第一篇：曹操的英雄主義形象

論曹操的英雄形象

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提要：在中國(guó)歷史上，能集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身者，曹操是空前絕后的一人?？墒翘崞鸩懿?，人們會(huì)不約而同地想到了?治世之能臣，亂世之奸雄?的評(píng)語(yǔ)，數(shù)落他的種種不是。其實(shí)，撇開歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，我們結(jié)合《三國(guó)志》以及幾種比較權(quán)威的點(diǎn)評(píng)本，以純客觀的歷史視角審視曾經(jīng)近兩千年前彪炳神州大地的曹操，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這位歷史人物與《三國(guó)演義》中的文學(xué)形象迥然不同。關(guān)鍵詞： 曹操；歷史真實(shí)；英雄形象；奸雄

Abstract: In Chinese history, Cao Cao was the only man who could be called as a statesman, a military strategist and a writer at the same time.But when people talk about Cao Cao, they will invariably think of the saying “the capable ministering in the peace times, the crafty hero in the trouble times”, and criticized him about his faults.In fact, if we put aside the historical novel the Romance of the Three Kingdoms, and combine Three Kingdoms and several authority comments, and have a purely objective look at Cao Cao, who ran across China's earth two thousand years ago, we will find Cao Cao, the historical figure, was very different from his literature character in the Romance of the Three Kingdoms.Key words: Cao Cao;historical reality;the image of heroism;a crafty hero

曹操在中國(guó)的歷史上是一個(gè)爭(zhēng)議比較大的歷史人物，還有在一些文學(xué)作品中，特別是在中國(guó)廣大普通老百姓當(dāng)中，都是以一個(gè)奸臣的身份出現(xiàn)的。而歷來(lái)也只有罵他的人多，喜歡、稱贊他的人少，或者為他翻案的人也比較少。然而，我們就撇開自己的主觀意念，以一種純粹的歷史研究的角度來(lái)看曹操的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)曹操并不是那個(gè)在戲臺(tái)上只以白臉現(xiàn)身的人，他是一個(gè)有血有肉的，活生生的一個(gè)人物，而這個(gè)人物還有一些我們所忘記的歷史功績(jī)，而就是這樣一個(gè)人物，他在歷史上所起的作用是相當(dāng)大的。隨著時(shí)間的推移，為曹操翻案的人也越來(lái)越多，其中比較出名的是郭沫若先生為曹操翻案所作出的努力。本篇論文也將從幾個(gè)部分來(lái)分析曹操的英雄主義形象。

曹操，在中國(guó)歷史上是一個(gè)非常出名的人物，而大家對(duì)于曹操也有相當(dāng)深的了解，在此，我就不多介紹曹操。首先，我們看看在大家所熟知的《三國(guó)演義》里面的曹操是怎樣一個(gè)形象。

一、《三國(guó)演義》里的曹操：治世能臣，亂世奸雄

中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，經(jīng)歷了由西晉陳壽的《三國(guó)志》到東晉習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》，從南北朝劉宋年間的裴松之《三國(guó)演義》注解，到北宋司馬光的《資治通鑒》，從元代至治年間的《全相三國(guó)志評(píng)話》，到元末明初羅貫中的《三國(guó)演義》等迂回曲折的過(guò)程，而小說(shuō)中的著名主人公之一曹操的為人和歷史地位也隨著小說(shuō)的不斷演變而幾榮幾衰。蔣大器《〈三國(guó)志通俗演義〉引》曾說(shuō)他“假忠欺世”，“萬(wàn)古賊奸”；毛宗崗更斥之為“一生奸偽，如鬼如蜮”，“是千古第一奸雄”。《三國(guó)志演義》確實(shí)寫了不少曹操的急、暴、譎，諸如：故殺呂伯奢，興兵報(bào)父仇，借頭壓軍心，忌恨殺楊修，多疑殺華佗等，以及為稱魏公、魏王而殺荀攸、荀攸、崔琰、伏皇后、伏完、穆順、趙儼等，并對(duì)此類欺君、詭詐、殘暴、利己的言行，直言不諱地予以貶斥：“此是曹操奸雄處”，“此是曹操平生最不是處”?！度龂?guó)演義》中的曹操雖然以歷史上的曹操為藍(lán)本，但很多方面由于文學(xué)典型的需要和思想傾向的原因，小說(shuō)中的曹操形象與歷史上的曹操仍然迥然不同。

