第一篇：作文資料

議論文

理想點(diǎn)亮人生

每個(gè)人心中都有一盞燈，它的名字叫理想；每個(gè)人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒(méi)有理想是可怕的。的確，沒(méi)有理想，哪來(lái)的勁頭？

我有一個(gè)理想，就是當(dāng)一名老師。因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)老師培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)老師就是祖國(guó)的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是燃燒；不停的燃燒！老師講的課是那樣的多彩，每一個(gè)章節(jié)都非常的精彩，非常的生動(dòng)。簡(jiǎn)直讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。老師教會(huì)我知識(shí)，教會(huì)我怎樣做人，甚至給我指明人生的方向，所以我想當(dāng)一名老師。

詩(shī)人流沙河曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。”

樹(shù)立理想是容易的，但是實(shí)現(xiàn)理想的道路是曲折而又艱難的，需要努力刻苦、腳踏實(shí)地、永不放棄的精神。比如說(shuō)乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，身高只有一米五，卻是一名世界冠軍。小時(shí)候的鄧亞萍就非常喜歡打乒乓球，父親曾打算送鄧亞萍到鄭州市少年體校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，可是一連兩次，體校老師都嫌鄧亞萍個(gè)子矮，斷然回絕了。這件事在鄧亞萍幼小的心靈中引起了很大的震動(dòng)，她暗下決心，一定要以超越常人的毅力彌補(bǔ)個(gè)子矮的不足。有了人生目標(biāo)的指引，鄧亞萍訓(xùn)練起來(lái)比以前更加刻苦了。終于，付出有了回報(bào)。10歲那年，鄧亞萍獲得河南省少年乒乓球比賽團(tuán)體和單打兩項(xiàng)冠軍，并入選鄭州市體委乒乓球隊(duì)。

為了實(shí)現(xiàn)我的理想，從現(xiàn)在起，我要更加的努力學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)理想。只有這樣，我才能擁有輝煌壯麗的人生，而不是碌碌無(wú)為地度過(guò)一生

敘事作文

環(huán)保從點(diǎn)滴做起

我爺爺是一位年過(guò)七旬的老人。平時(shí)身體不太好，經(jīng)常吃一些藥，來(lái)調(diào)理身體。每次他都把藥盒里的說(shuō)明書(shū)，積存起來(lái)。（背面沒(méi)有字的）

有一天，我做數(shù)學(xué)作業(yè)，沒(méi)有草稿紙。我就找爺爺要，沒(méi)想到爺爺給我的是藥品的說(shuō)明書(shū)。當(dāng)時(shí)我就好奇地向爺爺：“您為什麼給我這個(gè)物品？”爺爺說(shuō)：“用沒(méi)有字的那面，當(dāng)草稿紙呀！”這時(shí)我才突然明白。于是我用這個(gè)開(kāi)始做作業(yè)。爺爺還叮囑我說(shuō)：“輕點(diǎn)寫(xiě)，好涂，還可以循環(huán)使用。”

在當(dāng)今二十一世紀(jì)，快節(jié)奏的環(huán)境里生活，怎樣才能過(guò)的更好，只有最求綠色、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，才能達(dá)到。作為本世紀(jì)未來(lái)的主人，我們又應(yīng)從什麼地方做起呢，爺爺讓紙張充分利用的做法，對(duì)我很有啟發(fā)，很值得我學(xué)習(xí)。如果人人都這樣做，那會(huì)節(jié)省多少造紙的原料呀！從這點(diǎn)我更深刻的認(rèn)識(shí)到，從我做起的意義。

我現(xiàn)在還小，做不了大人能做的事，但是我可以向爺爺學(xué)習(xí)，做自己力所能及的事情，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為建設(shè)更美好的家園，而努力奮斗。

寫(xiě)景作文

大自然的聲音世界

聲音，是一種我們每天都能聽(tīng)到的聲波，他能讓我們用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。讓人能更好的交流。接下來(lái)，讓我?guī)憧纯创笞匀?，?tīng)聽(tīng)大自然的聲音吧。來(lái)到大自然的春天，鳥(niǎo)兒唱著悅耳的歌生，小甲蟲(chóng)們也唱出了春的特別之處。春風(fēng)刮的柳條沙沙地響，響尾蛇也從冬眠中宿醒了發(fā)出咝咝的聲音；好像說(shuō)；春天來(lái)了，春天來(lái)了。小馬，小羊，還有小鹿都來(lái)到了草原品嘗鮮嫩的小草，心里都樂(lè)開(kāi)了花。

來(lái)到大自然的夏天，知了在樹(shù)上，知了，知了地唱著。仿佛在告訴大家夏天以經(jīng)到來(lái)了。小狗熱的把舌頭伸出來(lái)，發(fā)出哈嗒，哈嗒的聲音。蚊子和蒼蠅發(fā)出了嗡嗡的聲響。雨季也要到了，天空中傳來(lái)轟隆，轟隆的雷聲。不一會(huì)就聽(tīng)到滴答滴答的聲音，雨要來(lái)了緊接著傳來(lái)嘩啦啦，嘩啦啦聲音。這場(chǎng)大雨給人們帶來(lái)夏季的一絲絲涼爽。

來(lái)到大自然的秋天，果園里的果子成熟了，人們笑開(kāi)了花，都來(lái)摘水果。石榴的嘴都笑開(kāi)了，發(fā)出了啪的聲音，秋風(fēng)給了我們一股寒意，也告訴動(dòng)物們冬天快來(lái)了，要趕緊儲(chǔ)存冬糧。樹(shù)葉落到地上，風(fēng)一吹就發(fā)出了像鋸木頭的聲音。

來(lái)到大自然的冬天，寒風(fēng)呼嘯，讓人心驚肉跳，孩子堆雪人，打雪仗，笑得樂(lè)開(kāi)了花，大人們笑呵呵的看著孩子們玩耍。

大自然的聲音多么美妙，讓我們一起去大自然里，傾聽(tīng)大自然的心聲，讓我們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

讀后感作文

做生活中的強(qiáng)者

讀了《輪椅上的霍金》這篇課文，我覺(jué)得我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)，因?yàn)榛艚鹪?1歲時(shí)患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，導(dǎo)致完全癱瘓，又因肺炎手術(shù)徹底剝奪了他的說(shuō)話(huà)功能，然而，他卻沒(méi)有向命運(yùn)低頭，面對(duì)常人難以想象的困難，他孜孜不倦地探索宇宙未來(lái)的世界，為科學(xué)事業(yè)做出重要的貢獻(xiàn)。正如書(shū)中所說(shuō)霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，更是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。在班上，有些同學(xué)寫(xiě)作業(yè)時(shí)，遇到一點(diǎn)兒困難的問(wèn)題，他們都不去思考，不去請(qǐng)教別人，直接空在那兒不寫(xiě)，久而久之，他們就養(yǎng)成了這鐘習(xí)慣，成績(jī)?cè)絹?lái)越差。

霍金他覺(jué)得自己擁有很多很多，“手指”能“活動(dòng)”，“大腦”能“思維”，有“終生追求的理想”，有“愛(ài)我和我愛(ài)的親人朋友”還有“一顆感恩的心”。

正向他保持開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，所以才改變了命運(yùn)，創(chuàng)造出奇跡。

前幾天，我看到報(bào)紙上的一條新聞，當(dāng)時(shí)我是多么的佩服這位小女孩呀！一個(gè)名叫董倩的女孩，她不幸患先天性成骨不全癥（俗稱(chēng)脆骨病)，容易骨折，8年里骨折了17次。9歲的她頑強(qiáng)地求學(xué)。不能走路的她，還要姥姥推著改制的床車(chē)送她去上學(xué)，而且成績(jī)優(yōu)異。而在看看我們，身體健康，都卻不能像她那樣努力學(xué)習(xí)的人感到可惜。

相比霍金和小女孩，他們是生活的強(qiáng)者，而我們也應(yīng)該做生活中的強(qiáng)者，而不是生活中的弱者。

話(huà)題作文

感謝父母

是誰(shuí)給了你生命？是父母。是誰(shuí)供你吃穿？是父母。是誰(shuí)在你無(wú)助的時(shí)候給你希望？還是父母。

父母為我們所做的太多太多了，你是否想到為父母做些什么？為他們遞上一杯水，洗一次碗。難道這些都是難以做到的嗎？

記得小時(shí)候：學(xué)校里星期五中午吃“貓耳朵”，由于那里面有肥肉，我從來(lái)不吃。老師看見(jiàn)了便勸我吃飯，折騰了好半天我都沒(méi)吃飯。無(wú)奈之下只好打電話(huà)給我的爸爸，沒(méi)過(guò)多久，爸爸氣喘吁吁地過(guò)來(lái)了，說(shuō)：“對(duì)不起啊老師，耽誤了你這么長(zhǎng)時(shí)間，我來(lái)把這孩子接走?！崩蠋熣f(shuō)：“沒(méi)什么了，只是這孩子不愛(ài)吃肥肉，以后星期五中午你把她接走吧。”

回到了家里，我以為爸爸會(huì)批評(píng)我。誰(shuí)知爸爸竟問(wèn)我肥肉真的那么不好吃嗎？我不假思索地點(diǎn)點(diǎn)頭。從那以后，爸爸準(zhǔn)時(shí)來(lái)接我。有一次來(lái)接我的時(shí)候剛好碰上下雨，爸爸把他的雨衣讓給我穿。我便問(wèn)：“爸爸，你不穿雨衣嗎？”“沒(méi)事，雨衣穿著礙事?！卑职中χ卮稹?/p>

慢慢地我長(zhǎng)大了，知道當(dāng)初爸爸為什么不穿雨衣而讓給我穿了——這就是父愛(ài)?，F(xiàn)在，媽媽做飯時(shí)我會(huì)為她擦擦汗，爸爸下班時(shí)給他捶捶背。一切都是為了感謝父母。

父愛(ài)、母愛(ài)都是偉大的，不要“身在福中不知?！?。讓我們對(duì)全世界的父母說(shuō)一聲：“謝謝，你辛苦了！”

想象作文 傾聽(tīng)大自然的聲音 大自然的聲音非常美妙，只要你用心去聆聽(tīng)，一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

今天早晨，我獨(dú)自去樹(shù)林里，踏一條最熟悉不過(guò)的羊腸小道。走進(jìn)這片樹(shù)林，鳥(niǎo)兒呼叫我的名字，露珠與我交換眼神，每一棵樹(shù)都是我的知己。它們迎面送來(lái)無(wú)邊的青翠。我靠在一棵樹(shù)上，仿佛自己也是一棵樹(shù)。我腳下長(zhǎng)出的根須深深扎進(jìn)泥土和巖層，頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠胳膊變成樹(shù)枝，血液變成樹(shù)的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)流淌。

就這樣，我慢慢地走跟它們打招呼。走到了河對(duì)岸，看到柳樹(shù)姐姐在那彎腰洗頭，我跟柳樹(shù)姐姐打著招呼，柳樹(shù)姐姐也熱切的跟我打招呼。后來(lái)，我看到了小魚(yú)們，小魚(yú)們跟我打了招呼就走了，那是因?yàn)橛陙?lái)了。我急忙跟柳樹(shù)姐姐告別，找個(gè)躲雨的地方。雨聲從很遠(yuǎn)的西邊傳來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近。

在雨里，我頂著一片芭蕉葉，跑到一條小河邊，用心聽(tīng)著小河急喘的聲音。我于是扔了一塊石頭發(fā)出了一種說(shuō)不出的聲音——咚，聽(tīng)見(jiàn)雨聲——沙拉拉——沙拉拉

不知在什么時(shí)候，雨，悄悄地停了。風(fēng)也屛住了呼吸，樹(shù)林中一下子變得非常幽靜。遠(yuǎn)處，一只不知名的鳥(niǎo)兒開(kāi)始啼囀起來(lái)，仿佛在傾吐著雨后的歡悅。近處，凝聚在樹(shù)葉上的雨珠還往下滴著，滴落在路旁的小水洼中，發(fā)出異常清脆的聲音

丁——咚——丁——咚。

仿佛是一場(chǎng)雨的余韻。大自然帶給我們的聲音是如此豐富而美妙，那嘩嘩流淌的小河在歡快地歌唱，小姑娘銀鈴般的笑聲在深谷中回蕩，高空中的聲聲雁叫，仿佛在訴說(shuō)思鄉(xiāng)的衷腸。

一次成功的嘗試

嘗試。嘗試人生，嘗試為人處世，不管成功與失敗，你總會(huì)得到意想不到的收獲。嘗試很普通，任何一個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，我也不例外。

前幾天，我們學(xué)校舉行了奧數(shù)競(jìng)賽，我當(dāng)然也興致勃勃地報(bào)了名。接下來(lái)幾天我都在奧數(shù)的戰(zhàn)場(chǎng)馳騁，精心準(zhǔn)備。

時(shí)間過(guò)得真快，到了考試的時(shí)候了。考場(chǎng)上，當(dāng)老師把卷子分下時(shí)，一道道難題擺在我的面前，我用最快的速度瀏覽了一遍，還好，大部分的題目我做過(guò)。在“刷刷”的筆聲中，我過(guò)五關(guān)斬六將，許多道原本張牙舞爪，不可一世的題目都成了我的手下敗將。正當(dāng)我心里有些飄飄然，以為這次一定可以考個(gè)高分時(shí)，一道題突然像攔路虎一樣跳了出來(lái)把我給難住了，怎么想也想不出。我一手托著下巴冥思苦想，一手在草稿紙上涂涂畫(huà)畫(huà)著，盡管我絞盡腦汁，可答案就是不出來(lái)，不是多了一位數(shù)就是多加了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)?！鞍パ?，這道題到底該怎么做呀，天哪，快救救我吧！”我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)這道題幾乎絕望了。無(wú)意間，我看見(jiàn)草稿上列著的算式，頓時(shí)眼前一亮，找到了突破口。雖然可以做對(duì)這道題的希望渺茫，可只要有一絲的希望，我們也不要放棄，老師不是教導(dǎo)我們要勇于嘗試嗎？我一邊想著，一邊試著列算式，一分鐘過(guò)去來(lái)了，兩分鐘過(guò)去來(lái)了，一刻鐘過(guò)去了，我馬不停蹄地奮筆疾書(shū)。啊，原來(lái)是這樣做呀！我恍然大悟，高興得差點(diǎn)笑出聲來(lái)，要不是還在考場(chǎng)上我肯定會(huì)一蹦三尺高。我抑制不住心中的激動(dòng)，悄悄伸了“V”型手勢(shì)。

兩天過(guò)去了，成績(jī)公布了。我考了80分，全校第一名。我高興得像小兔子一樣蹦跳著。

這次嘗試，我嘗到了成功的甜頭，也懂得了一個(gè)道理：做任何事都要勇于嘗試，不管成功也好，失敗也好。只要我們努力過(guò)，就不會(huì)在今后的人生路上留下絲毫的遺憾！

演講稿

書(shū)信作文

續(xù)寫(xiě)擴(kuò)寫(xiě)作文

散文詩(shī)歌

一、＿＿＿＿＿的我。

要求：⑴在橫線上寫(xiě)出自己的一個(gè)特點(diǎn)，把題目補(bǔ)充完整，如愛(ài)動(dòng)腦筋的我，倔強(qiáng)的我，愛(ài)看課外書(shū)的我??

⑵通過(guò)一件具體的事介紹自己的特點(diǎn)。⑶作文中不出現(xiàn)自己的名字。⑷字?jǐn)?shù)在400字以上。

二、《樂(lè)》

提示：我們生活充滿(mǎn)了歡樂(lè)，本題要求把你看到或親身經(jīng)歷的“樂(lè)”事，寫(xiě)一篇 記敘文，要有真實(shí)感，不少于500字。

三

十二、要求：生活中一定會(huì)有一些事情使你感到難忘或使你高興、自豪、痛心、委屈、氣憤??請(qǐng)你任選一件寫(xiě)下來(lái)。

注意：(1)自己命題。(2)要表達(dá)出真實(shí)、健康的感情。(3)要做到有具體內(nèi)容，詳略得當(dāng)。

三、(1)題目：《學(xué)雷鋒的日子里》

(2)要求：

①認(rèn)真審題?？梢詫?xiě)人，可以寫(xiě)事。事例要具體，選材要真實(shí)，不得寫(xiě)詩(shī)歌。不得少于350字。

②注意：描寫(xiě)環(huán)境，渲染氣氛；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；真情實(shí)感、恰如其分；中心明確，層次清楚。

③作文中不得寫(xiě)出真實(shí)的校名、地名、人名，可用假名。

四、記一次活動(dòng) 提示和要求：

(1)在五年的小學(xué)生活中，學(xué)校和老師組織你們參加過(guò)許多活動(dòng)，如：參觀訪問(wèn)、春游、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)等，請(qǐng)你把感受最深的一次活動(dòng)記敘下來(lái)。(2)內(nèi)容具體，語(yǔ)句通順，有中心，有條理，有真情實(shí)感。(3)字?jǐn)?shù)400字以上。

五、我真想對(duì)__________說(shuō)。

提示與要求：1．在橫線上填入任何一個(gè)人的稱(chēng)呼，如爸爸、媽媽、市長(zhǎng)、教育局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、老師等。

2．通過(guò)寫(xiě)一件事或一種現(xiàn)象（這件事或這種現(xiàn)象會(huì)使自己煩惱、憂(yōu)愁、高興??），將你想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)。事情或現(xiàn)象要作為重點(diǎn)來(lái)敘述，記敘過(guò)程要完整。并在文中恰當(dāng)明了地發(fā)表你對(duì)這件事或這種現(xiàn)象的看法、想法或認(rèn)識(shí)、建議等。

3．思想健康，中心明確，內(nèi)容具體，詳略得當(dāng)，條理清楚，語(yǔ)言通順。文章不得寫(xiě)出姓名，一律用A、B、C??表示，例如“張三”用“A”代替，“李四”用B”代替。字?jǐn)?shù)在500字以上。

六、“再見(jiàn)了，老師

提示：六年的小學(xué)生活中，有多少難以忘懷的往事歷歷在目，有多少心里話(huà)想要傾吐。請(qǐng)你選擇一件或幾件事，圍繞一個(gè)中心，向老師訴說(shuō)你畢業(yè)前夕的心里話(huà)。七、一個(gè)________________________的人

提示：①先將題目補(bǔ)充完整（如：受尊敬、勤奮好學(xué)、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)、風(fēng)趣??）②要通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或思想品質(zhì)，注意寫(xiě)出真情實(shí)感。

八、1)難忘的小學(xué)生活(2)我擁有一個(gè)小秘密

要求：(1)兩題任選（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）一題寫(xiě)一篇 記敘文；

(2)做到中心明確，內(nèi)容具體，注意細(xì)節(jié)，有真情實(shí)感；(3)文中的地名、校名、人名一律不寫(xiě)真名；

(4)行文要層次清楚，語(yǔ)句順暢，書(shū)寫(xiě)整潔，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

九、1．題目(1)_____________變了

提示：寫(xiě)某一個(gè)人或某一事物的變化，如《王小虎同學(xué)變了》、《李大伯變了》、《我家變了》、《家鄉(xiāng)變了》等。

(2)在路上見(jiàn)到的一件事 提示：

a.可以寫(xiě)在上學(xué)或回家路上見(jiàn)到的一件事。

b.內(nèi)容可以是好人好事，也可以是應(yīng)該揭露和批評(píng)的壞人壞事。還可以是其他事情。c.要把事情的過(guò)程寫(xiě)清楚，還可以寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)這件事的看法。2．要求：

(2)文章要有具體內(nèi)容，有真情實(shí)感、有中心、有條理、有重點(diǎn)，語(yǔ)句通順連貫，選詞用語(yǔ)恰當(dāng)，書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(3)全文應(yīng)寫(xiě)250字以上

十、記我身邊的一件事

要求：圍繞中心寫(xiě)具體，注意寫(xiě)出真情實(shí)感，用詞造句恰如其分。

四

十二、平日，由于你學(xué)會(huì)了一種知識(shí)；或者掌握了一種技能；或者做了一件好事：或有了進(jìn)步；也許還有其它原因??都會(huì)使你全家人為你的成長(zhǎng)感到高興。請(qǐng)從中選一件事以《全家為我而高興》為題寫(xiě)一篇 記敘文。

要求：1．要用具體事例說(shuō)明全家人為什么為你而高興，要注意細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫(xiě)。要有真情實(shí)感。

2．以500字左右為宜。不要寫(xiě)出自己的真實(shí)姓名和校名。

十一、遠(yuǎn)方的×××寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你的課余愛(ài)好，以及你對(duì)收信人的請(qǐng)求。要求：

1)按書(shū)信格式寫(xiě)。

(2)字?jǐn)?shù)在300－400之間。

(3)署名寫(xiě)×××，稱(chēng)謂寫(xiě)△△。不得寫(xiě)出真實(shí)的校名和人名。

十二、（兩題任選作一題）

1．我向______說(shuō)一件事（如向媽媽、老師、同學(xué)們??都可以）2．這就是我 提示和要求：

(1)無(wú)論側(cè)重?cái)⑹禄騻?cè)重寫(xiě)人，都要注意有中心，有條理，注意寫(xiě)出真情實(shí)感。(2)語(yǔ)句通順，字跡工整、清楚。

十三、今天我真高興 要求：

1．根據(jù)題目意思寫(xiě)一篇400字左右的 記敘文。

2．有中心，有條理，語(yǔ)句通順，注意不寫(xiě)錯(cuò)別字，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

十四、題目：我長(zhǎng)大了

提示：在學(xué)校，在家里，在社會(huì)上，同學(xué)們表現(xiàn)得越來(lái)越懂事了，懂得的道理越來(lái)越多了。如，別人遇到困難時(shí)能夠給予幫助；對(duì)不良的言行能夠進(jìn)行勸阻；能夠做一些力所能及的事情等。同學(xué)們做這些事時(shí)，自己很高興，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了。請(qǐng)你選一件這樣的事寫(xiě)一篇 記敘文。

第二篇：作文資料

根據(jù)下列提示猜謎語(yǔ)

（1）、他的兩只眼睛像雞蛋一樣大，會(huì)發(fā)光，全身有金屬外殼包裹．他把兩手交叉在胸前時(shí)，有超能量，打敗了許多想破壞地球的怪獸．他是地球的保護(hù)神,是許多小朋友喜歡的卡通人物.（2）、他身高２米26,留著平頭．他的籃球打得極好，是中國(guó)籃球界的頂尖高手．他還是ＮＢＡ火箭隊(duì)的主力球員，也是許多外國(guó)球迷崇拜的偶像．

（3）、他身穿金光閃閃的戰(zhàn)袍,頭戴金冠,手持從東海龍宮掠來(lái)的金箍棒,顯出一副威武霸氣的樣子。一對(duì)火眼金睛炯炯有神,透露出鏟除一切妖魔的決心。渾身透露出一種天不怕、地不怕的精神

（4）、羊角是深粉色和淡粉色的，戴著粉色圍巾，腳上穿著一雙粉色帶有蝴蝶結(jié)的鞋子，羊角上戴著粉色有外白內(nèi)深粉的蝴蝶結(jié)。

（5）、他有一對(duì)眉毛，眉毛下有一雙眼睛，眼睛下有一個(gè)鼻子，鼻子下有張嘴，他又是誰(shuí)？

《 一個(gè)印象深刻的人》

我的好朋友王煜給我留下深刻的印象。

他長(zhǎng)著一張瓜子臉,潔白光亮。一雙黑亮的大眼睛就像寶石一樣閃閃發(fā)光。在高高的鼻梁下還長(zhǎng)著一張櫻桃小嘴哪。

我們一起上英語(yǔ)班，他的英語(yǔ)比我學(xué)得好。每次上英語(yǔ)課前我都要去問(wèn)他。那時(shí)他坐在第四排，我坐在第一排，跑來(lái)跑去很麻煩，有一天老師把王煜調(diào)到了一排，我想:可能老師想讓王煜幫助我,也可能是緣分。在他的幫助下，我的英語(yǔ)也越學(xué)越好，我們就這樣成了好朋友。

還有一次。放學(xué)時(shí)我和王煜在路上，看見(jiàn)了一位老奶奶和她的孫子穿著很破的衣裳坐在馬路邊拿著一個(gè)碗，嘴里說(shuō)著：“求求你，給點(diǎn)錢(qián)吧，我還有個(gè)孫子，還沒(méi)吃飯呢?！碑?dāng)時(shí)我沒(méi)有帶錢(qián)，王煜拿了幾元錢(qián)我們正要去買(mǎi)玩具，王煜拿出了錢(qián)，對(duì)她說(shuō) ；“給你孫子買(mǎi)一些書(shū)吧，如果他能像我們一樣到學(xué)校去學(xué)習(xí)，那樣未來(lái)的中國(guó)一定很發(fā)達(dá)?！蹦莻€(gè)老奶奶連忙說(shuō)：“謝謝?！辈恢獛讜r(shí)，眼淚早已充滿(mǎn)了眼眶。

這就是我的朋友，助人為樂(lè)、心地善良的王煜。

第三篇：作文資料

寫(xiě)人習(xí)作的精彩開(kāi)頭

1.咦？題目中的老王是誰(shuí)？那就是我以前的同桌。他的眼睛小小的，戴著一副眼鏡，很受人家歡迎呢！我們是常常吵架的同桌，雖然我們常常吵架，但是他在我的眼里卻是一個(gè)善良、愛(ài)開(kāi)玩笑的人。

2.高高的身材，瘦瘦的胳膊，可卻是“瘦是瘦，有肌肉！”他，可是我校的體育健將！要不是必須帶書(shū)包，他還什么都不帶，除了作業(yè)以外，任何的物品都放在學(xué)校的抽屜里，學(xué)習(xí)成績(jī)那可是飛機(jī)上掛暖壺-----高水平！他是誰(shuí)呢？嘿嘿，我先不告訴你，你聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。（結(jié)尾：他到底是誰(shuí)呢？告訴你吧：他就是羅瑞彤。）

3.我有一個(gè)好朋友，是上幼兒園時(shí)認(rèn)識(shí)的。她長(zhǎng)著一張圓圓的、粉嘟嘟的臉蛋，總是扎著一根馬尾辮，那圓圓的臉蛋上有一雙水靈靈的大眼睛，好像會(huì)說(shuō)話(huà)。她不胖也不瘦，個(gè)子和我差不多高。她非常熱愛(ài)集體，也喜歡幫助別人。4.在我小學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，遇到過(guò)許許多多的小伙伴。。。給我留下印象最深的是我最好的朋友-----我的同桌陳哲。她有著一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，圓圓的臉蛋，濃濃的眉毛，一雙忽閃忽閃的眼鏡，像兩顆亮閃閃的鉆石，高高的鼻梁，一張能言善辯的小嘴巴，從她嘴里說(shuō)出的話(huà)，有時(shí)讓人哭笑不得，有時(shí)讓人尷尬不已，有時(shí)又讓人忍俊不禁，她笑起來(lái)臉上總是會(huì)露出她那兩排白玉米似的牙齒。5.我的朋友實(shí)在是太多了，有“調(diào)皮鬼”陳元，“青春女神”張新月，“快樂(lè)寶貝”陶樂(lè)樂(lè)，“錯(cuò)別字大王”王子航，“俏皮公主”朱雨晴。。。但是，我最喜歡，最崇拜的卻是“愛(ài)的天使”陳晨。

6.班級(jí)里有人生病了，是她噓寒問(wèn)暖；有人丟了本子，是她及時(shí)遞上新本子。。。平時(shí)只要班級(jí)里有什么事，隨時(shí)能看到她忙碌的身影。她就是我們的班長(zhǎng)----齊玉婷。大家都稱(chēng)她為“及時(shí)雨”。（結(jié)尾：誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)在的少年十分自私？我們的齊玉婷樂(lè)于助人的精神在世間存在著；誰(shuí)說(shuō)雷鋒已離我們遠(yuǎn)去？我們身邊還有很多像齊玉婷一樣的人，他們都在為班級(jí)做著一件件感人的事，他們就是我們心中的活雷鋒。）7.我有一個(gè)形影不離的好朋友。她肉嘟嘟的小臉蛋上長(zhǎng)著一對(duì)

寫(xiě)人作文開(kāi)頭、結(jié)尾五法

作文開(kāi)頭五法

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法

（1）提起肖老師，同學(xué)們都會(huì)有說(shuō)不完的話(huà)題。一想起她，我就禁不住想起那一樁樁往事。

（2）我有一個(gè)好朋友，他既是我的同學(xué)，又是我的同桌，我們是從小一起長(zhǎng)大的，感情非常深------這個(gè)人就是我們班很有名的人------張振宇。

二、外貌描寫(xiě)法

（1）他不胖也不瘦，不高也不矮，皮膚有點(diǎn)黑，但人長(zhǎng)得很精神，又濃又黑的眉毛下面有兩只不大但充滿(mǎn)智慧的眼睛，這就是我的作文老師。他也是我見(jiàn)過(guò)最會(huì)創(chuàng)新的老師。

（2）曹老師，這學(xué)期開(kāi)學(xué)，當(dāng)我第一次踏進(jìn)五（2）班的教室，第一次見(jiàn)到她的時(shí)候，便被她那溫和的神情感染了：白皙的臉龐上，一雙大大的眼睛總能顯現(xiàn)出一絲靈氣，加上她那秀氣的嘴巴，給我的第一感覺(jué)是那么溫婉秀美，恬靜聰慧。

（3）我的好伙伴是鄧雪晴，她長(zhǎng)著濃濃的眉毛，水靈靈的大眼睛，高鼻梁，紅嘴唇。胖乎乎的小臉?lè)浅Ｕ腥讼矏?ài)。她是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的孩子。（4）他長(zhǎng)著一張胖乎乎的臉，一頭根根豎起的黑色短發(fā)，一對(duì)彎彎的眉毛下，鑲嵌著一雙圓溜溜的大眼睛，他就是我的小伙伴------聶建。

（5）他矮矮的個(gè)子，健壯的身體，一雙眼睛充滿(mǎn)了風(fēng)趣與智慧。他就是我的小伙伴------陸家博。

三、言語(yǔ)開(kāi)頭法

（1）“病得那么重，怎么會(huì)來(lái)呢？”“就是，還是上自習(xí)吧！”“那可不一定。”。。。教室里亂成一團(tuán)，大家都紛紛議論著，誰(shuí)都知道，謝老師的女兒生病了，為此，謝老師也累病了?！鞍?，這節(jié)數(shù)學(xué)課又上不成了?！蔽覓吲d地?fù)u搖頭?！袄蠋焷?lái)了！”一個(gè)同學(xué)從門(mén)外跑進(jìn)來(lái)，“謝老師來(lái)了！”“來(lái)------了？”我驚異地說(shuō)。她怎么可能來(lái)呢？

（2）一陣咳嗽聲把我從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，啊，媽媽還沒(méi)睡。我抬起頭看小鬧鐘，已經(jīng)11點(diǎn)了，我趕緊催促媽媽?zhuān)骸澳趺催€不睡，醫(yī)生不讓您多注意身體嗎？”媽媽回過(guò)頭來(lái)笑著對(duì)我說(shuō)：“你快睡吧，明天還要上學(xué)?！闭f(shuō)完，又改起作業(yè)來(lái)。

（3）爸爸準(zhǔn)備開(kāi)始給我上課。他發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)沒(méi)有做完，突然一拍桌子，沖著我吼道：“跟你說(shuō)過(guò)多少遍了？這已經(jīng)是第五次了！你到底是忘了還是存心不想做？說(shuō)！”“忘了。。?！毖蹨I在我的眼眶里打轉(zhuǎn)?！澳氵@孩子怎么變成這樣子了？”爸爸又喊道，“我看你是故意和我作對(duì)！你不想學(xué)就算了！再說(shuō)，我也沒(méi)工夫教你。我可不愿為了你的學(xué)習(xí)和你成為仇人！反正將來(lái)考不上大學(xué)是你自己的事?！苯K于，我忍不住了，在眼眶里轉(zhuǎn)了半天的淚珠，“吧嗒吧嗒”地掉了下來(lái)。爸爸一氣之下，把那一頁(yè)未完成的書(shū)頁(yè)撕了。

四、運(yùn)用修辭法

（1）有人說(shuō)，老師像園丁，用勤勞的雙手為我們修枝剪葉；有人說(shuō)，老師像一盞燈，照亮我們前進(jìn)的道路；還有人說(shuō)，老師似紅燭，照亮了我們，燃燒了自己。。。我認(rèn)為，老師就像自己溫柔的媽媽。

（2）人們常說(shuō)，老師是園丁。但我覺(jué)得我們班的陳老師就像一本書(shū)，一本讓人越讀越愛(ài)看的書(shū)。一本內(nèi)容豐富、色彩斑斕的書(shū)。（3）每當(dāng)我遇到困難，每當(dāng)我取得成績(jī)，每當(dāng)我心情煩躁，每當(dāng)我充滿(mǎn)歡喜時(shí)，我都想到我最?lèi)?ài)的人------我的母親那里傾訴我的心曲，那張慈祥的臉便浮現(xiàn)在我的面前：歲月使她失去了青春的紅潤(rùn)，生活的風(fēng)霜在她臉上刻下了深深的皺紋，滿(mǎn)頭的烏發(fā)早已染上了寒霜，只有那緊緊抿著的雙唇，顯示著堅(jiān)毅、倔強(qiáng)的性格。于是，我便有了信心和力量，永不滿(mǎn)足，奮發(fā)向上。

五、引用法

（1）有這樣一個(gè)故事：有一天，天氣炎熱，陽(yáng)臺(tái)上有兩顆仙人掌，小仙人掌由于營(yíng)養(yǎng)不良快撐不住了，大仙人掌便把自己的營(yíng)養(yǎng)傳送給了小仙人掌，最后，小仙人掌得到了養(yǎng)分，茁壯地成長(zhǎng)，而大仙人掌卻漸漸枯萎了。看了這個(gè)故事，我想：那大仙人掌不就像我們的老師嗎？（2）“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮。。?！币恢в茡P(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌飛入了我家窗口。此時(shí)，我的心情如波濤，似浪潮，久久不能平靜，那是因?yàn)槲蚁肫鹆宋覀兙磹?ài)的班主任------劉老師。

