第一篇：《哼鳴》容易被人忽略的歌唱秘訣

《哼鳴》容易被人忽略的歌唱秘訣

一、“哼鳴”的概念“哼”是我們生活中常見的動(dòng)作，就是在發(fā)聲的時(shí)候，雙唇微微閉攏，聲音通過鼻腔發(fā)出的狀態(tài)。平日里人們在心情愉快的時(shí)候往往情不自禁地“哼”著歌曲，這時(shí)雖不是有意地在唱，但是聲音卻很松弛、通暢和清晰。聲樂練習(xí)中的“哼鳴”與生活中的各種“哼”（愉快地“哼”唱，生氣地“哼”及輕蔑地“哼”）實(shí)際上并沒有太大的區(qū)別，只是發(fā)聲練習(xí)中的“哼鳴”要求腔體的狀態(tài)更夸張一些，注意力更集中一些。歌唱發(fā)聲時(shí)經(jīng)常做的“哼鳴”練習(xí)一般分為兩種：一種叫做開口“哼鳴”；另一種是閉口“哼鳴”。其中閉口“哼鳴”是大家在做基礎(chǔ)練習(xí)中經(jīng)常用的一種加強(qiáng)歌唱共鳴的方法，“哼鳴”雖然可以幫助學(xué)唱者鞏固歌唱的基礎(chǔ)狀態(tài)，對于初學(xué)歌唱者的音色和歌唱的共鳴有顯著的改善作用。但是，由于此種方法需要練習(xí)者付出較多的練習(xí)時(shí)間和耐心，因此，這一有效的練聲方法雖然為多數(shù)聲樂學(xué)習(xí)者所知，卻因其看似容易且費(fèi)時(shí)較長而被許多歌唱學(xué)習(xí)者忽視了。

歌唱的“哼鳴”練習(xí)，要求在“哼”的時(shí)候保持著半打哈欠的狀態(tài)：利用深呼吸將喉嚨打開，用嘆氣的感覺將聲音用氣息“嘆”到眉心。如果方法正確，“哼”出來的聲音則非常通暢、圓潤而且輕松，并不覺得怎樣用力就能體會到共鳴效果。

二、“哼鳴”的練習(xí)方法“哼鳴”的練習(xí)較為簡單易學(xué)，但是練習(xí)時(shí)仍要注意把握以下幾方面的內(nèi)容。

1.口腔狀態(tài)“哼鳴”練習(xí)時(shí)，口腔要適度打開，特別是要想象：把最后兩顆大牙張開，口中像含了大半口水一樣。也可以用另外一種方式體驗(yàn)：口腔始終保持說“歐”（ou）或“木”（mu）的感覺與狀態(tài)，雙唇微閉，面帶微笑，舌身放松，舌尖輕貼下齒，就像閉口說著“歐、木”一樣。剛開始“哼”的時(shí)候不要過于用力，可先用連音與斷音交替輕輕地“哼”。此時(shí)應(yīng)將注意力集中在聲音的“松”與“通”上,用心體會氣與聲的轉(zhuǎn)換及豎立通暢的感覺,“哼鳴”時(shí)用意念將鼻梁挺起并向上延伸,這樣可以避免口腔內(nèi)不積極打開，舌面緊貼上腭的“假哼鳴”狀態(tài)。

2.喉嚨狀態(tài)做“哼鳴”練習(xí)的時(shí)候，喉嚨是否打開是“哼鳴”成功與否的關(guān)鍵。因此，練習(xí)“哼鳴”時(shí)要保持著喉嚨打開的狀態(tài)。具體做法是：（1）保持半打呵欠的狀態(tài):上腭興奮上提,面帶微笑,同時(shí)用顴骨將上腭拉住,以便放松下巴與舌根。（2）在“哼鳴”的過程中想象著喉結(jié)一直懸浮在鎖骨窩內(nèi)，聲音越高喉結(jié)越往下“滑”。（3）借助小聲哭泣的感覺打開喉嚨:當(dāng)練習(xí)過程中找不到正確的狀態(tài)時(shí),先用小聲哭泣（嗚……嗚……嗚……）的感覺,找一找正確的位置再進(jìn)行“哼鳴”的練習(xí)。練習(xí)“哼鳴”時(shí)還有一點(diǎn)要把握住，那就是：“哼鳴”是“哼”出來的，是氣息混合著聲音在高處引起的共鳴,其效果是“通、松、空”的,絕不是“唱”出來的,唱的聲音是亮的。

三、“哼鳴”的作用

一、找到正確平衡的聲音焦點(diǎn)——獲得鼻咽腔共鳴美國的醫(yī)學(xué)博士莫頓·庫柏，是治療發(fā)聲和語言問題的專家，他認(rèn)為正確的聲音焦點(diǎn)包括相互平衡的口腔和鼻腔共鳴。哼鳴訓(xùn)練的第一大功能就是幫助歌唱者找到“聲音焦點(diǎn)”。

聲音從聲帶發(fā)出，通過喉腔、喉口、咽腔，再穿過“口咽腔”之間與“鼻咽腔”部分達(dá)到鼻腔。此時(shí)如果聲音是沖在軟腭的背后而順著軟腭的背后沖上鼻腔，即聲音必在鼻腔的后部回旋，得到這一部分的共鳴。聲音由口透出，也就會得到帶有鼻腔共鳴的音色，此謂“焦點(diǎn)”。這是美化音色的第一步，如果聲音不能集中在焦點(diǎn)上，就不能獲得鼻腔后部的共鳴，聲音就會空、散，不集中，共鳴薄弱。哼鳴，著重于鼻腔共鳴器官的應(yīng)用，以鼻腔為主要“發(fā)聲出口”，很好地引導(dǎo)了聲音從聲帶發(fā)出后進(jìn)入鼻后部的通道里，讓聲音獲得充分的泛音，從而顯得明亮輝煌。阿克登說：哼唱是初步練習(xí)的一種最好方法；斯托克和郝克都認(rèn)為，哼唱練習(xí)有助于發(fā)展所謂聲音靠前的位置，得到最好的聲音位置感。伊麗莎白·舒曼讓學(xué)生用“M”音哼唱，然后跟入一句樂段使其進(jìn)入共鳴腔內(nèi)。它必須直接從鼻后壁由氣息支持著平穩(wěn)地發(fā)出來，并且不讓聲音接近喉嚨和口。這撞上的一小點(diǎn)部位就是隨后要發(fā)音的核心位置。在歌唱時(shí)必須隨時(shí)保持住它，如果萬一在某一個(gè)音上失去了這個(gè)感覺，就會離開聲音向上傳送的“梯子”，失去共鳴的感覺，因而可能會強(qiáng)行使勁。

