第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行

黨的十七大報(bào)告提出“以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”，并提出了社會(huì)建設(shè)六大方面的內(nèi)容：優(yōu)先發(fā)展教育、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、深化收入分配制度改革、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、完善社會(huì)管理等。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。

一、要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。

二是要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。就業(yè)是民生之本。要貫徹勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策。鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提升勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性。健全人力資源市場(chǎng)，完善就業(yè)服務(wù)體系。加強(qiáng)勞動(dòng)保障監(jiān)察和爭(zhēng)議調(diào)解仲裁，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。

三是要增加居民收入。實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。

四是要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。社會(huì)保障是保障人民生活、調(diào)節(jié)社會(huì)分配的一項(xiàng)基本制度。要堅(jiān)持全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)方針，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。建立兼顧各類(lèi)人員的社會(huì)保障待遇確定機(jī)制和正常調(diào)整機(jī)制。建立社會(huì)保險(xiǎn)基金投資運(yùn)營(yíng)制度，確?；鸢踩捅Ｖ翟鲋?。支持發(fā)展慈善事業(yè)。建立市場(chǎng)配置和政府保障相結(jié)合的住房制度，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)和管理。堅(jiān)持男女平等基本國(guó)策，大力發(fā)展老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。健全殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)體系。健全社會(huì)保障經(jīng)辦管理體制，建立更加便民快捷的服務(wù)體系。

五是要提高人民健康水平。健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。要堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，按照?；?、強(qiáng)基層、建機(jī)制要求，重點(diǎn)推進(jìn)醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革，完善國(guó)民健康政策，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。健全全民醫(yī)保體系，鞏固基本藥物制度。健全農(nóng)村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系，扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。

六是要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，必須加強(qiáng)社會(huì)管理法律、體制機(jī)制、能力、人才隊(duì)伍和信息化建設(shè)。改進(jìn)政府提供公共服務(wù)方式，加強(qiáng)基層社會(huì)管理和服務(wù)體系建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)功能，充分發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用。正確處理人民內(nèi)部矛盾，建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，建立健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。遏制重特大安全事故。深化平安建設(shè)，完善立體化社會(huì)治安防控體系，依法防范和懲治違法犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。完善國(guó)家安全戰(zhàn)略和工作機(jī)制，高度警惕和堅(jiān)決防范敵對(duì)勢(shì)力的分裂、滲透、顛覆活動(dòng)，確保國(guó)家安全。

中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，特殊的國(guó)情決定了中國(guó)的社會(huì)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民一定能構(gòu)建更加和諧的社會(huì)，一定會(huì)邁向更加幸福安康的生活！全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)包括政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等，它們是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有機(jī)組成部分，相輔相成、缺一不可的。

黨的十七大報(bào)告明確指出：“社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?！?/p>

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)涵豐富，基本要求：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。

在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)方面，黨中央做出了下面的部署。

一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)

教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，發(fā)展教育也是把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源有事的根本途徑。必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，辦好人民滿意的教育。

全面貫徹黨的教育方針，優(yōu)先教育機(jī)構(gòu)，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

二、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國(guó)勞動(dòng)力資源十分豐富，這是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。同時(shí)，擴(kuò)大就業(yè)的壓力很大，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻將是我國(guó)今后較長(zhǎng)時(shí)期面臨的一個(gè)重大課題。因此，必須把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。要堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持勞動(dòng)者自主選擇業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)的方針，多渠道擴(kuò)大就業(yè)。

千方百計(jì)增加就業(yè)崗位，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。

三、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)收入分配制度改革不斷深化，打破了平均主義、“大鍋飯”的制度，形成了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)了，城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)和部分居民之間收入差距持續(xù)拉大的現(xiàn)象。必須深化收入分配制度改革，調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)，整頓和規(guī)范分配秩序，加快形成合理有序的收入分配格局。

堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配并存的分配制度。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

四、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活

完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。完善最低生活保障制度。發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)。積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)保值；加強(qiáng)基金監(jiān)管，杜絕非法侵占、挪用，確保社?；鸢踩?。把解決住房問(wèn)題放在重要位置。