（3）“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了?！泵慨?dāng)聽(tīng)到這首歌，我就會(huì)想到與媽媽在一起的情景。（4）“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！边@句話(huà)用在我們班同學(xué)李強(qiáng)身上真是恰如其分，因?yàn)樗x書(shū)可勤奮了！

作文結(jié)尾五法

一、運(yùn)用修辭法

（1）贊美你啊！敬愛(ài)的王老師，您因耕耘而芬芳，因開(kāi)拓而閃亮，因奉獻(xiàn)而充實(shí)。我的老師，平凡的老師，閃光的老師。

（2）老師，您是我前進(jìn)的力量，它像明燈一樣指示著我們的前進(jìn)，它像甘泉一樣熨貼著我的心靈。老師，謝謝您。

（3）那迷人的晚霞是那么的美麗，春風(fēng)吹來(lái)的好人好事還多著呢！樂(lè)于助人的小雷鋒-----鄧美潔同學(xué)就像春風(fēng)一樣吹拂著同學(xué)們的心，大家都隨著她加入到了學(xué)雷鋒的活動(dòng)中。

（4）白雪和我在學(xué)習(xí)上互相幫助，在生活上互相關(guān)心，我相信只要我們都好好珍惜這種友誼，我倆之間這棵友誼的常青樹(shù)一定會(huì)永遠(yuǎn)茁壯成長(zhǎng)。

二、主題升華法

（1）現(xiàn)在，我深深地懂得，老師為什么這樣受人尊敬、愛(ài)戴，那是因?yàn)樗麄儼讶康木Χ挤旁趯W(xué)生們的身上，他們有著一顆無(wú)私的心。

（2）??！這就是我們的老師，她無(wú)私奉獻(xiàn)了自己的一生。她是平凡的，又是偉

大的，我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)她那平凡之中顯出的偉大。

（3）老師，您是最偉大的，您從事的事業(yè)，使您驕傲，我敬佩您！我這支稚嫩的小筆，寫(xiě)不出您的偉大。您是我心靈之帆的船長(zhǎng)，是我成為百年大樹(shù)的播種人。您在我一生中，扮演著一個(gè)重要的角色，更是一個(gè)不可缺少的角色，您引導(dǎo)我展開(kāi)翅膀，讓我飛向理想的彼岸。

（4）如果世界上所有的人都像王濤一樣，為自己想的少，為別人想得多，那我們的世界一定會(huì)更加美好。

（5）在世界上，朋友很重要，要是沒(méi)有朋友，就會(huì)孤獨(dú)無(wú)助。我慶幸自己擁有真正的朋友，也祝愿所有的人都可以找到自己真正的朋友。

三、首尾呼應(yīng)法

（1）每當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)，我總想對(duì)老師說(shuō)：感謝您把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奧妙無(wú)窮的知識(shí)海洋，讓我像魚(yú)兒一樣自由呼吸，不斷汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。

（2）左老師，您是我們的良師，是我們的益友，是我們的第二個(gè)媽媽。雖然我們已經(jīng)離開(kāi)了您，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您-----我的第二個(gè)媽媽。（3）這就是蠟燭一樣的老師，不怕不怕燃燒自己的青春和心血點(diǎn)燃著知識(shí)的明燈，照亮我們前進(jìn)的道路。這就是我們又和藹又盡職的萬(wàn)老師。

（4）現(xiàn)在你們猜到了嗎？告訴你們，所謂的“開(kāi)心果”就是我的好朋友------李奇駿。

（5）我和趙偉航同桌一年多，跟他有著深厚的友誼，他給我們很多同學(xué)都帶來(lái)了極大的樂(lè)趣。我和班上的其他同學(xué)都有一個(gè)共同的感受，那就是------有趙偉航這樣的同學(xué)在班上，我們的生活永遠(yuǎn)會(huì)快樂(lè)、活躍。

四、引用法

（1）“書(shū)到用時(shí)方恨少”，從那以后，陳超開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，用心讀書(shū)，知道了讀書(shū)的重要性，成績(jī)也提高很快，老師和同學(xué)們都很為他高興。（2）“差之毫厘，謬以千里”，在潘華的身上我們學(xué)到了人生最重要的東西，這將使我們受益終生。

寫(xiě)人作文開(kāi)頭和結(jié)尾 {頭}

當(dāng)雨水滴在我的肩膀，這一刻，他的臉又反復(fù)浮現(xiàn)在我的腦海之中。他,是一個(gè)平凡而又不平凡的人。他平凡在對(duì)幸福生活極力的追求;他又不平凡在與眾不同的心靈:當(dāng)?shù)箷r(shí)，他會(huì)義無(wú)反顧地站起來(lái);當(dāng)看別人難過(guò)時(shí)，他會(huì)比別人更難受;當(dāng)我自卑時(shí)，他會(huì)陪到我身邊。{尾} 他就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)永遠(yuǎn)為他人著想的人。在他的字典中，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)退縮這個(gè)詞。

{頭} 日子從身邊悄悄溜走，不經(jīng)意間我們都長(zhǎng)大了。閉上眼睛，回首往事，一切仿佛就發(fā)生在昨天，匆匆浮現(xiàn)在我眼前，又似乎發(fā)生在很久很久以前，以至于當(dāng)我睜開(kāi)眼睛時(shí)竟找不到半點(diǎn)痕跡。童年的事比天上的星星還要多，數(shù)也數(shù)不清。有的讓人樂(lè)呵呵，有的讓人翹嘴巴，有的讓人“哇哇”哭，有的讓人.......在我的腦海中，有一件發(fā)生在我身上的傻事，我一直都沒(méi)有忘記。{尾} 時(shí)間如梭，一眨眼，五年過(guò)去了。五年中有多少辛酸，苦辣和喜悅，成功。都入過(guò)眼云煙，消失在記憶的最深處

第四篇：作文資料

作文要寫(xiě)出“大氣”

如今中學(xué)生的作文，普遍“小氣”。手?。哼x材范圍小，瑣瑣碎碎，且不斷炒舊飯；眼?。耗抗馊缍梗男厍楦行?，甚至陷入虛偽庸俗的泥潭。

“小氣”的反義詞是“大氣”，學(xué)寫(xiě)“大氣”文章，就是要引導(dǎo)他們?nèi)?xiě)有大見(jiàn)識(shí)、大氣概甚至大文彩的文章。通俗地說(shuō)，就是多讀多寫(xiě)涉及世界大事、國(guó)家大事、社會(huì)大風(fēng)云、人生大感悟的作品。那么，怎樣才能使中學(xué)生的作文“大氣”呢? 

一、首先要讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，定向閱讀名人傳記，使學(xué)生胸中有“大氣”。引導(dǎo)學(xué)生多讀古今中外文學(xué)家、史學(xué)家、科學(xué)家、軍事家、政治家的傳記，學(xué)生心中有了一尊尊高大的形象，有了效法的榜樣，寫(xiě)作文時(shí)，“大氣”當(dāng)會(huì)自然流瀉。如：史圣司馬遷突遭下獄及腐刑，忍常人所不能忍的奇恥大辱終于寫(xiě)成《史記》——要知其詳請(qǐng)讀王元化、馮契主編的《中國(guó)歷史上十》。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，與手下敗將南方軍事頭目李將軍是如何握手言和的——請(qǐng)看《林肯傳》。

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二、要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心世界大事、國(guó)家大事、社會(huì)風(fēng)云。要求學(xué)生每天看報(bào)，收看中央一臺(tái)的《新聞聯(lián)播》。對(duì)自己感興趣的事發(fā)表看法，寫(xiě)成短文或日記。世界格局、中東戰(zhàn)爭(zhēng)、巴以和談、科索沃事件、日本教科書(shū)抹殺侵略事實(shí)??改革開(kāi)放、“三個(gè)代表”、國(guó)企改革、黃河斷流等這些國(guó)內(nèi)外新聞，學(xué)生都應(yīng)關(guān)注。教師選些事例讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。如報(bào)載申奧的一則新聞：“國(guó)際奧委會(huì)評(píng)估團(tuán)結(jié)束對(duì)北京申奧的考察后到了加拿大的多倫多。多倫多奧申委同意國(guó)際奧委會(huì)聽(tīng)取當(dāng)?shù)匾环磳?duì)組織的意見(jiàn)，而且多倫多奧申委的人也參加了這次會(huì)見(jiàn)并為會(huì)見(jiàn)提供了方便。在會(huì)上，反對(duì)組織的代表陳述了反對(duì)的理由，隨后多倫多奧申委的人進(jìn)行了反駁?！卑匆话闱闆r，這簡(jiǎn)直不可思議。申奧這樣利國(guó)利民的盛舉，應(yīng)該是全國(guó)人民一條心，應(yīng)該是清一色的堅(jiān)決擁護(hù)，一致贊成，“心往一處想，勁往一處使”，正是展示國(guó)人民族凝聚力的大好機(jī)會(huì)，怎能允許有不和諧音呢?就此新聞?wù)埻瑢W(xué)們各抒己見(jiàn)，寫(xiě)成文章。這一類(lèi)訓(xùn)練堅(jiān)持做，學(xué)生作文逐漸就會(huì)“大氣”起來(lái)。

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三、要求學(xué)生背誦充滿(mǎn)“大氣”的詩(shī)詞和名人名言。如李白“黃河之水天上來(lái)”，蘇軾“大江東去”，李清照“生當(dāng)作人杰”，岳飛“怒發(fā)沖冠 憑欄處”，陸游“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”，辛棄疾“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，魯迅“我以我血薦軒轅”，余光中“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐”，毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”??讓學(xué)生胸中充盈豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時(shí)“大氣”就會(huì)自然流露。

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四、充分利用課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“大氣”文章。如吳晗《談骨氣》中引用孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際議論：當(dāng)今社會(huì)什么是大丈夫氣概。同學(xué)之間課桌上畫(huà)“三八”線，一言不合就怒目相向，甚至大打出手，在家中對(duì)老人不尊重、不孝敬??這些是“大丈夫”氣概嗎?請(qǐng)寫(xiě)成作文《大丈夫論》或《我心目中的大丈夫》。總之，要用多種方法持之以恒訓(xùn)練學(xué)生學(xué)寫(xiě)“大氣”文章。文章的“小氣”來(lái)源于生活的“小氣”。青春不該如此，中學(xué)生更不該如此。讓中學(xué)生的生活充實(shí)，讓中學(xué)生的心胸寬廣，語(yǔ)文老師有責(zé)任在自己的教學(xué)中，通過(guò)各種方法，進(jìn)行各種訓(xùn)練，使中學(xué)生的作文不致一味沉溺于個(gè)人得失的小天地里，逐漸讓中學(xué)生的作文“大氣”起來(lái)。新聞作文——教學(xué)的船與橋

中學(xué)生因閱歷和經(jīng)歷所限，他們頭腦里的“作文資料庫(kù)”儲(chǔ)備甚少，作文時(shí)只好搜腸刮肚，沒(méi)話(huà)找話(huà)寫(xiě)。有的語(yǔ)文教師也只是把眼睛盯住教科書(shū)，很少看到校外的廣闊天地，心血來(lái)潮的命題作文隨處可見(jiàn)。面對(duì)作文教學(xué)的困境，我們不妨借用新聞作為作文教學(xué)的船和橋，使作文教學(xué)一步步走向成功的彼岸。

關(guān)注新聞所積累的大量信息，能激活思維由單一變多維，找到拓寬作文教學(xué)視野的船和橋。日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，可以從各種新聞媒體中看到她的方方面面，聽(tīng)到她前進(jìn)的腳步聲，其內(nèi)容幾乎無(wú)所不包，大到影響全球、震動(dòng)宇宙的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等重大新聞，小到百姓衣食住行的小鏡頭；其形式更是山花爛漫，繼報(bào)紙、廣播、電視之后，互聯(lián)網(wǎng)給新聞帶來(lái)了前所未有的一片新天地；其信息量也無(wú)可比擬，目前全世界每年產(chǎn)生的新聞和其他信息高達(dá)100億條。現(xiàn)代新聞以它的立體、高速、多層次、全球性展示在我們面前，極大地開(kāi)闊了作文教學(xué)的胸襟和視野，活躍了寫(xiě)作思路。新聞是百科全書(shū)，師生在作文教學(xué)中的互動(dòng)，有取之不盡的話(huà)題和議題。有了新聞這個(gè)船和橋，中學(xué)生可以提早接觸大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，會(huì)產(chǎn)生想寫(xiě)想說(shuō)的表達(dá)欲望，作文教學(xué)的沉悶局面將會(huì)因之而扭轉(zhuǎn)。

留心身邊發(fā)生的新聞，養(yǎng)成對(duì)新生事物敏感吸納和分析的好習(xí)慣，找到學(xué)會(huì)觀察事物的船和橋。

作文是一種復(fù)雜的思維過(guò)程。中學(xué)生因受思維定勢(shì)的影響，存在不少內(nèi)容、觀點(diǎn)、語(yǔ)言千篇一律的作文。要改變這種狀況，就要深入觀察，認(rèn)識(shí)事物的個(gè)性和本質(zhì)，為創(chuàng)造思維提供豐富的信息。為此，語(yǔ)文教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生賞析一些優(yōu)秀新聞作品，從中悟出作者是怎樣調(diào)動(dòng)“五官”觀察采訪的；一方面要求學(xué)生多留意校內(nèi)外發(fā)生的新聞，學(xué)會(huì)用新聞的敏感去觀察周?chē)男氯诵率?。因?yàn)樾侣勏残聟捙f，過(guò)時(shí)的新聞再好也是昨日黃花。這就要求學(xué)生做發(fā)現(xiàn)新聞的有心人，訓(xùn)練自己具有一定穿透力的觀察能力，這樣采寫(xiě)的新聞才會(huì)有生命力。因此，有了新聞這個(gè)船和橋，中學(xué)生的觀察就有了訓(xùn)練場(chǎng)地，它將為作文素材找到源頭活水。

學(xué)習(xí)新聞清新鮮活的文采，努力克服“學(xué)生腔”，找到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的船和橋。

新聞面對(duì)的是不同文化層面的人民大眾，為了增強(qiáng)宣傳效果，新聞?wù)Z言要求口語(yǔ)化、大眾化，做到樸實(shí)無(wú)華。這種有個(gè)性的新聞?wù)Z言，為改變中學(xué)生華而不實(shí)的“學(xué)生腔”，提供了不少優(yōu)秀范文。由于國(guó)際交往增多，還能從新聞中學(xué)到不少東西方國(guó)家各民族的優(yōu)秀語(yǔ)言。此外，一些報(bào)告文學(xué)、散文式通訊和副刊上的文藝作品，也為中學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)語(yǔ)言找到了一塊新天地。特別是每天與讀者第一眼見(jiàn)面的新聞標(biāo)題，更是為中學(xué)生自擬作文題目樹(shù)立了具有時(shí)代感的佳作樣板。如毛澤東在嚴(yán)肅的新聞評(píng)論中，卻用了“別了，司徒雷登”這一詼諧幽默的標(biāo)題。《人民日?qǐng)?bào)》曾為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加首都義務(wù)植樹(shù)的消息作了頗有唐詩(shī)意境的肩題：《又是一年春草綠，種下新苗踏雨歸》。因此，有了新聞這個(gè)船和橋，中學(xué)生可以每天見(jiàn)到、學(xué)到不少鮮活實(shí)在的語(yǔ)言，教師也不用為作文中那些無(wú)病呻吟的話(huà)而苦惱了。

像新聞那樣用事實(shí)說(shuō)話(huà)，用典型事例去記、去議，找到充實(shí)作文內(nèi)容的船和橋。

真實(shí)是新聞的生命，要真實(shí)就要用事實(shí)說(shuō)話(huà)。家喻戶(hù)曉的中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪談》，每晚的片頭字幕就是“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”，不論內(nèi)容是褒是貶，都堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話(huà)，這就是她倍受人們歡迎的根本原因。新聞中的事實(shí)，除了泛指的一般事實(shí)外，主要是典型的人和事。而這恰好是中學(xué)生作文空洞無(wú)物的毛病所在。通過(guò)讀、聽(tīng)、看新聞，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟事實(shí)在新聞和作文中的作用。還可組織學(xué)生深入工廠、農(nóng)村、軍營(yíng)，采訪先進(jìn)人物的突出事跡。因此，有了新聞這個(gè)船和橋，一個(gè)尊重事實(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用典型事例記敘、議論的新文風(fēng)，將會(huì)給作文教學(xué)吹來(lái)一股和煦的春風(fēng)。

要用新聞作為作文教學(xué)的船和橋，首先教師要有新聞?lì)^腦，善于“拿來(lái)”媒體傳播的好新聞，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的好新聞。至于如何利用船和橋走向作文教學(xué)成功的彼岸，那就各有創(chuàng)新了。

創(chuàng)新作文一例——讓作文洋溢時(shí)代精神

9月12日，美國(guó)五角大樓和世貿(mào)大廈被炸的第二天，剛走進(jìn)教室，我便看見(jiàn)一片沸沸揚(yáng)揚(yáng)的景象，同學(xué)們你一言，我一語(yǔ)，一個(gè)個(gè)興致勃勃。于是，我問(wèn)：“大家看今天的早間新聞了嗎?” “看了。”幾乎是異口同聲。

“同學(xué)們，我們今天來(lái)一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)，大家都來(lái)談一談對(duì)美國(guó)被炸事件的看法，好不好?” “好!”全班同學(xué)情不自禁地鼓起掌來(lái)。進(jìn)入緊張的初三以后，難得有這份輕松，學(xué)生們開(kāi)始議論起來(lái)。

生1：活該，誰(shuí)讓他們炸我們的大使館呢。生2：美國(guó)到處扮演著世界警察的角色，盛氣凌人，不可一世，這一次是自作自受。

生3：這次襲擊對(duì)美國(guó)影響肯定非常大，美國(guó)應(yīng)該好好反省自己了。

生4：從后果看，恐怖分子計(jì)劃得十分周密。據(jù)我猜測(cè)，恐怖分子先是劫機(jī)，再是駕機(jī)撞樓。生5：美國(guó)的行徑是應(yīng)該受到遣責(zé)的，但是大家想想，受害的是什么人，還不是一些老百姓?美國(guó)受到了懲罰，不少人或國(guó)家會(huì)興災(zāi)樂(lè)禍，但是正確的態(tài)度應(yīng)該是什么呢? 生5的話(huà)把大家的議論引入更深層的思考。同學(xué)們又紛紛議論起來(lái)。

生6：追求和平是人類(lèi)永恒的主題，它仿佛雨后的春筍，在時(shí)間的延續(xù)中散發(fā)出強(qiáng)大的生命力。從古至今，人類(lèi)在不懈的追求中看到了黎明的晨曦，感受到了春天般的溫暖。所以我說(shuō)，恐怖分子應(yīng)該受到譴責(zé)。

生7：化干戈為玉帛，才是解決糾紛的正確辦法。??

聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言，我的內(nèi)心涌上陣陣喜悅。此時(shí)，我考慮的是如何讓學(xué)生把自己的思想在作文中表現(xiàn)出來(lái)?？紤]到恐怖事件剛剛發(fā)生，報(bào)紙還沒(méi)有刊載有關(guān)的評(píng)論，于是我說(shuō)：“同學(xué)們就以《班里的一次新聞發(fā)布會(huì)》為題，寫(xiě)一篇記敘文吧。要求：1.力求生動(dòng)。2.寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)?！蓖瑢W(xué)們立刻全身心地投入到了寫(xiě)作中去。下面是某位同學(xué)的文章：

清晨，我來(lái)到學(xué)校。剛一進(jìn)教室，嗬!全班同學(xué)幾乎都到齊了!正七嘴八舌地談?wù)撝?，有的還爭(zhēng)得面紅耳赤。我心里想：一定出了什么事了。

沒(méi)等我把書(shū)包放下，“耗子”便湊過(guò)來(lái)：“聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)今天的特大新聞?”我搖了搖頭問(wèn)：“什么特大新聞?”他靠近我耳邊小聲地說(shuō)：“美國(guó)遭恐怖分子襲擊了!”“什么!”我不敢相信地叫出聲來(lái)，“會(huì)有這樣的事?”

“這真是特大喜事?！迸赃厒鱽?lái)了“大臉貓”的聲音，“美國(guó)三番五次干涉他國(guó)內(nèi)政和領(lǐng)土糾紛，還經(jīng)常故意侵犯別的國(guó)家。如今，他也被欺負(fù)了，這真是自作自受?！?/p>

“那些恐怖分子太膽大包天了，連軍事強(qiáng)國(guó)美國(guó)都敢襲擊?！痹谝慌月?tīng)熱鬧的“小馬”開(kāi)口了，“他們不要命了!”

“可不是么。”“耗子”搶在我前面說(shuō)了起來(lái)，“不過(guò)他們也是為了自己民族的利益。在他們民族的眼中，他們可是英雄呢!”

我們班的笑星“鶴”在一邊自言自語(yǔ)道：“此乃天意?！彼麚u頭晃腦故作斯文的樣子，把大家給逗樂(lè)了。

這時(shí)，我們的“專(zhuān)家”——班長(zhǎng)開(kāi)始評(píng)論了：“請(qǐng)大家認(rèn)真想一想，難道美國(guó)遭受襲擊我們應(yīng)該幸災(zāi)樂(lè)禍嗎?大家可不要忘記，死難者都是無(wú)辜的平民。這些人都是愛(ài)好和平的人啊!”我們的笑聲停止了。

“鈴??”上課了。同學(xué)們又開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)。我打開(kāi)語(yǔ)文課本，翻開(kāi)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平(節(jié)選)》，認(rèn)真地讀了起來(lái)。

作文創(chuàng)新與創(chuàng)新作文 章 熊

創(chuàng)新是當(dāng)前的熱門(mén)話(huà)題，作文是學(xué)生心靈的天地。那么，什么是創(chuàng)新的作文呢?

頭一個(gè)問(wèn)題是：什么是中學(xué)生的創(chuàng)新?

創(chuàng)新就是去探求世界上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的觀念、事物?？墒侨绻眠@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一個(gè)中學(xué)生，恐怕除極個(gè)別的同學(xué)外，絕大多數(shù)的中學(xué)生都只能望而卻步了。這是不現(xiàn)實(shí)的，也是不合理的。

有一位叫米德的心理學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)20世紀(jì)兒童發(fā)現(xiàn)，在直角三角形里，勾股邊的平方之和等于弦邊的平方，那么，他就完成了跟畢達(dá)哥拉斯一樣的創(chuàng)造性勞動(dòng)。盡管這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)于文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)等于零?！边@段話(huà)說(shuō)得非常好。如果一個(gè)中學(xué)生能夠在自己的探索中發(fā)現(xiàn)勾股弦定理，他對(duì)我們的世界做出了什么貢獻(xiàn)呢?沒(méi)有，因?yàn)楣垂上叶ɡ碓缇捅划呥_(dá)哥拉斯證明了--“這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)于文化傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)等于零?！比欢?，你能不為這位同學(xué)熱烈鼓掌嗎?對(duì)這位同學(xué)來(lái)說(shuō)，這不僅是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，而且預(yù)示著他輝煌的未來(lái)!

“創(chuàng)造”可以分為“真創(chuàng)造”和“類(lèi)創(chuàng)造”。具有首創(chuàng)意義的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明是“真創(chuàng)造”，科學(xué)家、藝術(shù)家的活動(dòng)產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的成品，是“真創(chuàng)造”。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明自己個(gè)體世界中前所未有的東西，就個(gè)人而言，這也是創(chuàng)造；盡管談不上“首創(chuàng)”，但是他也同樣經(jīng)歷了類(lèi)似于一切偉大創(chuàng)造者所經(jīng)歷的過(guò)程，因此叫做“類(lèi)創(chuàng)造”。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的創(chuàng)造就是一種“類(lèi)創(chuàng)造”。所以我國(guó)教育界老前輩劉佛年說(shuō)：“只要有點(diǎn)新意思、新思想、新設(shè)計(jì)、新做法、新方法，就稱(chēng)得上創(chuàng)造?！?/p>

這樣來(lái)看待創(chuàng)新，創(chuàng)新并不神秘，它是人人都能具有的品質(zhì)。但是，它又往往和人們擦肩而過(guò)，與我們失之交臂。如果不能有意識(shí)地澆灌、培育，它就可能枯萎于萌芽狀態(tài)?！秱儆馈返谋瘎∫苍S就在這里。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)就在于：在這個(gè)過(guò)程中，我們獲得了對(duì)我們個(gè)體而言是新穎的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。中學(xué)是人的一生中發(fā)展變化最迅速的時(shí)期，是一個(gè)人充滿(mǎn)好奇地探尋世界的時(shí)期，學(xué)習(xí)的特點(diǎn)又為創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)就是指教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造精神、激發(fā)創(chuàng)造力的源泉--在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，積極探索自身的未知領(lǐng)域，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、用自己的思維方式來(lái)學(xué)習(xí)。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，就在現(xiàn)在!

作文的創(chuàng)新來(lái)源于觀察、分析能力和求新意識(shí)。前者是基礎(chǔ)，后者是動(dòng)力。

觀察和分析能力來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。不久前，我應(yīng)邀為一本初中作文選作序，它的欄目名稱(chēng)深深地吸引了我：“青春的腳步”、“濃濃親情”、“生活記趣”、“心靈呼喚”、“課堂內(nèi)外”、“論壇縱橫”、“生活見(jiàn)聞”、“我與網(wǎng)絡(luò)”、“名人風(fēng)采”......這些欄目的名稱(chēng)和一篇篇習(xí)作反映了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又親切的世界。它使我不由得想到：這個(gè)世界變化得是多么的快!的確，社會(huì)的不斷發(fā)展，使我們的世界不斷更新，我們觀察與思考的內(nèi)容也不斷地發(fā)生著變化，這是一個(gè)方面；另一方面，隨著年齡的增長(zhǎng)，文化水平的提高，一個(gè)人，特別是青少年，題材范圍的開(kāi)拓，是和認(rèn)識(shí)水平的提高息息相關(guān)的。許多作文題目，初一可以寫(xiě)，高三也可以寫(xiě)，比如《我的一家》，甚至小學(xué)生也可以寫(xiě)，但是誰(shuí)都可以想到，這些作文的內(nèi)容會(huì)有多么大的不同--即便內(nèi)容范圍差不多，思索的深度和具體感受也會(huì)很不一樣。從中學(xué)生的習(xí)作里，我們可以清晰地看到青少年心理發(fā)展的軌跡。這種軌跡大致是：從取材范圍看，一般是從個(gè)人身邊現(xiàn)象轉(zhuǎn)向社會(huì)現(xiàn)象；從材料來(lái)源看，是從直接經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到間接經(jīng)驗(yàn)；從所反映的思想來(lái)看，是道德評(píng)價(jià)和理想的色彩日益濃厚。然而發(fā)展的趨向雖然大致一致，步伐的快慢卻可以相差甚遠(yuǎn)。不是嗎?在同一起跑線上，同時(shí)起步，卻不會(huì)同時(shí)達(dá)到終點(diǎn)。產(chǎn)生這些差異的原因很多(比如說(shuō)社會(huì)、家庭等等)，但影響最大的還在于內(nèi)在因素，在于不斷超越自我的努力。而創(chuàng)新，就是超越自我的催化劑。

創(chuàng)新就要不斷超越自我，它意味著青春和活力。哪一個(gè)年輕人不為之神往呢?

老年人喜歡回憶過(guò)去，年輕人喜歡瞻望未來(lái)，我喜歡的是杰克·倫敦的一句名言：“年齡隨著歲月而老大，青年永遠(yuǎn)是青年。”是的，青年是人生的春天，春天是生機(jī)勃勃的，青春是充滿(mǎn)生氣的?，F(xiàn)代的年輕人都在努力地尋求自我，都在力求顯示出自己的個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異。這是非常好的，它是走上創(chuàng)新道路的起點(diǎn)?！皹?biāo)新立異”是好事，沒(méi)有日新月異，社會(huì)永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。但是希望你們注意：“新”和“異”不是“怪”，不是嘩眾取寵，它們是思想方法日趨成熟的結(jié)果。

根據(jù)心理學(xué)的研究，青少年思想方法的發(fā)展有著一定的規(guī)律性。概括地說(shuō)，可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段可以稱(chēng)為“二重性”階段，即以“對(duì)”和“錯(cuò)”來(lái)看待每一件事；第二階段可以稱(chēng)為“多重性”階段，這時(shí)他們開(kāi)始明白世界是復(fù)雜的，分析事物要注意多角度和多因素，看待一件事可以有多種方法；第三個(gè)階段可以稱(chēng)為“相對(duì)性”階段，在這個(gè)階段，人們懂得要考慮各種不同情況，對(duì)待具體事物和問(wèn)題要作具體分析。

觀察、分析能力來(lái)源于日益豐富的社會(huì)實(shí)踐和成熟的思考。相信你們都已經(jīng)有了一種“成人感”，的確，你們正在日趨成熟。那么，努力使自己想得更深沉一點(diǎn)兒，更全面一點(diǎn)兒，使自己成熟得更快一點(diǎn)兒，不好嗎?

這就是一個(gè)老年人對(duì)你們的期待。

有一個(gè)廣闊的思維空間容易激發(fā)創(chuàng)新思維。思維空間越廣闊，越自由，創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)越活躍。中學(xué)生的寫(xiě)作中，隨筆往往寫(xiě)得比命題作文好，就是這個(gè)道理。

高考作文是熱點(diǎn)，我們不妨就從高考作文說(shuō)起吧。

兩年來(lái)高考作文題目有些什么變化呢?主要有兩點(diǎn)：一點(diǎn)是試題(給題目也好，不規(guī)定題目也好)的核心是一個(gè)話(huà)題，另一點(diǎn)是不限制文體。既然是一個(gè)話(huà)題，就有比較大的自由發(fā)揮余地；不限制文體，就更容易適應(yīng)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，容易發(fā)揮各自的所長(zhǎng)?？傊?，這兩年的題目都力求給考生以更廣闊的思維空間。

題目的開(kāi)放性提供了廣闊的空間，而思維空間開(kāi)闊又會(huì)帶來(lái)一個(gè)麻煩，那就是切入點(diǎn)太多不好取舍。在這種情況下如何選擇切入點(diǎn)，就要盡量發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在讓我們?cè)倌?999年的題目作例子。那一年的題目是《假如記憶可以移植》，這是一個(gè)比較寬泛的話(huà)題，是一個(gè)比較便于自由暢想的題目，它可以寫(xiě)成科幻作品，也可以寫(xiě)成議論文，當(dāng)年絕大多數(shù)考生選擇了這兩種文體?？墒怯幸晃幻腥~冰的考生就善于發(fā)揮自己所長(zhǎng)，發(fā)揮自己擅長(zhǎng)人生感悟的特點(diǎn)，寫(xiě)得別具一格： 傾聽(tīng)自己的心跳 葉冰

“我在世上走著，記憶是唯一的行李。”--西諺

一個(gè)走完自己漫漫一生的人，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)大是大非大起大落的人，一個(gè)可以用白須白發(fā)捋起智慧的人，可能早已學(xué)會(huì)用淡漠悠遠(yuǎn)的目光看喧囂的塵世的人--我們稱(chēng)其為老人。記憶是老人守了一生的財(cái)富，所以越老越單純的人，他們的平靜恬然都來(lái)自于這筆別人無(wú)法掠奪的財(cái)富。在與暮色相伴的時(shí)候，數(shù)曾經(jīng)的日子，聽(tīng)自己的心跳，是一種幸福。

一個(gè)初入塵世的人，一個(gè)未經(jīng)風(fēng)雨的人，一個(gè)用懵懂目光看一切的人--我們稱(chēng)其為孩子。記憶是他們即將用一生開(kāi)掘的財(cái)富。在晨光中眺望未知的歲月，想像應(yīng)有的心跳，亦是一種幸福。

那么，倘若一生的記憶是可以移植的呢?倘若把老人的幸福送給孩子，讓他們毋須經(jīng)風(fēng)雨就能知曉山是如何站成一種尊嚴(yán)，水是怎樣淌成一種智慧；讓他們毋須見(jiàn)霜雪就明了是與非、善與惡、歡樂(lè)與艱辛、美麗與苦難自成怎樣一種天壤之別，那幸福還能稱(chēng)其為幸福嗎?

山說(shuō)：不，不用你自己的腳掌試一試，你不會(huì)知道什么是真正的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)亦可以是跌倒跌傷后繼續(xù)屹立，不自己試一試，會(huì)洞悉到如此深刻嗎?水說(shuō)：不，不用你自己的手試一試，你不會(huì)知道什么是真正的智慧，智慧亦可以是若拙若鈍的，不親身看一看，會(huì)理解得如此理性嗎?

