第一篇：揚(yáng)德學(xué)促五進(jìn)課堂講義

揚(yáng)“德學(xué)”，促“五進(jìn)”課堂講義

廣州工商學(xué)院公開(kāi)學(xué)院 梁敏儀

這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄?！峨p城記》

在這個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著浮躁、冷漠??.道德價(jià)值判斷的模糊化，道德意志品質(zhì)薄弱化，也給我們高等教育發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，道德缺失帶來(lái)的一幕幕人生悲劇，這都要求我們大力加強(qiáng)德學(xué)修養(yǎng)教育，讓大學(xué)生了解“德學(xué)”和踐行“德學(xué)”也變得尤為重要。

一、分析與探索造成德學(xué)修養(yǎng)缺失的原因

1、學(xué)校教育

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們?cè)谙硎芙?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)享受的同時(shí)漸漸忽視了道德修養(yǎng)，取而代之的是享樂(lè)主義、拜金主義，人們唯利益是從，處處充滿著功利性。正如一位學(xué)者所說(shuō)的那樣，“在過(guò)去，滿足違禁的欲望令人產(chǎn)生負(fù)罪感，在今天，如果未能得到歡樂(lè)，這會(huì)降低人的自尊心?！痹谶@種社會(huì)大環(huán)境的渲染之下，學(xué)校教育也帶著一定程度的功利性，尤其是在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，學(xué)生唯分?jǐn)?shù)是從，學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程將道德教育置之不顧，即便有些學(xué)校開(kāi)設(shè)的有思想品德課，也因?yàn)椴挥?jì)入考試而成為擺設(shè)，或者課程內(nèi)容仍是諸如“孔融讓梨”、“懸梁刺股”等老故事，脫離了學(xué)生的日常生活實(shí)際。反之，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中又常常被告誡“馬善則被人騎、老實(shí)必被人欺，做老實(shí)人辦老實(shí)事永遠(yuǎn)無(wú)法出人頭地，最好的辦法要么就是生吞活剝地做惡人，要么還是袖手旁觀冷眼觀世”等等，從而導(dǎo)致了學(xué)校道德教育的缺位和空泛，帶來(lái)了人們道德修養(yǎng)的缺失。

2、家庭教育

青少年的道德素質(zhì)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的整體道德水平。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民道德缺失的現(xiàn)狀，我們不得不審視我國(guó)青少年的道德教育。作為青少年成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭教育對(duì)青少年道德素質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的作用。作為孩子的啟蒙老師，父母的一言一行都深深地影響著孩子。如今的青少年學(xué)生大多為獨(dú)生子女，都生活在父母無(wú)微不至的照顧之下，而父母的過(guò)度保護(hù)使得學(xué)生的社會(huì)生存能力大大降低，也形成了一種自我的思想模式，認(rèn)為所有人都必須以“我”為中心，而不去學(xué)習(xí)如何關(guān)心他人。面對(duì)“摔倒的老人該不該扶”的問(wèn)題，有的父母會(huì)教孩子一定不要去“多管閑事”，免得“自找麻煩”，甚至?xí)?xùn)斥自己孩子的“熱心”。漸漸地，青少年必然形成了一種對(duì)他人漠不關(guān)心的“風(fēng)格”，不懂得什么叫做尊老愛(ài)幼和扶危濟(jì)弱。

3、法律制度

道德規(guī)范和法律規(guī)范如同社會(huì)規(guī)范的一對(duì)孿生子女，是一個(gè)問(wèn)題的二個(gè)方面，它們之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！蹦敲?，我們是否可以通過(guò)法律途徑來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？我們總習(xí)慣用正義這架天平來(lái)作為衡量道德的籌碼，卻很少有人想到如何通過(guò)法律來(lái)實(shí)現(xiàn)捍衛(wèi)正義的終極目的。于是，法律失范使得原本就很脆弱的道德風(fēng)氣更加不如人意。那么在當(dāng)前“道德風(fēng)氣亟需補(bǔ)強(qiáng)的當(dāng)下，為何不能讓法律成為道德的救命稻草。在網(wǎng)絡(luò)喧囂的民意下，很多人都會(huì)將目光定格在善與惡的道德分界線上，鮮有人想到法律這一救濟(jì)途徑，以致事件的最終結(jié)果無(wú)法與正義契合，這無(wú)疑是最悲哀和可嘆的。”因此，當(dāng)前我國(guó)缺少一套完善可行的法律制度對(duì)道德缺失現(xiàn)象產(chǎn)生了負(fù)面推動(dòng)。

