愁緒和南北異途的深長(zhǎng)思念。

2羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（1）：理解類型：就是長(zhǎng)期客居在外，滯留他鄉(xiāng)?；蚱串惖?，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。

（2）表達(dá)的情感：①羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

② 思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

③征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

（3）表達(dá)羈旅之情方式 ：

①觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

②感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；傷春悲秋； 日暮思?xì)w。③托物傳情：月、雁、笛、柳。

④因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。⑤妙喻傳情：鄉(xiāng)愁（是一張小小的郵票）。

（4）代表詩(shī)作：

旅次寄湖南張郎中

戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

詩(shī)中寫“歸夢(mèng)”突出了什么？前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

答：同意。①寫夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。②“歸夢(mèng)”因旅次見聞引發(fā)，觸景生情。前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

3思婦閨情詩(shī)：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

（1）：理解類型：思婦閨情詩(shī)主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。常見情感有兩大類，一類是婦女對(duì)丈夫的思念，一類是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往，以及歌頌真摯愛情。

另：宮怨詩(shī)，專寫古代宮女嬪妃因其失寵而生怨情的詩(shī)歌，表達(dá)盼幸承歡、失寵被棄、孤寂善感、渴望愛情與自由的情感。

（2）表達(dá)的情感：①、表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨：

【唐朝】王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【簡(jiǎn)析】這首閨怨詩(shī)描寫了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。詩(shī)的首句寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無(wú)知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過(guò)錯(cuò)。詩(shī)無(wú)刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無(wú)余。②、表現(xiàn)對(duì)游子的思念、想望：

【唐朝】金昌緒《春怨》

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

【簡(jiǎn)析】以小見大。四句詩(shī)是典型的起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)。寫她夢(mèng)中去遼西和征夫相會(huì)。表現(xiàn)女主人公思夫之情的深切與纏綿，思夫而不得的種種懊惱與惆悵。這首詩(shī)間接借閨怨來(lái)反映征戍之苦。

【南宋】李清照《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【簡(jiǎn)析】本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。③、表現(xiàn)對(duì)丈夫的關(guān)切、牽掛：

【唐朝】陳玉蘭《寄夫》

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？

【簡(jiǎn)析】陳玉蘭是晚唐詩(shī)人王駕之妻。寫的是一位女子不顧西風(fēng)吹在自己身上的寒冷，卻對(duì)丈夫體貼入微，問(wèn)寒問(wèn)暖，生動(dòng)表現(xiàn)少婦的焦慮。

【元朝】姚遂《寄征衣》

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難。

【簡(jiǎn)析】詩(shī)用一個(gè)女子的口吻寫出了一個(gè)閨中少婦為丈夫寄寒衣時(shí)的矛盾心情。同時(shí)，那種對(duì)丈夫的關(guān)切、體貼之情也溢出紙外。

④、表現(xiàn)閨中人的寂寞、冷清

【唐朝】溫庭筠《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

【簡(jiǎn)析】作者攝取了“梳洗”、“弄妝”生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)閨婦幽怨孤寂心情和篤情善感的形象。三處反襯。以懶起弄妝反襯寂寞空虛；以花面相映反襯命薄如花；以成雙鷓鴣反襯形單影只的孤獨(dú)，表現(xiàn)對(duì)愛情渴望。

【唐朝】杜牧 《秋夕》 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

【簡(jiǎn)析】這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。

（3）代表詩(shī)作：

蝶戀花 歐陽(yáng)修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。

雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

瑤

瑟

怨

溫庭筠

冰?、巽y床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕，雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘②去，十二樓中月自明

①冰簟：涼席之美稱。②瀟湘：兩個(gè)水名，在今湖南省。

批注說(shuō)：“通篇布景，只?夢(mèng)不成?三字露怨意。”請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何通過(guò)寫景來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容的。

答：全詩(shī)用冰簟、銀床、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓這些景物組成一組凄涼的秋夜圖來(lái)表現(xiàn)女子的悲怨之情。

注：在怨女詩(shī)中，一些詩(shī)歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過(guò)男女的戀愛關(guān)系比喻君臣關(guān)系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達(dá)詩(shī)人對(duì)君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來(lái)喻自己不被朝廷重用等。