重要的是自己。一生的寶藏屬于自己，一生的開(kāi)拓屬于自己，開(kāi)拓的艱辛屬于自己，艱辛中的美麗屬于自己--只能屬于自己。人從一個(gè)未知來(lái)到一個(gè)美麗的星球，再歸到另一個(gè)未知，屬于自己的是自己的心跳。傾聽(tīng)中，孩子才可能成熟，才可能知道風(fēng)雨后彩虹的真正顏色。生命是古老的，初生的記憶卻很年輕；土地是古老的，每天的風(fēng)卻很珍貴，年輕很珍貴。

傾聽(tīng)著自己的心跳，充實(shí)著自己的記憶，用自己的左手溫暖右手，穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹(shù)的季節(jié)，穿過(guò)為伊憔悴的隘口，待一生走完，待孩子們的幸福轉(zhuǎn)為老人的幸福，你會(huì)于驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，人生是這樣變完整的，人類(lèi)是這樣走向文明的。

試著努力傾聽(tīng)著自己的心跳，聽(tīng)它如何在不同的山水中發(fā)出不同的聲音--因?yàn)?，即使記憶可以移植，一個(gè)完整的屬于自己的人生卻不能。(本篇獲得高考滿(mǎn)分)

發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就容易找到自我，就容易形成自己的個(gè)性。請(qǐng)你們記住這一點(diǎn)。

發(fā)揮優(yōu)勢(shì)首先必須具有“優(yōu)勢(shì)”。

空間廣闊只提供了條件，有了廣闊的思維空間，并不意味著一定會(huì)有創(chuàng)新作文出現(xiàn)；反之，沒(méi)有廣闊的空間也并不一定沒(méi)有創(chuàng)新作文出現(xiàn)。

現(xiàn)在，讓我們?cè)倏匆粋€(gè)10多年前一次高考的作文題目，這是1989年的試題：

你的好朋友是某重點(diǎn)中學(xué)高三年級(jí)里中上水平的學(xué)生。他對(duì)歷史特別感興趣，從高一開(kāi)始，就立志報(bào)考某重點(diǎn)大學(xué)歷史系?，F(xiàn)在畢業(yè)在即，班主任李老師動(dòng)員他報(bào)考一般院校，認(rèn)為這樣錄取的把握比較大。他父母認(rèn)為學(xué)歷史“出路”窄，由于他外語(yǔ)成績(jī)很好，所以堅(jiān)決主張他去報(bào)考外經(jīng)、外貿(mào)專(zhuān)業(yè)，將來(lái)容易找到工作，待遇也比較優(yōu)厚。

他為此感到困惑和苦惱，給你寫(xiě)了一封信，想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)。請(qǐng)給他寫(xiě)一封回信。

實(shí)事求是地說(shuō)，這的確不是一個(gè)好的作文題--它平淡得很，平淡得像一杯白開(kāi)水。像這樣的題目，似乎只能就事論事，發(fā)表一通議論而已，沒(méi)有多少創(chuàng)新的余地。可是當(dāng)年卻出現(xiàn)了這樣一篇與眾不同的試卷： XX： 你好!

來(lái)信已經(jīng)收到，詳情悉知。

你很想聽(tīng)聽(tīng)我對(duì)你選擇報(bào)考志愿問(wèn)題的意見(jiàn)是嗎?對(duì)不起，我不想正面回答。

最近，我聽(tīng)來(lái)一則寓言，覺(jué)得很有意思，講給你，也許對(duì)你有啟發(fā)。

從前有一頭驢子，它最喜歡吃蘆草，不過(guò)這蘆草不太好找，只在干涸的溪溝或小河邊才有。這天，它又餓了，于是出去找蘆草吃。剛巧，在山坡上遇到一只山羊。

“干什么去呀，驢先生?”山羊問(wèn)。

“去找蘆草吃?！斌H子回答。

“哦，你這個(gè)瞎子!”山羊奇怪道：“滿(mǎn)山坡長(zhǎng)的都是青草，隨處吃吃就飽了，干嘛非要找蘆草吃!我知道你是能吃青草的。”山羊說(shuō)著順嘴啃了幾口草，邊嚼邊說(shuō)，“其實(shí)我最?lèi)?ài)吃榆樹(shù)葉，可那得跑多遠(yuǎn)去找?還不如隨地吃個(gè)飽?！?/p>

“可我愛(ài)吃的是蘆草，不是青草?！斌H子答完，徑直走了。

不久，驢子又碰到一頭公牛。公牛正在樹(shù)下乘涼，見(jiàn)到驢子，問(wèn)道：“驢老弟，去干啥?”

驢子說(shuō)：“去找蘆草吃?！?/p>

“我的老弟，”公牛慢條斯理地說(shuō)，“你會(huì)拉磨。干那差事不得了!工作有了保證，就餐的問(wèn)題也解決了。這么好的事打著燈籠也難找，你還干什么非要去找蘆草吃呢?”說(shuō)著，公牛搖搖尾巴又道，“你看我，每天耕地，吃喝不愁，多好呀!”

驢子道：“牛兄說(shuō)得不盡對(duì)，我喜歡吃蘆草，為了吃到它，賣(mài)些力氣也值得。至于拉磨，我雖會(huì)，但卻沒(méi)有興趣，那么，拉起磨來(lái)也大概沒(méi)有多大出息。再說(shuō)，我現(xiàn)在還有選擇余地，并非只能走拉磨一條路呀!”說(shuō)罷又去找它的蘆草了。

寓言講完了，你看這頭驢子多傻。不是嗎，你說(shuō)呢?

好了，不多說(shuō)了，你自己去想吧。問(wèn) 好 XX

月日

請(qǐng)你發(fā)表意見(jiàn)，你卻寫(xiě)了一個(gè)寓言故事，真是有點(diǎn)兒匪夷所思!可是仔細(xì)一想，寓言故事這種形式卻使作文的內(nèi)涵擺脫了就事論事的束縛，產(chǎn)生了某種哲理的意蘊(yùn)。

作文的創(chuàng)新既包括內(nèi)容方面，也包括形式方面。古人韓愈說(shuō)過(guò)一句很有名的話(huà)：“唯陳言之務(wù)去?！睂?xiě)東西是給別人看的，言語(yǔ)表達(dá)的效果是和表達(dá)形式的新穎程度成正比的。陳詞濫調(diào)，內(nèi)容即使正確，在對(duì)方的心里也不容易激起什么反應(yīng)，它的表達(dá)效果等于或者接近于零。因此，“唯陳言之務(wù)去”是一切寫(xiě)作者努力追求的境界。

前面說(shuō)到作文要想發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，就必須具備優(yōu)勢(shì)，這個(gè)“優(yōu)勢(shì)”首先指言語(yǔ)表達(dá)能力。倘若你連自己的意思都無(wú)法流暢地表達(dá)出來(lái)，倘若你苦于辭不達(dá)意，還談得上什么作文的“創(chuàng)新”!

立意、構(gòu)思、表述，這是一個(gè)互相聯(lián)系、相互作用的過(guò)程，是一個(gè)連續(xù)不斷的流程。在這個(gè)流程中，語(yǔ)言對(duì)思維起著梳理和激活作用。有時(shí)候，當(dāng)你不滿(mǎn)足于現(xiàn)成而陳舊的套路，苦苦地探求一個(gè)比較新穎的切入口，探求一種比較新穎的言語(yǔ)形式的時(shí)候，你也許會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，一旦你捕捉到讓你滿(mǎn)意的構(gòu)思，這時(shí)，你的大腦會(huì)興奮起來(lái)，你的話(huà)語(yǔ)會(huì)源源不斷地、流暢地從你的筆下直瀉而出，而這些動(dòng)筆之前并沒(méi)有成形的語(yǔ)句又會(huì)反作用于你的頭腦，刺激你的頭腦，使你的思維更加靈活，一些新的設(shè)想、新的認(rèn)識(shí)又在向你招手。不知道你有沒(méi)有這樣的體會(huì)?

這也正是創(chuàng)新的樂(lè)趣。

上面的兩篇作文告訴我們：思維空間廣闊，很好；即使是一個(gè)不太寬裕的空間，經(jīng)過(guò)開(kāi)拓，也能為自己找到一塊相對(duì)自由的天地。下面我還要進(jìn)一步說(shuō)：你們還要善于在種種限制中尋求廣闊的空間。

創(chuàng)新并不僅僅屬于作文，它存在于各個(gè)領(lǐng)域，事物雖然不同，道理往往相通。同樣的，限制也是人生的常態(tài)，在人的一生的有限歲月里，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的機(jī)遇是很少的。作文的創(chuàng)新的遠(yuǎn)期效應(yīng)，會(huì)作用于其他方面，作用于人的整體。

限制--訓(xùn)練思維的途徑，磨礪思想的手段。年輕人似乎都不太喜歡受到限制，但它又是接受教育的過(guò)程中的必修的一課。

限制--類(lèi)似于“戴著手銬腳鐐跳舞”(聞一多)。君不見(jiàn)，我國(guó)古典詩(shī)詞有著嚴(yán)格的格律，真好像給詩(shī)人戴上了手銬腳鐐，但又有多少不朽篇章遺留后世!

現(xiàn)在，讓我們?cè)倌?990年的高考作文試題作例子，進(jìn)行一些分析。

那年的題目取材于德國(guó)一位作家寫(xiě)的寓言式散文，全文是這樣的：

一對(duì)孿生的小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：

“媽媽?zhuān)@里是個(gè)壞地方!”

“為什么呢，我的孩子?”

“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?！?/p>

不一會(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：

“媽媽?zhuān)@里是個(gè)好地方!”

“為什么呢，我的孩子?”

“因?yàn)檫@里的每叢刺上面都有花?！?/p>

聽(tīng)了兩個(gè)孩子的話(huà)，望著那個(gè)被刺破指頭的孩子，母親陷入了深思。

命題老師利用它出的題目是：

根據(jù)所提供的材料，請(qǐng)你就第一個(gè)小姑娘的說(shuō)法，聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，自擬題目，展開(kāi)議論，不少于600字。

說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)題目的限制性還不算是非常大的，然而它畢竟還是有一定的限制。

首先，議論的對(duì)象是“玫瑰園”。人的感覺(jué)、記憶是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，當(dāng)我們聽(tīng)到、讀到“熊貓”這個(gè)語(yǔ)詞，頭腦中就會(huì)浮現(xiàn)那可愛(ài)動(dòng)物的形象。同樣的，“玫瑰”、“玫瑰園”也會(huì)引起我們類(lèi)似的聯(lián)想。玫瑰開(kāi)花的時(shí)候，玫瑰園洋溢著香氣。我們的構(gòu)思必須以這種聯(lián)想所產(chǎn)生的社會(huì)共識(shí)為基礎(chǔ)，這就形成了限制。比如說(shuō)，把玫瑰比喻成“扮成美女的魔鬼”，固然新穎、奇特，但那是萬(wàn)萬(wàn)不行的。

其次，我們議論的是“說(shuō)法”而不是行為本身。小姑娘摘花，違背了花園里的行為準(zhǔn)則，這不在我們議論范圍之內(nèi)。

第三，我們圍繞“說(shuō)法”展開(kāi)的議論僅限于“第一個(gè)小姑娘”，這又使我們議論的天地縮小了一半。

最后，題目要求我們“聯(lián)系生活實(shí)際”，它提示我們，必須從這里尋求切入口。

“花”與“刺”的關(guān)系啟發(fā)著我們。于是，當(dāng)年多數(shù)考生談的是思想方法的問(wèn)題--要全面地看問(wèn)題，不能以偏概全，分析問(wèn)題要看主流，等等。一部分善于思考的同學(xué)當(dāng)然不滿(mǎn)足于泛泛而談，于是紛紛尋找不同的突破口。有的引申到社會(huì)生活，談文化繼承、談民主與法制......有的加以抽象化，談人生的態(tài)度(理想與挫折)、談人格的體現(xiàn)(鋒芒與傲骨)、談人生的經(jīng)驗(yàn)(忠言逆耳)......這都是很好的，使他們的議論超過(guò)了一般水平。

有一位考生選擇了人才問(wèn)題。在上述超越一般水平的同學(xué)中雖然還算不上別具創(chuàng)見(jiàn)，但這位同學(xué)卻把自己的構(gòu)思?xì)w納成一個(gè)貌似不合理的數(shù)學(xué)不等式，給自己的作文披上了一件醒目的外衣，這就使得它在一般試卷中顯得十分突出： 0＋0>7＋(－3)嗎?

一個(gè)美麗的玫瑰園，小姑娘偏要說(shuō)是個(gè)壞地方，這奇怪嗎?不奇怪，因?yàn)樗豢匆?jiàn)了花下的刺。

現(xiàn)實(shí)生活中也不乏這樣的人。明明是一個(gè)人才，到了他們眼里，因?yàn)橛辛艘恍┤秉c(diǎn)，他們就毫不猶豫地把人才棄置一旁。奇怪嗎?不奇怪，因?yàn)樗麄冎豢吹搅巳瞬诺娜秉c(diǎn)。

春秋時(shí)期，有一位了不起的人才，叫管仲，他的優(yōu)點(diǎn)，不妨算作“7”，他的缺點(diǎn)也是有的，不妨算作“－3”。鮑叔正是看中了管仲的“7”，讓他在齊國(guó)爭(zhēng)霸的大業(yè)中一顯身手，才使得齊國(guó)得以九合諸侯，雄極一時(shí)。

這里，鮑叔正是由于懂得任用人才的道理，才得以成功。

當(dāng)代的中國(guó)，正處在改革開(kāi)放的時(shí)代，需要大量的人才。但在人才任用的問(wèn)題上，還存在一些弊病。有本領(lǐng)的人，因?yàn)檫@樣那樣的缺點(diǎn)而往往不能被重用；而無(wú)顯著長(zhǎng)處和顯著缺點(diǎn)的人，卻容易得以高升。像管仲這樣的奇才，也許不一定被某些領(lǐng)導(dǎo)者重用，用公式表示就是：

0＋0>7＋(－3)

所以，我們要革除用人問(wèn)題上的弊病，要打破人才觀方面的偏見(jiàn)，要能讓更多的人才為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

有些人才不能得到重用的原因，往往在于某些人思想方法的片面性(其實(shí)是思想僵化，甚至攙雜著一己的私利)。這些同志，一面被魚(yú)饞得口水直往下滴，一面又把頭搖得像撥浪鼓：“被刺卡住，可不是鬧著玩的!”于是情愿把鮮美無(wú)比的“魚(yú)”扔掉，而去喝那索然無(wú)味的“白開(kāi)水”。

我們應(yīng)該知道，“魚(yú)”不僅鮮美，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，“白開(kāi)水”滲透到血管里，人是要得貧血病的。長(zhǎng)此以往，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)單位，將會(huì)萎靡不振；此風(fēng)不除，一個(gè)國(guó)家就會(huì)毫無(wú)生氣!

朋友們，為了我們國(guó)家的興旺，廣開(kāi)賢路，用好人才，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)一點(diǎn)鮑叔公式：7＋(－3)>0＋0!

創(chuàng)新是一種經(jīng)歷，是一個(gè)過(guò)程。你不斷地創(chuàng)新，逐漸地，你就會(huì)從限制中找到自由。這時(shí)，你的每一篇作文都將是創(chuàng)新作文。

學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中欣賞自我

寫(xiě)作過(guò)程往往是學(xué)生心理和情感的體驗(yàn)過(guò)程。沒(méi)有對(duì)自我心理情感的主動(dòng)積累和積極審視，就不能寫(xiě)好作文。所以培養(yǎng)學(xué)生欣賞自我、熱愛(ài)生活的積極人生態(tài)度，是寫(xiě)作很重要的一個(gè)方面。

在高一年級(jí)開(kāi)學(xué)后的第一個(gè)作文單元中，我讓學(xué)生用口頭和書(shū)面兩種形式進(jìn)行自我介紹交流，以實(shí)現(xiàn)師生之間同學(xué)之間的相互了解溝通，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，并且奠定“為生活而寫(xiě)”、“為人生而寫(xiě)”的高中作文教學(xué)基礎(chǔ)?！拔医型G，父母給我起這個(gè)名字就是希望我像夏天一樣充滿(mǎn)生機(jī)活力?！薄拔业淖毅懯?天行健，君子以自強(qiáng)不息'?！薄拔疑朴诟淖冏约?，以前我太沖動(dòng)，太浮躁，現(xiàn)在已多了幾分沉穩(wěn)。現(xiàn)在我漸漸明白，生活中只有更加接近完美，而沒(méi)有真正的完美?！薄拔易钕矚g的歌曲是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。每次奏響國(guó)歌，我總是充滿(mǎn)了滿(mǎn)腔熱血，好像要被那聲音所震撼和掀起。”美好的回憶、未來(lái)的憧憬，特別是鮮明的個(gè)性、善良美麗的品格，使人如坐春風(fēng)般的欣然怡然，留連忘返。作文講評(píng)中，我將每一個(gè)同學(xué)作文中閃光的內(nèi)容都作了介紹。這既是同學(xué)和師生之間的交流溝通，也是一種很好的自我感受自我教育活動(dòng)。因?yàn)閮?nèi)容本身很亮麗精彩，且富有啟迪意義，再加上我常常就某一問(wèn)題進(jìn)行三言?xún)烧Z(yǔ)的點(diǎn)評(píng)，發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，指出改正的方面，同學(xué)們都沉浸在自我欣賞的喜悅之中。

再有，長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文和作文教學(xué)中，師生都習(xí)慣于用“社會(huì)衣服”和公共套子去閱讀去寫(xiě)作。禁絕個(gè)性語(yǔ)言和多元解讀的結(jié)果是學(xué)生們不敢關(guān)注自己的生活和生命的質(zhì)量，不敢大膽張揚(yáng)個(gè)性揮灑青春。因此，在生活化創(chuàng)造性作文教育中，注重感受生活和熱愛(ài)生命的情感培養(yǎng)便應(yīng)把關(guān)注生命質(zhì)量這一命題放在突出位置上。在高一年級(jí)，我安排了一個(gè)教學(xué)單元寫(xiě)班級(jí)情況調(diào)查報(bào)告。題目如：(1)在你成長(zhǎng)的歷程中，對(duì)你影響最大的老師、長(zhǎng)輩、朋友是哪一位?哪一方面?(2)在課外讀物中，你最喜歡哪一類(lèi)或哪幾類(lèi)?(3)你祟拜的偶像是誰(shuí)或哪一類(lèi)人物?為什么?(4)你最信任的是誰(shuí)?有無(wú)與之無(wú)話(huà)不談?wù)?，是誰(shuí)?(5)你認(rèn)為社會(huì)上所缺乏的東西中，最缺乏的是什么?(6)期終考試進(jìn)場(chǎng)前，你的親友前來(lái)告知，你的母親生病住院了。請(qǐng)問(wèn)，你該怎么辦?(7)在晚自習(xí)回家的路上，你發(fā)現(xiàn)路上有一個(gè)迷路的學(xué)生在哭個(gè)不停。請(qǐng)問(wèn)，此時(shí)你該怎么辦?

調(diào)查結(jié)果和學(xué)生的作文內(nèi)容使我深深體會(huì)到：創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，首先是生活感受能力和生命情感的培養(yǎng)。比如，根據(jù)調(diào)查，在課外閱讀方面，武打小說(shuō)和言情小說(shuō)不再熱門(mén)，校園文學(xué)已成主導(dǎo)地位，科普小說(shuō)有很看好的市場(chǎng)。喜愛(ài)者分別占75％和48％，而喜歡武打小說(shuō)的只有21人，言情小說(shuō)的是4人。這種變化應(yīng)該是良性和可喜的。學(xué)生們認(rèn)為，校園文學(xué)貼近我們的生活，講的是我們的事，是我們生活的藝術(shù)再現(xiàn)。這不僅僅是一種求知的選擇和閱讀的走向，更說(shuō)明年輕一代對(duì)自我、對(duì)校園生活、對(duì)青春時(shí)光、對(duì)生存和生命質(zhì)量的關(guān)注。再如關(guān)于偶像崇拜的調(diào)查，有61％的同學(xué)選的是體育明星，而且都表現(xiàn)出深受現(xiàn)代體育精神影響的青春和生命的進(jìn)取活力。

為生活而寫(xiě)，作文便成了人際交往和生命感受的過(guò)程。這種交流和寫(xiě)作，是為生活而寫(xiě)，能夠滿(mǎn)足人自身發(fā)展的需要。同時(shí)，教學(xué)實(shí)踐使我們深切地感受到，每個(gè)人都有自我欣賞和自我完善的本能，這是學(xué)生身上可貴的亮點(diǎn)，教育工作的任務(wù)就是開(kāi)發(fā)和張揚(yáng)這些美麗的亮點(diǎn)，猶如礦藏，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采是永遠(yuǎn)不會(huì)變成財(cái)富的。

創(chuàng)設(shè)設(shè)作文情境，培養(yǎng)寫(xiě)作能力

一、借幾何圖形設(shè)境，在聯(lián)想中創(chuàng)新

眾所周知，創(chuàng)新發(fā)散思維的諸多特性是靠聯(lián)想來(lái)展示和發(fā)揮的。聯(lián)想的主體可據(jù)某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍，從而使主體可以張開(kāi)思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息，進(jìn)而產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。聯(lián)想除了應(yīng)用已有的知識(shí)與記憶外，更重要的是加入了想像的因子，這就使人們的思路更加開(kāi)闊，其答案就會(huì)是豐富多彩的。

○(圓)能引發(fā)學(xué)生的許多想像：想像為一個(gè)陷阱，由此可聯(lián)想生活的挫折和坎坷；想像為一個(gè)圓滿(mǎn)，由此可聯(lián)想種種曲折的成功經(jīng)歷；想像為一個(gè)孩子甜甜的笑靨，由此可引發(fā)小時(shí)候甜甜的回憶；想像成一滴淚水，由此可引發(fā)生活的感傷、成功的喜悅；想像成歷史的車(chē)輪，由此可引發(fā)哲人的思考；想像成南極上空的臭氧空洞，由此可引發(fā)對(duì)環(huán)境的關(guān)注；想像成天上的太陽(yáng)、水中的月亮、夏夜的繁星，由此可引發(fā)人們無(wú)限的遐想......初二郭小飛同學(xué)這樣想像：

圓

傍晚，雨過(guò)天晴，土地散發(fā)出一股清新的芬芳。彎彎的拱橋橫跨在小河的上方，橋與水中的倒影連在一起，形成了一個(gè)圓。拱橋像顧影裝扮的少女，在明亮的鏡子中靜靜地打扮自己、欣賞自己。河水靜靜的流淌著。河邊的垂柳倒映在清清的水中，偶爾一陣清風(fēng)拂過(guò)，柳葉上的雨滴落了下來(lái)，在水面上蕩漾起一片水紋，瞬間就消失了，水面又恢復(fù)了平靜。水中魚(yú)兒游過(guò)來(lái)了，重新劃破平靜的水面，泛起層層漣漪。

夜深了，游動(dòng)的魚(yú)兒漸漸安靜了。明月的影子，倒映在水面上，拱橋和倒影又形成了完整的圓圈。

一切，靜靜的。

二、借詩(shī)歌設(shè)境，在想像中創(chuàng)新

哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，想像力作為一種創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)新力量，它從實(shí)際所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。由此我們不難看出，想像是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。每位學(xué)生可以根據(jù)文學(xué)的描述在頭腦中形成相應(yīng)新事物的形象。

在寫(xiě)作《星的遐想》這一文題時(shí)，我借冰心老人的《繁星》設(shè)境：

繁星閃爍著--

深藍(lán)的太空

何曾聽(tīng)見(jiàn)他們對(duì)話(huà)?

沉默中

微光里

他們深深地互相頌贊了

學(xué)生在欣賞了這首意境優(yōu)美、極富想像力的小詩(shī)后，燃起強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情。有的寫(xiě)夏夜繁星，有的寫(xiě)童話(huà)之星，有的寫(xiě)孩提時(shí)代的迷惑之星、幻想之星，有的把星星摘下來(lái)對(duì)語(yǔ)，訴說(shuō)心中的秘密，有的應(yīng)星星之邀，遨游太空，去外星人家作客，有的聯(lián)想到社會(huì)之星、校園之星以及包裝起來(lái)的歌星、影星......學(xué)生的思維想像力在思維宇宙間具有高度的活動(dòng)自由性，它自由地縱橫馳騁，變幻無(wú)窮。

三、借音樂(lè)設(shè)境，在美感中創(chuàng)新

音樂(lè)是一種語(yǔ)言，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，其塑造形象是通過(guò)聲音刺激人們的聽(tīng)覺(jué)器官，從而在大腦中產(chǎn)生聯(lián)想和想像而獲得美感的。在作文教學(xué)中，我充分利用了音樂(lè)的這一特點(diǎn)，采用反復(fù)播放某一樂(lè)曲的形式，使每一個(gè)音符幻化成聆聽(tīng)者心中流淌的歌。

以“秋”為題進(jìn)行作文時(shí)，我作了這樣的嘗試：反復(fù)播放鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，讓學(xué)生欣賞這一展現(xiàn)秋日風(fēng)光的樂(lè)曲，體會(huì)“颯颯秋風(fēng)”與“籟籟落葉”的情景，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想像的雙翼，去感知秋景、秋情、秋思、秋事。以下是初二某個(gè)學(xué)生的《秋之景》片斷：

九月了，從第一片樹(shù)葉落地開(kāi)始，北方的秋天就來(lái)了。那天空藍(lán)得發(fā)白，沒(méi)有一絲云流過(guò)；那土地，黃得耀眼，風(fēng)涌起金色的波浪；高粱喝醉了，搖著黑紅黑紅的大臉，嗬咧咧地唱著；大豆說(shuō)話(huà)了，像孩子們?cè)谂氖郑┛┛┑匦χ?；那河里的水，沒(méi)有了夏日的喧囂，靜靜地入睡了，眨眼間又被溯水上來(lái)的魚(yú)給搖醒了!

四、借物設(shè)境，在愉悅中創(chuàng)新

傳統(tǒng)的作文教學(xué)，課堂氣氛沉悶、嚴(yán)肅，抑制了學(xué)生思維的廣泛性、獨(dú)立性、靈活性、敏捷性，嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，營(yíng)造健康有序、寬松和諧、開(kāi)放高效、生動(dòng)活潑的作文氛圍，讓學(xué)生心情舒暢地去創(chuàng)造，顯得尤為重要。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的思維能夠最大限度地活躍起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神。

在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作《我嘗到了苦澀的滋味》時(shí)，我布置學(xué)生每人帶來(lái)一個(gè)青橘。老師提問(wèn)：“你最想做什么?”學(xué)生笑答：“想吃!”“好了，給大家五分鐘吃橘的時(shí)間。”待學(xué)生吃畢，老師又問(wèn)：“吃橘是什么感覺(jué)?”學(xué)生答：“酸、甜、苦、澀、樂(lè)、爽、美。”至此，一篇由橘的苦澀引發(fā)至生活苦澀的作文就水到渠成了。

第五篇：作文資料

中學(xué)生最喜歡的22篇美文（上）

（一）江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮

梔子花白了，青梅黃了，江南正如衣袂維新的翩翩少年，面若荻花，意韻相連，綠遍山川，春滿(mǎn)原野。

是我干涸已久么？面對(duì)你滋潤(rùn)的語(yǔ)言，我感覺(jué)到了浸骨入髓的唐風(fēng)宋韻化作這永生永世難以改變的情結(jié)：我曾徜徉在溫軟潮濕的秦淮河邊，亭亭而立，不知疲倦，只為變作一枝青蓮，俯仰之間吮吸你溫潤(rùn)的氣息，盈滿(mǎn)心田。

是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只為與你此生此世一起芳菲在煙花三月的時(shí)節(jié)。釀一盞新醅攜一壺碧葉，我緩緩走來(lái)，看你將青枝綠葉漫天舒卷淡白淺紅隨意鋪展，只為變成一枝永遠(yuǎn)的青蓮。在無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘畫(huà)舫上，無(wú)眠。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，何必塵世遭污染？得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙！

佛說(shuō)，前世的五百次回眸，換來(lái)今生的一次邂逅擦肩。我說(shuō)，前世的前世我就一直是你心中的一枝青蓮。千年心事何曾變？萬(wàn)種思念長(zhǎng)相牽！于是蓮說(shuō)，我們是鶯歌燕舞娥眉婉轉(zhuǎn)魚(yú)游蝶戲鳳飛翩翩，是如鏡湖面上出水芙蓉中的浴后紅顏，分外嬌艷，特別養(yǎng)眼。

后來(lái)的后來(lái)，我明白，并不是每一次綻放都是情不自禁滿(mǎn)心歡悅。經(jīng)歷了呼嘯而至的冰霜風(fēng)雪，我還可以在來(lái)年枯黃的經(jīng)脈里默默拔節(jié)。縱然死去也是出淤泥而不染，也要折枝為筆抒寫(xiě)心靈的純潔，任我無(wú)限的情思永遠(yuǎn)飄浮在煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)之間。

累了，撐一傘荷蓋，把夕陽(yáng)送到天邊；

倦了，頂一片荷葉，把遠(yuǎn)方拉在眉睫。

佛說(shuō)，歷經(jīng)千年的輪回，只為我能飛躍蓮花綻放的瞬間。

我說(shuō)，蓮的心事有誰(shuí)能讀懂她的纏綿繾綣？

那就做一枝青蓮吧，看前世的嫣紅，如何了如何遠(yuǎn)；

那就做一枝青蓮吧，看今生的輪回，如何變?nèi)绾无D(zhuǎn)。

我穿越無(wú)窮的時(shí)間與空間，時(shí)間給了我細(xì)碎如鏡片的畫(huà)面，記憶的青瓦上苔痕點(diǎn)點(diǎn)。我忘記已經(jīng)苦候了多少年，只記得我該變成一枝青蓮，靜默在這滿(mǎn)湖煙雨中俯首水逝仰面云卷，雖嫵媚風(fēng)流但不顯妖艷。這穿越世紀(jì)的尋找與苦候，這跋涉萬(wàn)里的探求與發(fā)現(xiàn)，風(fēng)把根的記憶吹遍，我不記得當(dāng)年站立秦淮河邊是以何種姿態(tài)流連。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然！

前世的前世，今生的今生，我只是站在水中間，然后變成一枝永遠(yuǎn)的青蓮，靜靜地陪伴與你相依相戀??

