第一篇：代溝的責(zé)任在于父母 四辯總結(jié)陳詞

代溝的責(zé)任在于父母 四辯總結(jié)陳詞

1.謝謝主席！對方辯友，各位同學(xué)，大家中午好！

聽完對方辯友的辯論，我很為對方辯友的在這個問題上所表現(xiàn)出的平常少見的自我批評精神和體貼父母、善解人意所感動。

然而我要聲明的是，我們之所以持“代溝的主要責(zé)任在于父母”的觀點，并不是批判父母，袒護子女。而是實事求是，客觀地找出代溝的主要責(zé)任人，進而彌合代溝，或者盡量減小代溝帶來的負面影響。

我方主要從代溝是怎么形成的和代溝該如何消除這兩個方面來論述我方觀點。

首先，代溝是如何形成的。

第一、父母的思想落后。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新世紀的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，而眾所周知，我們的思想要與時俱進，而他們恰恰又沒有做到這一點。

第二、父母對孩子的不信任。太多父母對孩子十分不信任，總是一天到晚把孩子攬在懷里，不讓他們有展示自己的空間，導(dǎo)致孩子對父母的反感。

第三、父母與孩子的溝通方法不當(dāng)。父母往往不能就學(xué)習(xí)成績下降和早戀這樣的敏感問題與孩子心平氣和地交流，從而導(dǎo)致孩子不愿跟父母交流。

因此，從代溝的形成來看，代溝的主要責(zé)任主要在父母。接著，代溝該如何消除。

第一、與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)

濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母應(yīng)積極主動地來解決。而父母卻沒有利用這個優(yōu)勢去引導(dǎo)孩子、消除代溝，而去壓迫、去限制。

第二、相對于孩子，父母是成熟的個體，孩子是不成熟的個

體。他們是過來人，理應(yīng)比孩子更具有包容能力，他們也經(jīng)歷過所謂的青春期叛逆，因此他們應(yīng)該有能力選擇很好的辦法與孩子溝通，從而消除與孩子之間的代溝。而判斷代溝的主要責(zé)任在于誰，標(biāo)準在于：誰更有能力解決而不去解決。是父母。

因此，從代溝該如何消除來看，代溝的主要責(zé)任也在于父母。綜上，我方認為，代溝的主要責(zé)任在父母。

2.時代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里歡樂，有的人活在完整的夢里。還有我，想凝視著碎玻璃卻很難。碎有碎的規(guī)則。但裂痕卻無法彌補。發(fā)生在父母與子女之間的裂痕就是眾說紛紜的代溝。所謂代溝，在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。我方認為代溝的主要責(zé)任在父母。

第一，時代塑造著人生，環(huán)境造就著思想。幾千年的封建文化我們的父母記住了，不可崇洋媚外。可我們大家都知道，電腦要用美國的，漫畫要看日本的，電視電影要挑歐美的，可難道說就因為這個我們就忘記了自己是中華兒女，就忘記了自己血管里流的是中華民族的血嗎？他們稱我們?yōu)閚ew

humans，說我們另類，在他們的眼里，我們另類，那么我們心里呢？我們的蠢蠢欲動難道是因為夢已不再縹渺，還是望盡地老天荒的雙眼不再飽含深情，只因為父母不理解我們。

第二，中國古代就是三綱五常，現(xiàn)代更是老子就是老子，兒子就兒子，我們的父母不是上帝卻處于神的地位。當(dāng)然，這種倫理關(guān)系無可辯駁?？删推浔举|(zhì)而言，這正是造成代溝的原因。張愛玲說父母憑空制造了一個有思想有創(chuàng)造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他。不錯，由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺醒了?？梢姼改笇ξ覀兊牟焕斫馐且颉６覀兯^的不聽話是果。原因產(chǎn)生結(jié)果。

第三，父母是愛我們的。愛之切，望之深。可這種愛卻讓我們覺得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開自己的藍天，父母給我們搖藍。這平等嗎？這叫理解嗎？

綜上所述，代溝的主要責(zé)任在父母。3.各位評委、同學(xué)及對方辯友： 你們好！

經(jīng)過雙方的激烈辯論，我方還是始終堅持代溝的主要責(zé)任在于父母。下面由我代表我方作總結(jié)陳詞。

一、從生理上講：父母比我們年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問題。我們知道，一個良好的家庭環(huán)境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時也是他們承擔(dān)的社會責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