二、學(xué)校推舉“以德為上，以學(xué)為上”的重要意義

1、明確“以德為行，以學(xué)為上”的內(nèi)涵

“以德為行”，是指以崇高的道德準(zhǔn)則作為人的行動(dòng)指南，積極踐行道德規(guī)范。“以學(xué)為上”，是指把不懈努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)作為人一生至上的追求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。

2、推舉“以德為行，以學(xué)為上”的意義

首先，“以德為行，以學(xué)為上”教育思想，有助于我們培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｆ浯?，“以德為行，以學(xué)為上”教育思想，有助于促進(jìn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)。再次，“以德為行，以學(xué)為上”教育思想，有助于廣大師生員工的自身發(fā)展。

三、大學(xué)生踐行“以德為上，以學(xué)為上”的途徑

1、明德知禮、增強(qiáng)素質(zhì)

“明德知禮”是強(qiáng)化德學(xué)修養(yǎng)的外在動(dòng)機(jī)，“增強(qiáng)素質(zhì)”是激發(fā)德學(xué)修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，只有將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能真正有效地踐行“以德為行，以學(xué)為上”教育思想。

2、學(xué)思并重、躬行踐履

“ 學(xué)思并重”是秉持德學(xué)修養(yǎng)的求真方式，“躬行履踐”是踐行德學(xué)修養(yǎng)的務(wù)實(shí)方式。

3、廣學(xué)博覽、終身學(xué)習(xí)

“拓展德學(xué)”修養(yǎng)的視域路徑，“終身學(xué)習(xí)”是固守德學(xué)修養(yǎng)的持久路徑。

4、提升境界、超越自我

“提升境界”是發(fā)揮德學(xué)修養(yǎng)的進(jìn)益功能，“超越自我”是追求的血修養(yǎng)的造化功能

四、德學(xué)先行，五進(jìn)并駕

在大學(xué)生中開(kāi)展“五進(jìn)”——“進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場(chǎng)館、進(jìn)社會(huì)”教育實(shí)踐活動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。“五進(jìn)”教育實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)統(tǒng)一體，從不同方面強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生必備的多種素養(yǎng)，將當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展和歷史使命緊緊聯(lián)系在一起，是培育大學(xué)生成才的重要途徑。

1、“五進(jìn)”的含義

“進(jìn)課室”是指大學(xué)生走進(jìn)課堂和教室。走進(jìn)課堂，就是要求大學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到課堂聽(tīng)課，認(rèn)真聆聽(tīng)老師對(duì)知識(shí)和技能的講解，學(xué)好專業(yè)知識(shí)；走進(jìn)教室，就是要求大學(xué)生利用課余時(shí)間自覺(jué)到課室做作業(yè)、自學(xué)或討論，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)。通過(guò)“進(jìn)課室”，在老師的引導(dǎo)下，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，學(xué)會(huì)做人的態(tài)度，學(xué)會(huì)正確的思維方式等等。

“進(jìn)圖書館”是指大學(xué)生利用課余時(shí)間到本校、鄰校、本地各類圖書館查閱或借閱有關(guān)書籍資料。通過(guò)“進(jìn)圖書館”博覽群書，拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增長(zhǎng)人生智慧和強(qiáng)化人文底蘊(yùn)，進(jìn)一步思考人生的目的、意義和價(jià)值，不斷完善人格。

“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)入校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室和校外實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能實(shí)際訓(xùn)練。通過(guò)實(shí)踐能力的訓(xùn)練，不斷提高實(shí)際操作能力，同時(shí)，努力培養(yǎng)自身的公共道德、職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