江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮！

（二）尋找純潔

縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉?！}記

你是一朵荷花，我贊美你出淤泥而不染污穢；你是一株蘭草，我贊美你處深谷而輕飄香味；你是一輪明月，我贊美你照幽微而播灑光輝；你是一泓清泉，我贊美你濯惡濁而奉獻(xiàn)清水；你是一片白云，我贊美你凌虛空而沒(méi)有負(fù)累；你是一粒金子，我贊美你埋砂礫而愈顯高貴。

純潔是一種簡(jiǎn)單，它拒絕附麗。居心叵測(cè)，不是純潔；動(dòng)機(jī)繁雜，不是純潔；條件一條又一條，不是純潔；要求一項(xiàng)又一項(xiàng)，不是純潔。就純潔而言，它素面朝天，無(wú)須彩繪；

它心胸坦蕩，無(wú)須掩飾；它璞玉未琢，無(wú)須雕鏤；它一本天真，無(wú)須開(kāi)竅。在純潔的眼里，愛(ài)情就是愛(ài)情，與家庭、財(cái)富、容貌無(wú)關(guān)；友情就是友情，與身份、性別、年齡無(wú)關(guān)；善意就是善意，不計(jì)回報(bào)；愛(ài)心就是愛(ài)心，不計(jì)得失。繁花似錦，常常不及一枝悅目；濃筆重彩，常常不比素描賞心。純潔，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉鉛華，去掉畫(huà)皮，去掉一切掩飾與遮蓋——直達(dá)人的內(nèi)心。

純潔是一種童真，它拒絕世故。它的語(yǔ)言出自?xún)?nèi)心的表達(dá)，它的眼神出自心靈的渴望，它的一舉一動(dòng)都出自?xún)?nèi)心的驅(qū)遣。它贊頌人，緣于真心；它幫助人，緣于實(shí)意；它關(guān)心人，緣于心底最熱切的呼喚。它是光線，不走歪道，不像水，總是順勢(shì)而淌；它是鏡鑒，妍媸皆照，不是篩，揀大者而留；它像云，風(fēng)雨雷電出自自然；它像歌，喜怒哀樂(lè)形諸旋律。它喜，因?yàn)榇_實(shí)可喜；它怒，因?yàn)榇_實(shí)該怒；該喜而以愁容掩飾，城府深沉駭然可怖；該怒而以笑臉?lè)暧烁癖拔⑵萑豢蓱z。如果愛(ài)憎不明叫做人情練達(dá)，那么這人情只會(huì)讓人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么這世事只會(huì)讓人倒退。與純潔的人打一輩子交道，生活自會(huì)有滋有味；跟世故的人有一兩次往來(lái)，身心一定備感疲憊。

純潔是一種堅(jiān)定，它拒絕浸淫。明珠暗投，仍放光華；真金沉埋，不沾塵埃。置身于三教九流之所，仍葆蒼松翠柏之性；落魄于藏污納垢之地，仍葆風(fēng)光霽月之心。純潔是見(jiàn)繁花而不就，見(jiàn)光熱而不趨，見(jiàn)濁流而不隨，見(jiàn)便宜而不取。純潔是一壺冰心，玲瓏剔透；純潔是一腔衷腸，天地可鑒；純潔，它善待一切而不順從一切，它寬容一切而不容納一切；歲月能改變?nèi)艘粡埬樏?，不變的是純潔的心；命運(yùn)可塑造人的一副容顏，不變的是純潔的情。

純潔是那么透明，清澈見(jiàn)底，它使我們處世那么輕松，不用猜度與防忌；純潔是那么真誠(chéng)，沒(méi)有機(jī)關(guān)，它使我們做人那么坦蕩，不用提心與吊膽；純潔是可靠的，我們可以終生相托；純潔是無(wú)邪的，我們可以真心相許。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！笔堑?，不論前途多么遙遠(yuǎn)，我將在萬(wàn)水千山中尋找純潔的友誼；不論樓閣多么虛幻，我將在紙醉金迷中尋找純潔的愛(ài)情；不論世界多么繽紛，我將在滾滾紅塵中尋找純潔的心靈。

縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。即便人生濁臭堪厭，我心依舊尋找純潔。

（三）輕舟已過(guò)萬(wàn)重山

——湖南·陸波

人生如海。有時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，有時(shí)洶涌澎湃。誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿(mǎn)懷，但太多的意外常常使我們備感無(wú)奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態(tài)。

得意的時(shí)候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態(tài)。惟有淡然，我們的舟船才不會(huì)被沉重的榮譽(yù)和累贅的驕傲壓垮，我們才能揚(yáng)帆而過(guò)駛?cè)肓硪黄虞x煌的港灣?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。”得意的時(shí)候需要這樣一種依然上進(jìn)、奮發(fā)、淡然的心態(tài)，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說(shuō)：“最危險(xiǎn)的一刻便是勝利的一刻?！表氈晃锿?，不忘驕兵必?cái)?，因此在得意的時(shí)候，讓我們?yōu)樯蹝焐系坏男膽B(tài)。

“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北?！惫饷⑺纳渲皇遣ǚ迳系囊豢?，更多的時(shí)候，生命的航船是在陰暗無(wú)聲的波谷里寂寞穿行，這時(shí)候，我們也需要一葉輕帆——激

揚(yáng)的心態(tài)。黑暗中尤能襯托光明的可貴，風(fēng)雨里最能體現(xiàn)高山的巍峨。一種激揚(yáng)的心態(tài)，即使在暴風(fēng)驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅(jiān)信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來(lái)黎明?！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！比繇?xiàng)羽在烏江邊不被英雄末路的悲慨與絕望壓倒，若他的生命之舟上仍?huà)熘傲Π紊劫鈿馍w世”的一貫激昂，他也許會(huì)就此改寫(xiě)秦皇漢武的輝煌。所以，失意的時(shí)候，我們須葆有激揚(yáng)的心態(tài)，有了它，我們便能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

茫茫紅塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無(wú)事，平淡無(wú)奇的凡人塵世。既沒(méi)有肥馬輕裘的得志，也沒(méi)有英雄末路的失勢(shì)。生命的航船在平靜無(wú)波的江面上無(wú)聲滑行，久而久之，變得麻木、機(jī)械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態(tài)。因?yàn)樾迈r，我們才會(huì)懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去面對(duì)周?chē)幕ú輼?shù)木，以知足的心去珍愛(ài)平時(shí)最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一樣的華美。

人生的大海上，讓我們用健康的心態(tài)的來(lái)導(dǎo)航指向，得意時(shí)淡然，失意時(shí)激揚(yáng)，平凡時(shí)新鮮，這樣，即使風(fēng)雨如磐，命途多舛，有一天驀然回首，原來(lái)——

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山了。

——《作文指導(dǎo)報(bào)》 [簡(jiǎn)評(píng)]

路漫漫，霧團(tuán)團(tuán)，等閑平地起波瀾，況復(fù)江湖多險(xiǎn)灘。

休嗟嘆，莫畏難，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山！

以“心態(tài)”為話(huà)題，竟能拈來(lái)這樣一個(gè)鮮活的標(biāo)題，了不起！

行文如十七八仙女模樣，天姿妙相；有真意，又本色，難得，難得！

（四）失敗的價(jià)值

——臺(tái)灣·曾昭旭

成功不是必然會(huì)對(duì)人有益的，失敗也不必然有害。

事實(shí)上，我們似乎都已了解勝而驕的害處與敗不餒的剛強(qiáng)了。但人們也許還不見(jiàn)得敢相信：如果不餒之后仍然不免屢敗，則是否仍能自覺(jué)有益而處之泰然？因?yàn)槲覀兗热徽f(shuō)失敗為成功之母，則若果畢竟無(wú)成功之望時(shí)，失敗是否仍然具有價(jià)值？

我們應(yīng)說(shuō)失敗是可以具有一種絕對(duì)價(jià)值的，它并不須以日后的成功來(lái)證實(shí)。這種價(jià)值就是智慧與德性的價(jià)值。

我們所遭遇到的每一次失敗，都可以促使我們更了解自己知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)的限度，了解自己整個(gè)性格的優(yōu)劣長(zhǎng)短，了解自己在這個(gè)社會(huì)環(huán)境下的合理位置?？偠灾亲屛覀兏私庾约?。

每一次失敗，也都可以激使我們針對(duì)自己知識(shí)、能力、性格的弱處，更作努力與調(diào)理，讓自己的形象更趨完整。并且，讓我們更能在自己的位置上站得更穩(wěn)，從而使我們更增自知與自信。

自知是一種智慧，自信是一種德性，它們的價(jià)值都是絕對(duì)的。而這種絕對(duì)的價(jià)值不但可以自成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)，也同樣可以自失敗的教訓(xùn)來(lái)，或者毋寧說(shuō)，從失敗來(lái)的往往更多。因?yàn)槌晒μ菀鬃屓说靡馔?，而失敗卻總是叫人刻骨銘心。所以孟子才說(shuō)動(dòng)心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿勸人不要害怕去做事。因?yàn)槿舫晒α?，你?huì)得到光榮；若失敗了，你也會(huì)得到智慧。無(wú)論如何，人，總是不會(huì)落空的。

當(dāng)然，于此之外，失敗的教訓(xùn)也仍然足以引導(dǎo)未來(lái)的成功。但我們?nèi)糁词共怀晒?，失敗也不白費(fèi)的話(huà)，我們就真的立于不敗之地了。[評(píng)]

“失敗是成功之母”，此說(shuō)固然可以給人鼓舞；但老是要以未來(lái)的成功證實(shí)失敗的價(jià)值，那么，失敗也只是成功的附庸，本身不是獨(dú)立的、絕對(duì)的存在。

本文獨(dú)具新意，翻空出奇，作者并不否認(rèn)失敗“足以引導(dǎo)未來(lái)的成功”，但他更為著意闡發(fā)的是失敗本身所具有的獨(dú)立的、絕對(duì)的價(jià)值，一種能使人們更增自知、自信的“智慧與德性的價(jià)值”，從而豁人耳目，啟人心智；發(fā)人猛省，促人深思——

原來(lái)議論文是要這樣議人之所不能議，論人之所不敢論的??！

沒(méi)有一種獨(dú)立的思想，還寫(xiě)什么庸俗的文章！像初中課文《儉以養(yǎng)德》（馬鐵丁等合著），那也配稱(chēng)作議論文？

學(xué)生讀了二十年書(shū)之所以還不會(huì)作文，就是因?yàn)檫x入中小學(xué)課本的文章全是垃圾！

（五）螳臂當(dāng)車(chē)新解

——車(chē)安寧

一天清晨，剛下過(guò)雨，一只螳螂趴在樹(shù)上喝露水，忽然看見(jiàn)樹(shù)下道路的路面上陷下去一個(gè)大坑，這個(gè)坑可真大，足以掉下去兩匹大馬。螳螂心想：糟了，這么大的坑，如果待會(huì)兒誰(shuí)的車(chē)從這里過(guò)，肯定要出事的。

正這么想時(shí)，一輛疾馳的馬車(chē)過(guò)來(lái)了，還沒(méi)等螳螂看清楚是怎么一回事，那輛車(chē)就“轟”的一聲顛覆了。

于是，螳螂大聲叫喊：“出事故啦！”可是周?chē)稽c(diǎn)回音都沒(méi)有，螳螂急得沒(méi)辦法，只好從樹(shù)上爬下來(lái)。

這時(shí)，遠(yuǎn)處又傳來(lái)了車(chē)輪聲，螳螂更是急得滿(mǎn)頭大汗，它幾步跳到大坑前邊的不遠(yuǎn)處，橫在道路中間，伸開(kāi)雙臂，大呼：“停車(chē)，快停車(chē)！”

可是，趕車(chē)的人和乘車(chē)的人看到此情景，不僅不停車(chē)，還都一起嘲笑道：“螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力！”顯然，他們誰(shuí)也沒(méi)有意識(shí)到自己所面臨的危險(xiǎn)。

后面發(fā)生的事，其結(jié)果自然不言而喻。只是再往后，人們談到螳臂當(dāng)車(chē)的義舉時(shí)，都不愿承認(rèn)螳螂的高尚、勇敢和悲壯，卻仍將它當(dāng)作嘲笑的對(duì)象。

歷史就是這樣的不公。究其原因，無(wú)非是螳螂實(shí)在太渺小。人微言輕，一只無(wú)足輕重的小蟲(chóng)兒，怎么可以去糾正趕車(chē)人和乘車(chē)人的錯(cuò)誤呢？要知道，那個(gè)時(shí)候，能坐馬車(chē)的人，可都是相當(dāng)有身份的人。[陸波點(diǎn)評(píng)]

豈止人微言輕，有時(shí)候少數(shù)人的意見(jiàn)也不被多數(shù)人重視的。像提議處罰五四運(yùn)動(dòng)時(shí)火燒趙家樓兇手的陳寅恪。像在六十年代就提出要控制人口生長(zhǎng)的馬寅初。像論證三峽工程必須盡快上馬的陳演章。像發(fā)明漢字輸入的王選。

——其實(shí)，有時(shí)候所謂的大多數(shù)只不過(guò)意味著一群蠢豬集中了而已。

（六）心靈登高

——湖南 陸 波

生活中我們都喜歡登臨高處，因?yàn)楦咛幱酗L(fēng)景，可賞心可悅目，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；還因?yàn)榈歉呖梢酝h(yuǎn)，極目遠(yuǎn)眺，天高地闊，視野和心胸得到充分的擴(kuò)展。身處高處，沐浴在金子一般的陽(yáng)光和秋水一樣明凈的風(fēng)里，朋友，你可曾想到，其實(shí)，我們的心靈也可以登臨高處，俯瞰塵世？

讓心靈登高，因?yàn)楦咛幍男撵`澄澈透明，保持著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計(jì)較于恩怨得失，不蠅營(yíng)狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無(wú)視風(fēng)雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。一個(gè)向往脫離低級(jí)趣味、向往品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生就是心靈登高的人生。

心靈登高，需要確立一個(gè)人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長(zhǎng)度和寬度。心靈登高，是向著陽(yáng)光的登攀；心靈登高，是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去過(guò)人世的生活，在人世的生活里不放棄對(duì)心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時(shí)，不神傷心黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開(kāi)花落的閑適，有笑看云卷與舒的坦然；有承受橫逆挫折的氣度，有迎接悲苦慘怛的情懷。

人在旅途，有時(shí)候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂，雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏，但也是一種培育；是磨煉，但也是一種成全。這時(shí)候你就只有擦亮心靈的天眼，努力朝高處攀登，向遠(yuǎn)處眺望。就像冰心所說(shuō)的，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。

心靈登高，無(wú)異于逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時(shí)，需要一以貫之的堅(jiān)守和努力；當(dāng)越來(lái)越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時(shí)，需能與之保持距離，守衛(wèi)自己的心靈高地；當(dāng)污濁的泥流濺到身上時(shí)，要能經(jīng)常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。

心靈登高，是為了讓我們進(jìn)入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽(yáng)光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。

登臨高處，可以開(kāi)闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴(kuò)容。

與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會(huì)寂寞。擺脫了苦悶，擺脫了憂(yōu)傷，登臨高處的心靈不會(huì)黯淡。

心靈登高的終極意義在于修身養(yǎng)性以求人格高尚，獨(dú)善其身以求心靈純凈，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨養(yǎng)成如云的悲心，從而珍惜自己熱愛(ài)生命，最終愛(ài)己及人以求靈魂高遠(yuǎn)。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。一生碰壁無(wú)數(shù)，始終不忘教化。只有登臨高處的心靈，他的生命才會(huì)如此熠熠生輝，就像那沉埋蚌殼的珠貝，耐人咀嚼，令人尋味。

[簡(jiǎn)評(píng)]

本文從挫折與磨難中竟然提煉出一個(gè)“心靈登高”的主題，可見(jiàn)作者透過(guò)現(xiàn)象看出了問(wèn)題的本質(zhì)，見(jiàn)解不凡，思路特異。

行文多處運(yùn)用比喻、排比，句式參差交錯(cuò)，語(yǔ)言富有張力，表情達(dá)意飽含哲理，汪洋恣肆酣暢淋漓。

心靈登高，是和諧的根基，也是人生的極致。

（七）相互撐起美麗夢(mèng)

因?yàn)橛懈鶎?duì)綠葉的久久扶持，才

有 綠葉對(duì)根的綿綿情意?！}記[陸波]

根對(duì)綠葉說(shuō)：你永遠(yuǎn)活在我的心里。

綠葉對(duì)根說(shuō)：你永遠(yuǎn)活在我的征程里。

根滋潤(rùn)著綠葉，綠葉蔭蔽著根，相互支撐，這世界才有了盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、枝繁葉茂的美景。不禁又想起了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的名句，疏影有了清水的映襯，橫斜便多了嫵媚之意；暗香有了淡月的親吻，浮動(dòng)就盡顯窈窕之姿。相互支撐成美麗。

就像參天古木需要大地支撐，姹紫嫣紅需要綠葉支撐一樣，我們的健康成長(zhǎng)也需要父母的親情支撐。有了支撐，世間一切都變得美好；有了支撐，人間萬(wàn)物都顯得吉祥。

試看朗朗晴天有麗日支撐，漫漫黑夜有華燈支撐，苦苦長(zhǎng)路有腳印支撐，淡淡月光有紅梅支撐-----

一個(gè)家庭，需要和睦支撐；一個(gè)國(guó)家，需要和諧支撐；一個(gè)世界，需要和平支撐。有了支撐，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；有了支撐，舟行碧波，車(chē)行坦途。

沒(méi)有陽(yáng)光的支撐，連心都是黑的；沒(méi)有空氣的支撐，就是月宮也清冷無(wú)比；沒(méi)有水的支撐，世界將變得骯臟之極！

人活著，得到別人支撐是一種幸運(yùn)，不忘別人支撐是一種品格，創(chuàng)造幸福支撐別人是一種境界。

要成功，請(qǐng)看創(chuàng)下奧運(yùn)會(huì)200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將怎么說(shuō)：“我用了10年才僅僅加快了1秒多?！痹瓉?lái)，那1秒的瞬間是用10年辛苦支撐起來(lái)的。

要超越，請(qǐng)聽(tīng)一位打破世界紀(jì)錄的舉重運(yùn)動(dòng)員怎么說(shuō)：“我舉得起世界紀(jì)錄，但我舉不起平時(shí)流下的汗水。”原來(lái)，那世界紀(jì)錄是用點(diǎn)滴汗水支撐起來(lái)的。

要重建，請(qǐng)聽(tīng)災(zāi)后的青川百姓怎么說(shuō)：“感謝浙江人民的無(wú)私援助，你們的愛(ài)心就像春天的和風(fēng)縷縷?！痹瓉?lái)，那一排排建筑是用無(wú)私的愛(ài)心支撐起來(lái)的。常懷感恩，因?yàn)橹?；相互支撐，撐起美?mèng)。

你成功我成功我們大家都成功，你困難我困難我們大家都困難；你痛苦我分擔(dān)這份苦難減一半，我歡笑你幸福這種笑容更燦爛。榮辱沉浮，美好的人生要靠你我相互支撐。興衰成敗，美好的世界要靠你我相互支撐。悲歡離合，我們共同支撐。陰晴圓缺，我們共同支撐。

因?yàn)橛懈鶎?duì)綠葉的久久扶持，才有綠葉對(duì)根的綿綿情意。有了支撐，夢(mèng)想將不再是夢(mèng)想，世界將變成美麗的家園，人間將變成美麗的天堂。

（八）有一種幸福

有一種幸福，叫“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！彼乾F(xiàn)實(shí)世界與精神世界完美結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩(shī)意的精神世界，則“煩火為之頓歇”（袁中郎語(yǔ)）。在書(shū)中，放眼大千世界，結(jié)交三教九流，遙想風(fēng)光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”（培根語(yǔ)）。

在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。但又出現(xiàn)了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書(shū)人在書(shū)中游刃有余，到現(xiàn)實(shí)生活里卻舉步維艱。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書(shū)城便可擁有兩個(gè)世界品嘗全面幸福，走出來(lái)看一看，書(shū)齋外的生活有種別樣的精彩。局限于書(shū)本的條條框框，只會(huì)“讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書(shū)“蟲(chóng)”；在兩個(gè)世界來(lái)來(lái)往往，出入自如，才會(huì)把書(shū)讀活，才能成為一個(gè)瀟灑的書(shū)“人”。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！笔橇?，生活就是讀書(shū)的“源頭活水”。所以，同是讀書(shū)，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會(huì)有不同的感覺(jué)。

一切書(shū)本上的東西都來(lái)源于生活。讀書(shū)，讀前人之生活，此乃“溫故”；生活，去學(xué)習(xí)去體驗(yàn)，此乃“知新”。讀書(shū)讀到茫茫然時(shí)，不妨去生活中找找例子；生活中遇到難題，不妨去書(shū)本里尋尋答案。就這樣，生活——讀書(shū)——生活——讀書(shū)??

每一本書(shū)都有一個(gè)精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂?吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，可以品味經(jīng)歷的磨難，世道的剛?cè)帷?/p>

每一本書(shū)都是一個(gè)大寫(xiě)的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，可以探求人生的選擇，悲劇的緣由。

讀書(shū)是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫(xiě)《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，陸游夢(mèng)里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿(mǎn)腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。

讀書(shū)是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵?quán)嵭?，隋煬帝拒諫幸揚(yáng)州，宋高宗聽(tīng)任莫須有，魏忠賢權(quán)傾朝野上下其手，西太后垂簾聽(tīng)政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。

一本書(shū)是一種風(fēng)格。司馬遷秉筆直書(shū)，曹子建七步成詩(shī)，韓昌黎被貶潮州祭鱷魚(yú)，蘇東坡漂泊海南飲苦酒，王實(shí)甫作《西廂》嘆息有情人，馮夢(mèng)龍寫(xiě)《三言》名聲入歐洲。書(shū)如藝術(shù)長(zhǎng)廊，多姿多彩，美不勝收。

一本書(shū)是一種智謀?！吨芤住穯?wèn)卦，《孫子》論兵，曹孟德逐鹿中原，李世民縱橫天下，包拯巧斷無(wú)尸案，海瑞設(shè)計(jì)除豪紳。書(shū)似歷史悠久，揚(yáng)善懲惡，公理不朽。

世道總有泥濘，人生總有悲秋。讀書(shū)讓你排遣失意的消沉，挫折的幽憂(yōu)。讓你看到光明的曙光，來(lái)年的豐收。往前走，莫回頭。

時(shí)光終將流逝，白發(fā)終上額頭。讀書(shū)讓你回味青春的歡樂(lè)，人間的風(fēng)流，使你珍惜生命的意義，壯志的難酬。寫(xiě)人生，何須愁。

讀書(shū)也是一種生活，生活也是一部書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，品味生活，——這，是怎樣一種幸福！

（九）幸福是靈魂的香味

初為人母的姐姐打電話(huà)告訴我，尚呀呀學(xué)語(yǔ)的女兒已經(jīng)懂得把別人送給她的果凍先遞給她：“媽??媽??吃！”姐姐不勝感慨：成長(zhǎng)中的女兒已經(jīng)能夠從給予中體驗(yàn)快樂(lè)，這份幼稚的愛(ài)讓她激動(dòng)不已。短短的通訊也因此處處洋溢中她的幸福與滿(mǎn)足，我也為姐姐的這種幸福感而感到幸福。

人生在世，人人都渴望幸福。但關(guān)于幸福，即使是同一個(gè)人在不同的人生階段都有不同的認(rèn)識(shí)與理解。在所有的人生體驗(yàn)中，幸福可能是最無(wú)確定指向和定義的。提起幸福，我總會(huì)想起那個(gè)在海邊曬太陽(yáng)的漁夫與富翁答問(wèn)的故事。這個(gè)故事的意義不言而喻：幸福與幸福之外的一切無(wú)關(guān)。幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅、愜意的感受與狀態(tài)。錦衣華服、鐘鳴鼎食的人，未見(jiàn)得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見(jiàn)得不幸福。那些我們以為活得很卑微的人，其實(shí)很幸福。五星級(jí)賓館里的成功人士與賓館外馬路邊乞討的盲丐，他們感受幸福的權(quán)利是平等的。沒(méi)有貴賤、不分等級(jí)，不同階層的人們都平等地沐浴著幸福的光華。

而且在很多時(shí)候，幸福并不像我們想像的那么遙不可及。一個(gè)美美的午覺(jué)，一個(gè)健康的身體，一份良好的心態(tài)，晚風(fēng)中年輕的母親回頭看后車(chē)座上已經(jīng)睡著了的嬰兒，輕輕地喊著他的名字，男朋友在手機(jī)上甜蜜地留言，或者推掉一些無(wú)謂的應(yīng)酬，蜷在沙發(fā)里讀一本剛買(mǎi)的書(shū)??這些都可以成為我們幸福感覺(jué)的源頭。因?yàn)樾腋：臀镔|(zhì)無(wú)關(guān)，所以不必去

等待什么，你隨時(shí)都可以起程，去赴這份美好的邀約，創(chuàng)造一個(gè)幸福的理由，給自己一份幸福的感覺(jué)。

幸福與愛(ài)相伴相生。幸福的獲得離不開(kāi)愛(ài)的施與，愛(ài)則源自對(duì)幸福的認(rèn)同與追求。愛(ài)是生命對(duì)生命的惠澤，是心靈對(duì)心靈的回應(yīng)，親情之愛(ài)、友情之愛(ài)、愛(ài)情之愛(ài)、同胞之愛(ài)，世間萬(wàn)千的愛(ài)，匯成了一條不息的生命之河。而每個(gè)人的生命之河都奔騰在他人乃至整個(gè)世界構(gòu)成的基石之上，這樣一種你中有我、我中有你，相輔相成的關(guān)系給我們的生命以意義，使我們的生命之河得以洪波涌起。

羅曼?羅蘭在《約翰?克里斯朵夫》中這樣寫(xiě)道：“幸福是靈魂的一種香味?！边@是我在所有關(guān)于幸福的描述中讀到的最具詩(shī)意情懷的也是留給我印象最深的一種說(shuō)法。靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！

由此我想到了垓下自刎的虞姬，難怪那么從容，那么鎮(zhèn)定，沒(méi)有絲毫猶疑與委屈，得夫如此，為夫而死，那是一種滲透靈魂的幸福！

還有海子，生活在溫暖的人間，面朝大海，春暖化開(kāi)，要怎樣靈魂飄香的人才能把如此幸福的詩(shī)句寫(xiě)出來(lái)！

給予中獲得，愛(ài)人者被愛(ài)。惟有愛(ài)，使我們懂得施與和獲得，讓我們忘卻痛苦與煩憂(yōu)，沉浸于另一個(gè)生命之中，為他歡喜，為她歌唱，領(lǐng)略幸福的真諦，親吻靈魂的芳香。惟有愛(ài)，才能讓我們的心靈花園花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)。

（十）來(lái)世我愿意做托斯卡納的一棵樹(shù)

如果有來(lái)世，我想我不愿意再做一個(gè)人了。做一個(gè)人，是很美，可是也太累，太痛苦。我來(lái)世想做一棵樹(shù)，長(zhǎng)在托斯卡納綠色山坡上的一棵幸福的樹(shù)。要是我的運(yùn)氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹(shù)，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。

我的樹(shù)梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個(gè)在沉思著什么的人，其實(shí)我沒(méi)有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中留下來(lái)的城堡。我能看見(jiàn)很遠(yuǎn)的地方，變成了孤兒的拉裴爾正在度過(guò)一條藍(lán)色的小湖，他要到羅馬去畫(huà)畫(huà)，他憂(yōu)郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉(xiāng)。而在一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，達(dá)芬奇正在給蒙娜麗莎畫(huà)著肖像，她微微地笑著，是那種內(nèi)心細(xì)膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒(méi)有這種心思的人，會(huì)覺(jué)得那種笑很神秘的。年輕的米開(kāi)朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門(mén)里走出來(lái)，他的臉帶著受苦的樣子，他的天才不知壓死了多少代畫(huà)家，可他覺(jué)得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫(huà)出了世界上最美的天使報(bào)喜。我終于有機(jī)會(huì)看看我喜歡的畫(huà)家，雖然這一次我的心不再會(huì)有疼痛而撕裂的感覺(jué)，取而代之的是幸福和甜蜜，悄悄地涌來(lái)，盈滿(mǎn)全身，注入心里，我終于看到他們了。

我長(zhǎng)在山坡上，天天曬太陽(yáng)，鳥(niǎo)在我頭上叫，風(fēng)從我的樹(shù)枝里經(jīng)過(guò)，像梳子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。我希望在我無(wú)盡的生生世世里，有一世這樣一棵可以放任自己，甚至對(duì)自己都可以不負(fù)責(zé)任的柏樹(shù)。我只想生在那里，站在那里，然后幸福地枯死在那里。沒(méi)有人打擾，我就一輩子站立在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹(shù)都是世交，從來(lái)也沒(méi)有遷徙時(shí)的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過(guò)的話(huà)，我彎了自己的樹(shù)梢，路過(guò)這里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫(xiě)進(jìn)他的書(shū)里。幾百年過(guò)去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽(tīng)到一個(gè)柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語(yǔ)，朗誦著這個(gè)片段，而在片段的深處，夾雜著我“幸福死了！幸福死了！”的囈語(yǔ)。

我在夏天的黃昏里像一個(gè)墨綠的影子一樣，懷揣著“你在，你是一切；你不在，一切是你”的夢(mèng)想，只是將自己被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的樹(shù)影子投射在驛道上，那是古老的驛道，還是美

第奇家族為了征服整個(gè)托斯卡納而修的。我看到羅密歐急急地騎著駿馬經(jīng)過(guò)，回到阿拉維去接他的朱麗葉，去奔赴一個(gè)悲劇?？墒俏也粫?huì)感到傷心，我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫(xiě)成了書(shū)，畫(huà)成了畫(huà)。一個(gè)中國(guó)的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書(shū)，看到了一棵長(zhǎng)長(zhǎng)的柏樹(shù)聳立在路上，孤零零地。她指著畫(huà)上的樹(shù)，對(duì)她的媽媽說(shuō)：“它看上去真的好傷心??！”

那一刻，我婆娑起舞，因?yàn)槲冶蝗死斫猓兄搅诵腋！?/p>

做托斯卡納山坡上的一棵柏樹(shù)，一生一世，面對(duì)的只是在陽(yáng)光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么美好的來(lái)世，又是多么幸福的來(lái)世。

可是，我會(huì)有我的來(lái)世嗎？

（十一）成功人生在忘我

不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，依舊可以堆砌一個(gè)星球；

不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然可以裝點(diǎn)一方土地；

不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是可以滋潤(rùn)一片泥壤。

有一種日子叫曾經(jīng)，有一種歲月叫艱辛；有一種精神叫強(qiáng)健，有一種生活叫磨煉。雄關(guān)似鐵，只有奮不顧身才可能而今邁步從頭越；往事如風(fēng)，只有得失兩忘才可能義無(wú)返顧勇向前！

蝴蝶在花叢中翩然起舞，因?yàn)樗鼌s了掙脫蛹繭束縛的痛苦；

竹葉在月光下姿態(tài)婆娑，因?yàn)樗鼌s了沖破竹筍緊箍的壓迫。

這世上沒(méi)有一蹴而就的事情，更沒(méi)有輕而易舉的成功。一個(gè)生命，偉大也好，渺小也罷，要將自身的能量釋放到極限，往往是在一種逆境的磨難中，腳踩遍地荊棘，身迎槍林彈雨，搭一支忘我的利箭，把堅(jiān)韌的弓彎到滿(mǎn)月的弧度，一射而出，才能超越束縛，沖破迷霧，令人奪目。

不忘卻霜欺雪壓的苦楚和電擊雷劈的殘酷，一粒被遺棄在懸崖罅隙里的種子，何以能將卑微的身軀聳立成參天的大樹(shù)？

不忘卻摧肝裂肺的痛苦和嘔心瀝血的孕育，一枚被沉埋在海底深淵中的貝殼，何以能將枯澀的淚水醞釀成璀璨的珍珠？

忘我是一種精神的執(zhí)著。當(dāng)失聰?shù)呢惗喾矣盟请p靈巧的手在黑白鍵上敲出激情敲出愛(ài)意，追求自由呼喚光明，高揚(yáng)達(dá)觀的風(fēng)帆，保持激昂的心態(tài)時(shí)，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全癡迷了，他也許聽(tīng)不到，但他又分明“聽(tīng)”到了。他震撼著，也震撼了全世界。

忘我是一種心靈的灑脫。當(dāng)神奇的莊子幻化無(wú)方意出塵外鬼話(huà)連篇奇怪迭出水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里豪邁地說(shuō)出至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名時(shí)，他是忘我的。他潔身自好，人格高標(biāo)。不要功名富貴，不管得失榮辱。把自己雕塑成漫漫長(zhǎng)夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)，留給后人不盡的瞻仰和佩服。

忘我是一道亮麗的風(fēng)景。當(dāng)那帶劍的燕客慷慨地悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”，捐軀的先烈從容地吟哦：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了我一個(gè)，還有后來(lái)人！”，原本平凡普通的生命被他們用忘我的精神打磨得亮麗晶瑩。遠(yuǎn)處有舍生取義的孟子在為民請(qǐng)命，精忠報(bào)國(guó)的岳飛在縱橫馳騁；懷抱琵琶的漢姬上馬起程，變法流血的譚嗣同奮不顧身。近處有黃繼光挺胸上前堵槍眼，邱少云烈火焚燒似等閑；焦裕祿“心里裝著蘭考人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己”，孔繁森拖著病體為百姓謀福利??他們用忘我?jiàn)^斗無(wú)私奉獻(xiàn)的精神把自己的名字擦得鮮亮，在歷史的某個(gè)頁(yè)面上雄視千秋，令人感喟，使人欽佩。這些人如同銀河系中的繁星一樣熠熠生輝，縱使倒下，也能讓世人為之流下感動(dòng)的熱淚。

忘我是芭蕾舞者那雙畸形變態(tài)的腳，是親兄弟那只骨節(jié)錯(cuò)位的手。生而為人，只有對(duì)他人的無(wú)私奉獻(xiàn)，才有自我價(jià)值的全面體現(xiàn)；縱使為己，也只有忘我勞動(dòng)努力奮斗無(wú)畏無(wú)懼不管不顧，才能迎來(lái)成功的眷顧。

梵高瘋狂地涂抹著向日葵，忘我地燃燒激情，用一億七千萬(wàn)的天價(jià)，讓世人明白什么是藝術(shù)珍品；

蘇軾瀟灑地拄著拐杖，一蓑煙雨任平生，宜雨宜晴，且嘯且吟，赫然登上了文學(xué)殿堂的最高峰；

袁隆平沉靜地徜徉田間，潛心科研，不斷實(shí)踐，日曬雨淋，視若等閑，竟然使自己的名字響徹寰宇用自己的成果惠及世界！

讓徐來(lái)的清風(fēng)蕩滌你污濁的心靈，讓滿(mǎn)天的星火點(diǎn)亮你不滅的明燈；讓歷史的余響震撼你疲軟的心窩，讓自然的音籟擊穿你壅堵的耳朵——

請(qǐng)你聽(tīng)我大聲說(shuō)，成功人生在忘我！

中學(xué)生最喜歡的22篇美文（下）

（十二）人若忘我品自高

我若為林，便欣欣以向榮；

我若為草，便萋萋而搖綠。——題記

儒家說(shuō)：勿我勿必；

道家言：無(wú)為忘機(jī)；

佛家云：驅(qū)除心魔，天神合一。

人的心魔是什么呢？那就是欲望。由于欲望之繩的捆綁，凡人進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu)，為名忙為利忙；患得患失，難舍難忘。度長(zhǎng)契大，貪多求全，無(wú)不以自我為中心，以利益為半徑，在欲望之繩的牽纏下，辛辛苦苦地畫(huà)著一個(gè)又一個(gè)的圓圈。所謂“人心不足蛇吞象”，所謂“人苦不知足，既得隴復(fù)望蜀”，所謂“自私自利，實(shí)乃人心最大的蟊賊”，便是洞若觀火的真知灼見(jiàn)。

于是“忘我”就成了天地間一種最高的境界。

就像幽蘭，處深谷而輕飄香味；就像明月，照幽微而播撒光輝；就像珠貝，埋沙礫而愈顯高貴。

人們喜歡幽蘭，是因?yàn)樗⒉幌牒湍档け让?；人們頌揚(yáng)月亮，是因?yàn)樗⒉幌敫?yáng)爭(zhēng)輝；人們欣賞珠貝，是因?yàn)樗鼌s痛苦無(wú)怨無(wú)悔。

其實(shí)，人生就像在一大榜上，榜上有名的不一定必將歡笑，榜上無(wú)名的不一定必將煩惱。百年苦樂(lè)徒擾擾，人若忘我品自高。他走他的陽(yáng)光道，我過(guò)我的獨(dú)木橋。是什么鳥(niǎo)就作什么叫，是什么貨就充什么料。是白菜，我就做一兜鮮嫩瓷實(shí)汁多味美的大白菜好了。

我若為林，便欣欣以向榮；

我若為草，便萋萋而搖綠。

弱小的麻雀，不必驚羨于鴻鵠的展翅高翔鯤鵬的摶扶搖而上，你也可以在屋檐下搭建一個(gè)小巧的安樂(lè)窩，高興了就飛到高高低低的枝椏間引吭高歌。

懸崖間的山花，不必歆羨于百花園中的姹紫嫣紅，忘記日曬雨淋的蹂躪，忘記風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧璞?，開(kāi)，就開(kāi)它個(gè)鋪天蓋地，風(fēng)流自己。

林中的小木，何必在參天大樹(shù)面前自慚形穢？只有你才能連接成長(zhǎng)長(zhǎng)的防護(hù)林擋住風(fēng)沙的淫威。

纖弱的小草啊，忘記你的卑微，驕傲些吧，只有你才普遍地裝點(diǎn)了世界！

梅花忘卻了徹骨的嚴(yán)寒，故能欺霜傲雪；

飛蛾忘卻了燈火的灼熱，故能追逐光明。

失聰?shù)呢惗喾以谕业木辰缰?，扼住了命運(yùn)的咽喉，用一雙靈巧的手譜寫(xiě)盡命運(yùn)的輝煌；殘疾的史鐵生在荒廢的地壇中忘我地折疊出一張張紙船，用寫(xiě)作之舟把自己擺渡到了心靈的彼岸；偏癱的史蒂芬?霍金，乘上“思想”的野馬，忘我地奔馳在萬(wàn)里云霄的高度，在那神秘的宇宙，探討星系、黑洞、夸克，品嘗“帶味”的粒子，研究“自旋”的粒子，緊抓“時(shí)間”的箭頭，終成科學(xué)界的泰斗。

我們呢？我們是樹(shù)林中無(wú)名的小木，大地上無(wú)名的小草。是枝椏間歡歌的麻雀，懸崖處凝結(jié)的花苞。安于普通也就忘卻了普通，安于渺小也就忘卻了渺??；我自歡樂(lè)我自笑，風(fēng)吹雨打任逍遙。大有大的風(fēng)流，小有小的味道。還有什么好羨慕的呢？還有什么不能忘卻的呢？

我若為林，便欣欣以向榮；

我若為草，便萋萋而搖綠。

我自忘我地欣欣以向榮，我自忘我地萋萋而搖綠。

待到萬(wàn)木成林時(shí)，一起抗風(fēng)暴；待到山花爛漫時(shí)，我在叢中笑。

邪念無(wú)，欲望少；放得下，忘記了。

——人若忘我品自高！

（十三）差別咋就這么大呢

俺平時(shí)最喜歡看個(gè)名人自傳啥的，看得多了，總覺(jué)得那些名人小時(shí)侯也沒(méi)啥了不起的，都跟我差不多，有的還不如俺呢！如愛(ài)因斯坦小時(shí)候還被老師訓(xùn)斥過(guò)，俺可一直是深受老師賞析的好學(xué)生呢！比較巴爾扎克不及格的數(shù)學(xué)成績(jī)，俺可是小學(xué)數(shù)學(xué)的奧賽冠軍??！俺一直鬧不明白，同樣都是爹媽生的，按也沒(méi)有輸在起跑線上，可后來(lái)的差別咋就這么大呢？

俺小時(shí)候也跟達(dá)芬奇一樣愛(ài)畫(huà)畫(huà)，俺敢說(shuō)俺畫(huà)的雞蛋絕對(duì)比達(dá)芬奇畫(huà)的還圓。人家達(dá)芬奇畫(huà)得不耐煩了，還有位藝術(shù)大師勸他繼續(xù)畫(huà)；可俺畫(huà)得正起勁兒呢，卻被俺娘一把擰住耳朵痛罵道：“你小子，再敢往墻上亂畫(huà)就讓你爹剁了你的爪子！”后來(lái)人家達(dá)芬奇畫(huà)啥像啥，可俺現(xiàn)在呢，畫(huà)匹馬咋看咋像駱駝。

達(dá)爾文打小就愛(ài)養(yǎng)個(gè)小蟲(chóng)兒、小鳥(niǎo)雀啥的，俺也是呀。人家養(yǎng)啥都成，可俺費(fèi)了好大的勁兒養(yǎng)了一盒蠶寶寶，就為了看看它們是咋樣吐絲結(jié)繭的，結(jié)果卻被俺娘統(tǒng)統(tǒng)給喂了鴨子！后來(lái)人家達(dá)爾文完成了一部巨著《進(jìn)化論》，講的全是啥“物競(jìng)天擇，適者生存”的大道理；俺也打算寫(xiě)本《天敵論》，就講“蠶的天敵有很多，其中包括兇狠的鴨子，但最可怕的天敵還是俺娘??”