在《三國(guó)演義》里，曹操是一個(gè)典型的“寧可我負(fù)天下人，勿令天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又奸詐多疑的典型形象。作者對(duì)他的擊敗呂布、掃蕩袁紹、統(tǒng)一北方等歷史功績(jī)給予中肯的評(píng)價(jià)，書中第十八回引用郭嘉縱論曹操優(yōu)于袁紹的十個(gè)方面，也都符合歷史的真實(shí)，充分體現(xiàn)了歷史小說(shuō)“七實(shí)三虛”的嚴(yán)肅性。但出于文學(xué)形象刻畫的需要和曹操形象的大致影響，小說(shuō)里的曹操給人留下的終究還是敵對(duì)和可惡的印象。為了刻畫這個(gè)人物典型，作者獨(dú)具匠心地通過(guò)借黃祖之手殺害曾幫助自己解糧草之危、韜略滿腹又恃才傲物的楊修的舉動(dòng)揭露他的奸詐和卑劣行徑；通過(guò)描寫曹操的夢(mèng)中殺人以防隨時(shí)的不測(cè)來(lái)表現(xiàn)其生性多疑、欺詐；通過(guò)借督糧官之首以平眾怒定民心來(lái)渲染曹操的詭詐和殘忍。特別通過(guò)描寫其殺害故人呂伯奢一家，然后竟聲言“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的狠毒心性刻畫其忘恩負(fù)義和殘忍無(wú)情。

作者還通過(guò)曹魏集團(tuán)的內(nèi)部關(guān)系來(lái)刻畫曹操對(duì)人才的迫害。文中的曹操為了羅致人才，往往不惜利誘和脅迫；對(duì)于已經(jīng)到手的人才，又大抵充滿猜疑和欺詐。一些謀士對(duì)曹操事業(yè)的發(fā)展殫精竭力，屢建奇功，可當(dāng)他們對(duì)曹操的愿望有所忤逆時(shí)，曹操便“深恨之，以為不助己也”，不久或賜死或借他人之手殺害。似此宅心，小說(shuō)中多所描繪。

但是，上述丑德惡行，并不是曹操性格描寫的全部，而只是其中的一個(gè)方面，或者說(shuō)，這是幾百年來(lái)，人們帶有感情色彩的一種評(píng)價(jià)抑或想法。曹操性格元素中，事實(shí)上還存在著與欺君、詭詐、殘暴、利己截然相反的另一極表現(xiàn)。不信請(qǐng)看：

十常侍專權(quán)時(shí)，“天下人民，欲食十常侍之肉”。曹操提出先正君位，然后圖賊，忠義凜然，順乎民意。董卓縱橫朝廷，殘害百姓。曹操先是自告奮勇冒險(xiǎn)刺殺董卓，后又發(fā)矯詔會(huì)集十八路諸侯討伐董卓，扶漢救民，既忠且義。破下邳俘陳宮后，曹操本有“留戀之心”，無(wú)奈陳宮憤然下樓就戮，士兵“牽之不住”，曹操只得“起身泣而送之”，并令“即送公臺(tái)老母妻子，回許都吾府中恩養(yǎng)。怠慢者斬！”羅貫中不僅特意用小字補(bǔ)注后事：“后曹公養(yǎng)其母，嫁其女，待之甚厚”，而且熱情贊頌說(shuō)：“此乃曹公之德也。”關(guān)羽降曹后，曹操待之甚厚。關(guān)羽不辭而別，“諸將皆不平”，意欲“趕上誅之”。曹操堅(jiān)持守信不追，“使歸其主，以全其義”。對(duì)此，裴松之等人均認(rèn)為“斯實(shí)曹氏之休美”。羅貫中也深懷同感，他把曹操“不追關(guān)公”和“不殺玄德”兩件事聯(lián)系起來(lái)，實(shí)事求是地評(píng)論說(shuō)：“可見(jiàn)的曹操有寬仁大德之心，可作中原之主?！惫俣善平B后，在袁紹圖書中發(fā)現(xiàn)一束許都官員和曹軍將士私通袁紹的書信。荀攸建議“逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之”，曹操卻說(shuō)：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”并“盡皆將書焚之，遂不再問(wèn)”。對(duì)此，羅貫中引史官贊詩(shī)說(shuō)：“盡把私書火內(nèi)焚，寬洪大度播恩深”，并認(rèn)為這是曹操后來(lái)能得天下的一個(gè)重要原因。圍攻冀州時(shí)，敵將發(fā)老弱殘兵及婦女小孩出降，以解城中饑色。曹操知百姓欲“就食”，便讓其到自己后軍中去討糧食。破城后，又下令：“河北居民遭兵軍之難，盡免今年租賦?！憋@系恤民、愛(ài)民之舉。如果把曹操作為一個(gè)軍事家來(lái)考察，我們更會(huì)發(fā)現(xiàn)：曹操戎馬生涯三十余載，雖曾有過(guò)濮陽(yáng)、宛城之?dāng)。啾?、潼關(guān)之窘，還算不上是常勝將軍。但在平徐淮，戰(zhàn)官渡，征柳城，擊當(dāng)陽(yáng)，討關(guān)西，算合肥，解襄、樊等大戰(zhàn)役中，不僅表現(xiàn)了叱咤風(fēng)云的英雄氣概、深通韜略的指揮天才、從諫如流的統(tǒng)帥風(fēng)度，而且通過(guò)驅(qū)兵百萬(wàn)，南征北戰(zhàn)，為抑制漢末封建割據(jù)的惡性發(fā)展，促成由亂而治的天下一統(tǒng)，作出了千古不磨的歷史性貢獻(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，曹操自己所說(shuō)“如國(guó)家無(wú)孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王”，決非吹噓不實(shí)之詞。