五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平

要加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。要以深化公立醫(yī)院改革為突破口，深化醫(yī)療衛(wèi)生管理體制、醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制、衛(wèi)生投入體制、醫(yī)療服務(wù)和藥品價(jià)格形成體制改革。建立國(guó)家基本藥物制度，保證群眾基本用藥。要堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)。開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)展婦幼衛(wèi)生事業(yè)。

六、完善社會(huì)管理，維持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。妥善處理人民內(nèi)部矛盾。重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。健全社會(huì)治安防控體系。

這些方面都與人民的生活環(huán)境、社會(huì)的和諧發(fā)展密切相關(guān)，是廣大人民群眾密切關(guān)心的主要問(wèn)題，是構(gòu)建良好社會(huì)的必不可少的基礎(chǔ)性保障。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。黨和政府應(yīng)加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要落到實(shí)處。廣大人民群眾應(yīng)以積極的熱情，自覺(jué)投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)之中，為使我們的社會(huì)更加和諧做出貢獻(xiàn)。

第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與傳統(tǒng)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化

摘要：在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，文化建設(shè)是一個(gè)重要的組成部分。國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在現(xiàn)代西方文化的沖擊下，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)需要我們正確把握和認(rèn)真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)根本，批判性地繼承傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步從傳統(tǒng)文化中吸取積極的有益的思想。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) 馬克思主義中國(guó)化 中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，而作為21世紀(jì)的大學(xué)生、研究生，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)過(guò)程中，尤其應(yīng)該關(guān)注的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的問(wèn)題。具體說(shuō)，也就是如何認(rèn)識(shí)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化過(guò)程中馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系處理。

伴隨著中國(guó)在世界上的和平崛起,文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力取得了長(zhǎng)足發(fā)展,但文化軟實(shí)力卻遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度,而文化作為國(guó)家軟實(shí)力資源,對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的提升起著不可忽視的作用。從本質(zhì)上講,中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建都是為了更好的促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,中國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善時(shí)期,一些落后的思想意識(shí)和道德觀念依然存在。隨著改革開(kāi)放的深入,人們的價(jià)值觀也在發(fā)生著明顯的變化,社會(huì)主義核心價(jià)值理念的打造,強(qiáng)勢(shì)文化屬性的提出必將對(duì)人們的價(jià)值觀念造成深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)的改革開(kāi)放的逐步深入,使西方的各種后現(xiàn)代文化思潮、文化觀念和行為方式大量涌入并深刻改變著中國(guó)社會(huì)的文化構(gòu)成；同時(shí),在社會(huì)主義初級(jí)階段,人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求與社會(huì)提供的文化產(chǎn)品數(shù)量與質(zhì)量存在著諸多矛盾；而文化領(lǐng)域高端人才的匱乏也難以對(duì)文化的規(guī)律性研究；相當(dāng)多的執(zhí)政官員對(duì)文化建設(shè)的意義認(rèn)識(shí)不夠,使得文化體制改革任重道遠(yuǎn)。從國(guó)際形勢(shì)看,強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了強(qiáng)勢(shì)的文化、經(jīng)濟(jì)一體化的使文化呈現(xiàn)一體化的趨勢(shì)并力圖促進(jìn)文化的一體化,可以說(shuō),當(dāng)代世界嚴(yán)峻的文化形勢(shì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的沖擊。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的課題的提出尤為關(guān)鍵。

文化是在現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的矛盾中產(chǎn)生和發(fā)展的?，F(xiàn)實(shí)中，如果不顧及到現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性之間在價(jià)值取向或價(jià)值目標(biāo)上的一致性和殊異性，那么，在文化選擇上就會(huì)出現(xiàn)兩種極端或偏差。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化的某個(gè)階段。有一種理解,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中國(guó)古代的文化。這是不全面的。傳統(tǒng)文化是一個(gè)歷史范疇，它是相對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的文化而言的。我們理解的傳統(tǒng)文化，除了光輝燦爛的中國(guó)古代文化之外，還應(yīng)包括“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)中國(guó)革命傳統(tǒng)文化，以及新中國(guó)成立后的革命和建設(shè)時(shí)期的文化。文化建設(shè)不能割斷歷史。同時(shí)，在這些豐富的傳統(tǒng)文化中有精華、優(yōu)良傳統(tǒng)，也有糟粕、不良傳統(tǒng)，而事實(shí)上精華與糟粕、優(yōu)良傳統(tǒng)與不良傳統(tǒng)往往交錯(cuò)在一起，因此，以馬克思主義為指導(dǎo)來(lái)建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)文化，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

