第一篇：原創(chuàng)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考資料 綜合詩(shī)歌鑒賞思路訓(xùn)練

《夢(mèng)中作》教學(xué)構(gòu)思

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)賞析《夢(mèng)中作》，繼續(xù)提高學(xué)生的審題、答題能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：提高學(xué)生的審題、答題能力。

三、課堂示例：閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）

夢(mèng)中作① 歐陽(yáng)修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家。

[注]①本詩(shī)約作于皇佑元年(1049)，當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤(pán)棋結(jié)斧已攔掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡．(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色? 步驟一：投影病例 步驟二：分析答題得失，步驟三：歸納審題答題規(guī)律

四、考情盤(pán)點(diǎn) 1、10年山東卷?《詠懷八十二首》（其七十九）這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 2、10年安徽卷?《歲茗》這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析？ 3、09年浙江卷?《踏莎行·雪中看梅花》指出這首詞的藝術(shù)手法并簡(jiǎn)析作者的情感。1、09年福建卷?《江行》請(qǐng)從“景”與“情”角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)？ 2、11年江西卷?《清明》這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景抒情有什么特點(diǎn)？ 3、09年湖北卷?《題西溪無(wú)相院》第二聯(lián)是怎樣寫(xiě)景？ 4、11年安徽卷?《瑯玡灣》請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)三四兩句進(jìn)行賞析？ 5、10年廣東卷?《望江東》請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞上片或下片？ 小結(jié)：再次提高學(xué)生的審題能力

五、拓展訓(xùn)練：

閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（7分）

歲

暮①（唐）杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？

濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！

[注]①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763）末，時(shí)杜甫客居閬洲（今四川閬中）②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西，雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫做本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占.8、詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（4分）。

9、這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。（3分）步驟一：投影學(xué)生答案 步驟二：歸納答題得失：

步驟三：再次提高審題，答題能力

六、總結(jié)

七、課外練習(xí)

閱讀下面一首宋詞，完成(1)－(2)題。

菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦①

[南宋]辛棄疾

青山欲共高人②語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。人言頭上發(fā)，總向愁中白，拍手笑沙鷗，一身都是愁。

注：①這首詞寫(xiě)于淳熙元年(1174年)的春季，當(dāng)時(shí)，辛棄疾任江東撫司參議官，是江東留守葉衡的部屬。葉衡對(duì)辛棄疾頗為器重，后來(lái)他升任右丞相兼樞密使，立即推薦稼軒為“倉(cāng)部郎官”。寫(xiě)此詞時(shí)，葉衡尚未作“丞相”，題目云“為葉丞相賦”，是后來(lái)追加的。②“高人”，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。

(1)這首詞上片畫(huà)線句子運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請(qǐng)具體分析。（3分）

(2)有人認(rèn)為“拍手笑沙鷗，一身都是愁”表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)，有人則說(shuō)表現(xiàn)的是詩(shī)人沉重的憂傷。你的看法怎樣？為什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)說(shuō)明。（4分）板書(shū)設(shè)計(jì)

寫(xiě)什么

環(huán)節(jié) 問(wèn)什么

答什么

問(wèn)題 問(wèn)題 關(guān)鍵詞找不好 學(xué)會(huì) 切入點(diǎn)找不準(zhǔn) 不完整 不全面

學(xué)會(huì)

找好關(guān)鍵詞 找準(zhǔn)切入點(diǎn) 完整 全面

第二篇：原創(chuàng)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考資料 綜合議論文訓(xùn)練系列

議論文訓(xùn)練系列

（一）概述

一、了解議論文基本常識(shí)

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫(xiě)成文章，就議論文。

常見(jiàn)的議論文有：讀后感、隨筆、演說(shuō)、序言、書(shū)評(píng)等。無(wú)論哪一類議論文，都是運(yùn)用概念、判斷、推理的邏輯形式，運(yùn)用分析和綜合的方法，通過(guò)證明或反駁來(lái)闡明見(jiàn)解和主張。

寫(xiě)議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

論點(diǎn)就是我們的看法和主張。議論文的主要看法和主張就是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù)。論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。論據(jù)必須充分、確鑿，有典型性。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻 論證、引用論證、歸謬論證、正反論證等。

論證的方式一般分為立論和駁論兩種。立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述見(jiàn)解和主張的論證方式。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相聯(lián)系的。駁論文章中要有立論，以闡明自己的正確觀點(diǎn)。在立論的文章中有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

議論文在說(shuō)理的過(guò)程中，也穿插著記敘、說(shuō)明等成分，但議論中的記敘和說(shuō)明，是為了交代寫(xiě)作背景、提供議論對(duì)象、陳述事實(shí)論據(jù)，從而直接或間接地為說(shuō)理服務(wù)。

一篇議論文，無(wú)論是立論、駁論，還是兩者相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。議論文的論據(jù)包括事實(shí)和道理兩種基本形式。論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的，論證方法多種多樣，多數(shù)議論文是綜合運(yùn)用幾種方法的。

議論文一般按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的邏輯順序行文，因而在結(jié)構(gòu)上便形成了議論文的三部分，即引論、本論和結(jié)論。

議論文論述性的特點(diǎn)，決定了它語(yǔ)言的概括性、抽象性以及準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、鮮明性。有些議論文在抽象的議論中，語(yǔ)言雖也有具體生動(dòng)，但主要還是它的概括性和抽象性。

二、了解《2007年高考大綱》寫(xiě)作部分有關(guān)議論的解說(shuō) 基礎(chǔ)等級(jí) ①有的放矢

議論文要有明確的針對(duì)性。闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，這是議論文的生命。寫(xiě)沒(méi)有針對(duì)性的議論文，就是無(wú)的放矢，無(wú)病呻吟，無(wú)事生非。好的議論文，不但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)大力宣揚(yáng)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。②觀點(diǎn)正確

觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說(shuō)，也是無(wú)法得到大家認(rèn)可的。觀點(diǎn)正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。③內(nèi)容具體

作為議論文三要素的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，不是一副互不關(guān)聯(lián)的空洞架子。好的議論文，不僅應(yīng)該有具體的內(nèi)容——健康明確的論點(diǎn)，具體真實(shí)的論據(jù)，準(zhǔn)確嚴(yán)密的論證，還要有精心設(shè)計(jì)的完整嚴(yán)密的結(jié) 構(gòu)。

④邏輯嚴(yán)密

不管什么文體的文章，都要講究思維清晰，前后一致。一段毫無(wú)邏輯的話，讀了讓人不知所云。議論文邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。語(yǔ)句嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。行文清晰，讓人讀了一目了然。發(fā)展等級(jí) ①深刻

“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）②豐富

“材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)?！保ā?007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）就議論文而言，“豐富”主要指論據(jù)典型、充分，出其意又恰到好處。③有文采

“詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。”（《2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）

創(chuàng)新議論文切忌板起面孔說(shuō)話，語(yǔ)言要盡可能生 動(dòng)活潑，莊諧自如。當(dāng)然，不板起面孔，決非故作胡言亂語(yǔ)，信口雌黃。④有創(chuàng)新

“見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征?！保ā?007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》）

