第一篇：古書(shū)注解的基本方式

《古書(shū)注解的基本方法主要有》

注解體例的名稱： 傳：秦漢之際，把《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂(lè)記》、《春秋》稱作“經(jīng)”，把解釋經(jīng)書(shū)的叫作“傳”?！皞鳌本褪菍?duì)“經(jīng)”的解說(shuō)。正義：解釋經(jīng)傳而得義之正者稱為“正義”，“注“、”疏“有時(shí)也可稱為“正義”。疏：“疏”是相對(duì)“注”而言的，在注的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注就叫作“疏”?！笆琛笔菍?duì)注的解釋。箋：“箋”本來(lái)是對(duì)傳的闡發(fā)和補(bǔ)充，后來(lái)只指注解的意思。注：“注”指對(duì)古書(shū)的注解，狹義的“注”只指注解，而廣義的則包括傳、箋等。章句：解說(shuō)古書(shū)的一種方法，除解釋字詞外，還串講文章大意。集解：選取各家注解通釋經(jīng)傳的叫“集解”。注解術(shù)語(yǔ)的作用 一曰，為，謂之 這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的作用相同，它們不僅用來(lái)釋義，并且用來(lái)分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差別。二謂 用“謂”的時(shí)候，被解釋的詞放在“謂”的前面?！爸^”的作用是用后面的話說(shuō)明前面詞語(yǔ)所指的范圍或比、影射的事物。三貌，之貌 這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面，說(shuō)明被釋的詞是表示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。四猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語(yǔ)的意義并不完全相同，只是近似。用“猶”的時(shí)候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓(xùn)釋本義。五之言，之為言，之猶言 這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的作用是表示“聲訓(xùn)”，注釋時(shí)必然是用聲音相同或近似的詞來(lái)作訓(xùn)解。六讀為，讀曰，讀若，讀如 這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)都是用來(lái)注明音讀的，“讀為”和“讀曰”一般是用本字來(lái)說(shuō)明假借字。古書(shū)注解的基本體例主要有三類： ①傳注體：是經(jīng)漢代學(xué)者奠基的以解釋先秦文獻(xiàn)詞句為主的一種體例。②義疏體：是既釋經(jīng)文又兼釋注文的一種體例。③集解體：是匯集眾說(shuō)的一種體例。古書(shū)注解的基本方法主要有四種： ①釋詞；②通句；③疏釋全章大意；④評(píng)說(shuō)。

第二篇：古書(shū)注解

古注的類型

古書(shū)的注解由于作注的角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同，因而有不同的體式和名稱，大致可以分為傳注體、章句體、義疏體、集解體、補(bǔ)注體、音義體等。

1．傳注體

所謂“傳注體”，是一種以解釋詞義為主的古注類型，多用于解釋古書(shū)正文。屬于傳注體的注釋，名稱繁多，最常見(jiàn)的有詁、訓(xùn)、傳、注、箋等名稱。

詁、訓(xùn)，籠統(tǒng)說(shuō)來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別，凡側(cè)重于字詞、名物解釋的，一般稱作“詁”(通作“故”)、“訓(xùn)”?！稘h書(shū)·藝文志》著錄魯、齊、韓三家詩(shī)各有“故”數(shù)十卷。清馬其昶有《老子故》，徐孚吉有《爾雅故》。漢高誘作《淮南子注》，在原書(shū)每篇題目下加一“訓(xùn)”字，清王?運(yùn)注《論語(yǔ)》，書(shū)題《論語(yǔ)訓(xùn)》，都是這樣的例子。古人對(duì)詁、訓(xùn)之別做過(guò)辨析，唐孔穎達(dá)說(shuō)：“詁者，古也，古今異言，通之使人知也。訓(xùn)者，道也，道物之貌以告人也?！?《詩(shī)·周南·關(guān)雎》疏)。清馬瑞辰認(rèn)為：“單詞則為詁，重言則為訓(xùn)。詁第就其字之義旨而證明之，訓(xùn)則兼其言之比興而訓(xùn)道之。此詁與訓(xùn)之辨也?！本C合兩家之言，則詁是以今言釋古言，側(cè)重于解釋單詞的意義；訓(xùn)是對(duì)古代詞語(yǔ)作形象性的描繪與說(shuō)明，側(cè)重于解釋由兩個(gè)相同的單音節(jié)詞構(gòu)成的詞語(yǔ)（重言），并兼言其比興意義。在注書(shū)過(guò)程中，古人對(duì)訓(xùn)、詁往往不作嚴(yán)格區(qū)分，還常連用作書(shū)名，如漢張衡有《周官訓(xùn)詁》(已佚)，南宋錢(qián)文子有《詩(shī)訓(xùn)詁》等等。

傳，《說(shuō)文》：“傳，遽也。”段玉裁注：“傳者，今之驛馬?！眰鞯谋玖x是古代傳遞公文信件的驛車(chē)和驛馬，引申為“傳通、傳述”的意思。秦漢時(shí)，把儒家的“六經(jīng)”(易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋)稱為“經(jīng)”，把解釋經(jīng)的叫做“傳”。如“毛傳”就是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的注釋?？装矅?guó)對(duì)《尚書(shū)》的注釋叫做“孔傳”?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》也被認(rèn)為是對(duì)《春秋經(jīng)》的解說(shuō)，所以都稱“傳”。

箋，《說(shuō)文》：“箋，表識(shí)書(shū)也?！睎|漢時(shí)鄭玄在《毛傳》的基礎(chǔ)上，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》又作了進(jìn)一步的解釋，他的注解稱為“箋”。鄭玄“箋”的意思本來(lái)是說(shuō)對(duì)《毛傳》的闡發(fā)和補(bǔ)充，但后來(lái)所謂的“箋注”、“箋證”，卻只是“注解”的意思，不一定限于對(duì)別人的注的闡發(fā)和補(bǔ)充。

注，《說(shuō)文》：“注，灌也?！庇迷谧⑨尮艜?shū)上，指使文意如水之流注，暢通明曉。大約從東漢開(kāi)始，對(duì)古書(shū)的注解一般不稱“傳”而稱“注”。但“注”可以是對(duì)古書(shū)注解的通稱，如《十三經(jīng)注疏》的“注”，就包括毛傳、鄭箋。

2．章句體

章句，意思是“離章辨句”，即分析章節(jié)句讀的意思。劉師培在《國(guó)語(yǔ)發(fā)微》中說(shuō)：“章句之體，乃分析經(jīng)文之章句者也?！弊鳛橐环N注釋，“章句”除解釋字詞外，還串講文章大意。漢代一些儒者治學(xué)，從辨析章句入手，故章句體興于漢?！稘h書(shū)·藝文志·六藝略》載《易經(jīng)》有施氏、孟氏、梁丘氏《章句》，《尚書(shū)》有《歐陽(yáng)章句》、《大小夏侯章句》，《春秋》有《公羊章句》、《谷梁章句》。漢儒用章句講經(jīng)，大都支離繁瑣，故被斥為“章句小儒”。一般人“羞為章句”，因此自漢以后，章句日漸亡佚。今僅存東漢趙岐的《孟子章句》，王逸的《楚辭章句》。趙岐章句釋詞串講句意較簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，在原文每章末尾還用韻語(yǔ)概括“章指”即每章大意，在《孟子》注釋中有“開(kāi)辟荒蕪”之功。章句體雖不以解釋詞義為主，但它在對(duì)句意的串講、分析中，往往包含了對(duì)原文詞義的解釋，這是應(yīng)該注意的。

3．義疏體

義疏，是疏通其義的意思。這是一種既釋經(jīng)文，又兼釋注文的注釋。義疏興起于魏晉南北朝，唐人“正前人之疏義，奉詔更裁，定名曰正?！?黃承吉《左傳舊疏考證序》)因而義疏在唐代又稱作“正義”，也稱作“疏”。疏，《說(shuō)文》：“疏，通也?！薄笆琛笔窍鄬?duì)“注”而言的，是在“注”的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注。文字深?yuàn)W，經(jīng)過(guò)解釋才能明了，猶如水道堵塞，經(jīng)過(guò)灌注才能通暢，故稱解釋經(jīng)文的為“注”；如已灌注，仍不明暢，就要再加以疏通，故對(duì)經(jīng)文和注文的注釋稱之為“疏”。如《禮記》是鄭玄注，孔穎達(dá)疏?！肚f子》是郭象注，成玄英疏。“正義”的意思是解釋經(jīng)傳而得義之正者。如孔穎達(dá)作“五經(jīng)正義”，就是為五經(jīng)分別作的疏。但“正義”有時(shí)也不一定是疏，如張守節(jié)的《史記正義》就是“注”而不是“疏”。

義疏體注釋常常旁征博引，羅列大量材料，證發(fā)經(jīng)注，這是其長(zhǎng)處；但有時(shí)不免繁瑣冗長(zhǎng)，使人目眩。宋代以前，疏和經(jīng)注單行成書(shū)。宋代以后，為方便閱讀才將疏和相應(yīng)的經(jīng)注合刊在一起。所以義疏體注本都包含經(jīng)傳原文、注、疏等幾部分，而且排列有定則，有明顯的標(biāo)記相隔。

現(xiàn)在最通行的清人阮元?？痰摹妒?jīng)注疏》就是將傳、箋、疏三者合編在一起?！妒?jīng)注疏》大多數(shù)是漢朝人或魏晉人做的注，唐宋人做的疏，各部書(shū)的注疏人如下：

《周易》：魏王弼、韓康伯注，唐孔穎達(dá)等正義；

《尚書(shū)》：舊題漢孔安國(guó)傳，唐孔穎達(dá)等正義；

《詩(shī)經(jīng)》：漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達(dá)等正義；

《周禮》：漢鄭玄注，唐賈公彥疏；

《儀禮》：漢鄭玄注，唐賈公彥疏；

《禮記》：漢鄭玄注，唐孔穎達(dá)等正義；

《春秋左傳》：晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)等正義；

《春秋公羊傳》：漢何休注，唐徐彥疏；

《春秋谷梁傳》：晉范寧注，唐楊士勛疏；

《論語(yǔ)》：魏何晏集解，宋邢昺疏；

《孝經(jīng)》：唐玄宗注，宋邢昺疏；

《爾雅》：晉郭璞注，宋邢昺疏；

《孟子》：漢趙岐注，宋孫?疏。

4．集解體

集解體注釋是匯集眾說(shuō)并加上編者自己意見(jiàn)的—種注釋。它包括集注、集傳、集釋等，如何晏的《論語(yǔ)集解》，朱熹的《孟子集注》、《詩(shī)集傳》，郭慶藩的《莊子集釋》即是。集解體注釋在引各家之說(shuō)時(shí)，有的只稱人姓氏(稱“某氏曰”)，不提及名，這是因?yàn)樗骷业男彰跁?shū)的序言中已作交待。所以讀集解體注本應(yīng)先讀其序，以便了解本書(shū)集有哪幾家之說(shuō)。集解體注釋也有體例問(wèn)題，如王先謙《荀子集解》，在原文下都是先列唐楊倞注，然后列清人注或“先謙按”。清人注如果同時(shí)引了幾家之說(shuō)，這幾家就按時(shí)代先后排列。對(duì)集解體注釋的體例，我們應(yīng)該了解。