4山水田園詩(shī)：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

（1）：意象特征：山水草木、鳥語(yǔ)花香、田園風(fēng)光、農(nóng)村景物農(nóng)家，以及安逸恬淡的隱居生活。（2）：技巧特征：融情于景，白描，動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合。

（3）：語(yǔ)言特征：清麗洗練，清新自然、質(zhì)樸

注：山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

（4）表達(dá)的情感：①表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿

②表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的向往

③表達(dá)自己從容閑適的生活態(tài)度，以及熱愛自然、向往自由、向往歸隱的情懷。

（5）代表詩(shī)作：

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。①簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。②詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：①“遍”字表現(xiàn)松樹多，鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。

②寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。5：懷古詠史詩(shī)：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。（1）：理解類型：后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現(xiàn)實(shí)的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。（2）表達(dá)的情感：①對(duì)歷史作冷靜的理性思考，史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，②感悟昔盛今衰，③感慨個(gè)人遭遇，④ 抨擊統(tǒng)治者昏庸和社會(huì)時(shí)弊，只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮。

（3）表達(dá)方式 ：或借古諷,有古今對(duì)比的，有用典的。

（4）代表詩(shī)作：

汴河曲 李益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不教多。閱讀上面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)兩詩(shī)在內(nèi)容和表達(dá)技法上的異同。

答：兩首詩(shī)都是詠史詩(shī)?！躲旰忧方柙伿穪?lái)抒發(fā)昔盛今衰之情，通過(guò)古今對(duì)比的景物描寫，曾經(jīng)“無(wú)限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒?！躲旰討压拧方柙伿分笔阈匾艿乇磉_(dá)自己對(duì)隋煬帝開通大運(yùn)河的與眾不同的見解。詩(shī)歌以議論起筆，從通常所說(shuō)“隋亡為此河”說(shuō)開，認(rèn)為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。

6詠物言志詩(shī)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（1）：理解類型：詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特事物的描繪或贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想追求。

①既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。[曲盡其妙]

②由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]

③從表現(xiàn)手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比，正面描寫、側(cè)面烘托的手法（2）表達(dá)的情感：①表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操；

②表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的傷感；

③表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理；

④抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境。

（3）表達(dá)方式 ：從表現(xiàn)手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比，正面描寫、側(cè)面烘托的手法（4）代表詩(shī)作：小孤山① ［宋］謝枋得②

人言此是海門關(guān)，海眼③無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。

②謝枋得：宋弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

問(wèn)詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

答：此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇敢堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。

7邊塞征戰(zhàn)詩(shī)：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（1）：鑒賞方法：第一，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景；如盛唐邊塞詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)的是豪邁勇敢、一往無(wú)前；中晚唐國(guó)勢(shì)微弱，邊塞詩(shī)中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，到了南宋,統(tǒng)治者在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安,邊塞詩(shī)大多抒發(fā)悲憤,哀痛之情。邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰。

第二、分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，……只有細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下的不同藝術(shù)風(fēng)格。

（2）內(nèi)容:邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）、統(tǒng)治者(窮兵黷武)、將士(生活艱苦)。（3）：表達(dá)的情感：表達(dá)的是出征遠(yuǎn)戍的英勇豪邁，建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情，或報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和哀痛，或是長(zhǎng)年征戰(zhàn)的艱辛連年征戰(zhàn)的慘烈和對(duì)家人思念、對(duì)帝王黷武開邊和對(duì)邊將恃寵貪功的諷刺。（4）表達(dá)方式 ：比喻、夸張、用典、直抒胸臆、借景抒情、對(duì)比襯托、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生。

（5）常用詞語(yǔ)：金鼓旌旗、烽火羽書、戈矛劍戟

斧鉞刀鎩、胡、羌、羯、夷、夜郎、長(zhǎng)云秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛馬走。

（4）代表詩(shī)作：

出關(guān)

徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭? [注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩(shī)的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩(shī)相比你更喜歡哪一種？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答：（１）更喜歡本詩(shī)。本詩(shī)前兩句點(diǎn)出居庸關(guān)的雄壯氣勢(shì)，景物描寫鮮明生動(dòng)，為后面抒懷作了鋪墊。“將軍”兩句缺乏形象感，并且與全詩(shī)思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。