哼鳴練習(xí)還可以增強(qiáng)咽部、喉部肌肉的韌性，使咽壁肌肉堅(jiān)強(qiáng)有力。咽壁是連接鼻咽腔、口咽腔、喉咽腔的肌肉壁，是由四層肌肉組織構(gòu)成的，咽壁的緊與松對于共鳴音色的形成及其共鳴音響的反射有著極其特殊的作用。從聲學(xué)的角度來看，綿軟而表面粗糙的物質(zhì)易于吸音，對聲波的反射較弱；堅(jiān)硬而表面光滑的物質(zhì)不易吸音，對聲波的反射效果強(qiáng)。因此咽壁應(yīng)具有一定的緊張度，堅(jiān)固起來。正確的哼鳴狀態(tài)是軟腭向上提起，喉頭自然向下，喉、鼻、咽腔充分打開，而且閉口哼唱時(shí)，不受下巴、嘴、舌頭、口腔的大小等其他因素的干擾，咽壁充分拉伸舒展，并享受氣流通過時(shí)的按摩作用，如此，咽壁肌肉的力量就會越來越增強(qiáng)了。沈湘教授經(jīng)常說：“咽壁像個(gè)槽，讓聲音入槽?！焙啉Q就是讓這個(gè)“槽”豎起來，讓聲音裹在氣流里流到槽里。沿著咽壁的“彎弧”向前反射。沈湘教授把哼唱作為男高音關(guān)閉唱法的首要發(fā)聲訓(xùn)練，在“關(guān)閉”高音的過程中，加上在鼻腔與鼻咽腔哼唱的感覺，不僅可以增強(qiáng)聲音的通暢感和響亮度，更重要的是，這種在高音區(qū)里“以哼帶鳴”的方法，給高音帶來極其省力、極其輕松的感覺。

二、哼唱可以增加聲音的靈活性和柔韌性世界偉大的歌唱家卡魯索說過:“許多歌唱家每天都閉口練習(xí)，我的親身經(jīng)驗(yàn)可以證明這種練習(xí)的好處，閉口哼鳴使聲音增加靈活性?！蓖柹舱f：“輕聲哼唱可以培養(yǎng)聲音的自由和柔韌性?！崩准取た死姿古说膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是用哼鳴練習(xí)快速的流動(dòng)的音階，這樣快速地移動(dòng)聲音使之靈活、輕巧。比爾吉特·尼爾松在有演出的當(dāng)天，用哼鳴從上到下地溜嗓子。

在哼鳴時(shí),當(dāng)保持深呼吸、下降橫膈膜,氣息在腹肌、腰肌有控制的支點(diǎn)上穩(wěn)穩(wěn)地下沉?xí)r,哼鳴能使氣息均勻、節(jié)省又有控制,使歌唱者能用最少的氣息獲得最大的聲音效果,使氣息靈活流暢又有支持,使聲音靈巧輕松又富有彈性。

三、糾正不良發(fā)聲習(xí)慣，恢復(fù)聲帶機(jī)能莫頓·庫柏庫認(rèn)為：“哼鳴可以使治療中的嗓音恢復(fù)健康，并有效減少嗓音遭受損害的可能性。”那些因?yàn)殄e(cuò)誤的歌唱發(fā)聲而導(dǎo)致失聲的患者，通過哼鳴練習(xí)都取得了很好的效果。據(jù)卡魯索所知，某些歌唱家由于過度疲勞而損壞了聲音，就是采用哼鳴這種方法而恢復(fù)正常的。哼鳴為什么竟有如此神奇的醫(yī)學(xué)療效？這是因?yàn)?，哼鳴雖然也是一種發(fā)聲形式，但其發(fā)聲狀態(tài)決定它不會像放聲歌唱一樣，由于習(xí)慣追求音量而那么用力。哼鳴練習(xí)時(shí)，身體各器官在非常協(xié)調(diào)的狀態(tài)下產(chǎn)生的氣息可以對聲帶產(chǎn)生良性的按摩作用，因此，可以用哼鳴練習(xí)輔之以氣泡音來恢復(fù)聲帶疲勞，治療聲音嘶啞。哼鳴也會明顯改善與解決一些聲音空、散，不集中，共鳴薄弱，咽肌無力，下巴僵硬等歌唱毛病。其實(shí)，這些問題的癥結(jié)所在就是沒能找到正確的“聲音出口”，即聲音焦點(diǎn)。閉口哼鳴使氣流不能從口腔出來，使軟腭后面的氣息震動(dòng)，從而有效增強(qiáng)咽喉肌肉的韌性，擴(kuò)展鼻咽腔共鳴。有了集中的聲音折射點(diǎn)，聲音就不空不散，音色會明亮優(yōu)美，共鳴也會豐滿起來。那過度緊張的下巴或脖子肌肉也會慢慢松弛下來。在解決喉音的訓(xùn)練中, 最有效的方法就是用哼鳴來幫助尋找所要求的高位置聲音。這種方法的最大優(yōu)點(diǎn)是比較容易使整個(gè)發(fā)聲的通道處于放松的、自然的狀態(tài)。馬國林在他的著作《歌唱法》里寫道：“開口哼唱能使力量和音波都盡量上升集中于鼻腔處，可以用于治療喉音。彭麗佳認(rèn)為可以用哼鳴克服咽喉肌肉過分使勁的毛病，養(yǎng)成喉嚨松弛開放的發(fā)聲習(xí)慣從而來克服喉音。”③哼鳴常用的“M”音為鼻音聲母，發(fā)音時(shí)先將雙唇緊閉，然后氣息帶動(dòng)聲音從鼻腔流出，此時(shí)已將聲音拉向口腔前端，這樣就可以有意識地且是必然地阻止舌根的后縮。舌頭放松了，喉部肌肉也放松了，喉音問題自然也解決了。哼鳴聯(lián)系必須嚴(yán)格遵循聲樂發(fā)聲基本原則。首先，哼鳴應(yīng)該建立在穩(wěn)定的呼吸基礎(chǔ)上。沒有良好的氣息支持的哼鳴會導(dǎo)致喉頭緊縮，氣息上提，聲音色彩單薄，聲帶快速疲勞。哼鳴過程中應(yīng)將軟腭提起、喉頭放下來，并將頜關(guān)節(jié)張開，上下頜之間保持平行位置張開約半寸；上唇應(yīng)當(dāng)和牙齒分開，使唇齒間充滿空氣。哼唱應(yīng)從高位開始，使鼻道和鼻咽腔活躍，讓發(fā)聲共鳴通道與鼻腔連接起來。要強(qiáng)調(diào)發(fā)聲器官和共鳴腔體的協(xié)調(diào)配合。所以，王秉銳教授說，練習(xí)哼鳴就是練習(xí)氣、聲的結(jié)合，就是練習(xí)歌唱的整體配合。

