第一篇：轉(zhuǎn)變思維方能創(chuàng)造輝煌

我們每個(gè)人都是堅(jiān)守自己心靈的樹(shù)，在堅(jiān)守的過(guò)程中，除了需要傾注心血，有時(shí)候更需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能鑄就人生更大的輝煌。

人生的跋涉，像是在攀登一座山，在我們奮斗的歷程中，會(huì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)，面對(duì)不同的誘惑，不但需要付出拼搏，留下見(jiàn)證我們努力的汗水，有時(shí)，還需要轉(zhuǎn)變思維，才能領(lǐng)略人生中不同的風(fēng)景。

乒壇皇后鄧亞萍在乒壇縱橫馳騁，無(wú)往不勝，十八次世界冠軍，兩屆奧運(yùn)會(huì)金牌得主，在她登上人生頂峰時(shí)，她并沒(méi)有沉醉于自己的輝煌，而是立即轉(zhuǎn)變思維，放下身姿，到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，成為國(guó)際奧委會(huì)第一位中國(guó)籍女性委員，終于實(shí)現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身。倘若鄧亞萍平滿(mǎn)足與自己的既有成就，又豈能迎來(lái)人生更大的輝煌？鄧亞萍，在人生的奮斗歷程中能夠繼續(xù)鑄就輝煌，是因?yàn)樗矣谵D(zhuǎn)變思維。

追求理想的路上，需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能讓精神更加富足。

當(dāng)前富二代不斷在生活中和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中出現(xiàn)，有人炫車(chē)，有人炫爹，但你見(jiàn)過(guò)炫書(shū)的嗎？女生重慶葦子卻轉(zhuǎn)變思維，在網(wǎng)上炫的是自己的3000多冊(cè)藏書(shū)。她說(shuō)，看到許多炫富事件，我就感到不舒服，我想他們炫的是物質(zhì)追求，我就用文化回應(yīng)吧。面對(duì)紛繁蕪雜的世界，我們究竟該追求什么？轉(zhuǎn)變我們的思維吧，用一種新的眼光面對(duì)新生的社會(huì)現(xiàn)象，我們才能更好堅(jiān)持自己最初的理想。

如果不懂得轉(zhuǎn)變自己的思維，我們?nèi)松鷮?huì)怎樣呢？項(xiàng)羽烏江自刎的史實(shí)告訴我們，不懂得轉(zhuǎn)變思維，即使你曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限，也難免留下英雄未路的悲嘆。屈原自投汨羅江的經(jīng)歷告訴我們，不懂得轉(zhuǎn)變思維，即使你滿(mǎn)懷抱負(fù)，也難免留下事與愿違的遺憾。正因?yàn)轸斞赶壬D(zhuǎn)變自己的思維，選擇棄醫(yī)從文，終于用自己犀利的筆觸喚醒了國(guó)人麻木的靈魂。正因?yàn)槊珴蓶|轉(zhuǎn)變了自己的思維，識(shí)破蔣介石國(guó)名黨的偽裝選擇了共產(chǎn)主義，終于用自己堅(jiān)定的意志締造了新中國(guó)。

古今英雄人物的經(jīng)歷告訴我們：人生的路途中，有時(shí)候需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能夠繼續(xù)人生的輝煌，成就偉大事業(yè)。

第二篇：轉(zhuǎn)變思維方能創(chuàng)造輝煌

轉(zhuǎn)變思維方能創(chuàng)造輝煌

史鐵生曾說(shuō)：“心血傾注的地方不容易丟失，我常常覺(jué)得這是我生命的昭示，”其實(shí)，我們每個(gè)人都是堅(jiān)守自己心靈月亮的樹(shù)，在堅(jiān)守的過(guò)程中，除了需要傾注心血，更需要我們轉(zhuǎn)變思維。

