第一篇：《大國崛起》讀后感

觀《大國崛起之感》

當(dāng)歐洲兩個(gè)彈丸小國漸漸發(fā)現(xiàn)全世界的時(shí)候，以往從來不把他們放在眼里的中國，卻連他們的存在，都還是一片朦朧。荷蘭人奪取臺(tái)灣，中國政府似乎也是無能為力，也沒有表示些什么，最后還是我們的民族英雄鄭成功將它奪了回來，而那個(gè)時(shí)候，明王朝都已經(jīng)滅亡了，中國在干什么？從十八世紀(jì)后期開始的工業(yè)革命，荷蘭的漸漸衰弱，英國的崛起開始，全世界都在翻天覆地的變化，而唯獨(dú)中國，還獨(dú)守著自己堅(jiān)持了將近2000年的舊制度。

而反觀日本呢？它在1853年以前雖然閉關(guān)鎖國了200多年，但是，它對外面的世界并非一無所知。還有日本民族有著善于學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)，這從1853佩理與日本的談判中體現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)佩理將軍十分自負(fù)，強(qiáng)迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因?yàn)橐坏╅_戰(zhàn)，結(jié)局只有一個(gè)，那就是美國必勝。盡管當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)對選擇開國還是開戰(zhàn)有過爭論，但最后還是做了很實(shí)際的考慮，日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了佩理的要求。還有一個(gè)實(shí)例，1853年佩理將軍在展示武力之余，用電報(bào)機(jī)、鐘表、望遠(yuǎn)鏡、蒸汽機(jī)車和大炮向日本人展示了工業(yè)革命的成果。當(dāng)一部小型蒸汽機(jī)車在專門搭建的軌道上開動(dòng)起來的時(shí)候，圍觀的日本官員從飛轉(zhuǎn)的車輪中真切地感受到了自己和大洋彼岸那個(gè)世界的差距。一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時(shí)的日本按律是要?dú)㈩^的。他們的舉動(dòng)讓佩理非常驚訝，佩理在日記中

寫道：“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國一樣強(qiáng)大?！边@兩個(gè)渴望了解世界的青年人最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關(guān)注起外面的世界。14年后，一個(gè)名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機(jī)會(huì)。1867年，27歲的澀澤榮一作為日本代表團(tuán)的成員到了法國，參加巴黎萬國博覽會(huì)。新奇的工業(yè)產(chǎn)品，取代了手工作坊的機(jī)械設(shè)備，西方的工業(yè)化程度讓澀澤榮一大為震驚。他決定留下來，仔細(xì)考察歐洲各國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)制度。

回顧500余年來九大國發(fā)展的歷程，思考大國崛起的關(guān)鍵因素。我想，單一的因素一定是片面的、錯(cuò)誤的，但我認(rèn)為有一些共同的因素卻值得我們關(guān)注：國家要興旺、要強(qiáng)盛，必須要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、強(qiáng)大的民族凝聚力、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路。

所以正如片中所說，英國的崛起是在伊麗莎白一世統(tǒng)治的時(shí)代打下根基的。這位開明的君主在眼見西班牙依靠強(qiáng)大的海上實(shí)力在世界范圍內(nèi)通過貿(mào)易掠奪他國財(cái)富以及酌情度量英國的海上地理優(yōu)勢后，終于按捺不住要把英國發(fā)展成為世界強(qiáng)國的野心，開始效仿西班牙的強(qiáng)國之路。但因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)發(fā)展海上貿(mào)易等同于虎口奪食，西班牙不會(huì)置之不理，聰明的女王在暗地里鼓勵(lì)、慫恿民間和海軍大力發(fā)展海上通商和積聚軍事力量，一旦出事又絕對劃清界限以免西班牙在英國實(shí)力還不夠強(qiáng)大的時(shí)候發(fā)起戰(zhàn)爭，引來滅頂之災(zāi)。直到西班牙國王再也無法

忍受小島國對他的大不敬之時(shí)，為時(shí)已晚，小巧而裝備精良的英格蘭艦隊(duì)讓自負(fù)又笨重的西班牙海軍嘗到了苦頭，英國正式對西班牙的海上霸權(quán)提出挑戰(zhàn)！

對于理想的大國，我想每個(gè)人都有自己的夢想，所以，關(guān)于大國的話題，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無法窮盡的討論，還有更多、更大的責(zé)任留給我們當(dāng)代的大學(xué)生去承擔(dān)，去完成。我們或許不知道21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是我認(rèn)為是可以肯定的：建立長久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。國家加強(qiáng)科學(xué)文化教育的同時(shí)，我們當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力成為對國家、人民有貢獻(xiàn)的人才。