（2）①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，描寫生動(dòng)，對(duì)比鮮明。

②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

8人生感慨詩(shī)：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

（1）：理解類型：古人寫詩(shī),常因事而起,觸景生情，抒發(fā)心中的感慨。例如懷親,送友,思鄉(xiāng),贈(zèng)人,人生感悟,閑情逸趣等等.這些詩(shī)選作高考鑒賞材料的可能性不小,尤其值得我們注意。

讀懂這類詩(shī),要結(jié)合生活,注意名物風(fēng)俗,注意典故,切忌主觀臆測(cè),不得義蘊(yùn)。（2）表達(dá)的情感：①、懷才不遇，如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》

②、愛國(guó)情懷不得重用，如陸游《書憤》

③、時(shí)光流逝、滄海桑田的傷感：李清照《如夢(mèng)令(昨夜雨疏風(fēng)驟)》

④、貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》

⑤、告慰平生的喜悅，追求豁達(dá)人生境界：杜甫《春夜喜雨》

⑥、潔身自好，不與當(dāng)權(quán)者合作：如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

⑦、傷春悲秋。如宋代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

（3）意象特征：“風(fēng)雨”、“陰晴”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；（4）表達(dá)方式 ：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實(shí)結(jié)合，或是對(duì)比襯托。

9民生疾苦詩(shī)：醫(yī)得眼前瘡，挖卻心頭肉。

（1）表達(dá)的情感：①、戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②、同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

③、反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

④、表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂：林升《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

⑤、表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚：陸游《示兒》

（2）代表詩(shī)作：

南柯子王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思相感情。

答：描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。作者通過(guò)對(duì)農(nóng)民辛勞生活的感嘆，抒發(fā)了憐憫農(nóng)民的思想感情。

10哲理詩(shī)及其他：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（1）：理解類型：古代哲理詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。

兩種情況：一是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，便賦予了哲理的內(nèi)涵。如朱熹《觀書有感》。

二是有不少詩(shī)，其哲理內(nèi)涵是讀者賦予的，是人們?cè)谛蕾p詩(shī)歌過(guò)程中領(lǐng)悟到的。如楊萬(wàn)里的《小池》。（2）代表詩(shī)作：

水口行舟 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹多。

詩(shī)人描繪的畫面中，蘊(yùn)含著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)說(shuō)你的看法。答：風(fēng)雨總是暫時(shí)的，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。

（二）：詩(shī)歌內(nèi)容（即思想感情）鑒賞“六看”

1.看題目認(rèn)識(shí)對(duì)象 ：

近試上張水部

朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？

酬朱慶馀

張籍 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一典菱歌敵萬(wàn)金。

干謁詩(shī)

科舉考試之前，向張籍征求意見，表現(xiàn)自己忐忑不安的心理

觀書有感朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。讀書的積累與貫通的關(guān)系。長(zhǎng)期的讀書積累，對(duì)問(wèn)題一朝領(lǐng)悟。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。池塘要不斷注入活水，才能清澈。學(xué)習(xí)要不斷吸取新知，才能進(jìn)步

2.看作者了解背景：清平樂(lè) ．

獨(dú)宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。（交代晚年處境）

平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬(wàn)里江山。

結(jié)合全詞思考，這首詞下闕的最后一句，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

答：作者一生為了國(guó)事奔波南北，回來(lái)后已是白發(fā)蒼蒼的老人，并且晚年處境艱辛，居住在蕭瑟破敗的廟宇中，盡管如此，但作者半夜醒來(lái)，關(guān)心的仍不是自己的處境，突現(xiàn)在眼前的卻是祖國(guó)的“萬(wàn)里江山”。全文表現(xiàn)了作者在失意中仍不忘抗金，報(bào)效祖國(guó)恢復(fù)中原故土的情懷

3.看意象把握情感：

天凈沙 秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：

(1)、由精心選取的九個(gè)能代表蕭瑟秋天的典型意象組成一幅

暮色蒼茫的秋野圖景；

(2)、抒寫天涯游子獨(dú)行寒秋的內(nèi)心深處無(wú)盡的傷痛。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂,，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)寒秋倚，酒入愁腸，化作相思淚。