人生的跋涉，像是在攀登一座山，前行的歷程中，會(huì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)，遇到諸多的誘惑，這就要求我們不但要敢于拼搏，留下見(jiàn)證自己攀爬的汗水，還要求我們能夠轉(zhuǎn)變思維，只有這樣，我們才能欣賞到更為美妙的風(fēng)景。

面對(duì)人生的歷程，需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能繼續(xù)鑄就人生的輝煌。

乒壇皇后鄧亞萍在乒壇縱橫馳騁，無(wú)往不勝，十八次世界冠軍，兩屆奧運(yùn)會(huì)金牌得主，在她登上人生頂峰時(shí)，她并沒(méi)有沉醉于自己的輝煌，立即轉(zhuǎn)變思維，放下身姿，到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，成為國(guó)際奧委會(huì)第一位中國(guó)籍女性委員，實(shí)現(xiàn)了人生華麗的轉(zhuǎn)身。倘若鄧亞萍滿(mǎn)足于自己的既有成就，豈能迎來(lái)人生更大的輝煌啊？鄧亞萍，在人生的奮斗歷程中能夠繼續(xù)鑄就輝煌，是因?yàn)樗矣谵D(zhuǎn)變思維。追求理想的路上，需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能讓精神更加富足。當(dāng)“富二代”不斷在生活中和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中出現(xiàn)時(shí)，有人炫車(chē)，有人炫爹，但你見(jiàn)過(guò)炫書(shū)的嗎？ 女生“重慶葦子”就轉(zhuǎn)變思維，在網(wǎng)上“炫”的是自己的3000多冊(cè)藏書(shū)。她說(shuō)：“看到許多‘炫富’事件，我感到不舒服。我想他們炫的是物質(zhì)追求，我就用文化回應(yīng)吧?！泵鎸?duì)紛繁蕪雜的世界，我們究竟該追求什么？轉(zhuǎn)變我們的思維吧，用一種新的眼光面對(duì)新生的社會(huì)現(xiàn)象，我們才會(huì)讓自己的精神世界更加富足，我們才能更好地堅(jiān)持自己最初的理想。

如果不懂得轉(zhuǎn)變自己的思維，我們的人生又將會(huì)怎樣呢？項(xiàng)羽烏江自刎的史．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．實(shí)告訴我們，不懂得轉(zhuǎn)變思維，即使你曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限，也難免留下英雄末路的悲嘆：屈原自投汨羅江的經(jīng)歷告訴我們，不懂得轉(zhuǎn)變思維，即使你滿(mǎn)懷抱負(fù)，也難免留下事與愿違的遺憾。正因?yàn)轸斞赶壬D(zhuǎn)變了自己的思維，選擇棄醫(yī)從文，終于用自己犀利的筆觸喚醒了國(guó)人麻木的魂靈；正因?yàn)槊珴蓶|轉(zhuǎn)變了自己的思維，拋棄國(guó)民黨大員的地位，終于用自己堅(jiān)定的意志締造了新中國(guó)的偉大根基。古今英雄人物的經(jīng)歷告訴我們，人生的旅程中，有時(shí)候需要我們轉(zhuǎn)變思維，才能夠繼續(xù)人生的輝煌，成就偉大的一事業(yè)。

第三篇：創(chuàng)造輝煌

創(chuàng)造輝煌

第一次走進(jìn)這間教室，知道自己從今天開(kāi)始長(zhǎng)大，想過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴

滴都已成為童年最美的畫(huà)。

我們有過(guò)幼稚的夢(mèng)想，以后的日子就是要實(shí)現(xiàn)它，不管路途多苦多

難，我們依舊堅(jiān)韌不拔。

拔開(kāi)那年少輕狂，憂(yōu)愁迷惘，不再起點(diǎn)徘徊張望。流淚流汗留下腳

印去拼去闖，背負(fù)著新世紀(jì)的期望，創(chuàng)造輝煌。

讓我們擁抱希望，擁抱夢(mèng)想，和明天一起飛翔。讓我們無(wú)愧華夏，無(wú)愧炎黃，伴著新世紀(jì)的朝陽(yáng)，創(chuàng)造輝煌！

第四篇：轉(zhuǎn)變思維

抖下去，爬上來(lái)