議論文要引人深思，發(fā)人深省，須有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)，即：“新穎的見(jiàn)解”。這里的“新穎”，既指言他人所未言，更指觀點(diǎn)出自司空見(jiàn)慣的事情、現(xiàn)象或問(wèn)題，讓人讀了覺(jué)得眼前一亮。但議論文僅有新穎的見(jiàn)解是不夠的，還必須在論據(jù)材料、布局結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到之處。議論文的結(jié)構(gòu)過(guò)去有一個(gè)嚴(yán)密的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。創(chuàng)新的議論文寫(xiě)作，不會(huì)出現(xiàn)在陳舊的格式套子里。

論點(diǎn)

論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：①文題，②開(kāi)篇，③文章中間，④結(jié)尾。

一、議論“有理”的能力要求

1、對(duì)客觀事物和生活現(xiàn)象的分析能力。

這種分析能力的建立需要我們養(yǎng)成對(duì)客觀事物和生活現(xiàn)象細(xì)致觀察和深入思考的習(xí)慣。觀察到事物外在的形貌、姿態(tài)、聲色等，思考它們所蘊(yùn)含的精神，是為“觀形思神”；觀察到事情的經(jīng)過(guò)，思考它們蘊(yùn)含的道理，是為“觀事思理”；觀察到眼前的景、物、人、事，想到與此相關(guān)的他景、他物、他人、他事，是為“觀此思彼”；觀察到事情的結(jié)果，思考其形成的原因，是為“觀果思因”；觀察到生活中的困難、障礙、疑團(tuán)、令人不解的現(xiàn)象，思考解決它們的辦法，是為“觀難思解”。

這種能力以下列九種辯證思維為基石：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)。任何事物都是普遍聯(lián)系的，不能孤立地看待。（2）發(fā)展的觀點(diǎn)。事物都是變化發(fā)展的，沒(méi)有一成不變的、靜止不動(dòng)的事物。（3）矛盾發(fā)展不平衡的觀點(diǎn)。在矛盾眾多的事物中，有主要矛盾和次要矛盾，在具體分析中首先抓住問(wèn)題的關(guān)鍵——主要矛盾。（4）全面的觀點(diǎn)。要全面地看問(wèn)題，不要片面地看問(wèn)題。（5）量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)，事物的發(fā)展不是一蹴而就的，是有其發(fā)展規(guī)律和過(guò)程的。（6）內(nèi)因和外因的關(guān)系。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。（7）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?？磫?wèn)題不僅要看到表面現(xiàn)象，更要透過(guò)這些表象看到事物的本質(zhì)。（8）理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論來(lái)源于實(shí)踐，正確的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。（9）事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，總是在曲折中前進(jìn)、發(fā)展的，在挫折中要看到光明。只有善于運(yùn)用這些辯證法原理來(lái)分、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活現(xiàn)象，才能提高自己的辯證思維能力，進(jìn)而做到觀點(diǎn)正確。

2、對(duì)作文材料的分析能力。

具備了對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的分析能力，還要應(yīng)用于寫(xiě)作實(shí)踐，會(huì)審題立意。如何分析材料，如何審題立意？可歸納為三個(gè)字——抓主旨。只要抓住了材料的主旨，就能準(zhǔn)確地確立話題和提煉觀點(diǎn)。抓住主旨的基本方法是根據(jù)材料的不同類別，采用相應(yīng)的方法來(lái)分析：如果是議論類材料，要抓其論點(diǎn)；如果是詩(shī)歌類材料，要抓其詩(shī)眼；如果是漫畫(huà)類材料，要抓其題目和作者意圖；如果是敘事類材料，要根據(jù)材料中的關(guān)鍵句和人物的性格特點(diǎn)、行狀來(lái)確定。

為了便于闡釋，筆者特選擇一道自定話題的作文 題來(lái)談一談如何分析材料，怎樣審題立意，怎樣才能議論“有理”。

歌德的《敘事謠曲》中有這樣一個(gè)故事：耶穌帶著他的門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，又用它在鐵匠鋪那兒換了3文錢(qián)，并用這些錢(qián)買(mǎi)了18顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過(guò)了茫?；囊?。耶穌猜到彼得一定會(huì)很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一粒，彼得一見(jiàn)，趕忙撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰。于是，耶穌笑著對(duì)彼得說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上受操勞?！?/p>

根據(jù)材料，自己確定話題寫(xiě)一篇文章，文體自選，立意自定，題目自擬，聯(lián)系實(shí)際，不少于800字，不得抄襲。

這是一則敘事類材料，體現(xiàn)材料主旨的句子無(wú)疑是關(guān)鍵句，即耶穌教導(dǎo)弟子時(shí)所說(shuō)的：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎了那么多次腰了。小事不干，將在更小的事情上受操勞?！边@句話 點(diǎn)穿了故事的寓意，揭示了小事與大事的關(guān)系，可以確立“小事與大事”這樣一個(gè)話題；材料中與主旨相關(guān)的暗含對(duì)人物言行褒貶的句子也是關(guān)鍵句，例如“彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)”這一句，說(shuō)明在故事作者歌德眼里，彼得“假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)”的原因是懶得彎腰，由此可以確立第二個(gè)話題“懶惰”，提煉出“懶惰會(huì)讓人付出更多的代價(jià)，是走向成功的絆腳石”的觀點(diǎn)。

其次，可以根據(jù)材料中不同人物的性格特點(diǎn)和行狀來(lái)確定。從彼得的角度來(lái)看，他“懶得彎腰”，主動(dòng)放棄了撿馬蹄鐵賣(mài)錢(qián)換櫻桃這一“機(jī)遇”，從而導(dǎo)致“后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎了那么多次腰”的結(jié)果，由此可確立第三個(gè)話題“機(jī)遇”，提煉出“機(jī)不可失，要善于把握機(jī)遇”的觀點(diǎn)；從耶穌的角度來(lái)看，他高瞻遠(yuǎn)矚，不是簡(jiǎn)單粗暴地強(qiáng)制彼得撿馬蹄鐵，而是讓彼得自己去承受“懶得彎腰”帶來(lái)的不良后果，用事實(shí)深刻地教育了彼得，表現(xiàn)了他高超的教育藝術(shù)，由此可以確立第四個(gè)話題“教育方法”。

分析材料最容易犯的毛病有兩種：一是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。例如有的同學(xué)因彼得“狼狽地彎了18次腰”，而認(rèn)為彼得缺少氣節(jié)，大丈夫當(dāng)不食嗟來(lái) 之食，從而提煉出“氣節(jié)”的話題，殊不知材料中這句話是用來(lái)說(shuō)明“小事不干，將在更小的事情上受操勞”的，“氣節(jié)”游離于材料主旨之外。二是主觀臆斷，穿鑿附會(huì)。例如有的同學(xué)看到“彼得懶得彎腰”，便脫離材料，認(rèn)定他這樣做是“莫管他人瓦上霜”的自私心理作怪，讓人莫名其妙。

二、議論文論點(diǎn)的確立：準(zhǔn)確、全面、實(shí)用、新穎。

寫(xiě)議論文，首先碰到的就是確立論點(diǎn)的問(wèn)題，這步棋沒(méi)有走好，很可能導(dǎo)致“滿盤(pán)皆輸”的后果，所以，我們要非常慎重地對(duì)待它。

