第一篇:有關中國特色社會主義建設道路上的貪污腐敗問題問卷
? 有關中國特色社會主義建設道路上的貪污腐敗問題
您好,我是西北師范大學的一名學生,現(xiàn)在在做一個關于腐敗現(xiàn)象的調查報告,麻煩您抽出幾分鐘的時間完成以下調查問卷。
1、您的出生年份是
A.1990年及之后 B.1980~1989 C.1910~1979 D.1960~1969 E.1959年及以后
2、您的學歷是
A.小學及以下 B.中學或中專 C.高中或高專 D.大學本科或大專 E.大學以上
3、您對政治上的貪污腐敗現(xiàn)象關注嗎 A.十分關注 B.關注 C.一般 D.不關注
4、您認為下列哪些行為應屬于腐敗行列(多選)
A.利用職務便利幫助個人或企業(yè),事前或事后接受其贈送的金錢
B.利用職務便利幫助個人或企業(yè),事前或時候接收其贈送的禮品如名車名表等
C.利用職務便利為自己或親朋好友謀取一定利益
D.利用公款吃喝玩樂
E.受領導的指示或暗示而為他人謀取不正當利益
5、以上行為只有超過一定額度才算是貪污腐敗,請你填寫您認為的額度大約是 A.千元及以上 B.萬元及以上 C.十萬元及以上 D.百萬元及以上 E.千萬元及以上
6、您認為中國貪污腐敗現(xiàn)象在全世界看來程度如何
A.對吃我沒有什么概念 B.非常輕 C.不太嚴重 D.不算好也不算壞 E較嚴重
7、您認為造成我國政治腐敗的原因是什么(多選)
A.檢查整治不力 B.社會風氣不好 C.官員個人素質不高 D.薪資待遇差 E.法律體制不完善
8、您認為今年來政府對貪污腐敗現(xiàn)象的打擊效果如何
A.立竿見影效果顯著 B.效果良好 C.效果一般 D.沒什么效果只是清掃了一些皮毛而已
9、如果您成為政府官員,您認為自己是否會有貪污腐敗行為(多選)
A.肯定會 B.如果周邊官員都貪污腐敗的話我也會 C.因為上級或無可的人情壓力等,可能會有貪污腐敗行為 D.大貪不敢,小貪可能會有 E.肯定不會
10、您認為如何才能有效遏制貪污腐?。ǘ噙x)
A.加大懲罰力度,對貪污腐敗分子嚴懲不貸 B.加強公務員自身素質建設,提倡廉潔修身的風氣 C.加強輿論和群眾的監(jiān)督,賦予輿論和群眾更多監(jiān)督權力,并為其監(jiān)督提供便利 D.提高公務員薪資待遇 E.改革體制,如要求公務員公開自己的收入來源
第1題
A.64.5%的人 B.19%的人 C.10.5%的人 D.4%的人 E.2%的人 因為是在西北師范大學周圍做實驗報告,所以大部分也是學生,這是這份調查報告的局限性。現(xiàn)在學生接觸信息,方式多了,他也會有自己的觀點和思想,通過這次的調整問卷,可以看出我們的報告還是有針對性和準確性的
第2題
A.25% B.8.5% C.44.5% D.45.5% E.10% 學歷都普遍較高,雖然學歷不能說明人的學問,素質高低,但此次調查進行順利分不開 第3題
A.25% B.47% C38.5% D.18.5% 大部分人對政治貪污腐敗現(xiàn)象都比較關注,貪污腐敗的畢竟對社會來說還是比較敏感 第4題
A.有99%人選
B.有64.5%人選
C有89%人選
D.有48.5%人選
E.有25.5%人選
第5題
A.5% B.19.5% C.21.5% D.34% E.20%
第6題
A.9.5% B.19% C.21% D35.5% E.15%
第7題
A.有98%人選
B.60%人選
C.有39.5%人選
D.15.5%人選
E.49%人選
第8題
A.21% B.28.5% C.30.5% D.20%
第9題
A.有51.5%人選
第10題
A.有65.5%人選 B.有87%人選