四、哼鳴練習(xí)有助于“換聲區(qū)”的解決，進(jìn)而擴(kuò)展音域我們知道，歌唱訓(xùn)練的重要任務(wù)之一就是要解決換聲問題，如果換聲問題得不到良好的解決，就會使聲音不統(tǒng)一，不能順利地?cái)U(kuò)展音域，更不能唱好高音，從而，也就不能圓滿地演唱作品與完整地表現(xiàn)作品。我們所指“換聲區(qū)”就是從低音往上唱時(shí)，唱到一定的地方就會感到困難，容易卡殼，甚至感到要出現(xiàn)破音，頓時(shí)感覺上下聲音不統(tǒng)一，這就是到了換聲區(qū)了，這時(shí)，我們必須將兩個(gè)聲區(qū)之間的矛盾減少到最低限度。其實(shí)說到換聲點(diǎn)，就是一個(gè)“混聲”的問題，也就是真假聲統(tǒng)一的問題，掩蓋一些真聲聲音就有了假聲的成分，但又不能全假，必須與真聲混合在一起，這樣聲音的銜接才會自如。通過在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我能感覺到哼鳴訓(xùn)練法對我們的換聲區(qū)有很大的幫助，因哼鳴練習(xí)不需要大的音量，它是一種對弱音的控制與要求口腔的松弛度，同時(shí)，加強(qiáng)了腰腹肌的有力支持與控制，把聲音哼在上面的鼻咽腔和后面的咽管里，這種高位置發(fā)出的聲音，真聲與假聲基本上是混合在一起，通過快速哼鳴練習(xí)，促使聲音轉(zhuǎn)換靈活，真假聲兩種技能很好地結(jié)合。唱低音時(shí)多用真聲，唱高音時(shí)假聲運(yùn)用較多，唱中音則以混聲為主，每個(gè)音都在高位置上帶著假聲的感覺成分。在練習(xí)中，喉部越松，自然，越能發(fā)出低音區(qū)的音，有利于向下發(fā)展音域。如果聲音里假聲的比例越大，音就越高，由此，歌唱的音域極大地得到了擴(kuò)展。

五、哼鳴練習(xí)有助于控制氣息與聲音的平衡，進(jìn)而獲得歌唱器官協(xié)調(diào)自如的運(yùn)動(dòng)歌唱的訓(xùn)練也就是呼吸的訓(xùn)練，因?yàn)闅庀⒇灤┲麄€(gè)歌唱的過程，氣息是動(dòng)力源。“氣息控制”是指歌唱時(shí)肺里的氣壓作用于聲帶，沖擊聲帶，使聲帶形成瞬間的開閉產(chǎn)生振動(dòng)將聲波傳遞出口腔，這就要求在保證聲波傳送的情況下，盡量控制氣息來達(dá)到延長樂句。在歌唱時(shí)，用氣要適度，氣息控制要協(xié)調(diào)平橫。這種協(xié)調(diào)平衡是橫膈膜與腹部肌肉之間的一種平衡的控制能力。有時(shí)當(dāng)我們在歌唱的過程中，氣息總是沉不下來，總往上跑，越唱到高音，聲音整個(gè)是提著的，而不是嘆下來的，然而當(dāng)我們過分的去注意氣息，往往則使聲音僵硬，或憋氣，以至于導(dǎo)致音準(zhǔn)不穩(wěn)。而哼鳴的用氣正好能使氣息均勻，節(jié)省又有控制，依靠橫膈膜及腰部的周圍，產(chǎn)生一種良好的由口咽腔，胸腔到橫膈膜之間的氣流通道，并具有流動(dòng)的感覺。通過這樣的練習(xí)，使我們用最少的氣息獲得最大的共鳴效果，使氣息靈活流暢又有支持，使聲音靈巧輕松又富有彈性，和正確的控制能力，它有助于歌唱器官整體協(xié)調(diào)、配合。哼鳴練習(xí)的學(xué)習(xí)，對于不同程度、不同條件的學(xué)習(xí)者都有不同的要求。對于初學(xué)訓(xùn)練者，我們首先可采用慢速、簡單的哼鳴練習(xí)，避免開口發(fā)聲的緊張以及喉頭上提或擠壓的毛病，當(dāng)聲音出現(xiàn)空、虛屬正?，F(xiàn)象，因?yàn)闅庀⒄麄€(gè)是通暢的，不會出現(xiàn)憋氣、壓喉的現(xiàn)象，這樣，在較短的時(shí)間里，基本上就能達(dá)到正確的歌唱發(fā)聲狀態(tài)。對于高級階段的訓(xùn)練者而言，采用中速、流暢的哼鳴練習(xí)，在要求上則逐步增加力度與速度，加強(qiáng)整體共鳴感的要求，使在氣息支持的控制下，達(dá)到聲音靈活、流暢，音色圓潤優(yōu)美?？傊?，聲樂訓(xùn)練方法因教師而異，因?qū)W生的具體情況而異，哼鳴作為練習(xí)手段不是萬能鑰匙，只有辯證地分析具體問題，理智地看待聲樂學(xué)習(xí)；只有師生密切配合，多種發(fā)聲方法靈活運(yùn)用，才是最終正確的聲樂學(xué)習(xí)方法。哼鳴示范