第一，要準(zhǔn)確地確立論點(diǎn)，不要發(fā)生偏差。無(wú)論是命題作文還是話題作文的論點(diǎn)的確立，都要特別注意準(zhǔn)確兩個(gè)字，要正確理解題目包含的意義。例如2000年的高考作文是以“答案是豐富多彩的”為話題作文，有個(gè)考生將話題限制為“人生的答案是豐富多彩的”，并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題”四種形式來(lái)說(shuō)明人們應(yīng)該如何回答人生答卷。他用選擇題說(shuō)明我們要面對(duì)人生的大是大非問(wèn)題時(shí)要做出正確的選擇；用填空題說(shuō)明在人生的填空題上，我們要填充適合自己的知識(shí)；用 判斷題說(shuō)明對(duì)他人和各種社會(huì)現(xiàn)象給出自己的判斷，即使可能會(huì)有所損失，也要敢于堅(jiān)持自我；用問(wèn)答題目說(shuō)明我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題。最后照應(yīng)話題并啟示讀者：“在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想像中的簡(jiǎn)單。你會(huì)如何做答呢？”根據(jù)“答案是豐富多彩的”的題意，考生作文中寫(xiě)的各種“答案”都應(yīng)該是正確的，因?yàn)椤柏S富多彩”是個(gè)褒義詞。但是這篇文章所說(shuō)的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分，所以這篇文章盡管構(gòu)思新穎，但偏了題，得分自然不高了。

第二，要全面地立論，不要遺漏信息。

例如有道作文題是：請(qǐng)以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

此題除題目與字?jǐn)?shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點(diǎn)要注意：一是要理解“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點(diǎn)；二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際來(lái)發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際，就屬于“漏”掉了要求，作文評(píng)分是要降等的。談?wù)Z文 學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來(lái)理解，概括才全面。即生活離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點(diǎn)。文章思路應(yīng)為：我在生活中是怎樣用語(yǔ)文的，在生活中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的。

第三，要針對(duì)讀者的思想實(shí)際情況立論。

例如根據(jù)作文題《金無(wú)足赤，人無(wú)完人》立論，如果針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無(wú)完人，用人要用其所長(zhǎng)”；如果針對(duì)歧視犯錯(cuò)誤同學(xué)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯(cuò)誤”；如果針對(duì)有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，有了成績(jī)也不要驕傲自滿”。反之，如果不這樣針對(duì)某類具體現(xiàn)象發(fā)議論，只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這句話的正確性，而不解決任何實(shí)際問(wèn)題，就屬于“無(wú)的放矢”。

第四，議論文的立意要盡量做到新穎別致。文章貴在出新，議論文的寫(xiě)作尤其要求如此。所以，我們?cè)趯忣}立意時(shí)就要注意講求新穎。以下方法我們可以參考：

1、逆向思維法 就是在思考問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識(shí)常規(guī)，得出全新的見(jiàn)解。

比如，人們常常譏笑“班門(mén)弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門(mén)”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說(shuō)“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株?duì)颗；ǎ瑒e人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評(píng)它只要見(jiàn)到誰(shuí)位置高就去攀附。

2、側(cè)面思考法。

就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問(wèn)題，往往會(huì)引發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見(jiàn)解。

比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評(píng)南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：（1）批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談改革平均主義的必要性；（2）批評(píng)南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象；（3）肯定南郭先生的自知之明，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無(wú)術(shù)卻空占位置的 無(wú)賴作風(fēng)；（4）贊頌齊湣王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見(jiàn)解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

3、深入挖掘法。

即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就像做x光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見(jiàn)解。

如臺(tái)灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來(lái)讓人懷疑是不是寫(xiě)錯(cuò)或印錯(cuò)了。讀罷全文才恍然大悟，原來(lái)作者認(rèn)為：講真話不是一個(gè)人的美德，講真話是一個(gè)基本的做人態(tài)度，一旦講真話成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。見(jiàn)解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

4、全盤(pán)考慮法。

即在思考問(wèn)題時(shí)，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤(pán)考慮，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨(dú)特的見(jiàn)解。

有這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。讓兩人選擇，到底選哪個(gè)為好呢？——可能馬上就有人說(shuō)，選擇魚(yú)竿 好，或是選擇魚(yú)好，其實(shí)這兩種見(jiàn)解都失之偏頗：因?yàn)檫x擇了魚(yú)，很快就會(huì)吃光，如果不能到達(dá)目的地，還是會(huì)餓死；若選擇魚(yú)竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死?？梢?jiàn)，這兩種選擇都不是明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實(shí)，只要我們通觀全局，分析形勢(shì)，綜合考慮，新的見(jiàn)解自然會(huì)產(chǎn)生——兩個(gè)人合作起來(lái)，先填飽肚子，再帶上魚(yú)竿去趕路，問(wèn)題就迎刃而解了。

三、學(xué)會(huì)提煉分論點(diǎn)是寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵。中心論點(diǎn)確定之后，如何展開(kāi)論述，這是學(xué)生最犯難的時(shí)刻。搜腸刮肚，無(wú)理可講，蹙眉咬筆，難下一言的現(xiàn)象極為普遍。即使勉強(qiáng)成篇，也大部分空洞無(wú)物，或直通通地?cái)[論據(jù)，或貼標(biāo)簽式地下結(jié)論，更有甚者東拉西扯，越出中心論點(diǎn)之軌。究其原因，在于學(xué)生認(rèn)識(shí)的模糊，思維的混亂，理論水平的低下，析理方法的缺乏。要改變這種“言不成理”“強(qiáng)詞奪理”的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，必須在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、理論水平的前提下，促使他們的寫(xiě)作思維趨向于“條理化”、“清晰化”，讓他們學(xué)會(huì)在中心論點(diǎn)的制約下提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)？首先，要讓學(xué)生學(xué)會(huì) 通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，以及弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題錯(cuò)誤的關(guān)鍵。其次，要使學(xué)生懂得根據(jù)心中論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象的相關(guān)性（相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象，概括的結(jié)果，是以果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法。

（一）、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么?為什么?怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)提煉分論點(diǎn)。如以《談風(fēng)度》為題作文，可借助此法高計(jì)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）；③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。

（二）、分類法。在論述過(guò)程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門(mén)別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為 題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。

（三）、層進(jìn)法。是依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)的。如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①闡明學(xué)生干部的職責(zé)；②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面：a、可提高各方面的能力，b、工作多會(huì)影響學(xué)習(xí)；③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來(lái)的負(fù)面影響的方法。

（四）、對(duì)比法。即將兩種不同的事物或一事物的不同情況以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以，《如何估價(jià)自己》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

（五）、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則，采用多角度、多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主到次，由表 及里地提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與問(wèn)》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知、學(xué)而廣，勤學(xué)與好問(wèn)是連在一起的；②不能問(wèn)者，則學(xué)不能進(jìn)；不能學(xué)者，則不能有問(wèn)。則以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法，為了介紹的方便起見(jiàn)，將它們分開(kāi)來(lái)講述，其實(shí)，在實(shí)際的運(yùn)用、操作過(guò)程中，往往是交叉、綜合使用的。如“設(shè)疑法”與“層進(jìn)法”就很難明確地分開(kāi)來(lái)，“對(duì)比法”與其它各種方法均可交叉使用。只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過(guò)程中，掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則，一切問(wèn)題主迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的揣摩、操練，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，思想品質(zhì)，分析能力就會(huì)有較大的提高，“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。