正如《大國崛起》最后的結(jié)束語所說那樣：“忽視過去的人，在未來行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。忽視過去的國家，面對世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來?！蔽蚁氪笾率沁@么回事。

第二篇：大國崛起讀后感

大國崛起讀后感

大國崛起讀后感1

五百年來大國興衰更替的風(fēng)云變幻,留下了各具特色的傳奇發(fā)展之路,閱讀《大國崛起》,品讀歷史的鏡鑒,掩卷沉思,不由得想到,同樣有著大國之稱的中國走在腳下的是怎樣的一條崛起之路.

日本——這個(gè)所謂“大國”的崛起背后是中國血淚的苦難史,這個(gè)“在螺螄殼里做道場”的小國,雖然資源匱乏,她域窄小,起初也不很發(fā)達(dá).可憑著一個(gè)“借”字,借雞生蛋,借刀殺入、借花獻(xiàn)佛,愣是從一個(gè)蒙昧落后的國家,借由軍國主義的利鞭,被馴化成了一個(gè)地域小而野心大的強(qiáng)國.從侵華戰(zhàn)爭的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去靖X神社“拜鬼”,然后無賴的將歷史教科書全盤篡改,企圖粉飾其不堪的侵略擴(kuò)張的歷史來蒙騙國民,東亞的日本小國就這樣走上了它的強(qiáng)國之路,轟然崛起.

日本的這種欲蓋彌彰,無法直面歷史的態(tài)度,讓人聯(lián)想到了一個(gè)與之截然相反的強(qiáng)國——德國.德國是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者,給世界帶來了巨大的災(zāi)難.作者把德國比作一個(gè)年輕氣盛的年輕人,這位年輕人在自己力量壯大之后,面對老一輩人他要求有話語權(quán),要有自己的地盤,因而發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn),結(jié)果可曉而知,年輕人在此次戰(zhàn)役中受到了重創(chuàng),但是這樣的挫折并沒有使他變得成熟,他只是覺得委屈,一種認(rèn)為自己應(yīng)經(jīng)有了足夠的話語權(quán)卻遭到排斥的委屈.正因?yàn)槿绱?他才會(huì)想要伺機(jī)報(bào)復(fù),在幾年后再次化身為惡魔,給世界帶來災(zāi)難.不用說,年輕人再次慘敗,但是這次他們接受了教訓(xùn),變得成熟了.由一個(gè)年輕氣盛的小伙子經(jīng)由挫折蛻變成成熟穩(wěn)重的男人.雖然日耳曼民族曾經(jīng)走過擴(kuò)張道路,然而,幾百年以后的今天,與日本形成強(qiáng)烈反差的那一幕讓世界為之動(dòng)容,德國總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前下跪.那句“勃蘭特跪下了,德意志站起了.”讓人在一個(gè)民族回眸歷史的眼神中,不僅看見了過去,更預(yù)見了未來.正如作者在書描述的:“這個(gè)民族在狂暴中體現(xiàn)出的力量是那么的可怕,而在沉靜中所表現(xiàn)出來的智慧又是如此的驚人而優(yōu)雅,這個(gè)民族似乎生來就是為了創(chuàng)造奇跡,無論是他們的狂暴還是他們的沉靜,無一例外地令整個(gè)世界為之動(dòng)容.”

——這,才是大國之風(fēng).

反觀我們國家的國情,我國無論從人口還是地域面積上來說都是名副其實(shí)的大國,然而這樣得天獨(dú)厚的大國特質(zhì)卻讓我們在大國崛起的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國的后面.這讓我們不得不在“大國”的問題上處于一種尷尬的境地.作為發(fā)展中國家的身份,與許多發(fā)達(dá)國家相比,我們像是一個(gè)高大魁梧卻步履蹣跚的人,賣力的走著自己的一條路.然而,可曾想過,我們地域遼闊,但卻地大物薄,我們資源遼闊,但是人口密集,使得人均占有量僅僅是其他國家的幾十分之一,如果把那些發(fā)達(dá)小國家比作獨(dú)生子女家庭,那么我們國家就是拖著十幾口人過日子的大家庭,我們要用同樣的一份口糧去養(yǎng)活十多口人,這樣想來,是多么了不起的一件事情??！我們承載著大國之難,帶著龐大的人口一步一個(gè)腳印的在發(fā)展道路上走的雖然艱難,但是一步一個(gè)腳印.