需要指出的是，晉杜預(yù)所撰《春秋經(jīng)傳集解》，名為“集解”，但它只是將《春秋經(jīng)》和《左氏傳》聚集在一起進(jìn)行注解，與上面所說(shuō)的匯集眾說(shuō)的“集解”名同而實(shí)異。杜預(yù)在《春秋序》中解釋說(shuō)，他編這本書(shū)是“分經(jīng)之年，與傳之年相附，比其義類，各隨而解之，名曰《經(jīng)傳集解》?！?/p>

5．其他

以上列出的四種古注類型比較常見(jiàn)，這里再介紹一下補(bǔ)注體、音義體，它們雖不十分常見(jiàn)，但對(duì)它們也應(yīng)有所了解。

①補(bǔ)注體

補(bǔ)注體注釋有補(bǔ)、補(bǔ)疏、補(bǔ)釋、補(bǔ)義、補(bǔ)正等名稱，這是一種對(duì)前人注釋作補(bǔ)充、訂正的注釋。宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》，清王先謙《漢書(shū)補(bǔ)注》，焦循《論語(yǔ)補(bǔ)疏》，就是這類著作。補(bǔ)注往往能為理解原文提供一些新材料，提出一些新見(jiàn)解，值得參考。

②音義體

六朝以后，一些學(xué)者特別重視對(duì)古書(shū)的注音，而且將注音與釋義聯(lián)系起來(lái)，這種注釋叫做音義。另有音訓(xùn)、音詁、音注、音解、音證、音隱、音釋等名稱。唐陸德明的《經(jīng)典釋文》由《周易音義》、《尚書(shū)音義》、《毛詩(shī)音義》、《周禮音義》等十四部典籍的音義組成，是音義體注釋的代表作。這類著作以注音為主，有時(shí)兼有簡(jiǎn)單釋義，或指出經(jīng)典不同版本的異文現(xiàn)象。音義書(shū)在給多音多義的詞注音時(shí)，注音本身即暗含著釋義，這是值得注意的。

第三篇：古代漢語(yǔ)通論十七十八古書(shū)的注解

通論（十七）古書(shū)的注解

重點(diǎn)：常用術(shù)語(yǔ)ps背課本P612下面的十三經(jīng)注疏的作者

由于時(shí)代久遠(yuǎn)，我們閱讀古書(shū)，會(huì)碰到許多語(yǔ)言文字方面的困難，要克服這些困難，一般可以通過(guò)參看古書(shū)的注解。古書(shū)的注解，有古代人用文言文作的，也有現(xiàn)代人用現(xiàn)代漢語(yǔ)作的，相比較而言，后者要比前者少得多。而且，現(xiàn)代人要注解先秦古書(shū)，也離不開(kāi)漢唐人的舊注。所以，要讀懂古書(shū)，必須參考古書(shū)的舊注，了解其體例，注解的方式以及它的局限性等等。

一、古書(shū)注解的概貌

為什么要給古書(shū)作注，最主要的原因就是語(yǔ)言的發(fā)展變化，使得后人對(duì)古書(shū)中的一些話看不懂了，于是就要由專門(mén)研究的專家來(lái)作注。戴震在《爾雅文字考序》中說(shuō)：“昔之?huà)D孺聞而輒曉者，更經(jīng)學(xué)大師轉(zhuǎn)相講授仍留疑義，則時(shí)為之矣。”就是這個(gè)意思。

系統(tǒng)地給古書(shū)作注，是從漢代開(kāi)始的。比如在漢代，《詩(shī)經(jīng)》有三家的解說(shuō)，即魯之申培公、齊之轅固生和燕之韓嬰，分別稱為魯詩(shī)、齊詩(shī)、韓詩(shī)。后來(lái)又有毛亨作的傳（稱《毛詩(shī)》）。孔安國(guó)曾給《尚書(shū)》作注；馬融、鄭玄都曾給許多儒家經(jīng)典作過(guò)注；高誘給《戰(zhàn)國(guó)策》《呂氏春秋》、《淮南子》作注；王逸給《楚辭》作注。漢代罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家的經(jīng)典在漢代幾乎都有人作了注。漢代的注解比較注重語(yǔ)言文字的解釋和名物的說(shuō)明，而且他們離先秦時(shí)代比較近，所以漢代的注解有較高的參考價(jià)值。

漢代注解的古籍主要是儒家經(jīng)典，到后來(lái)注解的范圍逐步擴(kuò)大，不僅先秦時(shí)的老莊著作有人作注，漢代的著作也有人作注了。如在六朝時(shí)，有魏代的王弼注了《老子》，晉代的郭象注了《莊子》，三國(guó)時(shí)韋昭注了《國(guó)語(yǔ)》，劉宋時(shí)裴駰作了《史記集解》等等。唐代是封建社會(huì)的興盛時(shí)期，古籍整理也頗繁榮，如唐初著名學(xué)者孔穎達(dá)注《五經(jīng)》，李善注《文選》，顏師古注《漢書(shū)》，都為后世所稱道。又如司馬貞作《史記索引》，張守節(jié)作《史記正義》等。一些“子書(shū)”（哲學(xué)著作）也有人作注，如楊倞作《荀子注》，尹知章有《管子注》等等。

宋朝注釋家中最有名的就是朱熹。他有《周易本義》、《詩(shī)集傳》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》、《楚辭集注》等。他的注釋能吸取漢唐人的長(zhǎng)處，用簡(jiǎn)潔明白的語(yǔ)言解釋古書(shū)中的詞句。他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》一些詩(shī)的解釋，能不受毛傳的束縛，指出它們是愛(ài)情詩(shī)，比漢儒高明。當(dāng)然，朱熹是理學(xué)家，他的注解也有不少地方是用來(lái)宣揚(yáng)宋代理學(xué)的唯心主義思想的。

著名的《十三經(jīng)注疏》，大多數(shù)是漢代或魏晉人作的注，唐宋人作的疏，下面是《十三經(jīng)注疏》的作者：

《周易》：魏·王弼、韓康伯注，唐·孔穎達(dá)等正義； 《尚書(shū)》：舊題漢·孔安國(guó)傳，唐·孔穎達(dá)等正義； 《詩(shī)經(jīng)》：漢·毛亨傳，漢·鄭玄箋，唐·孔穎達(dá)等正義； 《周禮》：漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏； 《儀禮》：漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏； 《禮記》：漢·鄭玄注，唐·孔穎達(dá)等正義； 《左傳》：晉·杜預(yù)注，唐·孔穎達(dá)等正義； 《公羊傳》：漢·何休注，唐·徐彥疏； 《谷梁傳》：晉·范寧注，唐·楊士勛疏； 《論語(yǔ)》：魏·何晏集解，宋·邢昺疏； 《孝經(jīng)》：唐玄宗注，宋·邢昺疏； 《爾雅》：晉·郭璞注，宋·邢昺疏； 《孟子》：漢·趙岐注，宋·孫奭疏。

到了清代，我國(guó)傳統(tǒng)的“小學(xué)”發(fā)展到了高峰，語(yǔ)言文字研究的成就，也在古書(shū)的注解工作中得到反映。清人的注解工作，不但范圍廣，而且質(zhì)量高。范圍廣是說(shuō)一些比較重要的古籍，前人已經(jīng)作過(guò)注的（比如十三經(jīng)、先秦諸子），清人幾乎都重新作了注（如陳奐的《詩(shī)毛氏傳疏》、馬瑞辰的《毛詩(shī)傳箋通釋》、焦循的《孟子正義》、王先謙的《莊子集釋》、劉寶楠的《論語(yǔ)正義》等）；前人沒(méi)有作過(guò)注的，許多也有清人作的注。質(zhì)量高是說(shuō)清人注書(shū)往往旁征博引，同時(shí)又審慎地加以考核，他們?cè)谝繇?、文字、?xùn)詁方面達(dá)到的成就又使得他們能夠糾正漢唐人的錯(cuò)誤，或者解決前人不能解決的問(wèn)題。所以清代的注解對(duì)我們閱讀古書(shū)也有很高的參考價(jià)值。當(dāng)然，清人由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)考據(jù)，追求無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，不免過(guò)于煩瑣。如劉寶楠《論語(yǔ)正義》注“子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”一句話，竟用了一千多字，其中一個(gè)“曰”字就注了一百多字，令人讀起來(lái)昏昏欲睡。

現(xiàn)代對(duì)古籍整理工作十分重視，也有很多古籍被重新作注，有的還被譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。但是我們不能完全依靠現(xiàn)代漢語(yǔ)作的注釋，因?yàn)楝F(xiàn)代的注釋，也有不少是從古注來(lái)的，如果需要辨明某些問(wèn)題，還是要去看古注。

下面再?gòu)淖?shū)的內(nèi)容、方式等方面，談?wù)劰糯?shū)的不同情況。

古代注書(shū)，多數(shù)是給古書(shū)的字句作解釋。上舉之例多屬此種類型。這類注解有一些不同的名稱，需要解釋一下。

傳

在秦漢之際，把儒家的“六經(jīng)”（易、詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、春秋）稱為“經(jīng)”，把解釋“經(jīng)”的叫做“傳”。例如毛傳就是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的注釋?？装矅?guó)對(duì)《尚書(shū)》的注釋就叫“孔傳”。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》也被認(rèn)為是對(duì)《春秋經(jīng)》的解說(shuō)，所以都稱“傳”，但它們與一般注釋的性質(zhì)有所不同。

箋

東漢時(shí)期的鄭玄在毛傳的基礎(chǔ)上對(duì)《詩(shī)經(jīng)》又作了進(jìn)一步的解釋，他的注解稱為“箋”?！肮{”的意思本來(lái)是指對(duì)毛傳的闡發(fā)和補(bǔ)充：一方面對(duì)毛傳簡(jiǎn)略隱晦的地方加以闡明，另一方面把不同于毛傳的意見(jiàn)提出，使可識(shí)別。但是后來(lái)所謂的“箋注”、“箋證”，卻只是“注解”的意思，不限于對(duì)別人的注解的闡發(fā)和補(bǔ)充。

注

大約從東漢開(kāi)始，對(duì)古書(shū)的注解一般不稱“傳”而稱“注”。但“注”可以是對(duì)古書(shū)注解的通稱，如《十三經(jīng)注疏》的“注”，就包括毛傳、鄭箋等。

疏

“疏”是相對(duì)“注”而言的，是在“注”的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步作注。它既解釋古書(shū)的正文，也解釋前人的注文。例如《禮記》是鄭玄注，孔穎達(dá)疏?！肚f子》是郭象注，成玄英疏。

正義 “正義”的意思是解釋經(jīng)傳而得義之正者?！笆琛币部煞Q“正義”。如孔穎達(dá)作“五經(jīng)正義”，就是分別為五經(jīng)作疏。但“正義”有時(shí)也不一定是疏。如張守節(jié)的《史記正義》，就是“注”而不是“疏”。