五、從時代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個世紀八十年代的經(jīng)歷。過去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新世紀的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動與子女進行溝通。江 澤 民同志曾說過：我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點。

所以，綜上所述，我方始終堅持“代溝的主要責(zé)任在于父母”。

陳詞完畢，謝謝！

第二篇：代溝的主要責(zé)任在于父母--四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席！對方辯友，各位同學(xué)，大家中午好！

聽完對方辯友的辯論，我很為對方辯友的在這個問題上所表現(xiàn)出的平常少見的自我批評精神和體貼父母、善解人意所感動。

然而我要聲明的是，我們之所以持“代溝的主要責(zé)任在于父母”的觀點，并不是批判父母，袒護子女。而是實事求是，客觀地找出代溝的主要責(zé)任人，進而彌合代溝，或者盡量減小代溝帶來的負面影響。

我方主要從代溝是怎么形成的和代溝該如何消除這兩個方面來論述我方觀點。

首先，代溝是如何形成的。

第一、父母的思想落后。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新世紀的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，而眾所周知，我們的思想要與時俱進，而他們恰恰又沒有做到這一點。

第二、父母對孩子的不信任。太多父母對孩子十分不信任，總是一天到晚把孩子攬在懷里，不讓他們有展示自己的空間，導(dǎo)致孩子對父母的反感。

第三、父母與孩子的溝通方法不當(dāng)。父母往往不能就學(xué)習(xí)成績下降和早戀這樣的敏感問題與孩子心平氣和地交流，從而導(dǎo)致孩子不愿跟父母交流。

因此，從代溝的形成來看，代溝的主要責(zé)任主要在父母。接著，代溝該如何消除。

第一、與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母應(yīng)積極主動地來解決。而父母卻沒有利用這個優(yōu)勢去引導(dǎo)孩子、消除代溝，而去壓迫、去限制。

第二、相對于孩子，父母是成熟的個體，孩子是不成熟的個體。他們是過來人，理應(yīng)比孩子更具有包容能力，他們也經(jīng)歷過所謂的青春期叛逆，因此他們應(yīng)該有能力選擇很好的辦法與孩子溝通，從而消除與孩子之間的代溝。而判斷代溝的主要責(zé)任在于誰，標(biāo)準在于：誰更有能力解決而不去解決。是父母。

因此，從代溝該如何消除來看，代溝的主要責(zé)任也在于父母。綜上，我方認為，代溝的主要責(zé)任在父母。

第三篇：代溝的主要責(zé)任在于子女四辯總結(jié)

主席，評委老師，各位同學(xué)們，大家好： 如今的社會紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說總是不絕于耳。處于對孩子的保護，父母會用自己的想法來指引孩子成長?；蛟S其中有些方法不是很適當(dāng)，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責(zé)備他們、排斥他們的勸告。如果，我們不能接受他們的觀點，我們大可以把問題提出來與他們討論。父母也經(jīng)歷過青春期，他們非常希望能了解我們，然而孩子卻選擇了冷漠和不信任，這使他們所做的一切都變成了徒勞。

剛剛我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證了以下3個方面：

第一，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會的重壓使情緒態(tài)度不妥；孩子方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會經(jīng)驗的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。沒有任何一個父母愿意和孩子產(chǎn)生代溝。盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機會呢？

第二：解決代溝孩子比父母更有可塑性。父母要努力學(xué)習(xí)，及時調(diào)整身心狀態(tài)；孩子需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。處于新世紀的我們能更好的接受新文化，新思想，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)來幫助我們的父母來相溶到這個世界，這個文化中。而不是自己一味的接受新潮文化，然后就覺得父母的思想已經(jīng)落伍，讓自己與父母的代溝逐步加深！

第三：代溝的形成，孩子是內(nèi)因，父母是外因。父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內(nèi)因，根本問題還是在孩子身上。孩子受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。

在代溝問題上，孩子主動父母被動；父母對孩子關(guān)心了解多而孩子對父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，孩子相對承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。