俺吃飽了沒(méi)事干的時(shí)候也愛(ài)躺在屋后的蘋(píng)果樹(shù)下看那螞蟻上樹(shù)，有一回也被樹(shù)上掉下來(lái)的蘋(píng)果砸過(guò)，可人家牛頓咋就琢磨出一個(gè)萬(wàn)有引力呢？他叫牛頓，我還叫萬(wàn)人迷呢，為什么我就發(fā)現(xiàn)不了自己很有吸引力呢？后來(lái)俺尋思：牛頓要是生在咱們中國(guó)，就肯定發(fā)現(xiàn)不了萬(wàn)有引力了。你想啊，咱中國(guó)的學(xué)生不都是天天被關(guān)在教室里啃書(shū)本、做習(xí)題嗎？蘋(píng)果掉下來(lái)砸誰(shuí)去呢？不過(guò)，俺想那牛頓也挺幸運(yùn)的，被蘋(píng)果一砸就砸出過(guò)萬(wàn)有引力來(lái)；要是他當(dāng)時(shí)躺在一棵椰子樹(shù)下的話(huà)，那么砸出來(lái)的恐怕就是腦震蕩了。

俺真的希望咱中國(guó)能出一個(gè)愛(ài)因斯坦，或者出一個(gè)巴爾扎克?？砂秤置靼祝退阒袊?guó)能出100個(gè)愛(ài)因斯坦或巴爾扎克，有50個(gè)在小時(shí)候就被家庭教育給干掉了，另外的50個(gè)又被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了，所以中國(guó)到現(xiàn)在都沒(méi)能出一個(gè)愛(ài)因斯坦或巴爾扎克！

唉！你別光顧著搖頭啊，事情不都是明擺著的嗎？請(qǐng)你也幫俺琢磨琢磨，同樣都是爹媽生的，差別咋就這么大呢？

（十四）青蛙實(shí)驗(yàn)

十九世紀(jì)末的最后幾個(gè)年頭，美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有名的實(shí)驗(yàn)。這組實(shí)驗(yàn)研究人員做了十分完善精心的策劃與安排。他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，用盡全力，躍出那勢(shì)必使它葬身的滾滾的油鍋，跳到鍋外的地面，安然逃生！[從一個(gè)方面記敘這次實(shí)驗(yàn)]

隔了半個(gè)小時(shí)，他們使一個(gè)同樣大小的鐵鍋，這一回在鍋?zhàn)永锩娣艥M(mǎn)五分之四的冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里。只見(jiàn)這只青蛙在水里不時(shí)來(lái)回泅游。接著，實(shí)驗(yàn)人員偷偷地在鍋底上用炭火慢慢燒熱。青蛙毫無(wú)知覺(jué)，仍然優(yōu)游地在微溫的水中享受“溫暖”，等它開(kāi)始意識(shí)到鍋中的水溫已經(jīng)熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，可是一切為時(shí)已晚，它欲躍無(wú)力，全身癱瘓，呆呆躺在水里，臥以待斃，終致葬身在鍋?zhàn)永锩?！[另一個(gè)方面]

這個(gè)實(shí)驗(yàn)，揭示于我們一個(gè)殘酷無(wú)情的事實(shí)——回顧我們自己跋涉過(guò)來(lái)的人生旅程，何嘗不也是如此冥頑不化？當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓得我們喘不過(guò)氣，挫折、困難堵住了四面八方的通口，我們往往能發(fā)揮自己意想不到的潛能，殺出重圍，找出一條活路來(lái)；可一旦等到功成名就，志得意滿(mǎn)，甚至顧盼自雄的當(dāng)兒，反而陰溝里翻船，弄得一敗涂地，不可收拾！[總結(jié)]

難道人生的一切就是這樣？ [過(guò)渡，作下文的引申]

災(zāi)難地出萬(wàn)夫雄，溫柔鄉(xiāng)是英雄冢。孟子云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。的確，現(xiàn)象環(huán)生的處境，對(duì)我們未必不是福祉；耽于安逸，享樂(lè)、奢靡、揮霍的生活，又未嘗不是足資警惕的墳?zāi)?。[新穎]

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”“幾多白屋出公卿，從來(lái)紈绔少偉男！”一部豐厚的中國(guó)歷史告訴我們，富裕的家境，悠閑的生活，美滿(mǎn)的愛(ài)情，幸福的享受，固然不足欣喜不值羨慕；然而貧寒的家境，忙碌的生活，殘缺的情愛(ài)，痛苦的磨煉，也要看我們會(huì)不會(huì)補(bǔ)救。因?yàn)槿祟?lèi)所面臨的每一個(gè)困境，不但是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，有時(shí)往往也是不能自拔的陷阱。[深刻]

我們?cè)诙虝旱娜松贸躺希烤褂卸嗌俅螜C(jī)會(huì)可以讓我們學(xué)習(xí)和徹悟？也不知道有多少看不見(jiàn)的紅燈，可是我們卻經(jīng)常視若無(wú)睹。一天一天地稽廢時(shí)日，一天一天地不知改變，一天一天地沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，生命的年輪被一天一天地磨蝕，我們卻仍然不醒悟，這樣看來(lái)，我們跟這只泅游在慢慢滾沸的溫水中的青蛙又有什么不同？[反詰有力，真正豹尾] [評(píng)點(diǎn)]

說(shuō)得好，道得深刻，引用、排比、對(duì)偶、反問(wèn)，語(yǔ)言很見(jiàn)功底，很有特色。

（十五）人性的光輝

“我的力量只有一成，但我是一個(gè)人。

我無(wú)法每件事兒都做到，但我可以做好某些事情。我要用我的一點(diǎn)點(diǎn)善意，讓這個(gè)世界變得更加美麗??”

我是在海子的文具盒里發(fā)現(xiàn)這張紙條的。在我的追問(wèn)下，海子給我講述了一個(gè)故事。那還是高中一年級(jí)的時(shí)候。

有一天，我看到班上的一個(gè)男孩正從學(xué)?；丶?。我知道他叫李明，他看起來(lái)像背著他所有的書(shū)。當(dāng)時(shí)我想：怎么會(huì)有人在星期五下午把書(shū)都帶回家呢？真是個(gè)笨蛋。我早已把我的周末安排好了，和朋友一起聚會(huì)，然后再踢一場(chǎng)足球賽，于是我聳聳肩膀繼續(xù)走路。

我正走著，突然看見(jiàn)一群孩子向李明跑去。他們把他手臂上抱的書(shū)撞了一地，還把他推倒在地上。他的眼鏡也飛了，落在十幾米外的草地里。他抬起頭來(lái)，我看到他雙眼中充滿(mǎn)了極度的悲傷。

我不由得同情起他來(lái)，于是我走過(guò)去，把他的眼鏡撿過(guò)來(lái)遞給他說(shuō)：“那些家伙太壞了，真該教訓(xùn)教訓(xùn)他們。”

他緩緩地坐起來(lái)，帶好眼鏡看著我說(shuō)：“謝謝！”眼角掛著淚珠，臉上現(xiàn)出微笑——那是一種表示真心感激的笑容。

我?guī)退麚炱饡?shū)本，并問(wèn)他住在哪里。一路上我們不停地交談，我還幫他拿著書(shū)。事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)他是個(gè)挺好玩的男孩。我問(wèn)他星期六是否愿意和我的朋友們一起踢足球，他爽快地答應(yīng)了。

這樣，整個(gè)周末我們都在一起玩，玩得很開(kāi)心。我越多了解李明，就越發(fā)地喜歡他。我的朋友們也有同感。

星期一到了，我又看到李明抱著那一大包書(shū)的身影。我叫住他說(shuō)：“伙計(jì)，你每天背這么多書(shū)的話(huà)，一定會(huì)成為一個(gè)大力士的！”他只是一笑，然后把他的書(shū)分一半給我拿。

在以后的三年里，李明和我成了最要好的朋友。

高中生涯快要結(jié)束了，我們開(kāi)始考慮上大學(xué)的事情。李明想去上海，而我則想去北京。我知道我們將永遠(yuǎn)成為朋友，距離不成問(wèn)題，時(shí)間沒(méi)有關(guān)系。

后來(lái)我得知在畢業(yè)典禮上，李明將作為學(xué)生代表致告別辭。我一直拿這件事向他逗笑：當(dāng)著那么多人的面，看你怎么說(shuō)！而本人則慶幸到臺(tái)子上去演講的不是我。

畢業(yè)典禮到了，李明走上了講臺(tái)。他看上去很帥。我突然明白他就是那些在中學(xué)里真正找到了自我感覺(jué)的人之一。他顯得很壯實(shí)，戴著眼鏡的樣子透著幾分靈氣——似乎所有的女孩子都喜歡他。

我看得出李明對(duì)于演講有些緊張，于是我?guī)е┰S嫉妒的得意遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他喊道：“嗨，伙計(jì)，你一定會(huì)講得很精彩的！”他用那種我看過(guò)許多次的極其真誠(chéng)的笑臉看著我說(shuō)了一聲：“謝謝！”

只見(jiàn)李明清了清嗓子，抑揚(yáng)頓挫地說(shuō)了起來(lái)：“畢業(yè)的時(shí)候是你向所有幫助你度過(guò)這些不尋常歲月的人表示感謝的時(shí)候。你的父母親、你的老師、你的兄弟姐妹??但主要是你的朋友們。我今天站在這里想對(duì)你們說(shuō)，做一個(gè)朋友是你能夠給予另一個(gè)人的最好的禮物。我要給你們講個(gè)故事?！?/p>

當(dāng)李明講起我們第一天相識(shí)的事情時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信似的瞪大了眼睛——他說(shuō)他想好了要在那個(gè)周末自殺，他講述了他如何清理好他的課桌，并把他所有的東西都拿回家，以免他母親還要到學(xué)校里去做這些事。

他把目光轉(zhuǎn)向我，輕輕地微笑了一下：“幸運(yùn)的是，我得救了，我的朋友用不經(jīng)意的善行挽救了我的性命?！?/p>

當(dāng)這個(gè)英俊的、惹人喜愛(ài)的小伙子講述到他人生中這一脆弱的時(shí)刻時(shí)，我聽(tīng)到人群中發(fā)出了陣陣感嘆聲。他的父母向我看過(guò)來(lái)，臉上帶著同樣感激的微笑。直到那一瞬間，我才體會(huì)到這種微笑的深意。

這個(gè)故事帶給我一種莫名的感動(dòng)。

是呀，人性的光輝像和煦的春風(fēng)，像甘甜的雨露，像溫暖的陽(yáng)光，她生長(zhǎng)在世上的各個(gè)角落里，盛開(kāi)在人們的心靈中。人事微妙，往往由無(wú)形的感召催生出種種不經(jīng)意的善行，使你主動(dòng)地關(guān)愛(ài)別人，真誠(chéng)地幫助別人。

有時(shí)候，生活中的一件小事，可以令一個(gè)人快速成長(zhǎng)，也可能令一個(gè)人剎那消亡。但是，只要你善待他人，那么你的心就給了另一顆心一座真正的天堂，天堂里分明有一種明亮的東西在熠熠生輝??

（十六）淡泊

“實(shí)淡泊而寡欲兮，獨(dú)怡樂(lè)而長(zhǎng)吟?！边@是淡泊的感覺(jué)；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@是淡泊的風(fēng)格。

沒(méi)有美麗的彩虹，沒(méi)有絢爛的云霞，淡泊是固守純靜明麗的一方晴空；沒(méi)有爭(zhēng)流的船舸，沒(méi)有戲水的海鳥(niǎo)，淡泊是處子般平靜的一灣海域。

淡泊，是一朵清純的夜花，總在無(wú)人問(wèn)津的境遇里優(yōu)雅地抽芽綻蕾。它不像諸葛亮神秘詭異的羽毛扇，也不像姜太公那沽名釣譽(yù)的直鉤。淡泊，是梭羅郊外的木屋，是陶潛籬前的菊花。它擯棄功利和浮躁，喚回了單純和質(zhì)樸，如同“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。

淡泊，是一片干凈的湖水，它不愿與泥淖同流合污，不求像滄海一呼百應(yīng)。而是在寧?kù)o里蕩盡污濁，于無(wú)聲中沉淀出藍(lán)天的底色，悄然把自己化作一面澄澈的明鏡，既照亮別人，又鏡鑒自己。

淡泊，是一條澄澈的溪流，盡管沒(méi)有大海的洶涌，但也從此避免了波濤的爭(zhēng)論和搶奪。它不是借以飛黃騰達(dá)的“終南捷徑”，也不是失意文人的滿(mǎn)腹牢騷。淡泊，是林逋的梅妻鶴子，是蘇東坡的“一蓑煙雨任平生”。

淡泊，可以是一盞清燈如豆，一卷書(shū)香愜意；也可以是一杯香茗醒神，一管短笛悠揚(yáng)。淡泊，就是清凈而非清高，修煉而非苦練，自信卻不自負(fù)，失意卻不失魂，優(yōu)雅而不憂(yōu)傷，孤獨(dú)而不孤單。

淡泊，并不是非得遠(yuǎn)離紛繁的市井，走向田園牧歌式的鄉(xiāng)村，而是鬧中取靜，處喧囂但不慕繁華，在紅塵但不陷煙云，居短巷卻怡然自得，住漏室卻心房飄香。心中藏的是松柏的靜謐，而不是林海的嘈雜；立志做的是勇躍龍門(mén)的鯉魚(yú)，而不是隨波逐流的浮萍。

因?yàn)榈?，直刺青云的高山成就了偉岸的身軀；因?yàn)榈?，身處幽谷的百合繁衍了生命的花期；是淡泊，使雄師?dāng)上萬(wàn)獸之王；是淡泊，使天才登上創(chuàng)造頂峰。

“幾卷好書(shū)消永夏，一窗江水送流年?！边@樣的淡泊是一種優(yōu)雅的韻致。

“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒?！边@樣的淡泊是一種禪意的空靈?！拔也槐安豢?，在燈火闌珊的地方，做自己的帝王?！边@樣的淡泊是一道維美的風(fēng)景。

淡泊者淡看功名并非無(wú)視功名，淡泊者追求成功并不狗茍蠅營(yíng)。淡泊者臥聽(tīng)風(fēng)雨，靜賞明月。心存芥蒂的人不會(huì)淡泊，老謀深算的人不會(huì)淡泊，急功近利、欲壑難填者與淡泊無(wú)緣。

淡泊是理性的領(lǐng)悟，是靈性的升華，是心靈的敞亮，是視野的拓展。淡泊在驀然回首的追懷中，在悠然心會(huì)的禪意里。情趣每每在淡泊的從容中一展風(fēng)采，創(chuàng)意也往往會(huì)在淡泊者的閑適里翩然而至。淡泊是生活意趣的盡情揮灑，淡泊是生命積極的生存狀態(tài)。

擁有淡泊，便會(huì)聆聽(tīng)到愛(ài)心的驛動(dòng)和低語(yǔ)；擁有淡泊，便會(huì)擁有一份生命的協(xié)調(diào)與和諧。是淡泊讓你放飛心靈的羽翼，是淡泊令你完善高尚的人格。

想起冰心老人的詩(shī)句：“浮躁的人啊，請(qǐng)把一切私心雜念推開(kāi)！要學(xué)會(huì)等待，讓世界靜靜地向你走來(lái)！”

（十七）灑脫

古往今來(lái)，無(wú)人不喜灑脫?？蔀⒚撌敲總€(gè)人都想做到又最難做到的東西。生活于這個(gè)物質(zhì)世界，我們放不下的東西太多太多，金錢(qián)、名利、地位、權(quán)力，哪一樣不讓人怦然心動(dòng)？可當(dāng)一個(gè)人汲汲于此時(shí)，心中可還能留有一方天地？如此人生，何來(lái)灑脫？

灑脫是一種人生態(tài)度。人生如戲，每個(gè)人其實(shí)都是演員，扮演著自己不同的角色。戲演得好壞，有時(shí)全在于演員是否自然，是否放松。如果老是緊繃著一根弦，動(dòng)作就會(huì)生硬，戲也遲早會(huì)演砸。灑脫，是你在出演人生這場(chǎng)大戲中的鎮(zhèn)定劑，它讓你甩開(kāi)精神上的包袱，輕裝前進(jìn)。

灑脫是一種人生歷練。是歷經(jīng)人生況味之后的返璞歸真。也可以說(shuō)惟有熱愛(ài)人生者才有真灑脫。熱愛(ài)人生者，方知生活之真諦，方明生命之價(jià)值。人生苦短，歲月豈能淹留？灑脫地面對(duì)人生，生命的色彩才能來(lái)得真實(shí)自然。其實(shí)灑脫從某種意義上說(shuō)，就是對(duì)自我的一種超越。

灑脫是光風(fēng)霽月。光明磊落，是心中自有的一片青天。小人沒(méi)有灑脫，他們整天在心思里打轉(zhuǎn)，唯恐天下不亂，何來(lái)灑脫？工于心計(jì)者無(wú)灑脫，心中惟有蠅營(yíng)狗茍，爭(zhēng)名逐利，談何灑脫？

灑脫是一己的真性情。不掩飾，不做作，不虛偽。想哭就哭，當(dāng)笑則笑。世俗于我何有哉？始終保持一種真我的風(fēng)采！

灑脫是對(duì)人世的精明洞察。所謂世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。對(duì)人情世態(tài)的洞察，方可心中一片通明。所謂洞悉世事胸襟自闊，閱盡人情眼界自寬。小人也罷，君子也罷，心中自有一桿明秤。

灑脫是不拘一格。不拘泥，不死板，懂得變通。人生充滿(mǎn)了太多的不確定性、豐富性，何不放開(kāi)眼光，跳出窠臼，去創(chuàng)造一種海闊天空般的境界？

灑脫是戰(zhàn)勝后向?qū)κ钟押玫厣斐鲭p手，化干戈為玉帛。青山不改，綠水長(zhǎng)流，人生何處不相逢？不縈縈于心，不耿耿于懷，相互一握手，一笑泯恩仇，是一種大智慧，大風(fēng)度。

灑脫是一種寬容。對(duì)別人的寬恕，其實(shí)就是對(duì)自己的寬容。人生在世，誰(shuí)能保證永不犯錯(cuò)？伸出你的一雙真誠(chéng)之手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)面前的世界其實(shí)可以更美。

懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄，是灑脫的關(guān)鍵所在。有得就必有失，這是人生的普遍規(guī)律。死守住一塊地方，寸步不讓?zhuān)雌饋?lái)是堅(jiān)韌，其實(shí)是最不明智的選擇。世界如此廣闊，何處不是容身之所？何處不能重整河山？失敗抑或挫折，只是暫時(shí)，何不瀟灑地?fù)]一揮衣袖，一笑置之？

灑脫是赤子之心，天真爛漫；是堂堂正正，光明磊落。坦蕩才能釋然，磊落方不縈懷。這是一種胸襟，是胸懷的一片坦蕩。坦蕩之胸懷，方能容得下天地萬(wàn)物，如游魚(yú)在海，飛鳥(niǎo)在天，自由無(wú)礙。

灑脫是天上白云，風(fēng)雨交加間舒卷如意；灑脫是晴空一鶴，云煙飛騰中扶搖直上；灑脫是扁舟一葉，寸心萬(wàn)里；灑脫是楓葉一片，層林盡染。云送鐘聲穿山去，月移塔影過(guò)江來(lái)。灑脫是一種寧?kù)o的淡然，是一種從容不迫的風(fēng)度。灑脫是悵惘時(shí)的笑對(duì)春風(fēng)，灑脫是失意時(shí)的喜攬秋月。灑脫是一蓑煙雨任平生，既然也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，何妨吟嘯且徐行呢！

（十八）這條路滿(mǎn)是眼淚

想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。

是他，駕著破舊的牛車(chē)，一壇酒，獨(dú)自駛向城郊。路旁，鮮花嫩草，時(shí)時(shí)點(diǎn)綴；奇峰怪石，處處崔嵬。他視而不見(jiàn)，只顧驅(qū)車(chē)攬轡。上方，落單的飛雁發(fā)出凄涼的鳴叫；前方，拉車(chē)的老牛垂下傷感的頭顱：素湍急流，已經(jīng)沒(méi)有了去路！他下車(chē)，取酒獨(dú)傾，喝罷，開(kāi)始大呼大號(hào)，然后一路長(zhǎng)嘯把思緒凝成了詩(shī)句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”風(fēng)生水起，云卷云舒。想人生不也是這般風(fēng)過(guò)無(wú)影，水逝無(wú)痕？白云蒼狗，觸目驚心？于是沒(méi)來(lái)由地大哭，淚灑歸途，一路沉吟，一路堅(jiān)定：惟有白云與綠波，舒卷起伏任天真！

阮籍猖狂，豈效窮途之哭！年輕的王勃肯定奇怪：只不過(guò)沒(méi)有路罷了，掉頭就是啊，為什么要痛哭？其實(shí)，阮籍哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。

這條路上，籠罩的是東晉司馬集團(tuán)的陰影；這條路上，張揚(yáng)的是“竹林七賢”獨(dú)立特行的個(gè)性；這條路上，遍灑的是性情中人高貴的眼淚。慈母身亡，他哭得天昏地暗，差點(diǎn)吐血而亡；好友被殺，《廣陵散》從此絕矣，他哭得情難自抑；鄰家女孩，未嫁而染病致死，只因?yàn)槊利?，于是他就冒冒失失地奔向靈堂，用眼淚為美好的生命餞行??

這條路，滿(mǎn)是眼淚。

淚流盡了，人在旅途就只好沉默，很深很深的沉默，沉默得有些嚇人。名士裴楷前來(lái)拜訪，阮籍懶得理睬只是報(bào)以白眼；好友嵇康來(lái)了，即使內(nèi)心狂喜，他也只是垂以青眼。這就是阮籍，一路走來(lái)不管不顧的阮籍！當(dāng)俗人指責(zé)他身為名士卻一點(diǎn)不注意禮節(jié)時(shí)，他

嘴角一撇，神情極為不屑：“禮儀豈為我輩而設(shè)！”是的，阮籍的人生路布滿(mǎn)了荊棘、坎坷和泥淖，他只能披上沉默這件衣袍，抵御寒潮，抵御冰雹，踽踽獨(dú)行，默默前進(jìn)，無(wú)視眾人的憤怒與尖叫，把自己塑造成一竿在狂風(fēng)中挺立不倒的路標(biāo)！

這樣的人生路，世人難以體味，也不敢體味，便只好用“猖狂”來(lái)形容，形容他是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂遠(yuǎn)離人世的陌路人。我們用冷眼審視他，看他一個(gè)人在路上表演，我們的內(nèi)心深處，甚至多么渴望他找不到出路，都希望看到他走入絕路走上死路??

不理解，無(wú)所謂；不寬容，太傷悲！在路上，在風(fēng)中，阮籍的眼淚在飛！

如果時(shí)光能夠倒流，我希望有機(jī)會(huì)坐上他的牛車(chē)，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會(huì)跳下車(chē)，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進(jìn)。而我，在這條路上，會(huì)望著他的身影，面向夕陽(yáng)，誠(chéng)懇地彎腰九十度。

為他，也為這條路。

（十九）我想握著你的手

無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！斞?還有什么海能把你的身影淹沒(méi)？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進(jìn)人生和歷史最深最重的一頁(yè)？

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

這是一雙怎樣的手?。〈植?，堅(jiān)硬，關(guān)節(jié)粗大。其實(shí)這本應(yīng)是一雙秀氣的手，綿軟，白皙，最適合江南書(shū)生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻閱唐詩(shī)填寫(xiě)宋詞的手，也可以調(diào)弄朱粉點(diǎn)染秋香。但在腥風(fēng)血雨、黑暗如磐的長(zhǎng)夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書(shū)，萬(wàn)千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺反動(dòng)腐朽組成的陣營(yíng)。你用這雙手緊握長(zhǎng)矛，橫眉冷對(duì)。你堅(jiān)定地說(shuō)：“我一個(gè)也不饒恕?！睍?shū)生成了戰(zhàn)士，冷眼化作俠氣。以手執(zhí)筆，刑天舞干戚。挺身獨(dú)斗，哪復(fù)計(jì)得失。

我動(dòng)容了?；赝砗?，皆是蠅營(yíng)狗茍；笑看紅塵，都在隨波逐流。當(dāng)現(xiàn)代的浮躁膚淺和喧鬧炒作成為生活的主旋律時(shí)，誰(shuí)還會(huì)去關(guān)注國(guó)民性的重塑和弱勢(shì)群體的生存？我該怎么辦？先生，我想握著你的手，給我一個(gè)解釋?zhuān)脝幔?/p>

這是一雙怎樣的手?。「墒?，枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫(xiě)下了《白莽作孩兒塔序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步。是對(duì)于前驅(qū)者愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑?！蔽兆∵@雙手，我明白了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的剛烈和赤誠(chéng)，明白了“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福地度日，合理地做人”的憂(yōu)思和深邃。

我真想握著你的手啊！握著了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢(mèng)想。但永恒和權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)，和財(cái)富無(wú)關(guān)，和欺詐無(wú)關(guān)，和生命的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。一切的假丑惡在時(shí)間面前，都會(huì)原形畢露。假飾越多，反差越大。永恒只和愛(ài)有關(guān)。先生的愛(ài)是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛(ài)，如奔火而去的飛蛾——愛(ài)就要愛(ài)得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權(quán)利屬于人民。當(dāng)大家都沉默的時(shí)候，你選擇了用筆說(shuō)話(huà)；當(dāng)大家都用筆說(shuō)話(huà)的時(shí)候，你卻選擇了沉默。無(wú)論你說(shuō)話(huà)還是沉默，都是為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠(yuǎn)記住他。哪怕趙家的狗在狂吠：魯迅只會(huì)罵人！不管假洋鬼子的叫囂：魯迅算不上作家！人民還是會(huì)莊嚴(yán)地宣告：魯迅先生是不朽的，他是我們的民族魂！

我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？ 我想握著你的手，魯迅先生，你不應(yīng)當(dāng)離我而去??！

于是我猛追幾步，緊握這雙手，在現(xiàn)代的膚淺和喧鬧中，我發(fā)現(xiàn)自己站成了一棵樹(shù)，一棵守望月亮的樹(shù)??

（二十）我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)（冷夏）

我坐在陽(yáng)臺(tái)上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來(lái)，每次閱讀它，我都會(huì)聞到那片樹(shù)林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水氣。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書(shū)里自由地跑步呼吸。

許多的事情，過(guò)去了就過(guò)去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂(lè)和文學(xué)，適合等待、遙望、冥想。

一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺(jué)很近的某個(gè)地方。對(duì)他文字的愛(ài)戀，就像我對(duì)生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

陽(yáng)光穿透玻璃的窗子，使我感覺(jué)溫暖。手禁不住要伸出去握住什么。這個(gè)多么重要，在我表面生活的背后，意識(shí)到自己蘊(yùn)藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心里。

梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂?？梢月?tīng)見(jiàn)來(lái)自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時(shí)都給予他營(yíng)養(yǎng)?！?/p>

那與我失之交臂的時(shí)光和舊夢(mèng)，充滿(mǎn)恍惚悵然的珍惜之感。想到夏洛蒂?勃朗特、奧爾科特和奧斯汀的時(shí)代，從古堡到莊園，馬車(chē)的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)，那些沐浴在舒適陽(yáng)光里的蔓草叢生的小徑，夏天開(kāi)滿(mǎn)野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無(wú)邊的安寧。

可以步履緩慢、從容?？梢杂靡粋€(gè)上午的時(shí)間寫(xiě)一封并不長(zhǎng)的信，用一個(gè)下午的時(shí)間眺望牧場(chǎng)上絲絨似的的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢(xún)的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車(chē)夫忽悠的腳步聲，急匆匆撩開(kāi)寒冷的夜色帶來(lái)了溫暖克制的愛(ài)情的回音。

我合上《瓦爾登湖》，從陽(yáng)臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個(gè)春天的午后和以往沒(méi)有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車(chē)水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過(guò)繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。

生存的緊迫和焦慮帶來(lái)一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對(duì)名利的瘋狂追逐，是否還留有一點(diǎn)時(shí)間對(duì)珍貴東西的失落進(jìn)行偶爾的打撈，是否還留有一點(diǎn)空間可以溫情地抗拒或沖淡什么。

世界多嘈雜。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們?cè)谔摂M的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來(lái)越疲憊困頓，情感越來(lái)越冷酷靈活。

我對(duì)實(shí)際生活中過(guò)分熱絡(luò)的友情，對(duì)虛擬世界泡沫般激情的可靠性一直保持平和的懷疑態(tài)度。

夜晚，當(dāng)一切安靜下來(lái)，我對(duì)自己說(shuō)：寫(xiě)吧，無(wú)論寫(xiě)什么，文字是心靈的古典音樂(lè)，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來(lái)等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見(jiàn)一個(gè)人心里曾經(jīng)想過(guò)的事，僅此而已。

手指一次次觸摸熟悉的鍵盤(pán)，心里充溢著更新鮮更深刻的感動(dòng)和疼痛。忽然的，想起海子的一首詩(shī)：

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子

面朝大海，春暖花開(kāi)

不是每個(gè)人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時(shí)想著寫(xiě)著，會(huì)寫(xiě)出滿(mǎn)眼的淚來(lái)。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望。永遠(yuǎn)。

（二十一）與里爾克對(duì)話(huà)

你說(shuō)，成長(zhǎng)與寂寞是一棵樹(shù)上結(jié)出的兩個(gè)果子。

我第一次看見(jiàn)這句話(huà)的時(shí)候，覺(jué)得字字都似從我的心里流淌出來(lái)，又重新流回我的內(nèi)心。就像荷馬說(shuō)的：心靈因?yàn)橛鲆?jiàn)自己的共鳴者而開(kāi)出了第一朵花。

常常覺(jué)得，成長(zhǎng)像一條逐漸狹窄的河流，因?yàn)榧诧L(fēng)驟雨，因?yàn)闉┩拷甘?，而緩慢地失卻了最初的澎湃，失卻了最初對(duì)理想和信念的堅(jiān)貞，仿佛塞林格筆下的“麥田守望者”，孤獨(dú)地坐在懸崖邊，守望著不知名的遠(yuǎn)處。

后來(lái)，我看了你的《致卡卜斯的十封信》，對(duì)一個(gè)擁有著青春而又在陸軍學(xué)院里感嘆生活無(wú)趣，成長(zhǎng)寂寞的少年，你以?xún)?yōu)美的文字和誠(chéng)摯的心靈講述了你對(duì)成長(zhǎng)，對(duì)生活和對(duì)世界的感悟與熱愛(ài)，你用你曾經(jīng)經(jīng)歷的歲月展示著你對(duì)青年人的關(guān)愛(ài)與幫助。

我在那些文字中看到了人類(lèi)珍貴的驕傲和你身上散發(fā)的詩(shī)意的孤獨(dú)。你說(shuō)，我們要“熱愛(ài)寂寞，熱愛(ài)它那以悠揚(yáng)的聲音帶來(lái)的負(fù)擔(dān)”，因?yàn)槲┯小敖?jīng)過(guò)寂寞的成長(zhǎng)，才會(huì)獲取最深刻與豐盈的生活”，才會(huì)懂得生命不可承受之輕。

你在書(shū)信里緩緩地講述如同撫摸自己身上的傷口，并不是為了炫耀，而是為了鼓勵(lì)那些和你有著相同經(jīng)歷的年輕人，鼓勵(lì)他們保持人格的獨(dú)立，對(duì)內(nèi)的關(guān)照，鼓勵(lì)他們?nèi)釔?ài)，去感恩，這些都給了我最大的感動(dòng)和領(lǐng)悟。波德萊爾說(shuō)：我的青春是一場(chǎng)陰暗的暴風(fēng)雨，偶爾有星光點(diǎn)點(diǎn)。而我很慶幸，在我的青蔥歲月里，有你優(yōu)美的詩(shī)歌和深刻的語(yǔ)言陪伴著我，教會(huì)我怎樣努力怎樣奮斗，怎樣承受生活的悲歡離合，怎樣面對(duì)世界的善惡，怎樣去愛(ài)那些善良的人們，讓我的青春始終有溫暖的陽(yáng)光。

你曾在一首詩(shī)歌里寫(xiě)道：年輕人/去追逐吧/那些青銅的歌唱/那些紅色的自由?? 我常常會(huì)感覺(jué)你就在我身邊，而不是在奧地利的土地上。當(dāng)我寂寞，當(dāng)我懦弱，當(dāng)我對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)憤怒的時(shí)候，你讓我平心靜氣，你讓我去追逐，追逐理想和奮斗后的自由??