章句

“章句”的意思是“離章析句，委曲支派”。除解釋字句外，還串講文章大意，這種解說(shuō)方法稱為“章句”。比如趙岐的《孟子章句》，王逸的《楚辭章句》。《孟子章句》在每一段后面還有“章旨”，就是概括一段大意。不過(guò)這種解說(shuō)方法并非只在以“章句”為名的注釋中才采用，如毛傳雖不以章句為名，有時(shí)也串講文章大意。

集解

“集解”是選取各家的注解加以匯集，有時(shí)也參以己意，如何晏《論語(yǔ)集解》等。

在這一類注釋中，都兼有解釋字詞、說(shuō)明人名地名典章制度等方面。到六朝以后，文章講究用典，注釋家在注釋的過(guò)程中，也就擔(dān)負(fù)起注明典故出處的任務(wù)。當(dāng)然，在這幾個(gè)方面，可以有所側(cè)重。例如李善的《文選注》，側(cè)重于注明典故的出處，張守節(jié)的《史記正義》，側(cè)重于考證人名地名和史實(shí)。

古代注書(shū)還有另一種類型：不是對(duì)古書(shū)的字句加以解釋，而是為古書(shū)補(bǔ)充材料，或是闡發(fā)古書(shū)的哲學(xué)思想。前者如酈道元的《水經(jīng)注》，裴松之的《三國(guó)志注》，后者如王弼的《老子注》等。這種“注”也有很高的價(jià)值，但跟我們這里要討論的“注”并不相同。

二、古書(shū)注解的體例和術(shù)語(yǔ)

古書(shū)的注解一般都采用在正文中間加進(jìn)雙行小注的辦法。如果只有一個(gè)人的注解，讀起來(lái)還不很困難，如果既有注，又有疏，就要懂得它的體例和層次。例子參看教材。

要讀懂先秦經(jīng)書(shū)的注解，除了要了解經(jīng)書(shū)注疏的體例和注解的各種情況外，我們還要對(duì)經(jīng)書(shū)中的注解術(shù)語(yǔ)有一個(gè)大致的了解。注解的術(shù)語(yǔ)很多，這里不能一一列舉，我們只介紹較為常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)。

1．曰，為，謂之

使用這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，被釋的詞總是放在“曰”“為”“謂之”的後面。這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)的作用相同，它們不僅用來(lái)釋義，并且用來(lái)分別同義詞或近義詞之間的細(xì)微差別。例如??

2．謂

“謂”和“謂之”不同。前面說(shuō)過(guò)，使用“謂之”時(shí)，被釋的詞總是放在“謂之”的後面；使用“謂”時(shí)，被釋的詞則都是放在“謂”的前面?？梢?jiàn)這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的差別是很明顯的?！爸^”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，往往是在以具體釋抽象、或以一般釋特殊的情況下，才用上它。例如??

3．貌 “貌”字一般用在動(dòng)詞或形容詞的後面。使用“貌”字時(shí)，被釋的詞往往是表示某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的形容詞。這種“貌”字略等於現(xiàn)代漢語(yǔ)的“??的樣子”。

4．猶

使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，釋者與被釋者往往就是同義或近義的關(guān)系。

以上“曰”“為”“謂之”“謂”“貌”“猶”六個(gè)術(shù)語(yǔ)，都是單純用於釋義的。5．之言，之為言

使用這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，必然是“聲訓(xùn)”；除了釋義之外，釋者與被釋者之間有時(shí)是同音的關(guān)系，有時(shí)是雙聲疊韻的關(guān)系。

6．讀為，讀曰 這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是用本字來(lái)說(shuō)明假借字。例如： 7．讀若，讀如

這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)一般是用來(lái)注音。有時(shí)，“讀若”、“讀如”的作用和“讀曰”、“讀為”相同，也是用來(lái)說(shuō)明假借字。例如：

《禮記·儒行》：“起居竟信其志?！编嵭ⅲ骸靶牛x如屈伸之伸，假借字也。” “讀為”“讀曰”和“讀若”“讀如”的分別就在於：前者必然是用本字破假借字；後者則一般是用於注音，但有時(shí)也是用本字來(lái)破假借字。

8.如字 如字也是用來(lái)注音的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。古書(shū)上某字注以“如字”，通常是告訴讀者，在這特定的上下文里，這個(gè)字要按照它本來(lái)的讀音讀。這一般是相對(duì)于變讀或改字而言的。例如《禮記·大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。”《經(jīng)典釋文》說(shuō)：

惡惡，上烏路反，下如字。??好好，上呼報(bào)反，下如字。關(guān)于“變讀”的問(wèn)題

古書(shū)上常常有一字異讀的情況。不同的讀音往往表示了詞義詞性的不同。例如音樂(lè)的“樂(lè)”和快樂(lè)的“樂(lè)”，解說(shuō)的“說(shuō)”、游說(shuō)的“說(shuō)”和喜說(shuō)的“說(shuō)”(悅)，等等。異讀有時(shí)只表現(xiàn)為聲調(diào)上的差別，例如施行的“施”讀平聲，施與的“施”讀去聲；聽(tīng)聞的“聽(tīng)”讀平聲，聽(tīng)從的“聽(tīng)”讀去聲。但是這只是詞義上的轉(zhuǎn)變。有時(shí)候聲調(diào)不同，不僅是詞義上而且是詞性上的轉(zhuǎn)變，這種情況最值得注意。例如王侯的“王”是名詞，讀平聲，王天下的“王”是動(dòng)詞，讀去聲；操持的“操”是動(dòng)詞，讀平聲，節(jié)操的“操”是名詞，讀去聲；愛(ài)好的“好”是動(dòng)詞，讀去聲，美好的“好”是形容詞，讀上聲；厭惡的“惡”是動(dòng)詞，讀去聲，惡劣的“惡”是形容詞，讀入聲。

利用四聲來(lái)區(qū)別詞義和詞性，這是漢語(yǔ)的特點(diǎn)之一。漢魏學(xué)者看到了這個(gè)特點(diǎn)，并體現(xiàn)於古書(shū)注音。有的文字學(xué)家認(rèn)為這是六朝經(jīng)師注解古書(shū)時(shí)的強(qiáng)生分別，顯然作出這一論斷的論據(jù)是不足的；雖然有些異讀後來(lái)消失了，但是也有不少字的異讀還保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，如“好”(上聲)“好”(去聲)“惡”(形容詞)“惡”(動(dòng)詞)之類；有些字的異讀雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里已經(jīng)混同了，但是仍保留在某些方言里，例如上升的“上”讀上聲，在上的“上”讀去聲，現(xiàn)在廣州仍有區(qū)別。

三、讀舊注應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）古人作的注解，由于時(shí)代的局限，在思想觀念方面肯定會(huì)存在一些問(wèn)題。如孔穎達(dá)疏《相鼠》一詩(shī)時(shí)說(shuō)：“文公能正群臣，而在位猶有無(wú)禮者，故刺之。”《相鼠》一詩(shī)“刺在位者”是很明顯的，但與“文公（衛(wèi)文公）能正群臣”沒(méi)有關(guān)系。這是孔穎達(dá)根據(jù)此詩(shī)的“序”而作的解釋，為尊者諱而錯(cuò)誤地作了解釋。

（二）古人作注，有自己的注釋條例，我們不要誤解 比如“聲訓(xùn)”是漢代人常用的一種注釋方法?！对?shī)經(jīng)·騶虞》：“彼茁者葭?！泵珎鳎骸白?，出也?！本渲械摹白隆笔恰白聣选钡囊馑迹切稳菰~，毛傳用“出”去解釋它，是動(dòng)詞。其實(shí)我們應(yīng)該知道，毛傳不是說(shuō)“茁”有“出”的意思，他這里是用聲訓(xùn)（“茁”從“出”得聲，“茁”“出”同屬物部），意思是說(shuō)，“茁”是草出地面而豐茂。

（三）古人作注，自然是用文言文，閱讀時(shí)不能用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義去理解。如《左傳·隱公五年》：“臧僖伯卒。公曰：‘叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。’”杜預(yù)注：“有恨，恨諫觀魚(yú)不聽(tīng)?！?/p>

清代學(xué)者除了為專書(shū)做注解和?？惫ぷ髦猓€利用讀書(shū)札記的形式，對(duì)古書(shū)的詞句詮釋和文字校訂提出自己的看法，其中常常有非常精辟的見(jiàn)解。重要的如王念孫的《讀書(shū)雜志》，王引之的《經(jīng)義述聞》，俞樾的《古書(shū)疑義舉例》，等等，這些都是讀上古典籍不可缺少的參考書(shū)。

附：古書(shū)校勘 除了為古書(shū)做注解和考證工作之外，清代學(xué)者還作了許多古籍校勘的工作。校勘學(xué)上有些專門(mén)術(shù)語(yǔ)，我們應(yīng)當(dāng)有所了解。試舉?？睂W(xué)上常用的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)為例：

1．衍文 “衍文”簡(jiǎn)稱“衍”，也叫“衍字”。這個(gè)術(shù)語(yǔ)用來(lái)指明古籍中多出了文字的現(xiàn)象。例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流?！编嵐{：“舟載渡物者，今不用，而與眾物泛泛然俱流水中。”阮元《?？庇洝罚骸啊c’下衍‘眾’字，小字本無(wú)。” 2．脫文 “脫文”簡(jiǎn)稱“脫”(有時(shí)作“?！被颉皧Z”)，也叫“脫字”。這個(gè)術(shù)語(yǔ)專指古籍中脫落了文字的現(xiàn)象。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》孔穎達(dá)疏：“此云家人，家猶夫也，猶婦也。”阮元《校勘記》：“‘猶婦’上當(dāng)脫‘人’字。”

第四篇：古書(shū)算命

古書(shū)算命

鼠年生人

甲子 海中金 84 24 丙子 澗下水 96 36 戊子 霹靂火 48 庚子 壁上土 60 壬子 桑石木 72

機(jī)動(dòng)靈活，精明強(qiáng)干，行動(dòng)敏捷，隨機(jī)應(yīng)變；待人熱情，上進(jìn)心強(qiáng)，善于生活在復(fù)雜環(huán)境；不怕打擊，一生衣祿不缺。

性格：富有幽默感和觀賞力，做事積極樂(lè)觀，對(duì)人感情細(xì)膩溫和，有同情心和自我犧牲精神；樂(lè)于助人，朋友眾多，頗受歡迎，但無(wú)真心，面帶笑容，活潑明朗，嘴甜。

鼠年歌：出門(mén)看天色，進(jìn)門(mén)看臉色，干事看政策。為官看風(fēng)格；家懶外頭勤，好走好串門(mén)，先苦后來(lái)甜，老來(lái)坐享其成。

男命歌：勤學(xué)好讀志氣強(qiáng)，心細(xì)穩(wěn)重善主張；交朋結(jié)友性耿直，為人處事更周詳；求財(cái)莫向正南方，婚配忌蛇樂(lè)安康。