贈(zèng)別詩(shī)常見意象：一樂(lè)曲二植物三地點(diǎn)；寒秋 流水 春草 登高 楊柳

邊塞詩(shī)三樂(lè)曲 折楊柳 落梅花 關(guān)山月

4.看尾句參透主旨：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

江陰浮遠(yuǎn)堂

戴復(fù)古

橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼，淮南極目盡神州。【注】戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，南宋后期詩(shī)人。

前人認(rèn)為，“最苦無(wú)山遮望眼”在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你對(duì)此有何看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

這首詩(shī)寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)，因國(guó)土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無(wú)山遮望眼”一句對(duì)此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠(yuǎn)望的慣常心理，在寫法上別出心裁，通過(guò)詩(shī)人望之則不忍，不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國(guó)恥不報(bào)、國(guó)土不歸的極度悲憤之情。5.看注釋破解難點(diǎn)：

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵圖

韋莊

誰(shuí)謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［注］高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人。

⑴這兩首詩(shī)都寫到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心？

⑵兩位詩(shī)人一位說(shuō)“一片傷心畫不成”，一位說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫不成”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

答：⑴詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。

⑵這兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)通過(guò)晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來(lái)的。韋詩(shī)作者通過(guò)觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)勢(shì)衰敗的傷痛之情，所以說(shuō)，傷心是畫得成的。

6.看題干得到啟示：2004年廣東卷：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6 分）

江漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

（三）：思想內(nèi)容主要是指詩(shī)歌的立意；古人云：詩(shī)言志?！爸尽笔侵钢鞠?、抱負(fù)、愿望、情懷等。

一般地說(shuō)，唐詩(shī)重情，宋詩(shī)重理。

詩(shī)歌的情感 : 憂國(guó)憂民之感慨

自由悠閑之恬淡

秀美山河之熱愛

友情之真摯

歸耕隱居之樂(lè)

黑暗官場(chǎng)之苦

蔑視權(quán)貴之高潔

離別思念之情 貶官謫居之恨

時(shí)光易逝之感慨

憤世嫉俗之緒

國(guó)破家亡之痛楚

游子遷客之凄涼 征夫思婦之幽怨

懷才不遇之寂寞

報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤

建功立業(yè)之豪邁 昔盛今衰之感傷

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

采桑女

唐彥謙

春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。

去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

注：唐彥謙 唐末詩(shī)人。朝廷財(cái)政入不敷出，統(tǒng)治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時(shí)間提前到陰歷二月。里胥：里中小吏。初眠：蠶蛻皮期間不食不動(dòng)稱“眠”，七日為一眠。

1.詩(shī)歌塑造的采桑女的形象是怎樣的？

2.這首詩(shī)的首聯(lián)中的“努”的含義是什么？

3.這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格怎樣？

1.勤勞善良備受壓迫下層勞動(dòng)人民形象。采桑女清晨采桑，淚如雨下，在苛捐雜稅的壓榨下遭到無(wú)邊痛苦。此詩(shī)深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)下層人民的深切同情。

2.柔桑用力凸出青鴉嘴般的嫩芽。用“努”把“桑芽”與“青鴉嘴”連接起來(lái)，既說(shuō)明二者之間的比喻關(guān)系，又用擬人手法刻畫出“桑芽”在春風(fēng)中正在“冒出”的動(dòng)態(tài)。一“努”字，把桑芽寫活了，給畫面增添了情趣。反襯了采桑女的愁苦之情。

3.此詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸、明白如話。“桑芽才努青鴉嘴”，詩(shī)人用工筆細(xì)致地描繪出桑枝上那斑斑點(diǎn)點(diǎn)的嫩芽形狀，“青鴉嘴”比喻“桑芽”，酷肖而生動(dòng)；“去歲”“今歲”對(duì)比鮮明，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)下層人民的深切同情。

第四篇：高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)

高考詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí).txt什么叫神話？請(qǐng)聽男人向你表達(dá)愛意；什么叫傳說(shuō)？請(qǐng)聽男人對(duì)你的承諾；什么叫夢(mèng)境？請(qǐng)看你自己聽到前兩者時(shí)的反應(yīng)。古代詩(shī)歌鑒賞教案

一． 鑒賞用詞之妙

（一）中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形

進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

二、總體的語(yǔ)言特色

總體的語(yǔ)言特色包括一句話或者全篇的語(yǔ)言特色。

一．清新

《名師手把手》上講其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩(shī)中，一般詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見于以下一些人詩(shī)中。一是大部分山水田園詩(shī)人，陶潛的詩(shī)特點(diǎn)主要在平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比較清新。