沒有哪個父母不愿把所有的愛給孩子，沒有哪個父母不為孩子盡心盡力，沒有哪個父母不愿意主動與孩子溝通。作為孩子，我想如果我們深深懂得少一點指責(zé)，多一點寬容，少一點隔閡，多一點溝通，少一點批判，多一點理解的話，那么，我們也就真正學(xué)會了去做一個善于理解、善于寬容的孩子，一個勇于承擔(dān)屬于自己主要責(zé)任的孩子。所有的孩子們，包括在座的每一位大學(xué)生，當(dāng)你們看見剛剛責(zé)罵甚至動粗打了你的父母在他們的房間里偷偷落淚時，你會向你的父母說“代溝的主要責(zé)任在于父母”嗎？當(dāng)你看見你用力一關(guān)的房門外面是父母的欲言又止，唉聲嘆氣時，你會向你的父母說“代溝的主要責(zé)任在于父母”嗎？當(dāng)你看見父母為我們不辭辛苦，不求回報，無怨無悔，盡心盡力的勞勞碌碌，辛辛苦苦，誠誠懇懇，點點滴滴的付出時，你還要向世界宣布“代溝的主要責(zé)任在于父母”嗎？

所以，綜上所述，我方堅信：代溝主要責(zé)任在于孩子！

謝謝！

第四篇：代溝的責(zé)任主要在于父母一辯

主席、各位評委、對方辯友以及在場的各位同學(xué)，大家晚上好。

代溝是不同的兩代人，對同一事物有不同的看法有不同的思想．不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想．正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認為代溝問題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母．

張愛玲說過這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點，時健忘，才使我們流過了兒童時代，便把兒童時代的心理忘得干干凈凈．”張愛玲的話說明了父母對子女心理的不理解．父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊．我方總結(jié)出父母責(zé)任可以分為以下幾點：

1、教育引導(dǎo)問題

有句俗話說：“父母吃的鹽比我們吃的米都多”，顯而易見，父母經(jīng)歷地比我們多，他們更應(yīng)該知道每個孩子在初中階段都會開始出現(xiàn)叛逆的情緒，并且更了解一個處于叛逆期的孩子具有什么樣的思想，所以當(dāng)孩子處在叛逆期時，家長考慮更多的應(yīng)該是用什么方法能夠更好的去引導(dǎo)孩子，而不是一味指責(zé)。時代問題

時代是不斷向前發(fā)展的，事物又是不斷更新的，并不是父母所有的生活經(jīng)驗在如今這個快速發(fā)展的社會里都是適用的。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重的思想造成的，盡管在當(dāng)今時代君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固．而對于我們這些新時代的青年，我們在隨著時代不斷進步，接觸和接受的事物會存在差異性，父母的步伐跟不上前進中的我們，長此以往，在觀念上便產(chǎn)生了差距。

溝通方法問題

每當(dāng)有分歧的時候，父母往往不理解我們，經(jīng)常會用他們陳舊的觀點和那些所謂的經(jīng)驗來抵制我們發(fā)展，父母往往以長者自居，認為不管怎樣自己都是有道理的，所以很少聽子女解釋，認為子女的想法大部分是幼稚的。而此時的子女都希望自己能有善解人意的父母，特別是處于青春期的孩子，本身思想就容易受外界的干擾，希望能向他們述說自己的煩惱并讓他們幫助自己解決問題，可事實卻是他們得到的往往不是父母的支持與鼓勵，而是斥責(zé)，這使處于叛逆期的子女感到更加反感，使得代溝產(chǎn)生或加深。

因此，我方認為父母與子女之間之所以存在代溝責(zé)任在父母?？纯?，還要改什么

第五篇：代溝的主要責(zé)任是父母_一辯陳詞

一辯的材料

主席、各位評委、同學(xué)們： 大家好！

代溝是指兩代人因價值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準等方面的不同而帶來的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。我方認為：代溝的產(chǎn)生父母子女雙方均有責(zé)任，但父母負有主要責(zé)任。什么是責(zé)任？責(zé)任通常有兩個意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒有做好分內(nèi)的事，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。

1消除代溝是父母分內(nèi)應(yīng)做的事。

①父母有能力消除代溝

1）與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負主要責(zé)任。

2）與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。

3）與孩子相比，思維能力比較強，知識面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對代溝負主要責(zé)任。

