第一篇：我的教育行動之教學(xué)感悟

我的教育行動之教學(xué)感悟

心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識是無窮的，再博學(xué)的人也會有所不知，體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會、朗誦會，寫讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長。在朗讀過程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫作能力。熱愛學(xué)生，平等的對待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在日常教學(xué)活動中，應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行，尤其是要注意觀察那些

學(xué)困生的言行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長優(yōu)勢。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u往往都會挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動性就會大大削弱，當(dāng)然對語文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來。如何有效提高弱勢群體的學(xué)習(xí)積極性呢？我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對了、做對了或者答對了、做對了其中的一部分，就立即加以表揚(yáng)，表揚(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂。另外，對于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很棒?！薄斑@個(gè)問題你說得很好，證明你是個(gè)愛動腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨(dú)特！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語文老師，也喜歡上語文課。

第二篇：感悟教育之

感悟教育之“真”諦

——讀《陶行知現(xiàn)代教育文選》有感

周萬偉

陶行知先生是現(xiàn)代教育的創(chuàng)設(shè)人，是我們當(dāng)代教育的楷模。他生長在災(zāi)難深重的半殖民地、半封建的舊中國，畢生致力于人民教育事業(yè)，改革舊教育，創(chuàng)建人民大眾的現(xiàn)代教育，謀求以教育革命配合政治革命，勇于探索、艱苦奮斗、百折不回、創(chuàng)立了適合中國國情的?生活教育?理論體系，為改革中國教育，培養(yǎng)人才做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的教育思想不僅在過去發(fā)揮了很大的作用，在現(xiàn)在，乃至在以后仍是光彩依舊。

最近，筆者認(rèn)真拜讀了《陶行知現(xiàn)代教育文選》，得益匪淺，特別是被陶行知先生?千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?的教育思想所折服。陶行知先生的這一育人?真經(jīng)?是他從幾十年教師生涯中總結(jié)出來的，這句話，道破了教育價(jià)值觀和道德觀。一個(gè)?真?字掃清了幾千年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。教師作為現(xiàn)代進(jìn)步教育思想的實(shí)踐者，應(yīng)牢記陶行知先生的話，教學(xué)生求真知，學(xué)真本事，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以?真?字作為自己的立教之本，教好書育人。因此，教人求真，學(xué)做真人，還需要從師求真做起。

一、以真教人，感化學(xué)生學(xué)做真人。

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：?把我們擺在兒童隊(duì)伍里，成為小孩子當(dāng)中的一員，我們加入到兒童隊(duì)伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上，我們要鉆進(jìn)小孩子隊(duì)伍里才能有這個(gè)新認(rèn)識與新發(fā)現(xiàn)。?這就要求我們的教師在日常教學(xué)工作中，要明禮誠信，以真教人，不敷衍塞責(zé)，不弄虛作假。以誠信取人，以真誠育人。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，以?誠實(shí)守信?為核心的?為人之德?是道德教育的基礎(chǔ)。注重?包裝?、?推銷?的現(xiàn)代社會里，誠信應(yīng)該是永恒的，因?yàn)樗旧砭褪莾r(jià)值的體現(xiàn)。誠信來自于自身的人格修養(yǎng)，作為教師要真心真意的對待學(xué)生，實(shí)事求是的處理問題。在和學(xué)生一期學(xué)習(xí)活動時(shí)，有時(shí)，由于自己的疏忽或其他原因，學(xué)生時(shí)常會提一些令你措手不及的問題，一時(shí)答不上來，令教師出盡洋相；在所難免。?人非圣賢，孰能無過？?此時(shí)教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)的架子，對自身存在的不足不掩飾，用人格魅力去感染學(xué)生，認(rèn)真聽取意見和批評，虛心接受。學(xué)生會更敬重你，從你的身上學(xué)到誠實(shí)，學(xué)會求真。