平淡

平淡不同于平庸與淡而無(wú)味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有思致。正如王安石所說(shuō)：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。

絢麗

比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家春燕琢春泥。李商隱的詩(shī)歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩(shī)也比較絢麗乃至于奇麗。

二． 明快

就是不繞彎子，一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。明快莫過(guò)于白居易了。

其他如含蓄簡(jiǎn)潔也不是那一個(gè)詩(shī)人所獨(dú)有的，大部分詩(shī)人多多少少都有一些而已。事實(shí)上，在做題的時(shí)候，我們往往不能單獨(dú)析出一個(gè)特點(diǎn)，而往往連在一 起說(shuō)，比如簡(jiǎn)潔明快，清新平淡等等。而詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格也遠(yuǎn)不是這些詞所能夠概括的。例如：

1、簡(jiǎn)潔又表述為： 洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。

淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。

2、質(zhì)樸清新 淡雅，自然，3、詞藻華麗

4、明快：明白通暢。

5、沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。還有雄健、雄渾、雄壯、強(qiáng)健、渾厚。等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。

詩(shī)歌鑒賞

（二）一、古代詩(shī)詞中常見的思想情感

● 憂國(guó)傷時(shí)

揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》

對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂

如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情

● 建功報(bào)國(guó)

建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》

保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》

報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》

年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》

揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》

理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》

● 思鄉(xiāng)懷人

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。溫庭筠《商山早行》

思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！愤呹P(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)

● 生活雜感

寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》

● 長(zhǎng)亭送別

依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

二、命題規(guī)律。

1、考查范圍大都是唐詩(shī)宋詞。

2、考查內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：鑒賞詩(shī)歌的形象；品味詩(shī)歌的語(yǔ)言；獎(jiǎng)賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)詩(shī)歌或作者的觀點(diǎn)。

三、考點(diǎn)詮釋

1、鑒賞詩(shī)歌形象要注意了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣主要有以下幾點(diǎn)：（略）

2、鑒賞語(yǔ)言即語(yǔ)言特色

特點(diǎn)：（1）清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，部落俗套。

（2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

（3）絢麗。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)道破。

（4）含蓄。意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴。

（5）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。

3、鑒賞表達(dá)技巧

概念：表達(dá)技巧指的是表現(xiàn)手法和抒情方式。

（1）表現(xiàn)手法主要看看詩(shī)歌想象是否豐富，聯(lián)想是否恰當(dāng)，特別要看有沒有運(yùn)用烘托、反襯、象征等手法。

①情景交融借對(duì)自然景物或生活場(chǎng)景的描摹來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫詩(shī)句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫竟之中包含著對(duì)春雨的喜愛之情。

②因事即理就著某一事情或畫面的敘寫闡明某種道理。蘇軾《題西林壁》“遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不知廬山真面目，只緣身在此山中”，在對(duì)西林的景物描繪之后發(fā)表了富有哲理的議論。

③對(duì)比襯托

為了突出某些人物后事件而用其它人物或事件作為對(duì)照和陪襯。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，用“落花”、“月出”、“鳥鳴”這樣動(dòng)景寫春澗的幽靜，以動(dòng)襯靜。

④借助修辭看它們用了哪些修辭手法，表達(dá)了什么感情或創(chuàng)造了什么意境。尤其要注意比喻、對(duì)比、夸張、對(duì)偶等修辭手法在詩(shī)歌中所起的作用。如秦觀的《鵲橋仙》中運(yùn)用對(duì)比的手法?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，一方面歌頌了理想的愛情的圣潔與永恒，另一方面也揭示了短暫與永恒的辨證關(guān)系。

⑤托物言志借寫某一物表明某一中心。如虞世南《蟬》“垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。托蟬言志：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。

（2）抒情方式

①借景或借物抒情。②寓情于景（物），情景交融。③直接抒情。

總之，欣賞詩(shī)歌，要注意詩(shī)歌作者的煉字、煉句，物象描寫的動(dòng)與靜，聲與寂，情與理等方面的相互映襯、烘托語(yǔ)序倒置的修辭色彩等。

4、表達(dá)