C.有62.5%人選
D.有84.5人選
E.有48.5%人選 B有93.5%人選
C有81.5%人選
D有25.5%人選
E.有39%人選
第二篇:關于貪污腐敗問題
關于貪污腐敗問題
文化大革命終于結束,前所未有的災難超過了日本侵華造成的全部損失。嚴重崩潰的國民經濟迫使政府放松了對經濟的種種管制。面對困苦不堪的國家,終于放棄領著中國人互相內斗的路線方針,決定改革開放,發(fā)展生產了。
但隨之而來的卻是讓人深惡痛絕的腐敗。中國現(xiàn)在腐敗之深,現(xiàn)象之嚴重,絕對是世界之最。不光是政府官員腐敗,稅務,司法,公安,稽查,國營企業(yè),教育界,軍隊,娛樂圈,幾乎方方面面,無所不包。而這其中影響最壞的就是國企和政府官員,他們以實際行動將中國社會的風氣徹底瓦解。公款吃喝,嫖妓,賭博,所作所為讓群眾恨的咬牙切齒。人們由一開始的憤怒,到后來的麻木,再到后來破罐子破摔,復仇發(fā)泄的畸形心里,使中國人喪失了最起碼的道義和準則。不貪白不貪,不拿白不拿,這種觀念和情緒更加速了社會腐敗程度。到現(xiàn)在中國幾乎是無官不貪,手段之多,花樣之復雜,貪污之心狠手辣,讓古今中外任何一個政權自嘆不如。政府部門總說沒錢,教育和各種公益事業(yè)都那不出錢來,但各地官員們揮霍浪費的錢恐怕是個天文數(shù)字。國家建設的正常資金被他們私設小金庫,層層克扣,處處截留,用到辦正事的錢就所剩無幾了。政府的投資項目,大小官員都躍躍欲試,瞅準機會,雁過拔毛,自己先撈一筆。以致國家每每投入巨資的工程最后都收效甚微,甚至打了水瓢。老百姓想干點什么事,官員們處處刁難,沒有關系,不找熟人,想辦事連想都不要想。不送金錢,不上美女,這些事總是“研究”不完的。上有政策,下有對策,在官場里混久了,這些官員們一個個都滑透了。他們挖空心思,巧立名目,極盡渾水摸魚,損公肥私之能事,將地方經濟搞得一塌糊涂,自己卻賺的體滿缽滿。要問中國什么職業(yè)來錢最快,肯定是當官。除了每年抓兩個倒霉的,絕大多數(shù)官員都是穩(wěn)賺不賠的。至于說國家怎樣,那就不用管了??纯茨切┏N瘋儯切└吒勺优畟?,他們哪個撈得少?想想這個,任何人都心安理得了。
官員們創(chuàng)造了多項記錄。一旦查處一個貪官,很少有只犯一種罪的,往往是數(shù)罪并罰。什么貪污腐敗,挪用公款,以權謀私,玩忽職守,生活腐化,包小蜜,養(yǎng)二奶,他們是酒色財氣并重的新一代綠林好漢,他們的生活方式足以讓任何“山大王”們羨慕不已。每年貪官喝掉的酒有一個西湖,公款吃喝吃掉兩千億人民幣;遍地橫行的公車能跑掉國家三千億,還有官員出國旅游,每年也能花掉 2500億人民幣。如此高額的政府開支,消耗掉中國每年國民收入的75%,加上政府的日常辦公費用,絕對超過國民收入的100%!中國的教育沒有錢辦,中國的企業(yè)沒錢投入,中國的農業(yè)沒有補貼,造成所有不幸的根源都因為政府花光了所有的錢,所有的開支都讓這群官-僚給消耗了。到現(xiàn)在這個凌駕于人民之上的腐敗機構卻不斷膨脹,據(jù)最新統(tǒng)計中國大陸官民比例高達1:28,幾十個大蓋帽管一個農民,一個工人農民要養(yǎng)活一大群官僚,龐大的官僚體系是壓在工人農民身上最沉重的負擔。中國有這么大一群吸血鬼,老百姓生活怎能不苦,國家怎能不窮?每年因官員貪污腐敗造成的直接經濟損失大約在9875億至12570億之間,這個損失相當與國民生產總值的10%。中國每年8%的增長,還不夠貪官們消耗的。給國家造成這么大損失,這樣一個發(fā)展經濟的障礙,必須除去。如果任憑這么糟蹋下去,中國遲早讓他們吃跨,喝垮。
貪污腐敗問題一日不解決,中國社會始終處于崩潰邊緣!