《三國(guó)演義》里面的曹操，不管怎樣，他的形象總是不大光鮮，這與作者本身所尊崇文化有很大的關(guān)聯(lián)，同時(shí)，也與中國(guó)幾千年封建社會(huì)所謂的“正統(tǒng)思想”有很大的關(guān)聯(lián)。受這兩方面的影響，曹操成了一個(gè)奸詐的小人，而且有時(shí)間還讓人產(chǎn)生“恨不得食其肉、飲其血”的感覺(jué)，然而，歷史上的曹操或者其他史書上的曹操又是怎么樣的呢？

二、史書里的曹操：叱咤風(fēng)云、胸懷天下

歷史上未經(jīng)過(guò)加工的曹操又是怎樣的一個(gè)人?有關(guān)歷史記載，曹操出生在官宦世家，他的父親曹嵩本姓夏侯，因?yàn)楹髞?lái)成為中常侍曹騰的養(yǎng)子，于是改姓曹氏。曹操年輕時(shí)即已文武雙全，《魏書》說(shuō)他“才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸”?！度龂?guó)志》說(shuō)他“才武絕人”，“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)”。

公元174年，曹操舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉。在洛陽(yáng)北部尉任上，他不畏權(quán)貴豪強(qiáng)，對(duì)違反禁令的一律用五色棒打死，令京城震動(dòng)，豪強(qiáng)斂跡。在濟(jì)南相任上，他罷免了八名依附權(quán)貴、貪贓枉法的縣級(jí)官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀，使?jié)系纳鐣?huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。遷都許昌后，曹操立即招募流亡農(nóng)民，利用荒地屯田，后來(lái)又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣稻種，使中原經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。公元184年，曹操在東漢王朝鎮(zhèn)壓黃巾軍起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中起家，任騎都尉。不久升任濟(jì)南相。后歷任東郡太守、都尉、典軍校尉等職。公元189年董卓人京后，逃回家鄉(xiāng)陳留起兵討伐董卓。公元192年，曹操正式組建自己的軍事集團(tuán)“青州兵”。公元196年率軍進(jìn)駐洛陽(yáng)奉迎漢獻(xiàn)帝，“奉天子以令諸侯”并遷都至許昌。公元200年到公元207年間，經(jīng)官渡之戰(zhàn)等戰(zhàn)役，打敗袁紹和其他割據(jù)軍閥，統(tǒng)一中國(guó)北部。建安十三年(208年)十一月，于赤壁之戰(zhàn)中敗于孫權(quán)和劉備聯(lián)軍，從此奠定中國(guó)歷史上魏蜀吳三國(guó)鼎立的局面。

曹操一生從陳留起兵到洛陽(yáng)逝世，奮戰(zhàn)30余年，參加大小戰(zhàn)役50余次，消滅了袁紹、袁術(shù)、劉表、張繡、呂布等割據(jù)勢(shì)力，結(jié)束了漢末以來(lái)軍閥混戰(zhàn)、群雄割據(jù)和生靈涂炭的局面。雖不能與秦皇漢武相比，可是能統(tǒng)一大半個(gè)中國(guó)，讓百姓過(guò)上休養(yǎng)生息的生活，曹操是功不可沒(méi)的。千百年來(lái)，曹操因?yàn)椴皇恰罢y(tǒng)”的原因而被罵為奸臣，可是，二袁、劉表、劉備、孫權(quán)??誰(shuí)是忠臣呢?大家所推崇的劉備是忠臣？可是劉備最后自己當(dāng)了皇帝，還建立了一個(gè)帝國(guó)——蜀國(guó)；孫權(quán)是正統(tǒng)？孫權(quán)最后也是自己當(dāng)上了皇帝。然而被大家稱作奸臣的曹操，卻至死也沒(méi)當(dāng)皇帝，只是公元220年，曹操病死，謚號(hào)“武王”。既然找不出一個(gè)能維護(hù)漢政權(quán)的忠臣來(lái)，還能說(shuō)曹操是奸臣嗎?至于曹操對(duì)人是否奸詐?傳說(shuō)中曹操所說(shuō)“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的話是否真實(shí)呢?我們尚不敢確論。就曹操殺呂伯奢一家這件事，使曹操背上了一個(gè)萬(wàn)世不得翻身的罵名。然而，我們忽略了一點(diǎn)，當(dāng)呂伯奢家人在喊叫縛而殺之的時(shí)候，曹操和陳官怎么就沒(méi)聽見(jiàn)豬叫呢？要是聽見(jiàn)豬叫了之后再殺呂伯奢一家，那還可以說(shuō)曹操錯(cuò)殺好人了，但問(wèn)題是沒(méi)聽見(jiàn)豬叫啊，所以，誰(shuí)也說(shuō)不清當(dāng)時(shí)呂伯奢家人到底是要?dú)⒇i還是要?dú)⒉懿?。但這段歷史疑案到了羅貫中的手里，為了表現(xiàn)曹操狡詐多疑、忘恩負(fù)義、嗜殺成性，不但變成了呂家上下好心好意招待曹操，卻被曹操殺害，還非要讓呂伯奢也成了曹操的刀下鬼，臨了還來(lái)了一句：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的名言。