“進(jìn)體育場(chǎng)館”是指大學(xué)生要經(jīng)常到體育場(chǎng)館進(jìn)行體育鍛煉，提升運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)。通過(guò)進(jìn)體育場(chǎng)館，學(xué)會(huì)一兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，磨練意志，促進(jìn)身心健康，使自己終身受益；通過(guò)進(jìn)體育場(chǎng)館，參加集體體育活動(dòng)，不斷提高大學(xué)生的自我責(zé)任感、群體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

“進(jìn)社會(huì)”是指大學(xué)生主動(dòng)采用多種方式（如志愿服務(wù)、頂崗實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)踐、勤工助學(xué)、掛職鍛煉、科技下鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)等方式）融入社會(huì)。通過(guò)“進(jìn)社會(huì)”，了解社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)生活，從而提升自身的心理承受能力和生存能力，培養(yǎng)與人溝通的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀?！斑M(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)體育場(chǎng)館、進(jìn)社會(huì)”是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的五大環(huán)節(jié)。彼此缺一不可，互相聯(lián)系，共同構(gòu)成育人的統(tǒng)一體，是造就德智體全面發(fā)展的合格大學(xué)生的創(chuàng)造性舉措

2、踐行“五進(jìn)”的途徑（1）如何“進(jìn)課室”

帶著問(wèn)題“進(jìn)課堂”

珍惜時(shí)間“進(jìn)課室”

反思教學(xué)內(nèi)容“進(jìn)課室”（2）如何“進(jìn)圖書館”

新生要盡快熟悉圖書館

低年級(jí)大學(xué)生要科學(xué)合理地充分利用圖書館

高年級(jí)大學(xué)生要利用圖書館為畢業(yè)和就業(yè)服務(wù)

畢業(yè)后的大學(xué)生要養(yǎng)成終身進(jìn)圖書館的好習(xí)慣（3）如何“進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室”

進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室前，大學(xué)生要做好相關(guān)項(xiàng)目的知識(shí)儲(chǔ)備

在教師的引導(dǎo)下，大學(xué)生要積極參與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)

大學(xué)生要積極參與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)、管理和科技競(jìng)賽（4）如何“進(jìn)體育場(chǎng)館”

重視大學(xué)生的體育課程的學(xué)習(xí)

有計(jì)劃地開(kāi)展課外體育鍛煉

根據(jù)自己的性格特點(diǎn)來(lái)選擇體育項(xiàng)目（足球、籃球、排球、游泳、溜冰等）（5）如何“進(jìn)社會(huì)”

大學(xué)生要樹(shù)立主動(dòng)融入社會(huì)的意識(shí)

大學(xué)生要選擇合適的途徑積極進(jìn)入社會(huì)（社會(huì)調(diào)研、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等）

第二篇：德學(xué),五進(jìn)感想

德學(xué)和五進(jìn)

“以德為行，以學(xué)為上”是指以崇高的道德準(zhǔn)則作為人的行為指南，積極踐行道德規(guī)范；把不懈的努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)作為人一生至上的追求，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理論。

德學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“德”在前“學(xué)”在后，“以德為行”是“以學(xué)為上”的統(tǒng)帥；而“以學(xué)為上”是“以德為行”得基礎(chǔ)。

大學(xué)生踐行“以德為行，以學(xué)為上”教育思想具有十分重要的意義，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，道德缺失，“冷漠”盛行的時(shí)代踐行“德學(xué)”準(zhǔn)則十分重要，如今的社會(huì)道德秩序因新舊兩種道德觀念相互交替，沖突而產(chǎn)生錯(cuò)位，道德價(jià)值判斷的模糊化，道德意志品質(zhì)薄弱化，道德踐行方面知行不一的現(xiàn)象，使得大學(xué)生了解“德學(xué)”和踐行“德學(xué)”變得尤為重要。