女命歌：聰明俊秀心善良，待人親切貌端莊；耳聽(tīng)流言收心底，若聞好事四處楊；衣食財(cái)帛不用忙，更有良緣配鴛鴦；夫妻康樂(lè)四十載，晚年無(wú)憂保安康?；榕涓瑁汉谑簏S牛正相合，夫妻兒女福壽多，鼠與羊蛇難成對(duì)，兔狗馬年多坎坷。

流年吉兇：鼠年生人遇鼠年牛年走好運(yùn)，若生于冬月臘月子時(shí)丑時(shí)八字最好，自命不凡，做事順利吉祥，多為上命；若遇狗年或生于九月戌時(shí)，為狗咬耗子，常多麻煩，常擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但無(wú)災(zāi)星，若其人膽大心細(xì)，往往能做出一翻事業(yè)；若遇蛇年羊年有災(zāi)星，生于四月六月未時(shí)巳時(shí)此人宜改口過(guò)房，做事坎坷不平，六親不靠，弟兄無(wú)依，為蛇鉆鼠洞羊鼠相穿為中下命；若生于二月或卯時(shí)為兔逢鼠口，五月或午時(shí)為馬踏老鼠，八字相沖也會(huì)有小災(zāi)，做事多不順，如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，朝圓晚破，鼠與其它各相屬合，為順利吉祥之中上之命。鼠年的災(zāi)憂有可能發(fā)生在蛇年羊年四月六月，財(cái)喜在冬月臘月，不順在五月二月九月，其它月平淡吉利。牛年生人

乙丑 海中金 85 25 丁丑 澗下水 97 37 己丑 霹靂火 49 辛丑 壁上土 61 癸丑 桑石木 73

性格：勤儉踏實(shí)，一生勞苦，個(gè)性頑強(qiáng)有點(diǎn)橫勁，忠于事業(yè)，做事細(xì)心緩慢、有條不紊；為人穩(wěn)重，富有耐性，勤勞勇敢，和善心慈，對(duì)家庭、朋友、上司忠心耿耿；心直口快，但夠?yàn)t灑，不懂愛(ài)情，為人花費(fèi)了不少時(shí)光。

牛年歌：丑屬牛一天忙到頭，吃不愁穿不愁，幸福美滿到白頭，牛年男人莫當(dāng)家，是個(gè)大忙人，家懶外頭勤，愛(ài)打報(bào)不平，為好不得

男命歌：性格豪爽最好強(qiáng)，文武雙全粗細(xì)良；若逢能好，自己找煩惱。者甘居下，小人面前誓不饒；求財(cái)莫向東，西北佳音報(bào)。莫與馬相配，二十運(yùn)不對(duì)，老南瓜越老越甜，壽高財(cái)旺，先苦后甜，是個(gè)晚年旺。

女命歌：性急心細(xì)待人寬，雖不善言有主見(jiàn)，尊老憐貧施則忍，相貌端莊更是賢；一生財(cái)喜硬是旺，二十四歲有良緣，夫妻和美家景順，晚旺福壽大團(tuán)圓?；榕涓瑁簭膩?lái)白馬怕青牛，夫妻相配難白頭，黃牛黑鼠配的對(duì)，老虎配牛多爭(zhēng)對(duì)。

流年吉兇：逢牛年鼠年走好運(yùn)，若生于冬月臘月或子時(shí)丑時(shí)八字最合，無(wú)破敗亦為上命；若遇馬年五月午時(shí)，為牛馬相穿，多愁及奔波，做事牛頭不對(duì)馬嘴，亦為下命；若遇狗虎羊有小波折，運(yùn)差宜沖喜免災(zāi)。若生于九月正月六月或寅時(shí)未時(shí)，此人多六親無(wú)靠，刑克父母，坎坷不平，運(yùn)氣不太好，但無(wú)大難，其它年月時(shí)順利吉祥。牛年的災(zāi)星可能發(fā)生在馬年的五月，牛年的財(cái)喜在冬月臘月，災(zāi)憂在五月，不順在六月，其它月為中平月。

虎年生人

丙寅 爐中火 86 26 戊寅 城頭土 98 38 庚寅 松柏木 50 壬寅 金箔金 62 甲寅 大溪水 74

性格：富有冒險(xiǎn)性，勇猛頑強(qiáng)，威嚴(yán)自信，平生不怕事；敢想敢干，意志堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)善其身，具有獨(dú)特孤傲的性格。有時(shí)要強(qiáng)迫別人服從自己的意志，善于言談，喜用行動(dòng)表達(dá)，遇到困難不退縮，置之一笑之風(fēng)度?；⒛旮瑁夯⒉厣钌酵`震，樂(lè)在其中萬(wàn)年青。老虎最聰明，做事遇貴人，左邊是搖錢(qián)樹(shù)，右邊是聚寶盆；家懶外頭勤，愛(ài)打抱不平，做事樣樣能，做官逢貴人，工作分的好，錯(cuò)誤犯的少。女屬虎，犯白虎，處處災(zāi)星重，兒女難得收，小時(shí)多病，防損長(zhǎng)子。男命歌：口慢心細(xì)謀略寬，求知好學(xué)多專研，相識(shí)投機(jī)多談吐，若遇獨(dú)傲亦無(wú)言。求財(cái)莫往西方去，虎遇龍蛇年，一定栽跟頭，三十四歲有不順，晚年富貴全。女命歌：品性剛烈心最善，好事傳揚(yáng)壞事滿，人說(shuō)是非不在意，為人處世心路寬，二十九歲多不順，晚年康樂(lè)保平安。婚配歌：蛇虎相斗似刀戳，男女配婚無(wú)著落，婚忌龍蛇家宅安；白虎黑豬上等婚，男女好成親，錢(qián)財(cái)豐足百事順，人口興旺有精神。

流年吉兇：遇豬年虎年走好運(yùn)，生于正月寅時(shí)，十月亥時(shí)，多為龍鳳玉階上層貴人；若遇龍年蛇年有災(zāi)星，若生于四月三月辰時(shí)巳時(shí)之人，大多勞苦奔波，官司口舌重重，宜改口過(guò)房，運(yùn)氣不佳，為中下半吉之命；若遇猴年有小波折，沖喜者可免，過(guò)房無(wú)事。其它年月都大吉大利，無(wú)破敗中上之命?；⒛甑臑?zāi)憂可能發(fā)生在龍蛇猴年的三、四、七月?；⒌呢?cái)喜在十月正月，災(zāi)憂在三月四月，不順在七月，其它月大吉。兔年生人

丁卯 爐中火 87 27 己卯 城頭土 39 99 辛卯 松柏木 51 癸卯 金箔金 63 乙卯 大溪水 75

兔年歌：心細(xì)敏銳，感情細(xì)致，行動(dòng)敏捷，氣質(zhì)高傲，溫和好靜；對(duì)人誠(chéng)實(shí)，討厭虛偽人，色情味濃，愛(ài)打扮，風(fēng)流浪漫，舉止灑脫，頗有風(fēng)度，給人好感。特點(diǎn)：卯屬兔，能發(fā)家致富，生在四五六七月，易成萬(wàn)用戶；一至七月的兔，父母留的家業(yè)多，朋友面前操大哥；八九十冬月的兔，財(cái)源旺，朋友送財(cái)四方得，父母面前耍大方，好酒待貴客。代羊之兔均大方，進(jìn)多用少總不光，屬兔青年會(huì)打扮，穿一身?yè)Q一套，人才多美貌，這個(gè)不要那個(gè)要，朋友多真心少，兔兒遇狗咬，一生惹煩惱。

男命歌：勤奮端方才智郎，善讀詩(shī)書(shū)好文章，為人處事多開(kāi)朗，行行精通樣樣強(qiáng)?；榕浼升埣艺?，好打不平助賢良，二十八歲有不順，晚年無(wú)憂保吉祥。女命歌：心靈手巧貌端方，處事心細(xì)善主張，性情溫良有禮議，好為感人多稱揚(yáng)，才貌雙全心腸軟，二十前后稱心郎。中年必得生貴子，夫妻康樂(lè)百年長(zhǎng)。配婚歌：玉兔見(jiàn)龍?jiān)评锶?，夫妻相配有刑傷；狗追兔兒遍山跑，兔逢鼠口淚汪汪，雞與兔兒有沖克，謹(jǐn)防相配多災(zāi)殃，卯與戌合無(wú)災(zāi)星，進(jìn)屋愁宜走遠(yuǎn)方。流年吉兇：遇兔年羊年走好運(yùn)，若生二月六月卯時(shí)未時(shí)八字最好，文武雙全財(cái)運(yùn)佳，多為橫財(cái)，亦為上九流之人；若遇龍年有災(zāi)星，生于三月或辰時(shí)八字相穿，災(zāi)星重，坎坷長(zhǎng)，宜多拜干爹干媽或過(guò)房；若遇狗年或生于九月戌時(shí)，為狗追兔兒遍山跑，不宜本地生活，但出門(mén)有財(cái)運(yùn)；若逢鼠年雞年有小災(zāi)星，八月冬月酉時(shí)子時(shí)，多坎坷，八字較差；其它相屬年月時(shí)均吉祥。兔年的災(zāi)憂發(fā)生在龍年的三月，鼠年的冬月。財(cái)喜在六月二月，災(zāi)憂發(fā)生在三月，不順在八月冬月，其它為中平月。龍年生人 戌辰 大林木 88 28 庚辰 白蠟金 2000 40 甲辰 佛燈火 64 壬辰 長(zhǎng)流水 52 丙辰 沙中土 76

性格：氣軒昂威武神奇，頗有風(fēng)度，有美麗的外表，給人以秀麗吉祥之感。

龍年歌：辰屬龍，代代紅，子子孫孫出英雄；有水是真龍，無(wú)水變滾龍，雙龍多當(dāng)官，必要水來(lái)添。一個(gè)龍混飯，兩個(gè)龍?zhí)岣桑齻€(gè)龍站到半邊看，光當(dāng)檢察官；八字站一龍一虎，不如一個(gè)抱雞母，說(shuō)話吞吞吐吐，做不了主，肯向路少走彎路，少犯錯(cuò)誤；正二三月是草把龍，敢上敢下，膽子最大，天不怕地不怕，老虎屁股摸一下；四五六月是真龍，威風(fēng)凜凜顯英雄，聰明能干志氣大，隨機(jī)應(yīng)變坐天下；七八九月是爛龍，坎坷不平，困難重重，前怕虎，后怕狼，明槍易擋，暗箭難防；十冬臘月屬滾龍，天水困蛟龍，七漲八退九歸潮，十冬臘月水不調(diào)，龍年虎運(yùn)差，虎年龍運(yùn)差，龍虎相斗損其家。

男命歌：性情剛毅涵養(yǎng)高，胸懷坦蕩善操勞，五十一歲有不順，求婚忌兔康樂(lè)高。

女命歌：黃龍白雞多吉祥，福壽綿綿兒孫滿堂，兔狗虎龍莫相配，自有好運(yùn)財(cái)壽強(qiáng)。

流年吉兇：遇龍年雞年蛇年，或生于三四月辰時(shí)巳時(shí)酉時(shí)，八字最佳有官運(yùn)，帶橫財(cái)多為上層貴人；若逢兔年虎年有災(zāi)星，若生于正月二月卯時(shí)寅時(shí)為龍虎相斗，龍兔相穿，八字差，災(zāi)星重，宜改口過(guò)房，平生多做善事可免其災(zāi)；若遇狗年有小波折，生于九月戌時(shí)八字較差，其它年月時(shí)都吉利，大多為中上命。龍年的災(zāi)憂發(fā)生在虎年正月二月，或兔年二月，財(cái)喜在三四月，災(zāi)憂在二月，不順在九月，其它中平月。蛇年生人