至于小斛分糧之事，原見(jiàn)《三國(guó)志·曹瞞傳》：?常討賊，廩谷不足，私謂主者日：‘如何?’主者日：‘可以小斛以足之。’太祖日：‘善?！筌娭醒蕴嫫郾?，太祖謂主者日：‘特當(dāng)借君死以厭眾，不然事不解?！藬刂?，取首題徇日：‘行小斛，盜官谷，斬之軍門。’?原本是管糧官自己出的餿主意，但在羅貫中筆下，為了說(shuō)明曹操詭詐陰險(xiǎn)，作者又讓曹操演出了暗中主動(dòng)命令管糧官王后用小斛發(fā)軍糧，然后又“借”王后的頭來(lái)穩(wěn)定軍心的丑劇。

再如戰(zhàn)馬超，原本歷史上這一仗，曹操打得酣暢淋漓，大獲全勝，但在羅貫中筆下，曹操被追趕得狼狽不堪。羅貫中在這里用“割須棄袍”的倉(cāng)皇逃竄來(lái)戲弄曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的曹操。小說(shuō)第五十八回是這樣寫的：?操在亂軍中，只聽得西涼

軍大叫：‘穿紅袍的是曹操!’操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：‘長(zhǎng)髯者是曹操!’操驚慌，掣所佩刀斷其髯。軍中有人將曹操割髯之事，告知馬超，超遂令人叫拿：‘短髯者是曹操!’操聞知，即扯旗角包頸而逃。?到最后羅貫中還用了一首所謂的后人詩(shī)來(lái)羞辱曹操?！颁P(guān)戰(zhàn)敗望風(fēng)逃，孟德倉(cāng)惶脫錦袍。劍割髭髯應(yīng)喪膽，馬超聲價(jià)蓋天高?！弊尣懿俪髴B(tài)百出，更是有悖于史料。

曹操軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變，對(duì)東漢末年中國(guó)北方的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)秩序的維護(hù)有著重大貢獻(xiàn)。在內(nèi)政方面，他創(chuàng)立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰(zhàn)時(shí)的糧食問(wèn)題。

曹操，從一個(gè)“洛陽(yáng)北部尉”到權(quán)傾朝野的丞相，可以說(shuō)，在這期間，曹操不論是在軍事上還是政治地位上，都是處于高位的。那曹操又是怎樣處理處在高位，但是又不被這些虛名所干擾的呢？處于高位的曹操：求賢若渴、唯才是舉。赤壁之戰(zhàn)慘敗后，曹操退回北方，決計(jì)選拔人才，勵(lì)精圖治。在用人方面他不重個(gè)人的門第出身，而是唯才是舉。曹操最重用有“治國(guó)用兵之術(shù)”之人，其次重用文人。文官郭嘉、滿寵等，武官?gòu)堖|、徐晃、于禁等都為曹操發(fā)揮了很大的作用。著名的“建安七子”與才女蔡文姬都是曹操的幕僚。

曹操是一個(gè)叱咤風(fēng)云的亂世英雄，審美情趣也和一般文人不同。他的詩(shī)絕少華美辭藻，結(jié)構(gòu)也不很精細(xì)，喜從大處落筆，語(yǔ)言古樸，氣勢(shì)宏偉，內(nèi)涵厚重，抒發(fā)感情往往悲涼慷慨，跌宕起伏，顯示出鮮明的個(gè)性色彩。樂(lè)府歌辭從他開始，走上了新的發(fā)展道路。

歷史永遠(yuǎn)都是勝利者寫給失敗者的，因此會(huì)有所偏差。那么，我們就從他本人的一些詩(shī)詞歌賦中來(lái)了解曹操到底是怎樣的一個(gè)人。

三、詩(shī)文里的曹操：憂國(guó)憂民、才華橫溢

史書評(píng)論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”?！顿Y治通鑒》引謀士荀、郭嘉對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，說(shuō)曹有十，即“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。

曹操詩(shī)的內(nèi)容大致有三種：反映漢末**的現(xiàn)實(shí)；統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神；抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。（百度百科：“曹操”詞條）

當(dāng)時(shí)漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會(huì)面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見(jiàn)百姓悲慘之余又見(jiàn)詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂(lè)府“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。

曹操不但有經(jīng)天緯地之才和一統(tǒng)天下的大志，而且有憂國(guó)憂民的可貴精神。反映曹操這方面思想的代表作該推其《蒿里行》中。

《蒿里行》是漢樂(lè)府舊題，為古代的挽歌，漢樂(lè)府古辭尚存。曹操的《蒿里

行》是借舊題寫時(shí)事，內(nèi)容記述了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，真實(shí)、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實(shí)錄”的“詩(shī)史”。曹操還在《讓縣自明本志令》自述其生平之志，略無(wú)掩飾做作之筆。文中自稱：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王?！彪m是實(shí)情，然非他人所敢言。