許超
第三篇:廣東大學生對貪污腐敗問題調查問卷(共)
廣東大學生對貪污腐敗問題調查問卷 你好!我是廣東藥學院的學生,現(xiàn)在在進行一項關于大學生對貪污腐敗現(xiàn)象看法的社會實踐調查報告.希望你能夠抽出點時間來配合完成這份調查問卷,謝謝??!
1.你的性別:A.男B.女
2.你的學歷;
A.大一B.大二C.大三D.大四
3.你有關注過或你自己或身邊的人有被腐敗現(xiàn)象影響的經歷嗎?
A.有,很經常B.有,不多C.沒有
4.你認為中國社會的腐敗現(xiàn)象嚴重嗎?
A.很嚴重B.一般C.不嚴重
5.你認為貪污腐敗是個別現(xiàn)象還是泛濫成風?
A.泛濫成風B.個別現(xiàn)象C.不了解
6.當你遇到或聽到那些貪污腐敗現(xiàn)象時你會怎么想?
A.深惡痛絕,想懲處他們B.不以為然,覺得社會上都這樣
C.其他_____________
7.你覺得導致腐敗現(xiàn)象產生有哪些原因呢?可多選
A.人的本性,意志不堅定B.社會風氣的迫使
C.政府打擊貪污腐敗的政策不力力度不夠
D.其他_____________
8.以下貪污行為你最痛恨的是
A.利用公款公物,方便自己B.利用職務之便,勒索金錢
C.收受下屬錢財,為其升職開方便之門
D.利用職務之便,替親戚兒女找好的工作
E.其他____________
9.當你面對你所在地方政府的腐敗行為,你會一什么樣的態(tài)度去對待?
A.不管,無所謂B.舉報他們C.多一事不如少一事
10.你覺得當代大學生有沒有必要加大力度進行廉潔修身的教育?
A.有必要B.沒必要C.無所謂D.其他____________
11.你對政府打擊貪污腐敗是否有信心?
A.有信心B.一般般C.沒信心
12.請問你認為徹底根治貪污腐敗問題需要多長時間/
A.30年內B.50年內C.100年內
D.不可能根治
第四篇:中國特色社會主義建設與傳統(tǒng)文化
中國特色社會主義文化建設與中國傳統(tǒng)文化
摘要:在中國特色社會主義建設的過程中,文化建設是一個重要的組成部分。國傳統(tǒng)文化內容豐富,源遠流長。在現(xiàn)代西方文化的沖擊下,中國特色社會主義文化建設需要我們正確把握和認真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關系,堅持馬克思主義為指導根本,批判性地繼承傳統(tǒng)文化,進一步從傳統(tǒng)文化中吸取積極的有益的思想。
關鍵詞:中國特色社會主義文化建設 馬克思主義中國化 中國傳統(tǒng)文化
中國特色社會主義是馬克思主義中國化的最新成果,而作為21世紀的大學生、研究生,對于建設中國特色社會主義的整個過程中,尤其應該關注的是中國特色社會主義文化建設的問題。具體說,也就是如何認識在建設中國特色社會主義文化過程中馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關系處理。
伴隨著中國在世界上的和平崛起,文化越來越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。當代中國的經濟實力取得了長足發(fā)展,但文化軟實力卻遠不及經濟的增長速度,而文化作為國家軟實力資源,對國家綜合國力的提升起著不可忽視的作用。從本質上講,中國特色社會主義文化建設與社會主義核心價值體系的構建都是為了更好的促進中國特色社會主義的發(fā)展。
從國內形勢看,中國正處于市場經濟完善時期,一些落后的思想意識和道德觀念依然存在。隨著改革開放的深入,人們的價值觀也在發(fā)生著明顯的變化,社會主義核心價值理念的打造,強勢文化屬性的提出必將對人們的價值觀念造成深遠的影響。中國的改革開放的逐步深入,使西方的各種后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為方式大量涌入并深刻改變著中國社會的文化構成;同時,在社會主義初級階段,人民群眾日益增長的文化需求與社會提供的文化產品數(shù)量與質量存在著諸多矛盾;而文化領域高端人才的匱乏也難以對文化的規(guī)律性研究;相當多的執(zhí)政官員對文化建設的意義認識不夠,使得文化體制改革任重道遠。從國際形勢看,強勢經濟帶來了強勢的文化、經濟一體化的使文化呈現(xiàn)一體化的趨勢并力圖促進文化的一體化,可以說,當代世界嚴峻的文化形勢對中國傳統(tǒng)文化是一個巨大的沖擊。面對國際國內形勢,中國特色社會主義文化建設的課題的提出尤為關鍵。
文化是在現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的矛盾中產生和發(fā)展的?,F(xiàn)實中,如果不顧及到現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性之間在價值取向或價值目標上的一致性和殊異性,那么,在文化選擇上就會出現(xiàn)兩種極端或偏差。中國傳統(tǒng)文化內容豐富,源遠流長。中國特色社會主義文化建設對傳統(tǒng)文化的繼承,不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化的某個階段。有一種理解,認為中國傳統(tǒng)文化就是中國古代的文化。這是不全面的。傳統(tǒng)文化是一個歷史范疇,它是相對于當下現(xiàn)實的文化而言的。我們理解的傳統(tǒng)文化,除了光輝燦爛的中國古代文化之外,還應包括“五四運動”以來中國革命傳統(tǒng)文化,以及新中國成立后的革命和建設時期的文化。文化建設不能割斷歷史。同時,在這些豐富的傳統(tǒng)文化中有精華、優(yōu)良傳統(tǒng),也有糟粕、不良傳統(tǒng),而事實上精華與糟粕、優(yōu)良傳統(tǒng)與不良傳統(tǒng)往往交錯在一起,因此,以馬克思主義為指導來建設和發(fā)展當代中國文化,是一個非常復雜的系統(tǒng)工程。