四、議論文常見(jiàn)開(kāi)頭方式：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提論點(diǎn)。不少議論文往往因“事”生“議”。在表現(xiàn)形式上，文章開(kāi)頭總是援引事例，而后展開(kāi)議論。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。下面三段文字就具有這樣的特色：

（1）包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì) 他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用。

（2）高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長(zhǎng)征，一個(gè)高尚清晰的思維造就了新中國(guó)十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開(kāi)放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國(guó)人富起來(lái)的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說(shuō)，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

（3）成功的人，無(wú)不是相信自己的人。這是一種 自信，一種人生的飽滿。相信自己，我有我的原則；相信自己，我有我的判斷；相信自己，我的命運(yùn)由自己主宰；相信自己，不在紛紛流言中亂了陣腳！比爾·蓋茨中途放棄了哈佛，毅然退學(xué)，不顧身后有多少人說(shuō)他“昏了頭”，因?yàn)樗嘈抛约?，相信自己?huì)在軟件開(kāi)發(fā)上有所成就；武則天，每做一事便不動(dòng)搖，不因臣子議論而妥協(xié)，因?yàn)樗嘈抛约旱闹腔叟c果敢，更相信自己的判斷！相信自己，不在眾人議論下放棄自己的立場(chǎng)，不做隨風(fēng)倒伏的“墻頭草”，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。我們說(shuō)，議論文的開(kāi)端起筆，要為全文鋪展文路。清人唐彪在《讀書(shū)作文譜》中云：“通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳?！卑炎约旱恼嬷埔?jiàn)提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開(kāi)宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì)；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開(kāi)議論；這時(shí)促成“通篇皆佳”的作用，確實(shí)是不可小視的。

那么，如何做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提論點(diǎn)呢？

首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章 的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。正因?yàn)椤靶赜谐芍瘛?，?duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見(jiàn)解。并且確認(rèn)見(jiàn)解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒(méi)有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”又怎么可能呢？

其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開(kāi)頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開(kāi)“議論”的口子。有些同學(xué)寫(xiě)慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管什么議論文，總是以記事開(kāi)頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫(xiě)好議論文妨礙極大，如不改變是無(wú)法做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、立論鮮明的。

一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說(shuō)的“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要示在展開(kāi) 論證后，將每一個(gè)分論點(diǎn)分別放在自然段的開(kāi)頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開(kāi)頭提出來(lái)，這樣就使文章在論證過(guò)程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。

五、練習(xí)。

1、課堂討論。是關(guān)于“有理”的。[例一]：成功？金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振……可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……又有誰(shuí)不向往成功呢？但是，正如“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”一樣，君子要成功，也須取之有道，這“道”就是誠(chéng)信。

教師：這是從網(wǎng)上下載的一篇題為《誠(chéng)信——成功的基石》的2001年高考優(yōu)秀作文的第一段，文章由人人渴望“成功”引出成功的基石——“誠(chéng)信”，思路很好，但有沒(méi)有不妥之處？ 學(xué)生：有，觀點(diǎn)有問(wèn)題。教師：為什么這樣看？

學(xué)生：作者對(duì)“成功”的理解和回答是“金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振……”，對(duì)于“成功”的意 義的闡釋是“可以趾高氣揚(yáng)，可以揮金如土，可以崇仰者成群……”

教師：分析得非常到位！該文作者對(duì)“成功”的理解比較世俗和膚淺，觀點(diǎn)不正確。試問(wèn)，為了“可以揮金如土，可以崇仰者成群”而去追求“金榜題名，升官發(fā)財(cái)，聲名大振”式的成功，這種人靈魂深處除了純粹的個(gè)人主義還剩下些什么？他們的心中怎會(huì)有他人的位置？又如何能讓他做到“誠(chéng)信”？ 經(jīng)過(guò)討論、思考，同學(xué)們將這段文字修改如下： 成功？金榜題名，學(xué)海探寶；叱咤政壇，大展宏圖；事業(yè)成功，威震天下……可以揚(yáng)眉吐氣，可以建功立業(yè)，可以幸福美滿……又有誰(shuí)不向往成功呢？但是，正如“萬(wàn)丈高樓平地起”一樣，成功的大廈必須建立在堅(jiān)實(shí)的基石之上，這個(gè)“基石”就是誠(chéng)信。[例二] 一位科學(xué)對(duì)兩只老鼠進(jìn)行了“精神壓力”實(shí)驗(yàn)：他把兩只小白鼠放在一個(gè)仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來(lái)，另處一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時(shí)竟 爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動(dòng)，便警覺(jué)起來(lái)，唯恐避之不及。

最后的結(jié)果是那只沒(méi)有壓力的小白鼠在登上13米高的假山時(shí)摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。請(qǐng)以“壓力”為話題寫(xiě)一篇文章，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。要求：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字；（5）不得抄襲。

教師：請(qǐng)判斷下列立意是否恰當(dāng)。

A.如果有了過(guò)重的壓力非常可怕，很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾一事無(wú)成。

B.壓力既有消極作用，也有積極意義，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。

C.在現(xiàn)實(shí)生活中人們需要壓力，沒(méi)有壓力是可怕的。

D.從不同角度、不同層面談什么是壓力，讓人們正確地認(rèn)識(shí)壓力。學(xué)生（討論后明確）：這是一道限制類話題作文題，同2003年全國(guó)高考“智子疑鄰”的話題作文近似。完成這類作文必須“雙扣”，既要扣材料，又要扣話 題。寫(xiě)這篇話題作文最容易出現(xiàn)的失誤是只扣話題，不扣材料，或者只扣一部分材料，不能抓住材料的主旨。A項(xiàng)只扣了材料第一段，犯了“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的審題錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)只扣了話題，把材料拋在一邊，未顧及材料的限定，立意不著邊際；結(jié)合兩段材料——沒(méi)有壓力的老鼠摔死了，有壓力的老鼠卻鮮活的生存著，由此及彼，正確的立意應(yīng)該是C。

2、針對(duì)以下作文話題，寫(xiě)出你的中心論點(diǎn)或主題。①、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。真理與謬誤是相鄰的，有一句成語(yǔ)曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前邁進(jìn)一步是謬論?！敝腔叟c寂寞是相鄰的，世界史上偉大的智者常常是十分孤寂的人。仙境與死亡之地是相鄰的，于是有“欲仙欲死”這種說(shuō)法。愛(ài)與憎的感情似乎是相互排斥的兩極，它們其實(shí)是相鄰的，由熱愛(ài)到憎恨常常會(huì)發(fā)生在一瞬之間。的確，世界上相鄰的事物或現(xiàn)象很多。請(qǐng)你結(jié)合自己的經(jīng)歷、感受、周圍的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，以“相鄰”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：

1、要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符 合題意。

2、文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想像等。

3、題目自擬。

4、不少于800字。

②、從前，有個(gè)人去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒往西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽(yáng)落山了，那個(gè)人沒(méi)有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。

要求：以“走不回來(lái)的人”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限，但要求符合文體要求。

③、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子走出來(lái)的老虎獲得了自由，卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸?？床坏?，而感覺(jué)到別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