許多所謂“大國”,之所以為“大”,是因?yàn)樗故窘o世界的是他最光鮮亮麗的一面,當(dāng)“大國”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會(huì),用他們的規(guī)則主宰著一切時(shí),可曾想到貧民窟的窮人們連黑面包也吃不上,當(dāng)他們筑起高高的資產(chǎn)階級象牙塔時(shí),社會(huì)已經(jīng)無情的把底層的勞動(dòng)人民拋棄了,貧富兩極急劇分化,富人的天堂,同時(shí)也是窮人的地獄.

我們沒有他們輕松的步履,是因?yàn)槲覀儚奈催z棄前進(jìn)隊(duì)伍中任何一群的落后者,從未卸下身上的責(zé)任,走在隊(duì)伍最前列的人總會(huì)回過頭,向后頭的大部隊(duì)伸出援助之手,我們追求的富裕,是和諧的,全面的,我們要讓一部分人先富起來,但絕不是只讓一部分人富起來,在發(fā)展的道路上,超速度的快感只能造就虛華世界的'表象,只有統(tǒng)籌兼顧的大國風(fēng)范才支撐得起大國沉重的脊梁.

大國之大,終究要承受無數(shù)的考驗(yàn),才能成其“大”.一九九七年亞洲金融危機(jī),使中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象而廣受稱贊.在這場危機(jī)當(dāng)中,中國頂住出口大幅下滑的壓力,堅(jiān)持人民幣不貶值,并向受災(zāi)國提供援助,成為抵擋危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)支柱.二零零三年在非典疫情陰影籠罩下,全國上下齊心協(xié)力抗擊非典,并且在最短的時(shí)間內(nèi)建立了一個(gè)覆蓋全國的疫情監(jiān)測網(wǎng)絡(luò),遏制了非典肆虐的趨勢,成功的控制了疫情.當(dāng)甲型h1n1疫情再次來襲,我們憑著成功的經(jīng)驗(yàn),沉著應(yīng)對.

大國之大,還在于每一個(gè)讓世界回眸凝視的每一個(gè)精彩瞬間.

北京奧運(yùn)會(huì),驚艷全世界,讓中國初露大國風(fēng)采.“北京歡迎你”,中國喜迎八方之客,盡顯大國之風(fēng).開幕式上,金聲玉振,奏響中華文明的天籟之音;穹蒼浩瀚,璀璨星火蕩漾著新時(shí)代的流光溢彩.本次奧運(yùn)會(huì)成為“地球村”最大的國際盛會(huì),盛況空前,我們要借這一大好機(jī)會(huì),充分展現(xiàn)出泱泱大國的優(yōu)雅風(fēng)度.我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng),作為世界著名的文明古國之一,因?yàn)閾碛形迩甑纳詈竦滋N(yùn),我們可以充滿自豪地歷數(shù)家珍:長城、兵馬俑、“四大發(fā)明”、絲綢之路等等,我們也要向世人展示我國改革開放三十年所取得的重大成就,有了這些成就,我們才有實(shí)力來承辦奧運(yùn)會(huì),建成以鳥巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運(yùn)場館和一系列的基礎(chǔ)設(shè)施,并決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會(huì).我們看到,奧運(yùn)會(huì)精彩的開幕式有中國元素,也融入了世界的色彩,這就是一種大國風(fēng)度.大國風(fēng)度,就是以博大胸懷迎接來自五湖四海的朋友,不辨遠(yuǎn)近,不分親疏,讓朋友們賓至如歸,如沐春風(fēng);大國風(fēng)度,就是既對自己的文化、傳統(tǒng)充分自信,引為驕傲,也對他人的文化、習(xí)俗高度尊重,充分理解,取長補(bǔ)短;大國風(fēng)度,就是以一種平常心對待勝敗,把善意的微笑、親切的問候、熱烈的掌聲送給各國參賽的運(yùn)動(dòng)員,全方位、多角度展現(xiàn)出一個(gè)文明古國的風(fēng)采與氣度、智慧與理性、眼光與品位,給世界留下美麗的記憶.

