第一篇：陜西省榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012-2013學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

陜西省榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012-2013學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

命題人：艾偉

試題說明：本套試題共150分，答題時(shí)間：150分鐘。把答案書寫在答題卡上，注意選擇題12、13、14的答題位置。

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

人們有時(shí)也許會(huì)傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無上驕傲，他周圍的人一定會(huì)小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實(shí)恰恰相反，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時(shí)代。中國世俗社會(huì)的機(jī)制非常奇特，它一方面愿意播揚(yáng)和轟傳一位文化名人的聲譽(yù)，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類，遲早會(huì)排拒他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚(yáng)，轉(zhuǎn)化為起哄式的貶損，兩種起哄都起源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。

那么，批評(píng)蘇東坡的言論為什么會(huì)不約而同地聚合在一起呢？我想最簡要的回答是他弟弟蘇轍說的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！彼錾⑻懥?，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。在這場可恥的圍攻中，一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。

他們中的任何一個(gè)人要單獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的，但是在社會(huì)上沒有一種強(qiáng)大的反誹謗、反誣陷機(jī)制的情況下，一個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會(huì)很容易地招來一堆湊熱鬧的人，于是七嘴八舌地組合成一種偽輿論，所謂偽輿論云云會(huì)成為一種歪曲事實(shí)、顛倒是非的社會(huì)災(zāi)難。這就像現(xiàn)代的報(bào)紙如果缺乏足夠的職業(yè)道德又沒有相應(yīng)的法規(guī)制約，信馬由韁，隨意褒貶，受傷害者無處可以說話，不知情者卻誤以為白紙黑字是輿論所在，這將會(huì)給人們帶來多大的混亂！而信任蘇東坡才情的神宗皇帝為了維護(hù)自己尊重輿論的形象，當(dāng)批評(píng)蘇東坡的言論幾乎不約而同地聚合在一起時(shí)，他也不能為蘇東坡講什么話了。

狼狽與委屈中來到黃州的蘇東坡是孤獨(dú)無告的，而正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，他漸漸回歸于空靈和清純。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的本真和淳樸。

被貶黃州造就了一個(gè)屬于蘇東坡的時(shí)代。此時(shí)，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌．赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。（節(jié)選余秋雨《蘇東坡突圍》）

1、關(guān)于蘇東波被貶黃州的原因表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．自卑而狡黠的覬覦心態(tài)所形成的世俗社會(huì)的機(jī)制在利用、榨取、引誘蘇東波的同時(shí)，又把他視為異類，遲早會(huì)排拒、糟踐、毀壞他。

B．一部分人酸溜溜地嫉恨蘇東坡太出色、太響亮，不可避免地你一拳我一腳地糟踐詆毀蘇東坡。C．一個(gè)人要單獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的，但詆毀蘇東波的洪流恰是由某個(gè)人探頭探腦冒險(xiǎn)而招來一堆湊熱鬧的人七嘴八舌的詆毀。

D．明知蘇東波無辜的神宗皇帝為了維護(hù)自己尊重輿論的形象，只能放棄對(duì)蘇東坡的維護(hù)，也不能為蘇東坡講什么話了。

2、對(duì)文章內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（3分）

A．越是超時(shí)代的文化名人，就越不能相容于他所處的具體時(shí)代。

B．蘇東坡太過于高調(diào)，把四周的筆墨比得十分寒傖，把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨。

C．偽輿論缺乏足夠的職業(yè)道德又沒有相應(yīng)的法規(guī)制約，常常會(huì)歪曲事實(shí)、顛倒是非。D．難言的孤獨(dú)和艱苦的物質(zhì)生活使蘇東坡回歸于空靈和淳樸，體味著本真和清純。

3、不符合作者在文章中體現(xiàn)的思想的一項(xiàng)是

（3分）A．苦難造就詩才。B．輿論貴在監(jiān)督。C．詆毀緣于嫉妒。D．文人自古低劣。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

陶淵明，字元亮?；蛟茲摚譁Y明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。

家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，道濟(jì)謂曰：“賢者處世，隱于天下無道，有道則至；今子生文明之世，．奈何自苦如此?”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種粳，．乃使二頃五十畝種秫①，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。．顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。江州司馬王弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒．家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每適酒，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。（節(jié)選《晉書·陶淵明傳》）

[注]：①秫：高粱，可釀酒。粳：谷米。

4、對(duì)下面句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．江州刺史檀道濟(jì)往候之

候：等候 ．B．公田悉令吏種秫

悉：全部 ．C．即日解綬去職，賦《歸去來》 賦：詩文 ．D．江州司馬王弘欲要延之坐

要：邀請(qǐng) ．

5、以下各組句子中，能夠體現(xiàn)陶淵明率性而為的一組是（3分）．．．．①賢者處世，天下無道則隱。

②此亦人子也，可善遇之。

③悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”

④即日解綬去職，賦《歸去來》。⑤每往，必酣飲致醉。

⑥便語客：“我醉欲眠，卿可去!” A．①③④

B．③④⑤

C．③④⑥

D．④⑤⑥

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．陶淵明自幼便天分很高，情趣高尚，與眾不同；成人后，更是不畏權(quán)貴，率性而為。著有《五柳先生傳》一書。

B．陶淵明讓手下人在公田里種下釀酒的高梁，唯有妻子堅(jiān)持要求種谷米，于是他下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種谷米。

C．任職彭澤令時(shí)，陶淵明不愿裝束整齊穿官服面見督郵。嘆氣說：“我怎么能為五斗米向那樣的小人折腰呢！”便辭官而去。

D．陶淵明一向自任率性，有一次郡里的官員來，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明竟然用頭上的葛巾篩酒，篩完，竟然又把頭巾扎在頭上。

7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）賢者處世，隱于天下無道，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此?。

（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每適酒，輒撫弄以寄其意。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。

【注】此詩是李白被排擠出長安后，游歷南京時(shí)所作。

8、“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”一句中用了何種手法？請(qǐng)具體分析。（5分）

9、此詩的情感是豐富的，試分析詩人抒發(fā)了哪些情感？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分，每空1分）

10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）長太息以掩涕兮，__ ____。___ ____，謇朝誶而夕替。（屈原《離騷》）（2），桃李羅堂前。，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）（3）寄浮游于天地。哀吾生之須臾。（蘇軾《赤壁賦》）

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

感悟春天 朱國良

江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了名詩之頁的。數(shù)落我經(jīng)歷的幾十個(gè)春天，總是乍暖還寒，反反復(fù)復(fù)需要沖破凜冽的西風(fēng)和反攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經(jīng)意中，只一眨眼，便進(jìn)入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。

珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對(duì)照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)。雖然說，冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅(jiān)冰，誰去認(rèn)可紅梅的爛漫?沒有白雪，誰去判定青松的高潔?沒有嚴(yán)寒，誰去仰視喬木的聳立?但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。

誰不承認(rèn)春天是美好的?“遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我”，詩人白居易就是這樣說的。翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對(duì)春的感慨。擺著道學(xué)面孔的人物，是不是不詠唱春天呢?北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《選本千家詩》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的《春日》詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動(dòng)“凡心”。宋朝的志南和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”?？梢姶禾斓氖澜缋餂]有思想的隔閡與固守。在中國的古詩中，可以看出詩人們從各個(gè)角度歌唱春天，從春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。

品味春色、目送春鳥、沐浴春風(fēng)，可以感召人性，感受浮生，感嘆世事，感謝生活。這可以說是中外一致，概莫能外的?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果說這位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活，從一縷春色中感悟到人倫之樂才是大樂，那么現(xiàn)代的那位美國哲人桑塔耶那則更是出奇，甘愿被春天俘虜。這先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺(tái)上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受 到又一個(gè)春天的到來。他回過頭來，向?qū)W生們說，我與陽春有約!沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。

生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉。英國詩人拜倫有一年春天看見一位盲人在沿街乞討，旁邊還有一牌子寫著八個(gè)字：“自幼失明，沿街乞討”。但盆中只有稀稀落落幾個(gè)錢。拜倫同情之下，馬上給他改了八個(gè)字：“春天來了，我看不見!”哪里還有比看不見春天更痛苦的呢!路人一見之下，紛紛給以施舍。這是文字的力量，更是春天的魅力!難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去!”可是事實(shí)上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“流水落花春去也”的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里!（1）下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（5分）

A．本文從春天美好，可以感召人性，感受浮生，感嘆世事，感謝生活；開啟人們的感情之源，心靈之泉等方面，表達(dá)了對(duì)春的贊美。

B．本文顯著的藝術(shù)特點(diǎn)通過大量舉例來說明春的美好，春給予古今之人美的享受和美的感悟。C．雖然冬天的寒冷是生命的再生前提和生活的新生要素。但只是哲學(xué)的命題和詩人的想象，所以冬天并不美好。偉人和凡人，詩人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美春才是最美好的。

D．春天可以讓“老夫子”式的理學(xué)家動(dòng)情，也可以讓四大皆空的和尚動(dòng)心，足可以看到春對(duì)人們的感染力。

E．春光難永駐，終會(huì)有“流水落花春去也”的無奈，春天易逝里有對(duì)時(shí)間流逝的感慨。雖然春天美好，但作者也發(fā)現(xiàn)了春天對(duì)于人類情感意志的消極的一面。

（2）作者引用大量詩句豐富思想內(nèi)容，第③段中這一特點(diǎn)尤為突出，請(qǐng)概括說明本段大量引用詩句的作用。（6分）

（3）美國哲人桑塔耶那為什么看到小鳥后開始了歐洲之行？拜倫為盲人乞丐改了八個(gè)字，為什么路人紛紛給以施舍？（6分）

（4）結(jié)合全文內(nèi)容，談一談春天給予了你什么感悟？（8分）

四、語言文字運(yùn)用（20分）

12、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3份）A．以嚴(yán)厲著稱老教授走進(jìn)教室，喧鬧的學(xué)子們馬上正襟危坐，在教授低沉而不失厚重的聲音里．．．．感受古典哲學(xué)的深遂。

B．今年有四到六成的房子沒有成交，成交總額同比減少一半，這說明以往排隊(duì)買房的火爆場面已成為明日黃花。．．．．C．黃河再次斷流，環(huán)境治理迫在眉睫，在全國各大水系江河日下的背景里，西南水系卻十分充．．．．沛，引人深思。D．西山是游目騁懷的益處所，山高水清，郁郁蔥蔥，飛瀑連天，任誰都會(huì)忘卻城市的紛擾和喧．．．．鬧。

13、下列各句中沒有語病的一句是(3分)

A．康州小學(xué)生槍擊事件后，美國政府一定要對(duì)其槍支政策進(jìn)行深刻檢討，一定要預(yù)防暴力使用槍支現(xiàn)象不再發(fā)生。，B．她的創(chuàng)新設(shè)計(jì)投入生產(chǎn)僅三個(gè)月，就為公司帶來了豐厚的利潤，為這項(xiàng)設(shè)計(jì)付出的所有努力和取得的成績終于得到了回報(bào)。

C．北接陸上絲綢之路、南連海上絲綢之路，將于2014年申遺的“中國大運(yùn)河”，包括京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河以及浙東運(yùn)河所組成。

D．微博一經(jīng)推出，就以其強(qiáng)大的即時(shí)通信功能，受到了廣大網(wǎng)民的追捧，它正有力地介 入我們的社會(huì)生活。

14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是((3分)

儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，___ __，___ ___。__ _ ___，__ ____。所以毫不夸張的說，無孔便無孟，無孟便無孔。①既有《論語》，則有《孟子》

②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合 ③同時(shí)，他們的宗旨又是一種傳承和被傳承 ④既有大成至圣，則有亞圣

⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意?！?/p>

A．④②①③⑤

B.①②④⑤③ C．①④②⑤③

D.④①②③⑤

15、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，完成（1）~（2）題。（5分）

材料一：2013年伊始，中國開始實(shí)施被稱為“史上最嚴(yán)交規(guī)”的新交通規(guī)則。新交規(guī)對(duì)于闖紅燈、闖黃燈、超速、故意遮擋污損號(hào)牌等交通違法行為加大了處罰力度，尤其是對(duì)酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”。特別是對(duì)闖黃燈實(shí)行扣6分的嚴(yán)格處罰。

材料二：近日各大媒體對(duì)闖黃燈新規(guī)發(fā)表了各自不同的看法。網(wǎng)友們也紛紛吐槽見黃燈亮起即停在停止線很難掌控。要么提前在路口把車速降至極低，要么隨時(shí)準(zhǔn)備燈前急剎，但這已經(jīng)造成更多追尾事故。陜西劉先生見黃燈一腳急剎車，導(dǎo)致 4車連環(huán)追尾。

材料三：深圳市公安局稱：暫不對(duì)闖黃燈處罰，暫未處罰的原因有二：一是黃燈需制定嚴(yán)格的查處程序和科學(xué)的處罰標(biāo)準(zhǔn)；二是新規(guī)執(zhí)行要有磨合驗(yàn)證期。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)一切成熟后，對(duì)闖黃燈定嚴(yán)懲不貸。

（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。（2分）

（2）你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡要說明。（3分）

16、仿照示例，自選人物，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，引用相關(guān)詩句，句式與示例相同。（6分)

站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁： 三閭大夫沉吟澤畔，雖九死而猶未悔，是一株高潔的香草； 西楚霸王血灑烏江，死亦為鬼雄，是一把剛烈的寶劍；，；，；

南唐后主飲恨幽室，恰是一江春水向東流，是一杯痛楚的苦酒； 精忠岳飛揮戈大漠，踏破賀蘭山闕，是一面激昂的戰(zhàn)鼓?；仨鴼v史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。

過了些日子，船主來到他家里道謝，送上去一個(gè)大紅包。

修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了。”

船主說：“對(duì)，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。”

修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??”