己巳 大林木 89 29 辛巳 白蠟金 41 2001 癸巳 長(zhǎng)流水 53 乙巳 佛燈火 65 丁巳 沙中土 77

性格：給人以威嚴(yán)冷峻神圣不可侵犯之感，象征智慧，天資聰明，有靈機(jī)應(yīng)變的本能，敏捷和柔富有哲理，和吸引他人的獨(dú)特魄力。

蛇年歌：巳屬蛇，無(wú)腳無(wú)手，走南闖北，能觀天星，善查臉色，政治嗅覺(jué)敏銳，機(jī)變難測(cè)。巳屬蛇，最怕十冬臘正二月，家懶外頭勤，愛(ài)打抱不平，脾氣怪，是個(gè)強(qiáng)拐拐，狡猾多變，辦事彎彎拐拐；生在四五六七月的蛇最好，會(huì)找錢(qián)會(huì)搞干，開(kāi)動(dòng)腦筋吃肉飯；八九月的蛇容易挨打受騙，占羊忍，猴刑蛇正月九月，十冬臘月的蛇找不到錢(qián)。屬龍的蛇會(huì)找錢(qián)存不到錢(qián)，生在六月三十歲走鴻運(yùn)。男命歌：能歌善樂(lè)才智寬，手巧心細(xì)口善言，若逢知己多歡談，若逢強(qiáng)人難得言，財(cái)運(yùn)興隆家中順，終生難免是非纏，求婚忌虎老來(lái)富，錦上添花了安然。女命歌：才貌超群智慧高，活潑快樂(lè)多逍遙，從不心中放一事，麻煩出在口舌條。二十四歲有良緣，夫和妻美才壽全，三十二歲多不順，過(guò)此自會(huì)福壽添?；榕涓瑁荷唠u莫通婚，蛇虎如刀戳，蛇鼠莫相見(jiàn)，蛇豬也不和，朝日惹麻煩，男女無(wú)著落，龍蛇美上美，一世少坎坷。

流年吉兇：遇蛇年龍年走好運(yùn)，生于三月四月辰時(shí)巳時(shí)八字最好，一生財(cái)運(yùn)旺，多福多壽大吉大利之命；若遇虎年有災(zāi)星，若生于正月寅時(shí)八字走穿，其人多災(zāi)多難，宜改口過(guò)房，帶齋念佛以消其災(zāi)；若遇豬年雞年有小波折，若生于八月十月酉時(shí)亥時(shí)有波折，沖喜可免，但無(wú)大難；其它年月日時(shí)財(cái)利無(wú)虧，多為中上命。財(cái)喜在三月四月，災(zāi)憂在正月，不順在十月八月，其它為中平月。蛇年生人災(zāi)憂多發(fā)生在虎年的正月，豬年的十月，其它月吉利。馬年生人

庚午 路旁土 90 30 壬午 楊柳木 42 2002 甲午 沙中金 54 丙午 天河水 66 戌午 天上火 78 性格：自由奔放，好動(dòng)肯談，威武英俊，獨(dú)立不敗之性格。朝氣十足，辦事認(rèn)真肯干，能勇往直前，勢(shì)高性猛，不愿服輸，報(bào)復(fù)心強(qiáng)，難于征服，只有他敬仰的人才順從。

馬年歌：午屬馬，不貪耍，又挨押來(lái)又挨打，脾氣怪認(rèn)主人，烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍；父母悲歡離合，只認(rèn)親來(lái)不認(rèn)賢，馬聰明又能干，讀書(shū)鰲頭占，馬怕失前蹄，下錯(cuò)一棋全盤(pán)輸，說(shuō)錯(cuò)一句出問(wèn)題。馬生正月運(yùn)氣好，馬生二月橫蠻不講理，三月馬愛(ài)跑，一生多操勞，四月正發(fā)家是個(gè)萬(wàn)元戶，五月龍?zhí)ь^一生財(cái)運(yùn)助，六月的馬懶不做事，八九十冬月的馬貪耍，臘月多生別腳馬，要帶殘。三匹馬同槽有官當(dāng)（馬年生人又是五月午時(shí)為三匹馬），兩匹馬相害不順。男命歌：性情穩(wěn)重志氣高，文武雙全多友交，為人處事很周詳，抱打不平安賢良。二十八歲有不順，求財(cái)莫向西北方，婚配莫與牛，還有好事在后頭。女命歌：勤勞勇敢世無(wú)雙，貴人敬重小人惶，自帶財(cái)富一生健，二十一歲有財(cái)郎。

婚配歌：馬與牛配不到頭，馬踏老鼠情不留，豬兒配馬正中意，睡到一生有吃頭，馬配羊兒美中美，一世吉祥共白頭。流年吉兇：逢豬年羊年走好運(yùn)，生于五六十月午未亥時(shí)，多為獨(dú)占鰲頭之上命，但未時(shí)多克弟兄父母。若逢牛年走穿有災(zāi)星，生于臘月丑時(shí)，其人災(zāi)星重，多為奔波之下命；若遇鼠年相沖有小波折，其它年月時(shí)大吉大利，；馬年的災(zāi)憂在臘月，不順在冬月，其它為中平月。羊年生人

辛未 路旁土 91 31 癸未 楊柳木 43 2003 乙未 沙中金 55 丁未 天河水 67 己未 天上火 79

性格：溫柔至雅，文質(zhì)彬彬，風(fēng)度翩翩；善于忍讓，和平共處，善于逃脫自己和天敵，生命力強(qiáng)。富于創(chuàng)造性，對(duì)目標(biāo)追求不退縮，機(jī)動(dòng)靈活，轉(zhuǎn)彎抹角，不達(dá)目的不甘心，多智多謀的人。

羊年歌：未屬羊樣樣強(qiáng)，一生衣祿多，歲數(shù)活得長(zhǎng)，山中有豺狼，做事有思量，斗智不斗勇，暗箭也能防。讀書(shū)占文昌，提筆出文章，跪乳孝爹娘，是個(gè)孝子郎；眼明耳聰不夾沙，一世不虧他，羊兒最小氣，愛(ài)哭愛(ài)生氣。生在下半年下時(shí)刻的羊，一個(gè)陰來(lái)一個(gè)陽(yáng)，見(jiàn)面好似夢(mèng)一場(chǎng)，兇多吉少總無(wú)強(qiáng)，挨刀勞苦或?yàn)?zāi)病，多拜干爹或過(guò)房。你是你，我是我，羊子不同狗搭伙，打得滿街跳，大家都來(lái)看熱鬧。男命歌：性情浮躁心不靜，處世為人很周全，溫誠(chéng)好善施則忍，交朋結(jié)友理在先，求財(cái)莫向東，四十一歲有不順，晚年保平安。

女命歌：性情開(kāi)朗口善言，心事從不憂愁煩，多為勤勞受夸獎(jiǎng)，只因口舌惹人煩，三十一歲有不順，二十前后有良緣，天長(zhǎng)地久樂(lè)無(wú)疆，一生福壽兩雙全?；榕涓瑁夯榕浼墒竽辏蚬肥菍?duì)頭，趕得遍山游，羊鼠不可配，牛羊不同睡，馬羊樂(lè)中樂(lè)，門(mén)當(dāng)又戶對(duì)。流年吉兇：逢馬年羊年走好運(yùn)，生于五六月卯未午時(shí)八字最好，多帶文昌多為紅袍玉帶，財(cái)利無(wú)虧之上命。若遇鼠年狗年有災(zāi)星，若生于冬月九月子時(shí)戌時(shí)，其人勞苦奔波，臘月八字較差，其它年月吉利。羊年的財(cái)喜在五月六月，災(zāi)憂在冬月不順在臘月九月，其它為中平月。猴年生人

壬申 劍鋒金 92 32 甲申 泉中水 2004 44 丙申 山下火 56 戌申 大馳土 68 庚申 石榴木 80

性格：機(jī)靈好動(dòng)，口舌伶俐，開(kāi)朗耿直又善解問(wèn)題，遇事自安的能力，善于交際應(yīng)酬，不受約束，機(jī)智靈活，天真活潑，生活浪漫渙散，給人有輕浮之感，自我表達(dá)性強(qiáng)，交友廣，有克己耐勞的精神，善于模仿他人做事，見(jiàn)機(jī)行事總不受虧。猴年歌：申屬猴，一天忙到頭，吃不愁穿不愁，榮華富貴到白頭，事到頭來(lái)不自由，吃不到口，穿不到手；當(dāng)官易當(dāng)家難當(dāng)，為國(guó)為民苦心田，氣量小，心胸窄，自己解不開(kāi)自己的疙瘩，猴生臘月難免牢獄之災(zāi)。男命歌：心細(xì)手巧才智高，一生勤奮多操勞，為人處事有主見(jiàn)，重義好情善文章，財(cái)忌正南婚忌豬。二十八歲有不祥，中年發(fā)運(yùn)晚年旺，財(cái)?shù)撚杏嗟桨倌?。女命歌：為人耿直性情急，情投意合多風(fēng)趣，多情多感多歡笑，不是知音話無(wú)題，出嫁宜在三九月，二十五歲有不順，中年生貴子，一生福祿全。

婚配歌：豬見(jiàn)猴是箭投，猴蛇多破財(cái)，猴虎合不來(lái)，配狗常進(jìn)貴人臺(tái)。

流年吉兇：若遇猴年狗年走好運(yùn)，若生于戌時(shí)申時(shí)，七月九月多為紅袍玉帶上層之好命。若生于寅時(shí)亥時(shí)，正月十月八字占沖占穿，占沖者多財(cái)運(yùn)平淡，占穿者壽元短。財(cái)喜在七月九月，災(zāi)憂在十月臘月正月，其它為中平月，豬年的十月，虎年的正月有災(zāi)。雞年生人

癸酉 劍鋒金 93 33 乙酉 泉中水 2005 45 丁酉 山下火 57 己酉 大馳土 69 辛酉 石榴木 81

性格：好斗肯談，外表美麗，神采奕奕好勝心強(qiáng)，總與人比高低，循規(guī)蹈矩，做事不馬虎，穿著講究，喜歡打扮，追求時(shí)髦，能言善道好滑稽，處事井然有序，自命不凡；有時(shí)要強(qiáng)制他人做事，說(shuō)話啰嗦又愛(ài)管閑事，愛(ài)責(zé)罵別人，令人討厭，惹出麻煩，惹事生非，常犯口角，易得罪人。

雞年歌：酉屬雞，不可欺，領(lǐng)導(dǎo)有水平，職務(wù)有高低，雞的嘴殼硬，有官運(yùn)，敢于發(fā)號(hào)施令，男命歌：俠肝義膽好水平，心含熱火口帶霜，為人處事最果斷，胸懷坦蕩性剛強(qiáng)，十七八歲有不順，求財(cái)忌南運(yùn)氣強(qiáng)。