（1）表達(dá)過(guò)程要完整詩(shī)歌賞析一般的步驟是敘、析、評(píng)?！皵ⅰ奔锤爬ǖ囊鲈洌弧拔觥弊鬟^(guò)程的簡(jiǎn)析；“評(píng)”就是旗幟鮮明的亮出觀點(diǎn)。

（2）按要求回答，重點(diǎn)明確題目要求你回答什么，要求你分析意境、環(huán)境描寫、語(yǔ)言特點(diǎn)、修辭運(yùn)用，等等，一定要看清，表達(dá)才能有的放矢，重點(diǎn)明確。

（3）表達(dá)流暢表達(dá)流暢，一是指文句通暢，二是指先后有序，三是反映用語(yǔ)準(zhǔn)確、表達(dá)到位。

1字音2字形3成語(yǔ)3病句4文學(xué)常識(shí)5斷句6古詩(shī)文7現(xiàn)代文1 8現(xiàn)代文2 9語(yǔ)拓10作文

第五篇：高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞講座

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞講座：詠史懷古詩(shī)鑒賞

一、詠史詩(shī)的概念

詠史懷古詩(shī)，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

班固的《詠史》是我國(guó)是詩(shī)歌史上

有強(qiáng)烈的憤懣之情，《詠史》其二就是左思對(duì)門閥制度的強(qiáng)烈抨擊，借詠史而抒懷。

《詠懷》其二，全詩(shī)共十二句。以四句為一段，可以分為三層。此詩(shī)具有奇特而鮮明的結(jié)構(gòu)，層次分明，層層相扣。

“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條?！痹?shī)人之筆從自然落起，傳承《詩(shī)經(jīng)》興的藝術(shù)手法，展示了一幅松、苗自然之景：青翠茂密的蒼勁之松生長(zhǎng)在清冷的山澗之底，盈弱寸莖的小苗迎光于高山之頂。在自然界，草木生長(zhǎng)于何處，本也無(wú)可厚非。然而，已經(jīng)習(xí)慣了“巖上松，原上草”的風(fēng)貌的時(shí)候，此時(shí)此地，高山之苗和澗底之松無(wú)疑顯得極不協(xié)調(diào)，以突兀之感形成強(qiáng)烈的對(duì)比角度，高低不平，大小不稱。這種奇怪的狀態(tài)呈現(xiàn)在詩(shī)人的筆下，其實(shí)以比喻的手法描述了現(xiàn)實(shí)生活中一種極不公平的門閥專政現(xiàn)象，以生長(zhǎng)在不見陽(yáng)光的“澗底松”喻才高位卑的寒門之士，以吸取太陽(yáng)之精華的“山上苗”喻才劣位高的士族。詩(shī)人以鮮明貼切的比喻，以一個(gè)“蔭”字真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)制度下深受壓抑，埋沒寒門之才的狀況，以自然不公映射了詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨之情。

“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！贝怂木湓捠潜驹?shī)的核心所在，詩(shī)人以突轉(zhuǎn)的筆鋒，一針見血地揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。既同前四句相呼應(yīng)，又遞進(jìn)地揭示了寒門之人和士族人士的地位差異就如同自然界中的松苗之狀態(tài)一樣的不公平，一樣的使人寒心。在前二句中，“躡”和“沉”兩個(gè)動(dòng)詞用得相當(dāng)?shù)木?，包含了?shī)人強(qiáng)烈的愛憎意識(shí)，有對(duì)士族的蔑視和鄙夷，也有對(duì)像同自身一樣的寒門才子的肯定與痛惜。更表現(xiàn)出詩(shī)人鮮明的凜然正氣，曠達(dá)和無(wú)畏的精神，敢于言說(shuō)，敢于披露?！暗貏?shì)”二字點(diǎn)明了這種不公平待遇的根源，松苗不公乃在于自然地理，而人之不公則在于門閥制度的不合理。自曹魏建立“九品中正”制度以后，就逐漸形成了根深蒂固的門閥制度，在西晉初期，出現(xiàn)了世族獨(dú)占上品的現(xiàn)象，“九品中正”制度已為世族門閥所利用，以鞏固其自身利益。當(dāng)時(shí)的士族與寒門，不僅等級(jí)森嚴(yán)，而且有一定世襲性，很難改變。“地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝”，點(diǎn)出了門閥扼殺人才的罪惡，也表現(xiàn)出了這種極難重返的歷史根源帶給詩(shī)人的深深的無(wú)可奈何。批判的鋒芒在揭露歷史現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，那掩藏的無(wú)奈之情和深深的憤慨也感染著人心，讓人為之不平。