當(dāng)我在歲月里前行，當(dāng)我有一天也會(huì)和你一樣老去，我依然會(huì)很幸福地告訴自己：在我的青春里，是里爾克見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)；是里爾克，成就了一直走在我前面的從容。就像你曾經(jīng)寫(xiě)下的：靜靜地/我感謝你/感謝你給了我太陽(yáng)/和那一片芳菲的青草地。

（二十二）與波德萊爾的對(duì)話(huà)

火焰 的心 的 我 宛

置 如

倒 一 朵

——題記

曾在章回體間徘徊，我愛(ài)過(guò)山川和大海；如今我默默流淚，飲著詩(shī)歌這碗滲淚的酒水。波德萊爾啊，你知道嗎，你是我對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的一次初戀，辛酸而又苦澀的初戀。

“我的心宛如一朵倒置的火焰?！蹦懿贿@樣嗎？不能！我的心正在漂浮，正是你點(diǎn)燃了這一團(tuán)火焰，它以我的鮮血為代價(jià)，在燃燒，在噴涌，透著光明，撒播溫暖。

車(chē)子要翻了，耶穌說(shuō)，扶它一把；尼采說(shuō)，推它一把。在你那個(gè)時(shí)代，當(dāng)然還包括今天，舊的傳統(tǒng)還未逝去，新的風(fēng)尚也未形成。我們戰(zhàn)栗著，望著歷史的車(chē)輪漸漸倒下，除了嘆息之外我們到底能做什么呢？

這是一種病，世紀(jì)病。是歌德筆下的維特，是夏多布里昂筆下的勒內(nèi)，然后還有馬拉美、魏爾倫、蘭波，一直數(shù)到卡夫卡、薩特。而你是中間偉大而耀人的一環(huán)，一尊速朽又不朽的豐碑。你推車(chē)子的那一下好狠好狠，叫《惡之花》。

你戰(zhàn)斗過(guò)，在一八四八年歐羅巴遍地風(fēng)起云涌的革命浪潮之中。可你卻說(shuō)：“一八四八年之所以有趣，是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都在其中寄托了一個(gè)自己的烏托邦?！蹦阏f(shuō)得多么輕浮，可對(duì)不起，我相信。我不相信你說(shuō)你有多么變態(tài)，我不相信你能活著而不熱愛(ài)生命，不相信你說(shuō)：“傻瓜！她哭了/因?yàn)樗钸^(guò)了/因?yàn)槊魈焖€得生活/明天、后天、永遠(yuǎn)/就如我們一樣?！辈?，我不相信，我知道你贊美過(guò)死亡，因?yàn)槟阍骱捱^(guò)哀傷。它如拜倫筆下的該隱，有一種悲壯的美；如彌爾頓筆下的撒旦，有一種反抗的美。

等會(huì)兒，不要鄙夷至極地走開(kāi)，聽(tīng)聽(tīng)你自己寫(xiě)的： 我的青春是一場(chǎng)陰暗的暴風(fēng)雨，星星點(diǎn)點(diǎn)，透過(guò)來(lái)朗朗的太陽(yáng)。雷雨給過(guò)它太多的摧殘，如今

只有很少的紅色果子仍結(jié)在它的枝上。

太陽(yáng)，星星點(diǎn)點(diǎn)，但畢竟是明朗的；果子，稀稀朗朗，但畢竟是紅色的。車(chē)子要翻了，推它一把吧，舊的逝去，新的才有希望。你再發(fā)狠也沒(méi)用，波德萊爾，請(qǐng)?jiān)试S我用高爾基的一句話(huà)給你作結(jié)：“生活在惡之中，愛(ài)卻是善的。”

哦，我的心宛如一朵倒置的火焰

考前必讀可資借鑒的二十篇樣板作文

（一）1.話(huà)題：詩(shī)意

在生活中釀造詩(shī)意

德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)大師海德格爾在他的哲學(xué)著作中不止一次地引用荷爾德林的詩(shī)句：“人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊大地之上?！闭f(shuō)得多么好??！人，不管有多少勞頓、困苦，但還充滿(mǎn)詩(shī)意地棲居于這塊大地之上。正是有這種詩(shī)意，人才在這塊大地上延續(xù)至今。

詩(shī)意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時(shí)撞擊出的美麗火花。只要有生活存在，詩(shī)意就不會(huì)消失。

大自然給予人類(lèi)的詩(shī)意是最豐富多彩、繽紛多姿的。爛漫春光里有詩(shī)意，蕭瑟秋風(fēng)中也有詩(shī)意，夏日驕陽(yáng)下有詩(shī)意，寒冬冰雪中也有詩(shī)意。你會(huì)在清晨的朝陽(yáng)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，你會(huì)在林中的鳥(niǎo)鳴中感受詩(shī)意，你會(huì)在金葉飄飄中尋找詩(shī)意，你會(huì)在溪水潺潺中傾聽(tīng)詩(shī)意??

沒(méi)有詩(shī)意的人生是干枯的。人生的詩(shī)意比大自然的詩(shī)意更溫馨更深沉，更使人為之心弦顫動(dòng)。少女的明眸，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢??都會(huì)讓人感受到詩(shī)意的美。人要充滿(mǎn)詩(shī)意地安居于大地之上，就要在生活中釀造詩(shī)意，在生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造詩(shī)意，不管生活發(fā)生多么巨大的變化，釀造詩(shī)意的土壤永遠(yuǎn)存在。有這樣一個(gè)故事。一位富翁整日忙碌在商場(chǎng)，煩躁地說(shuō)：“我窮得什么也沒(méi)有了，只剩下錢(qián)了?！币惶斐殚e，他去了農(nóng)村，見(jiàn)一荷鋤而歌的赤腳農(nóng)民，便去詢(xún)問(wèn)農(nóng)民為何這樣快樂(lè)。農(nóng)民說(shuō)：“我連鞋子也買(mǎi)不起，我曾悲哀過(guò)，可是當(dāng)我看見(jiàn)有鞋子卻沒(méi)有雙腳的人，我就沒(méi)有理由不哼歌了?！鞭r(nóng)民在生活中看到了陽(yáng)光，他的詩(shī)意沒(méi)有失落在窮苦的勞作中，相反，他在艱辛中釀造出詩(shī)意。詩(shī)意是一種心情，一種激情的抒發(fā)和流露。葉圣陶先生離開(kāi)鄉(xiāng)間住進(jìn)北京，在沒(méi)有秋蟲(chóng)的都市卻出現(xiàn)了秋蟲(chóng)唧唧的幻聽(tīng)。在他看來(lái)，蟲(chóng)吟是“無(wú)上美的境界”，“只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)味道嘗嘗，生活就不空虛了”。

詩(shī)意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一樣隱藏在生活的每一處，在歲月的每時(shí)每刻，裝點(diǎn)一個(gè)個(gè)閃光的日子。無(wú)論你是誰(shuí)，如果你愿意去尋找去感受，它都會(huì)出現(xiàn)在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。即使你面對(duì)怎樣的艱難困苦，你也會(huì)帶著微笑，詩(shī)意地安居于這塊大地之上。

【簡(jiǎn)評(píng)】

用詩(shī)意的眼光來(lái)看世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都是美。本文作者將“詩(shī)意”與“生活”緊密結(jié)合起來(lái)，既將看不見(jiàn)摸不著的“詩(shī)意”的感覺(jué)寫(xiě)得可觀可感，又將我們平時(shí)所謂枯燥入乏味的“生活”寫(xiě)得充滿(mǎn)人性的光輝，令人感動(dòng)。借鑒之處：注重觀察生活，從細(xì)處著筆是文章打動(dòng)人心的重要法寶?！吧倥拿黜h逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢??”在我們看來(lái)或許微不足道，但與本文主題“在生活中釀造詩(shī)意”契合緊密；很能讓人產(chǎn)生共鳴，博得閱卷老師的好感。

話(huà)題拓展：積極樂(lè)觀、享受生活、人與自然

2.話(huà)題：遺產(chǎn)

寧望文明

秋日的天空，了無(wú)雁雀劃過(guò)的痕跡，云薄薄地舒展著，一片白凈與輕柔，裁下來(lái)宜題杜牧的七絕，宜繪唐寅的扇面，天地之間充斥著厚重的墨香。中華文明就像這祥和寧?kù)o的秋日，上千年的歷史流轉(zhuǎn)旋渦將這靈動(dòng)飄逸的華章、似煙似霧的山水、遒勁或柔美的書(shū)法一并吸納熔鑄，造就了秋日般的平和境界和燦爛輝煌。

但歲月的車(chē)輪駛到了21世紀(jì)，趨向一體化的經(jīng)濟(jì)在重新塑造著這個(gè)被多元的民族文化分解的世界。文明在沸騰的時(shí)代血液中沉浮，古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了，她只想靠著愛(ài)琴海的冰藍(lán)，沐浴著酥甜的陽(yáng)光，做一個(gè)知足常樂(lè)的漁夫；埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠(yuǎn)的魅力，無(wú)奈地注視現(xiàn)代化競(jìng)技場(chǎng)上的硝煙彌漫；兩河文明在戰(zhàn)火中死去，古文明的遺體已經(jīng)冰冷??而我們那秋日般輝煌的文明呢？

我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿(mǎn)漢時(shí)的月光。我渴望在綿綿的梅雨里聆聽(tīng)隨風(fēng)潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱側(cè)的簫聲。

我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川，追隨李白的放達(dá)，感受那噴薄的激情。

??

我渴望的太多，但事實(shí)上，我卻看到定海古城成了一堆廢墟，長(zhǎng)城的磚石上留著游人的刀痕；充斥在耳邊的是橫行無(wú)忌的“帝國(guó)英語(yǔ)”，而鮮有唐詩(shī)宋詞悠遠(yuǎn)的音律??機(jī)器冷酷地開(kāi)過(guò)，鋼齒嚼爛了“中國(guó)紅”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。用了幾千年時(shí)間來(lái)慢慢沉淀精細(xì)打磨的風(fēng)貌，只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅，我們有了形似舊金山的大連，貌似紐約的上海，本民族文化卻正在消失。舊時(shí)的明月是否依舊？ 的確，我們顯赫過(guò)，也曾落后過(guò)，在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難。于是，有人鉆入死角中，認(rèn)為我們過(guò)去的落后是因?yàn)槲幕佑栉鞣剑虼宋ㄎ鞣今R首是瞻。其實(shí)一種文明的興衰不完全以其誕生地的國(guó)力強(qiáng)盛與否來(lái)判定，試想，即使中國(guó)會(huì)因全盤(pán)西化而強(qiáng)大，那也只是政治理念，而與人文精神毫不相干——這種浮華也只會(huì)是曇花一現(xiàn)，不能持久，我們的輝煌昨天值得每一位軒轅子孫好好地珍惜與繼承。

不然，當(dāng)我們摒棄了構(gòu)成自己生命的文明后，回首望去，只能見(jiàn)到悲壯的夕陽(yáng)熔化著火紅滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所說(shuō)：“我們離開(kāi)了陸地，乘船航行，我們把身后的橋梁——不僅僅是橋梁，連同整個(gè)陸地都給切斷了。于是，方始驚呼：小船啊，你可要加倍留神啊！”

但愿，今后不是只能在迷霧中尋找那片曾經(jīng)擁有的藹藹清蔭?！竞?jiǎn)評(píng)】

文章針對(duì)現(xiàn)在傳承了數(shù)千年的中華文明在西風(fēng)東漸的風(fēng)潮中受到破壞的狀況，表現(xiàn)華夏子孫應(yīng)該珍惜、保護(hù)、傳承中華文明的主題，立意高遠(yuǎn)，憂(yōu)慮深廣，表現(xiàn)出作者“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的責(zé)任感。語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，形象而文雅，富有表現(xiàn)力的感染力。

借鑒之處：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！保▌③摹段男牡颀垺罚┱Z(yǔ)言是思想內(nèi)容的外衣，作者靈活地運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比、反復(fù)、引用、設(shè)問(wèn)、通感等各種修辭手法，并靈活地運(yùn)用句式，靈活地安排段落，充分而獨(dú)特地表情達(dá)意。個(gè)性化的表達(dá)能給讀者獨(dú)特的審美享受。

話(huà)題拓展：珍惜、文明、傳承、責(zé)任、愿景

3.話(huà)題：傾聽(tīng)

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，喜莫大焉

傾聽(tīng)是一種美德，傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，傾聽(tīng)是一種氣度。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)變得道德高尚；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)變得胸襟開(kāi)闊；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你會(huì)從中受益無(wú)窮。一句話(huà)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉！

伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時(shí)，聽(tīng)琴的鐘子期就說(shuō)：“善哉！峨峨兮若泰山?！睆椀矫枥L流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“善哉！洋洋兮若江河?！辩娮悠诼?tīng)懂了伯牙的音樂(lè)。因?yàn)槎脙A聽(tīng)，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話(huà)。白居易做完一首詩(shī)，總要吟唱給一些老嫗聽(tīng)，傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)，然后對(duì)詩(shī)句進(jìn)行修改。因?yàn)槎脙A聽(tīng)，白居易的詩(shī)才明白如話(huà)，平實(shí)易懂，更使他有了“平民詩(shī)人”的美譽(yù)。

蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長(zhǎng)期傾聽(tīng)路人講述民間故事，才使我國(guó)有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)感的文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》。

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不僅能讓我們交得知心朋友，寫(xiě)出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國(guó)方面有所作為，取得成就。

唐太宗廣開(kāi)言路，他善于傾聽(tīng)魏征等忠臣的進(jìn)諫，改革時(shí)弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。

我國(guó)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽(tīng)各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見(jiàn)嗎？中國(guó)共產(chǎn)黨入學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，才有中國(guó)革命的勝利和中國(guó)建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)！

可見(jiàn)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在歷史上，在現(xiàn)實(shí)里，都是有極大好處的。相反，如果不會(huì)傾聽(tīng)，則于己、于人、于家、于國(guó)都無(wú)益處。

周厲王閉目塞聽(tīng)，把百姓的意見(jiàn)當(dāng)成洪水猛獸，把提意見(jiàn)的人抓來(lái)殺掉，最終他自己也沒(méi)有好下場(chǎng)。

西楚霸王項(xiàng)羽聽(tīng)不進(jìn)謀士范增的建議，最后落得個(gè)四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。

馬謖恃才自傲聽(tīng)不進(jìn)部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。

正因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才把父母的關(guān)愛(ài)當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評(píng)理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。

無(wú)論如何，因不懂得傾聽(tīng)而造成的不良后果應(yīng)該成為前車(chē)之鑒，而由善于傾聽(tīng)所帶來(lái)的無(wú)窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車(chē)之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進(jìn)步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。

我們之所以生有兩個(gè)耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說(shuō)廢話(huà)，多聽(tīng)忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會(huì)傾聽(tīng)吧！學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文很好地突出了議論文的文體特征：①全文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成，突出說(shuō)理這個(gè)中心。②以論點(diǎn)“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善莫大焉”為基點(diǎn)選擇論據(jù)，論據(jù)典型、充實(shí)。③采用邏輯思維方式，運(yùn)用例證法，優(yōu)選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項(xiàng)羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結(jié)合，說(shuō)理深入。④語(yǔ)言具有概括性、嚴(yán)密性、邏輯性，開(kāi)頭略帶散文化傾向，顯示了考生對(duì)語(yǔ)言形式的個(gè)性化追求。

借鑒之處：文體特征鮮明，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)是議論文獲得高分的重要因素。話(huà)題拓展：溝通、謙虛、自我反省

4.話(huà)題：?jiǎn)渭?/p>

單 純

人們雖然喜歡喝味道各異的各種飲料，但喝得最多的恐怕還是純凈的白開(kāi)水；人們雖然喜歡感慨晚霞的五彩斑斕，但卻最鐘情于萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天：人們雖然總是羨慕那些波瀾壯闊的日子，但選擇最多的依然是淳樸、淡泊的生活??也許，最能觸動(dòng)人們心靈的，往往就是單純吧。

我常常被一個(gè)單純的叫錢(qián)鐘書(shū)的老孩子所感動(dòng)。他會(huì)在妻子熟睡時(shí)偷偷地給她畫(huà)花臉，然后觀賞自己的杰作樂(lè)得捧腹大笑；他會(huì)往女兒的被窩里塞東西，并跟女兒說(shuō)是地雷，然后兩人鬧得不亦樂(lè)乎；朋友找他借錢(qián)時(shí)他總是嫌計(jì)數(shù)麻煩，于是告訴朋友，一半的錢(qián)不用歸還??錢(qián)鐘書(shū)就是這樣單純，沒(méi)有心計(jì)，不計(jì)較利益，像一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。然而，他不事粉飾的單純，卻使我感觸良多。

我常常被一個(gè)單純的叫季羨林的老人所感動(dòng)。這位被總理稱(chēng)為“國(guó)寶”的老人曾向國(guó)人請(qǐng)辭“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”三項(xiàng)桂冠，說(shuō)要還自己一個(gè)輕松自由身。在人們都忙于追名逐利的今天，這位老人竟然要放棄應(yīng)得的榮譽(yù)，視名利如糞土，不是單純是什么？單純的他過(guò)著淡泊的生活，走在街上就像鄰家老爺爺一樣平凡、慈祥。季老的單純，難得地存在于當(dāng)今浮華的社會(huì)里，輕輕觸動(dòng)著人們的心弦。

我常常被電視劇《士兵突擊》中的主人公許三多所感動(dòng)?！安粧仐墸环艞墶?，許三多的人生哲學(xué)就是那么單純。他認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理兒就埋頭猛干，不像時(shí)下的某些人做事前總要先講好條件。于是單純的他被人認(rèn)為是“一根筋”。然而，“一根筋”卻取得了好成績(jī)——從挨訓(xùn)的新兵成長(zhǎng)為“兵王”。正是許三多的這種單純，讓眾多觀眾喜歡上了他。

我們常常被單純所感動(dòng)，因?yàn)閱渭兪俏覀兣c生俱來(lái)的本性。其實(shí)從呱呱墜地開(kāi)始，我們便擁有了近十年的單純童年。然而，從青年到中年，面對(duì)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，我們逐漸喪失了單純。但是，單純畢竟是我們的本性，所以我們才會(huì)被那些單純的人所感動(dòng)，然后在迷茫中尋找失落的單純。最終，到了老年，我們大多數(shù)人還是能夠回歸單純。于是，人的單純，就在得到、失去、得到中輪回。

面對(duì)單純，我不得不呼喊：“因?yàn)閱渭儯愿袆?dòng)！”

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章先從人們生活的一般感受入題，自然引出“單純”，然后援引“錢(qián)鐘書(shū)”“季羨林”“許三多”的例子，來(lái)說(shuō)明“單純”讓人感動(dòng)。這些“人物材料”，非常準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“單純”的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。文章的最后兩段，從“單純”的本質(zhì)出發(fā)，提示了“單純”之所以讓人感動(dòng)的原因。這樣的議論文，切題準(zhǔn)確、章法明晰、用例典型，在考場(chǎng)上特別容易得高分甚至滿(mǎn)分！

借鑒之處：將平凡的東西寫(xiě)得不平凡是一種能力。“錢(qián)鐘書(shū)”“季羨林”“許三多”的例子都是從生活的細(xì)節(jié)入手，作者用一句“我常常被??所感動(dòng)”的句子將事例串起來(lái)，如旁白一般將令人感動(dòng)的瞬間娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)中就將讀者帶入了他所設(shè)置的情境中，很能打動(dòng)人。

話(huà)題拓展：淡定、平凡之美、人性的本真

5.話(huà)題：奮斗

奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的啟示

來(lái)自印第斯安那的風(fēng)依舊那么溫和地親吻著這片古老而又富有活力的土地，但這祥和平靜卻不屬于2008年11月4日，鎂光燈下一個(gè)偉岸的身影被牢牢地嵌在了這片土地上，空氣被尖叫和吶喊凝固。這一夜，讓光環(huán)照得無(wú)比透亮的夜，屬于奧巴馬和所有的美國(guó)人民。

誰(shuí)會(huì)相信，這個(gè)站在美國(guó)人面前高呼著“改變”的黑人，是這個(gè)種族歧視尚未完全消除的國(guó)家的新總統(tǒng)？誰(shuí)會(huì)相信，這個(gè)剛剛當(dāng)選總統(tǒng)的奧巴馬曾經(jīng)是個(gè)流落街頭的“混混”，是個(gè)吸食過(guò)大麻的，煙客？但奧巴馬競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的成功讓我不得不相信：成功對(duì)每一個(gè)人都是公平的——只要你志存高遠(yuǎn)并為之奮斗！

從一名“街頭混混”到當(dāng)選總統(tǒng)，正是奧巴馬志存高遠(yuǎn)并不斷努力、追求、拼搏、進(jìn)取的結(jié)果。種族歧視不能為難他，“街頭混混”不能改變他，“100名參議員中排名僅第98位”的劣勢(shì)嚇不倒他，對(duì)手“樹(shù)大根深”擊不退他。他突破逆境，吃別人不能吃的苦，忍別人不能忍的痛，最后，收獲別人所不能收獲的成果！

停泊蕩漾著歷史波紋的記憶航船，放眼華夏五千年絢麗的文明篇章，歷史的明鏡早已折射出無(wú)數(shù)志存高遠(yuǎn)奮斗拼搏者匡時(shí)濟(jì)世的光輝典范：有市井之徒劉邦開(kāi)拓大漢數(shù)百載繁盛的神話(huà)，有賣(mài)草鞋的劉備三分天下、蜀中稱(chēng)雄的感嘆，有沿街乞討的朱元璋開(kāi)創(chuàng)大明基業(yè)的傳奇，有由錢(qián)莊學(xué)徒變成富商的胡雪巖為國(guó)為民的贊歌，有出身農(nóng)民的朱德手執(zhí)扁擔(dān)鬧革命終為開(kāi)國(guó)元帥的豪放。這鐵一般的事實(shí)已無(wú)可辯駁地告訴了我們，成功不需要你擁有顯赫的背景，不需要你擁有過(guò)多的順境，胸懷大志、奮力拼搏就可以成就一番光照千古的業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)振策宇內(nèi)的詩(shī)篇！

先人蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碑?dāng)代中學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興之重?fù)?dān)，當(dāng)牢記東坡此言！我們唯有志存高遠(yuǎn)并奮力拼搏，才能“摶扶搖而上”，才能成就我們“展鵬翅而翔萬(wàn)里”的氣魄！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文以新近當(dāng)選的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬為素材，寫(xiě)他的奮斗、追索、拼搏、進(jìn)取等，在點(diǎn)明主題的同時(shí)，注意了選材的新鮮，并結(jié)合中國(guó)歷史人物的成功之路，使文章前后呼應(yīng)，內(nèi)容豐富充實(shí)，比較有感染力。

借鑒之處：美國(guó)總統(tǒng)奧馬巴的成功詮釋了一個(gè)傳奇，但如果在作文中僅僅選用奧馬巴的事例作為論據(jù)來(lái)支撐全文的中心論點(diǎn)，就顯得比較單薄了。如果能像本文一樣，在論據(jù)的選擇上注重中西結(jié)合，前后呼應(yīng)，甚至進(jìn)行正反對(duì)比論證，就會(huì)讓你的文章不僅顯得充實(shí)厚重，還能展現(xiàn)較強(qiáng)的說(shuō)服力。話(huà)題拓展：執(zhí)著、勇于超載、挑戰(zhàn)自我

6.話(huà)題：選擇

直面別無(wú)選擇

在《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)中，闡述了一個(gè)有名的“斯托克代爾悖論”，即做人做事既要有極其樂(lè)觀的信念，也要保持直面殘酷現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。這樣說(shuō)來(lái)，即使一個(gè)人處于生活的逆境中，即使在別無(wú)選擇時(shí)，依舊可以創(chuàng)造精彩。

當(dāng)不幸向我們襲來(lái)時(shí)，我們無(wú)力改變；當(dāng)命運(yùn)把我們逼得幾乎走投無(wú)路時(shí)，我們別無(wú)選擇。但是我們可以換一種方式實(shí)現(xiàn)精彩。

從聲名顯赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發(fā)配邊疆的“罪臣”，生活的不幸壓在了林則徐的肩上?；拭y違，他別無(wú)選擇，只能拖著多病之軀，奔赴伊犁。但他沒(méi)有意志消沉，依舊堅(jiān)守人格和靈魂中的那份偉大與高貴，在別無(wú)選擇中，以戴罪之身在新疆耕耘著另一份精彩。他曾在《觀操守》中言：“觀操守在利害時(shí)，觀精力在饑疲時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)，觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)。”而他，在別無(wú)選擇中，用靈魂詮釋了他精彩的內(nèi)涵，進(jìn)而流淌出異樣的光彩來(lái)。

倘若生活沒(méi)有留下退路，倘若在逆境中別無(wú)選擇，那就保留生命中的本真，用本真為生命演繹本質(zhì)的精彩，一如林則徐的忠誠(chéng)。

生命殘缺仍能創(chuàng)造精彩?；艚鸨环Q(chēng)為“當(dāng)今世界上繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”，絕境中的他沒(méi)有放棄，當(dāng)肌肉萎縮癥為他的生命披上一層陰影時(shí)，他別無(wú)選擇，他并不能向命運(yùn)請(qǐng)求還他一個(gè)健全的軀體，他不得不坐上輪椅，但他依舊堅(jiān)持研究，提出新的宇宙學(xué)說(shuō)，著成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成就了物理學(xué)的又一高峰。即使在遭受語(yǔ)言障礙，不得不靠機(jī)器工作時(shí)，他仍努力綻放精彩。他的朋友諾曼·狄克斯說(shuō)：“當(dāng)他所熱愛(ài)的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類(lèi)最

可貴的精神?！鄙畹拇煺郯崖窋r截，但憑著頑強(qiáng)的意志，在別無(wú)選擇中，我們依舊可以跨出一道精彩的弧線。

假如世界沒(méi)有點(diǎn)燃光亮，假如生命沒(méi)有完整無(wú)缺，那就以樂(lè)觀的信念，笑對(duì)生活，用堅(jiān)忍為生命創(chuàng)造出不一般的精彩，一如霍金的頑強(qiáng)。

銘記自己的忠誠(chéng)，堅(jiān)持自己的信念，在人生的旅途中，也許沒(méi)有太多的選擇，有時(shí)即使只剩下一條艱難坎坷的路，在別無(wú)選擇中，我們?nèi)砸獔?jiān)持用自己的方式來(lái)演繹，彈奏出一段精彩的樂(lè)章。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇觀點(diǎn)深刻、思維流暢的作文。文章先從《從優(yōu)秀到卓越》起筆，不同凡響，然后自然關(guān)聯(lián)主題，絲毫不做作。在論述過(guò)程中，先從被貶的林則徐入手，寫(xiě)得游刃有余，毫不拖泥帶水，進(jìn)而采用霍金的材料，非常具有說(shuō)服力。

借鑒之處：林則徐、霍金都是比較著名的人物，作為寫(xiě)作的素材在使用頻率上也頗高，但本方的亮點(diǎn)在于作者在舉例時(shí)非常注重語(yǔ)言的表達(dá)與側(cè)面烘托。

語(yǔ)言上鏗鏘有力，感人至深，并借用林則徐《觀操守》中的話(huà)和霍金朋友諾曼-狄克斯的話(huà)來(lái)對(duì)二人的品質(zhì)加以升華，寫(xiě)出了自己的個(gè)性。

話(huà)題拓展：染發(fā)自我、換一種方式成功、尋找合適的位置、堅(jiān)強(qiáng)

7.話(huà)題：信念

信念——心中的太陽(yáng)

漫漫人生之路，是什么護(hù)住了你的靈魂，使你不斷前進(jìn)？是什么溫暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充實(shí)了你的思想，使你不再碌碌無(wú)為？它便是你心中的太陽(yáng)——信念。

羅杰·羅爾斯在他就任紐約州州長(zhǎng)的就職演說(shuō)中說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“信念值多少錢(qián)？信念是不值錢(qián)的。它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！痹瓉?lái)，羅杰上小學(xué)時(shí)很調(diào)皮，經(jīng)常不與老師合作，卻很迷信，相信命運(yùn)。校長(zhǎng)給他看了手相，說(shuō)他將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng)。從那天起，州長(zhǎng)就成了他盼奮斗目標(biāo)。51歲那年，他真的如愿以?xún)敗?/p>

在這個(gè)世界上，信念這東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所以積累了巨額財(cái)富和達(dá)到目標(biāo)的人，最初都是從一個(gè)小小的信念開(kāi)始奮斗的——信念是所有奇跡的出發(fā)點(diǎn)。

當(dāng)你在大海中航行時(shí)，信念是你手中的一方羅盤(pán)，它使你沿著捷徑前行：當(dāng)你在黑暗中摸索時(shí)，信念是夜幕中一顆明亮的北極星，它將你的未來(lái)照得熠熠生輝，像是希望在跳躍；當(dāng)你順著小路回家時(shí)，信念是一個(gè)火把，指引你走向前方??

的確，假若沒(méi)有信念，白楊樹(shù)怎能在戈壁里向上生長(zhǎng)；假若沒(méi)有信念，雪蓮怎能在冰天雪地中開(kāi)出最純最美的花朵：假若沒(méi)有信念，一粒小小的酸棗樹(shù)的種子怎能結(jié)出晶瑩剔透的棗：假若沒(méi)有信念，菊怎能在秋霜里獨(dú)立；假若沒(méi)有信念，梅又怎能在寒風(fēng)中傲放??