時(shí)下，整個(gè)社會的公信度受到了前所未有的挑戰(zhàn)，一些投機(jī)取巧的人，就會假冒鉆營，以假亂真，以次充好，蒙騙社會，蒙騙人們，真?zhèn)文?，盡管?打假?已經(jīng)喊了多年，而深受其苦，深受其害著不計(jì)其數(shù)。這?假?害人害己，容易將人引入歧途。我們教師面對的學(xué)生，是未來走向社會的活生生的人，然則，青少年時(shí)期又是人的一生道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的身心發(fā)展有其自身的規(guī)律，他們的意志較脆弱，行為具有較強(qiáng)的可塑性和模仿性。可見，學(xué)生良好的品德形成同師德求?真?關(guān)系十分密切。老師是他們無影的鏡子，老師的一言一行，一舉一動無不對他們起著潛移默化的作用。所以，師德的求?真?是教育對象對教師提出要求，所謂有什么樣的老師，就會有什么樣的學(xué)生，就是這個(gè)道理。韓愈的?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?這里傳的真道，不是偽道：授的是正

業(yè)，不是歪業(yè)；解得是真惑，不是假惑。這樣，我們的老師就必須始終貫徹一個(gè)?真?字，要真心誠意的教學(xué)生學(xué)做真人。

二、以真待人，感戴學(xué)生學(xué)做真人

陶行知先生說：?教師的責(zé)任就是‘不辜負(fù)機(jī)會；利用機(jī)會，能用千里鏡去找機(jī)會；會拿靈敏的手抓機(jī)會’。?筆者雖然現(xiàn)在沒有當(dāng)班主任，但過去班主任做學(xué)生思想工作的心沒有變。平日里，無論是對待?聽話懂事?、成績好的孩子，還是對待個(gè)性比較張揚(yáng)、成績平平甚至較差的學(xué)生，都能始終不渝的做到一視同仁，諸兩悉稱，不寵愛有加，不另眼相看。因?yàn)椋绻處焿阂謱W(xué)生的個(gè)性，挫傷學(xué)生的自尊心，就會在這些學(xué)生心靈深處留下永遠(yuǎn)難以抹去的傷痕。所以，你要想使學(xué)生平等的受教育，你教師必須真誠的對待學(xué)生。這時(shí)筆者常告誡自己的話。要既關(guān)心金鳳凰，又關(guān)愛丑小鴨。這就需要我們教師利用機(jī)會，抓住機(jī)會，以真待人，才是真教人，才使學(xué)生學(xué)會做真人。

本學(xué)年，筆者任教的五年級班里有些同學(xué)喜歡好動，一個(gè)五年級的學(xué)生仍像幼兒園里小朋友，不能自控。在去春游的路上，筆者抓住契機(jī)，以求真的心態(tài)，邊走邊跟這位學(xué)生談話，講述有關(guān)做真人的道理。有時(shí)還在批作業(yè)時(shí)用寫評語的方法勸導(dǎo)他，談話時(shí)用故事形式開導(dǎo)他，課堂上用眼神提醒他，用陶行知?道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作惡愈大?的話教育他。以真實(shí)的事例，真心的話語，真摯的友誼來接近他和他結(jié)對子交朋友。以真求真，身心相愛，使得這位學(xué)生感到學(xué)生感到老師是在真心教育。果然，該生后階段無論在言語上，還是在行為上都較以前有了明顯的進(jìn)步。的確，對待這樣的學(xué)生，只有通過真誠的愛，才能使他們體驗(yàn)到人間的溫暖，才能在道德和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)在心理定勢和行為習(xí)慣。只有善待學(xué)生、尊重學(xué)生，才能觸摸到教育的真靈魂，領(lǐng)略到教育活動中那種春潮涌動的真情景，這實(shí)際上是在撒播師愛。

如果說愛是一條河，那么寬容善待，就是架在河上的一座橋，教師以寬容博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣博的知識為路燈，一聰明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的虹橋上面才會自然而然的對生活、對學(xué)生產(chǎn)生積極而熱情的情感體驗(yàn)，真心換真情，方能教人學(xué)真求真。