話(huà)說(shuō)鄉(xiāng)下一位農(nóng)夫有只老驢子，這天，老驢子不小心跌進(jìn)了農(nóng)夫的枯井。農(nóng)大聽(tīng)到驢子聲聲哀鳴，看見(jiàn)它的困境，想了很久之后，斷定救不了老驢，只好請(qǐng)來(lái)鄰居，要求大家?guī)兔?，一起把土往井鏟，打算把老驢悶死，以便早早脫離不死不活的絕境。

人們開(kāi)始用力把土往井，老驢子簡(jiǎn)直嚇瘋了，但是當(dāng)農(nóng)夫和他的鄰居不斷地把土扔在牠身上時(shí)，老驢的腦際，閃過(guò)一線(xiàn)靈光，突然警覺(jué)到，每次土堆打到背上，就應(yīng)該用力抖掉這些土，然后踏著土堆，往上走一步，打定了主意，牠便一次又一次的這么做，不停地喃喃自語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)自己，「Shake it up and step up!」(抖下去，爬上來(lái))不管土堆打在背上有多痛，也無(wú)論情勢(shì)看起來(lái)多么絕望，這只老驢就是不讓自己驚慌失，不知過(guò)了多久，這筋疲力竭傷痕累累的驢，終于跳過(guò)了井墻，勝利地安全回到地上。

原來(lái)會(huì)毀掉牠的泥土堆，竟然變成牠的拯救！這一切的改變，來(lái)自老驢面對(duì)因難時(shí)，所持的態(tài)度。人生不也是一樣.我們?cè)庥鲭U(xiǎn)境時(shí)，如果能勇敢的面對(duì)，拒絕輕易放棄，不驚恐、不恨怒、不自憐，那原是要斷送我們、傷害我們的難題，反而隱藏造就的潛力轉(zhuǎn)變成祝福！

第五篇：企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造模式與企業(yè)理財(cái)思維的轉(zhuǎn)變

企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造模式與企業(yè)理財(cái)思維的轉(zhuǎn)變

暨南大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)系胡玉明

眾所周知，企業(yè)要進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，就必需具備人力資源、財(cái)務(wù)資源和物質(zhì)資源等三種基本的資源。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，物資資源的貨幣表現(xiàn)實(shí)際上就是財(cái)務(wù)資源，因此，企業(yè)最基本的生產(chǎn)要素或資源就是人力資源和財(cái)務(wù)資源。與此相對(duì)應(yīng)，資本可以分為人力資本和財(cái)務(wù)資本。因此，企業(yè)經(jīng)理人必須面對(duì)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，從經(jīng)理人市場(chǎng)和金融市場(chǎng)獲得人力資源（本）和財(cái)務(wù)資源（本）并整合利用它們?yōu)槠髽I(yè)創(chuàng)造價(jià)值。然而，我們必須充分意識(shí)到，財(cái)務(wù)資源（本）本身并不可能創(chuàng)造價(jià)值，單獨(dú)的人力資源（本）同樣不能創(chuàng)造價(jià)值。只有人力資源（本）與財(cái)務(wù)資源（本）相結(jié)合才能創(chuàng)造價(jià)值。企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程就是人力資源（本）與財(cái)務(wù)資源（本）“和諧”組合的過(guò)程。我們更應(yīng)該看到，財(cái)務(wù)資源（本）是“死”的、“被動(dòng)”的，人力資源（本）是“活”的、“主動(dòng)”的。這樣，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)只有依靠人力資源（本），充分發(fā)揮人力資源（本）的能動(dòng)性和創(chuàng)造性才能最終實(shí)現(xiàn)。著名企業(yè)家李嘉誠(chéng)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“企業(yè)靠不帶貝字旁的‘才’運(yùn)用和創(chuàng)造帶貝字旁的‘財(cái)’”。李嘉誠(chéng)先生這個(gè)說(shuō)法非常形象。在企業(yè)里，一個(gè)人之所以是人才并擁有人力資本，是因?yàn)槠淠軌驗(yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造價(jià)值，而任何人才的培養(yǎng)又離不開(kāi)企業(yè)的財(cái)務(wù)資源支持?，F(xiàn)代企業(yè)是一個(gè)“人力資本與財(cái)務(wù)資本的特別合約”。