五進(jìn)：進(jìn)課室﹑進(jìn)圖書館、進(jìn)體育場(chǎng)、進(jìn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)社會(huì)。學(xué)院的“五進(jìn)”闡釋了大學(xué)生在大學(xué)里應(yīng)該如何度過(guò)大學(xué)生活。進(jìn)課室，和小伙伴們一起學(xué)習(xí)理論知識(shí)；進(jìn)圖書館，拓展我們的知識(shí)面；進(jìn)體育場(chǎng)，鍛煉更能強(qiáng)健的體魄；進(jìn)實(shí)訓(xùn)室，學(xué)會(huì)具體的操作技能；最后進(jìn)社會(huì)，為理想，為生活打拼。

人的一輩子就這么長(zhǎng)，我們能選擇的就是讓自己的生活更充實(shí)多彩，踐行“以德為上，以學(xué)為上”的道德準(zhǔn)則；貫徹落實(shí)“五進(jìn)”，我們的大學(xué)生活，我們的未來(lái)，敬請(qǐng)期待！

新聞中心 2013/10/10

第三篇：進(jìn)“學(xué)本”課堂揚(yáng)卓越風(fēng)帆

進(jìn)“學(xué)本”課堂揚(yáng)卓越風(fēng)帆

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出以學(xué)生為本，教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位，改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，以此為指導(dǎo)思想，小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)入了課堂改革教學(xué)，“學(xué)本式”卓越課堂教學(xué)誕生了，以“學(xué)本式”卓越課堂教學(xué)理念為中心，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，師生共同打造“L-O-V-E課堂”模式。

關(guān)鍵詞：學(xué)生為本；自學(xué)；互學(xué)；展學(xué)；積極性；主動(dòng)性

以《沙坪壩區(qū)區(qū)域構(gòu)建“‘學(xué)本式’卓越課堂”實(shí)踐研究》為指向，結(jié)合本校全體師生的實(shí)際情況，以及學(xué)校“以愛(ài)育愛(ài)、愛(ài)滿校園”的辦學(xué)理念，校長(zhǎng)指出：全校師生共同打造“L-O-V-E課堂”模式。L―Lighten（點(diǎn)亮）―創(chuàng)設(shè)情境、激趣引思；O―Object（目標(biāo)）―梳理問(wèn)題、目標(biāo)導(dǎo)向；V―Variety（多樣）―遵循規(guī)律、方法多樣；E―Exercise（訓(xùn)練）―反饋檢測(cè)、訓(xùn)練提高。

一、L-O-V-E小組構(gòu)建

卓越課堂在教學(xué)上最大的特色是小組合作學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與策略體系，被認(rèn)為是近幾十年最重要和最成功的教學(xué)改革。

結(jié)合學(xué)?！按髳?ài)”的辦學(xué)理念和班級(jí)的具體情況，開(kāi)學(xué)初進(jìn)行了合理的組建合作學(xué)習(xí)小組。我們遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則，綜合考慮學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、興趣傾向、交流水平、性別比例、家庭教育等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理搭配組成異質(zhì)小組，每組4人，同時(shí)，根據(jù)不同學(xué)科也會(huì)視具體情況做具體的調(diào)整，如此保障小組合作學(xué)習(xí)效率的最大化。以本班為例：在“感愛(ài)”中隊(duì)名下，學(xué)生自己擬定了感知、感樂(lè)、感恩、感言、感朝、感學(xué)、感容、感善、感德、感仁、感誠(chéng)11個(gè)小團(tuán)隊(duì)及每組的口號(hào)和組規(guī)。這樣每班根據(jù)班級(jí)學(xué)情因地制宜，將一個(gè)大集體按“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”分成各有特色的小組，這樣在教學(xué)中每個(gè)學(xué)生都能各司其職，各盡其責(zé)，發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)。

二、L-O-V-E教學(xué)實(shí)施

（一）設(shè)計(jì)自學(xué)，全面預(yù)習(xí)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教學(xué)實(shí)踐中，預(yù)習(xí)是必不可少的，教師對(duì)自己班級(jí)進(jìn)行學(xué)情分析，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況，以導(dǎo)學(xué)單的形式設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺入深、由易到難、由課內(nèi)到課外。如三年級(jí)數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)面積》一課教學(xué)中，在介紹了面積之后，學(xué)生只是有了面積的概念，還沒(méi)有實(shí)際感知面積，所以面積對(duì)學(xué)生而言，還只是空洞的字眼而已，因此，在教學(xué)中為了照顧到所有學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂中來(lái)，便設(shè)計(jì)出如下導(dǎo)學(xué)單：