那么究竟如何處理傳統(tǒng)文化與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系呢？ 在中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中, 創(chuàng)造了燦爛的古代文化。但對(duì)于這些古文化, 我們要“剔除其封建性的糟粕, 吸收其民主性的精華”，這是毛主席的觀點(diǎn)，仍然適用于我們今天在建設(shè)社會(huì)主義新文化中正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題, 這一對(duì)傳統(tǒng)文化的批判地繼承的方針仍然是正確的。但不可忽視的是，這些年來(lái)由于西方文化和西方生活方式的沖擊, 中國(guó)傳統(tǒng)文化以及整個(gè)中國(guó)歷史傳統(tǒng)在許多人心目中日益淡薄, 有的人甚至恥為中國(guó)人。有鑒于此,近年來(lái)黨和政府加強(qiáng)了全民的愛(ài)國(guó)主義教育, 號(hào)召和支持文化界整理和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化, 弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 這是完全正確的。但這決不是要把中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化, 而是對(duì)傳統(tǒng)文化采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度, 取其精華, 棄其糟粕, 使傳統(tǒng)文化的精華更充分地融人中國(guó)現(xiàn)代文化之中, 這也是對(duì)批判地繼承方針的真正貫徹。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華不僅將有機(jī)地融入中國(guó)現(xiàn)代文化之中, 而且將融人有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中。

馬克思主義在中國(guó)的傳播到馬克思主義中國(guó)化的歷史過(guò)程，不僅是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合并行的開(kāi)拓過(guò)程，更是一個(gè)培植文化土壤與引進(jìn)具有生命力的希望種子的培育過(guò)程，而中國(guó)特色社會(huì)主義作為其最新成果，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的一個(gè)重要的部分，即是文化系統(tǒng)價(jià)值體系的構(gòu)建。歷史的實(shí)踐的時(shí)代的發(fā)展表明，我們需要正確把握和認(rèn)真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，批判地繼承是對(duì)傳統(tǒng)文化唯一正確的態(tài)度, 也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)和前提。只有做到了這些，才能真正做到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納現(xiàn)代文明，彰顯時(shí)代精神。

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第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

摘要：馬克思、恩格斯于1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》已成為科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文件，雖然已發(fā)表一百六十余年，但如今我們用現(xiàn)在角度去解讀《共產(chǎn)黨宣言》，其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展就仍具有十分寶貴的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言

中國(guó)特色社會(huì)主義

科學(xué)發(fā)展觀 引言

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》是一部里程碑式的重要著作。正如馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，因此在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫(xiě)的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，中的許多原理仍然對(duì)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)的理論價(jià)值。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及深遠(yuǎn)意義

自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已有160余年，而這160余年來(lái)歷史的發(fā)展告訴我們，正是依靠和運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的科學(xué)社會(huì)主義基本原理和“解放思想、實(shí)事求是”這一理論精髓，才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新，才有一代代的馬克思主義者不斷研究新情況，解決新課題，開(kāi)拓新境界，實(shí)現(xiàn)新飛躍，才有社會(huì)主義發(fā)展的今天。馬克思主義的產(chǎn)生是人類(lèi)社會(huì)歷史上一次最偉大的思想解放。