全球范圍內(nèi)的信息技術(shù)革命，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)從20世紀(jì)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代邁向21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)由原來(lái)的財(cái)務(wù)資源（本）的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向人力資源（本）的競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代徹底改變了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本環(huán)境。僅靠有形資產(chǎn)，企業(yè)已經(jīng)難以保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。信息時(shí)代呼喚著新的競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)動(dòng)力。企業(yè)對(duì)無(wú)形資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與利用能力已經(jīng)成為創(chuàng)造持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主要決定因素。從這個(gè)意義上說(shuō)，人力資源（本）的開(kāi)發(fā)、利用和管理將是21世紀(jì)企業(yè)發(fā)展的最關(guān)鍵因素。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，人們并沒(méi)有深刻地意識(shí)到人力資源（本）的重要性?；诠I(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)理財(cái)過(guò)程也不例外。企業(yè)理財(cái)強(qiáng)調(diào)持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)“物盡其用”，然而，如果企業(yè)不能“人盡其才”，又如何“物盡其用”呢？很顯然，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，只有“人盡其才”，才能“物盡其用”，從而實(shí)現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的目標(biāo)。

今天企業(yè)的資產(chǎn)軟性化，以人力資源（本）為主體的無(wú)形資產(chǎn)成為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的重要?jiǎng)右蚧蛟慈?。相?yīng)地，近年來(lái)企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值占企業(yè)價(jià)值總額的比重不斷上升。以美國(guó)為例，1982年、1992年和2002年企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值占企業(yè)價(jià)值總額的比重平均分別為38%、62%和75%。由此，21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造模式發(fā)生了重大變化：從主要倚靠有形資產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值轉(zhuǎn)向主要倚靠無(wú)形資產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值。

企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造模式的轉(zhuǎn)變必然要求企業(yè)理財(cái)思維的轉(zhuǎn)變。在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)理財(cái)?shù)乃季S必須從關(guān)注資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的配置轉(zhuǎn)向關(guān)注資源結(jié)構(gòu)的配置，從關(guān)注資本結(jié)構(gòu)安排轉(zhuǎn)向關(guān)注資源結(jié)構(gòu)安排（例如，人力資源投資、研究與開(kāi)發(fā)等無(wú)形資產(chǎn)的投資比重會(huì)大大提升。），轉(zhuǎn)變“只見(jiàn)物，不見(jiàn)人”的狹隘觀念，樹(shù)立“事得其人，人事相宜，人盡其才，物盡其用”的一體化邏輯思維，拓展傳統(tǒng)的資源（本）觀念，將企業(yè)有形資產(chǎn)與無(wú)形資產(chǎn)、人力資本與財(cái)務(wù)資本整合在一起，樹(shù)立人力資本與財(cái)務(wù)資本共同分享企業(yè)所有權(quán)的觀念。這是21世紀(jì)企業(yè)理財(cái)思維轉(zhuǎn)變的基本立足點(diǎn)。

值得強(qiáng)調(diào)的是，人力資源（本）的重要性提升，并沒(méi)有改變企業(yè)理財(cái)?shù)幕韭毮?，改變的只是企業(yè)理財(cái)?shù)乃季S。企業(yè)理財(cái)?shù)摹盎I資”職能轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎I知（智）”職能的提法不合適，企業(yè)理財(cái)與人力資源管理不是替代關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系。