女命歌：秉性和順心最善，勤學(xué)苦練不善言，不愛(ài)美味愛(ài)穿戴，能文能武幻想寬，雖有良緣當(dāng)晚辦，衣祿財(cái)喜終身全，二十八歲有不順，后來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜自來(lái)?；榕涓瑁航痣u見(jiàn)犬淚雙流，從來(lái)夫妻難到頭，雞與兔不能住，雞和蛇配不得，蛇年莫配婚，雞蛇糾纏不清，舍得臉不要，敢在滿街跳，你看熱鬧不熱鬧。流年吉兇：逢雞年龍年走好運(yùn)，若生于八月二月酉時(shí)辰時(shí)多為龍鳳玉階之貴人，災(zāi)星多發(fā)生在狗年的九月，財(cái)喜在八月三月，災(zāi)憂在九月，不順在二月四月，其它為中平月。狗年生人

甲戌 山頭火 94 34 丙戌 屋上土 2006 46 戊戌平地木 58 庚戌 釵環(huán)金 70 壬戌 大海水 82 性格：待人忠實(shí)可靠，能聚財(cái)，誠(chéng)懇熱情，顧主顧客，給人好感，對(duì)自己有好感或喜歡的人，可以不惜一切效命，觀賞力強(qiáng)，遇事頭腦清晰，沉著勇敢，有才智，心地厚道，富有人情味和同情心，感情起伏，愛(ài)發(fā)牢騷，有點(diǎn)愛(ài)管閑事，做事羅嗦，嘴殼又硬愛(ài)嘮叨。狗年歌：戌屬狗，東西南北走，金銀堆北斗，富貴不離手，有錢(qián)最愛(ài)帶起走，狗的疑心重，最愛(ài)認(rèn)親，在生活中容易上當(dāng)受騙，一般女性顧娘家，聞風(fēng)而動(dòng)，頭腦簡(jiǎn)單。戌屬狗，壽高七十九，和羊是對(duì)頭，謹(jǐn)防栽跟頭。

男命歌：秉性剛強(qiáng)才智全，膽大心細(xì)口善言，為人耿直也慷慨，處事圓滿有心田，求財(cái)忌西南。女命歌：美麗溫情心善良，慣好青容喜艷裝，少年嬌氣多災(zāi)病，青年運(yùn)轉(zhuǎn)多安康，莫聽(tīng)是非話，當(dāng)家財(cái)喜旺，夫妻平度五十載，康閑過(guò)晚年。

配婚歌：犬莫逢雞，狗莫見(jiàn)羊，兔與狗遍山走，狗配龍一世窮，狗與牛睡不到一頭，一生最快活，要數(shù)狗配猴。配婚忌雞年，一生少坎坷，老年無(wú)憂煩。流年吉兇：逢狗年猴年走好運(yùn)，若生于七月九月或申時(shí)戌時(shí)大多有一官半職，公門(mén)之才亦為上命。若遇雞年羊年有災(zāi)星，若生于八月六月酉時(shí)未時(shí)，多為下命，做事不順，若遇龍兔牛有波折。若生于三月八月辰時(shí)酉時(shí)多為勞碌奔波，為中下命。其余年月時(shí)吉利無(wú)可破。狗年的災(zāi)星在雞年的八月，羊年的六月，財(cái)喜在七月九月災(zāi)憂在八月，不順在二月三月六月冬月。豬年生人

乙亥 山頭火 95 35 丁亥 屋上土 2007 47 己亥平地木 59 辛亥 釵環(huán)金 71 癸亥 大海水 83

性格：富態(tài)安祥，性格耿直，感情淳樸，待人誠(chéng)實(shí)，很會(huì)安排生活，多福多壽，素性剛毅自強(qiáng)，人緣極佳，做事干脆利落，重友情高貴正義，天性開(kāi)朗，不畏縮，待人熱情，寬宏大量，是樂(lè)觀主義者，是稱道好人，交游交友都廣闊，會(huì)替他人排憂解悶，中年更是社會(huì)之杰。

豬年歌：亥屬豬，一人當(dāng)萬(wàn)夫，年上的豬脾氣怪，人在心不在，只想吃好菜，人家一片真心愛(ài)，你愛(ài)他不愛(ài)，整得對(duì)方不愉快。生在時(shí)候上的豬，就懶得怪，大懶支小懶，之的翻白眼。

男命歌：性格開(kāi)朗待人寬，處事圓滿會(huì)周旋，慷慨重義廣交友，見(jiàn)機(jī)行事智能寬，面帶豬相，心頭嘹亮，多才多藝，文武雙全。十八九歲有不順，求財(cái)總要忌正南，配婚莫與猴相會(huì)，一生財(cái)?shù)摳廴Ｅ瑁憾嗖哦嗨囆哪c軟，處事徘徊無(wú)主見(jiàn)，有憂有煩放心里，幸福快樂(lè)顯眉間，二十前后家興起，夫婦安樂(lè)財(cái)喜添。三十一歲有災(zāi)病，過(guò)此吉祥福無(wú)邊?；榕涓瑁贺i見(jiàn)猴似箭頭，蛇豬糾纏一筆勾，白虎黑豬是佳偶，有財(cái)有勢(shì)有吃頭。

流年吉兇：遇豬年虎年馬年走好運(yùn)，若生于十月正月五月，或生于亥時(shí)寅時(shí)午時(shí)多為上層貴人，福祿綿綿。若逢猴年有災(zāi)星，若生于七月申時(shí)，必為勞苦奔波之下命；若逢蛇年有小災(zāi)，生于四月七月或巳時(shí)申時(shí)為中下命；其余年月均吉為中上命；豬年生人災(zāi)憂在七月，不順在四月，其他月中平。正月屬虎

詩(shī)曰：端然相貌似前緣，平生快樂(lè)福綿綿；

貴人接引增吉慶，和合團(tuán)圓過(guò)百年。

正月生人：性格孤傲，聰明能干，惹人喜歡，品質(zhì)高貴，善處事有涵養(yǎng)；愛(ài)情追求的人多，都不如意，結(jié)局良好，自有稱心人與你結(jié)合。

缺點(diǎn)：因過(guò)于孤傲少不了空話和暗算。

二月屬兔

詩(shī)曰：平生性善自家知，一生衣祿自豐肥；

錢(qián)財(cái)家資多富貴，高人喜歡小人敬。二月生人：性格誠(chéng)實(shí)不說(shuō)假話，討厭虛偽，往往受打擊；其人才學(xué)豐富，見(jiàn)多識(shí)廣，珍惜榮譽(yù)如生命，珍惜自己更珍重他人，贏得友人的贊揚(yáng)。

愛(ài)情：很多人愛(ài)同你交朋友，但不真心，有小波折，晚年安康。缺點(diǎn)：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，易得罪人。

三月屬龍

詩(shī)曰：為人性道自寬懷，平生招得四方財(cái)；

中限榮華時(shí)發(fā)福，猶如枯木逢春來(lái)。

三月生人：性溫和心善良忠厚，大家恭維你，有教養(yǎng)，才學(xué)豐富；心直口快，胸懷坦白，重感情講義氣，樂(lè)于助人。你忠于事業(yè)，將大有作為，成為人類的精英，很有威望。

愛(ài)情：有一個(gè)好情侶與你相隨。

缺點(diǎn)：三心二意，意志不堅(jiān)強(qiáng)，幼稚奶氣重。

四月屬蛇

詩(shī)曰：一生命限勝一年，不須慎恨苦憂煎；

更得吃齋方更福，夫妻和合永團(tuán)圓。四月生人：性格耿直嘴多帶刺，愛(ài)管閑事，總想自由自在的生活，不愿受約束；天真爛漫，又是一個(gè)重情重義的君子，；胸懷大志，才智過(guò)人，好學(xué)肯問(wèn)，；善于團(tuán)結(jié)人，處事恰如其分，通情達(dá)理。愛(ài)情：追求你的人多，但沒(méi)有一個(gè)如意，反增加煩惱，但你能戰(zhàn)勝生活沖擊，立于不敗之地。

缺點(diǎn)：缺乏忍耐心，不冷靜。

五月屬馬

詩(shī)曰：出入常常遇橫財(cái)，貴人接引笑顏開(kāi)；

田園事業(yè)多興旺，富貴榮華次弟來(lái)。五月生人：多情善感重情義，目光精明，善觀察人的內(nèi)心活動(dòng)；平生涵養(yǎng)差，愛(ài)與人爭(zhēng)高低，好表現(xiàn)自己；對(duì)文學(xué)有濃厚的興趣，能努力學(xué)習(xí)，大有作為，前途無(wú)量。

愛(ài)情：愛(ài)情生活處處不順心，有小波折，婚姻不稱心。缺點(diǎn)：疑心病重，不會(huì)安排生活，計(jì)劃差，好爭(zhēng)強(qiáng)，遇事不冷靜。

六月屬羊

詩(shī)曰：平生衣祿自然昌，為人顯達(dá)好文章；

悠游快樂(lè)家豪富，夫妻皆老百年長(zhǎng)。六月生人：是一個(gè)勇往直前的沖刺者，對(duì)一切事物都感興趣，有一顆火熱的心；做事干脆利落，從不茍且，心細(xì)敏捷。

愛(ài)情：珍惜友情，忠于愛(ài)情，將有一個(gè)舒適的家庭，使你幸福長(zhǎng)壽。缺點(diǎn)：冷熱病重，學(xué)習(xí)沒(méi)有信心。

七月屬猴

詩(shī)曰：一世為人不必憂，安心無(wú)事掛心頭；

家業(yè)田園宜自立，方知福祿命中來(lái)。七月生人：脾氣急躁，講義氣重感情，辦事積極認(rèn)真，是勇往直前的沖刺者，但又能謙虛謹(jǐn)慎，有自我批評(píng)精神。

愛(ài)情：他們喜歡親近你，將有一個(gè)稱心的人與你結(jié)合，幸福終生，中年運(yùn)差，有小波折，晚年幸福安康。

缺點(diǎn)：性急愛(ài)發(fā)脾氣，但事后不計(jì)較。

八月屬雞

詩(shī)曰：為人端正貌堂堂，心地善良性聰明；

作事多能心達(dá)理，他年運(yùn)到福祿長(zhǎng)。八月生人：聰明能干充滿智慧，行動(dòng)敏捷，思路反應(yīng)快；有藝術(shù)天才，心善良，能無(wú)憂無(wú)慮的生活。

愛(ài)情：對(duì)愛(ài)情不太追求，到時(shí)自有良緣，使你美滿幸福。缺點(diǎn)：有些固執(zhí)，有偏見(jiàn)，易得罪朋友，自己不知。