請(qǐng)以“認(rèn)識(shí)幸福”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)，也可以編故事、寓言等。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

六、作文： 【話題聚焦】

時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院整形外科的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%。就診的青少年除了極少數(shù)必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有人舉著一些模特明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，除了整形外，染發(fā)、打耳洞、一身名牌，已經(jīng)成了當(dāng)今部分中學(xué)生追逐的“時(shí)尚”，那么，勇做這樣“時(shí)尚”的中學(xué)生是否應(yīng)該呢？我們又該如何面對(duì)這種“時(shí)尚”呢？請(qǐng)你以“時(shí)尚”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體自選，800字左右。【文題解析】

思路一：面對(duì)蜂擁而來(lái)的各種時(shí)尚的東西，如光頭、留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、上網(wǎng)、減肥、名人出書(shū)及中學(xué)生美容等等，你持一個(gè)怎樣的態(tài)度？亮出你的觀點(diǎn)?？梢园l(fā)表言論表達(dá)針砭，也可以辯證分析。如服飾整容之類，是要以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾的，那么中學(xué)生追求此類時(shí)尚，是否合適？中學(xué)生在同學(xué)面前應(yīng)該展示的又是什么？可以從各個(gè)方面去挖掘、表現(xiàn)文章主題。

思路二：挖掘時(shí)尚的根源。人造“美女”在韓國(guó)盛行，割雙眼皮、增鼻骨等整容美容活動(dòng)在中國(guó)亦開(kāi)始流行。俗話說(shuō)：“三分人才，七分打扮?！睈?ài)美之心，人皆有之。裝扮自己，既是一種自我美麗，也一種對(duì)別人的尊重。好的時(shí)尚是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和必需；壞的時(shí)尚是盲從，是失去自我的盲動(dòng)。材料的主旨很清楚：人在社會(huì)，免不了耳濡目染各種時(shí)尚的東西。但是，最重要的是要認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)守做人本色，堅(jiān)守自己的人生目標(biāo)，這是文章主題選擇的意圖所在，也是大家確立主題時(shí)必須注意的一個(gè)問(wèn)題。

第三篇：原創(chuàng)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考資料 綜合古詩(shī)鑒賞題型解讀

詩(shī)歌鑒賞答題模式總結(jié)

教學(xué)目標(biāo)：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。

2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)。

3、總結(jié)鑒賞詩(shī)歌的答題思路。

教學(xué)重點(diǎn)：

總結(jié)詩(shī)歌的答題思路。

教學(xué)課時(shí)

三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

高考古詩(shī)鑒賞在《考綱.》中的要求為：

1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧。

2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)。自2002年以來(lái)，全國(guó)各地古詩(shī)鑒賞題均以客觀題為主，主要考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此題除了需要考生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累、生活閱歷、審美情趣進(jìn)入作品，進(jìn)入作者的內(nèi)心，用自己的語(yǔ)言把“意會(huì)”到的東西“言傳”出來(lái)之外，也要求考生掌握一定的解題技巧，以“不變”的思路應(yīng)對(duì)“多變”的題型，從而盡量在回答此類問(wèn)題時(shí)做到成竹在胸，盡善盡美?，F(xiàn)針對(duì)該題各考點(diǎn)題型答題技巧進(jìn)行逐一解讀。

一、形象類題型

（一）形象，在詩(shī)歌中即意象，它是綜合了詩(shī)人情感的“景、物、人”的總和，考題中常以這樣的方式出現(xiàn)：

1、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“ ”這一藝術(shù)形象。

2、這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的詩(shī)人的形象？

3、詩(shī)歌中的景物具有什么樣的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作具體分析。

解題分析：解答此類題，首先要求考生找準(zhǔn)詩(shī)歌中所塑造的形象本身，再用幾個(gè)簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)，最后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析形象與詩(shī)人所要表達(dá)的情感的內(nèi)在聯(lián)系或說(shuō)明其在詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的意義。

答題示例：瀑布

千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。

溪間豈能留得住，終歸大海作波濤。

簡(jiǎn)要分析詩(shī)中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象。（2006年黃州）

參考答案：涓涓細(xì)流不辭辛勞，匯集成一落千丈，雄偉壯觀的瀑布，而后又拒絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，流向大海，決心化作洶涌的波濤。這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目的不罷休的志士的化身。

（二）詩(shī)歌中的意象不是單獨(dú)存在的，它往往相互組合而成“意境”，因此，對(duì)意境的考查，也可以說(shuō)是對(duì)意象的更全面、更深入的考查。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描寫(xiě)的事物或圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。其考查形式主要為：

1、這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？（或本詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面）

2、詞的前二句寫(xiě)出了怎樣的情形？請(qǐng)結(jié)合上片內(nèi)容加以概述。

解題分析：意境包含形象、情感、境界三個(gè)方面，答題時(shí)缺一不可?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中主要的形象，在忠于原詩(shī)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，運(yùn)用流暢優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的畫(huà)面（注意在表述時(shí)切忌直接引用，要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到主要的景物），再用諸如恬靜優(yōu)美、幽靜凄涼、雄渾壯闊等概括氛圍的詞語(yǔ)進(jìn)行總結(jié)提煉，并由此而得出作者的思想感情。

答題示例：山居秋瞑王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

作者在下列這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境表現(xiàn)了作者怎樣的理想？

[參考答案] 山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林，月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。作者通過(guò)塑造這樣一種幽靜深寂的意境，反映了詩(shī)人對(duì)安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

第二課時(shí)

二、語(yǔ)言類題型

詩(shī)歌的語(yǔ)言，主要是從“詩(shī)歌的語(yǔ)言特色、煉字”幾方面來(lái)進(jìn)行考查。

（一）鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言特色：首先要求考生掌握表現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言整體風(fēng)格的一些詞語(yǔ)，比如：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話、“清新”、“絢麗”、“明快”、“含蓄”、“簡(jiǎn)潔”等。其次要求考生對(duì)詩(shī)人本身的語(yǔ)言風(fēng)格也有一些了解，例如李白的豪邁奇特，杜甫的沉郁頓挫，李清照的婉約細(xì)膩，王維的空靈，李商隱的絢麗，白居易的明快直白等。其考查形式主要為：

這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

解題分析：解答這類題，考生應(yīng)從詩(shī)歌整體風(fēng)格著手，先準(zhǔn)確判定詩(shī)歌語(yǔ)言特色，從上述術(shù)語(yǔ)中挑選一兩個(gè)點(diǎn)明，進(jìn)而結(jié)合詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析（可以指出借用了怎樣的表達(dá)技巧），再說(shuō)明表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情。

答題示例：春怨

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

參考答案：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。

（二）煉字：這是語(yǔ)言類題考查最常見(jiàn)的一種，它需要考生能夠

1、正確判斷所考之字在詩(shī)中的意思（考生可在原詩(shī)基礎(chǔ)上通過(guò)“組詞法”確定該字在詩(shī)中的意思）。

2、了解不同詞性的字在詩(shī)中可能產(chǎn)生的表達(dá)效果，如：動(dòng)詞------使詩(shī)中所寫(xiě)內(nèi)容表現(xiàn)更生動(dòng)，更有動(dòng)感，用詞顯得新穎，不落俗套；形容詞------從形、聲、色、光等方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)作者的情感，特別是表色彩的形容詞，多能表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛；疊詞------舒緩語(yǔ)氣，增強(qiáng)韻律感，起強(qiáng)調(diào)作用，營(yíng)造特定意境等；數(shù)量詞-----準(zhǔn)確具體表現(xiàn)所繪之物。