第二篇：工程造價(jià)容易忽略的知識點(diǎn)

土、石方工程

1、挖土一律以設(shè)計(jì)室外標(biāo)高為起點(diǎn)，深度按圖示尺寸計(jì)算。

2、機(jī)械挖土、石方單位工程量小于2000m3或在樁間挖土、石方，按相應(yīng)定額乘1.1系數(shù)。

3、放坡高度應(yīng)自墊層下表面至設(shè)計(jì)室外地坪標(biāo)高計(jì)算，放坡寬度應(yīng)算至基礎(chǔ)加工作面邊線?；炷凉こ?/p>

1、小型混凝土構(gòu)件，系指單體體積在0.05m3以內(nèi)的未列出子目的構(gòu)件。

2、構(gòu)筑物中的砼、鋼筋砼地溝是指建筑物室外的地溝，室內(nèi)鋼筋砼地溝按現(xiàn)澆構(gòu)件相應(yīng)項(xiàng)目執(zhí)行，地溝底、壁應(yīng)分別計(jì)算，溝底按基礎(chǔ)墊層子目執(zhí)行。

屋、平、里面防水及保溫隔熱工程

1、女兒墻、伸縮縫、天窗等處的彎起高度按圖示尺寸計(jì)算并入屋面工程量內(nèi)，女兒墻、伸縮縫的彎起高度按250mm計(jì)算；天窗彎起高度按500mm計(jì)算并入屋面工程量內(nèi)；檐溝、天溝按展開面積并入屋面工程量內(nèi)。

墻柱面工程

1、高在3.6m以內(nèi)的圍墻抹灰均按內(nèi)墻面相應(yīng)抹灰子目執(zhí)行。

2、砼墻、柱、兩面的抹灰底層已包括刷一道素水泥砂漿在內(nèi)。

3、砌塊墻面的抹灰按砼墻面相應(yīng)抹灰子目執(zhí)行。

4、廁所、浴室隔斷抹灰工程量，按單面垂直投影面積乘以系數(shù)2.3計(jì)算。

5、欄板以單面垂直投影面積乘以系數(shù)2.1。

6、水平遮陽板頂面、側(cè)面抹灰按其水平投影面積吃呢乘以系數(shù)1.5,板底面積并入天棚抹灰內(nèi)計(jì)算。腳手架

1、凡砌筑高度超過1.5m的砌體均需計(jì)算腳手架。

2、砌筑高度在3.6m以內(nèi)者，套用里腳手架；高度超過3.6m者，套用外腳手架。

3、山墻自設(shè)計(jì)室外地坪至山尖1/2處高度超過3.6m時(shí)，該整個(gè)外山墻按相應(yīng)外腳手架計(jì)算，內(nèi)山墻按單排外架子計(jì)算。

4、獨(dú)立磚（石）柱高度在3.6m以內(nèi)者，腳手架以柱的結(jié)構(gòu)外圍周長乘以柱高計(jì)算，執(zhí)行砌墻腳手架里架子；高度超過3.6m者，以柱的結(jié)構(gòu)外圍周長加3.6m乘以柱高計(jì)算，執(zhí)行砌墻腳手架外架子（單排）。

5、砌石墻到頂?shù)哪_手架，工程量按砌墻相應(yīng)腳手架乘以系數(shù)1.5。

6、磚基礎(chǔ)自設(shè)計(jì)室外地坪至墊層（或砼基礎(chǔ)）上表面的深度超過1.5m時(shí)，按相應(yīng)砌墻腳手架執(zhí)行。

7、突出屋面部分的煙囪，高度超過1.5m時(shí)，其腳手架按外圍周長加3.6m乘以實(shí)砌高度按12m內(nèi)單排外腳手架計(jì)算。

8、鋼筋砼基礎(chǔ)自設(shè)計(jì)室外地坪至墊層上表面的深度超過1.5m，同時(shí)帶形基礎(chǔ)底寬超過3.0m、獨(dú)立基礎(chǔ)或滿堂基礎(chǔ)及大型設(shè)備基礎(chǔ)的底面積超過16m2的砼澆搗腳手架應(yīng)按槽、坑土方規(guī)定放工作面后的底面積計(jì)算，按滿堂腳手架相應(yīng)定額乘以0.3系數(shù)計(jì)算腳手架費(fèi)用。

9、現(xiàn)澆鋼筋砼獨(dú)立柱、單梁、墻高度超過3.6m應(yīng)計(jì)算澆搗腳手架。柱的澆搗腳手架以柱結(jié)構(gòu)周長加3.6m乘以柱高計(jì)算；梁的澆搗腳手架按梁的凈長乘以地面（或樓面）至梁頂面的高度計(jì)算；墻的澆搗腳手架以墻的凈長乘以墻高計(jì)算。套柱、梁、墻砼澆搗腳手架。

10、層高超過3.6m的鋼筋砼框架柱、墻（樓板、屋面板為現(xiàn)澆板）所增加的砼澆搗腳手架費(fèi)用，以每10m2框架軸線水平投影面積，按滿堂腳手架相應(yīng)子目乘以0.3系數(shù)執(zhí)行；層高超過3.6m的鋼筋砼框架柱、墻（樓板、屋面板為預(yù)制空心板）所增加的砼澆搗腳手架費(fèi)用，以每10m2框架軸線水平投影面積，按滿堂腳手架相應(yīng)子目乘以0.4系數(shù)執(zhí)行。

11、天棚抹灰高度在3.6m以內(nèi)，按天棚抹灰面以3.6m內(nèi)的抹灰腳手架計(jì)算；天棚抹灰高度超過

3.6m，按室內(nèi)凈面積計(jì)算滿堂腳手架。

模板

1、預(yù)制混凝土板間或邊補(bǔ)現(xiàn)澆板縫，縫寬在100mm以上者，模板按平板定額計(jì)算。

2、復(fù)式雨篷挑口內(nèi)側(cè)凈高超過250mm時(shí)，其超過部分按挑檐定額計(jì)算（超過部分的含模量按天溝含模量計(jì)算）。豎向挑板按100mm內(nèi)墻定額執(zhí)行。

第三篇：西游記中常被人忽略的125個(gè)事實(shí)