三、以真做人，感召學(xué)生學(xué)做真人。

陶行知先生說：?我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共同生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動上行走。?筆者從教近十年無時(shí)不刻的以自己的言行來影響學(xué)生。平時(shí)言行謙遜，規(guī)行矩步，從不口出臟言，無論在教師中間，還是在學(xué)生中間隨時(shí)注意文明用語。筆者能受學(xué)生尊敬貴在語言文明，從不惡語傷人，可能算式一個(gè)重要原因吧！

語言是教師用心教育學(xué)生不可缺少的工具，而如何來使用這個(gè)工具，直接關(guān)系到教育的效果。只有用文明的語言才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。我國古代的《禮記〃儀禮》中就這樣說過：?言語之美，穆穆皇皇。?這就是說我國很古的時(shí)候，就提倡說話要尊重對方，談吐要文雅，態(tài)度要和氣。這是在處理一般人與人之間關(guān)系上的要求。為人師表者，自然也不例外，而教師對學(xué)生說話，更應(yīng)該使用文明、規(guī)范、和平、溫柔的語言。

課堂上，用?請?字讓學(xué)生回答問題，平時(shí)見到學(xué)生主動問好，在同學(xué)和老師中間不講?切口?的話。教學(xué)生使用禮貌語言，教師得首先使用；要學(xué)生講文明，教師得首先講文明；要學(xué)生改掉不健康的口頭禪，不給同學(xué)起綽號，我們教

師首先不使用某種不正之道的?切口?之語。語言室心靈的寫照。教師的語言類，反映著教師高尚的思想情操和道德修養(yǎng)。

加里寧出：?一個(gè)教師必須好好檢查自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人沒有受著這種嚴(yán)格的監(jiān)督。?這里所說的對教師的?嚴(yán)格的監(jiān)督?，不僅來自他們的學(xué)生，而且來自社會，因?yàn)樯鐣细餍懈鳂I(yè)的人把他們的子女托付給學(xué)生的老師，很自然就會在許多方面，特別是道德品行上向教師提出比常人更高的要求。要求我們教師要嚴(yán)格遵守法紀(jì)法規(guī)。老老實(shí)實(shí)做人，做一個(gè)真正的人。

學(xué)為人師，行為規(guī)范。平時(shí)，學(xué)校搞衛(wèi)生，筆者既做指揮員，又做戰(zhàn)斗員，身教重于言教，以人教人，以自己的真心感人，以真誠來榜樣學(xué)生。工作中獨(dú)人一處，堅(jiān)持不懈地以劉少奇的?慎獨(dú)?精神為心靈的鏡子，以《教師的職業(yè)道德規(guī)范》為行為準(zhǔn)則，持之以恒的做到上下班推車進(jìn)出校門。?要學(xué)生守的規(guī)矩，教職工躬親共守?，這樣的事雖微乎其微、不足掛齒，然而，此時(shí)無聲勝有聲，使學(xué)生懂得學(xué)做真人還得細(xì)微之處開始。正像毛澤東所說?一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?一樣，學(xué)做真人，做一個(gè)對社會有所作為的人，也要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)、時(shí)間的考驗(yàn)。在這方面筆者是雷打不動的，以真實(shí)、真誠、真心、教人育人，贏得了社會、家庭及學(xué)術(shù)的敬佩。語言美、心靈美是教師教學(xué)生做真人的根基。

總之，用凱洛夫的話來說：?教師是一切美好的化身和可以仿效的榜樣。然而決定著兒童對教師的進(jìn)一步關(guān)系的建立，還是教師的工作作風(fēng)和他的人格品質(zhì)。教師的一言一行對學(xué)生都有極為重要的作用。??誠于中?才能?形于外?，自己并不真正具有的東西，是無法給予學(xué)生的。作為一位教師無論在其語言上，還是在行為上只有處處率先就范，真心誠意的捧著一顆心來，為學(xué)生、為學(xué)校、為教育，竭盡權(quán)利，敢做真事，善說真話，并成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。你給他真，他自然也將心比心，用真字回報(bào)老師，回報(bào)教育。