《認(rèn)識(shí)面積》導(dǎo)學(xué)單

1.分一分：將以下圖形分成兩類。

2.涂一涂：用紅色筆畫出每個(gè)圖形的一周，用紫色筆涂出每個(gè)圖形的面。

3.比一比：比較下面兩個(gè)圖像的大小。

讓每個(gè)孩子有事做、能做事，這樣的設(shè)計(jì)讓每個(gè)學(xué)生都能參與，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)可以充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)，這樣便激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

情境教學(xué)在教學(xué)中的地位是極其重要的，尤其對(duì)小學(xué)教學(xué)有著不可或缺的作用，情境教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、有助于學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生結(jié)合情境發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使得抽象的概念具體化，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓師生融入實(shí)際情境中快樂(lè)有效地學(xué)習(xí)。

（三）確定目標(biāo)，有效互學(xué)

通過(guò)學(xué)生的預(yù)習(xí)，課堂的情境引入，師生共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容中的問(wèn)題，將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)目標(biāo)，教師作為全班的組織者和掌控者，指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)，參與并引導(dǎo)組內(nèi)研討，以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，師生協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。

（四）探尋規(guī)律，展學(xué)歸納

信息的反饋是教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生的自學(xué)，小組的合作學(xué)習(xí)，初步了解了學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的正確性和有效性，但對(duì)教學(xué)重、難點(diǎn)，學(xué)生把握不到位，所以展學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生對(duì)知識(shí)的反饋，教師可以抓住教學(xué)目標(biāo)，為突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行及時(shí)有效引導(dǎo)，同時(shí)也凝聚學(xué)生興趣，提高思維的深度和廣度。

（五）分層練習(xí)，訓(xùn)練提高

為了了解學(xué)生掌握知識(shí)的技能和程度，練習(xí)是信息反饋的最好方式，教師根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)，在練習(xí)的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)人文性、加強(qiáng)生活性、注重開(kāi)放性、突出實(shí)踐性、強(qiáng)調(diào)綜合性、關(guān)注趣味性、注意針對(duì)性、注重層次性，這樣的練習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能滿足學(xué)生的需要，照顧到了不同程度的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都有體會(huì)成功的機(jī)會(huì)，使學(xué)生始終保持高昂的學(xué)習(xí)熱情。

“學(xué)本式”卓越課堂順應(yīng)新課程改革的需要，符合時(shí)代發(fā)展的要求。但課程改革之路還任重道遠(yuǎn)，在新課程改革理念下，要不斷激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正做到教學(xué)以學(xué)生為本，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文英.“核心問(wèn)題”引領(lǐng)下的課堂教學(xué)[J].小學(xué)數(shù)學(xué)教師，2015（5）：17-22.[2]朱德江.數(shù)學(xué)教師的練習(xí)運(yùn)用力[J].小學(xué)數(shù)學(xué)教育，2015（3）：3-7.[3]李志朋，馬云霞.淺談高效小組合作學(xué)的特征與策略[J].讀書文摘，2014（20）：239.編輯 魯翠紅

第四篇：五促五學(xué)（范文）

五促五學(xué)主要內(nèi)容

以講促學(xué)，突出一個(gè)“深”字。把導(dǎo)讀講座作為深化學(xué)習(xí)的重要方法，進(jìn)一步解決學(xué)習(xí)不深刻、不系統(tǒng)、不到位的問(wèn)題。一是社區(qū)兩委帶頭，先學(xué)一步、學(xué)深一步，為指導(dǎo)各自分管組別、督導(dǎo)組別搞好活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。二是專家講。開(kāi)設(shè)“高端講壇”和學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，引導(dǎo)廣大黨員、干部學(xué)深吃透。三是典型講。三是組建宣講團(tuán)，邀請(qǐng)先進(jìn)典型做宣講，把教育實(shí)踐活動(dòng)的思想內(nèi)涵、總體部署和壓力層層及時(shí)傳遞到基層。組織黨員組長(zhǎng)提前學(xué)，通過(guò)身邊典型現(xiàn)身說(shuō)法、赴邛崍紅軍教育基地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高黨性，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)。