船主感激地說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這件事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！?/p>

要求：題目自擬，自選話題，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

2012——2013年度第一學(xué)期期末考試試題

高一年級(jí)語文答案

總分150分

電腦輸入設(shè)置說明：

一、選擇題每題3分，共27分。答案分別是：

1、D；

2、C；

3、D；

4、A；

5、C；

6、B；

12、C；

13、D；

14、D。

二、第二大題古代詩文閱讀的7、8、9題為一個(gè)窗口。

第二大題古代詩文閱讀的第10題默寫為一個(gè)窗口。第三大題文學(xué)類文本閱讀第11題為一個(gè)窗口。第四大題15、16題為一個(gè)窗口。

第四大題17題作文為一個(gè)做家務(wù)口。

一、現(xiàn)代文閱讀（1~3題，每題3分，共9分）

1、（D）原文是神宗“信任蘇東坡才情”，并未說神宗相信蘇是無辜的，理解錯(cuò)誤。

2、（C）A 項(xiàng)表述絕對(duì)化，原文中有“往往”的限定；B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“太出色，太響亮”并不等同于“高調(diào)”；D項(xiàng)語序混亂，按照原文是“空靈和清純”“本真和淳樸”。

3、（D）文中雖有一些文人卑劣，但只是一部分，更何況蘇軾也是文人。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（4~6題，每題3分，共9分）

4、（A）候：拜訪。

5、（C）①是他人勸說陶之語；②是陶勸誡其人之語；⑤是友人延之的行為。

6、（B）文中“妻子”是古今異意詞，有妻兒之意，故理解錯(cuò)誤。

7、（1）賢能的人處世的原則是：在天下沒有世道（規(guī)矩）的時(shí)候隱居，天下有世道的時(shí)走出（入世），而，現(xiàn)在是太平文明的世道，為何這樣為難自己呢？（5分）評(píng)分細(xì)則：“隱于天下無道”，調(diào)整狀語后置的語序給1分；“奈何自苦如此”調(diào)整狀語后置（自苦如此）及其當(dāng)中的賓語前置（自苦）的語序給1分；其余3分，酌情給分。

（2）陶淵明不懂音律（音樂），卻保存了一張沒有弦的琴，適逢每次喝酒，就通過彈奏琴來寄托內(nèi)心的情感。（5分）

評(píng)分細(xì)則：“蓄”“適”“意”各1分；其余2分，酌情給分。

（二）古代詩歌閱讀（11分）

8、①運(yùn)用了象征/比喻的手法；（2分）

②“浮云”指奸佞小人、“日”指君王、“長安”指理想。（每點(diǎn)1分，共3分）

評(píng)分細(xì)則：①回答“托物言志”給1分，答“借景抒情”等不給分；②答出具體人物也給分，如唐玄宗、高力士等。

9、①“鳳去臺(tái)空江自流”感慨時(shí)間易逝；

②“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘” 感慨世事變遷，繁華不在； ③“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”懷才不遇，壯志難酬。

評(píng)分細(xì)則：每條2分，共6分。回答“贊美鳳凰壯美山河”“痛斥奸佞”“痛惜君王”各給1分。

（三）名篇名句默寫（6分，每空一分）

10、（1）哀民生之多艱

余雖好修姱以鞿（革幾）羈兮（2）榆柳蔭后檐

曖曖遠(yuǎn)人村

（3）渺滄海之一粟

羨長江之無窮

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）（1）（C E）評(píng)分細(xì)則：選C得2分，選E得3分。（2）①為了說明春天是大眾的，是人們共同承認(rèn)和贊美的；（2分）②同時(shí)也是為了闡釋春天的世界里沒有思想的隔閡與固守。（2分）③使文章更具文采富于文化底蘊(yùn)。（2分）

（3）①小鳥代表春天，小鳥感召了桑塔耶那對(duì)人生的理解，對(duì)生活的熱愛（或者答“春可以感召人性，感受浮生，感謝生活”）。（3分）

②春天是美好的，是我們每個(gè)人都共有的，而盲人乞丐卻看不見，從而喚起人們的溫情、同情之心（或者答“春天能開啟人們的感情之源，心靈之泉”。（3分）（4）答案一：春天美好，人要享受春天，享受生活。（闡釋略）

答案二：春光易逝，春色難覓，人生要珍愛春天，珍愛生活。（闡釋略）答案三：春光動(dòng)人卻難以永駐，人生要永葆青春。（闡釋略）答案四：春天可以打動(dòng)人的內(nèi)心，激發(fā)人的真善美。（闡釋略）

評(píng)分細(xì)則：觀點(diǎn)4分，闡釋4分。觀點(diǎn)要立足文章言之成理即可得分（如觀點(diǎn)直接摘錄只得 2分），闡釋要深刻、具有自己的認(rèn)識(shí)，可酌情給分。

四、語言文字應(yīng)用

12、C；

13、D；

14、D。

15、（1）闖黃燈新規(guī)遭質(zhì)疑/各屆回應(yīng)闖黃燈新規(guī)/闖黃燈新規(guī)遇阻力（2分）

評(píng)分細(xì)則：主本對(duì)象是“闖黃燈新規(guī)”，主體概括成“交通新規(guī)”要扣分；只概括其中一則材料酌情扣分。

（2）參考答案一：政策新規(guī)要符合科學(xué)、符合現(xiàn)實(shí)生活。反之，政府部門要在調(diào)查的基礎(chǔ)上慎重對(duì)待，適當(dāng)修改。（3分）

參考答案二：社會(huì)要主動(dòng)的去適應(yīng)新的政策規(guī)定，嚴(yán)厲的交通法規(guī)勢在必行，它關(guān)系到老百姓的生命安全。（3分）

評(píng)分細(xì)則：立足材料言之成理即可得分，拒絕膚淺、偏激評(píng)論。

16、答案略。

評(píng)分細(xì)則：每句3分，總共6分。每句比喻合理得1分；引用詩句正確合適得1分；句式一致給1分。特別注意對(duì)象的仿寫一定要是4個(gè)字，此考差學(xué)生的文學(xué)常識(shí)，如“五柳先生”“梟雄曹操”，寫成曹操、陶淵明可結(jié)合改卷寬松要求決定扣分與否。

17、結(jié)合改卷寬松要求決定基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)。

第二篇：2015-2016學(xué)年湖北省黃岡中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語文試題

湖北省黃岡中學(xué)2015年秋季高一年級(jí)期末考試語文試題

命題：

第1卷（閱讀題，共70分）

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l～3題。

古代社會(huì)條件惡劣，交通不便，出行者常常三年五載不得回歸，甚至在出行中出現(xiàn)問題，因而中國古代人特別重視離別，對(duì)離別有一種特別特殊的感受。三年五載乃至更長時(shí)間的離別，不知中間會(huì)發(fā)生多少故事，會(huì)有多少兇險(xiǎn)，于是，一種祭祀路神、祈求平安的儀式出現(xiàn)了，這就是路祭，古人稱之為“祖”或“道”，或“祖餞”。

祖餞活動(dòng)的形成，據(jù)東漢崔寔記載，與黃帝之子有關(guān)。《文選》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。黃帝之子好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福?！奔漓肼飞竦膬x式是比較復(fù)雜的，第一步是“委土為山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘車躐之”。這四步的順序都是固定的，它的意思分別是：面對(duì)路障、供奉牲醴、祈告平安、毀掉路障。祭祀的目的在于對(duì)前行路途上的障礙進(jìn)行清掃，祈求行人平安。從這個(gè)意義上說，古代社會(huì)最初的送行側(cè)重于“祖道”，也就是祭祀路神。在這一活動(dòng)中，供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必備的重要形式?！熬聘砀妗被顒?dòng)之后，釋酒祭路，飲酒壯行。在這一活動(dòng)中，出行者成為祖道活動(dòng)中的重要角色，而對(duì)出行者的關(guān)切

也就成為祖道活動(dòng)中的重要內(nèi)容，由此，引發(fā)了祖道活動(dòng)中的另一功能：餞送。

《詩經(jīng)》中具有完整意義上的祖餞詩，應(yīng)推《鄴風(fēng)》中的《泉水》。這首詩為餞別而作，其內(nèi)容側(cè)重于“祖”，與魏晉南北朝時(shí)期的“祖餞”詩含意并不完全相同。那時(shí)的人們，縱使言“餞”，也重在“祖”的意義。毛傳在《泉水》篇的傳文中說：“祖而舍軷，飲酒于其側(cè)曰餞，重始有事于道也?！痹嗽S謙在《詩集傳名物抄》卷二中對(duì)《鄴風(fēng)·泉水》進(jìn)行疏解，解釋魏晉之前的人在進(jìn)行祖道活動(dòng)中的心態(tài)：“軷，謂祭祀道路之神。軷，本山行之名。道路有險(xiǎn)阻，故封土為山象，伏牲其上。天子用犬，諸侯羊，卿大夫酒脯。既祭，處者于是餞之，飲于其側(cè)，禮畢，乘車轢而去，喻無險(xiǎn)難也?！笨梢?，祖道的意義確實(shí)重在“祖”。

雖然重在“祖”，但確實(shí)也含有濃重的“餞”意。在這樣的活動(dòng)中，酒精的力量會(huì)給人的情緒帶來一定的反應(yīng)，而出行又是如此重要的活動(dòng)，對(duì)于未來的未卜就可能在酒精的力量下引發(fā)激動(dòng)情緒，漸漸地，話別、傷離、不舍、激勵(lì)等等情緒逐漸注入祖道活動(dòng)中，于是，祖道的內(nèi)容漸漸豐富起來。

周秦以來，離別時(shí)送人以言，作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)，是得到人們認(rèn)可的。久而久之，這種臨別贈(zèng)人以言就形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)。當(dāng)臨別“贈(zèng)人以言”以“作誦”“作頌”的形式出現(xiàn)時(shí)，送別詩便隨之產(chǎn)生?！对娊?jīng)·大雅·崧高》中有“吉甫作誦，其詩孔碩。其風(fēng)肆好，以贈(zèng)申伯”，便是對(duì)臨別以誦詩形式“贈(zèng)人以言”的情形的精

確記述，而《詩經(jīng)·大雅·烝民》的“四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)，仲山甫永懷，以慰其心。”則是對(duì)送別詩藝術(shù)性的評(píng)判，是對(duì)“作誦”所起的安慰行人的價(jià)值的肯定。臨別“作誦”可以稱為中國古代送別詩的濫觴。

(節(jié)選自吳淑玲《古代送別詩的成長歷程》)

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國古代人重視離別，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)條件惡劣，交通不便，出行之人三五年不能回歸，自然在出行中都會(huì)發(fā)生一些故事，遇到許多兇險(xiǎn)。

B．祖餞活動(dòng)的形成與黃帝之子有關(guān)，據(jù)崔寔《四民月令》說：“祖，道神也。黃帝之子，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福?！?/p>

C．從祭祀路神的目的“清掃路途上的障礙，祈求行人平安”而言，古代最初的送行側(cè)重的并不是離別的感傷，而是祭祀路神。

D．《詩經(jīng)》中就有祖餞詩，如《鄴風(fēng)·泉水》就是為餞別而作，其內(nèi)容側(cè)重于“祖”；《詩經(jīng)·大雅·崧高》中有對(duì)臨別以誦詩形式“贈(zèng)人以言”情形的精確記述。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．古人出行出現(xiàn)了一種祭祀路神、祈求平安的儀式，這儀式就是路祭，它又被稱之為“祖”、“道”、“祖餞”。

B．祭祀路神的儀式先后有固定的四個(gè)步驟：“委土為山”、“伏牲其上”、“酒脯祈告”、“乘車躐之”。因活動(dòng)的重要角色是出行者，整個(gè)活動(dòng)以飲酒壯行為中心展開。

C．祖道活動(dòng)的第一個(gè)功能是祭祀，第二個(gè)功能是餞送。這兩個(gè)功能雖不能并駕齊驅(qū)，但是卻和諧地統(tǒng)一在祖道活動(dòng)中。

D．中國古代送別詩的內(nèi)容是從最早的路祭活動(dòng)發(fā)展而來的，臨別“作誦”成為中國古代送別詩的濫觴。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)元人許謙在《詩集傳名物抄》卷二中對(duì)《鄴風(fēng)·泉水》的疏解可以得知，古人祭祀路神的“牲醴”是有講究的，即“天子用犬，諸侯羊，卿大夫酒脯”。

B．供奉牲醴是祖道活動(dòng)中的一種重要的形式。“酒脯祈告”之后還要釋酒祭路，飲酒壯行。在活動(dòng)中，出行者自然是重要角色。

C．祖道活動(dòng)內(nèi)容的豐富離不開酒。酒精的力量會(huì)給人的情緒帶來一定的反應(yīng)。話別、傷離、不舍、激勵(lì)等等情緒隨著酒逐漸注入祖道活動(dòng)中。

D．從《詩經(jīng)》可以看出，周秦時(shí)期臨別贈(zèng)人以言的做法作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)，得到了普遍認(rèn)可，在社會(huì)上形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

赤壁賦 蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目冢瑬|望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

4、下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．惟江上之清風(fēng)與山間之明月/耳得之而為聲目/遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡/藏也而吾與子之所共適

B．惟江上之清風(fēng)/與山間之明月耳/得之而為/聲目遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡/藏也而吾與子之所共適

C．惟江上之清風(fēng)與/山間之明月耳/得之而為聲/目遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡藏也/而吾與子之所共適

D．惟江上之清風(fēng)/與山間之明月/耳得之而為聲/目遇之而成色/取之無禁/用之不竭/是造物者之無盡藏也/而吾與子之所共適

5、下列對(duì)文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．宋神宗元豐五年（1082），歲在壬戌。壬戌，屬干支紀(jì)年，甲乙丙丁等十個(gè)符號(hào)叫天干，子丑寅卯等十二個(gè)符號(hào)叫地支。

B．斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名，因斗宿和牛宿相距較近，古人常其并列在一起。星宿是漢族民間信仰和道教崇奉的星神。

C．白露，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，表示孟秋時(shí)節(jié)的結(jié)束和仲秋時(shí)節(jié)的開始，天氣轉(zhuǎn)涼，《禮記》說：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴?！?/p>

D．羽化，傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。相傳古代修道士修煉到極致，跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙。

6、下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．作者寫自己在遼闊的江面泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)而行，毫無阻礙，簡直是遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。

B．客人的“悲”是從簫聲中體現(xiàn)出來的。作者借助了夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

C．客人之所以“悲”在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，產(chǎn)生了興亡之感。

D．大自然是個(gè)無盡寶藏，可以作為人的精神寄托，所以作者認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，如“清風(fēng)、明月”；該取的就要取，如“非吾所有”。

7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。（5分）

譯文：________________________________________________________________________

（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（5分）

譯文：_________________________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下列這首宋詞，完成8～9題。

西江月·黃陵廟 [宋]張孝祥

滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上?！咀ⅰ窟@首詞是作于宋孝宗乾道四年秋，詞人離開長沙改任湖北荊州時(shí)，途經(jīng)黃陵山下，遇風(fēng)阻所作。

8、詞的開頭兩句寫出了湖光秋色的什么特點(diǎn)？傳達(dá)出詞人怎樣的情感？請(qǐng)作簡要分析。（5分）

9、南宋魏了翁盛贊張孝祥的詞作極具豪邁氣勢，這首詞是如何體現(xiàn)“豪邁氣勢”的？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“__________，__________。”

（2）“少無適俗韻，性本愛丘山”是詩人真誠的自我表白，“__________，__________”兩句，則表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。

（3）《荊軻刺秦王》中，通過景物的渲染烘托表現(xiàn)荊軻不完成任務(wù)誓不回還的悲壯情懷和堅(jiān)定意志的名句是“__________，__________ ”。

乙 選考題

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11、閱讀下面文字，完成（1）～（4）題（25分）

烏桕紅葉醉山秋

高旭洲

①秋天最美的風(fēng)景，莫過于紅葉。有人說紅葉是掛在樹上的紅鈴鐺，人們傾聽它秋天的吟唱，有人說紅葉是棲息在樹枝的紅蜻蜒，人們欣賞它美麗的飛翔??

②大別山的紅葉，除了楓葉之美以外，更讓我難以忘懷的卻是烏桕樹葉。每到秋天，山坡上，田野中，山垸邊，溪水旁??烏桕葉紅紅地燦爛，照耀心中的一片片天地。

③我從小生活在大別山一個(gè)叫小溪沖的山垸里，童年的往事一次次被烏桕樹葉點(diǎn)亮，美好的記憶讓我陶醉暢想。每到深秋，山野的美景總會(huì)讓幼稚的童年產(chǎn)生許多遐思。特別是當(dāng)油桐葉落了之后，山上的草木也開始枯黃之際；當(dāng)秋風(fēng)吹過山谷，溪水失去激情的飛奔，炊煙也顯得裊裊無力之時(shí)；在明凈的藍(lán)天之下，看田地的莊稼收獲之后，還未耕作的荒涼土地中，看一片片烏桕的葉子紅了，它給予我新的期待和希望!