從以上幾點(diǎn)可以看出，曹操，這個(gè)在中國(guó)歷史上爭(zhēng)議最大的人物，我們不管是從《三國(guó)演義》、其他史書里、詩(shī)文里來(lái)看曹操，他都是中國(guó)歷史上難得的一個(gè)治國(guó)之才。他能將軍事、文學(xué)、政治等才能聚于一身，并且在身處高位的時(shí)候不迷失方向，勝不驕，敗不餒。試問(wèn)，在中國(guó)歷史上，他身上所散發(fā)出來(lái)的英雄氣魄有多少人能出其右？而其所散發(fā)出來(lái)的英雄主義色彩也就更加鮮明。

評(píng)論歷史人物，應(yīng)當(dāng)從有關(guān)的可靠記述中歸納出居于主流的東西(如德、才、功、過(guò)、善、惡、作用、影響等)，從而得出確切的結(jié)論。不僅要把這一人物與他同時(shí)的人相比較，也要放在歷史的長(zhǎng)河中與同一類型的人相比較，這樣便不難估計(jì)其在各方面的價(jià)值，以確定其歷史作用。比如曹操的忠與奸的問(wèn)題，我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)做過(guò)分析，曹魏政權(quán)是曹操在農(nóng)民起義的影響下，自己苦心經(jīng)營(yíng)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)尺土一民，皆非漢有，漢朝還有什么可供曹操篡奪呢?曹操確實(shí)是玩弄了一套“挾天子以令諸侯”的把戲，但這樣做，還是為漢朝延長(zhǎng)了二十余年的氣數(shù)。不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的曹操與文學(xué)作品中的典型人物曹操是大不一樣的，曹操的雄才大略和歷史功績(jī)不言自明。經(jīng)過(guò)冷靜的客觀思索之后，我們應(yīng)該給蒙冤近兩千年的曹操一個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家的昭雪。一個(gè)大英雄，并不是人們眼中的那種不食人間煙火、品德高尚得像圣人、不近女色的人，而要的是那種大智大勇。英雄也是人，要從人的角度去看英雄，而不要從神的角度去看英雄。

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致謝辭

全文是我大學(xué)四年最后的成果，亦是我的畢業(yè)論文，該文主要在論述曹操的英雄功績(jī)，贊揚(yáng)其英雄主義形象。由于本人知識(shí)有限，所以文章粗糙，不足在所難免。文章在寫作過(guò)程中得到了指導(dǎo)老師李朝軍教授的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的真誠(chéng)相助，在此表示萬(wàn)分感謝。并祝指導(dǎo)老師身體安康，工作順利。

學(xué)生：

2009年4月10日

第二篇：曹操形象

武藝高強(qiáng)，能力出眾，深謀遠(yuǎn)慮：

側(cè)面描寫，朱俊說(shuō)要破兇惡的山東群賊，必須要請(qǐng)曹孟德出馬，不須幾日就可以破賊。陳宮說(shuō)曹操雖有經(jīng)天緯地之才，但是他的謀略可以讓曹操插翅難飛。

陳宮說(shuō)曹操詭計(jì)多端，呂布不可輕敵。正面描寫：

曹操帶軍殺到濟(jì)北，投降的人數(shù)不勝數(shù)，兵馬所到之處，無(wú)不降順，不到一百天，就已經(jīng)招安了三十余萬(wàn)人。

曹操每次打仗都是自己親自上馬。

曹操中計(jì)圍困在濮陽(yáng)城中時(shí)，遇到呂布，曹操?zèng)]有正面沖突，用手掩面，蒙混過(guò)關(guān)，給呂布指了錯(cuò)誤的人。

曹操逃脫回寨后，使用將計(jì)就計(jì)的方法，假裝自己死了，騙呂布出城，想生擒呂布。曹操布局捉拿黃金余黨，戰(zhàn)績(jī)顯赫。

曹操使用計(jì)謀，布局讓呂布以為山中有精兵，放火燒山，但是在河邊埋伏下精兵，進(jìn)行突襲，并且早就收買了田氏，且寬恕了其之前的行為。山東一帶，基本被曹操得去，安民修城，不在話下。

知人善用，重用人才；

正面描寫：部下文有謀臣，武有猛將，威震山東。招安人群中挑選精銳人士組成青州兵，其余人歸農(nóng)。并且在兗州招納賢士。不論是曾經(jīng)輔佐過(guò)袁紹的荀彧，還是棄官歸鄉(xiāng)的荀攸只要有才都可以重用。而且還派人去鄉(xiāng)間尋訪程昱、郭嘉等能人。

在攻打黃金余黨時(shí)，曹操看重許褚的能力，用計(jì)拿下后禮待，希望他可以歸順自己，而許褚卻是后來(lái)殺了李封，幫助曹操重新奪回兗州。

側(cè)面描寫：在曹操慌亂逃走時(shí)，正是夏侯惇、典韋帶著援軍前來(lái)救援，截住呂布，救了曹操。

陳宮用計(jì)想捉曹操，派人送假消息時(shí)，是劉曄提醒曹操陳宮多詭計(jì)，要提防，也因此救了曹操。

曹操上當(dāng)后，李典、典韋冒死殺敵，兩問(wèn)主公何在，拼命也要救出曹操。曹操?zèng)_動(dòng)想去攻打徐州時(shí)，是荀彧給了中肯的意見(jiàn)和計(jì)謀。