所以，我們要牢記陶先生的話：?千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。?以人為本，求真務(wù)實(shí)，教學(xué)生學(xué)做真人，只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，教師只有時(shí)時(shí)處處教真、做真，做現(xiàn)代德育教育的?傳真機(jī)?，學(xué)生方能真才實(shí)學(xué)，學(xué)真成真，真正成為毫不利己，專門利人的人，成為全心全意為人民服務(wù)的人，成為真正有益于人民的人。

參考文獻(xiàn)：朱建人主編《陶行知現(xiàn)代教育文選》

于漪等著《教師的修養(yǎng)》

第三篇：教育之感悟

教育之感悟

對于諸多老師而言，教育就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。而師德，就融入在平平淡淡的教育中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人?！皩W(xué)無常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎? 如果要我來詮釋師德的內(nèi)涵，我會說：師德如水，而真水無香。

對于一個(gè)優(yōu)秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身！教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋；當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影；當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。

作為教育工作者的我，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生的品質(zhì)，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)教育人，他會著力教育，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學(xué)施教。教師不應(yīng)拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級，都應(yīng)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識的洞察之中，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。人的一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學(xué)會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風(fēng)度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘，它會幫助你在雨季里行路。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹林；終身之計(jì)，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，教師——這個(gè)陽光底下最光輝的職業(yè)。雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼；我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏云也擋不住的；我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著！勇往直前吧朋友??！

記得原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品

1質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛 苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂W(xué)生不嚴(yán)格要求，不嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。學(xué)校無小事，教育無小事。每一個(gè)教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心。

最后我想說，家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

教育之路漫漫且修遠(yuǎn)兮，吾將一生去求索！

第四篇：我的教育教學(xué)感悟

我的教育教學(xué)感悟

教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要，在對學(xué)生的實(shí)際教育中，本人既體味到成功的喜悅，又充滿著無限的困惑，對學(xué)生的教育工作的實(shí)施途徑感受深刻。以下是我的幾點(diǎn)體會:

一、言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行最直接的教育

通過教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)言傳身教是對孩子們最好的教育。學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。因此，要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生遵守紀(jì)律，自己就得遵紀(jì)守法?？鬃釉唬浩渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從，說的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。這樣才會以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生。記得有一次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來檢查，我?guī)ьI(lǐng)的班級獲得了好評，尤其衛(wèi)生比較突出，當(dāng)我把這份榮譽(yù)與學(xué)生們分享的時(shí)候，學(xué)生們高興地告訴我，是我自己平時(shí)以身示范，同學(xué)們才有愛勞動的意識，這也使自己深刻反思到言傳身教的重要性。

“教師無小節(jié)，處處做楷?！?。學(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也應(yīng)讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師板書一筆一劃，要求嚴(yán)格，學(xué)生的筆記、作業(yè)也會工工整整??由此說明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠的心來對待自已的學(xué)生和本職工作，教師要做學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，如果一位教師的教學(xué)思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學(xué)問，其教學(xué)效果不一定好。所以，在教學(xué)過程中，我們老師要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。要時(shí)刻牢記著自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長。

二、以人為本，用贊美對學(xué)生進(jìn)行愛的教育

愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。因此，對學(xué)生進(jìn)行教育要以人為本。心理學(xué)研究曾經(jīng)指出：如果著意注視對方，有意或無意地寄以期望，對方就會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。同樣，教師對學(xué)生表示好感，寄予希望，學(xué)生就會在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣等方面都表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步。教師如果對學(xué)生表現(xiàn)厭惡或失望，學(xué)生的心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣一句話：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們?！?古今中外的許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對學(xué)生的愛，不同于父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是蒼白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。所以愛是一種由衷的熱情，是學(xué)生前行的動力，教師應(yīng)學(xué)會贊美的藝術(shù)，和一顆奉獻(xiàn)的精神。