中國,這個(gè)名副其實(shí)的大國,正是以其優(yōu)雅的風(fēng)度,絢麗的風(fēng)采成就其大國風(fēng)范,譜寫出壯麗的《大國崛起》！

大國崛起讀后感2

今年，單位組織觀看電視紀(jì)錄片《大國崛起》一遍看過，意猶未盡，又買書接著來看，看過之后，感觸頗深。

《大國崛起》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語言，描述了自15世紀(jì)以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個(gè)國家競相登上世界舞臺(tái)中心的歷程。它站在整個(gè)世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度全方位深入分析大國興衰的成敗得失： 從面積和人口看來是小國的葡萄牙和西班牙，通過航海探險(xiǎn)殖民掠奪成為第一代世界大國; 最先建立資本市場和信用體系的荷蘭，以發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史; 法國以其獨(dú)特思想文化影響力和對理想主義的追求獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，始終躋身于強(qiáng)國行列; 英國以溫和漸進(jìn)的`方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，通過科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱雄世界達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久; 德國大力發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，短時(shí)期內(nèi)躍升為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國; 曾閉關(guān)鎖國的日本重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度和技術(shù)，一躍成為當(dāng)時(shí)東方唯一世界性大國; 俄羅斯改革圖強(qiáng)，特別是前蘇聯(lián)以全新意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度開辟人類歷史新紀(jì)元，國力達(dá)到頂峰; 美國地理位置優(yōu)越，通過迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級大國。

《大國崛起》這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元15以來世界9個(gè)主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。本片體現(xiàn)出來的跌宕起伏的大國命運(yùn)同樣令人深思：有的因?yàn)樽呱蠎?zhàn)爭道路而削弱，有的因?yàn)槿狈M(jìn)取創(chuàng)新而退出大國行列，有的至今保持較強(qiáng)生命力。 對中國而言，讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。

在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

大國崛起讀后感3

看完了《大國崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為的新技術(shù)革命方興未艾。我們也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來幾個(gè)大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國在過去近兩百年間和中國都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的衰落中汲取的教訓(xùn)。

聆聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種。種磨難，今天中國的'崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向！

大國崛起讀后感4

在這個(gè)星期里,我讀了《小學(xué)生領(lǐng)先一步讀歷史——親近大明》這本書。原先對于明朝，我不怎么了解，《親近大明》這本書把明朝的事都告訴了我，讓我對明朝有了很多的了解。

明朝（1368——1644），他是在衰敗中走向活潑、開放的朝代，中國兩千年的封建制度在這時(shí)迎來了成熟后的脫變。明朝中后期，資本主義萌芽了，舊的思想觀念開始解體，老百姓相對自由些了，新東西多了。14世紀(jì)，鄭和下西洋開創(chuàng)了人類航海時(shí)代的新紀(jì)元，大明王朝船艙工業(yè)之盛、軍容之威，曾經(jīng)名震遠(yuǎn)西，大明王朝的船隊(duì)將海上航線一鼓作氣推進(jìn)阿拉伯半島和非洲東岸。然而，在鄭和之后，明朝政府分頒了海禁的政策，背對了海洋，不在對海洋有興趣；明朝也錯(cuò)失了主動(dòng)發(fā)展、建立海上優(yōu)勢的機(jī)會(huì)。即便如此，明朝仍然是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的王朝，她有著眾多的第一：國土面積第一，耕地面積第一，人口世界第一，破產(chǎn)量世界第一，白銀占有量世界第一，軍隊(duì)數(shù)量世界第一等等?？吹竭@些令人目不暇接的第一，你也肯定很想了解明朝了吧，那就聽我說下去。

說起明朝，就不得不談起朱元璋和朱棣。朱元璋，他是明朝的開國皇帝。我讀了他的故事之后，我感到朱元璋是那么殘忍、殘暴，但讀了《朱元璋揮淚斬女婿》這篇文章后，又有了不同的感受。洪武年間，他派他的女婿歐陽倫出使西域。歐陽倫一行人從京都出發(fā)，沒多久到了長安，他聽人講過，西域的百姓“寧可一日無食，不可一日無茶”，而且巴蜀茶在西域十分走俏。于是歐陽倫想：何不利用職務(wù)之便，倒賣茶葉，大撈一把！當(dāng)時(shí)，西域的百姓為了得到茶葉，就得用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)來做交換。明朝為了控制這些地方，頒布法令，嚴(yán)禁私自販賣茶葉。然而，歐陽倫仗著自己是皇親國威，縱恿人家倒賣茶葉。他每到一個(gè)地方，就動(dòng)用權(quán)力，有些地方官怒了，告到了朱元璋哪兒。朱元璋雖然心有不忍，但還是下了到圣旨，殺了歐陽倫。我讀了這個(gè)故事后，感到朱元璋為了治理好國家，為了建立一支有紀(jì)律、廉潔的官員隊(duì)伍，竟然大義滅親。可看見朱元璋對官員和皇親國威都是一視同仁，沒有因?yàn)槭腔视H國威，而官員犯了錯(cuò)誤就要受刑。永樂大帝，也就是明成祖朱棣，他是中國歷史上一位十分重要的人物。他征漠北，平安南，通西洋，修大典，建北京，締造了一個(gè)“永樂盛世”。不過，朱棣的'另一面卻殺人如麻，冷酷無情，特別是他殘殺明惠帝朱允炆的遺臣時(shí)極盡酷刑。朱棣到底是功勛卓越的一代明君，還是嗜殺成性的一代暴君？