那么究竟如何處理傳統(tǒng)文化與建設有中國特色社會主義文化的關系呢? 在中國的長期封建社會中, 創(chuàng)造了燦爛的古代文化。但對于這些古文化, 我們要“剔除其封建性的糟粕, 吸收其民主性的精華”,這是毛主席的觀點,仍然適用于我們今天在建設社會主義新文化中正確對待傳統(tǒng)文化的問題, 這一對傳統(tǒng)文化的批判地繼承的方針仍然是正確的。但不可忽視的是,這些年來由于西方文化和西方生活方式的沖擊, 中國傳統(tǒng)文化以及整個中國歷史傳統(tǒng)在許多人心目中日益淡薄, 有的人甚至恥為中國人。有鑒于此,近年來黨和政府加強了全民的愛國主義教育, 號召和支持文化界整理和研究中國傳統(tǒng)文化, 弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 這是完全正確的。但這決不是要把中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化, 而是對傳統(tǒng)文化采取實事求是的科學態(tài)度, 取其精華, 棄其糟粕, 使傳統(tǒng)文化的精華更充分地融人中國現(xiàn)代文化之中, 這也是對批判地繼承方針的真正貫徹。中國傳統(tǒng)文化的精華不僅將有機地融入中國現(xiàn)代文化之中, 而且將融人有中國特色社會主義的文化之中。
馬克思主義在中國的傳播到馬克思主義中國化的歷史過程,不僅是一個理論與實踐結合并行的開拓過程,更是一個培植文化土壤與引進具有生命力的希望種子的培育過程,而中國特色社會主義作為其最新成果,我們應該認真對待中國特色社會主義建設中的一個重要的部分,即是文化系統(tǒng)價值體系的構建。歷史的實踐的時代的發(fā)展表明,我們需要正確把握和認真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關系,批判地繼承是對傳統(tǒng)文化唯一正確的態(tài)度, 也是建設有中國特色社會主義文化的基礎和前提。只有做到了這些,才能真正做到弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng),吸納現(xiàn)代文明,彰顯時代精神。
參考文獻
[1]黃楠森,中國特色社會主義文化建設與中國傳統(tǒng)文化[J],探討與爭鳴
[3]李冬華,馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化結合的文化背景、歷史進程分析[J],商丘師范學院學報, 2009年第4期
第五篇:《共產黨宣言》與中國特色社會主義建設
《共產黨宣言》與中國特色社會主義建設
摘要:馬克思、恩格斯于1848年發(fā)表的《共產黨宣言》已成為科學社會主義的綱領性文件,雖然已發(fā)表一百六十余年,但如今我們用現(xiàn)在角度去解讀《共產黨宣言》,其對中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展就仍具有十分寶貴的現(xiàn)實價值。
關鍵詞:共產黨宣言
中國特色社會主義
科學發(fā)展觀 引言
在馬克思主義發(fā)展史上,馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》是一部里程碑式的重要著作。正如馬克思、恩格斯在1872年《共產黨宣言》的德文版序言中所說“這個宣言所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”,因此在《共產黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所說“這個宣言所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”,中的許多原理仍然對中國特色社會事業(yè)的發(fā)展具有指導的理論價值。
一、《共產黨宣言》的發(fā)表及深遠意義
自1848年《共產黨宣言》發(fā)表至今已有160余年,而這160余年來歷史的發(fā)展告訴我們,正是依靠和運用《共產黨宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想、實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新,才有一代代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現(xiàn)新飛躍,才有社會主義發(fā)展的今天。馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。
馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發(fā)展的實際出發(fā),在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產。馬克思、恩格斯從世紀年代世界歷史發(fā)展的實際出發(fā),在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產的基礎上,分析資產者和無產者的產生、發(fā)展、現(xiàn)狀,剖析資本主義社會矛盾,親身參加無產階級斗爭實踐,總結無產階級的斗爭經驗并吸取自然科學的新成就,發(fā)現(xiàn)了人類社會的一般規(guī)律,形成唯物史觀。并于1848年,馬克思恩格斯發(fā)表了震撼世界的光輝巨著——《共產黨宣言》,創(chuàng)立了科學社會主義理論,《共產黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生,它的發(fā)表把社會主義學說由空想上升到科學,實現(xiàn)了人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大的思想武器。
馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,但他們從來沒有把自己的理論當做僵化的教條,正如他們在《共產黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所說“這個宣言所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”,但這些原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。并曾多次重申:“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”。“理論在任何時候都僅僅是無產階級的行動指南,而不是教條”。顯然,自《共產黨宣言》發(fā)表以來,解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內在的、本質的規(guī)定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。
19世紀末、20世紀初,列寧正是在馬克思主義的基本原理指導下,從新的歷史條件出發(fā),運用馬克思主義的立場、觀點和方法,研究了帝國主義的本質特征及其發(fā)展規(guī)律和無產階級革命的新特點,在實踐中堅持和發(fā)展了馬克思主義,并創(chuàng)立了列寧主義,把馬克思主義發(fā)展到了一個新的階段,實現(xiàn)了馬克思主義學說的第二次歷史性飛躍。運用它列寧領導了1917年俄國十月革命并取得了全面勝利,在世界上建立了第一個社會主義國家,開辟了人 類歷史從資本主義社會向社會主義社會過渡的新紀元,迎來了社會主義革命的第一次高潮。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,《共產黨宣言》深刻影響著中國革命的進程。1920年《共產黨宣言》中文版在中國出版,馬克思主義開始在中國廣泛傳播。1921年中國早期馬克思主義者成立了中國共產黨。作為中國社會主義革命的領導者,毛澤東依據(jù)馬克思主義的基本原理,深刻分析了中國半封建、半殖民地的社會實際,將馬克思主義同中國的革命實際緊密結合,繼承和發(fā)展了馬列主義,創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導下,中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本義三座大山,建立了社會主義新中國,實現(xiàn)馬克思義同中國實際相結合的第一次飛躍。中國和一系列國家相繼取得社會主義革命勝利,迎來了世界社會主義運動的第二次高潮。
新中國成立后,鄧小平同志依據(jù)馬克思主義“解放思想、實事求是”的基本原則,正確分析了中國當時的實際情況,明確指出中國仍處于社會主義初級階段,即不發(fā)達階段,將馬克思主義基本原理與中國實際相結合,總結出一系列社會主義建設的經驗教訓,第一次比較系統(tǒng)地闡述了對于像我國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的第二次飛躍。在鄧小平理論的指導下,中國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,中國經濟飛速發(fā)展,改革開放30余年來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化,體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性,深刻影響了整個國際共產主義運動。