三、講究誠信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為

課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠實(shí)、有用的人；用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過自己的創(chuàng)造性勞動培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛崗敬業(yè)、熱愛教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理；其次表現(xiàn)出活動興趣、能主動地、直接地從事各項(xiàng)活動，即：健康的生活心理；第三，保持情緒的樂觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對他人，對社會表現(xiàn)出同情、親密和愛的融洽的健康的人際關(guān)系等。當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對學(xué)生的某些過高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過于關(guān)注學(xué)生成績等問題。我想，對學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。

四、教師應(yīng)以校為家，以德育人

教師若能把學(xué)?？闯墒亲约旱募乙粯樱敲茨憔蜁鲆粋€(gè)有心的人去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的健康和成長，誰不想需望自己的子女是一個(gè)有道德、有文化、守紀(jì)律、出類拔卒的人才；教師只要樹立好良好的道德觀，我想就不難教出德才兼?zhèn)涞娜瞬?。對學(xué)生的教育應(yīng)該是“曉之以理，動之以情”；要采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明；培養(yǎng)他們從小就樹立良好的道德觀；從小就學(xué)會尊重他人，愛護(hù)他人；學(xué)會分清“是”、“非”的觀念。對學(xué)生大力弘揚(yáng)祖國的民族精神和傳送祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們從小就有熱愛祖國、熱愛人民的崇高理想。

從登上講臺的那一刻，我就深知作為一名人民教師身上肩負(fù)的重大責(zé)任。我只有在日常的工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷感悟，不斷反思，才能讓自己變得更加優(yōu)秀，才能成為孩子們眼中的好老師。

第五篇：我的教育教學(xué)隨筆、感悟

我的教育教學(xué)隨筆

不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上，已走到了第三個(gè)年頭，三年來，無論是在個(gè)人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，駕馭課堂的能力還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時(shí)成熟了許多，進(jìn)步了許多。

波斯納曾提出過一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制。可見，經(jīng)驗(yàn)和反思對教師的成長有著非常大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學(xué)會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調(diào)整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢？試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到一定的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們只有運(yùn)用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。

通過我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會到，反思，對一個(gè)教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個(gè)老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的內(nèi)容，及時(shí)寫在上面，很多時(shí)候只是一個(gè)大概內(nèi)容或是一點(diǎn)想法，然后他會利用空余的時(shí)間，把這些內(nèi)容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。

我想，只有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有積極的態(tài)度吧。

自古以來，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底?！庇制┤纭墩撜Z》中那句“欲速則不達(dá)?！比藗?yōu)槭裁匆恢敝貜?fù)著堅(jiān)持，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅(jiān)持到底。現(xiàn)在的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，而且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，考慮問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。面對本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的接受。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

教師首先要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與！常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個(gè)稱號，才是真正的名副其實(shí)。情境教學(xué)是指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的心理發(fā)展特征，創(chuàng)設(shè)教學(xué)需要的特定情境，有效、全面地完成語文教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法—它是語文“樂學(xué)”教學(xué)的基本方法之一。運(yùn)用電教媒體進(jìn)行教學(xué)，可以在形象的大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動靜，抽象與具體之間實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，而且能突破時(shí)空限制，有利于實(shí)現(xiàn)其它教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”；電化教學(xué)過程中以形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合，能夠有效地渲染氣氛，制造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)致“情深，”引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；情境教學(xué)中講究意境深遠(yuǎn)，講求意象，而電化教學(xué)則有利于意境和意象的整體展現(xiàn)，以達(dá)到情境教學(xué)的最佳境界。

語文課堂教學(xué)的情感調(diào)動，它的本質(zhì)是創(chuàng)造，那種模式化的東西是與其背道而馳的。課堂教學(xué)的中心工作就是要打通學(xué)生的情感通道，將調(diào)動情感與創(chuàng)造情景相結(jié)合。只有這樣，學(xué)生才能即景生情，緣情造景，情動而辭發(fā)，最后達(dá)到物我兩忘，情景交融的境界。

讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。