西游記中常被人忽略的125個(gè)事實(shí)

1、四大部洲的正確念法是：東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲，北俱蘆洲;應(yīng)該是——>西，牛賀洲;東，勝神洲;南，瞻部洲;北，俱蘆洲。其中瞻部意思指當(dāng)時(shí)的中國。

2、花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孫悟空，而且是十洲三島的祖脈，大地之根，比如來所在的靈山，以及須彌山要強(qiáng)大的多，花果山經(jīng)常有龍、麒麟和鳳凰出現(xiàn)，但因?yàn)楹髞韺O悟空和天兵天將對抗，最終被二郎神和手下付之一炬。

3、孫悟空不是花果山的那塊石頭整個(gè)變化的，而是石頭產(chǎn)了一個(gè)石卵，然后變成了石猴，和人類的生產(chǎn)過程類似。

4、孫悟空剛出生時(shí)不久看到水簾洞外石碣鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”的幾個(gè)字是楷書，而楷書始于漢末，但是孫悟空被壓在五行山下是王莽篡漢時(shí)也就是公元9年發(fā)生的事情，那時(shí)孫悟空已經(jīng)近五百歲了。

5、水簾洞曾經(jīng)有人居住過，而且規(guī)模不小，可以容納上千人。

6、椰子酒是花果山最常提到的酒。

7、孫悟空到西牛賀洲是走的海路，這與后來他和師徒幾人走的陸路有所不同。

8、菩提老祖的斜月三星洞是個(gè)字謎，謎底是：“心”字

9、唐僧要取的大乘佛經(jīng)，悟空早在菩提祖師那里就已經(jīng)聽過，應(yīng)該說孫悟空的佛學(xué)根基和啟蒙時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其師傅唐三藏。

10、西游記中菩提祖師打了悟空腦袋三下，從而啟發(fā)他來學(xué)藝的故事起源于佛教五祖弘忍傳授啟迪六祖慧能的的傳授衣缽的故事。

11、孫悟空開始在菩提那里七年都是在掃地打水，真正學(xué)藝只有三年，就變成如此厲害的角色，而紅孩兒在火焰山整整修煉了三百年。

12、悟空并沒有學(xué)到想要的長生不老之術(shù)，而是靠自己憑借暴力獲得除去死籍。

13、西游記里嫦娥是一大群人的稱呼。

14、人參樹高達(dá)300多米。

15、在孫悟空去龍宮搶兵器前，金箍棒突然放光，好像和孫悟空有心靈感應(yīng)。而且從后來看，只有孫悟空叫金箍棒變化才靈。

16、金箍棒的重量斤數(shù)13500斤，這和一個(gè)肺活量不錯(cuò)的成年男子人一天的呼吸次數(shù)接近。

17、孫悟空的其他六個(gè)結(jié)拜兄弟，除了后來牛魔王還出現(xiàn)過，其他五人都在他大鬧天宮后不見了蹤影，并且，在孫悟空和天兵天將爭斗時(shí)，沒有一個(gè)人出手，只是在他第一次打贏時(shí)過來一起喝酒慶祝，是典型的酒肉朋友。

18、孫悟空牛魔王等七個(gè)大圣的兄弟排名是按照身材大小，孫悟空最小，因此排最后第七，牛魔王個(gè)頭最大排老大。

19、閻王只是十個(gè)冥王之一。

20、養(yǎng)猴子是為了讓馬?；顒?dòng)吃草，后傳成可防止馬兒得瘟疫，“弼馬溫”的確是“避馬瘟”的意思?？梢娪竦蹖ξ蚩帐橇坎攀┯?。

21、孫悟空的真正形象是：兩耳過肩，尖嘴齜牙。想象一下。

22、哪吒有一樣兵器是繡球，但卻是用來打人用的。

23、在孫悟空還沒有看管蟠桃園之前，他的齊天大圣府就造在蟠桃園的右邊，這一切似乎是事先早已安排好的。

24、蟠桃的確十分稀少，平均每年僅結(jié)73只，計(jì)算方法：按照每株桃樹每次能結(jié)100只蟠桃，前面1200株每3千年結(jié)12萬只，中間1200株每6千年結(jié)12萬只，后面每9千年結(jié)12萬只，在1.8萬年間總計(jì)結(jié)132萬只，平均每年共73只。

25、孫悟空當(dāng)上了齊天大圣之后，與如來等五方五老曾經(jīng)互相以兄弟相稱。

26、在天庭，如來和觀音的地位相等，同屬五方五老。

27、龍的肝、鳳的髓，熊掌與猩唇是蟠桃宴會上的菜肴食品。

28、赤腳大仙參加蟠桃宴被孫悟空騙到了通明殿足足呆了一整天，才反應(yīng)過來跑到玉帝那里告狀。

29、悟空的瞌睡蟲是與增長天王打賭猜數(shù)字時(shí)贏的。30、鬼怪也是可以為天庭正式效力，如：大力鬼王。

31、玉帝許諾二郎神剿除孫悟空成功之后，高升重賞，但實(shí)際上后來并沒有兌現(xiàn)，只重賞而沒有高升，而且二郎神在孫悟空從八卦爐中逃出后再也沒有出面捉拿孫悟空，而巨靈神后來還曾再次出現(xiàn)過參與捉拿牛魔王。

32、托塔天王李靖的寶塔是如來給的。

33、佛教的四大天王在道教的玉帝門下供職。

34、孫悟空被投入老君爐時(shí)，并沒有奪取他的如意金箍棒。

35、佑圣真君的佐使王靈官和孫悟空打斗勝負(fù)不分。

36、北天門是真武大帝鎮(zhèn)守，孫悟空鬧天宮時(shí)從未敢走過北天門。

37、如來在玉帝面前稱自己的稱呼是：老僧。

38、如來給觀音三個(gè)金箍是有三篇不同的咒語，一個(gè)人不能同時(shí)念，因此觀音只給了取經(jīng)隊(duì)伍的人員一個(gè)戴。

39、沙僧胸前的佛珠是九個(gè)人骷髏。

40、豬八戒的兵器九齒釘鈀是龍?zhí)阶π螤?，不是耙地的耙子形狀。一開始是太上老君造出來給玉帝用作鎮(zhèn)殿之寶，后來封天蓬元帥才又給了豬八戒作為兵器，九齒釘鈀十分精美。