當(dāng)我看了關(guān)于朱棣的故事后，我感到他是善良與邪惡、才智與權(quán)謀、奸與雄的帝王。明朝，有著巨大的科技文化，有著以唐伯虎為首的江南四大才子，但我更為把皇上賣給敵國的太監(jiān)感到恥辱！

大國崛起讀后感5

《大國崛起》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、科技等方面的內(nèi)容，非常值得一看。它提到了英國、俄國、法國、美國、德國、日本等當(dāng)今的大國。

在什么歷史條件下英國發(fā)生了工業(yè)革命？因?yàn)橛鄬Χ员容^開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

美國的創(chuàng)新力量非常強(qiáng)大。美國由照搬歐洲技術(shù)到后來的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長而艱苦的過程，這里不是簡單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國的政策所向。美國抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明，它的成功之處就在于能把專利權(quán)寫入憲法，這點(diǎn)燃了全體人民的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話“專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”。這一點(diǎn)之于中國也是有些許借鑒作用。由于特殊的.歷史原因，中國沒能趕上工業(yè)革命的黃金期，但美國那種鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明的做法也是值得我們借鑒的。鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明不是紙上談兵，要讓人民看見政府是在動(dòng)真格，才能激發(fā)起人民的熱情與激情，要知道，人民的力量是強(qiáng)大的。美國懂得抓住發(fā)展機(jī)遇。它的機(jī)遇就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭之于其他國家或許有一些利益可圖，但它們付出的代價(jià)也是極大的。兩次世界大戰(zhàn)，對于世界其他國家來說是一次劫難，而對于美國來說，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國，躋身于世界大國之列。這一點(diǎn)對于中國貌似沒有多大的借鑒意義，其實(shí)不然。美國的這種毫不畏縮，善于抓住機(jī)遇的思維方式還是值得我們一學(xué)的。

一直以來，中國人對日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺就像對日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西。其實(shí)，我們想深一點(diǎn)：為什么日本在二戰(zhàn)作為戰(zhàn)敗國，在幾十年后卻能位居世界第二？日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對人才的培養(yǎng)；他們具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新。最重要的是他們被打以后不會(huì)忘記痛，懂得醒悟，學(xué)會(huì)強(qiáng)大。

有學(xué)者指出，大國崛起的因素有很多，比如歷史機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有心理準(zhǔn)備。在這三方面中，歷史機(jī)遇指的是客觀環(huán)境，它是最公正的，幾乎對所有國家都是一樣的，關(guān)鍵在于每個(gè)國家自己如何去解讀，怨天尤天是懦夫的表現(xiàn)。站在今天的高度反觀那些大國的強(qiáng)勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時(shí)機(jī)，沒有搶先走上近代化之路。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。更重要的一點(diǎn)，影片一直給我們是一種憂患意識(shí)。第5篇：《大國崛起》讀后感

這是一本很有深度的書，記錄了5來幾個(gè)國家的崛起的歷史。

第一個(gè)是西班牙，第二個(gè)是葡萄牙，這兩個(gè)國家的名字都已牙齒命名（這是音譯）。這兩個(gè)國家的國土面積不大，都是沿海國家，這兩個(gè)國家卻開啟了西方國家重新認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的大門。哥倫布想到打印度，卻到達(dá)了緊美洲的古巴和海地，就誤認(rèn)為到達(dá)了印度，稱那里的人為“印第安人”。麥哲倫率船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，第一次讓人類見到了地球的真面目，第一次讓人類發(fā)現(xiàn)地球是一個(gè)球體，并不是天圓地方的。

荷蘭：荷蘭的國土面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京，在三百年前，緊緊只有150萬人口，卻將自己的經(jīng)濟(jì)勢力幾乎延伸到了地球的每一個(gè)角落。荷蘭沒有遼闊的國土面積，強(qiáng)大的王權(quán)和充足的人力資源。荷蘭的成功是一個(gè)注重商業(yè)的結(jié)果，一切都以商業(yè)利潤為重，其他的一切都好像無關(guān)緊要，不能和商業(yè)利潤相提并論。