以議促學(xué)，突出一個(gè)“正”字。把座談?dòng)懻撟鳛槿姘盐諏W(xué)習(xí)內(nèi)容的重要途徑，進(jìn)一步解決黨性修養(yǎng)不純正、思考不全面、“照鏡子”不聚焦的問(wèn)題。一是社區(qū)兩委干部集中學(xué)習(xí)，開(kāi)展“群眾觀點(diǎn)怎么看、群眾路線怎么走、改進(jìn)作風(fēng)怎么辦”“深化改革怎么做”等5個(gè)專題討論，每次討論每名常委均結(jié)合工作歷程、自身實(shí)際及學(xué)習(xí)體會(huì)，從不同角度層面對(duì)理想信念和價(jià)值追求作專題發(fā)言，討論查擺問(wèn)題相結(jié)合，對(duì)與群眾觀念、群眾路線不相符的思想頑疾，為全社區(qū)黨員干部做好表率。二是各黨小組長(zhǎng)相互相議。在全體黨員干部中學(xué)習(xí)，各級(jí)黨員干部以普通黨員身份參加討論，就密切聯(lián)系群眾、創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，真抓實(shí)干防止形式主義進(jìn)行充分交流，著力引導(dǎo)細(xì)化“五好”黨員標(biāo)準(zhǔn)，提高拒腐防變能力，堅(jiān)持為民辦實(shí)事，徹底解決“臉難看、門難進(jìn)、事難辦”的歪風(fēng)邪氣。三是全社區(qū)黨員廣泛議。在全區(qū)黨員、干部學(xué)習(xí)中，開(kāi)展“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”“入黨為什么、當(dāng)干部做什么、為后人留什么”等專題討論，開(kāi)設(shè)干部論壇、學(xué)術(shù)沙龍、頭腦風(fēng)暴等，在全社區(qū)黨員干部中大力倡導(dǎo)“講黨性、樹(shù)正氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)、促發(fā)展”，提升聯(lián)系服務(wù)群眾的能力和水平。

以研促學(xué)，突出一個(gè)“實(shí)”字。把深入基層調(diào)查研究作為轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)、促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際的突破口，著力解決學(xué)風(fēng)不實(shí)、工作不實(shí)、不接地氣的問(wèn)題。一是社區(qū)兩委走訪學(xué)。走村入戶，開(kāi)展專題調(diào)研活動(dòng)?！皫е鴨?wèn)題下去、帶著思路回來(lái)”，根據(jù)走訪成果和《民情日記》，潛心研究，就教育實(shí)踐活動(dòng)、各類專項(xiàng)治理、落實(shí)惠民政策等工作，提交高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告。二是聯(lián)幫學(xué)。黨員干部開(kāi)展“走基層·送服務(wù)”活動(dòng)，對(duì)照群眾期盼學(xué)、對(duì)照崗位職責(zé)學(xué)，學(xué)會(huì)站在老百姓的立場(chǎng)思考問(wèn)題，真幫實(shí)幫，切實(shí)做到聯(lián)有所悟、幫有所成。三是黨員干部“報(bào)到”學(xué)。圍繞教育實(shí)踐活動(dòng)中提出的問(wèn)題、工作中的難點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題，每個(gè)月到聯(lián)系點(diǎn)位進(jìn)行專題調(diào)研，學(xué)會(huì)使用老百姓聽(tīng)得進(jìn)、懂得起、記得住的語(yǔ)言，與群眾打成一片，將學(xué)習(xí)成果內(nèi)化于心外化于行，就教育實(shí)踐活動(dòng)、推動(dòng)發(fā)展提出好建議。