④路邊的野菊睜開了眼睛，五彩繽紛地點(diǎn)綴在山野之中。秋風(fēng)輕拂，野菊搖曳多姿，是在為紅葉起舞么？聞一陣陣馨香撲鼻而來，憂郁的心靈就有了歡欣。陸游詩曰“烏桕赤于楓”，霜降過后，走進(jìn)鄉(xiāng)村，漫步田野，最惹眼的是烏桕紅葉。當(dāng)楓樹還是穿著綠袍的時(shí)候，烏桕卻穿上了大紅襖，橘紅、祧紅、紫紅、土紅、酡紅，絢麗多彩，流光閃亮。紅葉的美景給深山增添渲染的色彩，熟悉的記憶，熟悉的風(fēng)景，在彎曲的山路上蔓延時(shí)光的變幻。一棵棵，一片片一望無際的紅紅黃黃的彩色景觀，如今吸引了多少游者的目光，作為大別山秋季旅游的亮點(diǎn)，烏桕紅葉漸漸被世人所認(rèn)識(shí)，奇境奇觀也在人們眼前展現(xiàn)。

⑤但有誰知道，烏桕紅葉對(duì)于一個(gè)山里娃的價(jià)值。它不僅僅是一種欣賞，或一道景觀所能言語的。童年是伴隨著山里的一草一木長大的，故鄉(xiāng)的烏桕樹有我太多太多的回憶。田埂地邊遍布的烏桕樹，從我有記憶開始，那時(shí)還是大集體勞動(dòng)，無論是插秧還是鋤小麥，母親總是背著幼小的我參加勞動(dòng)，有時(shí)實(shí)在太累，便將我放在田地邊、烏桕樹旁。春夏間的烏桕樹上往往有許多毛毛蟲，常常爬到身上癢癢難受，身上成片的紅班常常刺骨的疼。烏桕葉青青時(shí)是有毒的，我們常常不懂事拿在手中玩耍，或者放在身上搓揉，也常是滿身腫疼和奇癢。

⑥只有秋天的烏桕樹，能夠放飛著我們童年的夢幻和遐想，一棵棵，一片片烏桕樹葉開始由綠變黃變紅，一陣陣秋風(fēng)過后，遍地的彩色葉片美不勝收，我們總是三個(gè)一群五個(gè)一伙地采擷紅葉或撿拾起地上飄落的美麗的葉片，一串串串連起美麗的彩旗，再用竹桿高高掛起，讓彩旗在風(fēng)中飛舞；抑或扛著彩旗在田野比賽奔跑。紅葉燃燒著我們童年的一個(gè)個(gè)夢想。

⑦深冬，烏桕葉落了，烏桕籽從黑色的軀殼里漸漸地顯露出了出來，枯禿的烏桕樹，稀疏而零落的葉片已遮蔽不了滿樹的銀子樣白白的顆粒，那耀眼的光芒，誘惑我們好奇的目光，這父輩們紛紛上樹，用柯刀（注：一種刀具）柯下白白的烏桕籽，母親在地下?lián)焓般y子樣的烏桕顆粒，成筐成籮的烏桕籽，送到合作社去賣，白白耀眼的光芒，像一張張歡喜的笑臉，至今在夢里蕩漾。

⑧我們撿拾著田埂地邊還有許多沒有柯下的或沒有撿拾的烏桕籽，那是我們撿拾的快樂與希望。烏桕耔是上好的化工材料，相當(dāng)好賣。我們將它送到合作社去，就會(huì)賣得幾角或幾塊錢，那時(shí)幾角錢就能購得成把的糖果和紙筆，我們常常為撿拾烏桕籽興高采烈。每每放學(xué)回家或節(jié)假日，我們都自覺不自覺地到大人們已經(jīng)撿拾過的地方去撿拾我們的歡樂和書本紙筆。烏桕樹又成了我們童年歡樂的見證。

⑨我家兄弟姐妹七人，家中生活一直很困難，父親為了解決吃糧問題，毅然辭去縣里工作，但仍然沒有解決糧食問題。大集體時(shí)我家也成了缺糧大戶，除了上山撿拾山貨外，烏桕籽也成了我們學(xué)費(fèi)的來源之一。我們兄弟姐妹七個(gè)如果僅靠父母掙一點(diǎn)工分，怎能生活？更談不上供我們讀書，如果沒有大山的賜予，我們的生活又是怎樣？一切都不敢想象！

⑩人們常說霜葉紅如二月花，深山的烏桕葉在我心中，要比霜染的楓葉更美。深秋的烏桕林里，一片片奇觀招引城里人不盡的驚奇之時(shí)，而身為大山的兒子的我，面對(duì)一片片心中難忘的紅葉，不僅僅感嘆烏桕樹給予人們的美景，而且早在心里將烏桕樹當(dāng)成故鄉(xiāng)的一部書，用我一生的情感去讀去品。

(11)故鄉(xiāng)因了紅葉，天空更明亮，生活更燦爛，夢想更美麗。

（有刪改）

（1）下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與情感的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．在我心中，故鄉(xiāng)記憶里的烏桕葉是秋天最美的風(fēng)景，我對(duì)它有著深厚的情感。

B．烏桕葉留給我童年的記憶，只有小時(shí)候拿在手中玩?；蛟谏砩洗耆?，結(jié)果弄得滿身腫痛和奇癢。

C．作者快樂的童年生活與烏桕籽密切關(guān)聯(lián)，印象最深的是撿拾烏桕籽到合作社去賣，購買糖果和紙筆，獲得了許多的歡樂。

D．我家兄弟姐妹七人，生活很困難，父親辭工仍沒有解決問題，撿拾烏桕籽就是我們學(xué)費(fèi)的來源。

E．在我心中，烏桕葉不僅僅給人以美景，更是故鄉(xiāng)的一部書，值得我用一生的情感去讀去品。

（2）請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析文章第四自然段景物描寫的特色。（6分）

（3）文中寫到“人們常說霜葉葉紅如二月花，深山的烏桕葉在我心中，要比霜染的楓葉更美”，作者為什么這樣說？（6分）

（4）文章的標(biāo)題是《烏桕紅葉醉山秋》，有人認(rèn)為應(yīng)改為《故鄉(xiāng)的烏桕樹》。你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題好？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦碛?。?分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12、閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。（25分）

三十歲的汪涵

我的戶籍名是汪建剛，你可以把它的含義理解成“一個(gè)剛強(qiáng)的建筑工人的子弟”。

我的名字的來由，是一個(gè)美麗的傳說。

母親生我在蘇州，那可是名傳遐邇的人間天堂。

我奶奶是個(gè)虔誠的佛教信徒，于是總免不了前往江南第一名剎寒山寺，拜拜菩薩，祈求平安，尋求問題的答案。家里要添丁了，自然是一件大事，奶奶去拜拜菩薩是很自然的。拜菩薩的過程中，為了使菩薩能答應(yīng)自己的請(qǐng)求，她會(huì)許下一個(gè)愿，這也是順理成章的事情。

父親說，許愿有很多的學(xué)問和技巧。菩薩每天都要接到很多人間呈遞的申請(qǐng)報(bào)告．人們的心愿各式各樣，或求升官發(fā)財(cái)，或求六畜興旺，或求金榜題名，或求伸手不被捉等等。但是，這么多請(qǐng)求，菩薩怎么記得住呢？這就要看申請(qǐng)人對(duì)菩薩許愿夠不夠虔誠，或者夠不夠奇特了。夠虔誠、夠奇特的許愿，菩薩才能記??；記住了，才能滿足你的請(qǐng)求。

曾經(jīng)聽說過一個(gè)真假莫辨的傳說，說是在泰國，有一位女士在菩薩面前許愿：如果菩薩能讓她中當(dāng)期的六合彩大獎(jiǎng)，她將在菩薩面前跳一次脫衣舞。

諸位，這個(gè)愿許得夠生猛吧!沒過幾天，六合彩開獎(jiǎng)了，許愿的女士果然中了大獎(jiǎng)!當(dāng)晚她就買來很多黃色的綢緞，做成很大的帷幔，把自己和菩薩圍了起來。沒過多久，帷幔中就傳出了悠揚(yáng)的音樂??阿彌陀佛。

諸位看到這里，如果認(rèn)為菩薩是為了開洋葷，才答應(yīng)那位女士的請(qǐng)求，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了!菩薩什么沒見過？況且對(duì)于菩薩來說，早已是“色不異空，空不異色”了。所以，諸位千萬不要誤會(huì)。其實(shí)佛是通過這件事告訴我們一個(gè)很根本的佛理，那就是有欲求就要舍得。試問沒有大舍，何來大得呢？所以說，許愿真是極有講究的，其中學(xué)問非淺。

閑話休敘。奶奶在寒山寺的菩薩面前許愿以后，母親就平安地生下了我，而且，把我生了一個(gè)極其可愛的模樣（有兒時(shí)照片為證）。我出世以后，奶奶給我取了一個(gè)名字，據(jù)我猜想，那名字里一定是玄機(jī)暗藏。而爺爺卻說它不夠響亮，就給我另取了一個(gè)名字，那就是上面所說的“建剛”，和哥哥的名字“建平”兩相呼應(yīng)。

從此，我就帶著“建剛”這個(gè)名字，在塵世中渾渾噩噩過了二十一年。現(xiàn)在回想起來，從嬰孩到成年不久的那些歲月，我走過的路并不平坦，其間多病多災(zāi)，直到有一天——

改革開放以后，湖南的廣播電視事業(yè)一天比一天發(fā)達(dá)。1995天，湖南文藝廣播電臺(tái)成立了。當(dāng)時(shí)我正巧在湖南廣播電視學(xué)校讀書，為了豐富課余生活，同時(shí)為了身上的錢包到了月底仍然不會(huì)癟下去，我和幾位室友決定到文廣去應(yīng)聘客座主持人。

我們幾個(gè)運(yùn)氣不錯(cuò)，全體都被聘上了。但是一到上節(jié)目的時(shí)候，我就碰到了問題。

他們說．我的名字不合適。

當(dāng)時(shí)電臺(tái)的大牌主持人，流行用單名，例如“潘峰、洪濤、海波、柴靜”等等？名字個(gè)個(gè)簡潔響亮。我們這一撥聘上的同學(xué)，恰好也是取的單名，只有我和另外一位同學(xué)例外。而那位同學(xué)的復(fù)名，也相當(dāng)符合當(dāng)時(shí)的流行趨勢。他叫卓麓山，用“麓山”二字做播音名，聽起來就很舒服。“聽眾朋友大家好，我是麓山?！蓖坂?，這名字多NB!

但是很不幸，我的名字不好用。我開口一說“大家好，我是建剛”，一聽就差幾個(gè)檔次。如果哪天心情不好，還很有可能說成“大家好，我是‘見鬼’”。

不行，這名一定要改!

那些天比較寒冷，我的心也隨著名字問題的浮現(xiàn)而變得寒冷起來。我一氣之下，就說：“干脆我就叫汪寒算了?！钡撬麄冋f，汪寒好是好，就是太冷了，不如再改改。我想了一會(huì)兒，說：“那就叫汪涵吧!涵是內(nèi)涵的涵，又不冷，又透著一股子文化味?！?/p>

就這樣，汪涵誕生了!

阿彌陀佛，自從那次把名字一改，不只是巧合還是菩薩保佑，我的一切都變得順利起來。其中的奧秘，讓我在后來的好長時(shí)間里百思不得其解。

每個(gè)人都有靈光閃現(xiàn)豁然開朗的時(shí)候。

（節(jié)自汪涵自傳《三十歲的汪涵——僅此而已》）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．建剛的含義是一個(gè)剛強(qiáng)的建筑工人的子弟，因?yàn)椤拔摇辈幌氤蔀榻ㄖと?，所以在二十多年后把自己的名字改為汪涵?/p>

B．文中舉泰國一位女士在菩薩面前許愿后來成為現(xiàn)實(shí)的故事，是為了表明不管你許的什么愿，只要奇特就能變成現(xiàn)實(shí)。

C．“我”出世以后，取的第一個(gè)名字并不是建剛，是因?yàn)闋敔斦J(rèn)為之前的不夠響亮，就給我換了一個(gè)建剛的名字。

D．“我”從嬰孩到成年的那些歲月，走過的路并不平坦，其間多病多災(zāi)，這些和名字有關(guān)。自從改名汪涵后，一切就變得順利起來。

E．“我”改名汪涵是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的電臺(tái)主持人流行用單名，“汪涵”簡潔響亮，聽起來舒服，并且這個(gè)名字透著一股子文化味。（2）作者在文中寫了自己的奶奶是個(gè)虔誠的佛教信徒和泰國女士許愿的傳說，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合原文作簡要分析。（6分）（3）本文是一篇自傳，有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要作答。（6分）（4）汪建剛改名汪涵，你是否同意他的做法？請(qǐng)你結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說明理由。（6分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①臨近年底，12306購票網(wǎng)站驗(yàn)證碼的識(shí)別難度大，難住了購票旅客。鐵道部門對(duì)此__________，既不及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)切，也不修改驗(yàn)證碼設(shè)置，的確令人費(fèi)解。

②在巴黎氣候大會(huì)上，中國代表在發(fā)言中提出作為排放大國和最大的發(fā)展中國家，中國在應(yīng)對(duì)氣候變化上__________，并已積極開展行動(dòng)。

⑤上海國際金融學(xué)院院長陸紅軍客觀分析了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢，認(rèn)為亞洲金融危機(jī)或全球金融危機(jī)重演之說，實(shí)乃__________的夸張之辭。

A．無動(dòng)于衷

當(dāng)仁不讓

駭人聽聞

B．安之若素

責(zé)無旁貸

危言聳聽

C．無動(dòng)于衷

責(zé)無旁貸

危言聳聽

D．安之若素

當(dāng)仁不讓

駭人聽聞

14、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．《故都的秋》通過對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物以及對(duì)故都之秋的向往眷戀之情。

B．陸蠡在淪陷的上海堅(jiān)守著自己的文化工作崗位，日本侵略者逮捕他后，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

C．《別了，不列顛尼亞》把末代港督乘坐皇家游艇撤離香港這一事件放在歷史背景中，塑造了這一事件的歷史意義。

D．夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》以包身工一天的活動(dòng)作為組織材料的主線，采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，有廣度又有深度，生動(dòng)地展示了包身工的悲慘生活。

15、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）

郁達(dá)夫的文學(xué)活動(dòng)貫穿了從五四運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭的幾個(gè)重要革命時(shí)期，__________，以至描寫革命風(fēng)暴的到來。他是一個(gè)愛國主義者，也是一個(gè)跟隨時(shí)代一道前進(jìn)的作家。他的作品真實(shí)而深刻地反映了他那個(gè)時(shí)代的部分精神面貌。在藝術(shù)上，則側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有較濃重的主觀色彩。

A．從最初表現(xiàn)青年的苦悶開始，逐漸擴(kuò)大到反映勞動(dòng)人民的不幸

B．最初反映勞動(dòng)人民的不幸，后來擴(kuò)大到表現(xiàn)青年的苦悶

C．從最初表現(xiàn)勞動(dòng)人民的不幸開始，逐漸擴(kuò)大到反映青年的苦悶

D．最初表現(xiàn)青年的苦悶，后來擴(kuò)大到反映勞動(dòng)人民的不幸

16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（5分）

朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他巧妙地運(yùn)用比喻，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態(tài)的荷花，連用三個(gè)比喻：“正如一粒粒的明珠”，是寫①；“又如碧天里的星星”，是寫②；“又如剛出浴的美人”，是寫③。這些詞語全無奇異之處，卻有著特殊的藝術(shù)魅力，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了此時(shí)此境、此景此物的審美特征。

①__________②__________③__________

17、仔細(xì)觀察下邊的一幅漫畫，完成后面的題目。（6分）

（1）請(qǐng)你簡要介紹這幅漫畫的主要內(nèi)容。（不超過50字，3分）

（2）入冬以來，我國華北、東北等地增添許多“霾愁”。請(qǐng)你為治霧霾擬寫一條公益廣告。（不超過20字，3分）

六、寫作（60分）

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文。（60分）

一位學(xué)生拜見大師，大師問他：“在人群中有一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你，你知道他是誰嗎？”

“是誰？”學(xué)生問。

“你!”大師回答。

“你在一生里會(huì)遇到很多問題，你知道誰能給你答案嗎？”大師問。

“誰？”學(xué)生問。

“你!”大師回答。

“你在一生里會(huì)遇到很多困難，你知道誰能為你解決那些困難嗎？”大師問。

“不知道。”學(xué)生回答。

“你!”大師回答。

要求自選角度，自主立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍，符合記敘文的要求；不得套作，不得抄襲。