英國：有著大本鐘的英國，是一個(gè)島國，卻成為資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，綜合能力最強(qiáng)大的國家。英國資產(chǎn)階級革命的過程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復(fù)和曲折的。這個(gè)國家雖然遠(yuǎn)離大陸，卻成就了日不落帝國的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！是社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。

法國：法國的文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個(gè)歐洲都以說法語為榮。從某種程度上來說，法國促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)程。拿破侖掃平了許多封建城邦國家，使思想進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)。法國是一個(gè)極其注重思想的國家，敬重藝術(shù)家、思想家。追求自由的國家。

德國：對于德國，也許對于我們來說印象最深刻的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。德國強(qiáng)大的一個(gè)原因就是他們對國民素質(zhì)教育的重視，德國引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命，使社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入了“電氣時(shí)代”，使德國站在了世界科技發(fā)展的前沿。

日本：就目前來看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，當(dāng)年的軍事大國。在美國打開了日本大門之后的二十年里，日本迅速崛起，打開了鄰國朝鮮的大門（這個(gè)說法不對）。

向日本、葡萄牙等都比中國小的多，而中國卻沒有成為這9個(gè)強(qiáng)國之一。我希望中國能成為第10個(gè)強(qiáng)國，走在時(shí)代的前端。

大國崛起讀后感6

作者：高鐵見聞本書詳細(xì)記錄中國高鐵崛起故事細(xì)節(jié)：全景展示中國高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨(dú)家披露；以故事記錄歷史，從細(xì)節(jié)探究真相。全書內(nèi)容詳實(shí)，紀(jì)錄了中國高鐵從無到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強(qiáng)國的全過程。《大國速度：中國高鐵崛起之路》讀后感

前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國》，看到對中國高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國的高鐵，因此找了《大國速度》來看。

《大國速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國高鐵從無到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點(diǎn)感受：

1、對產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起

近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來的，比如說德國沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。

高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來說，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來說，對物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來看，對外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。

所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的`產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。

2、對事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長遠(yuǎn)

看這本書，其實(shí)就是在看中國高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過很多分歧，因各種原因也讓中國高鐵走了不少彎路。但事實(shí)證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。

同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。

大國崛起讀后感7

思想文化不僅僅深刻影響著人們的日常生活，而且，對于一個(gè)國家而言，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技上有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面結(jié)合大國興衰及其對中國的啟示具體談?wù)勥@些聯(lián)系。

從某種程度上來說，思想文化促進(jìn)政治體制的改革。隨著時(shí)代的進(jìn)步，以往的政治體制必然不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，陳舊的政治體制日益暴露它的種種弊端，阻礙了歷史的前進(jìn)。此時(shí)，新的順應(yīng)歷史潮流的思想文化往往會(huì)深入人心，促進(jìn)人們對政治體制進(jìn)行改革的勇氣與決心。17世紀(jì)上半葉，英國專制主義政治體制已不再適應(yīng)新生資產(chǎn)階級的利益要求，阻礙了英國工商業(yè)資本主義的`發(fā)展。而國王處處限制資產(chǎn)階級的利益，加強(qiáng)自身的權(quán)力集中。但國王忽視的一點(diǎn)是，此時(shí)資產(chǎn)階級思想漸漸深入人們的日常生活中去了，人們對封建王朝已不再抱有太大的希望，資產(chǎn)階級帶給人們的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于封建王朝的統(tǒng)治。隨后，爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，推翻了以貴族為中心的封建王權(quán)政治體制，建立起了有利用維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治利益的君主立憲制。

政治體制改革的成功，使英國更大程度上支持海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張等有利用資本主義原始積累的行動(dòng)。由于資產(chǎn)階級利益的刺激，第一次工業(yè)革命也在英國爆發(fā)。英國成了日不落帝國，稱雄于世界強(qiáng)國之林。又如法國，資產(chǎn)階級大革命爆發(fā)之前，啟蒙思想在法國茁壯成長，深入人心，使人們?nèi)找娌煊X到腐朽落后的封建王權(quán)主義的落后。長久的思想醞釀之后，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時(shí)代的啟蒙思想家，他們的思想，激發(fā)了資產(chǎn)階級探索革命的熱情，終于在17xx爆發(fā)了法國大革命。隨后拿破侖進(jìn)一步把法國大革命的思想傳播到大部分歐洲大陸，有利地推進(jìn)了整個(gè)歐洲政治體制的變革。