信念是堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是一種執(zhí)著向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)，更是生命的動(dòng)力與奮斗的目標(biāo)！

因?yàn)橛行拍?，偉大的音?lè)家貝多芬才能在失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作出驚天地的交響樂(lè)《命運(yùn)交響曲》；因?yàn)橛行拍?，寂寞的阿炳才能譜寫(xiě)出泣鬼神的絕唱《二泉映月》；因?yàn)橛行拍?，冼星海才能?xiě)出感動(dòng)人間的女高音獨(dú)唱曲目《風(fēng)》。

信念使人充實(shí)，信念使人奮進(jìn)，信念也許來(lái)源于平凡，但它必定滋生出偉大！

人類(lèi)的生存，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的崛起都是與信念分不開(kāi)的。有時(shí)候，信念是一種力量，有時(shí)候，信念是一種希望，而更多的時(shí)候，信念是一種堅(jiān)不可摧的精神！讓這種精神鼓舞我們前進(jìn)，讓這種精神激勵(lì)我們奮斗，讓這種精神成為我們心中的太陽(yáng)，溫暖我們的心，更照亮我們未來(lái)的路吧！【簡(jiǎn)評(píng)】

本文非常有氣勢(shì)。先用設(shè)問(wèn)句點(diǎn)明文章的中心，緊接著用舉例子及正反對(duì)比的方法證明信念的重要。文章條理清晰，論證有力，確為佳作。

借鑒之處：文章的氣勢(shì)多由事例和語(yǔ)言構(gòu)成，豐富鮮活的事例加上生動(dòng)有力的語(yǔ)言，再配上排比的修辭手法，何愁文章沒(méi)有感染力！與此同時(shí)，排比的運(yùn)用還能使文章看起來(lái)層次清晰，充滿(mǎn)活力，真是考場(chǎng)作文一大妙招。

話(huà)題拓展：執(zhí)著、人生的方向、精神的力量

8.話(huà)題：樂(lè)觀

趕路要緊

陶淵明有語(yǔ)：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！比绻麍?zhí)迷于墮落官場(chǎng)的傷痛，又如何能到達(dá)心靈的桃花源？西方諺語(yǔ)云：不要為打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失敗的悲哀，又如何能品嘗到咖啡的芬芳？人生中，不管我們遇到什么，失去什么，都不要駐足，因?yàn)椴还茉鯓?，人生的道路不?huì)停歇——趕路要緊。

弗洛伊德有句名言：“盡管追逐快樂(lè)是人的天性，但一生不經(jīng)歷痛苦的人似乎還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?！睙o(wú)論年齡，無(wú)論職業(yè)，誰(shuí)也避免不了苦難的降臨。被譽(yù)為“日本推銷(xiāo)大王”的石井太郎，擁有數(shù)千萬(wàn)的資產(chǎn)，可誰(shuí)又知道幼年時(shí)候的石井為推銷(xiāo)一件商品而付出的巨大努力；德國(guó)前總理施羅德，曾掌握著歐洲最發(fā)達(dá)國(guó)家的政權(quán)，但又有幾個(gè)人知曉他幼年喪父，曾在鄉(xiāng)村雜貨店一天工作十幾個(gè)小時(shí)??同樣是承受苦難的人生，肯吃苦的人吃半輩子苦，怕吃苦的人吃一輩子苦?？嚯y對(duì)人生來(lái)說(shuō)不只是苦難，更是一種內(nèi)在力量，能激發(fā)人奮進(jìn)。若正視苦難，正視苦難背后潛藏的意義，則苦難就有可能成為將來(lái)一筆寶貴的財(cái)富。

開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，人生沒(méi)有返程票。有首歌唱得好，“生活是一杯酒，怎能沒(méi)有酸甜苦辣；生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼；生活是一團(tuán)麻，也有解不開(kāi)的小疙瘩。”生活中，不如意十有八九，當(dāng)苦難的陰霾蒙蔽了心中的晴空時(shí)，當(dāng)寒冷的涼風(fēng)吹熄了心中的火種時(shí)，當(dāng)傷痛和悲哀緊緊束縛住你時(shí)，記住，只有一個(gè)信念可以幫助你——趕路要緊。

“趕路要緊”是一柄利劍，斬?cái)嗉姺钡膩y麻，除去心頭的陰云。它是一支火炬，融去心頭的寒冰，掃盡心中的懦弱，它是岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，它是汪國(guó)真的“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”?？鬃印笆耪呷缢?/p>

夫，不舍晝夜”的古訓(xùn)依然在耳邊回響，“一失足成千古恨，再回頭已百年身”的囑咐依然在耳邊盤(pán)旋，還在等什么，趕快用它為自己開(kāi)辟一條道路，奔向成功與光明。

不要讓曾經(jīng)的塵埃蒙住今天的心靈，那些縹緲的遺憾早應(yīng)該飛過(guò)忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那觸目驚心的歷史，多少人因?yàn)闊o(wú)謂嗟嘆和哀傷忘記了趕路，蹲守在路旁，任由歲月流逝，等待上帝的施舍，而上帝對(duì)這類(lèi)人一向是嗤之以鼻的。那些貪圖安逸、遇到苦難就退縮、不思進(jìn)取的人顯得無(wú)比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。他們的經(jīng)歷不但可悲，更使人感到可憐。無(wú)論詞帝李煜怎樣感嘆“故國(guó)不堪回首月明中”，也不可能再次登上寶座，因?yàn)樗能浫跖c沒(méi)有上進(jìn)之心。

磨礪雖多意愈厲，直與天地爭(zhēng)春回。上帝青睞的是那些人，他們不但會(huì)在榮譽(yù)中不斷前進(jìn)，更會(huì)在挫折中奮起抗?fàn)?，他們知道過(guò)去屬于死神，而未來(lái)屬于自己，是“趕路要緊”的信念一直在激勵(lì)著他們，終于將自己推向命運(yùn)的寶座，享受人生的充裕。我不禁想到了諸葛亮的《誡子書(shū)》：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！”不管是在海灘還是在沙漠，不管遇到暴雨還是彩虹，都不要忘記自己的志向，成功也好，失敗也罷，它們都早已屬于過(guò)去，而執(zhí)著和拼搏卻是永恒的主題，自已的路還得自己走，因?yàn)椴还茉鯓印s路要緊。

【簡(jiǎn)評(píng)】

俗話(huà)說(shuō)“題好文一半”，“趕路要緊”既新穎別致、形象生動(dòng)、又恰切文義、暗扣中心。就內(nèi)容而言，旁征博引、豐厚充實(shí)，例析結(jié)合、說(shuō)理深透。文中既有典型的整合作論據(jù)，如“日本推銷(xiāo)大王”石井太郎坎坷的經(jīng)商經(jīng)歷，德國(guó)前總理施羅德曲折的從政道路，詞帝李煜不思進(jìn)取的軟弱，歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)歷歷在目。文中又不乏大量的經(jīng)典名言警句，如陶淵明的追悔，弗洛伊德的感悟，諸葛亮《誡子書(shū)》的諄諄告誡，岳飛、汪國(guó)真、孔子詩(shī)文里的循循善誘，字字珠璣，句句良言，時(shí)時(shí)回響在耳邊。事實(shí)發(fā)人深省，議論又不失電動(dòng)機(jī)地深化扣題，敘述與議論水乳交融，相得益彰。

借鑒之處：正反對(duì)比論證是本文的一大亮點(diǎn)，論據(jù)中古今中外樣樣兼?zhèn)洌粌H內(nèi)容充實(shí)，而且論證深入，見(jiàn)解獨(dú)到，配以詩(shī)詞佳句，感染力自然浮現(xiàn)。

話(huà)題拓展：找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)、自我實(shí)現(xiàn)、進(jìn)取、拼搏、超越自我

9.話(huà)題：高潔

潔身自好

在玉露含珠，銀河瀉影，月潔風(fēng)清之夜，仰望寥廓之宇宙，面對(duì)皎潔的明月，我不禁思緒萬(wàn)千。我想，此時(shí)此刻，我一人獨(dú)處，我想做什么就做什么，因?yàn)闆](méi)

有眼睛在監(jiān)督我?？墒俏覅s不敢抬頭，因?yàn)樵铝寥岷偷墓廨x灑滿(mǎn)我周?chē)拿恳淮缤恋?，它就像一位天然的督促者，用它的光輝照得我心虛，使得我沒(méi)有理由放縱自己。

翩翩思緒飛出，漸漸地我已進(jìn)入無(wú)人之境。柔和的月光下，王密趁著夜晚無(wú)人，“懷十金以遺震”。楊震面對(duì)黃金的誘惑，卻斷然拒絕。王密說(shuō)，晚上沒(méi)有人知道。楊震卻不因“沒(méi)人知道”而放松對(duì)自我的要求，他回答得很妙：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知？”王密只好“愧而出”。好一個(gè)“天知，神知，我知，子知”，八個(gè)字落地有聲！這是楊震時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎保持人格，匡正節(jié)操的有力宣言，他讓那些阿諛小人無(wú)藏身之地，而楊震的形象，無(wú)疑在皎潔的月色下熠熠生輝！

思緒繼續(xù)飛揚(yáng)，我的眼前出現(xiàn)了朱镕基總理年少時(shí)期在月下苦讀的身影。他少時(shí)就痛失雙親，成了一位真正的亂世孤兒，可他并沒(méi)有沉淪，在沒(méi)有雙親教育約束的背景下，這個(gè)孤苦伶仃的孩子，克服了常人難以克服的困難，從容地拿起了書(shū)本，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著自己要站起來(lái)。在湖南師大附中的最后一個(gè)學(xué)期，他11門(mén)功課就有7門(mén)獲100分，平均96分，為全班第一。朱镕基總理那種嚴(yán)于律己的精神，其實(shí)早在求學(xué)階段就已經(jīng)形成。我敬愛(ài)朱總理，懷著一種非同尋常的感情，因?yàn)?，有多少排路燈，有多少個(gè)像今天這樣月色皎潔的夜晚，有這樣一個(gè)將來(lái)必成一番偉業(yè)的孤兒，讓天地日月見(jiàn)證了他潔身自好的精神！

思緒回歸，心觀明月，月色更加皎潔，天地更加廣闊。月下獨(dú)徘徊，方悟到人生一世，短暫而滄桑，而事在人為，潔身自好應(yīng)常備。人生在世，需要時(shí)刻堅(jiān)守自己的高潔，就好似這天上的明月，始終如一地折射著太陽(yáng)的光輝，才能這么灑脫地笑傲于世間的凡夫俗子，啟迪著一個(gè)個(gè)蒙昧的心靈！而當(dāng)我將思緒再次定位于楊震與朱總理等人時(shí)，一汩汩慎獨(dú)精神的泉水不覺(jué)在心間翻卷，并逐步匯聚成一股洪大的激流，讓我不禁為他們，也為自己，緊緊攥起奮斗的拳頭！

抬頭望月，祭拜的是心靈！

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰的作文。文章以思緒為線索來(lái)寫(xiě)潔身自好，可謂一線串珠。先從古代楊震的故事說(shuō)起，思緒翩翩，然后講到少年時(shí)期的朱镕基總理，思緒飛揚(yáng)，最后由“思緒回歸”自然收束全文，渾然一體。文章的用例非常典型，具有說(shuō)服力，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的構(gòu)思能力和材料篩選能力。

借鑒之處：好文章必定有一個(gè)好的開(kāi)頭，本篇文章的開(kāi)頭就成功地詮釋這一觀點(diǎn)。作者首先用環(huán)境描寫(xiě)渲染出冷清寂寥的情景，借月亮的高潔來(lái)反襯“我”的心虛，自然而然地引出下方“慎獨(dú)”的主題，就此一點(diǎn)，本文就加分頗多。

話(huà)題拓展：慎獨(dú)、自我監(jiān)督、心靈的純潔

10.話(huà)題：責(zé)任

責(zé)任

英國(guó)查爾斯王子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！?/p>

責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。當(dāng)一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺(jué)地落在他的肩上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是人類(lèi)的珍寶——人格的偉大。

20世紀(jì)初的一位移居美國(guó)的意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下?tīng)N爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)業(yè)，他用所有的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫的事件導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶(hù)失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女重新開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)?！眱斶€的代價(jià)是三十年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕

嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了自己的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，最終逃匿了。許多人接受了考驗(yàn)，給自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒(méi)有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。而接受考驗(yàn)的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪?，死了也仍然活著，精神使他們不朽?/p>

我們都知道那個(gè)天黑了還不肯回家，站在路邊哭泣的孩子。因?yàn)樗緧?，別的孩子早散了，可他為了堅(jiān)守崗位寧愿站著哭泣，因?yàn)檫@是他的責(zé)任。

愿天下所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里生長(zhǎng)。

我們也知道：2008年5月13日，當(dāng)濟(jì)南軍區(qū)鐵軍某師接到急赴汶川災(zāi)區(qū)的命令時(shí)，炮兵指揮連士官學(xué)員武文斌被告知暫留后方，一向脾氣溫和的他卻急了眼，堅(jiān)決要求上前線?！拔覀円欢ㄒ嗑热?，才能對(duì)得起身上的這身軍裝?！痹趨⑴c救災(zāi)的32個(gè)日子里，他總是找活干、搶活干，干完分內(nèi)的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。他身上的迷彩服總是濕了又干，干了又濕，因?yàn)樗睦镅b的全是災(zāi)區(qū)群眾。6月17日晚，當(dāng)他和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車(chē)50噸重的活動(dòng)板房建材全部卸載完畢后，累得癱倒在滿(mǎn)是泥水的地上。就在這

個(gè)夜晚，他因勞累過(guò)度，引起肺部大出血而停止了呼吸。山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了責(zé)任的旗幟，自己卻悄然倒下。

愿我們所有的人都像弗蘭克、武文斌一樣，把責(zé)任之心攜帶于人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文先引英國(guó)查爾斯王子的話(huà)，對(duì)“責(zé)任”一詞作了解釋?zhuān)儆糜髯C、例證和正反對(duì)比論證，充分揭示出承擔(dān)責(zé)任帶來(lái)的收獲——顯示人格精神，深入闡明了恪守自己應(yīng)盡的責(zé)任的先要意義。文中不少語(yǔ)句（如“責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻”等）凝練而有意蘊(yùn)，讀來(lái)耐人尋味，引人深思。

借鑒之處：開(kāi)篇點(diǎn)題無(wú)疑是一個(gè)讓閱卷老師吃下定心丸的好方法，因?yàn)橐坏╅_(kāi)篇點(diǎn)題，整篇文章的定位也就相當(dāng)明確了。但開(kāi)篇點(diǎn)題一定要點(diǎn)得精彩、點(diǎn)得自然，本文以查爾斯王子的一句關(guān)于“責(zé)任”的話(huà)作為開(kāi)頭就完全達(dá)到了目的，非常值得借鑒。

話(huà)題拓展：高尚的人格、信念的力量、精神品質(zhì) 11.話(huà)題：風(fēng)度

說(shuō)風(fēng)度

風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài)，更是因?yàn)榫哂懈呱械牡赖虑椴俣谘孕兄斜憩F(xiàn)出的一種風(fēng)姿與魅力，它是鐵骨錚錚的勇士凝結(jié)于眉宇間的那股正氣，是善意的微笑帶給別人的如陽(yáng)光般的溫暖。

由“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中，我們看到了一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的大將風(fēng)度。

“為中華之崛起而讀書(shū)”，12歲的周恩來(lái)語(yǔ)出驚人，讓我們看到了他的風(fēng)度，也看到了中華民族的希望。

在泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)之際，男士們將婦女、孩子首先送上救生艇，將生的機(jī)會(huì)留給別人，在他們身上，我們看到了生死存亡之際的紳士風(fēng)度。

“9-11事件”發(fā)生時(shí)，世貿(mào)大樓中一位男士彎腰幫慌亂中掉了眼鏡的另一位先生撿起眼鏡，為對(duì)方爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間，最終助他得以生還。危難之際一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓我們看到了那位男士的沉穩(wěn)與風(fēng)度。

在2008年冰冷黑暗的抗雪救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，唐山13位農(nóng)民兄弟更是用最原始的動(dòng)作和最樸實(shí)的心靈，組成了最熱乎的搬運(yùn)工隊(duì)伍——這一切不僅僅是為了要涌泉相報(bào)32年前唐山大地震中南方人的滴水之恩，更多的是人性之火在嚴(yán)寒中的激情燃燒。而經(jīng)大忠、李隆、武文斌，這些與災(zāi)難頑強(qiáng)抗?fàn)幍拿滞瑯颖粚?xiě)在了大愛(ài)無(wú)畏的旗幟上??從他們身上，我們看到了善良、奉獻(xiàn)與不屈，看到了他們真正的風(fēng)度。

風(fēng)度，并不浮于表面。外表的光鮮亮麗可稱(chēng)為“風(fēng)姿”，卻無(wú)法等同于“風(fēng)度”。風(fēng)度源自?xún)?nèi)心，是深入骨髓、流淌于血液中的美好品質(zhì)的外在表現(xiàn)，它不需要任何刻意的修飾便能自然流露出來(lái)。如果一個(gè)人的心靈是丑陋的，那么，即便他穿金戴銀，打扮得再漂亮，也無(wú)法讓人感受到任何風(fēng)度。缺乏內(nèi)涵、欲蓋彌彰的修飾，反而會(huì)讓人心生憎惡。

據(jù)報(bào)道．一位身患癌癥的老人乘公共汽車(chē)去醫(yī)院檢查，此時(shí)，車(chē)上的座位已坐滿(mǎn)了人，售票員見(jiàn)老人臉色蒼白，便發(fā)動(dòng)乘客為其讓座?？墒牵钡嚼先四贸霾v卡，苦苦哀求20多分鐘后，才有一個(gè)到站的中年男子讓出座位。事后，老人無(wú)奈地向媒體傾訴，比病魔更讓她心寒的，是這個(gè)社會(huì)的冷漠。而那些身體健康、穿著時(shí)尚的年輕人，面對(duì)這樣一個(gè)病弱的老人卻無(wú)動(dòng)于衷，他們的道德何在？良心何安？風(fēng)度何存？

風(fēng)度，伴隨著品質(zhì)、精神而存在。只有具備美好的情操與充實(shí)的靈魂，才會(huì)處處顯露自身的風(fēng)度。

在欣賞他人風(fēng)度的同時(shí)，我們更應(yīng)著力培養(yǎng)自己的風(fēng)度。生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們并不需要上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵或是干出什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要在平凡的崗位上做好自己的工作，在日常行為中守住做人的原則，在別人有困難時(shí)熱情地伸出援助之手??相信這些看似平常的舉動(dòng)，會(huì)為你贏得不俗的風(fēng)度。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文的特點(diǎn)在于文體寫(xiě)得規(guī)范。開(kāi)篇亮出中心論點(diǎn)——“風(fēng)度，不僅僅是美好的舉止和姿態(tài)，更是因?yàn)榫哂懈呱械牡赖虑椴俣谘孕兄斜憩F(xiàn)出的一種風(fēng)姿與魅力”，可謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，態(tài)度鮮明。接著，列舉大量正面事例和頗具典范性的反倒，輔之以恰如其分的剖析與闡說(shuō)。最后，還強(qiáng)調(diào)了“在欣賞他人風(fēng)度的同時(shí)，我們更應(yīng)著力培養(yǎng)自己的風(fēng)度”。

借鑒之處：以給文章的主旨下定義的方式來(lái)開(kāi)篇，不失為一種別開(kāi)生面而又卓有成效的寫(xiě)作方式，這樣的開(kāi)篇有深度，有高度，更給全篇文章指明了寫(xiě)作的方向、別具一格。

話(huà)題拓展：操守、生命的價(jià)值、人生的高度

12.話(huà)題：探索

探索為金

探索是什么？

探索就好比車(chē)輪上的車(chē)軸，沒(méi)有它車(chē)輪將無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)。

探索就好比汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有它汽車(chē)將無(wú)法前進(jìn)。

探索是金，無(wú)論對(duì)一個(gè)社會(huì)還是一個(gè)國(guó)家，它都像金子一般珍貴。

一個(gè)社會(huì)沒(méi)有探索，它將無(wú)法帶動(dòng)歷史的車(chē)輪前進(jìn)。沒(méi)有蔡倫探索出造紙術(shù)，便不會(huì)有今天的書(shū)香陣陣；沒(méi)有古人探索出火藥，便不會(huì)有今天“神七”的沖天；沒(méi)有林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的探索，便不會(huì)有日后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有鞠躬盡瘁的國(guó)父孫文的探索，便不會(huì)有民主共和的深入人心??他們的探索，促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)；他們的探索，讓社會(huì)變得更加精彩。

達(dá)爾文的探索，得出了揭示生命起源的《物種起源》；馬克思的探索，引出了闡釋社會(huì)規(guī)律的《資本論》；愛(ài)迪生的探索，發(fā)明了照亮社會(huì)的電燈。他們的探索，為社會(huì)增添了點(diǎn)點(diǎn)亮色，他們的探索，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)。你能說(shuō)探索對(duì)一個(gè)社會(huì)不重要嗎？

探索對(duì)一個(gè)社會(huì)如此重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家同樣重要。

回顧歷史，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有探索，只會(huì)在歷史的長(zhǎng)河里徘徊不前。在多事之秋的三國(guó)，沒(méi)有諸葛亮的苦苦探索，蜀國(guó)便無(wú)法成為三足鼎立的一足；在唐朝初建時(shí)期，沒(méi)有唐太宗的勤政探索，唐朝也不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的繁榮盛世；在中國(guó)建國(guó)初期，沒(méi)有毛主席的艱辛探索，中國(guó)也不會(huì)有立足于世界的資本；在社會(huì)主義建設(shè)的今天，沒(méi)有鄧小平的潛心探索，中國(guó)也不會(huì)有輝煌的騰飛。是他們的探索，讓國(guó)家前進(jìn)，讓國(guó)家輝煌，由此可見(jiàn)，探索對(duì)國(guó)家確實(shí)如金子般珍貴。

展望現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有探索又會(huì)怎樣呢？

蘇聯(lián)，一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)樗念I(lǐng)袖思想保守而不去探索國(guó)家的發(fā)展之道，最終慘痛解體；南斯拉夫，一個(gè)多民族的大家族，由于沒(méi)有探索出一個(gè)解決民族問(wèn)題的方法，最終悲慘分裂。這些都是缺乏探索的現(xiàn)實(shí)悲劇，誰(shuí)又能說(shuō)探索對(duì)一個(gè)國(guó)家不重要呢？

在改革開(kāi)放的今天，作為青少年的我們，雖然生活在幸福安定的環(huán)境里，但我們要學(xué)會(huì)探索在新的環(huán)境下如何發(fā)展，否則，我們的社會(huì)不會(huì)繁榮長(zhǎng)久，我們的國(guó)家不會(huì)昌盛長(zhǎng)遠(yuǎn)。

探索是一塊基石，為發(fā)展奠定基礎(chǔ)；探索是一股春風(fēng)，鼓動(dòng)船只奮勇向前。

探索是我們手中鋒利的寶劍，我們只有用它劈開(kāi)前方充滿(mǎn)迷霧的天地，才能永遠(yuǎn)揚(yáng)眉吐氣，立足于朗朗乾坤！

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章在審題上，緊密聯(lián)系材料，提出明確的中心論點(diǎn)，通過(guò)不同角度加以分析論證。特別是在扣題方面，更是無(wú)一段不在話(huà)題范圍內(nèi)，無(wú)一句不是圍繞話(huà)題論證。大量事實(shí)論據(jù)的鋪排使用和比喻的修辭手法使文章具有強(qiáng)的說(shuō)服力和可讀性。

借鑒之處：本文的時(shí)間連貫性體現(xiàn)得非常明顯，回顧歷史——展望現(xiàn)實(shí)——期待明天，三個(gè)時(shí)間段將文章自然分成幾個(gè)部分，層層遞進(jìn)，深入分析，不僅能讓閱卷老師感覺(jué)到文章的深厚文化底蘊(yùn)，還能給人以清晰明了的感覺(jué)，舉多得。

話(huà)題拓展：開(kāi)拓、進(jìn)取、發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)

13.話(huà)題：質(zhì)量

“回眸一笑”黯淡“六宮粉黛”

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！鼻昵皸钣癍h(huán)的傾城一笑讓我們知道：質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量。

一千本武俠，也難比一章《三國(guó)演義》，《三國(guó)》的質(zhì)量是孔明羽扇輕搖，扇起赤壁沖天大火的智慧；是關(guān)羽獨(dú)走單騎，奔過(guò)尋兄千里平原的忠義。一萬(wàn)本言情，也不及一回《紅樓夢(mèng)》，《紅樓》的質(zhì)量是林妹妹“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，那一段自然的風(fēng)流態(tài)度；是鳳姐兒“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，那一身天生風(fēng)騷體格。無(wú)疑，質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量。

為何質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量？《小王子》中狐貍對(duì)小王子說(shuō)的一段話(huà)對(duì)此作出了最好的回答，滿(mǎn)園的玫瑰也比不上對(duì)你最重要的那一朵。對(duì)我們而言，最重要的是質(zhì)量而非數(shù)量。數(shù)量是快餐，吃再多，不過(guò)是塞滿(mǎn)腸胃，一日不餓。質(zhì)量是清茶，可供我們一絲絲地品味，三杯忘世，余香久遠(yuǎn)，正如孔子的三月不知肉味。

質(zhì)量真的就從未被數(shù)量壓倒過(guò)嗎？

似水流年，多少黃鐘在千口瓦釜齊聲雷鳴下被毀棄的往事如煙散去，留下我們不盡的嘆息。布魯諾堅(jiān)持真理卻被數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的教會(huì)燒死，橫刀立馬的彭大將軍卻被數(shù)量居多的“四人幫”拉下馬，真理也會(huì)被謬誤覆蓋，質(zhì)量也會(huì)被數(shù)量淹沒(méi)，然而最后“地心說(shuō)”被推翻，彭德懷得以平反，歷史終將證明，為數(shù)很少的人們所擁有的真理卻往往最具價(jià)值。

不可否認(rèn)，數(shù)量憑其優(yōu)勢(shì)有時(shí)確能逞一時(shí)之雄?？纯串?dāng)年火遍全國(guó)的“超女”便知，當(dāng)時(shí)其火熱程度大有“惜唐詩(shī)漢賦，略輸勁舞，麗嬡宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代歌王，帕瓦羅蒂，只識(shí)臺(tái)上逞調(diào)高”之勢(shì)。

然而千年后人們記著的只會(huì)是秦青引吭一歌的響遏流云，《廣陵散》絕世一曲的余韻難消，最后得以保存的必是質(zhì)量。

狐貍雖自夸有一百個(gè)好點(diǎn)子和滿(mǎn)滿(mǎn)一口袋智慧，面對(duì)獵犬也難逃一死，而貓僅憑一項(xiàng)爬樹(shù)的本領(lǐng)，便可保命。三百人的“下里巴人”大合唱，與“陽(yáng)春白雪”獨(dú)奏，你會(huì)選擇那一個(gè)？答案毫無(wú)懸念，只因質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量！

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章采用縱式結(jié)構(gòu)，先例舉“質(zhì)量”重于“數(shù)量”的一些事例，告訴讀者質(zhì)量的重要性，之后再后退一步“質(zhì)量真的就從未被數(shù)量壓倒過(guò)嗎：，從反面論證，得出”質(zhì)量“是歷史的選擇，它終將勝出！這樣論證必將使得主題更加鮮明有力。

借鑒之處：作者從”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色“中得出”質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量“的結(jié)論，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，這樣的開(kāi)篇非常能夠吸引讀者的眼光，一下就將文章的定位拔高了許多?？梢?jiàn)，從我們常見(jiàn)的詩(shī)句中尋出非凡的理解，無(wú)疑會(huì)為我們的文章增色不少。

話(huà)題拓展：堅(jiān)持真理、人格的獨(dú)立性、真理掌握在少數(shù)人的手中

14.話(huà)題：心態(tài)

衣袖揮過(guò)處，流言作清風(fēng)

千年前，揮毫的筆墨潑灑出絢麗詩(shī)章；千年后，凝固的筆墨竟仍隱隱飄香。文采風(fēng)流，千古流芳，是多少文人墨客窮盡一生也無(wú)法達(dá)到的高度。卻是誰(shuí)，越過(guò)紛擾，風(fēng)輕云淡地站在歷史的高處，任后人仰望？

青山，流水，草屋，疏籬，陶潛。

歸去來(lái)兮，歸去來(lái)兮！脫去華服穿上布衣，陶潛一步一步踏過(guò)荒蕪的小道，歸入田園。身后，世人不解的是“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，諷者有之，笑者有之，惋惜者有之，畢竟“結(jié)廬在人境”，而非世外桃源，諸多議論飄過(guò)陶潛的小屋外，他卻只淡淡地采下一朵秋菊。流言于他如池塘邊青蛙的聒噪，掬一灣清泉洗凈雙耳，又繼續(xù)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，偶爾吟吟“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”他就這樣悠悠然走過(guò)了無(wú)數(shù)歲月，偶爾望向青史，竟發(fā)現(xiàn)自己的名字已被鐫刻成紋，深得無(wú)法抹去。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神，唯有謫仙人。

盛唐的盛世，便是李白的詩(shī)釀成了酒，醉倒了歷史。身負(fù)曠世才情，所以狂傲不羈——除了李白，誰(shuí)敢高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”？除了李白，誰(shuí)能做到天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”？甚至帝王調(diào)羹，甚至力士脫靴。放任的狂傲卻不容于世，受盡誹謗，由殿堂之上流落到山水之間。罷，罷，罷！由他說(shuō)去！李白在花間舉杯，烈酒灌入喉，繡口一吐又成絕世華章。李白就是李白，哪怕眾人皆謗，我自狂放，以詩(shī)為傲骨酒為魂，使歷史的煙波之上，恒久飄散著濃烈的酒香??

綺麗的宋朝，吹的是酥媚入骨的風(fēng)，飄的是纏綿悱惻的雨。文人雅士吟風(fēng)弄月，花間訴相思，柳邊哀離別，在一片靡靡之音中酩酊大醉。但總有眾人皆醉我獨(dú)醒的異類(lèi)——聽(tīng)見(jiàn)了嗎？大江東去，是恢弘壯闊的景；煙雨平生，是灑脫豁達(dá) 的心。酒酣尚思“西北望，射天狼”，對(duì)月只欲“翻然歸去，何用騎鵬翼”！縱橫捭闔之勢(shì)，慷慨豪邁之氣，淋漓盡致！然而指責(zé)鋪天盞地——詞以婉約為正宗，爾等異類(lèi)，不登大雅之堂！蘇軾緊握的筆卻沒(méi)有因此放松，運(yùn)筆如飛，潑出豪邁的筆墨，使屋外的樂(lè)坊有大漢忍不住擂鼓而歌。震天的鼓聲漸漸淹沒(méi)了謾罵、嘲諷，回響了千年，直至今日，乃至后世，永不停息。

抱驚世之才，行放任之事。只管我行我素，人生的價(jià)值因此得到圓滿(mǎn)，何來(lái)人言可畏？長(zhǎng)袖揮過(guò)之處，紛擾流言便化作清風(fēng)，只余陣陣墨香，繚繞千古。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文是一篇思接千載的佳作，寫(xiě)得詩(shī)意盎然，論得酣暢大氣。讀罷此文，首先感到的是作者良好的語(yǔ)文素養(yǎng)、深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文情懷。本文選取陶潛、李白、蘇軾三個(gè)極具代表性的歷史人物，向讀者展示了三幅曠遠(yuǎn)的畫(huà)面。文章主題集中，格調(diào)高雅，文情并茂，意境幽遠(yuǎn)，恍如不著人間煙火而行云流水般給我們奏了一曲陽(yáng)春白雪。

借鑒之處：詩(shī)意的語(yǔ)言必定會(huì)給人以如沐春風(fēng)的感受，恰當(dāng)引用詩(shī)詞是增添文章美感的有效方式。本文在這方面就做得非常好，引用的詩(shī)詞既不是滿(mǎn)篇堆砌顯得累贅，又不是人云亦云缺乏深度，再結(jié)合文章本身詩(shī)化的語(yǔ)言，顯得恰到好處，精巧無(wú)比。

話(huà)題拓展：淡定、價(jià)值尺度、豁達(dá)

15.話(huà)題：清醒

清 醒

花瓣凋零，究竟是春日的落淚還是花朵的重生呢？葉子離去，是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹(shù)的不挽留呢？“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！鄙钚枰逍?，需要我們用清醒去撥開(kāi)迷霧，去感悟真諦。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”當(dāng)年屈子行吟澤畔，開(kāi)創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河，他以死為鏡，求得精神的永恒?！案呱窖鲋梗靶行兄埂?，這是何等光輝的結(jié)果！在漫長(zhǎng)而污濁的世風(fēng)中，偉人以美德浣濯自我精神之纓，清醒之后的他們更是在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝。我很自然地想到了陶淵明。大野無(wú)邊，五柳扶風(fēng)，素淡的情懷如月下一縷簫聲。一頂草帽，一把鑺頭，到了南山也就到了家。為了超凡脫俗的人生境界，他在清醒中放棄了官場(chǎng)名利。“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！彼悄敲村羞b而快樂(lè)；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！彼悄敲醋栽诙彘e。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他選擇退去。息隱蒿萊，這是偉人們?cè)谘晷蕊L(fēng)里清醒后的選擇，是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美。

清醒是甘露也是剪刀，它能夠讓生命之樹(shù)剪除病枝贅葉后更顯生機(jī)。清醒是一種智慧也是一種傷痛，清醒的人需要忍辱負(fù)重的氣概，需要?dú)ёu(yù)不悲的胸懷，需要點(diǎn)面鮮血的豪邁，所以敢于清醒的人也是堅(jiān)強(qiáng)的。

凡高是清醒的，他用畫(huà)筆和幻想，梳理出了那些或輕或重、或淺或深、或明或暗的詭異畫(huà)面：莊周是清醒的，他將自己分成兩半，一半留在昨日，一半放在黎明，一句“往矣，吾將曳尾于涂中”，讓他來(lái)也輕盈，去也悠悠；李白是清醒的，叫貴妃磨墨，讓力士脫靴，在他眼里，功名富貴及大唐的風(fēng)雅不及那一片明月干凈。他在飲酒的同時(shí)飲下了月亮，在飲下月亮的同時(shí)，飲下了千家萬(wàn)戶(hù)的搗衣聲。

大浪淘沙之后，我們感受到了信仰的力量，看到了人文的光輝?！熬?，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土，閑愁最苦?！睔q月流轉(zhuǎn)，渺小的事物只是轉(zhuǎn)瞬即逝的電光火花，清醒之后依舊閃光的偉大，才是永恒的歲月山河。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這篇文質(zhì)兼美的佳作，美在兩方面：一是有入木一分的思想高度。這種高度源于作者對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的深入挖掘與思考，本文不是簡(jiǎn)單地提出觀點(diǎn)，而是透過(guò)屈原、李白、陶淵明等眾多偉人的言行，探尋到了人物的精神魅力。像“清醒是甘露也是剪刀”“清醒是一種智慧也是一種傷痛”等語(yǔ)句，令人耳目一新。二是流光溢彩的華美語(yǔ)言。文章開(kāi)篇用兩問(wèn)切入，扣人心思而又下筆盡展才情，接著用眾多的典故和詩(shī)詞展開(kāi)，處處充滿(mǎn)著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，讀來(lái)令人心曠神怡。

借鑒之處：文章的深度多體現(xiàn)于其蘊(yùn)涵的哲理中，正如文章所言，“花瓣凋零，究竟是春日的落淚還是花朵的重生呢？葉子離去，是因?yàn)轱L(fēng)的追求還是樹(shù)的不挽留呢”開(kāi)篇拋出兩個(gè)頗具深度的疑問(wèn)句，不僅扣住了文章的主題“清醒”，還使文章多了一份詩(shī)意，非常值得借鑒。

話(huà)題拓展：生活的真諦、人生的價(jià)值

16.話(huà)題：姿態(tài)

漫舞云端

哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！蔽覀儾环涟堰@理解成一種對(duì)生命姿態(tài)的抉擇。哲學(xué)家喜歡踏實(shí)，他選擇步行，而我認(rèn)為，華美的姿態(tài)亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端，漫步于長(zhǎng)空。

想到了吉爾伽美什，那個(gè)古希臘神話(huà)里的英雄王。尊貴的身份注定了他必須傲視一切，包括自己。他戰(zhàn)斗，為了國(guó)家；他嗜血，為了光明。結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一方式還是戰(zhàn)爭(zhēng)。就那么普通的一把劍，他把它發(fā)揮到了極致。作為王者中的王者，他累了一生，到死也沒(méi)有休息過(guò)。一皺眉頭，就是低沉的一吟；一歪腦袋，就是寂寥。直到舞動(dòng)的身姿停在半空，微揚(yáng)的嘴唇僵在嘴角，而他背后是久違的治世。

“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)”，吉爾伽美什的一生雖不能稱(chēng)作經(jīng)典，但也華麗得炫目。

同樣令人震撼的，是那個(gè)古老的民族——波西米亞。這是一群舞動(dòng)的精靈，流浪的靈魂，純潔的精神。他們熱血、激情、“不老實(shí)”，他們隨風(fēng)遷徙，逐水而居，安身在世界的任何一個(gè)地方。你可以說(shuō)他們沒(méi)有國(guó)家——他們四海為家，但他們舞動(dòng)的身軀、挪動(dòng)的腳步變成一陣旋風(fēng)席卷天下。盡本資料來(lái)自廣祥大語(yǔ)文管被忽視，被嘲弄，被排擠，但這都是曾經(jīng)的事了，如今全人類(lèi)的思想在波西米亞的懷里都能得到片刻的皈依。那是源于人類(lèi)最原始的渴望——逃離！逃離自己給自己畫(huà)的牢，到外面去跳舞，恣意地?fù)]灑屬于自己的熱情，將自由的舞姿從這個(gè)山頭蜿蜒到那條河流。雪花落下，天地一片純白。

波西米亞的華麗以流浪為載體，整個(gè)過(guò)程撼人心魄。它的存在乃是所謂生命永恒的奇跡。

人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實(shí)地走完每一步，讓每一個(gè)腳印都留下自己或努力或喜悅或掙扎或憤怒的情感，讓自己的一生不白活一場(chǎng)。但我們也不妨換個(gè)方式，野性揚(yáng)眉劍出鞘，恣意揮灑激情，將人生置于云端，充滿(mǎn)力量與技巧地扭動(dòng)每一步。水火交融的熱情亦可呈現(xiàn)出生命的另一種風(fēng)度，另一種風(fēng)采。

只要能夠“舞蹈”——立于云端又何妨呢？

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文敢于反向立意，并在文首亮出觀點(diǎn)：“華美的姿態(tài)亦能使生命臻于完美——即它落腳于云端，漫步于長(zhǎng)空?！苯又x用新穎別致的材料，給讀者眼前一亮的感覺(jué)，行文中彰顯出作者廣闊的閱讀視野。文尾再次追問(wèn)“立于云端又何妨”，緊扣話(huà)題，前后勾連，渾然一體。

借鑒之處：選材的新穎與文章立意的角度都是本篇文章的亮點(diǎn)。作者選取的吉爾伽美什的傳說(shuō)與波西米亞民族的故事都不是常見(jiàn)的作文素材，但用在這里卻顯得非常合適。由此可見(jiàn)，平時(shí)的素材積累與運(yùn)用在作文寫(xiě)作中有著非常重要的作用。

話(huà)題拓展：個(gè)性、低調(diào)與張揚(yáng)、平凡與華麗、人生的定位、自我價(jià)值

17.話(huà)題：契約

守住心靈的契約

是誰(shuí)，在汨羅江邊縱身一躍，只留得個(gè)衣袂飄飛的孤獨(dú)身影？

是誰(shuí)，在驟雨瀟瀟中，把欄桿拍遍？

是誰(shuí)，在鐵馬冰河的夢(mèng)境中，仍舊思索著為國(guó)戍輪臺(tái)？

那蕭索的背景下如水落而石出般地捧現(xiàn)出一顆顆孤獨(dú)卻不屈的靈魂。

是的，不屈！

他們不屈從于命運(yùn)的安排、朝廷的指令，他們心中有一個(gè)契約，與未來(lái)與理想與抱負(fù)的契約，他們堅(jiān)守著??