“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”金張指金日磾和張湯，金家七世為內(nèi)侍，張家子孫官至侍中的有十多人?！皾h貂”是漢代侍中官帽邊上插的裝飾品貂鼠尾?！敖濉笔前巡輭|在地上，人睡在草上，叫做“藉草而臥”，這里是依靠的意思，是說(shuō)金家和張家的子弟是依靠祖先的基業(yè)，不論賢與不肖世代在朝為高官的?！榜T公”指馮唐，馮唐忠心耿耿先后仕文、景兩帝，僅僅因?yàn)槌錾碡毢坏貌坏缴w，反而免職閑居，到了武帝招賢良方正陛見時(shí)，他已經(jīng)是九十老翁不能為朝廷效力了。詩(shī)人經(jīng)過(guò)金日磾、張湯的七代高官與馮唐到老得不到重用的對(duì)比史詩(shī)，抒發(fā)了因社會(huì)地位的貴賤懸殊造成埋沒人才的失意和感慨。到此詩(shī)旨更加明了形象，使讀者對(duì)門閥官僚制度根深蒂固的危害，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、懷古詩(shī)的特點(diǎn)

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而已?！保?）結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

（2）內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。

（3）手法：用典 對(duì)比 借古諷今 吊古傷今（4）語(yǔ)言：含蓄蘊(yùn)藉

（5）意象：歷史人物,歷史事件 吳鉤烏衣巷 淮水 柳營(yíng) 后庭花（6）表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故,今昔對(duì)比,借古諷今,即事議論（7）思想感情：吊古傷今,昔盛今衰,懷才不遇（8）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁

三、懷古詩(shī)常用的典故

1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

2、長(zhǎng)城：《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4、折腰：《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來(lái)喻指屈身事人，而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”

5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱。

14、陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。

后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

15、楊柳曲——樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>

16、行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

四、鑒賞詠史懷古詩(shī)的步驟和方法。

（一）要弄清史實(shí)。詠史懷古詩(shī)的題材決定了詩(shī)詞的內(nèi)容具有很強(qiáng)的歷史性，因此鑒賞的

古》，便是如此。

（四）要分析寫法。

不同的寫法，是由主題的需要而決定的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的《王昭君》，對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無(wú)能作了辛辣的諷刺。也有作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托。另外，引用典故也是詠史懷古詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。

五、理解并背誦以下詩(shī)詞。

1、石頭城 劉禹錫

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸情T到草場(chǎng)門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權(quán)重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢(shì)險(xiǎn)要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍?bào)矗^虎踞，帝王之宅也。” 這首詩(shī)的感情是怎樣的？是如何表達(dá)這種感情的？表達(dá)的主旨是什么？

答：詩(shī)人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時(shí)陳跡。借六朝的衰亡來(lái)抒發(fā)物是人非和國(guó)運(yùn)衰微的感慨，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者引以為戒。

2、蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

注：①蜀相：指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長(zhǎng)得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。

（1）寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說(shuō)出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。

答：這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢？跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩(shī)的主旨是詠嘆什么？

答：主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬。以古人自況。

3、念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

注：這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)寫下的。試析詞中景物特點(diǎn)以及抒發(fā)的情懷，體會(huì)詞人的豪放詞風(fēng)。

答：從景物描寫來(lái)看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物。詞人懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)，抒發(fā)了對(duì)英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆，感情曠達(dá)而不哀傷，給人一種積極向上的力量。整首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾。

4、永遇樂(lè)?京口北固亭懷古 辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍

祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 這首詞運(yùn)用了哪些典故，其用意是什么？

答：上片運(yùn)用了孫仲謀（孫權(quán)）與寄奴（劉裕）的典故。孫權(quán)當(dāng)年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝劉裕則生在鎮(zhèn)江。孫權(quán)能稱雄一方，劉裕則曾經(jīng)北伐收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。表達(dá)了詞人收復(fù)失地的理想及北伐的決心。