所以，沒有思想的進(jìn)步，是很難在政治上取得突破的；而沒有政治上的進(jìn)步，其他方面的發(fā)展就會(huì)受到很大的制約，從而一個(gè)國家就無法走在時(shí)代的前列。與西歐形成鮮明對比的是同時(shí)期滿族統(tǒng)治之下的中國，外族入侵，中華文明遭受了很大的殘害。滿清統(tǒng)治階級緊緊束縛人們的思想，禁錮人們進(jìn)步的、革命的思想。這種封建王權(quán)集中思想造就了中國特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性的思想嚴(yán)重束縛了人們對政治體制改革的探索，遏制了其新生的萌芽。滿清政府還建立一套嚴(yán)密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的文字獄，以及各種慘不忍睹的酷刑。這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。

大國崛起讀后感8

中國是一個(gè)有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時(shí)人口約1010萬。這個(gè)國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的'率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

德國在公元18在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有2的歷史。在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。在國民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對中國而言，讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說，21世紀(jì)中國將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問題。而以何種方式來完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國人深思。

大國崛起讀后感9

今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中國的富強(qiáng)，將創(chuàng)造人類發(fā)展的重大事件。而這一過程也正深刻地改變著中國社會(huì)，影響著世界格局。近代以來160多年的追趕，讓世界再次聽到了中國的聲音；新中國成立之后，尤其是改革開放近三十年來的巨變，使我們能夠更自信和從容地立足于世界去探索自己的強(qiáng)國之路。

中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸取和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？

20xx年11月，中共中央政治局進(jìn)行了第九次集體學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)引起了廣泛的'關(guān)注。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：世界上9個(gè)主要國家自15世紀(jì)以來的興衰史。此后，關(guān)于這段歷史的學(xué)習(xí)在其他各級黨政部門多次進(jìn)行。

15世紀(jì)以來，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上的聯(lián)成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，對人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

大國崛起讀后感10

任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。對于一個(gè)國家來說，最主要的“干柴”就是國民的素質(zhì)和教育。依法國為例：

受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場爭奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前，法國高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。

盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計(jì)。他當(dāng)過學(xué)徒、雜役，為人抄寫過樂譜，做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對于“殘暴和不正義”的反抗意識(shí)。1762年，盧梭的`長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構(gòu)思，撰寫3年，精思熟慮的杰作中，對當(dāng)時(shí)法國腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國。1767年，盧梭返回法國，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長辭。

盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國際學(xué)園”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國政府發(fā)起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國家，后者成為今天世界上的霸主之一。

大國崛起讀后感11

看完了《大國崛起》這本書，思緒卻難以平息。今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來幾個(gè)大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國在過去近兩1百年間和中國都發(fā)生過直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。變更開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)開展、和諧社會(huì)等理念都為中國在新世紀(jì)的'開展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的衰落中汲取的教訓(xùn)。

傾聽歷史是一種偉大的智慧，回望大國風(fēng)云，讓歷史照亮我們將來的行程。五百多年前，人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種.種磨難，今天中國的崛起卻走的是和平開展的道路，中國不稱霸也永久不會(huì)侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同追求的方向!

大國崛起讀后感12

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽最先升起的地方”。

我要談?wù)摰木褪恰洞髧绕稹返娜毡尽?/p>

大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊。但是，它又是一個(gè)封建色彩濃重的典型東方國家。因此，日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下，在很短的時(shí)間內(nèi)脫穎而出、后來居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一一個(gè)東方國家，確實(shí)令世界為之震驚，也著實(shí)值得世人認(rèn)真思考和深入研究。

一，日本的文化

至日本平安時(shí)代（794年1185年），日本文化開始擺脫對中國文化的簡單模仿，由所謂“唐風(fēng)文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國風(fēng)文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)7至10世紀(jì)唐朝文化對日本文化發(fā)展的影響時(shí)所說：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)來和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中國的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。

宋、元時(shí)代，中國曾出現(xiàn)銅錢大量外流的.現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本，中國錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日兩國貿(mào)易聯(lián)系和民間往來的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國官方斷絕往來的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁，甚至超過了宋朝。

二，日本的經(jīng)濟(jì)

在明治維新時(shí)期，明治政府還統(tǒng)一了全國的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無疑為日本國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經(jīng)濟(jì)使人深思，為什么一個(gè)曾經(jīng)落后的國家如今是世界上的強(qiáng)國之列。