以賽促學(xué)，突出一個(gè)“嚴(yán)”字。把全面規(guī)范的考核作為檢驗(yàn)這次活動(dòng)理論學(xué)習(xí)實(shí)效的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)建立學(xué)習(xí)激勵(lì)約束機(jī)制，解決學(xué)習(xí)助力不足、壓力不夠、后勁乏力的問(wèn)題。各黨員小組之間形成良好學(xué)習(xí)之風(fēng)，“賽一賽”誰(shuí)學(xué)的多誰(shuí)學(xué)的踏實(shí)誰(shuí)學(xué)的好。以評(píng)促學(xué)，為檢驗(yàn)每名黨員干部參加學(xué)習(xí)教育的效果，加深大家對(duì)“兩學(xué)一做”的理解和把握，在每一階段學(xué)習(xí)結(jié)束后，采用“學(xué)習(xí)效果評(píng)析法”總結(jié)學(xué)習(xí)效果，對(duì)每一名黨員的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)建立臺(tái)賬進(jìn)行定量分析，增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。多次檢查黨員干部學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)撰寫情況，查學(xué)習(xí)內(nèi)容，看規(guī)定學(xué)習(xí)篇目完成情況，查學(xué)習(xí)效果，看撰寫心得體會(huì)情況。通過(guò)檢查，表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)度較快的同志，督促進(jìn)展較慢的同志，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

第五篇：以美育德以德促學(xué)

【摘要】美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，德育是素質(zhì)教育的核心。在堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新時(shí)代，每個(gè)人、每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該有自己的個(gè)性、自己的特色。以美育德，以德促學(xué)，寓德育于輕松活潑、沒(méi)有說(shuō)教形式的藝術(shù)教育活動(dòng)之中，使學(xué)校德育工作從對(duì)學(xué)生說(shuō)教和灌輸?shù)葌鹘y(tǒng)的、單一的教育模式向輕松活潑的藝術(shù)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)化，也使學(xué)校的美育和德育形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，這正是我校藝術(shù)教育的鮮明特色。目前我在通過(guò)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中體驗(yàn)德育的內(nèi)蘊(yùn)美，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)審美情趣。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境美 藝術(shù)美 創(chuàng)造美 體驗(yàn)美潤(rùn)德 育德 輔德 蘊(yùn)德

一、以環(huán)境美為教育活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)潤(rùn)德的物理空間

班級(jí)環(huán)境對(duì)學(xué)生起著潛移默化的熏陶作用，環(huán)境是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育的一門“隱性課程”。作為德育主任的我，每學(xué)期都進(jìn)行班級(jí)文化墻評(píng)比，美化教室，讓孩子能夠友善地學(xué)習(xí)和生活。如今的學(xué)校，踏進(jìn)教室可以看見(jiàn)教室兩旁張貼的學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，溫馨悅目。見(jiàn)到教室后面開(kāi)辟植物角，花草樹(shù)木十分養(yǎng)眼；“我型我秀”“學(xué)習(xí)樂(lè)園”等系列友善園地的美化、溫馨悅目??教室的布置，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的整潔美、簡(jiǎn)約美的育人環(huán)境。

二、以藝術(shù)美為教育活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了育德的做法

1.挖掘音樂(lè)教材的內(nèi)在思想美，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教師應(yīng)該牢固的樹(shù)立德育意識(shí)，以課堂為陣地，以教材為內(nèi)容，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育要素，做到每堂課都有德育的側(cè)重點(diǎn)。不少音樂(lè)作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。

2.在音樂(lè)表演中體驗(yàn)協(xié)調(diào)美，弘揚(yáng)集體主義精神。音樂(lè)作品的藝術(shù)性和思想性融為一體，隱性的德育教育因素潛移默化相互滲透。

3.在歌曲學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)內(nèi)涵美，陶冶學(xué)生的良好情操。一首歌曲是由詞、曲組成的，歌詞則體現(xiàn)了歌曲的具體內(nèi)涵。一首優(yōu)秀的歌曲，它的優(yōu)美健康的歌詞，往往也是很好的德育教材。在教學(xué)時(shí)，抓住歌詞的特點(diǎn)，采用形式多樣的教學(xué)方法，便能收到較好的德育功效。