九月屬狗

詩(shī)曰：買(mǎi)賣(mài)生意事事強(qiáng)，營(yíng)謀動(dòng)作自軒昂；

若能修善多作福，管得衣資積滿箱。

九月生人：平生喜歡自由自在的度過(guò)一生，性情孤傲，喜靜；討厭虛偽，待人誠(chéng)實(shí)，熱情講義氣，有克己耐勞的精神。

愛(ài)情：愛(ài)情生活波折，結(jié)局良好，自有巧配，其樂(lè)無(wú)窮。缺點(diǎn)：生活輕浮，不穩(wěn)重。

十月屬豬

詩(shī)曰：十月生人吉慶星，災(zāi)殃永退不相侵； 待齋念善行方便，衣祿豐盛自稱心。十月生人：好勝心強(qiáng)，愛(ài)爭(zhēng)高低，不會(huì)體諒別人的痛癢，愛(ài)打扮。

愛(ài)情：愛(ài)情早起有個(gè)幸福生活，晚年波折，但能平安度過(guò)。缺點(diǎn)：因驕傲而失敗，事后方悔。

冬月屬鼠

詩(shī)曰：早年獨(dú)立自成家，衣祿天然自可夸；

骨肉弟兄無(wú)依靠，相交朋友相知音。冬月生人：精明能干，心靈手巧，隨機(jī)應(yīng)變待人熱情周到，和氣可親，平易近人涵養(yǎng)好，受朋友信任，不計(jì)較個(gè)人得失，遇事冷靜，處事恰當(dāng)，有藝術(shù)天才。

愛(ài)情：都愿與你交朋友，由于你善于安排生活，是對(duì)方滿意，相互尊重，終生幸福。

缺點(diǎn)：做事徘徊，不果斷，愛(ài)發(fā)牢騷。

臘月屬牛

詩(shī)曰：初限勤勞受苦辛，自成自立不求人；

心直口快難藏毒，骨肉團(tuán)圓過(guò)幾春。

臘月生人：有頑強(qiáng)的毅力，善于幻想未來(lái)，平生樂(lè)觀，善于交際，好動(dòng)肯談，待人熱情大方，能幫助別人排除困難；善于學(xué)習(xí)，有刻苦鉆研精神，能克己負(fù)重。

愛(ài)情：一生為愛(ài)情花了許多時(shí)光，終于找到和睦家庭，很會(huì)找錢(qián)，有意外收入。缺點(diǎn)：小氣性急，常為一點(diǎn)小事排解不開(kāi)。

時(shí) 候 吉 兇 子時(shí)屬鼠：晚11點(diǎn)至1點(diǎn)整，排行一三五。好勝心強(qiáng)，做事果斷，一生辛勞，常受生活打擊，全靠自力更生，白手起家。在12、18、36、46、58歲上有災(zāi)，壽七十八歲因腎病而死。子時(shí)怕生于羊年，穿60以下，馬年沖60難起一。

丑時(shí)屬牛：晚二點(diǎn)至三點(diǎn)整，排行二四六八。有點(diǎn)橫勁，一生辛苦，早年奔波，晚年幸福，兄弟無(wú)靠。正時(shí)克父，末時(shí)克母，上時(shí)無(wú)克。在18、26、36、46歲上有災(zāi)，防小人陷害，壽七十五因心臟病死于春光。丑時(shí)怕生于馬年，穿60以下，羊年沖60歲難起一。

寅時(shí)屬虎：晚四點(diǎn)至五點(diǎn)整，排行二四六。性烈如虎，聰明才智，為人耿直，有威力，不宜本地生活，外出逢貴人，財(cái)運(yùn)平淡，末運(yùn)財(cái)旺。在26、29、33、39、66歲有災(zāi)，兄弟無(wú)靠父母有克，壽八十得氣血病終。寅時(shí)怕生于蛇年，穿60以下，猴年沖60歲難起一。

卯時(shí)屬兔：早晨六點(diǎn)至七點(diǎn)整，排行一三五。性情溫和待人誠(chéng)實(shí)，思路敏捷有才干，父母兄弟無(wú)力。初年有成有敗，離祖方好，自立興家晚年財(cái)旺。在18、26、28、43歲有災(zāi)，壽七十因胃病死。怕生于龍年穿60以下，生于雞年沖60難起一，另忌鼠年有小災(zāi)。

辰時(shí)屬龍：上午八點(diǎn)至九點(diǎn)整，排行一三五。聰明能干，待人熱情溫順，人緣好有官運(yùn)，初發(fā)達(dá)中運(yùn)破財(cái)，晚年發(fā)財(cái)。逢 年運(yùn)好，六親無(wú)靠，自力更生，刑傷父母。在19、27、36、49歲有災(zāi)，肺病死。怕生于兔年，穿60以下，狗年沖60難起一，其它年不定壽元，生于龍年89歲。巳時(shí)屬蛇：上午十點(diǎn)至十一點(diǎn)整，排行二四六。心靈手巧性好靜，生活懶散有福之人，初年富貴有余，能守財(cái)，但不可積財(cái)，有橫禍，骨肉有破敗，平生少做惡事。在31、36、49、53歲有災(zāi)，壽八十得肝病死。生于虎年穿60以下，生于豬年沖60難起一。

午時(shí)屬馬：中午十二點(diǎn)至下午一點(diǎn)整，排行一三五。性列好動(dòng)肯談，心直口快大方熱情，宜出遠(yuǎn)門(mén)另立家業(yè)，女性婚姻好，男性福祿齊，人丁興旺，妻宮有克。初運(yùn)不好，三十五歲走好運(yùn)，財(cái)源滾滾。在13、26、36、49歲有災(zāi)，防暗害，壽七十七因胃病死。怕生于牛年穿60以下，鼠年沖60難起一。

未時(shí)屬羊：下午二點(diǎn)至三點(diǎn)整，排行二四六。性情溫和，多情多義，聰明智慧，初年辛勞不聚財(cái)，中年有驚恐之災(zāi)，35歲走紅運(yùn)，做事順心，晚年財(cái)旺榮華富貴。在29、36、45、56歲有災(zāi)，壽七十七因腎病死。怕生于鼠年穿60以下，牛年沖60難起一。

申時(shí)屬猴：下午四點(diǎn)至五點(diǎn)整，排行二四六。聰明靈巧，敏捷多智，心直貪玩，生活懶散，父母兄弟不得力，婚姻不順心。宜出遠(yuǎn)門(mén)發(fā)財(cái)，早得志，晚年財(cái)旺，平生危難時(shí)有人救。在19、22、26、49、52歲有災(zāi)，壽八十三因肺病死。怕生于豬年穿60以下，虎年沖60難起一。

酉時(shí)屬雞：下午六點(diǎn)至七點(diǎn)整，排行一三五。性善心慈，聰明能干，好勝心強(qiáng)，多是非?；橐霾环Q心，妻多病，身帶暗疾一生財(cái)運(yùn)好，宜出遠(yuǎn)門(mén)進(jìn)四方財(cái)。在22、28、39、59歲防暗害，壽七十六因腸胃病死。怕生于狗年穿60以下，兔年沖60難起一。

戌時(shí)屬狗：晚上八點(diǎn)至九點(diǎn)整，排行一三五。為人忠厚老實(shí)，敏捷多至多能，守家業(yè)忠實(shí)于主人。初運(yùn)好，中運(yùn)平淡，晚年財(cái)旺榮華富貴，有貴人扶，刑克父母，弟兄有破。在16、19、39、46、59歲防暗害，壽七十六因胃病死。怕生于雞年穿60以下，生于龍年沖60難起一。

亥時(shí)屬豬：晚上十點(diǎn)至十一點(diǎn)整，排行二四六。為人忠厚老實(shí)，一生勤勞，吃食不問(wèn)粗細(xì)，一生享福，不缺衣食，脾氣古怪，生活懶散。一生多波折，初運(yùn)不佳，中運(yùn)平淡，晚年享福。在19、39、41、56、63歲有災(zāi)，壽元八十九，無(wú)疾而終。怕生于猴年穿60以下，蛇年沖60難起一。

生 天 吉 兇

出生日：1、7、13、19、25 太陽(yáng)星值日

為人衣祿有余，初限平常末限大好，十九、二十五男享榮華，有父母得力，女人旺夫發(fā)福之命。

出生日：2、8、14、20、26 太陽(yáng)星值日

為人秀氣父母有克，六親無(wú)依，弟兄難靠，男主清奇，女主聰明，自成自立之命。

出生日：3、9、15、21、27 天武星值日 主夫妻和合，不能皆老，子媳刑傷，末限榮華富貴，招過(guò)房子，子媳難招，離祖成家，祖業(yè)耗散，女人傷夫，總有也要離別，過(guò)房者無(wú)妨，男占太陽(yáng)天福者無(wú)妨。

出生日：4、10、16、22、28 天福星值日

為人多學(xué)少成，中限無(wú)財(cái)，惹事招非，姻緣早配，末限富貴，大吉大利。出生日：5、11、17、23、29 天皇星值日

為人伶俐，衣祿有余六親無(wú)份，兄弟無(wú)依，財(cái)利無(wú)虧，中平之命。

出生日：6、12、18、24、30 太乙星值日

為人多學(xué)多能，清閑高貴文墨之命，初限大貴，中限平穩(wěn)，末限大旺財(cái)?shù)撝苄譄o(wú)依方可。

男 女 合 婚

合婚先看五行再看生肖

五行相生 相屬最合 為上上婚 五行相生 相屬合 為上婚 五行相生 相屬不合 為下婚 五行相克 相屬相和 為中下婚 五行相克 相屬最合 為中婚 五行相克 相屬相沖 為下婚 五行相克 相屬相穿 合不得

以年號(hào)為準(zhǔn)，年號(hào)好月日時(shí)在，孬也合得。

看 沖 穿 吉 兇

凡八字上穿于月份少財(cái)運(yùn)，穿于時(shí)少壽元，如年月日時(shí)占三穿八字相反，多為壽高財(cái)旺，晚年發(fā)福之命。孬的是又沖又穿又合叫犯白虎，又叫穿花，不是短命必為帶病殘，否則多暴病橫禍，發(fā)生時(shí)間再加一穿，或在加一沖的年頭，如行善布施陰功在外。

相屬六穿，穿就是互相殘害

羊鼠相逢一旦休，從來(lái)白馬怕青牛 蛇逢猛虎似刀戳，豬見(jiàn)猿猴似箭投 玉兔見(jiàn)龍?jiān)评锶ィ痣u見(jiàn)犬淚雙流 莫道陰陽(yáng)無(wú)定準(zhǔn)，管取夫妻難到頭

相屬六沖，沖就是不合

卯酉雞兔坎坷重，辰戌狗龍一世窮 子午馬正踏老鼠，寅申虎受氣因猴 巳亥逢沖多災(zāi)病，丑未牛羊也見(jiàn)兇

相屬六合

龍飛鳳舞多吉祥，寅亥虎豬財(cái)勢(shì)強(qiáng) 子丑鼠騎牛背上，卯未各自不相傷 巳午馬蛇是大象，狗與猴子最相當(dāng)