大國崛起讀后感13

我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個(gè)世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個(gè)國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國家崛起的思考?！洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展“我讀書、我思考、我收獲”活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育?；仡櫸灏俣嗄陙泶髧l(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學(xué)和教育，尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。

二是選擇適合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來，西方主要大國的強(qiáng)盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強(qiáng)國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的.不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國，因而閉塞視聽，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國，豈懼蠻夷倭盜未開化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門，慘遭蹂躪，備受屈辱。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無論哪個(gè)大國的崛起，沒有一個(gè)不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過程。大國的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。

《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

大國崛起讀后感14

中國近代史是一部屈辱史，一部萬萬國人用血與淚譜寫的自強(qiáng)史，古老的中國在列強(qiáng)的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國”的架子，去學(xué)習(xí)其他國家的強(qiáng)國之道。特別是改革開放以來，我們和世界各國的聯(lián)系越來越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中國崛起的偉大目標(biāo)自然而然成了我國國人追求探索的方向！而我在大學(xué)伊始之際，選擇《大國崛起》這部書來讀，便是想在十五世紀(jì)以來九個(gè)世界霸主的興衰史領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，擔(dān)負(fù)起我中華少年振興我國的歷史責(zé)任！在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當(dāng)之處希望大家多多海涵。

書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個(gè)國家的歷史發(fā)展過程，九個(gè)國家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強(qiáng)國，雖世殊時(shí)異，但依然有共同之處，無論地理、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，大都是殊途同歸！經(jīng)濟(jì)決定政治，若想強(qiáng)一國，必先強(qiáng)一國之經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須抓住時(shí)代機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代潮流，順勢而上。我國自上世紀(jì)七十年代末以來實(shí)施的改革開放是順應(yīng)時(shí)代潮流的，而接下來的很長一段時(shí)間，我們都要堅(jiān)持對內(nèi)改革、對外開放，改革不可能一蹴而就，是一項(xiàng)應(yīng)該長期堅(jiān)持的大政方針，發(fā)展的過程必然會(huì)遇見很多阻礙，這就要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

德意志與日本都是以軍事立國，以擴(kuò)張為強(qiáng)國的必然方式！德意志通過三次普法戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國主義和軍國主義色彩的`君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了！這都為后來的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的“以史為鑒，可以知興替”通過讀此書，我比較清楚的了解了各國的強(qiáng)國之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國的強(qiáng)國之術(shù)！開卷有益，答案自在書中。

大國崛起讀后感15

在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國際形勢風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國，增強(qiáng)國家綜合實(shí)力，我們又能從過去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時(shí)代的世界性大國呢？

第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國崛起的過程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長更加重要的地位，隨著一個(gè)國家科技水平的提升，這個(gè)國家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅。科技是立國之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國家沒有發(fā)達(dá)的'科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長久地生存下去。

第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無忌憚的對其他國家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國家的安全，而不是用來侵略他國。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢條件。

除此之外，想要在21世紀(jì)這個(gè)世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？

第三篇：《大國崛起》讀后感

《大國崛起》讀后感

自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼??

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利??

在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請保留此標(biāo)記。）看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^１２個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自?。晃覀冇辛α?，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。

第四篇：大國崛起讀后感

《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……

在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^１２個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自??；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。

回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量１２個(gè)大國崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。

我想，《大國崛起》的放映將有助于中國后代人的奮發(fā)，有助于中國未來宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。歲月交錯(cuò)，時(shí)光更替，相信不久的將來，中國也必將列于大國崛起之列！

第五篇：大國崛起讀后感

《大國崛起》是中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道推出12集的電視紀(jì)錄片，最近閑來無事，我就抽空觀賞了一遍并且覺得受益匪淺。

《大國崛起》分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開那些改變國家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。對于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個(gè)主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。

看完這部紀(jì)錄片，我不由得對自己對中國的發(fā)展進(jìn)行了深深的反思。

影片所介紹的九個(gè)國家的興衰榮辱不禁讓我咋舌。相比之下，我們中國雖然是個(gè)東方大國，但卻不能“入圍”世界大國之列，連日本都不如。什么道理呢？看看中國當(dāng)時(shí)的國情吧！中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^１２個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢？

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行.說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國的古代文明是輝煌的。

那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢？

我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。

我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們

在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。其次是，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢

文化是什么？它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗？因?yàn)榍逭瘮?，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這么說，阻礙中國成為世界大國、強(qiáng)國的主要原因是文化落后嗎？我認(rèn)為是這樣的。我這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。

思想的解放是先導(dǎo)，英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。改革體制是關(guān)鍵，一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。

一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)不息的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。