以江澤民同志為核心的黨中央堅持馬列主義、毛澤東思想,堅持解放思想、實事求是,高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設有中國特色社會主義事業(yè)推進到21世紀。
進入21世紀以來,以胡錦濤同志為核心的中國共產黨始終堅持理論聯(lián)系實際,將馬克思主義與中國當前發(fā)展現(xiàn)狀相結合,站在中國未來可持續(xù)發(fā)展的高度,提出科學發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想。科學發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想一樣,是繼承和發(fā)展馬克思主義的產物,是解放思想和實事求是的體現(xiàn),是和馬克思主義一脈相承而又與時俱進的理論體系。
正是因為有《共產黨宣言》的發(fā)表和廣泛傳播,才使得馬克思主義基本原理能夠與各社會主義國家實際相結合,從而進一步推動整個世界社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新正深刻地改變著世界,并將更深遠地影響世界歷史的發(fā)展進程。
二、解讀《共產黨宣言》堅信共產主義信仰
《共產黨宣言》發(fā)表160年來的歷史證明,科學社會主義理論是正確的,社會主義具有強大的生命力,社會主義制度的發(fā)展和完善也是一個長期的歷史過程,但社會主義必然代替資本主義是社會歷史不可逆轉的總趨勢。
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析了資產者和無產者產生、發(fā)展和相互斗爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。解讀《共產黨宣言》必須要提到一個震撼世界的科學論斷,也就是我們常說的“兩個必然”:“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。“兩個必然”的科學論斷是整個《共產黨宣言》的核心,揭示了人類社會發(fā)展的總的規(guī)律。
盡管在《共產黨宣言》發(fā)表后的160余年里,資本主義由自有資本主義發(fā)展到壟斷資本主義,再到今天的國家壟斷資本主義,資本主義世界非但沒有消亡反而在經濟、軍事、科技等領域占有明顯優(yōu)勢,而社會主義在當今世界仍處于低潮,但是資本主義畢竟是資本主義,它的本質特征是無法改變的?!豆伯a黨宣言》揭示了資本主義的內在矛盾運動,即資本主義社會生產資料私人占有制同社會化大生產的矛盾,這是資本主義無法克服的矛盾,它將集中體現(xiàn)在無產階級同資產階級的斗爭。
《共產黨宣言》指出“資產階級生存和統(tǒng)治的根本條件,是財富在私人手里的積累,是 2 資本形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動”。無雇傭勞動,就無資本家,就無資本主義。而資本主義社會的發(fā)展歷史,“只不過是現(xiàn)代生產力反抗現(xiàn)代生產關系,反抗作為資產階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關系的歷史”。任何一個社會形態(tài),都有其產生、發(fā)展和滅亡的過程,資本主義社會也絕不可能例外。
資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利,這是馬克思、恩格斯從資本主義生產方式自身矛盾運動得出的科學結論。但這并不意味著資本主義世界已經到了瀕臨滅亡的時刻,社會主義乃至共產主義的建立,可能要經歷一個相當漫長的歷史時期,要經過反復的斗爭。正如馬克思說的“無論哪一個社會形態(tài),在它們所能容納的全部生產力發(fā)揮出來之前,是決不會滅亡的。而新的更高的生產關系,在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟之前,是絕不會出現(xiàn)的”。
從前蘇聯(lián)和我國社會主義發(fā)展的歷史,可以看出只要堅持社會主義道路,堅持馬克思主義與本國實際相結合,社會主義事業(yè)就會蓬勃向前,顯示出社會主義的優(yōu)越性。前蘇聯(lián)在短短的幾十年時間,由一個封建帝國的爛攤子發(fā)展到能抗擊德國法西斯的兇殘侵略,并成為最終打敗德國法西斯發(fā)揮最重要作用的社會主義強國,其經濟、科技、軍事實力能與超級大國美國相抗衡,這不能不說明社會主義制度的優(yōu)越。中國社會主義建設60年來,在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指引下,積極探索具有中國特色的社會主義道路。特別是十一屆三中全會以來,堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結合,中國社會主義事業(yè)充滿勃勃生機,經濟持續(xù)快速發(fā)展,人民生活水平得到較大改善,社會不斷取得巨大進步,國際地位大大提高,各方面取得了舉世矚目的偉大成就,同樣體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。反之,如果放棄甚至背叛了馬克思主義,丟了我們的根本,造成像蘇聯(lián)解體那樣給社會主義事業(yè)、給本國人民帶來的慘痛損失的教訓我們要時刻銘記。