馬克思、恩格斯從19世紀(jì)40年代世界歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在批判地繼承人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。馬克思、恩格斯從世紀(jì)年代世界歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，在批判地繼承人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，分析資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀，剖析資本主義社會(huì)矛盾，親身參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐，總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并吸取自然科學(xué)的新成就，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的一般規(guī)律，形成唯物史觀。并于1848年，馬克思恩格斯發(fā)表了震撼世界的光輝巨著——《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，它的發(fā)表把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想上升到科學(xué)，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的第一次歷史性飛躍，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，但他們從來(lái)沒(méi)有把自己的理論當(dāng)做僵化的教條，正如他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表25周年后寫(xiě)的德文版序言中所說(shuō)“這個(gè)宣言所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但這些原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。并曾多次重申：“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”?！袄碚撛谌魏螘r(shí)候都僅僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南，而不是教條”。顯然，自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)，解放思想、實(shí)事求是就成為馬克思主義的一種內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)定性，成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，列寧正是在馬克思主義的基本原理指導(dǎo)下，從新的歷史條件出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了帝國(guó)主義的本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新特點(diǎn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，并創(chuàng)立了列寧主義，把馬克思主義發(fā)展到了一個(gè)新的階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說(shuō)的第二次歷史性飛躍。運(yùn)用它列寧領(lǐng)導(dǎo)了1917年俄國(guó)十月革命并取得了全面勝利，在世界上建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人 類(lèi)歷史從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的新紀(jì)元，迎來(lái)了社會(huì)主義革命的第一次高潮。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，《共產(chǎn)黨宣言》深刻影響著中國(guó)革命的進(jìn)程。1920年《共產(chǎn)黨宣言》中文版在中國(guó)出版，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。1921年中國(guó)早期馬克思主義者成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。作為中國(guó)社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東依據(jù)馬克思主義的基本原理，深刻分析了中國(guó)半封建、半殖民地的社會(huì)實(shí)際，將馬克思主義同中國(guó)的革命實(shí)際緊密結(jié)合，繼承和發(fā)展了馬列主義，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本義三座大山，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)馬克思義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍。中國(guó)和一系列國(guó)家相繼取得社會(huì)主義革命勝利，迎來(lái)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的第二次高潮。

新中國(guó)成立后，鄧小平同志依據(jù)馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的基本原則，正確分析了中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，明確指出中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段，將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出一系列社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，第一次比較系統(tǒng)地闡述了對(duì)于像我國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，改革開(kāi)放30余年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，深刻影響了整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

以江澤民同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將馬克思主義與中國(guó)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，站在中國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的高度，提出科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想一樣，是繼承和發(fā)展馬克思主義的產(chǎn)物，是解放思想和實(shí)事求是的體現(xiàn)，是和馬克思主義一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

正是因?yàn)橛小豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表和廣泛傳播，才使得馬克思主義基本原理能夠與各社會(huì)主義國(guó)家實(shí)際相結(jié)合，從而進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)世界社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新正深刻地改變著世界，并將更深遠(yuǎn)地影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。

二、解讀《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160年來(lái)的歷史證明，科學(xué)社會(huì)主義理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力，社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，但社會(huì)主義必然代替資本主義是社會(huì)歷史不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，應(yīng)用唯物史觀，深刻分析了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者產(chǎn)生、發(fā)展和相互斗爭(zhēng)的過(guò)程，分析資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。解讀《共產(chǎn)黨宣言》必須要提到一個(gè)震撼世界的科學(xué)論斷，也就是我們常說(shuō)的“兩個(gè)必然”：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”?！皟蓚€(gè)必然”的科學(xué)論斷是整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的核心，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總的規(guī)律。

盡管在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后的160余年里，資本主義由自有資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，再到今天的國(guó)家壟斷資本主義，資本主義世界非但沒(méi)有消亡反而在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域占有明顯優(yōu)勢(shì)，而社會(huì)主義在當(dāng)今世界仍處于低潮，但是資本主義畢竟是資本主義，它的本質(zhì)特征是無(wú)法改變的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)，即資本主義社會(huì)生產(chǎn)資料私人占有制同社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，這是資本主義無(wú)法克服的矛盾，它將集中體現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

《共產(chǎn)黨宣言》指出“資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是 2 資本形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動(dòng)”。無(wú)雇傭勞動(dòng)，就無(wú)資本家，就無(wú)資本主義。而資本主義社會(huì)的發(fā)展歷史，“只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系，反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史”。任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程，資本主義社會(huì)也絕不可能例外。