三、以創(chuàng)造美為教育活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了輔德的作用

圍繞課題我在教研組內(nèi)發(fā)揮著主力軍的作用，在不同的年級(jí)段，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)了教學(xué)研究。我嘗試通過(guò)演唱和評(píng)唱相輔相成，相得益彰，通過(guò)評(píng)唱，在充分挖掘歌曲內(nèi)涵已獲得一定表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，發(fā)揮歌曲效應(yīng)，讓學(xué)生在演唱中感悟歌曲的旋律和內(nèi)涵，滿足自我發(fā)展的需要?！把荨笔且环N綜合能力的表現(xiàn)，涉及到心理素質(zhì)、身體各部分的協(xié)同能力及創(chuàng)新能力。學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力將在演唱中得到鍛煉和發(fā)展。老師在課堂上獲得學(xué)生感悟歌曲和創(chuàng)新能力的直接信息。學(xué)校大課間活動(dòng)一直營(yíng)造濃厚地藝術(shù)氛圍，我們從健體、培德、養(yǎng)智、審美、社會(huì)適應(yīng)等角度出發(fā)，整體規(guī)劃我校大課間活動(dòng)的內(nèi)容、組織形式、操作流程以及評(píng)價(jià)體系，由此構(gòu)建出校本課程——“快樂(lè)大課間”?！翱鞓?lè)大課間”全程用音樂(lè)指揮，融音樂(lè)、藝術(shù)、體育為一體，融師生身心健康發(fā)展為一體。在激昂的出操號(hào)引領(lǐng)下，步調(diào)一致地踏著歡快的音樂(lè)節(jié)奏激情入場(chǎng)，我們?cè)诟鞣N體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上又自行創(chuàng)編了多種校本化的校園集體舞，一組組圓圈，一陣陣拍手、一聲聲問(wèn)候快樂(lè)著學(xué)生的心靈。老師們帶領(lǐng)學(xué)生共同活動(dòng)，和學(xué)生融為一體，校園變成了和諧的樂(lè)園，歡樂(lè)的海洋。

四、以體驗(yàn)美為教育活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了蘊(yùn)德的途徑

在藝術(shù)節(jié)中，學(xué)生的才藝得到了充分的展示，綜合能力得到了充分的鍛煉，集體意識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化，道德情操受到熏陶。這樣多姿多彩的文藝活動(dòng)，既可檢驗(yàn)學(xué)生的藝術(shù)表演水平，更是思想品德教育和精神風(fēng)貌的展示，讓學(xué)生在藝術(shù)美感享受中受到了深刻的思想教育，寓教于樂(lè)。加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)審美的認(rèn)識(shí)、理解和感悟。為了德育活動(dòng)中體現(xiàn)美與德結(jié)合，我還設(shè)計(jì)開(kāi)展了低碳生活小制作活動(dòng)，家長(zhǎng)親子制作的作品，精彩各異，無(wú)論是懸掛在校園內(nèi)、還是展示在活動(dòng)中，都能感受到手工作品的制作美、裝飾美；每月的中隊(duì)會(huì)展示語(yǔ)言的美，孩子們?cè)谝淮未蔚木幹i語(yǔ)、創(chuàng)兒歌的過(guò)程中，不僅注意到了語(yǔ)調(diào)的平仄、語(yǔ)音的押韻，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言的真切感受。以提高課堂教學(xué)效率為重點(diǎn)，以提高學(xué)生整體素質(zhì)為最終目的，打造和諧藝術(shù)校園文化，本學(xué)期已作為我課題的目標(biāo)，處處體現(xiàn)著藝術(shù)美素養(yǎng)的提升。和諧而富有生命力的音樂(lè)課堂教學(xué)本身就是一種美。

偉大的音樂(lè)家貝多芬這樣說(shuō)：音樂(lè)是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示。因此，在音樂(lè)審美教學(xué)中充分滲透德育教育，充分重視德育滲透是每一位音樂(lè)教師的責(zé)任和義務(wù)。教師不僅要挖掘音樂(lè)教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，使他們?cè)趯W(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。