有主見(jiàn)，適度聽取謀士意見(jiàn)：

在夏侯惇引薦典韋給曹操時(shí)，說(shuō)典韋很厲害，曾經(jīng)追著老虎過(guò)山澗。曹操觀察后判斷此人有勇力，但仍讓其當(dāng)面表演上馬耍鐵戟，眼見(jiàn)為實(shí)后，才予以官職，贈(zèng)其物品，重用之。在呂布逃走時(shí)，曹操聽取劉曄意見(jiàn)，趁勝追擊，不能讓呂布有喘息的機(jī)會(huì)。

重情義，愛(ài)家人：

在威震山東后，曹操派人去接自己的父親。在父親被殺后，為其報(bào)仇雪恨。

雖然曹操知道陳宮前來(lái)是為了勸說(shuō)他，想不接待，但是由于陳宮之前對(duì)他有恩，他仍然沒(méi)有忘記這份恩情，還是請(qǐng)他入了帳，聽他說(shuō)完那些話。

固執(zhí)殘忍，好用武力：

為父親報(bào)仇雪恨的方法就是屠城，用武力解決。其實(shí)殘害曹操父親的是張闿，陶謙本想通過(guò)討好曹嵩來(lái)拉攏曹操，于是派了人去保護(hù)曹嵩。一片好心最后釀成禍端，但是曹操非常固執(zhí)，沒(méi)有聽任何人的意見(jiàn)，一定要?dú)⒘颂罩t來(lái)為父親報(bào)仇，而且一路上殘害了許多無(wú)辜百姓，卻沒(méi)有去找真正的兇手算賬。對(duì)于劉備得徐州一事，曹操心懷嫉妒和憤怒，不僅想殺了劉備，還要鞭陶謙的尸體，又想領(lǐng)兵去攻打徐州，挑起戰(zhàn)事。

高傲自恃，好勝?zèng)_動(dòng)：

陳宮就是利用了曹操好勝心強(qiáng)這一點(diǎn)，利用濮陽(yáng)城中的富豪給曹操送去假消息，曹操竟然相信了，還重金獎(jiǎng)賞送信人。

高傲的曹操?zèng)]有聽取李典的話，不讓手下先去探路，相反還說(shuō)我不親身前往，誰(shuí)肯向前？雖然勇猛，但是太過(guò)高傲，沒(méi)有思考周全。

中了呂布的計(jì)謀負(fù)傷后，他將計(jì)就計(jì)，進(jìn)行復(fù)仇。

側(cè)面描寫：從荀彧?jiǎng)裾f(shuō)曹操不去攻打劉備掌管的徐州中看出，荀彧認(rèn)為曹操?zèng)_動(dòng)攻打徐州是因小失大，舍本逐末的行為，思考不周全、

第三篇：《三國(guó)演義》曹操形象評(píng)析

高中語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)課教學(xué)案例

——《三國(guó)演義》人物形象評(píng)析

景德鎮(zhèn)市第七中學(xué)余秋鳳

案例背景： 語(yǔ)文教學(xué)有著與其他學(xué)科的不同特點(diǎn)，它不能局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該加大課外閱讀量，教師指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地盡可能多讀一些古典名著，將能有效地拓寬學(xué)生知識(shí)面，豐富文化積累，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。當(dāng)前，存在的問(wèn)題是，學(xué)生課外閱讀量少，知識(shí)面狹窄，學(xué)習(xí)興趣不高。因此，尤其需要教師加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，在指導(dǎo)閱讀方法、提高學(xué)習(xí)興趣上下功夫。

案例描述：這是一次語(yǔ)文課外閱讀指導(dǎo)課，在學(xué)生課外閱讀名著《三國(guó)演義》之后，教師針對(duì)小說(shuō)特點(diǎn)，組織學(xué)生開展的一次三國(guó)人物形象分析活動(dòng)課，采取了以下教學(xué)步驟和方法：

一、課前【多媒體顯示：課題】

二、導(dǎo)入【多媒體顯示《滾滾長(zhǎng)江東逝水》畫面，小聲播放此段音樂(lè)】

教師講述： 《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，是中華民族文化瑰寶，適合中學(xué)生課外閱讀、鑒賞。上學(xué)期，我們布置課外閱讀《三國(guó)演義》，同學(xué)們作了大量筆記，寫了多篇讀后感。這節(jié)課，我們一起討論“三國(guó)”中的人物，同時(shí)也檢驗(yàn)同學(xué)們課外閱讀的效果?！度龂?guó)演義》為我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，細(xì)致刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物。這節(jié)課，我們對(duì)其中一個(gè)重要人物展開討論。

這個(gè)人物，有的說(shuō)他是英雄，有的他是奸雄，他是誰(shuí)？（曹操）

【多媒體顯示：曹操畫像。是英雄？是奸雄？】

下面，我們用辯論的形式來(lái)討論。

三、辯論會(huì)