資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，這是馬克思、恩格斯從資本主義生產(chǎn)方式自身矛盾運(yùn)動(dòng)得出的科學(xué)結(jié)論。但這并不意味著資本主義世界已經(jīng)到了瀕臨滅亡的時(shí)刻，社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的建立，可能要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的斗爭(zhēng)。正如馬克思說(shuō)的“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)之前，是決不會(huì)滅亡的。而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟之前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”。

從前蘇聯(lián)和我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，可以看出只要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)蓬勃向前，顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性。前蘇聯(lián)在短短的幾十年時(shí)間，由一個(gè)封建帝國(guó)的爛攤子發(fā)展到能抗擊德國(guó)法西斯的兇殘侵略，并成為最終打敗德國(guó)法西斯發(fā)揮最重要作用的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力能與超級(jí)大國(guó)美國(guó)相抗衡，這不能不說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)60年來(lái)，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指引下，積極探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)充滿勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平得到較大改善，社會(huì)不斷取得巨大進(jìn)步，國(guó)際地位大大提高，各方面取得了舉世矚目的偉大成就，同樣體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。反之，如果放棄甚至背叛了馬克思主義，丟了我們的根本，造成像蘇聯(lián)解體那樣給社會(huì)主義事業(yè)、給本國(guó)人民帶來(lái)的慘痛損失的教訓(xùn)我們要時(shí)刻銘記。

所以，我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展趨勢(shì)的必然性和發(fā)展過(guò)程的曲折性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)秀傳統(tǒng)，克服和戰(zhàn)勝在前進(jìn)過(guò)程中遇到的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同的歷史階段有不同的任務(wù)、路線和綱領(lǐng)。當(dāng)前我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，牢牢樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。當(dāng)前的努力也是為了實(shí)現(xiàn)我們的最終目標(biāo)，即最終以社會(huì)主義取代資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)的。正如《共產(chǎn)黨宣言》觀點(diǎn)鮮明指出的“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”。在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，我們要始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)持“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀重要戰(zhàn)略思想“，堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，不斷豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，只有這樣，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)乘風(fēng)破浪不斷地向前發(fā)展。

三、《共產(chǎn)黨宣言》與科學(xué)發(fā)展觀

以胡錦濤同志為核心的黨中央，堅(jiān)持馬克思主義“解放思想、實(shí)事求是”的理論精髓，在繼承毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是以人為本、全面的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。

中國(guó)的發(fā)展是以人為本的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段。”因此，資本主義是以物質(zhì)和金錢(qián)為本。在資本主義社會(huì)，工人失去了獨(dú)立性和個(gè)性，只是資產(chǎn)階級(jí)資本增殖的工具。而我國(guó)目前雖然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，但我們科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，就是以最廣大人民群眾的利益為根本。胡錦濤同志在談到社會(huì)主義發(fā)展時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。”

中國(guó)的發(fā)展是全面的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展”，“資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法律等等的觀念是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”。而社會(huì)主義的區(qū)別在于我們能夠認(rèn)識(shí)到任何社會(huì)的發(fā)展都包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的全面發(fā)展，并自覺(jué)按照這一規(guī)律行事。從鄧小平提出的“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到江澤民提出的“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，再到胡錦濤書(shū)記擴(kuò)展到“四位一體”的戰(zhàn)略布局，都反映出我黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的不斷深化和拓展。

中國(guó)的發(fā)展是可持續(xù)的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”。資本主義為謀取高額利潤(rùn)而破壞生態(tài)環(huán)境，最終讓整個(gè)世界都付出慘痛代價(jià)。我們要吸取這一教訓(xùn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基本國(guó)策。十七大報(bào)告中首次提出“生態(tài)文明建設(shè)“，就是我黨科學(xué)發(fā)展、和諧理念的一次升華。

總結(jié)

發(fā)表于一百六十年前的《共產(chǎn)黨宣言》雖然不可避免的因?yàn)闀r(shí)代的變遷許多觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，但是其闡述的許多基本原理對(duì)于當(dāng)前我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展仍具有極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這也需要我們不斷去挖掘，才能更充分展現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義，《共產(chǎn)黨宣言》的思想將永放光芒！

第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就講稿

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就講稿

一、總體成果呈現(xiàn)