②父母有義務(wù)消除代溝

從子女一出生，父母就是子女的啟蒙老師，就擔(dān)負著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時也是他們承擔(dān)的社會責(zé)任。《婚姻法》第二十一條規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)”。其中，教育是指父母在思想、品德等方面對子女的全面培養(yǎng)，使子女沿著正確的方向健康成長。正如《三字經(jīng)》中所說“養(yǎng)不教，父之過 ”。父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

2，父母沒有做好他們分內(nèi)的事，所以應(yīng)該承擔(dān)過失

①從時代發(fā)展上講：過去的經(jīng)歷讓父母嘗到了生活的艱辛，愛子心切，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。然而隨著時代的發(fā)展，社會的進步，子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生 “代溝”，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們不能改變時代，我們唯一能做的是使我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點.②父母的思想落后了，但是為了維護父母的威信和尊嚴，他們對子女的建議往往采取不屑一顧的態(tài)度，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

綜上所述，我們不難看出：父母才是代溝的主要制造者。只有父母認識到這點，并履行他們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，一個家庭才能和睦幸福，代溝才能真正消除。

上面是一個完整的一辯資料

下面是一些散的關(guān)于一辯的材料

代溝的主要責(zé)任在父母

代溝一詞是在現(xiàn)代才有的名詞，在古代是沒有這種說法的。因為古時的父母和子女講的是父子有親，這個父子關(guān)系也包括母子關(guān)系，這個關(guān)系不是某個人規(guī)定的，它是天然的秩序。孩子出生的時候，為人父者看到剛剛出生的孩子，很自然地對孩子就是無限地慈愛與關(guān)懷，都只想著如何讓這個孩子能夠健康成長，這是為人父母很自然就會生起的一種關(guān)懷跟慈愛。孩子從小對父母也是非常依戀的，對父母的那種愛也是天性的，當(dāng)在外遇到委屈時，首先想到回家告訴父母，以尋求幫助。所以古人都知道要“父慈子孝”。父母慈愛孩子，他們不但慈愛，還懂得怎么去教育孩子，《三字經(jīng)》就說“養(yǎng)不教，父之過”。如果不懂得教育孩子，那慈愛就害了孩子。因而古人教育孩子首先從孝開始，如果一個孩子從小孝順父母，就不會處處頂撞父母，不會不尊重父母。古人都知道“百善孝為先”，在古時的孩子都懂得孝順父母，就不會存在代溝。然而，到了現(xiàn)代，為什么越來越多的年青人認為和父母長輩有代溝呢？這個責(zé)任主要是在做父母的，因為他們不懂得如何教育孩子孝順，也沒有做好言傳身教，現(xiàn)在的孩子更不懂得如何孝順父母了?，F(xiàn)在父母只注重給孩子物質(zhì)的需求，甚至包辦孩子的家務(wù)事，而幾乎不關(guān)心孩子精神上的需求，這種愛釀出很多弊病。孩子懶惰、缺乏自立的能力，對父母的辛勞付出視為理所當(dāng)然，絲毫無感恩之念產(chǎn)，越來越自私，還老是對父母發(fā)脾氣，貪欲心特別強。一個孩子很自私的時候，他就會無禮、傲慢、不孝。念念都想著自己，怎么會念及父母呢。然后，父母想和子女好好地溝通，但所使用的方法也是讓孩子所不能接受的，因為他們沒有做好身教，想把他們自身都做不到的觀念強加給孩子，誰會聽？比如，自己都不孝順自己的父母，還要求孩子來孝順?biāo)麄?，這是不可能的事。

要想解決目前的代溝問題，那就是要從父母開始，重新認識父母該怎樣做好榜樣，只要父母的榜樣做好了，孩子沒有理由不佩服父母，而心甘情愿地孝敬父母，放下了傲慢，即使父母有過錯，也會和顏悅色地去勸說，不會說頂撞。做子女的也要體諒父母的困難，父母為了養(yǎng)大孩子，付出了很多，如果沒有父母就沒有我們的今天，子女如果隨銘記父母的恩德，也不會認為和父母無法溝通的。