講述：在我左邊四位是正方，辯題是;曹操是英雄？在我右邊四位是反方，辯題是，曹操是奸雄？在我對(duì)面第一行中間五位是評(píng)委辯論現(xiàn)在開始。

? 攻辨

1、正反方一辯各自亮出自己的論題。

2、正反方二、三辯互相駁斥對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)。

3、正反方一辯辯論情況作小結(jié)

（二）自由辯

1、正反方辯論

下面同學(xué)有什么看法？

2、觀眾參與辯論。

3、正反方四辯各自總結(jié)陳詞。

下面由評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)。

四、總結(jié)歸納

1、講述：謝謝辯手們的精彩辯論，謝謝評(píng)委的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。曹操是英雄？是奸雄？這是個(gè)千百年來(lái)褒貶不一的話題。剛才，同學(xué)們進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)辯?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)輕松一下，請(qǐng)欣賞電視劇《三國(guó)演義.》的兩個(gè)片段。

【多媒體顯示：“橫槊賦詩(shī)”和“夢(mèng)中殺人”片段】

2、從同學(xué)們的辯論和電視故事中，我們可以看出，曹操是個(gè)性格復(fù)雜，形象多樣的人。

3、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)辯論、小說(shuō)、電視劇對(duì)曹操作一下總的評(píng)價(jià)。注意大屏幕的提示。

【多媒體顯示: 如下＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

奸雄

政治：玩弄權(quán)術(shù)挾天子以令諸侯

道德：不忠不義田獵事件錯(cuò)殺呂伯奢

性格：奸詐殘暴割發(fā)代罪夢(mèng)中殺人

英雄

政治：施行屯田迎接獻(xiàn)帝

軍事：統(tǒng)一北方三分天下（《兵書接要》）

文學(xué)：建安文學(xué)新樂(lè)府詩(shī)（《觀滄?！罚?/p>

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

4、講述：《觀滄海》不僅體現(xiàn)曹操文學(xué)才華，還能體現(xiàn)他英雄氣概。請(qǐng)一位同學(xué)朗誦。＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

5、講述：曹操奸雄也好，英雄也罷，千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論。他功可蓋世，而又脅迫天子；他托名漢相，而又實(shí)為漢賊；他大興文學(xué)，而又殘暴好殺。他就是一個(gè)如此相成又相悖的人。古人的世界觀、價(jià)值觀、道德觀就像一片揮之不去的陰霾，籠罩在他的身上；作者“擁劉反曹”的思想也深深影響著后人。所以，曹操多般被人們定位為反面形象。讓我們撥開歷史的迷霧，作出一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。百家講壇易中天先生說(shuō)，曹操是一個(gè)對(duì)歷史有貢獻(xiàn)的兩重人物，時(shí)人的“治世之能臣，亂世之奸雄”，可為確評(píng)。要問(wèn)我對(duì)曹操怎樣的態(tài)度，六個(gè)字“不贊揚(yáng)，很欣賞”。至此，這節(jié)課就告一段落。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，希望能幫助同學(xué)們品讀《三國(guó)演義》，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增加課外閱讀的興趣。

五、課堂作業(yè)：齊聲朗誦《三國(guó)演義》開篇詞。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃ 滾滾長(zhǎng)江東逝水；浪花淘盡英雄；是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在；幾度夕陽(yáng)紅；白發(fā)漁樵江渚上；慣看秋月春風(fēng)；一壺濁酒喜相逢；古今多少事；都付笑談中。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

六、課外作業(yè)：1寫篇關(guān)于這節(jié)課的心得。

2閱讀古典名著《水滸傳》。

案例詮釋：這堂課注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說(shuō)文學(xué)作品體裁通過(guò)刻畫人物表現(xiàn)主題的特點(diǎn)，重點(diǎn)分析作品人物形象，從而掌握閱讀小說(shuō)的方法。在教學(xué)方法上，采取討論、辯論的方式，遵循了組織學(xué)生在學(xué)習(xí)中“自主、合作、探究”的要求。在教學(xué)中，教師與學(xué)生保持平等的關(guān)系，起到平等參與、適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。特別注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上采用多媒體（文字、圖像、聲音、樂(lè)曲等結(jié)合）的教學(xué)手段，增強(qiáng)了學(xué)生興趣，力求營(yíng)造良好的課堂氛圍。案例反思：這堂課是課外閱讀指導(dǎo)課，它的成功之處：一是注重對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，使學(xué)生明確小說(shuō)通過(guò)塑造人物形象表現(xiàn)主題的特點(diǎn)；二是注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，采取自主、合作、探究的的方式，學(xué)生暢所欲言，盡情表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，課堂氣氛活躍；三是老師注意角色的轉(zhuǎn)換，以平等的參與者身份，與學(xué)生一起討論、交流，并適時(shí)給予點(diǎn)撥指導(dǎo)；四是運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段，營(yíng)造了很好的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；五是給學(xué)生課外閱讀以有計(jì)劃的安排和指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生課外閱讀的自覺(jué)性，提高了課外閱讀的興趣。我們也應(yīng)該明確，課外閱讀是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要工作，教師一定要注重引導(dǎo)，認(rèn)真安排，周密計(jì)劃，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第四篇：從《短歌行》看曹操的英雄主義-教學(xué)教案