從1978 年開(kāi)始經(jīng)過(guò)30年的改革和發(fā)展,我國(guó)創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡, 成功完成了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大轉(zhuǎn)變和大跨越, 基本實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、由低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家的雙重過(guò)渡，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型國(guó)家向現(xiàn)代工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變。1978年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3645億元，在世界主要國(guó)家中位居第10位。人均國(guó)民總收入僅190美元，位居全世界最不發(fā)達(dá)的低收入國(guó)家行列。

改革開(kāi)放的推進(jìn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速走上快速發(fā)展的軌道。1979—2007年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，大大高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)3%的速度。改革開(kāi)放的30年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的30年，是中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力由弱變強(qiáng)的30年，是中國(guó)逐步擺脫低收入國(guó)家不斷向世界中等收入國(guó)家行列邁進(jìn)的30年。

中國(guó)的改革開(kāi)放，順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期戰(zhàn)略規(guī)劃“三步走”中的第一步——溫飽和第二步——小康。三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)走上了現(xiàn)代化建設(shè)的快車(chē)道。

二、具體成果展現(xiàn)：（經(jīng)濟(jì)上——經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平即總 量、城鄉(xiāng)面貌、對(duì)外與開(kāi)放水平；政治上——民主政治發(fā)展；文化教育上——初等教育、中等職業(yè)教育、高等教育）；

（一）、經(jīng)濟(jì)上：

1、經(jīng)濟(jì)總量與增長(zhǎng)水平： GDP：1952年只有679億元，到1978年增加到3465億元，2008年超過(guò)30萬(wàn)億元，達(dá)到300670億元，比1952年增強(qiáng)了77倍。2009年，GDP總量達(dá)到33.5萬(wàn)億人民幣，折合49100億美元，人均收入3776.9美元。

2、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌：

經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌實(shí)為資源配置的計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制的轉(zhuǎn)換。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的推進(jìn)是伴隨著中國(guó)政府對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)上的突破，即對(duì)二者的認(rèn)識(shí)從意識(shí)形態(tài)對(duì)立上的價(jià)值取向轉(zhuǎn)換到作為資源配置手段的中立判斷。

“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段。” 課件為第八到第十二張：轉(zhuǎn)軌前后的變化

3、城鄉(xiāng)面貌的變化

改革開(kāi)放以來(lái)，百姓的生活發(fā)生了巨大的變遷，我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再由溫飽到總體小康的歷史性跨越。城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化。

4、對(duì)外開(kāi)放水平

中國(guó)政府通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海城市、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、沿江及內(nèi)陸和沿邊城市等形式，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。

2001年12月，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（WTO），原區(qū)域性推進(jìn)的對(duì)外開(kāi)放轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿坏膶?duì)外開(kāi)放，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。至此，一個(gè)從沿海到內(nèi)地、由南向北、自東向西、全方位對(duì)外開(kāi)放的區(qū)域格局基本形成。

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，特別是中國(guó)加入WTO后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)的步伐加快。傳統(tǒng)貿(mào)易依存度從1978年的9.8%到80年代中期的23%再到1999年的36.4%。2000年進(jìn)一步提高到43.9%，2003年達(dá)到60.4%。

（二）政治上

1、政治制度建構(gòu)： 根本政治制度：人大制

基本政治制度：城鄉(xiāng)居民自治、政黨制度、民族區(qū)域自治制度等。

2、依法治國(guó)

法律體系的完善、城鄉(xiāng)居民法制化

三、偉大成就與中國(guó)模式

四、改革新布局——十八屆三中全會(huì)

中國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人以“自己拿起 手術(shù)刀”的自覺(jué)和勇氣，就全面深化改革作出總體布局，繼續(xù)釋放改革的紅利。未來(lái)十年內(nèi)，中國(guó)政府圍繞著國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化這一主題，以完善市場(chǎng)機(jī)制，理順政府與市場(chǎng)關(guān)系為重點(diǎn)，推進(jìn)社會(huì)制度的完善與發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，在改革布局中，必將對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起重大影響包括以下幾個(gè)方面：農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)、司法獨(dú)立的完善、新計(jì)劃生育政策、事業(yè)單位的行政級(jí)別改制、教育與收入公平化改革、公務(wù)員制度的改革等。