答案與解析：

1、A（部分概括成了全體：“出行之人三五年不能回歸”“發(fā)生一些故事，遇到許多兇險(xiǎn)”都不是全部）

2、B（“整個(gè)活動(dòng)以飲酒壯行為中心展開”與原文不符，“飲酒壯行”是重要內(nèi)容，中心應(yīng)該是“祭祀路神”。見文中“供奉牲醴也即‘酒脯祈告’是必備的重要形式?！聘砀妗顒?dòng)之后，釋酒祭路，飲酒壯行”可知）

3、D（時(shí)間有出入。這里說“周秦時(shí)期”，而原文說“離別時(shí)送人以言，作為一種‘仁人’‘君子’的表現(xiàn)”，是“周秦以來”的事；但“這種臨別贈(zèng)人以言??形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)”不是“周秦”這個(gè)時(shí)間段的事，而是“周秦以來”“久而久之”形成的）

4、D（惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適）

5、C（白露，指白茫茫的水氣）

6、D（選項(xiàng)顛倒了“該取”與“不該取”的內(nèi)容，文中作者認(rèn)為：不該取的不取，如“非吾所有”；該取的就要取，如“清風(fēng)、明月”）

7、（1）簫聲嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾音凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷（或按課文注釋“如同不斷的細(xì)絲”）。（“慕”1分，“余音”1分，“絕”1分，“縷”1分，句子大意正確1分）

（2）何況我和你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伙伴，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做的酒器互相勸酒。（“侶”“友”，意動(dòng)用法，各1分；“漁樵”“屬”各1分；句子大意正確1分）

8、詞的開頭兩句寫出了湖光秋色的清爽、開闊的特點(diǎn)。（1分）詞人以“滿載”和“平鋪”相對(duì)把浩然的湖光和明朗的秋景一并寫出，視野極為開闊。（2分）湖光秋色交相輝映，令人心曠神怡，表面寫景，實(shí)則融情（景中有情、情景交融），（1分）傳達(dá)出詞人行途中的欣喜之情。（1分）

9、月光明凈，秋江千里，境界開闊，善用夸張。（2分）“波神留我看斜陽”想象奇特，巧用擬人，化江面遇風(fēng)浪的愁事為賞景的樂情。（2分）下片前兩句直接表現(xiàn)了詞人對(duì)美好明天的期待，而將眼前的“**”看輕、看淡，豁達(dá)豪邁的胸懷躍然紙上。（2分）

10、（1）亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔

（2）羈鳥戀舊林

池魚思故淵

（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒

壯士一去兮不復(fù)還

11、（1）B項(xiàng)，3分；D項(xiàng)，2分；C項(xiàng)，1分；A項(xiàng)、E項(xiàng)，0分。（B項(xiàng)，概括過于絕對(duì)，“烏桕葉留給我童年的記憶”不只有春夏間的“滿身的腫疼和奇癢”，秋天的烏桕樹還“放飛著我們童年的夢幻和遐想”；D項(xiàng)，與原文不符，第⑨自然段可知，烏桕籽只是“我們學(xué)費(fèi)的來源之一”；C項(xiàng)，概括不全面，第⑥自然段可知，烏桕紅葉燃燒著我們童年 的一個(gè)個(gè)夢想。且“烏桕樹又成了我們童年歡樂的見證”中的“又”說明歡樂見證不止這一種）

（2）①運(yùn)用襯托的手法，先用寫“路邊的野菊”之美襯托烏桕紅葉之美，構(gòu)成了美麗的秋景圖。②運(yùn)用擬人手法，如“路邊的野菊仿佛是睜開了眼睛”，有引用，如“陸游詩曰‘烏桕赤于楓’”。③運(yùn)用對(duì)比手法，“當(dāng)楓樹還是穿著綠袍的時(shí)候，烏桕卻穿上了大紅襖”，將烏桕與楓樹對(duì)比，突出烏桕葉比楓葉紅得更早、更絢麗（說明：楓葉紅而烏桕葉更紅是襯托，楓葉綠而烏桕葉已紅就是對(duì)比）。④繪形繪色，注重色彩描繪，表現(xiàn)紅葉的奇景奇觀。（每答對(duì)一條2分，答對(duì)3條即可給滿分）

（3）①烏桕葉不僅僅是觀賞或欣賞一道風(fēng)景，還承載著我許多記憶，我對(duì)它有至深的情感，難以忘懷；②烏桕葉給我?guī)砥诖拖Ｍ?；③烏桕葉燃燒我童年的一個(gè)個(gè)夢想。④烏桕葉落了，撿拾烏桕籽給我們換來書本紙筆，是我們快樂童年的見證。

（4）【觀點(diǎn)一】《烏桕紅葉醉山秋》好。理由：①在標(biāo)題特點(diǎn)看，紅葉是秋天最美的風(fēng)景，以紅葉為題既突出了重點(diǎn)，又有詩情畫意，更能吸引讀者的眼球，激發(fā)閱讀興趣；②從內(nèi)容上看，文章用飽含深情的筆觸描摹紅葉之美，并賦予了紅葉更深的內(nèi)涵：是期盼，是希望；是燃燒的夢想，是歡樂的見證；③從主題上看，文章通過贊美紅葉以及追憶與紅葉相關(guān)的童年往事，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和期盼，主題更突出；④結(jié)

構(gòu)上看，文章以紅葉開篇，又以紅葉結(jié)尾，主體部分都與紅葉密切相關(guān)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【觀點(diǎn)二】《故鄉(xiāng)的烏桕樹》好。理由：這個(gè)標(biāo)題看似普通，卻能很好地統(tǒng)攝全篇內(nèi)容。文章不僅僅寫了烏桕紅葉，也用大量文字寫了烏桕籽，以烏桕樹為題，思路更清晰，與全篇內(nèi)容更切合：①故鄉(xiāng)的烏桕樹有我童年的回憶。②烏桕樹能放飛我們童年的夢幻和遐想。③撿拾烏桕籽能夠給我們換來書本紙筆。④烏桕樹是我童年的伙伴和歡樂的見證。（觀點(diǎn)鮮明，能概括至少三點(diǎn)理由，給滿分8分。答對(duì)1點(diǎn)給3分；答對(duì)2點(diǎn)給5分。）

12、（1）C項(xiàng)，3分；E項(xiàng)，2分；D項(xiàng)，1分；A項(xiàng)、B項(xiàng)，0分。（A改名和“不想成為建筑工人”沒有關(guān)系，“不想成為建筑工人”于文無據(jù)；B不是為了表明許愿“只要奇特就能變成現(xiàn)實(shí)”；D“我”之前“多病多災(zāi)”“和名字有關(guān)”表述不太確切）

（2）①寫奶奶對(duì)佛教的虔誠側(cè)面表達(dá)出奶奶對(duì)孫兒的無私的愛；②闡述了一個(gè)佛理，那就是有欲求就要舍得；③為“我”在以后的事業(yè)中一天天發(fā)展作了鋪墊。

（3）①采用第一人稱敘述，給人以真實(shí)感；②插敘有關(guān)神話傳說，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性；③語言簡潔平實(shí)，富有詼諧色彩。

（4）【觀點(diǎn)一】同意。①隨著時(shí)代的發(fā)展，名字也應(yīng)迎合當(dāng)時(shí)取名的風(fēng)氣；②滿足職業(yè)的要求，為了事業(yè)的發(fā)展，為自己取一個(gè)藝名也是可取的；③改名屬于個(gè)人私事，別人無權(quán)干預(yù)。

【觀點(diǎn)二】反對(duì)。①長輩給孩子取的名字，包含著長輩對(duì)孩子的希望，不應(yīng)隨意改動(dòng)。②名字的改動(dòng)，抹去了那時(shí)的時(shí)代印記；③現(xiàn)實(shí)生活中，隨意改動(dòng)名字，會(huì)給自己帶來一系列的麻煩。（觀點(diǎn)鮮明，能概括至少三點(diǎn)理由，給滿分8分。答對(duì)1點(diǎn)給3分；答對(duì)2點(diǎn)給5分。）

13、C（A無動(dòng)于衷：指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。安之若素：對(duì)于危困境地或異常情況，一如平時(shí)。B責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。當(dāng)仁不讓：碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做，不推托，不謙讓。C駭人聽聞: 使人聽了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。危言聳聽: 指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)）

14、D（A搭配不當(dāng)，“以及”改為“并且表達(dá)了”；B結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“他被日本侵略者逮捕后，獻(xiàn)出了??”；C搭配不當(dāng)，“塑造了??歷史意義”應(yīng)為“突出了??歷史意義”）

15、A（根據(jù)“青年的苦悶”和“勞動(dòng)人民的不幸”的關(guān)系，可以排除BC，再根據(jù)下文的“以致”的表述，可以排除D）

16、【示例】①淡月照耀下花朵晶瑩閃光；②綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；③荷花不染纖塵的美質(zhì)。（答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，意對(duì)即可，但大意必須是唯一的，符合上下文邏輯）

17、（1）【示例】霧霾遮天蔽日，仍有許多企業(yè)“任性”超標(biāo)排放。環(huán)保督查部門揪出了違法企業(yè)。（3分）

（2）【示例】①保護(hù)環(huán)境，驅(qū)散霧霾，讓天空更藍(lán)，大地更綠。②藍(lán)天擁有清新的空氣，人類才能享受美好生活。③生命和藍(lán)天相擁，人類與生態(tài)共存。④節(jié)能減排，還我碧水藍(lán)天。（3分）

第三篇：遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題+Word版含答案

語文 高一年級(jí)

第Ⅰ卷

閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一)論述類文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國節(jié)日大都與月亮的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其設(shè)定以月的弦、望、晦、朔為基準(zhǔn)。在春節(jié)、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)形成最晚，但其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。

日月崇拜是原始宗教的重要內(nèi)容之一，中國古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。殷人將日月稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時(shí)間屬性行朝日夕月的祭禮，“夕月”即秋分日的晚上在西門外祭月。春秋戰(zhàn)國時(shí)，日月神被稱為東皇公、西王母。沂南漢畫像石中東王公、西王母分坐在柱收物（昆侖山）上，西王母兩旁跪有搗藥的玉兔，由此可知，晉代郭璞《<山海經(jīng)>圖贊》中“昆侖月精”的說法言之有據(jù)，而后世的月神嫦娥即由西王母演變而來。秦漢時(shí)期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清歷代都有秋分祭月的禮儀。

上古時(shí)期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民間缺少了祭月的消息，這可能與古代社會(huì)的神權(quán)控制有關(guān)，像日月這樣的代表陰陽的天地大神，只有皇家才能與之溝通，一般百姓無緣祭享。隋唐以后，隨著天文知識(shí)的豐富與文化觀念的進(jìn)步，人們對(duì)月亮有了較理性的認(rèn)識(shí)，月亮的神圣色彩明顯消褪。這時(shí)皇家也逐漸失去了對(duì)月神祭祀的獨(dú)占權(quán)。對(duì)一般平民來說，月亮不再是那樣“高不可及”。唐朝雖沒有中秋節(jié)，但唐人精神浪漫，親近自然，中秋賞月已成為文人的時(shí)尚，吟詠中秋明月的華章麗句尋?？梢姡缭S渾《鶴林寺中秋夜玩月》云：“中秋云盡出滄海，半夜露寒當(dāng)碧天。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前?！?/p>

在宋代，中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日。文人沿襲賞月古風(fēng)，但其情趣大異于唐人。唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山的壯美，友朋千里，邀賞明月，詩酒風(fēng)流，如白居易《八月十五日夜禁中獨(dú)直，對(duì)月憶元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒發(fā)了感物懷人的情思。宋人常以月之陰晴圓缺，喻人生變化無常，蘇軾《中秋月》“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看”就寄托著這種浩嘆。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。不過對(duì)于宋人來說，中秋還有另一種形態(tài)，即世俗的歡愉。北宋東京中秋夜，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”（《東京夢華錄》）。南宋杭州中秋夜更是熱鬧，在銀蟾光滿之時(shí)，王孫公子、富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，酌酒高歌；中小商戶也登上小小月臺(tái)，安排家宴，“團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)”（《夢梁錄》）；市井貧民“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．月為天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古時(shí)期統(tǒng)治者獨(dú)占祭月權(quán)之后，直至隋唐以前，一般民眾無權(quán)祭月，中國民間也沒有祭月的風(fēng)俗。

B．盡管唐宋文人賞月的情趣大異，但白居易《八月十五日夜禁中獨(dú)直，對(duì)月憶元九》和蘇軾《中秋月》都是借月抒懷的感傷之作，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。

C．在宋代，中秋已是團(tuán)圓佳節(jié)，到明清時(shí)期，理學(xué)的影響增強(qiáng)了民間社會(huì)的鄉(xiāng)族觀念和人們對(duì)家庭的依戀，于是中秋節(jié)更成為共享天倫與聯(lián)系親族的良機(jī)。

D．中秋節(jié)俗形態(tài)豐富，從文人雅士賞玩明月，到民間闔家團(tuán)圓共賞明月，再到以月餅相贈(zèng)加強(qiáng)親族聯(lián)系，這些習(xí)俗的演變折射了時(shí)代精神的變遷。

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

門，門，門 譚談

送走了不知第幾批客人，謝宏志制教授再次背起行裝，準(zhǔn)備出門。他剛則走到門邊，還沒有伸手去開門，門就被人敲響了。

門開了。門口，畢恭畢敬地站立著一個(gè)穿民警制服的中年人。他仰頭看看副教授，謙恭地笑了笑，很禮貌地問道：

“這是謝主任家嗎？” “對(duì)，對(duì)?！?/p>

中年人懸著的心落下來了。自己這兩天在報(bào)批戶口的報(bào)表堆里翻出的救命菩薩，終于找到了?？磥恚瑑鹤舆@回升大學(xué)，有門了。

總不能就這樣對(duì)著客人站在門口說話吧，副教授不得不再次放下背起又放下、放下又背起的行裝，謙和地道：

“請(qǐng)屋里坐?！?“您就是??” “我老謝?！?/p>

“您就是謝大救授，謝大主任??！我真是有幸，有幸??！” “你??”

“我是公安局戶籍科的?！?/p>

客人的目光，在屋里掃視著，似乎在尋找什么。副教授想，客人該看到自己剛放下的行裝，客人該早就發(fā)現(xiàn)自己正有事要出門。心里著急，嘴上卻又道：

“有事情，請(qǐng)說，沒關(guān)系的！””

副教授又焦急地看看手腕上的表，擔(dān)心誤了車。他顧不得客人了，匆匆背起行裝，大步跨出門去。這位不知給他帶來煩惱還是歡樂的客人，被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到了后面?？腿藙t面有欣慰之色，一直微笑著目送副教授遠(yuǎn)去的背影。

一個(gè)星期以后，這位穿民警制服的中年人，又出現(xiàn)在剛剛招生回來的副教授的門口。自己的兒子終于被這所名牌大學(xué)的名牌系錄取了。這自然是擔(dān)任系主任的謝副教授起了作用。他很感激，特意登門將他在收到兒子的錄取通知后親筆批的，這位副教授三年前為其母親申報(bào)的戶口送來。這一次，副教授剛一開門，還未說聲“請(qǐng)進(jìn)”客人便一邊往屋里走，一邊興奮地道：

“謝主任，這一次，真是太感謝您了。這是老人家的戶口?！?副教授跟在客人后面進(jìn)了屋。這時(shí)突然站住，擺了擺手： “謝謝了！我母親去年就去世了。” “??”