出行方向

金在西方不宜東方，木在東方不宜西方 水在北方不宜南方，火在南方不宜北方 土在中央可行四方

火要克金只忌正南，東南西南都走得；木要克土但土生萬(wàn)物，四方不忌五 行 配 婚

木命人：木克土，金克木

性情隨和感情豐富，舉止灑脫心胸開(kāi)闊，生活樂(lè)觀善交朋友，清高自信，任性固執(zhí)，生命力強(qiáng)，適應(yīng)各種環(huán)境，到處生根發(fā)芽。

木命配婚：木生火

1、男木女木兩相當(dāng)，兩木相比不一樣

若是夫妻隨心腸，必然相克受損傷

2、男木女金不相配，半路吵架不成對(duì)

結(jié)合一處不安康，爭(zhēng)斗不睦兒女稀

3、男木女水同合意，一世雙雙如水魚(yú)

金銀財(cái)帛足滿倉(cāng)，鴛鴦戲水正相宜

4、男木女土不合心，牛馬相處不安份

外出交友費(fèi)口舌，同床異夢(mèng)不安心

5、男木女火正一雙，木火相生財(cái)運(yùn)旺

兒女雙全恩愛(ài)好，夫妻安樂(lè)任逍遙

火命人：水克火，火克金

性剛烈，感情易動(dòng)，性急如火，待人耿直熱心快暢，善不欺惡不怕，缺少冷靜，抱打不平。

火命配婚：火生土

1、男火女火兩陽(yáng)陽(yáng)，兩火之間有高強(qiáng)

人人都說(shuō)兩相當(dāng)，到老總是欠吉祥

2、男火女金并不良，好似針尖對(duì)麥芒

夫妻到老無(wú)依靠，悲歡離合坎坷長(zhǎng)

3、男火女土是守財(cái)，福祿鴛鴦笑顏開(kāi)

夫妻同床百年整，青梅竹馬總站強(qiáng)

4、男火女木事可成，相互理解福終生 福壽康樂(lè)百年在，還有子孫個(gè)個(gè)賢

5、男火女水不相當(dāng)，錢(qián)財(cái)雖多空箱箱

水火不容各自去，兒女悲歡走異鄉(xiāng)

土命人：土克水，木克土

性情溫和，感情淳樸，待人誠(chéng)懇，不說(shuō)假話，談吐謹(jǐn)慎，做事小心，膽小怕事，沉默寡言，萬(wàn)物所歸，四方得利。

土命配婚：土生金

1、男土女土好夫妻，穿金帶玉笑嘻嘻

兒女旺相人稱美，恩恩愛(ài)愛(ài)不分離

2、男土女水不成行，牛馬相爭(zhēng)不吉祥

口舌常犯多吵鬧，影響家中兒女郎

3、男土女金合得來(lái)，三子二女進(jìn)貴臺(tái)

福祿壽喜終生在，財(cái)帛豐盛次第來(lái)

4、男土女木事不昌，木克土來(lái)不相當(dāng)

家宅不安兒女少，財(cái)來(lái)財(cái)去不安康

5、男土女火發(fā)大財(cái)，金銀不謀自家來(lái)

天暢貴子賢孫旺，福壽雙全保容顏

金命人：金生水，土生金

行動(dòng)穩(wěn)重，內(nèi)心熱情，待人誠(chéng)懇重情義；辦事認(rèn)真，剛直易脆，容易碰壁。

金命配婚：金克木，火克金

1、男金女金好處多，夫妻恩愛(ài)笑呵呵 兒女隨心又滿意，晚年康樂(lè)福壽多

2、男金女木合得來(lái)，兩口和好笑顏開(kāi) 如果成雙在一起，三男三女有積財(cái)

3、男金女火不相當(dāng)，半路相憂離故鄉(xiāng) 二人吵嘴不安康，互相忍讓是吉祥

4、男金女土多美好，榮華富貴白頭老 一生幸福多快樂(lè)，兒孫滿堂笑呵呵

5、男金女水志高強(qiáng)，夫妻相合壽元長(zhǎng) 四男二女金銀滿，手中有錢(qián)又有糧

水命人：水克火，土克水

好動(dòng)肯談行動(dòng)敏捷，心靈手巧，剛?cè)岵?jì)軟中有硬，風(fēng)流浪漫，小氣性急，心胸狹小，無(wú)孔不入，愛(ài)?？兆?。

水命配婚：水生木

1、男水女水兩相平，二人歡快過(guò)一生 各家溪流雖見(jiàn)淺，雖不雄厚但守財(cái)

2、男水女金好夫妻，歡快榮華共一起 穿金帶玉多富貴，皆留福德子孫取

3、男水女火難成對(duì)，水火相逢似虎狼 有事錢(qián)財(cái)受損傷，男火女水不成行

4、男水女土不相配，夫妻言語(yǔ)多爭(zhēng)對(duì) 生兒育女多辛苦，相互原諒也吉貴

5、男水女木多相好，發(fā)財(cái)?shù)茏幼匀挥H 同床白頭皆和好，田宅牛羊糧滿倉(cāng)

第五篇：古詩(shī)注解

1、望洞庭 朝代：唐代 作者：劉禹錫 原文：

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，(山水色 一作：山水翠)白銀盤(pán)里一青螺。

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝文學(xué)家，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。

2、獨(dú)坐敬亭山 唐代李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。譯文

群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤，孤云獨(dú)去自在悠閑。

你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。

3、憶江南·江南好 唐代

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

白居易，字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱香山居士，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。譯文

江南的風(fēng)景多么美好，如畫(huà)的風(fēng)景久已熟悉。春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

4、鹿柴（zhài柴音同“寨”）朝代：唐代

作者：王維 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

王維，字摩詰，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。譯文

幽靜的山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、烏衣巷 唐代 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

6、望天門(mén)山

7、望廬山瀑布 唐朝

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。

8、飲湖上初晴后雨 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

（文學(xué)常識(shí)：蘇軾北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。號(hào)東坡居士。與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響。）

9、泊船瓜洲 宋代

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔（g?）數(shù)重（ch?ng）山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

（文學(xué)常識(shí)：王安石，號(hào)半山。世人又稱王荊公。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。而王荊公流傳最廣的是《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”）

10、春日

宋代 朱熹（xī）

勝日尋芳泗（sì）水濱（bīn），無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

（朱熹又稱朱文公。南宋著名的哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒家學(xué)術(shù)的大師。）

11、春曉

唐代

孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

（孟浩然 唐代詩(shī)人。世稱“孟襄陽(yáng)”，孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。）

12、滁州西澗 唐代 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

（韋應(yīng)物 中國(guó)唐代詩(shī)人。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。擅長(zhǎng)寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活。）

13、春夜喜雨 唐代

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

（杜甫 字子美，世稱“杜工部”、“杜少陵”等。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧的“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。）

14、惠崇（huì ch?ng）春江曉景

宋

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿（l?u hāo）滿地蘆芽短，正是河豚（tún）欲上時(shí)。

15、江南春

唐

杜牧

千里鶯[yīng]啼（tí）綠映紅，水村山郭（guō）酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（杜牧，號(hào)稱杜紫薇。晚唐詩(shī)人。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。與李商隱合稱“小李杜”）

16、江畔[pàn]獨(dú)步尋花·其六 唐代

杜甫

黃四娘家花滿蹊（xī，小路），千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯[yīng]恰恰啼（tí）。

17、絕句二首·其一

唐代 杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融（r?ng）飛燕子，沙暖睡鴛鴦（yuānyang）。

18、清明 唐代

杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂[hún]。借問(wèn)酒家何處有？牧[mù]童遙指杏花村。

19、宿新市徐公店

宋代

楊萬(wàn)里

籬（lí）落疏疏[shū]一徑（jìng）深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶[di?]，飛入菜花無(wú)處尋。

（楊萬(wàn)里，字廷tíng秀。南宋杰出詩(shī)人，與尤袤[y?u mào]、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”。）20、游園不值

（游園不值：想游園沒(méi)能進(jìn)門(mén)兒。值，遇到；不值，沒(méi)得到機(jī)會(huì)。）宋代

葉紹（shào）翁

應(yīng)（yīng）憐屐（jī）齒印蒼苔，小扣柴扉（fēi）久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

21、漁歌子·西塞（sài）山前白鷺（lù）飛

唐代

張志和 西塞（sài）山前白鷺（lù）飛，桃花流水鱖（guì）魚(yú)肥。青箬（ru?）笠（lì），綠蓑（suō）衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

22、曉出凈慈（cí）寺送林子方

宋代

楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

23、小池

宋代

楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔（r?u）。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。注釋: 泉眼：泉水的出口。惜：愛(ài)惜。

照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。尖尖角：初出水端還沒(méi)有舒展的荷葉尖端。

24、六月二十七日望湖樓醉[zuì]書(shū)

宋代 蘇軾

黑云翻[fān]墨（mò[zhē]山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散[sàn]，望湖樓下水如天。注釋：

1、翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。

2、醉書(shū)：飲酒醉時(shí)寫(xiě)下的作品。

4、遮：遮蓋，遮擋。

5、白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。

6、忽：突然。

7、水如天：形容湖面像天空一般開(kāi)闊而且平靜。

8、跳珠：跳動(dòng)的珍珠，形容雨大勢(shì)急。

25、楓橋夜泊

唐代

張繼(這首詩(shī)是張繼最有名的詩(shī)作）月落烏啼（tí）霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

26、秋夕

唐代

杜牧

銀燭（zhú）秋光冷畫(huà)屏（píng），輕羅小扇撲流螢（yíng）。天階（jiē）夜色涼如水，坐看牽?？椗?。(天階 一作：天街；坐看 一作：臥看)

27、山行

唐代

杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜(xiá)，白云生處有人家。

停車(chē)坐(因?yàn)?愛(ài)楓林晚，霜（shuāng）葉紅于二月花。30、逢（f?ng）雪宿芙蓉（fú r?ng）山主人 唐代

劉長(zhǎng)卿（qīng）

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧（pín）。柴門(mén)聞犬吠（fai），風(fēng)雪夜歸人。

劉長(zhǎng)卿，中國(guó)唐代詩(shī)人。字文房。因官至隨州刺史，亦稱劉隨州。

31、江雪

唐代

柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤（zōng）滅。

孤舟蓑笠（lì）翁（wēng），獨(dú)釣寒江雪。

柳宗元，字子厚，唐代杰出詩(shī)人，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》，后人稱柳河?xùn)|、柳柳州。柳宗元與韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。

32、別董（dǒng）大二首 唐代

高適

千里黃云白日曛（xūn），北風(fēng)吹雁（yàn）雪紛紛。莫愁（ch?u）前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

高適是我國(guó)唐代著名的邊塞詩(shī)人，世稱“高常侍（shì）”。作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參（c?n shēn）并稱“高岑”，后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。

33、芙蓉樓送辛漸（jiàn）

唐

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)（lu? yáng）親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺（yù hú）。王昌齡，唐代著名邊塞詩(shī)人,后人稱“七絕圣手”。

34、黃鶴（ha）樓送孟浩然之廣陵（líng）

唐

李白

故人西辭（cí）黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆（fān）遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(唯 通：惟)

35、送元二使安西

唐

王維

渭（wai）城朝（zhāo）雨浥（yì）輕塵，客舍青青柳色新。勸（quàn）君更（gang）盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。