在中國(guó)歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。說(shuō)他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作?！础炊谈栊小怠导姓宫F(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。

全詩(shī)開頭就有所不俗，從人生短暫、時(shí)不待我角度巧妙入筆，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬若朝露，去日苦多?！遍_篇就讓人一震，曹操一定是 “一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，這就為為全篇奠定了一種昂揚(yáng)的基調(diào)?！翱?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”，詩(shī)人的憂患，是對(duì)前途未卜的擔(dān)憂，是對(duì)人才的渴求，所以借杜康舊消愁，沒(méi)想到借酒銷愁愁更愁。這種愁，不同于一般意義上的閑愁。這種愁實(shí)則是一種渴求建功立業(yè)的雄心壯志。緊接著的幾句 “青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?，引用并活用了《詩(shī)經(jīng)》中幾個(gè)句子。引用 “青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情，自己是一個(gè)對(duì)人生對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的人，自己的這片忠心何人能知曉呢？借用“呦呦鹿鳴“幾句，表達(dá)出對(duì)人才的渴求，期盼人才歸順自己。經(jīng)過(guò)中間巧妙的過(guò)渡，最末四句借用了周公”一飯三吐哺“的典故，卒章顯志，把自己與周公自比，再次交代了自己渴求得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他以他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?，向世人證明著自己的廣博胸襟，有容乃大，自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，各位賢才，還猶豫什么呢？他的憂患意識(shí)愈強(qiáng)，更看出他的只爭(zhēng)朝夕，他的惜時(shí)如金，他的心情是多么地迫切。全詩(shī)呈現(xiàn)出一種大氣磅礴之勢(shì)，此詩(shī)與他的另一首詩(shī)《觀滄海》有異曲同工之妙。

寫到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風(fēng)歌》 “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場(chǎng)面何其壯觀，他是何等春風(fēng)得意。但是言為心聲，《大風(fēng)歌》同樣流露出了劉邦對(duì)人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來(lái)輔佐自己保住江山。另外毛澤東的 “悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”，也是透視出了一種撫今追昔時(shí)而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！保莱隽艘粋€(gè)共性的問(wèn)題：當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，無(wú)不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過(guò)在曹操身上表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈罷了。

(本文發(fā)表在語(yǔ)文報(bào).高中版>>2004年12月)

第五篇：粵教版精品教案 從《短歌行》曹操的英雄主義

從《短歌行》看曹操的英雄主義

在中國(guó)歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。說(shuō)他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作。〈〈短歌行〉〉集中展現(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。

全詩(shī)開頭就有所不俗，從人生短暫、時(shí)不待我角度巧妙入筆，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬若朝露，去日苦多?！遍_篇就讓人一震，曹操一定是 “一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，這就為為全篇奠定了一種昂揚(yáng)的基調(diào)?！翱?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！保?shī)人的憂患，是對(duì)前途未卜的擔(dān)憂，是對(duì)人才的渴求，所以借杜康舊消愁，沒(méi)想到借酒銷愁愁更愁。這種愁，不同于一般意義上的閑愁。這種愁實(shí)則是一種渴求建功立業(yè)的雄心壯志。緊接著的幾句 “青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！保貌⒒钣昧恕对?shī)經(jīng)》中幾個(gè)句子。引用 “青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情，自己是一個(gè)對(duì)人生對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的人，自己的這片忠心何人能知曉呢？借用“呦呦鹿鳴“幾句，表達(dá)出對(duì)人才的渴求，期盼人才歸順自己。經(jīng)過(guò)中間巧妙的過(guò)渡，最末四句借用了周公”一飯三吐哺“的典故，卒章顯志，把自己與周公自比，再次交代了自己渴求得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他以他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?，向世人證明著自己的廣博胸襟，有容乃大，自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，各位賢才，還猶豫什么呢？他的憂患意識(shí)愈強(qiáng)，更看出他的只爭(zhēng)朝夕，他的惜時(shí)如金，他的心情是多么地迫切。全詩(shī)呈現(xiàn)出一種大氣磅礴之勢(shì)，此詩(shī)與他的另一首詩(shī)《觀滄?！酚挟惽ぶ?。

寫到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風(fēng)歌》 “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場(chǎng)面何其壯觀，他是何等春風(fēng)得意。但是言為心聲，《大風(fēng)歌》同樣流露出了劉邦對(duì)人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來(lái)輔佐自己保住江山。另外毛澤東的 “悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊?，也是透視出了一種撫今追昔時(shí)而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?，道出了一個(gè)共性的問(wèn)題：當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，無(wú)不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過(guò)在曹操身上表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈罷了。

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩(shī)言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間（曹操時(shí)年已五十四歲），況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情?！捌┤绯叮ト湛喽唷?，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂(lè)，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來(lái)，不可斷絕”。三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉！《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。