41、觀音常用的武器是蓮花。

42、被形容為：五面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。解八難，度群生，大慈憫，救苦尋聲，萬稱萬應(yīng)的觀音到長安城，把當(dāng)?shù)赝恋貒樀眯捏@膽顫。

43、八戒和沙僧的法號悟能和悟凈和將近七八百年前的悟空是同一輩份稱號。

44、觀音的日常打扮可以說是珠光寶氣：金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍;胸前掛一面對月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮。

45、唐僧剛出長安沒多久遇到五六十個(gè)妖怪，捉住他和兩個(gè)隨從之后，五六十個(gè)妖怪只吃了他的兩個(gè)隨從，卻把他給放了。

46、在西游記里，觀音雖然身份是菩薩，但卻是七佛之師。

47、小白龍?jiān)瓉聿弊拥紫麓髦粋€(gè)明珠，后來被觀音收服時(shí)摘去了。

48、觀音禪院，是整部西游記里唯一以神仙的名字直接命名的寺院。

49、黑風(fēng)山的黑熊精第一次見孫悟空早就知道他鬧天宮和當(dāng)弼馬溫的經(jīng)歷，并且黑熊精是一個(gè)喜歡過生日的妖怪。

50、豬八戒在高老莊曾經(jīng)以長嘴大耳朵，腦后又有一溜鬃毛的豬的形象長期出現(xiàn)，而和高老莊的人長期一直相處，并沒有什么異樣。

51、豬八戒真要和孫悟空打可以從二更時(shí)分，直斗到東方發(fā)白。

52、孫悟空想用金箍棒打?yàn)醭捕U師，不能碰到其半點(diǎn)毫毛。

53、不是所有的佛門信徒念的都是西天的佛經(jīng)，有人念的是東天的佛經(jīng)：只見一老者，斜倚竹床之上，口里嚶嚶的念佛。那老兒擺手搖頭道：“去不得，西天難取經(jīng)。要取經(jīng)，往東天去罷?！?/p>

54、黃風(fēng)怪手下的虎先鋒捉了唐僧送給他，他的第一個(gè)反應(yīng)不是高興，而是吃驚。

55、一路上孫悟空變成小蟲子悄悄飛到妖怪的洞中，從未趁妖怪熟睡把妖怪打死。

56、沙僧的兵器是降妖杖，是一根內(nèi)趁金屬的木杖，比棍棒短。

57、五莊觀門口寫著：萬壽山福地，五莊觀洞天?；ü剿煻撮T口寫著：花果山福地，水簾洞洞天。二者幾乎一致。

58、鎮(zhèn)元大仙的兩個(gè)徒弟清風(fēng)、明月，在孫悟空出生以前幾百年就出生了，論年紀(jì)是孫悟空的長輩。

59、九靈元圣是唯一受到主人默許的懲罰的坐騎。

60、鎮(zhèn)元大仙捉住師徒四人只需一招，具有同等功力的還有九靈元圣。

61、鎮(zhèn)元子和悟空結(jié)拜后感情深厚，惺惺相惜，舍不得他走，留悟空呆了五天才放他走，但后來悟空再也沒提及這個(gè)法力無邊的結(jié)拜兄弟，也沒請他幫過忙。62、西王母的老公東華大帝君經(jīng)常去靈山參見如來，東方朔是其童子。63、白骨精確實(shí)是女的。

64、孫悟空第一次回花果山就殺死了上千人，后來成佛，位列大慈大悲的觀音之前。65、奎木狼在唐僧到來之前早就做好了準(zhǔn)備吃唐僧，在后來百花公主一句話說放就放了。66、黃袍怪奎木狼的武力等于二十個(gè)八戒加上沙僧，八戒可以和悟空單獨(dú)斗上一夜。67、沒有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)暗中保護(hù)，唐僧在第三十回就死了。

68、八戒和沙僧曾經(jīng)將奎木狼和百花公主生的兩個(gè)無辜的孩子當(dāng)著文武百官的面活活摔成肉餅，后來分別成為菩薩。

69、道家講究煉丹，奎木狼煉丹，佛門不煉丹，黑熊精是唯一屬于佛門并且會煉丹的。70、金角大王和銀角大王早就拿著師徒幾人的畫像專門在等他們。

71、平頂山，孫悟空第一次遭遇了生死危機(jī)，被銀角差點(diǎn)用泰山峨眉山和須彌山壓死，幾乎喪命。

72、孫悟空第一次感到絕望是在平頂山，當(dāng)時(shí)聽到兩個(gè)魔頭把山水土地當(dāng)值班使喚時(shí)，心驚肉跳，仰天長嘆：蒼天!蒼天!天啊!既生老孫，怎么又生此輩? 73、孫悟空雖擅長變化，但是唯一不能變化的是猴尾巴。74、西游記中拿著葫蘆喊一聲別人的名字就把人裝進(jìn)去的故事也能體現(xiàn)中國文化特色尤其是姓名文化。這個(gè)故事就不太可能發(fā)生在如西班牙這樣的國家。

例如：畢加索的全名是：帕布羅.迭戈.荷瑟.山迪亞哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安.尼波莫切諾.克瑞斯皮尼亞諾.德.羅斯.瑞米迪歐斯.西波瑞亞諾.德.拉.山迪西瑪.特立尼達(dá).瑪利亞.帕里西奧.克里托.瑞茲.布拉斯科.畢加索。

試想一下，銀角大王拿著葫蘆說：我叫你一聲你敢答應(yīng)嗎?畢加索：你叫吧。于是銀角：帕布羅.迭戈.荷瑟.山迪亞哥.弗朗西斯科.德.保拉.居安……算了你走吧。

75、西游記中太上老君唯一一次出手展示法力是在平頂山，把已經(jīng)化為仙氣的兩個(gè)童子用手一指就還原成原來的樣子，可見其法術(shù)十分厲害。76、道家的修煉訣竅心法是悟空和沙僧傳授給唐僧的。