總覺(jué)得“約”這個(gè)字很奇妙，給人一種纏繞的感覺(jué)，纏繞著每個(gè)人一生的熱血與精力以及才情，只為換取心頭藏著的那一點(diǎn)熱情，像高山之巔上的雪蓮，不懼凜風(fēng)的剝蝕，不畏峭巖的貧瘠，只是堅(jiān)守著，堅(jiān)守著??

也許在每個(gè)人的心中，都有一個(gè)契約，關(guān)乎自己的人生與未來(lái)。它無(wú)形，不可言狀，只是在自己的每一滴熱血和每一寸脊髓中沖撞，像一股力量指引著我們?nèi)ヌ角笫裁础?/p>

堅(jiān)守這份契約，就像志摩那樣尋出那份浪漫的美，像不可救藥一般地千里迢迢去赴巴黎那場(chǎng)華美的盛宴，在雞尾酒的絢爛色彩中尋一個(gè)低吟淺唱的吉他手，在濃郁燦爛的露天咖啡館里尋一個(gè)憂(yōu)郁風(fēng)情的少婦。美是他的契約，為了堅(jiān)守，即便用盡畢生的才情與浪漫亦在所不惜。

堅(jiān)守這份契約，就像海子那樣為每一座山每一條河取一個(gè)溫暖的名字，關(guān)心糧食和蔬菜，用最純凈最寬廣的心愛(ài)這世間無(wú)瑕的一切，像一個(gè)孩童般握著手中的畫(huà)筆，寂寂地描繪，在德令哈灑下他悲情的淚水。他只是為守住內(nèi)心那片無(wú)瑕的凈土，不惜去死，報(bào)以一個(gè)最壯烈的結(jié)尾。

每份契約，都是一份承諾。

守一份契約，便是踐行這個(gè)承諾，唯有在這踐行的旅途中方顯出生命的真諦，用青春用熱血用才智去堅(jiān)守著，與外界的一切黑暗抗衡著，那片凈土卻是不可動(dòng)搖。

你會(huì)看見(jiàn)，生命的質(zhì)地如漂洗過(guò)的白棉布，柔軟；像溪水沖過(guò)的卵石，光滑。那生命的境界，一步步提升。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有一個(gè)方向。

靜靜的，有一個(gè)聲音。

永遠(yuǎn)都是那般明了，不離不棄，常伴身邊，是一生的依靠。

守住心靈的契約，為未來(lái)許下一份諾言，種下自己的汗、淚乃至血，為明天收獲一份無(wú)悔的人生！

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章以散文的筆調(diào)，列舉屈原、辛棄疾、陸游、徐志摩、海子等人的人生追求，整體內(nèi)容切合題意，語(yǔ)言功夫好。

借鑒之處：一篇內(nèi)容充實(shí)的文章加上詩(shī)化的語(yǔ)言一定會(huì)給人一種好感，本篇文章選取的寫(xiě)作對(duì)象都是歷史上赫赫有名的大詩(shī)人，從古至今娓娓道來(lái)，用詩(shī)意的語(yǔ)言細(xì)細(xì)闡述他們心靈的契約，非常有感染力。話(huà)題拓展：人生的契約、信守承諾、生命的價(jià)值

18.話(huà)題：胸襟

胸 襟

放不開(kāi)眼界，坐井觀天，在自滿(mǎn)自足自大的同時(shí)，當(dāng)著盲目的生活囚徒，原就只能在個(gè)人利益的小圈子里打轉(zhuǎn)，如同戴著鐐銬行進(jìn)一樣舉步維艱。放不開(kāi)胸襟，為蝸名蠅利而斤斤計(jì)較，心靈戴了桎梏，煩惱叢生，不斷地遭受無(wú)明火的襲擊，你身心疲憊，苦不堪言。這樣的人生實(shí)在可憐。其實(shí)人生的天平總是平衡的，得與失只是它的調(diào)節(jié)過(guò)程。只有當(dāng)你擁有了開(kāi)闊的胸襟，才能領(lǐng)略人生的真諦。

開(kāi)闊的胸襟是面對(duì)挑戰(zhàn)的毫不退縮。易水河畔的歌吟穿透了千年的時(shí)空，仍舊回蕩在這片古老的土地上?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！北池?fù)著太子丹、燕國(guó)人民的期望，荊軻義無(wú)反顧地踏上了征途，那把匕首注定要書(shū)寫(xiě)歷史，不祥的預(yù)感也成就了英雄的悲歌。正是這種粉身碎骨也不怕的胸懷，才賦予了他人生沉甸甸的價(jià)值。

開(kāi)闊的胸襟是面對(duì)誘惑的毫不動(dòng)搖。茫茫大霧中，依稀看見(jiàn)一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣。呵，他就是莊子，那是置楚國(guó)相位而不顧，寧愿“曳尾于涂”的莊子。秋水靜靜地流淌，莊子靜靜地坐著，臉上掛著微笑，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的吟誦在耳邊輕輕回蕩。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。于萬(wàn)千功利之中，心不為所動(dòng)，身不為所役，莊子便在潺潺流水中，享受著寧?kù)o淡泊的人生。

開(kāi)闊的胸襟是面對(duì)勁敵時(shí)的惺惺相惜。當(dāng)年喬丹在公牛隊(duì)時(shí)，皮蓬是公牛隊(duì)最有希望超越喬丹的新秀，他時(shí)常流露出一種對(duì)喬丹不屑一顧的神情，還經(jīng)常說(shuō)喬丹某方面不如自己一類(lèi)的話(huà)。但喬丹沒(méi)有把皮蓬當(dāng)做潛在的威脅而排擠他，反而對(duì)皮蓬處處加以鼓勵(lì)。有一次喬丹對(duì)皮篷說(shuō)：“我倆的三分球誰(shuí)投得好？”皮蓬有點(diǎn)心不在焉地回答：“你明知故問(wèn)，當(dāng)然是你?！币?yàn)槟菚r(shí)喬丹本資料來(lái)自廣祥大語(yǔ)文的三分球命中率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但喬丹微笑著糾正：“不，是你！你投三分球的動(dòng)作規(guī)范、自然，很有天賦，以后一定會(huì)投得更好，而我投三分球還有很多弱點(diǎn)。”喬丹接著又對(duì)皮蓬說(shuō)：“我扣籃多用右手，習(xí)慣地用左手幫一下，而你，左右都

行。”這一細(xì)節(jié)連皮蓬自己都不知道。從那以后，皮蓬和喬丹成了最好的朋友。喬丹不僅以球藝，更以他那坦然無(wú)私的開(kāi)闊胸襟贏得了所有人的擁護(hù)和尊重，包括他的對(duì)手。喬丹的胸襟，讓我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中有了一種美好的念想和感動(dòng)。

美好的生活需要擁有一份開(kāi)闊的胸襟，不管外在的世界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。作為生活中人、社會(huì)中人，眼界開(kāi)闊才能不失足，不失足就不會(huì)有遺恨，沒(méi)有遺恨也便沒(méi)了煩惱：胸襟開(kāi)闊才能無(wú)奢求，無(wú)奢求就不會(huì)生貪欲，沒(méi)了貪欲也便沒(méi)了憂(yōu)怨。無(wú)憂(yōu)無(wú)怨無(wú)悔的人生，豈不是成功的人生和幸福的人生！

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇非常規(guī)范的考場(chǎng)議論文。作者從三個(gè)角度詮釋了寬廣胸襟——面對(duì)挑戰(zhàn)的勇毅，面對(duì)誘惑的堅(jiān)定，面對(duì)對(duì)手的關(guān)愛(ài)，層次清晰。從選材方面看，作者聯(lián)想豐富，從易水邊的只身赴秦的壯士荊軻，到扁舟上不為名利所役的莊子，再到公牛隊(duì)中鼓勵(lì)對(duì)手的喬丹，既有歷史的厚重感，又有時(shí)代的氣息。文筆簡(jiǎn)潔輕靈，在淡淡的文字背后給人以靜靜地思索，深深地回味。

鑒之處：考場(chǎng)作文要做到層次清晰中心突出，最好的辦法就是像本篇文章一樣，根據(jù)不同事例設(shè)置不同分論點(diǎn)，分別從幾個(gè)角度來(lái)闡述中心論點(diǎn)，如文中的“開(kāi)闊的胸襟是面對(duì)挑戰(zhàn)的毫不退縮”“開(kāi)闊的胸襟是面對(duì)誘惑的毫不動(dòng)搖”“開(kāi)闊的胸襟是面對(duì)勁敵時(shí)的惺惺相惜”，最后再作出總結(jié)，章節(jié)明了，令人一目了然，印象深刻。

話(huà)題拓展：豁達(dá)、灑脫、人生的追求、寬容

19.話(huà)題：良知

堅(jiān)守良知

古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪校^“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)??

人類(lèi)懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時(shí)光不會(huì)忘記那24萬(wàn)的遇難者，生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而，在紀(jì)念大地震30周年

之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”——一家公司弄了面刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個(gè)姓名1000元，背面800元”。

也許連最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢(qián)的——建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。而這個(gè)打著如意算盤(pán)的公司，竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，這種行為無(wú)疑是一個(gè)劃在傷口上的傷口。

刻名收費(fèi)這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。

有人或許會(huì)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)圈子里，多少會(huì)缺少一些道德良知的束縛。那么，在當(dāng)今社會(huì)的其他領(lǐng)域呢？比如，在新聞界，部分?jǐn)z影記者又是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來(lái)，看這兒！“卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品?

為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野??

可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)，已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞，傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團(tuán)的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)道德良知缺失的問(wèn)題。今天是三鹿，明天又會(huì)是誰(shuí)？真正受到傷害的又是誰(shuí)？是我們整個(gè)社會(huì)。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵，我們需要的是整個(gè)民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負(fù)著怎樣的社會(huì)責(zé)任？我們是否還堅(jiān)守著道德與良知的底線？

是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假??我們拿什么來(lái)拯救良知？

良知——社會(huì)的底線，需要眾人一起堅(jiān)守。

良知——造物者賦予人類(lèi)的財(cái)富．切莫丟棄。

【簡(jiǎn)評(píng)】

作者反向立意，挖掘“良知”這一話(huà)題的深邃和敏感之處，輔之以鮮活的事例，真誠(chéng)地闡釋了千百年國(guó)人努力維護(hù)的做人核心理念。因?yàn)槭吕湫托詮?qiáng)、有震撼力，因?yàn)閷?duì)應(yīng)觀點(diǎn)的論據(jù)導(dǎo)向性清晰，因?yàn)樾形膶哟武佋O(shè)有度，言之有物，所以沒(méi)有表面的美詞佳句烘托，照樣能深入人心，引發(fā)共鳴。

借鑒之處：緊扣時(shí)事，抓住熱點(diǎn)事件，用自己的視角來(lái)闡述自己的認(rèn)知，是在高考議論文寫(xiě)作中獲得高分的一條捷徑。熱點(diǎn)事件人人旨知，但在寫(xiě)作時(shí)要選擇角度，跳出大眾觀點(diǎn)，盡量做到深刻，入木三分。

話(huà)題拓展：道德品質(zhì)、卑鄙與高尚、責(zé)任、社會(huì)公德

20.話(huà)題：超越

詮釋超越

什么是超越？

有一種勇氣讓人激情勃發(fā)。

二十歲的時(shí)候，他的兩條腿殘廢了，但他并沒(méi)有因此而放棄對(duì)美好生活的向往與追求。他鼓起勇氣開(kāi)始寫(xiě)作，用寫(xiě)作來(lái)給自己的生活增添力量，感覺(jué)仿佛那小說(shuō)能幫他走出困境。一次次滿(mǎn)懷希望地寄出稿件，一次次地失望，但這并沒(méi)有減少他的一丁點(diǎn)勇氣，最終他在文學(xué)道路上激情勃發(fā)，成績(jī)斐然！

他就是史鐵生，一個(gè)不向命運(yùn)低頭的人，一個(gè)敢于超越自我的人。

有一種自信讓人昂然奮起。

他是魏國(guó)都城大梁一個(gè)看守城門(mén)的糟老頭子，性格怪異。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君親自拜訪他時(shí)，他竟然想方設(shè)法進(jìn)行刁難，其目的卻是為了成就公子之名。當(dāng)救趙不成、“欲以客往赴秦軍”準(zhǔn)備與對(duì)手拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破的信陵君來(lái)和他辭行的時(shí)候，他竟無(wú)一語(yǔ)相送，因?yàn)樗肿孕?，他相信信陵君一定?huì)再回來(lái)向自己請(qǐng)教的。果不其然，信陵君折回，他給信陵君支了一高招，讓如姬竊兵符，令朱亥殺晉鄙，結(jié)果保存了趙國(guó)，而他自己也微笑著“北鄉(xiāng)自刎”以謝信陵君的信任。

他就是侯贏，一個(gè)超越了生死的人，一個(gè)為了知己昂然奮起進(jìn)而成就大事的人！

有一種力量讓人一飛沖天。

他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，百米距離隨便一跑就是十秒以?xún)?nèi)，跳遠(yuǎn)比賽略微一躍就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中，他的動(dòng)作也還是那么舒展輕盈，富有韻律。

奧運(yùn)會(huì)上，約翰遜戰(zhàn)勝他的那個(gè)中午，所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟和鮮花都在向約翰遜揮舞，浪潮般的記者隊(duì)伍簇?fù)碇s翰遜走出賽場(chǎng)，而他卻被冷落一旁，茫然若失像個(gè)可憐的孩子，讓人心疼。

可是在百米決賽失利后的第二天，他在跳遠(yuǎn)比賽中跳出了八米七二的好成績(jī)，他是好樣的！他在跳遠(yuǎn)場(chǎng)地上一飛沖天。

他就是劉易斯，一個(gè)懂得奧林匹斯山上火炬為何燃燒的人，一個(gè)能夠超越失敗、超越對(duì)手的人！

這就是超越！有時(shí)扣人心弦，有時(shí)驚心動(dòng)魄，有時(shí)啟迪心扉。它給人以勇氣、自信和力量，讓你激情勃發(fā)，昂然奮起，一飛沖天！

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章題目為《詮釋超越》，怎樣詮釋?zhuān)咳姆秩糠郑旱谝徊糠志鸵痪湓?huà)，直入正題，簡(jiǎn)潔明了，以設(shè)問(wèn)引出主體部分。第二部分以三個(gè)短句為標(biāo)志分為三層，每個(gè)短句下概述了一個(gè)超越者的故事，三個(gè)人代表了超越的三種類(lèi)型，使文章內(nèi)涵豐富。最后一段是第三部分，這是對(duì)第二部分事例的總結(jié)，點(diǎn)明超越的含義，回答“什么是超越”的問(wèn)題，呼應(yīng)開(kāi)頭和題目。語(yǔ)言干凈利索，毫不拖泥帶水，富有感召力。

借鑒之處：以問(wèn)句開(kāi)篇，引出全文主旨，然后用整篇文章的篇幅來(lái)對(duì)主旨加以詮釋?zhuān)@是一種避免偏題的行之有效的寫(xiě)作方式。用這種方式開(kāi)篇，要注意后文的寫(xiě)作安排，既要循序漸進(jìn)，層層深入，又要注意選取事例的典型性，本篇文章無(wú)疑就是這種寫(xiě)作方式的范本。

話(huà)題拓展：人生的價(jià)值、超越自我、奮斗、進(jìn)取、永不服輸

2012高考十大熱門(mén)話(huà)題作文及范文素材

1、試題設(shè)計(jì)：

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一位禪師問(wèn)他的徒弟：“這個(gè)房間里你最喜歡什么？”機(jī)靈的徒弟指指酒杯——酒杯是用黃金和大理石制成的。“那好，拿走它吧?！倍U師說(shuō)。徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個(gè)酒杯。

“你不想放開(kāi)它吧？”禪師接著問(wèn)，“別的你還喜歡嗎？”徒弟承認(rèn)，桌了上的那個(gè)脹鼓鼓的錢(qián)袋，也不惹他討厭。“沒(méi)關(guān)系，你也拿去吧?！倍U師說(shuō)。于是徒弟又欣喜地用左手抓過(guò)錢(qián)袋。

“現(xiàn)在呢？”徒弟有點(diǎn)緊張地問(wèn)禪師?！艾F(xiàn)在你撓撓自己看?！倍U師說(shuō)。

徒弟當(dāng)然做不到，除非他能放下自己緊緊抓住的東西。

[要求]

角度自選；立意自定；自擬題目；除詩(shī)歌外文體不限；不少于800字。

范文： 讓心靈自由地飛翔

太多的時(shí)候，我們被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禪師的徒弟，雙手纂著酒杯和錢(qián)袋，他還能做什么？什么都做不了，只能抓著自己的欲望，呆呆地，站成那里。

所以，放開(kāi)一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。

莊子就是這樣一個(gè)不為外物所擾的人。

當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種淡，淡得讓人無(wú)以回味，也只好嘆之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不愿涉足塵世，不愿絆于名利，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，他了解濠魚(yú)之樂(lè)，蝶舞之愉，他讓人感受到了清凈澄澈，感受到了超脫外物。讀莊子，讓我們仿佛碰觸到了清與澈，涼而柔的泉水，原來(lái)是這般美好。

李白就是這樣一個(gè)自由飛翔的人。

也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利，他也曾煌極一時(shí)——力士脫靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見(jiàn)容于這明皇寵妃，力士遮天，國(guó)忠掌權(quán)的污濁朝廷，于是他離開(kāi)了這“一醉累月輕王侯”的奢靡之地，于是，我們說(shuō)，大氣的他如黃河之水天上來(lái)，傳奇的他挽著飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠(yuǎn)影的孤帆。讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔！

歷史的河流奔流赴海，沖刷出多少自由飛翔的人，我們敬佩“不為五斗米折腰”的陶淵明，在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的雪中，獨(dú)釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”的達(dá)觀超然，詮釋出無(wú)人望其項(xiàng)背的神話(huà)——他們皆不為外物所擾，都讓心靈自由地飛翔。

然而我們還看到了什么，我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉，看到了汪精衛(wèi)貪生怕死投敵賣(mài)國(guó)的發(fā)指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長(zhǎng)及若干位人大代表，政要官員與黑社會(huì)串通一氣，謀取私利的惡行——追求到了外物，卻失去了自己。

人的一生，生不帶來(lái)，死不帶走，所以不要太執(zhí)著于外物，放開(kāi)一只手，讓心靈自由飛翔。

2、試題設(shè)計(jì)：請(qǐng)以“給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

注意：①立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。④不得抄襲。

范文一： 給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)

夢(mèng)想是春泥中蠢蠢欲動(dòng)的種子對(duì)參天大樹(shù)的向往，夢(mèng)想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對(duì)眾芳競(jìng)妍的期待，夢(mèng)想是秋風(fēng)里默默醞釀的果實(shí)對(duì)圓潤(rùn)甜美的盼望，夢(mèng)想是冬雪下蟄伏搏動(dòng)的生靈對(duì)和風(fēng)艷陽(yáng)的憧憬??

有夢(mèng)的人生是生機(jī)勃勃豐富多彩的，為夢(mèng)想奮斗的人生是斗志昂揚(yáng)充實(shí)快樂(lè)的。相對(duì)于頻繁瑣碎的現(xiàn)實(shí)土壤，夢(mèng)想的天空總是高遠(yuǎn)而美妙的。夢(mèng)想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護(hù)。給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。

植根現(xiàn)實(shí)的土壤，給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之所以美妙是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地高于現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想之所以誘人是因?yàn)樗覀儓?jiān)持不懈地去努力追求。通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為理想。夢(mèng)想若太不切合實(shí)際就會(huì)流于空想。因此，夢(mèng)想之花要植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里，并且悉心培育，才可能結(jié)出成功的碩果。年青時(shí)的夢(mèng)想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實(shí)的根基，最終因?yàn)闊o(wú)本之木而枯萎。

攀援機(jī)遇的春風(fēng)，給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，有時(shí)也需要機(jī)遇春風(fēng)的吹拂。古往今來(lái)，因機(jī)遇成就夢(mèng)想的例子很多。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，玉藏匣中，若不是趕上那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，只恐怕會(huì)終老南山，默默無(wú)聞。IT領(lǐng)域最年輕的創(chuàng)業(yè)者若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡的時(shí)代，也就英雄無(wú)用武之地，至多成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲的高手而已。當(dāng)然，機(jī)遇只垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。那些善于抓住機(jī)遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時(shí)機(jī)的人。

澆灌恒心的雨露，給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想之花的開(kāi)放需要精心的呵護(hù)，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不能全靠機(jī)遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢(mèng)想鍥而不舍孜孜以求不達(dá)目的決不罷休的人，只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動(dòng)者，才能收獲豐收的喜悅。

誰(shuí)不向往成功的喜悅，誰(shuí)不憧憬果實(shí)的甘甜。請(qǐng)揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)。

范文二：給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)

夢(mèng)想，一個(gè)美麗而又神圣的詞語(yǔ)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，或多或少，或偉大或渺小，或壯烈或平淡??可是，美麗的夢(mèng)想啊，又有幾個(gè)能如美麗的花朵般綻放？擁有夢(mèng)想的人們啊，請(qǐng)給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)吧！

美好的夢(mèng)想就像美麗花朵的種子，當(dāng)你擁有一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，你便種下了一顆種子。但是，想要看到美麗的花朵，我們需要勤奮與努力，為這顆種子創(chuàng)造一個(gè)可以萌發(fā)、可以生長(zhǎng)、可以開(kāi)出美麗花朵的環(huán)境。夢(mèng)想也是如此。再美麗的夢(mèng)想，沒(méi)有辛勤，沒(méi)有努力，最終也會(huì)隨著時(shí)間的流逝失去它原有的美麗。所以，擁有夢(mèng)想的人們啊，請(qǐng)給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)吧！

陶淵明的夢(mèng)想是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。于是，他不求仕進(jìn)，只求閑適；不拘小節(jié)，只求安逸。最后，他亦“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。雖然過(guò)著清貧的生活，卻也悠然自得。為什么？因?yàn)樗膲?mèng)想開(kāi)了花，他收獲了自己最想要的東西，他的心中充滿(mǎn)著夢(mèng)想開(kāi)花的迷人香氣。

比爾?蓋茨的夢(mèng)想是在信息技術(shù)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)一片自己的天地。于是，他放棄了大學(xué)生活，專(zhuān)心于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最終，世界上出現(xiàn)了“微軟”，蓋茨收獲了成功與滿(mǎn)足。他滿(mǎn)足，不是因?yàn)榻疱X(qián)，不是因?yàn)榈匚?，是因?yàn)樗膲?mèng)想開(kāi)花了。夢(mèng)幻的花朵帶給他喜悅，帶給他滿(mǎn)足??

隨著2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的成功舉辦，臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙迅速贏得了無(wú)數(shù)觀眾的喜愛(ài)。人們看到了他在臺(tái)上帥氣、炫目的表演，卻沒(méi)有看到他在臺(tái)下的壓抑、不快樂(lè)。其實(shí)，劉謙的夢(mèng)想不是成為一名成功的魔術(shù)師，而是成為一名白領(lǐng)。但是，生活迫使他走上了職業(yè)魔術(shù)師這條路。最終，他的確收獲了成功，可是，他并不快樂(lè)，因?yàn)?，他的?mèng)想再也沒(méi)有開(kāi)花的機(jī)會(huì)??

每個(gè)人都擁有不同的夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)？有多少擁有能夠開(kāi)花的機(jī)會(huì)？美麗的夢(mèng)想隨著時(shí)間的逝去拭去了他的美麗。夢(mèng)想都希望可以綻放自己的美麗，可是，它們沒(méi)有機(jī)會(huì)??

所以，擁有夢(mèng)想的人們啊，不要輕易放棄，給夢(mèng)想一次開(kāi)花的機(jī)會(huì)吧！

3、話(huà)題：精神的脂肪

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

走在大街上，我們時(shí)常可以看到有關(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛(ài)美是人的天性，我們有必要清除身體中過(guò)多的脂肪。但是，從另一個(gè)角度說(shuō)，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，各種價(jià)值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康，因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個(gè)意義上，有人說(shuō)得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂?！?/p>

請(qǐng)以“精神的脂肪”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

范文一：心靈的花未眠

相信很多人都讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位老國(guó)王想要尋找一個(gè)孩子作為自己的接班人，于是給全國(guó)所有的孩子都發(fā)了一包花種，宣布三個(gè)月內(nèi)誰(shuí)能種出最美麗的花就將王位傳給誰(shuí)。時(shí)限到了，所有孩子的手中都捧著五顏六色的花，只有一個(gè)小男孩的花盆是空的，因?yàn)榘l(fā)下的花種都是煮過(guò)的，不可能生長(zhǎng)開(kāi)花。

這個(gè)孩子沒(méi)有種出花，但他心靈里卻有一朵世間最美的未眠之花。

在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，有人利欲熏心，將道德拋諸腦后；有人忘記了國(guó)恥，穿著日本軍旗裝招搖過(guò)市；有人以低俗為樂(lè)，甚至以低俗為業(yè)。這一系列的現(xiàn)象難道不值得我們認(rèn)真反思嗎？

這種價(jià)值取向的思想觀念和人生追求，有人將其比作“精神脂肪”。正如物質(zhì)的脂肪一樣，精神的脂肪也是一點(diǎn)一滴累計(jì)成的。這其中輿論的導(dǎo)向作用和自身免疫力的低下起到了最為重要的作用。

以“楊麗娟事件”為例，原本楊麗娟一直喜歡劉德華，但遠(yuǎn)未達(dá)到走火入魔的地步。這本無(wú)可厚非，因?yàn)樵S多青少年都有自己仰慕的偶像，但隨著時(shí)間流逝總會(huì)漫漫變淡?？墒悄承┟襟w推波助瀾的越權(quán)行為將楊麗娟一步步推向了風(fēng)口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲劇。

精神脂肪腐蝕著靈魂與生命，這是一個(gè)觸目驚心的事實(shí)。但好在，在我們心靈的最深處有個(gè)角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是沒(méi)有引起我們的注意。我們的眼睛被浮華的塵世遮蓋，我們的耳朵被都市的喧鬧蒙蔽，但是，總有一些事、一些人觸動(dòng)我們心靈的那朵不眠之花。比如叢飛，比如任長(zhǎng)霞，比如徐本禹，比如沈浩，還有許多偉大卻又平凡的人，他們的心靈中，也綻放著一朵朵艷美的未眠之花。

其實(shí)，拂走蒙蔽了我們的眼睛和心的喧囂很容易，就像推開(kāi)一扇虛掩的門(mén)。給心靈里的未眠之花些許空間，它們就可以盛放，用那沁人心脾的芳香蕩滌那些丑惡與低俗，取代精神脂肪的位置，讓靈魂獲得重生。

你準(zhǔn)備好了嗎？讓我們的狂心都歇下來(lái)，深深呼吸，欣賞那未眠之花的清香吧。

花未眠。

心靈之花未眠。

范文二：讓血液做一次透析

智者說(shuō)，假如你有兩塊面包，你得用一塊去換取一朵水仙花。精神是人的靈魂。

可是，我痛苦地發(fā)現(xiàn)，我的靈魂迷失了方向。它丟了??

它和那些瘋狂地參加選秀活動(dòng)的人隨波逐流，奢望著燦爛的可望而不可即的明星夢(mèng)。

它和哈韓哈日一族攜手并肩，瘋狂地迷戀著同是黃皮膚黑眼睛的異國(guó)他鄉(xiāng)之人。它和叛逆的人一起品評(píng)《三重門(mén)》和頹靡的人一起攀談《夢(mèng)里花落知多少》。它丟了，留下物質(zhì)的脂肪附著我的身體，留下精神的脂肪銹蝕著我的血液。我頓感全身不適，我決定，要讓血液作一次透析。我要濾去世俗。

那個(gè)極端黑暗、極端動(dòng)蕩的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期里，有個(gè)看守心靈月亮的孤獨(dú)者踱步于皎潔的月光下。諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他不愿和蘇秦、張儀之輩去爭(zhēng)名奪利，于是拿起筆桿將筆鋒尖銳到極致。他沒(méi)有和好朋友惠子一樣去為諸侯效力，所以他推掉了楚國(guó)相位。他寧愿做一條“拽尾于涂中”自在的烏龜。我告訴自己，不要對(duì)名利趨之若騖，不要因?yàn)楸娙硕荚谌绱诉@般地求取功名利祿而讓自己也和他們一樣迷失了自己。那些低俗的思想觀念和人生追求腐蝕著我，我現(xiàn)在要把它們?nèi)科翖墶Ｎ疫€要濾去浮躁。

絕倫的《紅樓夢(mèng)》因“字字看來(lái)皆血淚，十年辛苦不尋常”而成。華羅庚也說(shuō)“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”。孔子好讀書(shū)，據(jù)說(shuō)，他讀《易經(jīng)》時(shí)曾多次把韋編翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話(huà)美談。他這樣刻苦地治學(xué)才有“至圣”的輝煌成就。古人還有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等許許多多的勵(lì)志故事。于是我明白了：不經(jīng)一番寒徹骨，怎有梅花撲鼻香？

我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有這個(gè)勇氣一鼓作氣地做下去。把這看似微不足道的勇氣一直保持下去，直到終點(diǎn)站。正如伯森·漢姆的94歲的曾祖母為了赴他創(chuàng)造吉尼斯記錄慶功宴，從 100公里外一步一步走過(guò)去，從而創(chuàng)造了耄耋老人徒步最遠(yuǎn)路程的世界記錄。我還要濾去懶惰，向聞雞起舞的祖逖學(xué)習(xí)；濾去無(wú)情，向憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的屈原學(xué)習(xí)??

我要讓血液做一次徹底的透析。我不要讓精神的脂肪堆積。我想一身輕松地吟哦：

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?? 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文