所以,我們要堅持共產主義理想信念,正確認識發(fā)展趨勢的必然性和發(fā)展過程的曲折性,發(fā)揚艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)秀傳統(tǒng),克服和戰(zhàn)勝在前進過程中遇到的各種困難和風險。我國正處于社會主義初級階段,不同的歷史階段有不同的任務、路線和綱領。當前我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟,牢牢樹立科學發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想,為實現(xiàn)我國現(xiàn)階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力也是為了實現(xiàn)我們的最終目標,即最終以社會主義取代資本主義、實現(xiàn)共產主義服務的。正如《共產黨宣言》觀點鮮明指出的“共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。在社會主義發(fā)展過程中,我們要始終保持清醒的頭腦,堅持“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想“,堅持馬克思主義同中國的實際相結合,不斷豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義,只有這樣,我國的社會主義事業(yè)才會乘風破浪不斷地向前發(fā)展。
三、《共產黨宣言》與科學發(fā)展觀
以胡錦濤同志為核心的黨中央,堅持馬克思主義“解放思想、實事求是”的理論精髓,在繼承毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的基礎上,結合當前中國社會主義事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,提出科學發(fā)展觀戰(zhàn)略思想。當前,中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展是以人為本、全面的可持續(xù)的科學發(fā)展。
中國的發(fā)展是以人為本的。《共產黨宣言》指出:“在資產階級社會里,活的勞動只是增殖已經積累起來的一種手段。在共產主義社會里,已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段?!币虼?,資本主義是以物質和金錢為本。在資本主義社會,工人失去了獨立性和個性,只是資產階級資本增殖的工具。而我國目前雖然處于社會主義初級階段,經濟還不夠發(fā)達,但我們科學發(fā)展觀的核心是以人為本,就是以最廣大人民群眾的利益為根本。胡錦濤同志在談到社會主義發(fā)展時反復強調:“不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的?!?/p>
中國的發(fā)展是全面的?!豆伯a黨宣言》指出:“資產階級發(fā)展的每一個階段,都伴隨著相應的政治上的進展”,“資產階級關于自由、教育、法律等等的觀念是資產階級的生產關系和所有制關系的產物”。而社會主義的區(qū)別在于我們能夠認識到任何社會的發(fā)展都包括經濟、政治、文化等方面的全面發(fā)展,并自覺按照這一規(guī)律行事。從鄧小平提出的“兩手抓,兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針,到江澤民提出的“三個文明”協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略思想,再到胡錦濤書記擴展到“四位一體”的戰(zhàn)略布局,都反映出我黨對社會主義建設規(guī)律的不斷深化和拓展。
中國的發(fā)展是可持續(xù)的?!豆伯a黨宣言》指出:“共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。資本主義為謀取高額利潤而破壞生態(tài)環(huán)境,最終讓整個世界都付出慘痛代價。我們要吸取這一教訓,堅持可持續(xù)發(fā)展的基本國策。十七大報告中首次提出“生態(tài)文明建設“,就是我黨科學發(fā)展、和諧理念的一次升華。
總結
發(fā)表于一百六十年前的《共產黨宣言》雖然不可避免的因為時代的變遷許多觀點已經過時,但是其闡述的許多基本原理對于當前我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展仍具有極其重要的現(xiàn)實價值。這也需要我們不斷去挖掘,才能更充分展現(xiàn)其現(xiàn)實意義,《共產黨宣言》的思想將永放光芒!