副教授邁著沉重疲憊的步子，不覺返身從屋里走到門口。

（選自《人民文學(xué)》1986年第6期）

4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說敘事欲擒故縱，逐層蓄勢，反復(fù)寫副教授急于出門的情態(tài)與民警的恭維、糾纏，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B．小說中畫線部分，主要描寫了民警的心理，“懸著的心落下來了”“救命菩薩”等詞語刻畫出他心慌著急等心理。

C．謝副教授待人謙和有禮，愛惜人才，堅(jiān)守原則；作者用較多筆墨塑造這一形象，意在揭示甘當(dāng)伯樂為國選材這一主旨。

D．小說通過對(duì)話與心理描寫推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，完成人物形象的塑造；結(jié)尾出人意料，與前文構(gòu)成突轉(zhuǎn)，耐人尋味。

5．小說結(jié)尾寫謝宏志副教授的母親已經(jīng)去世，前文中有伏筆，請(qǐng)找出來并簡要分析。（5分）6．小說以“門，門，門”為題，有什么好處？請(qǐng)從情節(jié)、主題兩個(gè)角度，結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。

閻肅：一位受歡迎的藝術(shù)家

余秋雨

世上有些朋友，彼此交往既不長也不深，但一見就高興，說個(gè)沒完沒了。我與閻肅先生，就是這樣的朋友。我在中央電視臺(tái)的全國青年歌手大獎(jiǎng)賽中，曾與閻肅先生一起擔(dān)任評(píng)委很多屆，從旁觀察，反復(fù)思考，發(fā)現(xiàn)他被當(dāng)代電視觀眾喜愛是有原因的。

閻肅先生的謙虛好學(xué)，使他每時(shí)每刻都對(duì)世界、對(duì)他人保持著一種新奇感。這樣的人是可愛的，他幾乎喜歡一切給他帶來任何審美愉悅和思維愉悅的人，因此他自己也讓人喜歡了，沒有人不喜歡他。

說到這里，我想對(duì)閻肅先生做一個(gè)印象性的歸納。首先，他是一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)地站在中國土地上的當(dāng)代君子；其次，他是一個(gè)熱愛生活、熱愛人民的天真藝術(shù)家；第三，他是一個(gè)直到晚年還深受廣大觀眾喜愛的奇跡般老人。有此三點(diǎn)，此生足矣。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

A.在觀眾和朋友眼中，閻肅是一個(gè)單純的、輕松的普通人，身上完全沒有讓人感到厭煩的架子，給人一種親切感，這是人們喜歡他的一個(gè)重要原因。

B.閻肅為人真誠，喜怒哀樂全表現(xiàn)在臉上，如果碰到非常開心的事，他會(huì)毫無矜持地開懷大笑，而他這種真誠的性格，也真實(shí)地體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上。

C.閻肅有超強(qiáng)的藝術(shù)領(lǐng)悟力和較高的藝術(shù)修養(yǎng)，他的作品有很高的藝術(shù)品位，他評(píng)審的各類作品都能讓業(yè)內(nèi)人士服氣，因?yàn)樗麍?jiān)持了公平的藝術(shù)標(biāo)尺。

D.“李白抬頭看瀑布的驚喜狀態(tài)”是比喻的說法，是指閻肅對(duì)各種新岀現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象都會(huì)感到一種新奇，這其實(shí)也是閻肅“天真爛漫”個(gè)性的體現(xiàn)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A.“世上有些朋友，彼此交往既不長也不深，但一見就高興，說個(gè)沒完沒了”，說明作者與閻肅先生是“君子之交淡如水”的關(guān)系

B.閻肅先生出于本心而非謀略來自我卸除“身份”，說明他是一個(gè)真實(shí)的人，是用他的所作所為在踐行著他的人生信條。

C.閻肅時(shí)刻保持著一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的良知，他以“借我一雙慧眼吧”這句歌詞表達(dá)了他渴望突破社會(huì)中一些浮躁與丑惡現(xiàn)象的桎梏。

D.閻肅對(duì)很多課題的背景并不陌生，然而卻在休息時(shí)不斷地向“我”詢問，讓“我”突然感到愣，這說明他有著孩子般的調(diào)皮與天真爛漫。

E.作為一篇評(píng)傳，文章從三個(gè)方面闡述了閻肅深受當(dāng)代電視觀眾喜愛的原因，正面敘述的同兼有作者對(duì)閻肅先生評(píng)論性的議論。

9.作者說閻肅是“一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)地站在中國土地上的當(dāng)代君子”。請(qǐng)結(jié)合文章分析作者為什么給嚴(yán)肅這樣的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

二、古代詩文閱讀（40分）

（一）文言文閱讀（19分）

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.蘇孝慈頗具外交才能，曾兩次奉命出使齊國，皇帝十分滿意并因此提拔了他。B.蘇孝慈軍事才能出眾，先從武帝征伐齊國，后接受詔命，平定桂林山越叛亂。C.蘇孝慈管理能力突出，新帝登基之初，由他總管從全國各地征召而來的工匠。D.蘇孝慈為官心系百姓，任尚書時(shí)主動(dòng)疏通渭水、反對(duì)官民爭利、對(duì)民施行惠政。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時(shí)皇太子勇頗知時(shí)政，上欲重官官之望，多令大臣領(lǐng)其職。(5分)(2)太子以孝慈去，甚不平，形于言色，其見重如此。(5分)

（二）古代詩歌閱讀（11分）

蘇秀道中①（宋）曾幾

一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！

【注】①蘇秀道中：從蘇州到秀州（令浙江嘉興）的路上。詩人時(shí)為浙西提刑。14．下列對(duì)這首宋詩思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久已的甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復(fù)蘇了。

B．“不愁屋漏床床濕”引用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句“床頭屋漏無干處?！薄扒蚁蚕靼栋稙u”引用杜甫《春日江村五首》：“春流岸岸深?！?C.頷聯(lián)正面寫一個(gè)“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。

D.尾聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對(duì)這場甘霖的狂喜之情，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人與農(nóng)民同喜悅之心。E.這首詩語言詼諧風(fēng)趣，輕巧明快，體現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心。15．這首詩寫出秋雨怎樣的特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的，請(qǐng)簡要分析。

（三）名篇名句默寫（10分）

16．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）.劉禹錫在《陋室銘》中以“

，”來借指自己的陋室,抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。

（2）柳宗元在《小石潭記》中,用“

，”兩句,表現(xiàn)出他在面對(duì)四面竹樹、寂寥無人的環(huán)境時(shí)的感受。

優(yōu)質(zhì)理賠服務(wù)以及誠實(shí)守信、一言九鼎的感激之情。

⑤據(jù)英國《太陽報(bào)》報(bào)道，一男子意外被困在自動(dòng)取款機(jī)里，情急之下不得不寫紙條求救，然而，許多人以為這是一場惡作劇而安之若素。

⑥一線電視綜藝節(jié)目冠名費(fèi)的起步價(jià)已經(jīng)過億，大投入大產(chǎn)出也已經(jīng)成為電視投放市場的規(guī)律。面對(duì)巨額冠名費(fèi)，很多企業(yè)只能望洋興嘆。

A．①③⑥ B．②④⑥

C．②③⑤

D．①④⑤

19．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）

A．“雙十一”臨近，商家打折促銷，減價(jià)的標(biāo)牌隨處可見，三折、四折、甚至五折，平日里價(jià)格不菲的商品此時(shí)顯得格外誘人。

B．果殼網(wǎng)擁有15個(gè)主題站，網(wǎng)站上登載了近一萬篇原創(chuàng)文章，主題涵蓋科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面，目前日均瀏覽量已超過375萬次。

C．面對(duì)全球性的金融危機(jī)，我國的經(jīng)濟(jì)還能夠在第三季度保持穩(wěn)步增長，表明我國應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力在不斷提高。

D．在這個(gè)世界，你可以選擇安居，也可以選擇流浪，但不能選擇沒有深刻情感的生活，否則你對(duì)這個(gè)世界來說就是一片虛空。

20．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．建立國家公園體制，可以保護(hù)重要的自然生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而形成自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的新模式，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系的現(xiàn)代化。

B．俄媒稱，中國人民銀行宣布為俄羅斯盧布和中國人民幣金融業(yè)務(wù)建立新的支付系統(tǒng)，此舉旨在降低貿(mào)易中的匯率風(fēng)險(xiǎn)為目的。

C．2017年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告顯示，中國創(chuàng)新排名持續(xù)攀升，成為與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)新差距不斷縮小的中等收入唯一國家。

D．連接亞洲和歐洲的絲綢之路，其腹地大多數(shù)是發(fā)展中國家，正處于工業(yè)化的過程中，對(duì)能源、礦產(chǎn)資源的需求非常迫切。

21.下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是（3分）

A.老李對(duì)兒子的語文老師說；令郎這次能在國學(xué)大賽上獲獎(jiǎng)，全都仰仗您的教導(dǎo)。B.羅教授近日將蒞臨我校就高考改革問題進(jìn)行專題講座，請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必準(zhǔn)時(shí)參加。C.成人儀式前夕，班長精心策劃了一堂班會(huì)，采用多種形式，共慶我們的十八華誕。D.回到母校來看望老師，恰逢她有課失陪，我只好閑逛校園，回憶過往的讀書生活。

五、寫作(60分)

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

1．D（說法絕對(duì)。原文中“以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝”只是推測，因此不能說“明人則將月餅引入中秋節(jié)??”）

2．C（曲解文意。根據(jù)原文，“晉代郭璞《<山海經(jīng)>圖贊》中‘昆侖月精’的說法”依據(jù)只是“西王母為月神，居于昆侖山”，不包括西王母“后演變?yōu)樵律矜隙稹?。?/p>

3．B（理解有誤。從《中秋月》其詩及上文語境來看，《中秋月》是抒發(fā)“人生變化無常”的“浩嘆”，并無思念友人之意。）

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）

4．C（“意在揭示甘當(dāng)伯樂為國選材這一主旨”這一分析不準(zhǔn)確。從全文情節(jié)看，這篇小說意在針砭當(dāng)時(shí)社會(huì)走后門的歪風(fēng)邪氣）

5．D“來客這話一出口，副教授不由得奇異地看了對(duì)方一眼，一時(shí)沒有作答”副教授對(duì)民警的問題感到驚異，一時(shí)無法同答，暗示出副教授的母親已經(jīng)不在人世。（2分）②“她不在??．”“教授舉目望著窗外，一時(shí)無話”。小說巧妙運(yùn)用省略號(hào)，并描寫副教授凝望窗外無以回答的神情，暗示副教授的母親已經(jīng)去世。（3分）

6．①從情節(jié)看，以“門，門，門”為題，使故事集中緊湊。通觀全文．故事情節(jié)主要是發(fā)生在謝副教授急著出門和穿民警制服的年輕人登門的瞬間，敘述了民警登門請(qǐng)托與答謝等情節(jié)；2從主題看，以“門，門，門”為題，一語雙關(guān)，提示了小說的主題：對(duì)社會(huì)上存在的“走后門”的歪風(fēng)邪氣的批判。（每點(diǎn)3分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）7.B 8.BE 9.①平易近人，沒有讓人厭煩的架子。②堅(jiān)守藝術(shù)良知堅(jiān)守審美本位。③天真爛漫，好學(xué)不倦。④熱愛生活熱愛人民?！窘馕觥?/p>

7.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“喜怒哀樂全表現(xiàn)在臉上”于文無據(jù)。故選B。

8.試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“正確的兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，“君子之交淡如水”是指交情非常高雅純凈、清淡如水，而原文的意思是指“我和閻肅先生交往不長也不深”，所以談不上“君子之交”。C項(xiàng)，從文中內(nèi)容來看，“借我一雙慧眼吧”是一首有關(guān)“打假行動(dòng)”主題的歌曲，而并非“渴望突破社會(huì)中一些浮躁與丑惡現(xiàn)象的桎

3官職。于是（皇帝）就授命蘇孝慈擔(dān)任太子的右衛(wèi)率，仍舊擔(dān)任兵部尚書的職務(wù)。第二年，皇上在陜州設(shè)置常平倉，以便把糧食轉(zhuǎn)運(yùn)到京城。由于渭水含沙量大，水流忽深忽淺，漕運(yùn)的人為此都很苦惱，于是朝廷決定疏通渭水，挖一道水渠同黃河相連，命令蘇孝慈監(jiān)督這項(xiàng)工程。水渠修成后，皇上認(rèn)為他做得很好。后來又讓他兼任太子右庶子，轉(zhuǎn)而授予他左衛(wèi)率的官職，仍舊擔(dān)任工部尚書、民部尚書，人們都稱贊他很干練。幾年以后，他晉升為大將軍，轉(zhuǎn)任工部尚書，依舊擔(dān)任左衛(wèi)率。這之前，因?yàn)楣┙o官吏的經(jīng)費(fèi)不足，臺(tái)省府寺都設(shè)置了放貸的機(jī)構(gòu)，收取利息作為官俸。蘇孝慈認(rèn)為官府和百姓爭利，不是教化天下的辦法，就上表章請(qǐng)求予以禁止，（同時(shí)）請(qǐng)求對(duì)于公卿以下的官吏按職位差別分給田地，皇上都很贊成并采納了這些建議。開皇十八年，皇帝將要廢除太子，又擔(dān)心蘇孝慈在東宮輔助太子，于是就調(diào)蘇孝慈出京任淅州刺史。太子因?yàn)樘K孝慈的離開，心中很不平，在言語表情上也有所表露，蘇孝慈就是如此的被太子倚重。仁壽初年，（蘇孝慈）升任洪州總管，在兩地他都施行仁政。這以后，桂林山越人糾結(jié)叛亂，皇上下詔命蘇孝慈任行軍總管，（蘇孝慈）擊敗了叛軍，平定了叛亂。這一年蘇孝慈死在任上。（蘇孝慈）有一個(gè)兒子叫蘇會(huì)昌。

（二）14．B E試題分析：本題是對(duì)詩歌鑒賞的綜合考查，主要考查語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。B 項(xiàng)不是“引用”，而是“化用”。E 項(xiàng)語言風(fēng)格不是“詼諧風(fēng)趣”而是“簡明洗練”。15．特點(diǎn)：雨大，及時(shí)。（2 分）分析：①詩人半夜感到“涼冷”，看到“屋漏床床濕”，通過視覺和觸覺的結(jié)合，表現(xiàn)雨大；②運(yùn)用疊詞的手法，通過屋漏床濕、溪流岸深表現(xiàn)雨大；③運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合(想象)的手法，通過驕陽轉(zhuǎn)作霖、稻花應(yīng)秀色表現(xiàn)雨的及時(shí)。（每點(diǎn) 2 分，兩點(diǎn)即可。）

（三）16．略

17．B ①毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國家緩解危難。詞義過大，不合語境。②改弦更張：比喻改革制度或變更做法。③各有千秋：各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。此處應(yīng)該用“異曲同工”。

④獨(dú)樹一幟：指自成一家。此處應(yīng)該用“獨(dú)辟蹊徑”，獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法。⑤唇齒相依：形容關(guān)系非常密切。⑥簞食豆羹：指極少的飲食或細(xì)微之利。

18．D（D不知所云：自謙之辭，表示自己語無倫次；也指語言混亂或空洞，令人莫名其妙。句意是學(xué)生聽不懂英文廣播，不合語境。②醍醐灌頂：比喻給人灌輸智慧，使人徹底覺悟。③揮酒自如：指寫詩作畫，運(yùn)筆自如，不受拘束。也形容言談舉止大方自然，從容不迫。④一言九鼎：形容說話的分量重，作用大。不合語境。可以改為“一諾干金”。⑤安之若素：遇到異常情況或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣，不合語境。⑥望洋興嘆：指在偉大的事

第四篇：2017-2018學(xué)年福建省莆田市第七中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語文試題