下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年間 “草草”出兵北伐，遭到慘敗。借古諷今，委婉勸阻當(dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵。佛貍祠是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會(huì)，很是熱鬧。作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。文末以廉頗字比，用廉頗思趙一事，抒發(fā)未能施展才能的感慨。

5、泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^(guò)，流入長(zhǎng)江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的地方。②《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂(lè)，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國(guó)之音。

（1）該詩(shī)連用兩個(gè)“籠”字，試談?wù)勂浔磉_(dá)效果。

答：兩個(gè)“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩(shī)人的憂愁和傷感。（2）談?wù)勀銓?duì)三、四兩句的理解。

表面上，詩(shī)人是譴責(zé)歌女不懂亡國(guó)之恨，其實(shí)，在場(chǎng)聽歌的應(yīng)是達(dá)官顯貴，所以這句答：實(shí)乃對(duì)那些達(dá)官顯貴不以國(guó)事為重而貪圖一時(shí)享樂(lè)的抨擊。

6、過(guò)華清宮 杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次

烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？ 烏 江 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。

（1）這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

答：

舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人

注：①蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂(lè)的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興

同是李白的懷古詩(shī)，但兩首的藝術(shù)手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的思想內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的對(duì)比抒寫了姑蘇臺(tái)今日的荒涼，表達(dá)了昔盛今衰的感慨；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無(wú)常。

12、登金陵鳳凰臺(tái) 李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

注：①此詩(shī)是作者被排擠離開長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。②吳宮：三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當(dāng)時(shí)的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結(jié)合全詩(shī)理解“總為浮云能蔽日”的意義。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？

答：“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報(bào)國(guó)無(wú)門，十分沉痛。詩(shī)人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國(guó)、懷才不展、時(shí)不我待的心情。

13、與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

注：①“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深”：這兩句是寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地露出水面，故稱“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。②羊公碑：據(jù)《晉書羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓與峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”。

這首詩(shī)的首聯(lián)表達(dá)了一種怎樣的思想內(nèi)容？尾聯(lián)中的一個(gè)“尚”字抒發(fā)了怎樣的思想感情？

答：首聯(lián)說(shuō)明了人事總是在不停地變化著，時(shí)光也在不停地流逝著這一生活哲理；尾聯(lián)中的“尚”字，既有對(duì)朝代更替、人事變遷，而羊公碑卻還屹立在峴首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍無(wú)所作為，死后難免湮沒無(wú)聞的傷感。

14、臺(tái)城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。注：韋莊，晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興答：亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。

（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡是流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

答：同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

15、賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。賈生 王安石

一時(shí)謀議路施行,誰(shuí)道君王薄賈生? 爵位自高言盡廢,古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。

注：前席：古人席地而坐，談話投機(jī)時(shí)不自覺地向前移動(dòng)坐席，靠近對(duì)方。

這兩首詩(shī)都是對(duì)漢代賈誼的評(píng)述，但寫作的角度不同，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)分別是從什么角度來(lái)寫的。

答：李詩(shī)的寫作角度是諷文帝悼賈生，感嘆賈生治國(guó)安邦的才學(xué)得不到施展；王詩(shī)則是贊文帝褒賈生，認(rèn)為賈生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而寫。

16、南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷 辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！注：兜鍪：即頭盔，借指士兵。坐斷：占據(jù)、割據(jù)。

這首詞是就哪一段史實(shí)發(fā)出感懷的?表達(dá)出作者怎樣的思想感情? 答：就三國(guó)吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實(shí)際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當(dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達(dá)出對(duì)當(dāng)權(quán)者無(wú)抗金復(fù)國(guó)之志的遺憾和憤慨。

17、山坡羊?潼關(guān)懷古（元）張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

注：①山河表里：指潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要，外有黃河，內(nèi)有華山，互為表里。②西都：指長(zhǎng)安。③秦漢經(jīng)行處：指秦漢兩代皇帝苦心經(jīng)營(yíng)的地方。這首小令運(yùn)用了借景抒情的手法，試簡(jiǎn)要分析。

答：這首小令，寫景氣勢(shì)非凡，既充滿動(dòng)感而又飽含感情，抓住了武術(shù)宮殿樓閣都變?yōu)閺U墟這一典型事例，寫出了封建王朝興則大興土木，亡則戰(zhàn)火紛飛，給人民帶來(lái)的都是痛苦。