3、辨明語(yǔ)言運(yùn)用的手法。其考查形式主要為：

1、請(qǐng)分析“”字的妙處。

2、某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

3、詩(shī)的某聯(lián)中的某字被認(rèn)為是全詩(shī)的詩(shī)眼，你認(rèn)為呢？為什么？

4、你認(rèn)為該聯(lián)中的哪兩個(gè)字用得最好，請(qǐng)說(shuō)明原因。

解題分析：此類題形式各異，但答題模式可謂“萬(wàn)變不離其宗”，無(wú)論題型如何，考生始終做到如下幾點(diǎn)即可：（1）弄清該字的本義；（2）解釋該字在詩(shī)句中的含義；（3）展

開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；（4）指出該字的表達(dá)效果；（5）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的感情。

答題示例：望薊門(mén)祖詠

燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

你認(rèn)為頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？請(qǐng)任選其一加以賞析。

參考答案：“連”和“擁”字用得好?！斑B”字展現(xiàn)了空間的廣闊，突出距離感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了連塞烽火，雪光，火光與月光交相輝映的瑰麗景象?！皳怼弊诌\(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了山云掩映中薊城浮現(xiàn)其間的壯美景象。

第三課時(shí)

三、表達(dá)技巧類題型

考查表達(dá)技巧，實(shí)際上就是考查詩(shī)歌的“藝術(shù)手法”，“寫(xiě)作手法”，“表現(xiàn)手法”等?？忌龅竭@類考題不必緊張，只要平時(shí)積累了足夠的鑒賞術(shù)語(yǔ)，問(wèn)題便能迎刃而解?，F(xiàn)將各類表達(dá)技巧簡(jiǎn)要總結(jié)如下：（1）、表達(dá)方式-------敘述、描寫(xiě)、議論、抒情（包括直接抒情，即抒胸臆；間接抒情，即借景抒情、寓情于景、情景交融等）；（2）、表現(xiàn)手法------賦比興、白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、烘托或襯托、托物言志或象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、景與情、抑揚(yáng)等；

（3）、修辭手法------比喻、比擬、夸張、通感、對(duì)比、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、對(duì)偶。

（4）、藝術(shù)構(gòu)思：首尾照應(yīng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、點(diǎn)面結(jié)合、承上啟下、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫(huà)龍點(diǎn)睛等?？忌谑煊涍@些表達(dá)技巧的同時(shí)，一定要掌握每種技巧所帶來(lái)的表達(dá)效果。其考查形式如下：

1、這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

2、請(qǐng)分析這首詩(shī)的表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法，或藝術(shù)特色，或?qū)懽魇址ǎ?/p>

3、詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？

解題分析：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。因此，答題時(shí)應(yīng)該包括（1）指出運(yùn)用的表現(xiàn)手法；（2）這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用；（3）運(yùn)用該手法對(duì)于表達(dá)作者或詩(shī)中主人公情感的好處。

答題示例：玉樓春歐陽(yáng)修

洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。

前人論歐詞，有的說(shuō)他“深婉”，有的說(shuō)他“層深”，總離不開(kāi)一個(gè)“深”（即含蓄有余味）字。衣以上闕為例，簡(jiǎn)要分析這首詞是通過(guò)哪些藝術(shù)手法體現(xiàn)這個(gè)“深”字的。

參考答案：（1）以樂(lè)景寫(xiě)哀情。開(kāi)頭兩句作者對(duì)“離情”只字未提，實(shí)則通過(guò)洛陽(yáng)城內(nèi)美麗、熱鬧的春天景象，反襯了離情；（2）擬人手法，三、四兩句寫(xiě)游絲和垂柳，想象它們“苦相縈”“爭(zhēng)贈(zèng)別”，間接地表現(xiàn)出離情的深厚。（3）移情入物。作者不直寫(xiě)離情，而是將離情滲透到眼前的春天景物中，使游絲和垂柳等景物具有了人的思想感情，從而使離情表達(dá)含蓄而充分。

四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)類題型

在高考古詩(shī)鑒賞題的問(wèn)答類型中，有一類是針對(duì)詩(shī)歌本身或其中的詞句加以分析的內(nèi)容型題目，其考查方式主要為：

1、關(guān)于這首詩(shī)(或兩首詩(shī))，描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？表現(xiàn)了什么樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。與其他詩(shī)相比較，所表達(dá)的思想感情有何異同？

2、某詞（句）是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

3、前人認(rèn)為，某詞（句）在本詩(shī)中最具表現(xiàn)力，你有何看法？

解題分析：在做題時(shí)應(yīng)該清楚，詩(shī)言志，即總是抒發(fā)一定的思想感情，一定的志向追求。認(rèn)定詩(shī)詞的內(nèi)容，認(rèn)定詩(shī)詞的感情，應(yīng)分析詩(shī)詞詞語(yǔ)或句子的具體內(nèi)容，并與作者的觀點(diǎn)、態(tài)度等相聯(lián)系。在方法上做到：（1）分析具體詩(shī)句寫(xiě)了什么內(nèi)容；（2）該詞句在句中或在詩(shī)中對(duì)突出主旨所起的作用；（3）抒發(fā)了什么情感；（4）如果兩首詩(shī)比較，還要找出它們的異同。

答題示例：水口行舟朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。

①這首詩(shī)寫(xiě)舟行江上的見(jiàn)聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析之。

②詩(shī)人描繪的畫(huà)面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)說(shuō)你的看法。

參考答案:①“夜如何”寫(xiě)出詩(shī)人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨坍?huà)詩(shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情。

②風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹(shù)是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹(shù)的理想境界，享受勝利的樂(lè)趣。）

秋夜獨(dú)坐(節(jié)選)王維

獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。

夜深周弼

虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。

門(mén)外不知春雪霽，半峰殘?jiān)乱幌?/p>

①兩詩(shī)中均寫(xiě)了夜景，又有所不同，請(qǐng)具體說(shuō)明。②兩詩(shī)中均有“獨(dú)坐”，作者心境不同，試簡(jiǎn)要分析。

參考答案：①王詩(shī)寫(xiě)的是“秋夜”，寫(xiě)了山中果落、燈前蟲(chóng)鳴的現(xiàn)象；周詩(shī)寫(xiě)的是“春夜”，寫(xiě)了春雪初停、殘?jiān)聮焐健⑾杀木跋?。王?shī)描寫(xiě)的是動(dòng)景，周詩(shī)描寫(xiě)的是靜景。②王詩(shī)寫(xiě)的是悲哀孤獨(dú)的心境。一二句寫(xiě)的是人獨(dú)坐的孤寂和歲月流逝的悲涼；三四句寫(xiě)草木昆蟲(chóng)零落哀鳴，更添悲哀。周詩(shī)寫(xiě)的是寧?kù)o安適的心境。一二句寫(xiě)是人獨(dú)坐燈下苦讀，不覺(jué)夜深；三四句用“不知”室外景色的變化襯托了人夜讀時(shí)的投入和專注。