2017-2018學(xué)年福建省莆田市第七中學(xué)高一上學(xué)期期末考試

語文試題

（總分150分，考試時(shí)間150分鐘）

一、論述類閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

反腐，是古今中外都備受關(guān)注的話題，“老虎、蒼蠅一起打”，大貪小貪均不放過。一個(gè)國家的社會(huì)進(jìn)步史，從某種意義上說，既是治官治吏史，也是反貪反腐史，古代各朝都成立相當(dāng)于今反貪局或監(jiān)察部這樣的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)。

秦朝時(shí)中國歷史上第一個(gè)建立完備監(jiān)察機(jī)構(gòu)的朝代，此機(jī)構(gòu)名叫“御史臺(tái)”，一把手叫“御史大夫”；漢朝時(shí)，御史大夫被提升到與丞相同一行政級(jí)別。漢文帝時(shí)，鑒于當(dāng)時(shí)御史監(jiān)察不力的情況，臨時(shí)調(diào)派身邊可信人員到下面核查，此行為稱為“刺”。漢武帝于公元前106年正式設(shè)立“刺史”，這成為中國古代反貪的一種新型“反腐辦”。

除常規(guī)監(jiān)察機(jī)構(gòu)反腐外，古代還有最有效的一招，是動(dòng)員民間參與反腐，鼓勵(lì)民間積極“舉報(bào)”。劉徹建立所謂“言事變”制度，就是俗話所說的“打小報(bào)告”；南北朝的北魏拓跋嗣（魏元明帝）當(dāng)皇帝時(shí)，專門下詔，鼓勵(lì)民眾舉告貪官；到了北宋，“上奏言事”備受重視，范仲淹、包拯、王安石、朱熹，都曾給皇帝寫過很多反腐奏折，《包孝肅公奏議》一書多是揭露、舉報(bào)官員腐敗的，當(dāng)時(shí)的貪官最怕被包拯奏上一本；明朝開國皇帝朱元璋除了允許越級(jí)告狀、鼓勵(lì)實(shí)名舉報(bào)外，還支持民間進(jìn)京上訪。

“舉報(bào)”雖然可以減少官員腐敗現(xiàn)象，但腐敗仍無法從根本上杜絕。于是，“制度反腐”成為一種探索。所謂“制度反腐”，古人叫“治貪用重典”，在《呂刑》中便有“其罪惟均”的說法，即官員貪贓枉法，與庶民同罪。

從量刑上看，對(duì)官吏犯罪的法律懲罰重于常人。在秦朝，“通一錢者，黥為城旦”，即行賄受賄達(dá)到一個(gè)銅錢，就要受到臉上刺字并服苦役的刑罰。明朝對(duì)貪官用刑之酷是歷史上罕見的，尤其讓人感到恐怖的是“剝皮實(shí)草”，貪官污吏們被拉到府州縣衙門左首的土地廟殺死，并將他們的皮整張剝下來，里面填上稻草，然后把這些假人擺在衙門的公座旁邊，以這種陰森恐怖的方式與繼任官員進(jìn)行職務(wù)移交。有學(xué)者對(duì)唐宋明清四朝正七品官月俸數(shù)與當(dāng)時(shí)的貪官受賄數(shù)額做過比較，結(jié)論是當(dāng)時(shí)官吏貪污受賄相當(dāng)于正七品官一個(gè)多月甚至低于一個(gè)月的俸祿，就要被絞殺。

中國歷代封建王朝在嚴(yán)懲貪官污吏的同時(shí)，十分重視教化的作用，積極大力倡導(dǎo)廉政，并通過學(xué)校、家庭和社會(huì)等多種途徑傳播廉政信條，力圖使官吏能夠自我約束、自我克制?！案瘮　笔钱?dāng)前社會(huì)面臨的一大公害，反腐敗斗爭已關(guān)系到黨和國家的生死存亡。我們必須以史

為鑒，立足與民主和法治的基礎(chǔ)，完善廉政制度，長期不懈地進(jìn)行反腐倡廉，才能保證國家長治久安！

1、下列關(guān)于原文第一、二段的內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）3分 A.從某種意義上說，治官治吏，尤其是反貪反腐，意味著一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步訴求。B.古今中外都強(qiáng)調(diào)反腐，反腐就應(yīng)該從官員選拔開始進(jìn)行，古人稱之為“吏治”。C.漢代刺史制度的建立，是因?yàn)橛凡环罘?，監(jiān)察不力，于是皇帝另派中央官員巡視地方。

D.秦朝建立了第一個(gè)完備的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)，負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員，肅正綱紀(jì)。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）3分

A.《包孝肅公奏議》一書都是記錄揭露、舉報(bào)貪官腐敗的反腐奏折，北宋時(shí)的貪官最怕被包拯奏上一本。

B.作為反腐的手段，朱元璋對(duì)貪污腐敗實(shí)施的刑罰駭人聽聞，他獨(dú)創(chuàng)的“剝皮實(shí)草”制起著殺一儆百的作用。

C.俗話所說的“打小報(bào)告”是古代最有效的反腐手段之一，就是保障吏民一定的言論自由，鼓勵(lì)基層官員、民間人士越級(jí)上書，指闕言事。

D.民告官，如果有理有據(jù)，又得到官方的及時(shí)處理，對(duì)于防治腐敗，推行廉政，會(huì)起到積極作用；反之，官官相護(hù)，民怨難申，就會(huì)使矛盾激化。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）3分

A.治貪用重典，在《呂刑》中便有“其罪惟均”的說法，可見，中國古人一開始就知道防范審判不公和司法腐敗。

B.雖然立法嚴(yán)懲，但腐敗卻從來沒有絕跡，這種現(xiàn)象確實(shí)值得我們深思。

C.中國歷代封建王朝通過學(xué)校、家庭和社會(huì)等多種途徑傳播廉政信條，十分重視教化的作用，因此，官吏的自我約束能力得到大幅提升。

D.政府應(yīng)該高度重視反腐倡廉工作，努力完善廉政制度建設(shè)，保證反腐敗斗爭持續(xù)有效的開展下去。

（二）文學(xué)類閱讀（13分）

侯仁之：城市的知音

①1932年，“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史，可給社會(huì)治病！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。

②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。

③在英國期間，侯仁之進(jìn)漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到，沿革地理存在明顯的 局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來，侯仁之成為公認(rèn)的“中國歷史地理學(xué)第一人”。

④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。

⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆。”此后數(shù)年，侯仁之連續(xù)奔赴西北沙瀵進(jìn)行考察。

⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí)，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。

⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。

⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對(duì)北京，是知之愈深，愛之彌堅(jiān)?！?/p>

⑨侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道?？ㄜ?、拖拉機(jī)往來穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日?qǐng)?bào)》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。

⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。

4（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì) 影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國情懷和學(xué)者本色。

B．國家興亡，匹夫有責(zé)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生 的身份，將愛國學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。C．在對(duì)張家口長城的考察研究中，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué) 中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。

D．侯仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進(jìn)現(xiàn)場，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

E．侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。

5．侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（4分）

6．請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中—個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。（5分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

著名數(shù)學(xué)家、教育家熊慶來

熊慶來，1893年9月11日出生在云南彌勒的朋普鎮(zhèn)息宰村，1913年考取留學(xué)比利時(shí)公費(fèi)生。他先后在比利時(shí)、法國的四所大學(xué)攻讀。他給父親的信中說：“戲院、酒店、舞廳男不喜入。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，男以努力讀書為要。”留學(xué)8載，熊慶來堅(jiān)定了他“科學(xué)救國”的理想與信念。在法國名師的指點(diǎn)下，他發(fā)表了一系列數(shù)學(xué)論文，獲得法國數(shù)學(xué)界的交口贊譽(yù)。1921年秋天，東南大學(xué)聘請(qǐng)28歲的熊慶來為算學(xué)系教授兼系主任。在此任教的5年間，熊慶來講授了十多門課程，編寫了包括《球面三角》等十幾種講義。

1926年，清華大學(xué)聘請(qǐng)熊慶來參與籌辦算學(xué)系。他在清華算學(xué)系增設(shè)研究部，這是國內(nèi)第一個(gè)數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。他編寫的教材《高等算學(xué)分析》，被商務(wù)印書館收入第一批“大學(xué)叢書”出版，成為全國大學(xué)算學(xué)系的必用教材。

1932年，他代表中國出席在瑞士召開的國際數(shù)學(xué)會(huì)議，會(huì)后到巴黎的研究所研究函數(shù)論，兩年間寫出《關(guān)于整函數(shù)與無窮極的亞純函數(shù)》論文。1934年獲法國國家理科博士學(xué)位，其無窮極定義被國際數(shù)學(xué)界稱為“熊氏無窮極”。這也確立了他在國際數(shù)學(xué)界的地位并被載入了世界數(shù)學(xué)史冊(cè)。

1937年，時(shí)任清華大學(xué)算學(xué)系主任和教授的熊慶來收到了云南省政府主席龍?jiān)破刚?qǐng)他回滇

任云南大學(xué)校長的電報(bào)。他與龍?jiān)萍s法三章，龍?jiān)圃手Z后他即決定放棄清華的優(yōu)裕條件，回滇服務(wù)于桑梓。

上任伊始、熊慶來便拿出三顧茅廬的誠意從全國各地聘請(qǐng)專家充實(shí)云大教師隊(duì)伍。動(dòng)物學(xué)家崔芝蘭，數(shù)學(xué)家趙訪熊，社會(huì)人類學(xué)家吳文藻，文史專家顧頡剛等各學(xué)科的專家及一批后起之秀陸續(xù)做了云南大學(xué)的教授。

抗戰(zhàn)時(shí)期辦學(xué)經(jīng)費(fèi)困難，熊慶來想方設(shè)法四處籌集，得到美國羅氏基金的多次資助，昆明富商董澄農(nóng)先生捐建了澄農(nóng)館，龍?jiān)频姆蛉祟櫽城锞杞擞城镌?。在他的努力耕耘下，?938年，云南大學(xué)有了文法、理、工、醫(yī)、農(nóng)五個(gè)學(xué)院，云大正式成為國立大學(xué)。自1937年至1949年，熊慶來在云南大學(xué)任了12年的校長。這12年，是“云南大學(xué)的黃金時(shí)代”，在1946年，熊慶來領(lǐng)導(dǎo)之下的云南大學(xué)被《簡明大不列顛百科全書》作為世界著名的中國15所大學(xué)之一列入該書。

熊慶來自早年從事教育工作起直到晚年，他把幾乎畢生的心血與時(shí)間都花在中國教育事業(yè)上，只要是人才，他就會(huì)毫無保留地幫助他、培養(yǎng)他。1931年的一天，熊慶來在《科學(xué)》雜志上看到一篇數(shù)學(xué)論文，論文的作者華羅庚引起了他的注意，此時(shí)的華羅庚是金壇中學(xué)的一名小庶務(wù)員。熊慶來馬上寫信邀請(qǐng)華羅庚到清華，又破格讓清華算學(xué)系招進(jìn)了華羅庚。在能慶來的精心培養(yǎng)下，華羅庚寫出《堆壘素?cái)?shù)論》、《數(shù)論導(dǎo)引》等數(shù)十種專著，成了世界著名的數(shù)學(xué)家。

更令人感動(dòng)的是，在人生最后的歲月里，熊慶來依然抱病指導(dǎo)兩個(gè)后來成為著名數(shù)學(xué)家的年輕人——楊樂、張廣厚。再加上陳省身、嚴(yán)濟(jì)慈、錢三強(qiáng)、錢偉長等，熊慶來為我國數(shù)學(xué)界創(chuàng)建了一種識(shí)才、愛才、育才的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我國科學(xué)家的典范，被譽(yù)為“不僅是中國近代數(shù)學(xué)的先驅(qū)，更是識(shí)千里馬的伯樂”。

在描述父親的性格時(shí)，他的兒子熊秉明用了四個(gè)字：平實(shí)誠篤。這確是熊慶來性格之寫照。他舉止言談緩慢而持重，不善辭令，生活恬淡，與一切娛樂和享受都無緣。在歐學(xué)習(xí)期間，他勵(lì)志向?qū)W，16歲奉父母之命與妻子結(jié)婚后，兩人幾十年一直相敬如賓。熊慶來治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他的數(shù)學(xué)論文，常常修改三五遍。任教授期間，他總是非常認(rèn)真地批改學(xué)生的作業(yè)，作業(yè)中的錯(cuò)誤他用紅毛筆仔細(xì)地逐本圈閱、改正。即使在任校長之時(shí)，他也要每周親自為學(xué)生上幾節(jié)課。

然而，熊慶來的平實(shí)誠篤中卻蘊(yùn)藏著頑強(qiáng)的精神、卓越的毅力。熊慶來在1951年因腦溢血而致半身不遂，病情稍有好轉(zhuǎn)，他就開始練習(xí)用左手寫字。在其后的近二十年中，他就是以這種病殘之體一直堅(jiān)持做研究工作。晚年記憶力衰退后，為了研究，他開始學(xué)習(xí)俄文，經(jīng)過努力，最終他能夠借助字典閱讀俄文數(shù)學(xué)文獻(xiàn)。

熊慶來是中外聞名的數(shù)學(xué)家，是我國近代有名的教育家，是將近代數(shù)學(xué)引入中國的先驅(qū)，這顆數(shù)學(xué)界的明星將永遠(yuǎn)熠熠生輝。

（摘編自《彌勒縣數(shù)學(xué)家熊慶來》等，有刪改）

7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．本文語言質(zhì)樸簡練，從不同方面突出了熊慶來一絲不茍的學(xué)習(xí)工作態(tài)度和輝煌豐碩的學(xué)術(shù)成果。

B．熊慶來是中國近代數(shù)學(xué)的先驅(qū)，他以“熊氏無窮級(jí)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊(cè)，為中國人爭得了光榮的一席之地。

C．熊慶來對(duì)學(xué)術(shù)研究一向執(zhí)著而且才思敏捷，撰寫學(xué)術(shù)論文一揮而就，能達(dá)到文不加點(diǎn)的境界。

D．作為世界著名的數(shù)學(xué)家，熊慶來仍對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改仔細(xì)，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就一一圈出，并加以改正。

E．熊慶來一生識(shí)才愛才惜才，被譽(yù)為“識(shí)千里馬的伯樂”，華羅庚、嚴(yán)濟(jì)慈、張廣厚等都曾得到過他的大力資助。

8．熊慶來為我國高等教育做出了哪些重要貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本概括并分析。（6分）

二、古詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（19分）

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

9．對(duì)加點(diǎn)詞的用法及意義解釋不正確的一項(xiàng)（）（3分）A 山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：通“繚” 盤繞 B 順流而東也 東：名詞作狀語，向東 C 侶魚蝦而友麋鹿 侶：名詞意動(dòng) 以……為伴侶 D 客亦知夫水與月乎 知：動(dòng)詞，了解，知道

10．下列語句全都表現(xiàn)客人面對(duì)赤壁之景“悲傷”的一項(xiàng)是（）（3分）

①倚歌而和之，其聲嗚嗚然 ②月明星稀，烏鵲南飛③山川相繆，郁乎蒼蒼 ④固一世之雄也，而今安在哉 ⑤哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ⑥知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)

A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤

11．對(duì)所選文字的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A作者借主客問答的形式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感慨。

B第二段文字寫曹操攻破荊州又沿江而下，戰(zhàn)艦千里相接，戰(zhàn)旗遮天蔽日，目的是贊揚(yáng)曹操。C．第三段中的“水與月”一方面是拾取眼前景物，另一方面也是分別承了客的“羨長江之無窮”和“抱明月而長終”而來。

D．“且夫”以下幾句看似有宿命論和及時(shí)行樂的思想，其實(shí)是寫出了對(duì)待功名富貴、得失榮辱的態(tài)度，所反映的精神境界并不庸俗低級(jí)。12.翻譯文中畫線句子（共10分）(1)固一世之雄也，而今安在哉？(3分)(2)是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。(4分)（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（3分）