77、斗紅孩兒時(shí)孫悟空被火燒是第二次差點(diǎn)送命，但原因并不是因?yàn)榕禄?，而是被火燒后被冷水一激造成的?/p>

78、紅孩兒和金角銀角一樣具有使喚山神土地的特征，這也是令悟空曾經(jīng)極度絕望的因素。79、觀音的力氣有多大?菩薩道：“常時(shí)是個(gè)空瓶，如今是凈瓶拋下海去，這一時(shí)間，轉(zhuǎn)過了三江五湖，八海四瀆，溪源潭洞之間，共借了一海水在里面。那菩薩走上前，將右手輕輕的提起凈瓶，托在左手掌上。地球上水的總量約為14億立方公里，其中97%在海洋中，四海各分四分之一約有34億立方公里，合計(jì)約34億億噸。相比較而言孫悟空的金箍棒重一萬三千五百斤實(shí)在是小兒科中的小兒科。

80、十分了解孫猴子的觀音曾經(jīng)擔(dān)心孫悟空因?yàn)辇埮烂捕}擾她。

81、孫悟空在加入佛門之前有過男女生活。見原著第四十二回：觀音說：你見我這龍女貌美，凈瓶又是個(gè)寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你?”行者道：“可憐!菩薩這等多心，弟子我自秉入沙門，就一向不干那樣的事了。

82、在手心里寫一個(gè)字，然后去勾引別人，別人就會上當(dāng)是佛門內(nèi)部公開的法術(shù)，觀音和彌勒佛都曾經(jīng)使用過，觀音寫的是”謎“，彌勒佛寫的是”禁”字。

83、紅孩兒的善財(cái)童子職務(wù)是龍女讓給他當(dāng)?shù)?。觀音原本有個(gè)善財(cái)龍女，后來又收紅孩兒做善財(cái)童子，原本的善財(cái)龍女變成了捧珠龍女。

84、紅孩兒受佛門之戒，卻沒有剃光頭，還留有部分頭發(fā)。85、四海龍王曾經(jīng)對調(diào)過，原來西海龍王是敖閏，后來是敖順。

86、車遲國各府州縣鄉(xiāng)村店集，都有一張和尚圖，捉拿和尚，禿子也要被抓，但有觀音吃童男童女的金魚所在的車遲國會元縣卻還有和尚。87、被孫悟空斗法殺死的車遲國三個(gè)大仙把車遲國治理得風(fēng)調(diào)雨順，而且禮賢下士，凡是敬道的人，都要出大門迎接，但是見了國外卻不行禮。原文：我?guī)煾竻s又好道愛賢，只聽見說個(gè)道字，就也接出大門。

88、虎力大仙做法，玉帝就得馬上頒旨依照行事。

89、觀音全稱是：大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，而觀音下凡做妖怪吃人的金魚起名叫：靈感大王。

90、通天河老黿自己修行就活了一千三百余年，不需要吃任何蟠桃人參果長生。91、老君的芭蕉扇比金剛琢厲害。

92、牛魔王的弟弟如意真仙認(rèn)為孫悟空讓紅孩兒做觀音的善財(cái)童子是給人做奴隸坑害紅孩兒，包括后來的鐵扇公主和牛魔王也是這樣認(rèn)為。

93、通關(guān)文牒上本來沒有唐僧的幾個(gè)徒弟名姓，直到女兒國才由女兒國王親手補(bǔ)上。94、唐僧在女兒國面對風(fēng)情萬種的女兒國女王，是動(dòng)了心的。95、蝎子精認(rèn)得孫悟空，而孫悟空當(dāng)時(shí)卻不認(rèn)得她。

96、大鬧天宮的孫悟空和天蓬元帥豬八戒兩個(gè)人加一起打不過蝎子精，后來被昴日星官叫了兩聲就叫死了。

97、孫悟空在去鐵扇公主那里借芭蕉扇之前有人建議不要提及往事，以免生事，但孫悟空到了鐵扇公主那里就說了自己的往事，因此是故意去挑事。98、牛魔王是個(gè)文化牛，有自己的書房。

99、牛魔王曾經(jīng)去見過已經(jīng)被貶下界的豬八戒沙僧，但是卻沒有去見過被壓在五行山下自己的結(jié)拜兄弟孫悟空。

100、九頭蟲是西游記里唯一即沒被打死，也沒被收服并且逃走的妖怪。

101、荊棘嶺的十八公，孤直公，號凌空子，拂云叟，杏仙是唯一不想吃唐僧肉也沒有阻礙師徒去路并且主要是吟詩做賦而被打死的妖精。

102、黃眉怪是唯一主動(dòng)捉了唐僧又沒準(zhǔn)備吃唐僧肉的男妖怪。103、觀音的坐騎金毛吼脖子上的紫金鈴是太上老君造的。

104、黎山老姆是文殊普賢觀音的長輩，但是指點(diǎn)悟空請毗藍(lán)婆菩薩降伏蜈蚣精卻不敢讓悟空說出是她指點(diǎn)的。

105、佛門的毗藍(lán)婆菩薩的兒子在道家的天庭謀事。106、蜈蚣精是唯一即不是神仙的坐騎也沒被打死又沒逃走而被收服的妖精。(它跟九頭蟲有區(qū)別啊)107、大鵬精是具有國家總理能力的，他在獅駝國管理具有完備的國家機(jī)構(gòu)和有條理的運(yùn)行組織。108、經(jīng)小鉆風(fēng)的口提到過，文殊的坐騎青獅曾經(jīng)一口吞了十萬天兵。109、如來認(rèn)為大鵬是最難對付的人物，收服大鵬出動(dòng)了靈山所有的人力。

110、如來最終降伏大鵬是靠哄騙的方法，而不是直接以法力降伏。

111、比丘國用一千多個(gè)小孩做藥引是暗指明朝皇帝用一千多個(gè)少女的初經(jīng)血做長生藥。112、金鼻白毛老鼠精十分擅長勾引男子，她也是托塔天王李靖的干女兒。113、白鼠精勾引唐僧時(shí)，唐僧沒有動(dòng)心。

114、一路上時(shí)不時(shí)嚷著分行李散伙的八戒在隱霧山被騙唐僧被吃后并沒有要求分行李，而是首先想到去報(bào)仇。

115、黃獅精開的是釘鈀宴卻不是金箍棒宴。

116、九靈元圣捉師徒幾人的目的是給自己的孫子報(bào)仇。117、九靈元圣捉拿孫悟空豬八戒只需要一招。

118、西行途中挑擔(dān)的是八戒，最辛苦，因此他到哪里吃得最多，沙僧主要工作是牽馬。119、金平府三個(gè)犀牛精下場十分悲慘，一個(gè)被活吃了，兩只被捉后被八戒用刀砍死，都被鋸了角，剝了皮。