第四篇：原創(chuàng)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考資料 綜合調(diào)查報(bào)告[推薦]

調(diào)查報(bào)告

一、概念與特點(diǎn)

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書(shū)面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū)。

調(diào)查報(bào)告有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）寫(xiě)實(shí)性。調(diào) 查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語(yǔ)言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)。

（二）針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專題性問(wèn)題展開(kāi)的。所以，調(diào)查報(bào)告反映的問(wèn)題集中而有深度。

（三）邏輯性。調(diào)查 報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。

二、分類 調(diào)查報(bào)告的種類主要有以下幾種：

（一）情況調(diào)查報(bào)告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū)、本單位基本情況的一 種調(diào)查報(bào)告。這種調(diào)查報(bào)告是為了弄清情況，供決策者使用。

（二）典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告。是通過(guò)分析典型事例，總結(jié)工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)和推動(dòng)某方面工作的一種調(diào)查報(bào)告。

（三）問(wèn)題調(diào)查報(bào)告。是針對(duì)某一方面的問(wèn)題，進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，澄清事實(shí)真相，判明問(wèn)題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問(wèn)題的途徑和建議，為問(wèn)題的最 后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報(bào)告。

4、揭露性調(diào)查。

5、述評(píng)性調(diào)查。

6、“情況簡(jiǎn)報(bào)”式、“情況反映”式調(diào)查。

7、史實(shí)性調(diào)查。

8、調(diào)查匯報(bào)。

9、調(diào)查后記和調(diào)查附記。

三、寫(xiě)法 調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組 成。

（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正 副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問(wèn)題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。1．前言。有幾 種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái)；第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái)；第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn) 題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。2．主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。3．結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或 總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

特點(diǎn)

調(diào)查報(bào)告的主要特點(diǎn)是不僅要介紹事物發(fā)展的全過(guò)程，還要對(duì)事件進(jìn)行本質(zhì)的分析、評(píng)價(jià)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索其規(guī)律。調(diào)查報(bào)告必須選擇具有典型意義的報(bào)道對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，可以調(diào)查現(xiàn)狀，也可 以調(diào)查歷史，為實(shí)際工作服務(wù)。另外，調(diào)查報(bào)告的敘述方式，慣用第三人稱。

四、考查方式

1.根據(jù)提供的數(shù)據(jù)和材料提煉觀點(diǎn)、主題。提煉主題或觀點(diǎn)的時(shí)候要充分考慮到調(diào)查報(bào)告的真實(shí)性、社會(huì)性、典型性和針對(duì)性等因素，這樣才有可能組織令人滿意的答案。

2.根據(jù)提供的材料簡(jiǎn)要列舉調(diào)查報(bào)告提綱。這種考查著眼點(diǎn)在學(xué)生的理 性思考分析能力和總結(jié)歸納能力。

3.把調(diào)查報(bào)告的部分內(nèi)容作為作文的話題材料。

4.把調(diào)查報(bào)告的部分內(nèi)容作為一般文章的閱讀理解?？赡芷渲杏行╊}目會(huì)涉及調(diào)查報(bào)告獨(dú)具的特點(diǎn)。比如文章使用的說(shuō)明或議論方法(數(shù)字或圖表)、語(yǔ)言風(fēng)格等等。(數(shù)字或圖表)、語(yǔ)言風(fēng)格等等。

第五篇：【高考精品學(xué)案】2011高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：詩(shī)歌鑒賞綜合訓(xùn)練

2011年高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：詩(shī)歌鑒賞綜合訓(xùn)練

【答題要求】

１、詩(shī)歌鑒賞屬開(kāi)放性較強(qiáng)的題目，但應(yīng)該結(jié)合詩(shī)歌分析，所有問(wèn)題均要從詩(shī)歌中來(lái)，避免離開(kāi)詩(shī)歌進(jìn)行猜測(cè)，或把自己的捕風(fēng)捉影的看法作片面夸大。要從詩(shī)歌中找到有力的證據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。鑒賞、評(píng)論要客觀公正。

２、對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞評(píng)價(jià)要立足于歷史的角度，要聯(lián)系社會(huì)歷史的發(fā)展來(lái)看，不以今人的看法來(lái)強(qiáng)求古人（除非題目有特殊要求）。

３、看清題目要求，依點(diǎn)作答

審清題目要求是答題的基礎(chǔ)和前提，否則，只能是答非所問(wèn)，對(duì)詩(shī)歌的理解再正確也沒(méi)有作用。如果題目要求有幾個(gè)問(wèn)題，則按照題目要求分別作答。不能只根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解來(lái)寫(xiě)而分不清條條，要分成幾點(diǎn)，列出答案。

４、要有觀點(diǎn)，有理由

答題時(shí)先寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)，然后從詩(shī)歌中找出根據(jù)闡述理由。理由要具體，不能只是說(shuō)些大而空的話?；蛳确趾罂?，或先總后分。答題要有條理。

限時(shí)訓(xùn)練

（一）１、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2007全國(guó)II）

新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無(wú)塵垢①。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)人閑，傾家事南畝。［注］①塵垢：塵埃。

⑴第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：

⑵尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？ 答：

２、閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題（2007廣東）

溪 亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

⑴詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感？（２分）答：

⑵請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。（４分）答：

３、讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2007湖北）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮

李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

⑴兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（４分）

答：

⑵兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（４分）答：

４、閱讀下面兩首唐詩(shī)，根據(jù)提示完成賞析。（2005湖南）

與浩初上人同看山寄京華親故

柳宗元

海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。

登崖州城作

李德裕

獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

兩詩(shī)寫(xiě)作之時(shí)，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史，曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩(shī)中看，兩人的處境與心境是有所不同的。

⑴兩詩(shī)都著一“望”字。李詩(shī)之“望”在首句，實(shí)寫(xiě)登樓，引領(lǐng)全篇，既表達(dá)了對(duì)君國(guó)的眷念與向往，又蘊(yùn)含了對(duì)“帝京”遙不可及的感傷。柳詩(shī)之“望”

⑵兩詩(shī)都寫(xiě)到了“山”。李詩(shī)曰“青山留人”，是面對(duì)群山阻隔欲歸不能的自我安慰。詩(shī)人運(yùn)用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實(shí)則深沉悲涼的情感。柳詩(shī)曰“尖山似劍”

５、閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求，完成賞析。（2007湖南）

示長(zhǎng)安君①

王安石

少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。欲問(wèn)后期何日是？寄書(shū)應(yīng)見(jiàn)雁南征。［注］長(zhǎng)安君為王安石（1021――1086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長(zhǎng)安縣君。此詩(shī)為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國(guó)前所作。此時(shí)他尚未拜相變法。

詩(shī)中表現(xiàn)了“愴情”之感，請(qǐng)就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。答：

限時(shí)訓(xùn)練

（二）１、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（山東兗州一中１月月考）

浣溪沙

秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙疏水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

⑴詞的上片情景交融，為全詞營(yíng)造出怎樣的氛圍？請(qǐng)作具體分析。答：

⑵“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”兩句主要運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？