（二）古代詩歌閱讀。（11分）。

水口行舟 宋.朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

13．這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語簡析之（5分）14．詩人描繪的畫面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說說你的看法。（6分）

三名篇名句默寫。（每空1分，共14分 任選其中的14空）

15、（1）在《氓》中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是“，”。（2）《離騷》中寫自己為保持清白，愿意像古代圣賢一樣為正道而死的詩句是： “，”。

（3）王羲之在《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！倍憩F(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是“

，”。

（4）蘇軾在《赤壁賦》中感嘆自己生命的短暫,以及人的渺小的兩句名句是“，”。（5）《短歌行》中比喻用人要“多多益善” 的句子： “，”。

（6）《歸園田居》中運(yùn)用擬人手法寫詩人身在宦海而心系田園的心情的句子： “，”。

（7）王安石《游褒禪山記》中。與“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”有異曲同工之妙。

（8）《涉江采芙蓉》中寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子： “，”。

四、語言文字運(yùn)用（11分）

16、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分）

“中國夢、光盤、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊、微XX、大V、奇葩”等十條網(wǎng)友們________的流行語入圍“2015年十大網(wǎng)絡(luò)流行語”，立即引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴。網(wǎng)絡(luò)流行語，________就是在網(wǎng)絡(luò)上流行的語言，是網(wǎng)民們________的表達(dá)方式。它作為一種在虛擬社會(huì)中廣泛流行并影響到現(xiàn)實(shí)生活的語言形式，能得以迅速躥紅，其原因無非是符合語言省力的原則。它對(duì)于緩解人的緊張情緒、釋放壓力、放松心情具有________的作用。A.家喻戶曉 望文生義 相沿成俗 獨(dú)一無二 B.口授心傳 望文生義習(xí)以為常 不可替代 C.耳熟能詳 顧名思義 約定俗成 不可或缺 D.通俗易懂 顧名思義 司空見慣 不可或缺

17．下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)（3分）A．兩個(gè)人由于連日來的疲勞，情不自禁地打起盹來。

B．他呀，吃的、喝的、用的全是別人送來的，自然就入不敷出，積蓄也就多唄。C．中國寺廟建筑宏大精美，因勢而筑，巧奪天工，真可謂鬼斧神工，令人嘆服。D．應(yīng)試教育的結(jié)果是只重視學(xué)生的考試成績，至于學(xué)生的思想，往往不以為然。

18．將下面的幾個(gè)短句組合成一個(gè)長單句（可適當(dāng)增加詞語），做到保留全部信息。（5分）

（1）中央電視臺(tái)將于2004年9月26日和27日播出一個(gè)專題片。（2）播出的頻道和時(shí)間是：第五套節(jié)目23點(diǎn)；2套節(jié)目18點(diǎn)。（3）該專題片為《雅典奧運(yùn)會(huì)——金牌背后的故事》、作文（60分）閱讀下面的材料，按要求作文。

韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！濒斞刚f：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?他們處在不同的年代，卻能為別人喝彩。他們的贊美體現(xiàn)出的是一種生命的智慧，綻放的是一種人格的芬芳。

請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“喝彩”為話題，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，角度自選。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。

參考答案

1．（3分）B 【解析】于文無據(jù)或無中生有。

2．（3分）A 【解析】原文是“多是”，而非“都是”，或然已然。

3．（3分）C 【解析】強(qiáng)加因果。

4．(5分)A C（A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答D、E不給分。）解析：（B項(xiàng)“為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)”有點(diǎn)夸張；D項(xiàng)“不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料”錯(cuò)。原文是要“跳出舊書堆”。E項(xiàng)“禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行”是北京市政府的決定，不是侯仁之所為。）5．(4分)①作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛；②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。

6．(6分)①對(duì)國家民族深沉的愛；②富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；③注重實(shí)地考察的研究方法；④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。

7（1）（5分）BD（答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分；答C．E不給分實(shí)用類文本閱讀答案 著名數(shù)學(xué)家、教育家熊慶來實(shí)用類文本閱讀答案 著名數(shù)學(xué)家、教育家熊慶來。）

【解析】A項(xiàng)，概括不全；本文對(duì)他的學(xué)術(shù)成果介紹得較少。C項(xiàng)，“撰寫學(xué)術(shù)論文一揮而就，能達(dá)到文不加點(diǎn)的境界”錯(cuò)誤。

8（6分）①機(jī)構(gòu)建設(shè)方面：他一手創(chuàng)建了清華算學(xué)系，還在清華算學(xué)系 設(shè)立了國內(nèi)第一個(gè)數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)；執(zhí)掌云南大學(xué)12年，使云大由省立而國立，撐起了中國高等教育的西南角。（2分）②教學(xué)方面：他在東南大學(xué)和清華大學(xué)任教時(shí)都親自編寫講義，認(rèn)真教學(xué)。（2分）③人才培養(yǎng)方面：他傾盡畢生精力為我國培養(yǎng)了眾多人才，而且創(chuàng)建了一種識(shí)才、愛才、育才的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）

9.B【解析】名作動(dòng)，東下

10.C【解析】 排除②③兩句即可選出答案，②是曹操的詩句，不能表現(xiàn)客之悲，③是赤壁的景色，引出客人對(duì)赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想。

11.B【解析】 “目的是贊揚(yáng)曹操”不合原文意圖，意在抒發(fā)人生無常之感慨。

12、(1)本是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？(2)這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享有。（3）使深谷中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦哭泣。

13、“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨坍嬙娙思缺Ｍ忠蓱]不安的心態(tài)?！耙琅f”則透露出詩人無限欣喜之情。

14、風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。）

15、（1）總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

（2）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（3）故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。天朗氣清，惠風(fēng)和暢（4）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

16、C

17、C 18．（4分）

中央電視臺(tái)將于2004年9月26日和27日在第五套節(jié)目23點(diǎn)和第2套節(jié)目18點(diǎn)播出專題片《雅典奧運(yùn)會(huì)——金牌背后的故事》

第五篇：江蘇省如皋市2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

2017～2018學(xué)高一年級(jí)第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研

語 文 試 題

一、語言文字運(yùn)用及課文內(nèi)容理解（18分）

1． 在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（▲）

黃公望的風(fēng)格竟是因?yàn)樗?▲ 形成風(fēng)格，仿佛在繪畫之外，對(duì)山水、對(duì)人世，他有那么多的愛與追求，有那么多的寬容大度，因而筆墨的自在、布局的 ▲，在他的杰作《富春山居圖》中都到了令人 ▲ 的地步。A．刻意 靈活 嘆為觀止

B．故意 空靈 嘆為觀止 D．故意 靈活 高山仰止 C．刻意 空靈 高山仰止

2． 下列詩句中對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的描寫，按時(shí)序排列正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）

①獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回 ②將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新

③白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪 ④金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)

A．②①③④ B．②①④③ C．①③④② D．①④③②

3． 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（▲）

中國畫中的荒寒并未流于死寂，___________。__________，__________，__________。__________，_________，絢爛有失于天真，雕琢遠(yuǎn)離于古拙，市井易流于欲望，狂動(dòng)易滯于表象。在荒寒中，畫家擺脫了外在的牽繞，而玩味其內(nèi)在的趣味。

①就是要極力去除那些妨礙自然原樣呈現(xiàn)的因素 ②其實(shí)表現(xiàn)的是中國畫家對(duì)生命的理解 ③表現(xiàn)不食人間煙火的超然物外情懷

④中國畫之荒寒境界并非只是借深幽之山水來逃避現(xiàn)實(shí) ⑤而以此表現(xiàn)生命的熱烈

⑥他們之所以熱衷于選擇冷寒的對(duì)象

A． ②⑥①③④⑤ B． ⑤④③②⑥① C． ②④③⑥①⑤ D． ⑤⑥①④②③

4．閱讀右邊的漫畫，對(duì)其寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（3分）（▲）

A．只有圍繞中心，才能走出自己的道路。B．只有經(jīng)受磨練，才能迎接更大的挑戰(zhàn)。C．只要擁有雄心壯志，就一定能夠擺脫生活厄運(yùn)。D．只要足夠勤奮努力，任何情況下都能做出貢獻(xiàn)。

5．下列對(duì)詩句的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）．．．A．“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”兩句，以聲襯寂，笛聲悠揚(yáng)哀婉，既是喟嘆人生如晨星一樣易逝，又因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人。

B．“星垂平野闊，月涌大江流”中“垂”“涌”二字一靜一動(dòng)，活化逼真，無“垂”表現(xiàn)不出平野闊之靜，無“涌”表現(xiàn)不出大江流之動(dòng)。

C．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”句運(yùn)用借代、比喻、夸張等手法，視聽結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，呈現(xiàn)出赤壁一帶有聲有色的如畫景致。

D．“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”句運(yùn)用典故，情感浸透于述說，事理隱藏于歷史，借古人倉促用兵導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)來提醒朝廷。

6．下列有關(guān)《高中語文讀本·必修二》的內(nèi)容，闡述正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）

A．《重逢》選自俄國作家列夫·托爾斯泰的長篇小說《復(fù)活》，文中寫了作為陪審員的貴族聶赫留朵夫，與被其始亂終棄的安娜十年后的監(jiān)獄重逢。

B．《墻上的斑點(diǎn)》是英國意識(shí)流作家伍爾夫的代表作，小說講述主人公看見墻上的斑點(diǎn)，然后以此為線索，引發(fā)意識(shí)的流動(dòng)，產(chǎn)生一系列幻覺和遐想。

C．《秦晉崤之戰(zhàn)》選自《左傳》，故事生動(dòng)曲折，情節(jié)錯(cuò)落有致，主要由王孫滿哭師、蹇叔觀師、弦高犒師、秦軍敗師和晉公釋囚等故事套合而成。

D．《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策》，文中描寫了馮諼彈鋏而歌，焚券市義，營造三窟的事跡，展示了一位深謀遠(yuǎn)慮，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)國奇士的風(fēng)采。

二、文言基礎(chǔ)知識(shí)及文言文閱讀（26分）

（一）7． 下列各組中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)（3分）（▲）

A． 攀援而登，箕踞而遨（游覽）矗不知乎幾千萬落（座、所）．． 凌萬頃之茫然（越過）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（加速）．．B． 則天地曾不能以一瞬（竟）縈青繚白，外與天際（邊際）．． 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（長久的）六國互喪，率賂秦耶（都）．．C． 縱一葦之所如（任憑）蘇子愀然，正襟危坐（端正）．． 故為之文以志（記）奉之彌繁，侵之愈急（更加）．．D． 如怨如慕，如泣如訴（思慕）勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（道理）．． 后秦?fù)糈w者再（兩次）杳不知其所之也（遠(yuǎn)）．．

（二）閱讀下面的文言文，完成8～12題。

九牛壩觀抵戲記

彭士望

①樹廬叟負(fù)幽憂之疾于九牛壩茅齋之下。戊午閏月除日，有為角抵之戲者，踵門告曰：“其．．亦有以娛公？”叟笑而頷之。因設(shè)場于溪樹之下。密云未雨，風(fēng)木泠然，陰而不燥。于是鄰周氏之族、之賓、之友戚，山者牧樵，耕者犁犢，咸停釋而聚觀焉。

②初則累重案，一婦仰臥其上，豎雙足承八歲兒，反覆臥起，或鵠立，合掌拜跪，又或兩肩接足，兒之足亦仰豎，伸縮自如。間又一足承兒，兒拳曲如蓮出水狀。其下則二男子、一婦、一女童與一老婦，鳴金鼓，俚歌雜佛曲和之。良久乃下。又一男子登焉，足仍豎，承．．一梯可五級(jí)，兒上至絕頂，復(fù)倒豎穿級(jí)而下。叟憫其勞，令暫息，飲之酒。．

③方登場時(shí)，觀者見其險(xiǎn)，咸為股栗，毛發(fā)豎，目眩暈，惴惴唯恐其傾墜。叟視場上人，皆暇整從容而靜，八歲兒亦齋栗，如先輩主敬，如入定僧。此皆誠一之所至，而專用之于習(xí)，慘淡攻苦，屢蹉跌而不遷，審其機(jī)以應(yīng)其勢，以得其致力之所在；習(xí)之又久，至精熟不失毫．芒，乃始出而行世，舉天下之至險(xiǎn)阻者，皆為簡易。夫曲藝則亦有然者矣！以是知至巧出于至平。蓋以志凝其氣，氣動(dòng)其天，非鹵莽滅裂之所能效。此其意，莊生知之，私其身不以用于天下；儀、秦亦知之，且習(xí)之，以人國戲，私富貴，以自賊其身與名。莊所稱伯昏瞀人臨千仞之蹊，足逡巡垂二分在外，呂梁丈人出沒于懸水三十仞，流沫四十里之間，何莫非是？．其神全也。叟又以視觀者，久亦忘其為險(xiǎn)，無異康莊大道中，與之俱化。甚矣，習(xí)之能移人也！

④叟因之重有感矣。先王之教，久矣夫不明不作，其人恬自處于優(yōu)笑巫覡之間，為夏仲．．御之所深疾。彼固自以為戲，所游歷幾千萬里，高明巨麗之家，以迄三家一巷之村市，亦無．．不以戲觀之，叟獨(dú)以為有所用。固哉，王介甫謂雞鳴狗盜之出其門，士之所以不至！患不能致雞鳴狗盜耳，呂惠卿輩之諂謾，曾雞鳴狗盜之不若。雞鳴狗盜之出其門，益足以致天下之奇士，而孟嘗未足以知之。信陵、燕昭知之，所以收漿、博、屠者之用，千金市死馬之骨，而遂以報(bào)齊怨。宋亦有張?jiān)顷?，雖韓、范不能用，以資西夏，寧無復(fù)以叟為戲言也。悲夫！

注：（1）彭士望（1610—1683年），字躬庵，一字樹廬，南昌（今江西南昌）人。（2）抵戲：古代一種技藝表演，類似今天的摔跤，也泛指雜技。

（有刪改）

8． 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）．．．A．叟憫其勞，令暫息 憫：哀憐 ．B．屢蹉跌而不遷 遷：升遷 ．C．為夏仲御之所深疾 疾：痛恨 ．D．以迄三家一巷之村市 迄：至于 ．9． 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）．．．A．“除日”，一般指農(nóng)歷年最后一天，俗稱“年三十”，又稱“歲除”“除夕”。但文中指的是戊午閏月的最后一天。

B．“金鼓”，古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)離不開金鼓，如鳴鼓而攻、鳴金收兵；亦泛指金屬制樂器和鼓。文中指的是后者。

C．“仞”是古代表長度的單位，相當(dāng)于七尺或者八尺。古代表長度的單位還有丈、尋、錙、銖等。文中指瀑布的高度。

D．“優(yōu)笑”，指古代以戲謔為業(yè)的藝人，他們的動(dòng)作滑稽可笑，又稱為“俳優(yōu)”“優(yōu)伶”。文中指角抵戲幫的藝人們。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）．．．A．角抵戲幫主來為樹廬叟表演，樹廬叟笑著點(diǎn)頭答應(yīng)，這場表演吸引了很多村民觀看，讓觀眾看得膽顫心驚。

B．角抵戲表演驚險(xiǎn)萬分，場外觀眾都嚇得兩腿發(fā)抖，頭發(fā)直豎，目眩頭暈，就連場上的八歲兒也不例外。

C．作者所說的“習(xí)之能移人也”，既指表演者平日里的訓(xùn)練提升了技藝，也指觀眾長時(shí)間觀看驚險(xiǎn)表演，也不再害怕了。

D．表演者和世人都只將角抵戲當(dāng)作一種娛樂，然而作者認(rèn)為角抵戲和“雞鳴狗盜”一樣是一種十分有用的技能。

11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）

（1）患不能致雞鳴狗盜耳，呂惠卿輩之諂謾，曾雞鳴狗盜之不若。（3分）

▲（2）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（《六國論》）（4分）

▲（3）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《赤壁賦》）（4分）▲ 12．請(qǐng)根據(jù)第③段，簡要概括表演者取得成功的原因。（3分）