120、孫悟空私藏了一只可以避水的犀牛角，本來說是獻(xiàn)給佛祖。

121、孫悟空一生之中絕大部分時(shí)間脾氣都很好，在出生到成為斗戰(zhàn)勝佛之前的一千年左右生命過程中，僅有大鬧天宮和取經(jīng)前期的總共十幾年的時(shí)間脾氣比較暴躁，學(xué)藝之前無性，別人打罵都不還手，經(jīng)過六耳獼猴一事后回歸本性與師傅師弟和睦共處再無矛盾。122、降伏玉兔的不是嫦娥，而是太陰星君。

123、佛教靈山腳下的必經(jīng)之路是一個(gè)道觀，里面住著金頂大仙。

124、如果不是燃燈古佛，師徒幾人取回去的是空白沒有內(nèi)容的經(jīng)書。燃燈塔現(xiàn)在在北京通州。125、佛門去給人念回經(jīng)收三斗三升米粒黃金，并且還嫌少，按黃金價(jià)格250多元/克計(jì)算約值一億六千萬多元人民幣。

第四篇：容易被忽略的重要廣告位

容易被忽略的重要廣告位

在品牌、產(chǎn)品繁多冗雜的市場，想要博得消費(fèi)者的青睞和信任，離不開各式廣告宣傳，砸重金用于廣告營銷的不在少數(shù)，但許多品牌企業(yè)忽視了門前最寶貴的廣告位——門頭。

好好利用門頭的“攬客”作用，可以事半功倍，大大提高進(jìn)店率；反之，門頭可能產(chǎn)生“攔客”的負(fù)面作用。以下幾種情況是較為常見的對門頭的錯(cuò)誤利用?！肮路甲再p”型店鋪名稱

單靠產(chǎn)品硬碰硬的時(shí)代已經(jīng)過去，品牌內(nèi)涵、情感等軟實(shí)力的作用顯得愈發(fā)重要，所以，一些店鋪為了顯示自己的“與眾不同”，會起一些看似高雅的店名，如使用復(fù)雜字體或小語種詞匯。

看到這樣難以理解的“高雅”店名，消費(fèi)者真的會被吸引進(jìn)店嗎？然而現(xiàn)實(shí)也許并非如此，消費(fèi)者難以理解店名，就難以對所營產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，自然也就不會進(jìn)店選購。

“摸不著頭腦”類營業(yè)范圍

門頭上的每一個(gè)字都是企業(yè)一字萬金的金字招牌。打出去的每一拳踢出去的每一腳都是在向消費(fèi)者投遞信息，背后都透露著品牌創(chuàng)始人對消費(fèi)需求的洞察，和對目標(biāo)客群消費(fèi)心理決策流程的深刻把握?？吹竭@樣的門頭您知道店內(nèi)主營產(chǎn)品是什么嗎？

所傳遞的信息不明確，導(dǎo)致消費(fèi)者對于店鋪經(jīng)營范圍沒有成型的概念。這是流失顧客的另一大原因。“找不到重點(diǎn)型”牌匾內(nèi)容

門頭內(nèi)容的兩大禁忌：一簡潔看不懂，二冗雜沒重點(diǎn)。門頭是消費(fèi)者對店鋪的第一印象，也是決定是否進(jìn)店的關(guān)鍵因素，所以一些店主盡可能多的將信息通過門頭展現(xiàn)給消費(fèi)者，但物極必反，內(nèi)容過多，反而找不到重點(diǎn)。

“自以為”式經(jīng)營方法

最后一點(diǎn)建議，在經(jīng)營方面也要注意，從顧客角度出發(fā)，多想想我能為顧客做到哪些服務(wù)，顧客因?yàn)槭裁磿x擇再次光臨？千萬別陷入自嗨的狀態(tài)，我認(rèn)為顧客喜歡這個(gè)，討厭那個(gè)，在沒有任何調(diào)查研究下，這種自以為是的判斷將直接影響店鋪業(yè)績。

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用讓一夜成名成為可能，也躥起了各類網(wǎng)紅店，這是線上營銷特有的優(yōu)勢，快速、廣泛；但還有一大批熱衷于實(shí)體店消費(fèi)的人群，在線下營銷中，門頭絕對起著不可忽視的重要作用。

如果您需要快速吸引顧客的門頭設(shè)計(jì)，請聯(lián)系我們。

第五篇：個(gè)人貸款容易忽略的三個(gè)細(xì)節(jié)

個(gè)人貸款容易忽略的三個(gè)細(xì)節(jié)

個(gè)人貸款在日常生活中是很常見的。在貸款過程中，我們需要注意各個(gè)細(xì)節(jié)，將有利于借款人申請到貸款。那么，個(gè)人貸款容易忽略的細(xì)節(jié)有哪些呢?下面N維貸款小編為大家?guī)硪韵轮R：

首先，就是個(gè)人信用問題。信用這個(gè)東西，不去央行打印征信報(bào)告的話，還真是看不見摸不著，日常貌似還沒什么用。不過，當(dāng)您需要貸款的時(shí)候，它的用處就大了。征信好，有利于申請到貸款及獲得更高的貸款額度，征信不好，將有可能導(dǎo)致被直接拒貸。因此，日常我們應(yīng)多關(guān)心自己了解自己的征信情況。如在使用信用卡，應(yīng)及時(shí)還款，不要給自己留下不良信用記錄。

其次，是您所準(zhǔn)備的資料。在貸款過程中，與貸款相關(guān)的資料準(zhǔn)備得越齊全，越有可能會申請到貸款。既然是決定辦貸款，就不要嫌麻煩，資料越全往往越能證明自己的還款能力好資信情況。因此獲得貸款的可能性就愈大。

再者，是對于有車有房有資產(chǎn)的朋友。您在貸款過程中，可將房屋或汽車的相關(guān)權(quán)屬證明帶上。這樣一來有利于成功獲得貸款，二來還有可能會提高您的貸款額度。