答：

２、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（廣東汕頭３月模擬）

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。⑴清人沈德潛說(shuō)：“唐人絕句有余蘊(yùn)?！边@首詩(shī)的前兩句描繪了作者送別友人時(shí)的情景，請(qǐng)你從中選擇一個(gè)字加以賞析，來(lái)印證沈氏的說(shuō)法。（３分）

答：

⑵對(duì)詩(shī)的后兩句，陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！闭?qǐng)你具體分析作者是怎樣來(lái)抒寫(xiě)與友人的離別之情的。（５分）

答：

３、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（山東淄博２月模擬）

落日悵望

馬戴

孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏。⑴請(qǐng)賞析“千里片時(shí)間”一句的妙處。答：

⑵沈德潛評(píng)此詩(shī)云：“意格俱好，在晚唐中可云軒鶴立雞群矣?！边@里所說(shuō)的“意”是指詩(shī)的思想感情，所謂“格”主要是指謀篇布局方面的藝術(shù)技巧。如果不管格律，把此詩(shī)次序稍作顛倒，即成下面這首詩(shī)：“孤云與歸鳥(niǎo)，千里片時(shí)間。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。念我何留滯，辭家久未還。臨水不敢照，恐驚平昔顏?！北容^改動(dòng)后的詩(shī)與原詩(shī)在謀篇布局上各自的特點(diǎn)及效果。

答：

４、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005全國(guó)II８分）

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。［注］冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

⑴簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。答：

⑵作者是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

答：

5、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（８分）（2006年四川）

夜 歸

周密

夜深歸客依筇①行，冷燐依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。［注］①筇：代指竹杖。

⑴本詩(shī)是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。答：

⑵ “竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫(huà)面蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：

參考答案

限時(shí)訓(xùn)練

（一）１、⑴分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下，“白水”波光粼粼，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)的照耀下，“碧峰”秀出，更加富有層次。⑵尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。

２、⑴清秋 日暮 月初白 落葉 流螢 孤燈；

⑵詩(shī)人于清秋日暮的溪亭散步，月上高樹(shù)，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂。詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行?！按弊中蜗蟮貍鬟_(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)徘徊的情緒，詩(shī)人又坐在林中百無(wú)聊賴地“數(shù)”起了孤螢，“數(shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心境。

３、⑴①兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)從生，宮殿荒涼。⑵第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰。

４、⑴柳詩(shī)之“望”在末句，虛寫(xiě)置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，更表達(dá)了對(duì)“京華親故”一為援手的急切期待。⑵柳詩(shī)曰“尖山似劍”，表達(dá)的是在草木變衰的秋天，思念家國(guó)愁腸如割的痛楚。詩(shī)人在運(yùn)用比喻手法的基礎(chǔ)上展開(kāi)想像，直接抒發(fā)了奔迸而出的強(qiáng)烈感情。

５、頷聯(lián)：⑴“供笑語(yǔ)”表達(dá)了相逢的歡樂(lè)，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲況味。⑵“草草杯盤(pán)”“昏昏燈火”營(yíng)造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩(shī)人更容易生發(fā)悲愴之情。⑶“草草” “昏昏”是疊詞妙用?！安莶荨笨梢?jiàn)酒菜的簡(jiǎn)單，歡聚中有些不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)：⑴“自憐”與“又作”貫通一氣，詩(shī)人借此直抒胸臆，表達(dá)了心中的萬(wàn)般悲慨。⑵“湖海”久隔，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無(wú)艱險(xiǎn)的遼國(guó)，時(shí)空的拓展將悲意又加深一層。⑶“三年”言時(shí)間之長(zhǎng)，“萬(wàn)里”謂距離之遠(yuǎn)，以數(shù)字入詩(shī)，一縱一橫，使悲情更為濃烈。（評(píng)分細(xì)則：答到要點(diǎn)，分析合理，一個(gè)要點(diǎn)記１分，答對(duì)四個(gè)及四個(gè)以上記５分。只是摘引了詩(shī)中與要點(diǎn)相關(guān)的字詞，沒(méi)有分析或分析不合理，不記分）

限時(shí)訓(xùn)練

（二）１、⑴凄清幽冷的氛圍。上片寫(xiě)一個(gè)春天的清晨，輕寒彌漫小樓，就像蕭索的深秋。室內(nèi)畫(huà)屏上的淡煙流水靜寂地展開(kāi)一片清幽。（也可理解為淡煙流水如畫(huà)屏上的圖畫(huà)一樣情景交融，營(yíng)造出凄清幽冷的氛圍，表達(dá)出淡淡的愁情。）⑵用比喻來(lái)形容春愁。將輕柔飄飛的落花比喻成初醒的殘夢(mèng)，飄灑的絲絲細(xì)雨比喻為夢(mèng)后生出的閑愁。表達(dá)出內(nèi)心的愁情，把具體的意象化為抽象的感情，生出一種朦朧、含蓄的美。

２、⑴選擇一字分析得入情入理即可。例如：“醉”字，暗示著“酒深情亦深”；“入”字，字面上只說(shuō)風(fēng)雨入舟，卻兼寫(xiě)出行人入舟；“涼”字，雖是身體的感覺(jué)，卻也雙關(guān)著心里的感受。⑵后兩句作者通過(guò)聯(lián)想和想象虛寫(xiě)了朋友與自己分手后，在遙遠(yuǎn)的瀟湘之上，愁聽(tīng)猿猴清幽的啼聲，甚至連夢(mèng)中也無(wú)法消除孤寂和愁苦，借以表達(dá)自己對(duì)朋友的同情與留戀之情。

３、⑴此句用夸張手法，寫(xiě)出云、鳥(niǎo)的飛行之速，反襯下文自己久留不得歸還的惆悵之情。（３分，手法１分，作用２分）⑵改動(dòng)后的詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句抒情，雖然是抒情詩(shī)的通常寫(xiě)法，但景與情是游離的。原詩(shī)采用情景分寫(xiě)的寫(xiě)法，兩句景兩句情相間寫(xiě)來(lái)：先是落日前云去鳥(niǎo)飛的景象勾起鄉(xiāng)念，繼而是夕陽(yáng)下山回光返照的情景喚起作者內(nèi)心深處的感時(shí)傷逝的遲暮之情。上下聯(lián)之間的聯(lián)系緊密，銜接自然，景與情十分交融，全詩(shī)渾然一體。（５分，改動(dòng)后的詩(shī)特點(diǎn)１分，效果１分；原詩(shī)特點(diǎn)２分，效果１分。意思對(duì)即可）

４、⑴ “抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“身”顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。⑵①作者主要是通過(guò)一幅想象的畫(huà)面，即冬天夜深時(shí)分，家人圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。②詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華。

５、⑴本詩(shī)寫(xiě)景扣住“夜”字，寫(xiě)情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫(huà)出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩(shī)人以“冷燐”“螢”“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的心切。而最末一句以深夜猶見(jiàn)“補(bǔ)衣燈”的感人畫(huà)面收束全詩(shī)，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長(zhǎng)。⑵這幅畫(huà)面描繪的是詩(shī)人想像（見(jiàn)到）的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來(lái)。青燈之下，詩(shī)人日思夜盼的妻子（母親）正在一針一線地縫補(bǔ)著衣服。詩(shī)人那懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情，正從這幅畫(huà)面中流溢出來(lái)。