▲

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成13～15題。

洛中晴月送殷四入關(guān)

劉希夷

清洛浮橋南渡頭，天晶萬里散華洲。晴看石瀨光無數(shù)，曉入寒潭浸不流。微云一點(diǎn)曙煙起，南陌憧憧遍行子。欲將此意與君論，復(fù)道秦關(guān)尚千里。

注：①劉希夷，初唐詩人。殷四：詩人的同鄉(xiāng)晚輩。②瀨：從沙石上流過的急水。③憧憧：往來不定的樣子。

13．請(qǐng)簡要分析首聯(lián)的作用。（3分）

▲ 14．頷聯(lián)中“晴月”有怎樣的特點(diǎn)？詩人是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡要分析。（4分）

▲ 15．尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩人哪些感情？請(qǐng)簡要分析。（4分）

▲

四、名句名篇默寫（8分）

16．補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（8分）

（1）蚓無爪牙之利，▲，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）（2）一肌一容，盡態(tài)極妍，▲，而望幸焉。（杜牧《阿房宮賦》）（3）▲，望美人兮天一方。（4）四十三年，望中猶記，▲。樂》）

（5）先帝不以臣卑鄙，▲，三顧臣于草廬之中，（諸葛亮《出師表》）（6）至于夏水襄陵，▲。（酈道元《三峽》）（7）▲，則不復(fù)也。

（《論語》）

（蘇軾《赤壁賦》）

③

②

①

（辛棄疾《永遇（8）▲，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

五、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）閱讀下面的作品，完成17～19題。（7分）

①世界不能選擇。我們用眼睛跟隨極端的嚴(yán)冬那沾滿血跡的駭人的行列，直到它走過去。春天不能抑制，任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來到我們身邊。無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地。

②那些強(qiáng)者將跟隨冬天從大地上隱遁。春天來到我們中間，銀色的泉流在心底奔涌，這喜悅，我們禁不住。在這一時(shí)刻，我們將這喜悅接受了!變化的時(shí)節(jié)，啼唱起不平凡的頌歌，這是極度的苦難所禁不住的，是無數(shù)殘損的死亡所禁不住的。

③多么漫長漫長的冬天，冰封昨天才裂開。但看上去，我們已把它全然忘記了。它奇怪地遠(yuǎn)離了，像遠(yuǎn)去的黑暗?？瓷先ツ敲床徽鎸?shí)，像長夜的夢。新世界的光芒搖曳在心中，躍動(dòng)在身邊。我們知道過去的是冬天，漫長、恐怖。我們知道大地被窒息、被殘害。我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地。所有的毀害和撕裂，啊，是的，過去曾經(jīng)降臨在我們身上，曾經(jīng)團(tuán)團(tuán)圍住我們。它像高空中的一陣風(fēng)暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。它纏在我們周身，像蝙蝠繞進(jìn)我們的頭發(fā)，逼得我們發(fā)瘋。但它永遠(yuǎn)不是我們最深處真正的自我。我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時(shí)卻跌宕而起，注入盛開的花朵。

④生命和死亡全部不相容。死時(shí)，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水。繼而，一股新的浪頭涌起，便全是生命，便是銀色的極樂的源泉。

（節(jié)選自勞倫斯《鳥啼》）

17．請(qǐng)根據(jù)第①小節(jié)，簡要概括春天的特點(diǎn)。（2分）

▲ 18．文中用第一人稱“我們”來敘述，有什么作用？（2分）

▲ 19．請(qǐng)簡要分析文中畫線句的含意。（3分）

▲

（二）閱讀下面的作品，完成20～23題。（20分）

廢墟上的雄鷹和蝴蝶

遲子建 ①在墨西哥城國民宮觀看壁畫大師里維拉的作品，那斑斕的色彩，洶涌澎湃的氣勢，立刻讓你覺得你與大手筆相逢了。這數(shù)十米長的巨幅壁畫，向我們展現(xiàn)的是20世紀(jì)40年代以前墨西哥民族歷史的風(fēng)云畫卷，畫面上刀光劍影，戰(zhàn)馬、鎧甲、長矛、弓箭、炮火、槍支，硝煙，向我們講述了不同時(shí)代的血雨腥風(fēng)。相比于這些充滿了戰(zhàn)爭意味的壁畫，我更喜歡二層回廊的幾幅作品，那里有頭戴花冠的神靈，染布和造紙的婦女以及持鍬種玉米的男人。環(huán)繞著他們的，是火山、廟宇、水渠和樹木。這些風(fēng)景和人物，好像沐浴在晚霞中，給人無以倫比的安詳感。

②那一瞬間，兩個(gè)里維拉站在了我面前，一個(gè)是拔劍怒吼的斗士，一個(gè)是柔情似水的詩人。

③里維拉不僅僅因?yàn)樗谋诋嬙谀鞲缂矣鲬魰?，還因?yàn)樗牡谌纹拮?，也就是越來越為人們所熟悉和熱愛的著名畫家——弗里達(dá)·卡洛。

④弗里達(dá)·卡洛出生于墨西哥，6歲時(shí)患小兒麻痹，18歲遭遇車禍，一根鋼柱刺穿了她的骨盆，全身十多處骨折。這次事故造成的惡果，使她一生經(jīng)歷了大大小小三十多次的手術(shù)。然而病床和輪椅并沒有囚禁她，卡洛奇跡般地站了起來。她在自己的藍(lán)屋中作畫。藍(lán)屋是卡洛的出生地，也是她的死亡地?？宓淖髌?，大多誕生在這里。藍(lán)屋外的墻壁是一色的海藍(lán)色，花園里生機(jī)盎然。這亙古常青的海藍(lán)色和這綠樹紅花的花園，對(duì)比起卡洛傷殘的一生，總讓人有些壓抑和憂傷。

⑤展廳里有很多幅卡洛不同時(shí)期的照片，她那幾乎連成一體的漆黑濃重的一字眉、深沉明凈的大眼睛、似笑非笑的唇角、微翹的下巴，看上去是那么的堅(jiān)毅、高貴而冷艷。卡洛因?yàn)椴豢安⊥吹恼勰?，依賴上了烈酒、香煙和麻醉品，它們像火焰一樣為她照亮了畫布時(shí)，也讓她的身體經(jīng)受了一次又一次靜靜的焚燒，將她無聲地推到了懸崖邊。同行者中，有人在尋找那幅幾乎成為她的代表作的《斷裂的脊柱》，可我不想再看刺中卡洛的鋼柱，不想看她的眼淚和遍布于身的鋼釘，因?yàn)橐芽吹降漠嬜髦?，她那裸露著的滴血的心臟，身上橫插著的箭矢，以及那哀怨而不屈的眼神，已深深刺痛了我。

⑥1954年，她畫了《生命萬歲》。畫面是剖開的西瓜，汁液旺盛，鮮濃欲滴，那些滿月、半月和鋸齒形的刀痕，觸目驚心。與其說這是一幅靜物畫，不如說這是卡洛的一幅自畫像。她的一生，正是這樣，刀痕累累，鮮艷奪目。辭世的最后一天，卡洛在日記里這樣寫道：“我希望離世是快樂的，我希望永不再來?！?/p>

⑦卡洛是不會(huì)再來的。她和她的作品，帶著鮮明的個(gè)性色彩，無法模仿和復(fù)制，已成傳奇和經(jīng)典。盧浮宮收藏的首位拉美畫家的作品，就是卡洛的自畫像《框架》。卡洛的作品尖銳、深刻、如夢似幻，法國超現(xiàn)實(shí)派領(lǐng)袖布魯東稱卡洛的作品充滿了超現(xiàn)實(shí)的意味，可卡洛說：“我不是什么超現(xiàn)實(shí)派，我畫的只是自己，我所經(jīng)歷的一切?！边@句擲地有聲的回答，可以看出卡洛確實(shí)是一個(gè)桀驁不馴的天才。這也說明，任何的流派，對(duì)于天才的雙足來說，都是可笑的小鞋。

⑧里維拉和卡洛，是堅(jiān)定的民族主義者。在我眼里，他們就是廢墟上的精靈。里維拉為了復(fù)興墨西哥文化，在廢墟上翱翔，以強(qiáng)健的翅膀，搏擊出一片幽深廣闊的藝術(shù)藍(lán)天；而卡洛置身“廢墟”上，在藍(lán)屋里曼妙起舞，淺吟低唱??

（有刪改）

20．請(qǐng)簡要分析第②段在文中的作用。（4分）

▲ 21．請(qǐng)簡要分析文中畫線句的含意。（4分）

▲ 22．卡洛畫作具有怎樣的“個(gè)性色彩”？請(qǐng)結(jié)合全文概括。（6分）

▲ 23．探究標(biāo)題“廢墟上的雄鷹和蝴蝶”的意蘊(yùn)。（6分）

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六、作文（90分）

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文。

人生中有很多考試，每個(gè)人的試卷不盡相同，答案也不盡相同。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

高一年級(jí)第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研 語文學(xué)科參考答案及評(píng)分建議

一、語言文字運(yùn)用及課文內(nèi)容理解（18分）

1.（3分）A（刻意：用盡心思；故意：存心，有意識(shí)地。靈活：不呆板，不拘泥于固有模式；空靈：靈活而不可捉摸，往往指人或思想。嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。高山仰止：指對(duì)高尚的品德的仰慕。）

2.（3分）B（①端午節(jié) ②元宵節(jié) ③重陽節(jié) ④七夕節(jié)）

3.（3分）B（⑤句與首句形成對(duì)比，引出話題“中國畫中的荒寒”。④③②句進(jìn)一步闡釋“中國畫中的荒寒境界”，④③句與②句形成對(duì)比。⑥①句探求“中國畫家熱衷于選擇冷寒對(duì)象的原因”。）4.（3分）B 5.（3分）C（沒有“借代”。）

6.（3分）D（A.應(yīng)為“瑪絲洛娃”；B.意識(shí)流小說沒有明顯的線索；C.應(yīng)為“蹇叔哭師、王孫滿觀師”）

二、文言基礎(chǔ)知識(shí)及文言文閱讀（26分）

7.（3分）C（A.速：招致；B.際：交會(huì)；D.數(shù)：命數(shù)，命運(yùn)）8.（3分）B（遷：改變）9.（3分）C（錙銖是重量單位）

10.（3分）B（“八歲兒”亦“暇整從容而靜”）

11.（1）（3分）擔(dān)心不能招致雞鳴狗盜之徒倒也罷了，只怕呂惠卿之流的獻(xiàn)媚奉承和巧言欺騙，甚至連雞鳴狗盜之徒都不如。

評(píng)分建議：“致”、“曾”、句意通順，各1分。

（2）（4分）等到李牧因?yàn)樽嬔远粴?，邯鄲成為秦國的郡邑，可惜它使用武力卻不能堅(jiān)持到最后。

評(píng)分建議：“洎”、“誅”、“為”、句意通順，各1分。

（3）（4分）不斷流逝的，就像這江水，實(shí)際上未曾消逝；月亮?xí)r圓時(shí)缺，都能月亮本身終究沒有增減。

評(píng)分建議：每句兩分，意對(duì)即可。

12.（3分）（1）心志專一（矢志不渝）（2）刻苦訓(xùn)練（反復(fù)練習(xí)）（3）聚精會(huì)神

評(píng)分建議：一點(diǎn)一分，意對(duì)即可。

三、古詩詞鑒賞（11分）

13.（3分）（1）交代送別的地點(diǎn)和時(shí)間，寫出了晴月明亮的特點(diǎn)。（2）照片應(yīng)題目。（3）為下文的送行作鋪墊。

評(píng)分建議：一點(diǎn)一分，三點(diǎn)滿分，意對(duì)即可。

14.（4分）皎潔、明亮。（1分）詩人用了襯托手法（或側(cè)面描寫）（1分），通過描寫石上急水閃閃發(fā)光（1分）與路上行人往來不定（1分）來襯托出這一特點(diǎn)。評(píng)分建議：一點(diǎn)一分，四點(diǎn)滿分，意對(duì)即可。

15.（4分）（1）洛中晴月送人遠(yuǎn)行，表達(dá)了對(duì)離人的依依不舍之情；（2）前途尚遠(yuǎn)須早行，表達(dá)了對(duì)晚輩的諄諄教誨之意。

評(píng)分建議：一點(diǎn)兩分，兩點(diǎn)滿分，意對(duì)即可。

四、名句名篇默寫（8分）

16.（1）筋骨之強(qiáng)（2）縵立遠(yuǎn)視（3）渺渺兮予懷（4）烽火揚(yáng)州路

（5）猥自枉屈（6）沿溯阻絕（7）舉一隅不以三隅反（8）征蓬出漢塞

五、現(xiàn)代文閱讀（27分）

（一）17.（2分）（1）不可抑制，不可阻擋。（2）不以人情為轉(zhuǎn)移。

評(píng)分建議：一點(diǎn)一分，兩點(diǎn)即滿分，意對(duì)即可。

18.（2分）（1）能夠更好地表現(xiàn)內(nèi)心感受。（2）能夠拉近與讀者的距離，讓讀者感同身受。

評(píng)分建議：一點(diǎn)一分，兩點(diǎn)即滿分，意對(duì)即可。

19.（3分）“它”指纏在我們周身，逼得我們發(fā)瘋的冬天；“真正的自我”指涌起銀色晶瑩泉流的春天；這句話表明了客觀世界不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，冬去春來的自然規(guī)律勢不可擋。

評(píng)分建議：一點(diǎn)一分，三點(diǎn)即滿分，意對(duì)即可。

（二）20.（4分）（1）內(nèi)容上：寫出了里維拉作品的不同風(fēng)格，表達(dá)了作者對(duì)畫家的崇敬之情。（2）結(jié)構(gòu)上：承接上文對(duì)壁畫大師里維拉作品的描寫，引起下文對(duì)里維拉和卡洛的介紹。評(píng)分建議：一點(diǎn)兩分，兩點(diǎn)即滿分，意對(duì)即可。

21.（4分）運(yùn)用比喻的修辭手法，（1分）表現(xiàn)出卡洛確實(shí)是一個(gè)桀驁不馴的天才，（1分）她的作品不受任何束縛，不會(huì)被那些流派的模式所限制。（2分）評(píng)分建議：手法一分，含意三分，意對(duì)即可。22.（6分）（1）充分表現(xiàn)自我；（2）充滿超現(xiàn)實(shí)的味道；（3）表現(xiàn)不屈的精神；（4）具有墨西哥民族風(fēng)格。

評(píng)分建議：一點(diǎn)兩分，三點(diǎn)即滿分，意對(duì)即可。

23.（6分）（1）“廢墟”，既指畫家里維拉所要復(fù)興的墨西哥舊文化，也指卡洛所遭受的不幸和她殘缺的身體。（2）“雄鷹”指里維拉。里維拉為了復(fù)興墨西哥舊文化，像“雄鷹”一樣在廢墟上翱翔，表現(xiàn)了里維拉的愛國情懷和深刻的民族性。（3）“蝴蝶”指卡洛?？逶馐懿恍遥眢w殘缺仍堅(jiān)持創(chuàng)作，像“蝴蝶”一樣在藍(lán)屋奮斗，表現(xiàn)了卡洛的堅(jiān)強(qiáng)勇氣和不屈精神。

評(píng)分建議：一點(diǎn)兩分，三點(diǎn)即滿分，意對(duì)即可。

六、作文（70分）

24．參照2017年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則判分。